無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展關(guān)系篇一
在我的記憶深處，一提起“天才”二字，我便感觸頗多。小學(xué)開(kāi)始，老師便開(kāi)始教授我們這樣一句至理名言：天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的.靈感。這句話正是出自于一位自小便不聰慧的愛(ài)因斯坦大科學(xué)家，這可是他的親身感受。要知道愛(ài)因斯坦四歲了才學(xué)會(huì)說(shuō)話，可知他的天資還不如一個(gè)普通人，可是他為什么后來(lái)卻會(huì)成一個(gè)偉大的科學(xué)家，流芳百世呢？那是因?yàn)樗麖男”闵朴趯W(xué)習(xí)，善于提問(wèn)，由此可知，后天良好的自身學(xué)習(xí)和教育占據(jù)了多么重要的地位。看來(lái)，自古以來(lái)能夠成為國(guó)之棟梁的人，或許并不一定存在著天賦。
要知道人的天資的確存在著差異，但這并不是關(guān)鍵的因素，重要的是后天好的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。也正如華羅庚所說(shuō)：“聰明在于勤奮，天才在于積累?！彼?，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己。
總而言之，“天才”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系就是：天才+學(xué)習(xí)=國(guó)之棟梁；天才+不學(xué)習(xí)=碌碌無(wú)為；不是天才+學(xué)習(xí)=有用之才；不是天才+不學(xué)習(xí)=蠢材。
然而想到自己，我似乎感到了慚愧，我不屬于天才，而面臨著后天良好的教育環(huán)境，我的學(xué)習(xí)時(shí)好時(shí)差，我將成為有用之才還是蛻變?yōu)榇啦?，誰(shuí)能告訴我答案呢？或許能回答只有我自己。
個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展關(guān)系篇二
企業(yè)是社會(huì)的組成部分，也是社會(huì)價(jià)值的主要提供者。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有的企業(yè)盈利，有的企業(yè)虧損，即使是在同一行業(yè)也是如此。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差別呢?那我們不禁會(huì)問(wèn)企業(yè)的命脈到底是什么?三流企業(yè)比服務(wù)，二流企業(yè)比品牌，一流企業(yè)比商道。那什么是真正的商道呢?中國(guó)紅頂商人胡雪巖曾說(shuō)：“商道即人道”。人類的一切活動(dòng)都是為了人，企業(yè)最終是為人服務(wù)的，企業(yè)當(dāng)以顧客及員工的利益為首位。因此，人道決定著商道，也便是一個(gè)企業(yè)成敗與否的關(guān)鍵。下面是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于企業(yè)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系的知識(shí)，歡迎閱讀。
現(xiàn)代企業(yè)的構(gòu)成要素有：資金、市場(chǎng)、人力資源、機(jī)器設(shè)備、材料、管理、技術(shù)、信息。其中人力資源是企業(yè)的心臟。從企業(yè)的構(gòu)成要素看，企業(yè)的人力資源、信息資源構(gòu)成企業(yè)的“軟件”，人力資源所獲得的知識(shí)、技術(shù)、技能和信息資源包含的規(guī)章制度、企業(yè)文化等，從本質(zhì)上說(shuō)都是存在于人的頭腦中的一種認(rèn)知。人力資源和信息資源相互作用，人的活動(dòng)豐富了信息，而信息又會(huì)改變?nèi)说恼J(rèn)知。企業(yè)的目的就是把這些認(rèn)知加以利用、整合、發(fā)揮，轉(zhuǎn)化為有形產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因?yàn)椤败浖北举|(zhì)上是一種認(rèn)知，所以它具有個(gè)體性、豐富性、易變性，利用好了就可以形成共同的理念和精神，形成企業(yè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造出巨大的價(jià)值。
企業(yè)活動(dòng)的主體是人，企業(yè)治理實(shí)際上就是選擇適合的人，更好地利用人的知識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，體力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值比重越來(lái)越小。從宏觀上看，社會(huì)的物質(zhì)總量取決于知識(shí)總量，把握的知識(shí)越多，可能創(chuàng)造的價(jià)值越大;從微觀上看，知識(shí)作用于生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，決定了企業(yè)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)進(jìn)步。
現(xiàn)在許多企業(yè)都非常重視人才的作用，不惜重金從社會(huì)上招聘高層次人才，或者花大量金錢進(jìn)行人員培訓(xùn)，目的就在于獲得更多的知識(shí)。知識(shí)存在于人的頭腦中，是對(duì)物質(zhì)世界的反映。知識(shí)可以是系統(tǒng)的，也可以是零散的，系統(tǒng)化的知識(shí)可以轉(zhuǎn)化為技術(shù)，從而為創(chuàng)造產(chǎn)品做好預(yù)備。知識(shí)可以直接為生產(chǎn)所用，也可以不直接為生產(chǎn)所用，知識(shí)就如水和空氣，滲透到每一個(gè)角落，構(gòu)成企業(yè)的基本面。企業(yè)應(yīng)當(dāng)為知識(shí)的擴(kuò)充和系統(tǒng)化提供一個(gè)良好的環(huán)境，創(chuàng)造條件鼓勵(lì)知識(shí)流入，通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新和整合形成系統(tǒng)化的知識(shí)，為企業(yè)所用。
對(duì)于管理型人才，需要的是歸納能力、文字能力和溝通協(xié)調(diào)能力，管理無(wú)處不在，包含了企業(yè)的各個(gè)方面，它要求管理人員對(duì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)視和測(cè)量，對(duì)發(fā)生的問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)和溝通，對(duì)出現(xiàn)的情況進(jìn)行概括和總結(jié)，上升到理論的高度并適當(dāng)形成文件，或制定規(guī)章程序，或形成企業(yè)精神，然后把這些文件發(fā)布、宣貫和執(zhí)行。管理需要的是綜合性人才，要注重發(fā)掘、培養(yǎng)或引進(jìn)那些知識(shí)面廣、綜合能力強(qiáng)的人才，發(fā)揮他們的管理才能，使之成為企業(yè)生產(chǎn)的潤(rùn)滑劑。
“千軍易得，一將難求”。數(shù)千年前的劉邦早就深諳此道，劉邦之所以能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽一統(tǒng)天下是因?yàn)樗松朴?，他曾說(shuō)過(guò)：“要說(shuō)運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良;管理國(guó)家，安撫百姓，做好軍隊(duì)的后勤保障工作，我不如蕭何;統(tǒng)帥百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。這三個(gè)人是人中之杰，我能大膽地使用他們;而項(xiàng)羽有一個(gè)范增卻不能用，這就是我能奪取天下，而項(xiàng)羽失去天下的原因啊”。管理之道，惟在用人。人才是事業(yè)的根本。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于識(shí)別和運(yùn)用人才。只有做到唯賢是舉，唯才是用，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無(wú)不勝。古戰(zhàn)場(chǎng)如此，現(xiàn)代社會(huì)亦如此。人才甚至可以說(shuō)是二十一世紀(jì)企業(yè)成功與否評(píng)判的核心要素。
個(gè)人發(fā)展是指以下相關(guān)活動(dòng)：提高自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才華和發(fā)揮潛力，實(shí)現(xiàn)愿望或加強(qiáng)身份等等。
個(gè)人發(fā)展，到底“發(fā)展”什么?在企業(yè)中，也有員工發(fā)展管理這樣的概念，但發(fā)展的是什么，對(duì)人們來(lái)說(shuō)沒(méi)有一個(gè)明確的意識(shí)，或者各有各的定義。如果將它作為與企業(yè)互動(dòng)性的研究對(duì)象，作為企業(yè)組織崗位角色管理的一個(gè)內(nèi)容，也就必須對(duì)它進(jìn)行明確的定義。
個(gè)人的發(fā)展是與個(gè)人的意志欲望的滿足聯(lián)系在一起的。人的欲望是多種多樣的，歸納起來(lái)可以分解為“有”、“善”、“能”三大類(如馬斯洛需求層次理論同理，見(jiàn)下圖)。
“有”是相對(duì)于“無(wú)”的一種欲望。“有”就是人的基本需求獲得滿足，包括生理、安全和心理平靜的需要。這種需要的滿足，是人得以生存的前提。“無(wú)”就是不能滿足，是人的生存遇到了挑戰(zhàn)和危機(jī)?！坝小钡臐M足的增加，也就是一種物質(zhì)生活質(zhì)量的.提升和發(fā)展。在馬斯洛需求層次里面體現(xiàn)的是“生理的需求”和“安全的需求”，也是一種基本需求。
“善”的欲望的滿足就是自己價(jià)值判斷獲得他人的認(rèn)同、支持、貫徹。“善”的欲望的滿足直接表現(xiàn)為能由他的價(jià)值觀念來(lái)評(píng)價(jià)好與壞、丑與美、善與惡，并用這種價(jià)值觀念來(lái)取舍和影響、改變他人的行為。這種滿足在現(xiàn)實(shí)中則是讓人尊重、信任和關(guān)懷自我，使自己處于被尊重、被信任和被關(guān)懷的一種狀態(tài)。這其中可能包含有權(quán)力和地位的表現(xiàn)，能向他人發(fā)號(hào)施令，使之能把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加于他人，但又絕不僅僅是權(quán)力和地位。還有個(gè)人的道德、修養(yǎng)、情操、學(xué)識(shí)、風(fēng)格和特殊魅力。這種欲望的不滿足，則是沒(méi)有受到應(yīng)有的尊重、信任和關(guān)懷，是直接被人冷落、排斥的一種狀態(tài)。它直接讓人感到自卑、渺小、人生意義貧乏。在馬斯洛需求層次里面體現(xiàn)的是“社交需求”和“尊重的需求”。
“能”是相對(duì)于“無(wú)能”而言的?！澳堋本褪亲龀伤瞬荒茏龀傻氖?，得到他人沒(méi)有的東西，從而使自己與他人相比不同，有高出他人的能力、能耐?！澳堋钡挠臐M足是一種讓人感到自我價(jià)值和意義的狀態(tài)。反之是無(wú)能。無(wú)能就是“能”的欲望不滿足，它讓人感到自我沒(méi)有價(jià)值、沒(méi)有意義。這是馬斯洛需求最頂端“自我實(shí)現(xiàn)的需求”。
因此， “善”和“能”的欲望的滿足，是與個(gè)人的發(fā)展嚴(yán)格一致。任何一個(gè)人都希望自己有所發(fā)展。因?yàn)檫@種發(fā)展，無(wú)論是意志欲望，還是興趣偏好、知識(shí)技能、事業(yè)成就，本身都直接表現(xiàn)為一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和滿足，也就是一定程度的欲望的滿足。四者之中任何一個(gè)方面，只要有所發(fā)展，就直接是自我欲望滿足程度的一種提升，是直接獲得了滿足;或者是欲望滿足方式——獲得自己欲望和利益滿足手段和能力的一種改善和提升，有了獲得自身更多、更大欲望和利益滿足的能力和手段。實(shí)現(xiàn)了一分發(fā)展，也就是利益和欲望的滿足多了一分，至少是多了一分可能。倒過(guò)來(lái)說(shuō)也對(duì)。利益和欲望的滿足增加一分，也就是自我發(fā)展向前邁進(jìn)一分。
盡管每一個(gè)人都希望獲得充分發(fā)展，具有更大的能耐，實(shí)現(xiàn)更多的個(gè)人欲望的滿足，但卻因?yàn)槿怂逃械亩栊?，直接制約著個(gè)人潛能的發(fā)掘和發(fā)揮，使個(gè)人本來(lái)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的發(fā)展而最終沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。所以，僅僅有一部分人，因?yàn)榉N種外部環(huán)境的限制，迫使他不得不克制這種惰性，使自己的潛能實(shí)現(xiàn)了較充分的發(fā)揮，同時(shí)也使他個(gè)人實(shí)現(xiàn)了較充分的發(fā)展。
這種惰性是什么?概括起來(lái)包括四個(gè)方面的內(nèi)容。
這就是自己在追求什么、放棄什么上，總是搖擺不定。不能在所選擇的意志目標(biāo)上，集中投入自己所有的資源，做到有所為，有所不為，有所得，也有所失，使自己在特定的方面有所突破，取得事業(yè)成就，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。
盡管一個(gè)人選定了一定的意志方向，對(duì)自己的未來(lái)有所憧憬。但是，往往因?yàn)樗麑?duì)這種憧憬實(shí)現(xiàn)的信心會(huì)隨著其努力過(guò)程中所遇到的困難而降低，因而自我放棄意志努力。
任何一個(gè)人的意志目標(biāo)最終能否實(shí)現(xiàn)，這既取決于他個(gè)人所作的努力，同時(shí)也取決于他所選擇的意志目標(biāo)方向與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相吻合的程度。如果所選擇的意志目標(biāo)方向與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要相吻合，能夠得到外部環(huán)境的大力支持，他的這種意志目標(biāo)也就容易實(shí)現(xiàn)。但是，人的意志方向選擇往往會(huì)受制于他所固有的價(jià)值觀念的限制。一個(gè)人甚至?xí)岩呀?jīng)形成的價(jià)值觀念的固守，當(dāng)作自己意志目標(biāo)本身。自己畫一個(gè)鎖鏈“價(jià)值觀念”自己套上，使自己無(wú)法掙脫。
也就是人們總希望通過(guò)搭便車獲得勿需通過(guò)自己努力的意志欲望滿足;或者是希望通過(guò)極少的努力賺取巨大的回報(bào)，把自己的行為押在一種賭博式的機(jī)會(huì)上：能成則成，不能成自認(rèn)倒霉。因此，放棄應(yīng)該做出的努力。結(jié)果所期望的好運(yùn)氣并沒(méi)有降臨，從而使自己所能成就的事業(yè)和獲得的意志欲望滿足，停留在很低的層次上。
總的來(lái)說(shuō)，個(gè)人發(fā)展可以解讀為“有”、“善”、“能”三大意志愿望的滿足的增長(zhǎng)，即個(gè)人發(fā)展意味著物質(zhì)生活質(zhì)量的提升和發(fā)展、專業(yè)技能增長(zhǎng)帶來(lái)的自我價(jià)值增長(zhǎng)、地位超群而獲得更多的尊重與追隨。
作為管理哲學(xué)的企業(yè)文化，其基點(diǎn)是以人為本。它強(qiáng)調(diào)管理以人為中心，充分尊重員工的價(jià)值，重視人的需求的多樣性，運(yùn)用共同的價(jià)值觀、信念、和諧的人際關(guān)系、積極進(jìn)取的企業(yè)精神等文化觀念，來(lái)經(jīng)營(yíng)整體的企業(yè)人生。
個(gè)人的發(fā)展是與個(gè)人的意志欲望的滿足聯(lián)系在一起的，個(gè)人作為發(fā)展主體從事的活動(dòng)與以下相關(guān)：提高自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才華和發(fā)揮潛力，實(shí)現(xiàn)愿望或加強(qiáng)身份等等。
企業(yè)的成長(zhǎng)能夠幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙成長(zhǎng)。個(gè)人發(fā)展要求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，通過(guò)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，員工獲得物質(zhì)利益，從而滿足生存需求;實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值也是員工自身的要求，通過(guò)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，員工獲得地位、榮譽(yù)等，從而得到精神的滿足。
在企業(yè)與個(gè)人發(fā)展的中有過(guò)很多有趣的例子，比如說(shuō)：福特愛(ài)“才”。有一次福特公司的一臺(tái)馬達(dá)壞了，公司出動(dòng)所有的工程技術(shù)人員，但是沒(méi)有一個(gè)人能修復(fù)，福特公司只得另請(qǐng)高明。幾經(jīng)尋找，找到了坦因曼思，他原是德國(guó)工程技術(shù)人員，流落到美國(guó)后，被一家小工廠的老板看中并雇傭了他。他到了現(xiàn)場(chǎng)后，在馬達(dá)旁聽(tīng)了聽(tīng)，要了把梯子，一會(huì)兒爬上一會(huì)爬下，最后在馬達(dá)的一個(gè)部位用粉筆畫一道線，寫上幾個(gè)字“這兒的線圈多了16圈”。果然把多余的線圈去掉，馬達(dá)立即恢復(fù)正常。亨利.福特非常賞識(shí)坦因曼思的才華，就邀請(qǐng)他來(lái)福特公司工作，但坦因曼思卻說(shuō)：“我現(xiàn)在的公司對(duì)我很好，我不能忘恩負(fù)義”。福特馬上說(shuō)：“我把你供職的公司買下來(lái)，你就可以來(lái)工作了”。福特為了得到一個(gè)人才不惜買下一個(gè)公司。
企業(yè)與個(gè)人的發(fā)展之間相輔相成。企業(yè)的成長(zhǎng)與壯大會(huì)給個(gè)人發(fā)展提供無(wú)限的機(jī)會(huì)，個(gè)人的快速發(fā)展也會(huì)為企業(yè)的壯大起到深層次的作用。所以說(shuō)，立志于把企業(yè)做大做強(qiáng)，人才的不斷發(fā)覺(jué)和培養(yǎng)對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)是極其重要的事情。璞玉的雕刻對(duì)于企業(yè)最重要的是把璞玉的價(jià)值發(fā)現(xiàn)出來(lái)，并且通過(guò)公司自己培養(yǎng)發(fā)展起來(lái)的員工會(huì)有更強(qiáng)的忠誠(chéng)感和忠實(shí)度。因此，在企業(yè)與個(gè)人的發(fā)展關(guān)系中，兩者互為依存，同等重要。
1.
企業(yè)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系
2.
企業(yè)與個(gè)人的發(fā)展的關(guān)系
3.
企業(yè)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系
4.
員工素質(zhì)與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系
5.
論個(gè)人價(jià)值與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的關(guān)系
6.
基于員工素質(zhì)與企業(yè)發(fā)展的關(guān)系
7.
員工素質(zhì)與企業(yè)發(fā)展的必然關(guān)系
8.
企業(yè)計(jì)劃管理與企業(yè)的關(guān)系
個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展關(guān)系篇三
不知該感謝還是怪罪自己的囤積癖，我在清理雜物時(shí)，竟找出一個(gè)舊作文本。
那時(shí)只需一元錢的小本子紙頁(yè)灰黃，又被翻折卷曲的邊角憑空增添了一半的厚度。四四方方的鋼筆字跡不用看就能猜出出自小學(xué)生之手。想到內(nèi)容幾乎有一大半是在老師硬性要求下粗制濫造的讀后感以及開(kāi)頭結(jié)尾幾乎一模一樣的周記，一種莫名的恥感便從尾椎哀嚎著爬上心頭。忽然又有什么東西在心底刺撓著，逼迫我窺視過(guò)去。
手便僵在那，收也不是，翻也不是。
半晌，害死貓的好奇心終于伸出罪惡之爪，越過(guò)羞恥輕輕拔開(kāi)扉頁(yè)――《我發(fā)現(xiàn)》。小學(xué)時(shí)煩惱的自己吐槽著雨天街道上的磚石一踩就有臟水飛濺，吐槽著河堤上長(zhǎng)草里埋伏的惡臭死魚(yú)，吐槽著水泥操場(chǎng)在摔倒時(shí)突變?yōu)閭死鳌?/p>
她傾訴著她的煩惱，勾起我久遠(yuǎn)的回憶。
飛濺的臟污謀害了新鞋。
寵物狗寧愿挨打也要撿垃圾吃。
電腦課不連網(wǎng)的電腦與寫不完的作文。
在老樓漆黑的樓道里撕小廣告。
……
我現(xiàn)在在老樓里收拾著家當(dāng)，借著巧合回溯與回味著舊時(shí)光?？晌易鳛榕锔膽艏磳⒏鎰e早已失聰?shù)穆暱責(zé)襞c撕不完的小廣告，再路過(guò)等我一畢業(yè)就安上多媒體的小學(xué)教室，感嘆曾經(jīng)恨透作文的人，如今已可以對(duì)著一鍋煮爛的水餃感慨人生，又洋洋灑灑一篇青春文章。我成長(zhǎng)了，像一只茸茸的蛾子，停留在陳舊卻渡我過(guò)漫漫時(shí)光的繭上，仰望燦爛千陽(yáng)，長(zhǎng)天蒼蒼。現(xiàn)在我可以走在一塵不染的大街上，不用擔(dān)心嶄新的地磚暗藏玄機(jī)。所所學(xué)校都換上了塑膠跑道與寬廣的草坪。河堤上新建的畫墻與老詩(shī)墻隔江相望，一切都入了全新的欣欣向榮的圖畫――這是作為一名高中生的我的新發(fā)現(xiàn)，也是我將努力將其變得更好的基礎(chǔ)。
我合上破舊的小作文本，思來(lái)想去還是決定將它保留下來(lái)，并將細(xì)枝末節(jié)歸咎于我的囤積癖。是的，巧合帶給我驚喜，那我就該好好收藏它。
新家的樓道不再陰暗，又被電梯不時(shí)發(fā)出的電子音點(diǎn)亮。它想讓我振翅，飛向光明的未來(lái)。
巧合蕩過(guò)一葉悠悠的小船，溯流直上一條漫漫的時(shí)光。
讓我在匆匆歲月里回味淺淺的悲喜，振振精神又飛向灼灼的華光。
個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展關(guān)系篇四
只有當(dāng)自身選擇與國(guó)家的命運(yùn)同步同行時(shí)，我們的人生才可能超越個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，與國(guó)家一道騰飛。我們才可能有“自信人生二百年”的豪邁，和“會(huì)當(dāng)水擊三千里”的膽氣。
——《_》評(píng)論員張焱
國(guó)是千萬(wàn)個(gè)家的集合，是無(wú)數(shù)個(gè)體的放大，每個(gè)人都應(yīng)有自己的夢(mèng)想，有自己的追求，沒(méi)有每個(gè)人的艱苦奮斗，也不可能有國(guó)家的富強(qiáng)。但是，沒(méi)有國(guó)哪有家?國(guó)家命運(yùn)是個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，只有將個(gè)人夢(mèng)想融入國(guó)家追求與人民福祉，才能獲得廣闊空間和無(wú)窮力量。
——《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》評(píng)論員孫秀嶺
高貴的心靈總是把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)運(yùn)的興衰聯(lián)系在一起。
海軍的命運(yùn)與國(guó)運(yùn)的興衰緊緊聯(lián)系在一起。國(guó)家的強(qiáng)大可以帶動(dòng)海軍的發(fā)展，而海軍的發(fā)展則可以為國(guó)家的進(jìn)一步強(qiáng)大提供有力的保障，這是相輔相成的關(guān)系，是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。
——近代海軍史專家姜鳴
——復(fù)旦大學(xué)學(xué)生張莉琪
盡管我們每個(gè)人有著不同的理想，不同的追求，但這些理想和追求還需要與國(guó)家的發(fā)展和民族的希望相聯(lián)系、相統(tǒng)一。沒(méi)有祖國(guó)的富強(qiáng)，就沒(méi)有我們每個(gè)人的幸福與安寧。
個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展關(guān)系篇五
春去秋來(lái)，早早地，秋天的第一縷寒氣降臨，撫落木葉，為這個(gè)疫情過(guò)后百?gòu)U待興的世界增添了一抹蕭瑟。不過(guò)，其中也夾帶著星星點(diǎn)點(diǎn)的希望和憧憬，孕育著新的生機(jī)。
隨著形勢(shì)的愈發(fā)嚴(yán)峻，我們也變得愈發(fā)不安。出于安全原因，既定的開(kāi)學(xué)計(jì)劃被迫改為線上教學(xué)。這個(gè)消息讓本就沉重的心情愈加沉重，疫情期間原本的計(jì)劃都被打亂了，面對(duì)著未知的未來(lái)，層層陰霾籠罩在心頭，彷徨又心悸。打開(kāi)屏幕開(kāi)始上課，老師站在講臺(tái)上，面對(duì)著我們，也面對(duì)著空蕩蕩的教室，面對(duì)著點(diǎn)點(diǎn)寂寥星光，顯得有些落寞無(wú)助。屏幕里，是一張張熟悉的親切面孔和笑顏。在著一方狹小的空間里，融匯了無(wú)盡的溫暖。屏幕前的我們，化身成一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的沙漠旅人，相聚在一起，彼此慰藉，傳遞著孤獨(dú)的愛(ài)和關(guān)切。這份愛(ài)打破了時(shí)空的禁錮，伴隨一縷輕風(fēng)，跨越無(wú)盡的距離，來(lái)到我們身邊，將我們的彷徨緊緊包裹，驅(qū)散了層層迷霧。月光溫柔，凈化了迷惘與不安，只余你在我耳邊輕語(yǔ)：“一切都會(huì)好起來(lái)的?！庇谑俏议]上眼，伴著一窗潔白沉沉睡去，一片寧?kù)o。
迷失者不再迷失，孤獨(dú)者不再孤獨(dú)。有了生活的動(dòng)力，壓抑的環(huán)境變得舒緩。每天的學(xué)習(xí)成了必修課，同時(shí)，我們也會(huì)在課余之時(shí)瀏覽新聞資訊：將生死置之度外勇敢奔赴在抗疫前線的醫(yī)療人員;堅(jiān)守在崗位捍衛(wèi)人民利益的政府官員;捐獻(xiàn)物資不留姓名的熱心人士，從邊境到內(nèi)地，從抗疫一線到普通家庭，14億中華兒女勁往一處使，匯成了一股巨大的合力團(tuán)結(jié)一心，死死地扼住了新冠惡魔的咽喉。
于我們而言，經(jīng)歷了許多，也學(xué)會(huì)了不少。平時(shí)普普通通的生活被陡然打斷，那些早就習(xí)以為常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴變得彌足珍貴，親情、友情、消遣玩樂(lè)、學(xué)習(xí)新知。經(jīng)過(guò)疫情的考驗(yàn)之后，我們才意識(shí)到，每一樣都來(lái)之不易。
金秋時(shí)節(jié)，桂子飄香。時(shí)值國(guó)慶，我想，陪伴祖國(guó)一起沖破黑暗，奔赴光明，便是我獻(xiàn)給她最好的賀禮!
個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展關(guān)系篇六
沒(méi)有人愿意迎接漫天的狂沙，他們苛責(zé)、埋怨甚至厭棄這泥濘的道路，這無(wú)可厚非。但當(dāng)我們回首走過(guò)的道路，只會(huì)發(fā)現(xiàn)路旁的姹紫嫣紅，依舊笑春風(fēng)。
“為何走遍萬(wàn)水千山，還是鐘愛(ài)腳下的泥濘?”從疫情中走出的我有了答案。
面對(duì)最初的危機(jī)，我們都在未知中顫抖。整個(gè)大地都在窸窣發(fā)出聲音，那是深夜里蟲(chóng)蟻啃嚙桌腳的幽深與恐懼，月光如同凌晨醒來(lái)時(shí)的瞳孔一樣寂靜而彷徨，同我一起顫抖的，是整個(gè)中國(guó)。那時(shí)，我們看見(jiàn)了她的行動(dòng)，可總有不滿、不信任的聲音打破夜空。我們?nèi)缤荏@的馬匹，在慌亂中嘶鳴踩踏、橫沖直撞。
也許像摔過(guò)跤的孩子，恐懼如一陣大霧從四面八方襲來(lái)，那十七年前的記憶不可阻遏地噴薄而出：關(guān)于封鎖與分離，關(guān)于探視與救濟(jì)，關(guān)于落后與未知的挑戰(zhàn)，關(guān)于隱天蔽日，關(guān)于死亡與痛苦的呼號(hào)……當(dāng)我點(diǎn)入一個(gè)關(guān)于非典的紀(jì)錄片時(shí)，隨著一張張黑白的相片掠過(guò)，那近日新增的數(shù)據(jù)顯得愈發(fā)有血有肉、觸目驚心。我坍塌在了這一夜的與多年前的夜里。襁褓中的我，襁褓中的二十一世紀(jì)的中國(guó)，我們都渴望著乳汁與成長(zhǎng)。
青年的二十一世紀(jì)中國(guó)并未讓我們失望，而我們二十一世紀(jì)的青年也并未讓祖國(guó)失望。一個(gè)個(gè)站出來(lái)的身影同時(shí)也向祖國(guó)確認(rèn)，我們準(zhǔn)備接好這一棒。這一場(chǎng)轟轟烈烈的成人禮，見(jiàn)證了我們走過(guò)的泥濘，檢驗(yàn)了我們豐盈的羽翼。
這一次，我們記憶中除了痛苦與惋惜之外還有別的景色，以復(fù)興作為題跋徐徐展開(kāi)：關(guān)于科技與組織，關(guān)于希望與感動(dòng)，關(guān)于速度，關(guān)于鎮(zhèn)靜，關(guān)于眾志成城，關(guān)于背影與擔(dān)當(dāng)，關(guān)于青年……我的懷疑與遲豫，已經(jīng)化為一股熱力、一種感動(dòng)。
這份蛻變是千萬(wàn)次口頭歌頌不能達(dá)到的。當(dāng)生命的砝碼擺在眼前時(shí)，你就能見(jiàn)證一個(gè)國(guó)家的分量與擔(dān)當(dāng)，你便驀然回首，發(fā)現(xiàn)這萬(wàn)般蹀躞的路，早已布滿了深沉卻明艷的紅;這泥土雖濕了你的褲腳，但也培出了盛艷莊重的牡丹。只是我們不常看見(jiàn)，這一次我們終于看見(jiàn)的，是我們的成長(zhǎng)，更是祖國(guó)七十多年來(lái)的邁進(jìn)。恰好在這樣一個(gè)青春的年紀(jì)，在一個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，我們一同成長(zhǎng)，互相見(jiàn)證。
眼前的風(fēng)沙仍吹著，在我稚嫩的臉上留下劃痕，腳下的泥牽絆著我，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了獨(dú)當(dāng)一面，不留戀地邁步前去。因?yàn)槲抑肋@條路上總會(huì)留下刻骨銘心的血和義無(wú)反顧的紅，那是我與祖國(guó)一同成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)與陣痛。但當(dāng)風(fēng)沙暫歇，我最深愛(ài)的那土地上，將會(huì)開(kāi)出象征成長(zhǎng)的璀璨朱華!
個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展關(guān)系篇七
七十二年前的那一天，中國(guó)發(fā)生的巨變，我只能在歷史書(shū)里看見(jiàn)?？墒沁@十六年間的每一天，變化就發(fā)生在我的身邊。
我沒(méi)有經(jīng)歷“非典”，卻經(jīng)歷了新冠肺炎;我沒(méi)有看見(jiàn)萬(wàn)隆會(huì)議上的“求同存異”，卻目睹了“一帶一路”上的溫情流淌。七十二年對(duì)于我來(lái)說(shuō)太過(guò)漫長(zhǎng)，我錯(cuò)過(guò)了我的祖國(guó)最艱難困苦的時(shí)期，但在我有記憶的這段時(shí)間里，我用心記錄了她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我在一天天長(zhǎng)大。我以為“兩個(gè)一百年”離我很遙遠(yuǎn)，可是今年，就已經(jīng)要全面建成小康社會(huì)。我以為你所制定的那些宏偉的計(jì)劃，都太過(guò)漫長(zhǎng)，可是那些數(shù)字、那些年份，已然向我越靠越近。在2020年，我竟是初次體會(huì)到，我們之間并不存在隔閡，我們渾然一體，我們休戚與共，我們有著共同的愿景，面對(duì)共同的挑戰(zhàn)，我們同樣地努力拼搏，我們共同成長(zhǎng)。
我正值青春，而你亦是少年。
你有著五千年的厚重積淀，滄桑卻不蒼老;你有著無(wú)與倫比的勇氣與赤誠(chéng)，恰似少年，恰似驕陽(yáng)。你像少年一樣地拼搏，像少年一樣敢想敢做，你像少年一樣地做夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)里是騰飛的巨龍!你是早早肩負(fù)起重?fù)?dān)的少年，你的雙肩比其他人更寬闊，你的胸襟比其他人更曠遠(yuǎn)。你的目光堅(jiān)毅，昂首闊步，如我，如千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)少年!
我從書(shū)本里汲取養(yǎng)分，團(tuán)結(jié)合作;你對(duì)全世界開(kāi)放包容，互利共贏。我們都在學(xué)習(xí)，我們都在進(jìn)步;我們都有收獲，我們共同成長(zhǎng)。我相信努力就有回報(bào)，你堅(jiān)信明天會(huì)更好。我們是如此的相似，如同血肉手足——我的確是你的骨肉。這片土地將我與你聯(lián)系在一起，永不分離。
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