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魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄篇一
竊書不算偷。
教育植根于愛。
誠(chéng)信為人之本。 ――?魯迅名言
懷疑并不是缺點(diǎn)。
自殺是卑怯的行為。
造化常為庸人設(shè)計(jì)。
青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。 ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
從來(lái)如此，便對(duì)嗎？
輕敵，最容易失敗。?《魯迅書簡(jiǎn)》
謙以待人，虛以接物。 ――?魯迅名言
不滿足是向上的車輪。
倘只看書，便變成書櫥。
石在，火種是不會(huì)絕的。
人類的悲歡并不相通…… ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
光是話不行，要緊的是做。
凡事總須研究，才會(huì)明白。
但是話不行，要緊的是做。 ――?魯迅名言
單是說(shuō)不行，要緊的是做。
不革新，是生存也為難的。
只要從來(lái)如此，便是寶貝……
倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。 ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
凡事以理想為因，實(shí)行為果。
沉著勇猛，有辨別，不自私。
讀書應(yīng)自己思索，自己做主。 ――?魯迅名言
人必須生活著，愛才有所附麗。
金子做了骨髓，也還是站不直。
哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。 ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
絕望之為虛妄，正與希望相同！?《野草?希望》
兒童的情形，便是將來(lái)的命運(yùn)。?《南腔北調(diào)集》?――?魯迅名言
刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
沒有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。
改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。 ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)-春華。
心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。
向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。 ――?魯迅名言
生活太安逸了，工作就被生活所累。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。 ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅自喻其身，說(shuō)他自己將以無(wú)比的熱情投入到革命的文學(xué)當(dāng)中去，并且已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。?《自嘲》?――?魯迅名言
好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。
渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。?《題三義塔》
魯迅《題三義塔》經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個(gè)人若是有仇，見了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
博識(shí)家的話多淺，專門家的話多悖。 ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
其實(shí)，先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛玻
要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。?《無(wú)名木刻集》?――?魯迅名言
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。
現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言” ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。 ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。
游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 ――?魯迅名言
其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
惟獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯椤?――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來(lái)自己舐回去。 ――?魯迅名言
愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。
莫非他造塔的時(shí)候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？ ――?魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄
將來(lái)現(xiàn)在將來(lái)，于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。
以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測(cè)將來(lái)，洞若觀火！
一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。 ――?魯迅名言
我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)的。
時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？ ――?魯迅名言
有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”――將來(lái)是子孫的時(shí)代。
和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。
第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？
無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
用秕谷來(lái)養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺校
苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實(shí)則反助小人張目。
搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
卑怯的人，即使有萬(wàn)丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
命運(yùn)并不是中國(guó)人的事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。
同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。
創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命。
沒有藝術(shù)手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
初初出陣的時(shí)候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷生長(zhǎng)起來(lái)才好。
不能“只為了愛――盲目的愛，――而將別的人生的要義全盤疏忽了”
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄篇二
39.損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。
40.世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
41.世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關(guān)系。
42.從來(lái)如此，便對(duì)嗎?
43.古人說(shuō)，不讀書便成愚人，那自然也不錯(cuò)的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
44.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
45.中國(guó)覺醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。
46.世間本無(wú)路，走的人多了，也就成了路。
47.貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
48.勇者舉刀向強(qiáng)者。
49.在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
50.凡對(duì)于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個(gè)方法：就是不說(shuō)話。于是我從此盡量少說(shuō)話。
51.在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
52.專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。
53.激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
54.我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
55.有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
56.穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄篇三
1、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
2、他所談的我?guī)缀醵纪浟?，等于不談?/p>
3、和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備。
4、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開頭。
5、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著"仁義道德"幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿本上都寫著兩個(gè)字"吃人"！
6、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。
7、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。
8、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
9、事實(shí)常沒有字面這么好看。
10、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。
11、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì)幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
12、我記得"拳亂"時(shí)候（庚子）的外人（指外國(guó)侵略者——編者）多說(shuō)中國(guó)壞，現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國(guó)的古文明。中國(guó)成為他們恣意享樂的樂土的時(shí)候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
13、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
14、辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。
15、讀書人常?？摧p別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計(jì)是必須徹底掃蕩的：說(shuō)話作文，越俗，就越好。
16、我自己想，雖然許多人都說(shuō)我多疑，冷酷，然而我的推測(cè)人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，還要壞得遠(yuǎn)。
17、我還想生活，在這社會(huì)里。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷。
18、縱令不過(guò)一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來(lái)；幾滴穢水，任他們從背后潑來(lái)就是了。
19、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識(shí)。
20、我們需要的，不是作品后面添上去的口號(hào)和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實(shí)的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動(dòng)著的脈搏，思想和熱情，等等。
21、一個(gè)人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個(gè)人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
22、論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型。
23、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識(shí)，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。
24、放開度量，大膽地，無(wú)畏地，將新文化盡量地吸收。
25、現(xiàn)在不過(guò)草創(chuàng)時(shí)代，正如未有汽船，便只好坐獨(dú)木小舟；倘使因?yàn)轭A(yù)料將來(lái)當(dāng)有汽船，便不造獨(dú)木小舟，或不坐獨(dú)木小舟，那便連汽船也不會(huì)發(fā)明，人類也不能渡水了。
26、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
27、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當(dāng)。古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)；真要種田，就沒有功夫做詩(shī)。
28、魔鬼手上，終有漏光的`處所，掩不住光明。
29、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
30、中國(guó)老例，一死是常常能夠增價(jià)的。
31、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國(guó)的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
32、也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。
33、現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國(guó)民的艱苦，國(guó)民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實(shí)在無(wú)法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)。
35、對(duì)于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設(shè)法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感情的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
36、乾隆朝的纂修四庫(kù)全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì)覺得我們中國(guó)的作者里面，也曾經(jīng)有過(guò)很有些骨氣的人。
37、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
38、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
39、經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。
40、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已。
41、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因?yàn)檫€有人要看，但尤其是因?yàn)橛钟腥嗽鲪褐业奈恼隆Ｕf(shuō)話說(shuō)到有人厭惡，比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前，使他有時(shí)小不舒服，知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿。
42、至于中國(guó)的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應(yīng)該說(shuō)有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。
43、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來(lái)；也就是學(xué)學(xué)孩子，只說(shuō)些自己的確能懂的活。
44、只是原先是憎惡這熟識(shí)的本階級(jí)，毫不可惜它的潰滅，后來(lái)又由于事實(shí)的教訓(xùn)，以為惟新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，卻是的確的。
45、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號(hào)，標(biāo)語(yǔ)，布告，電報(bào)，教科書……之外，要用文藝者，就因?yàn)樗俏乃嚒?/p>
46、日本和中國(guó)的人們之間，是一定會(huì)有互相了解的時(shí)候的。
47、夢(mèng)是好的；否則，錢是要緊的。錢這個(gè)字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買，而以說(shuō)錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)昕他發(fā)議論。
48、以前，外國(guó)人所作的書籍，多是嘲罵中國(guó)的腐??；到了現(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國(guó)的文化了。常聽到他們說(shuō)"我在中國(guó)住得很舒服呵！"這就是中國(guó)人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國(guó)人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國(guó)將來(lái)的苦痛要愈深的！
49、我向來(lái)的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無(wú)掛礙的男兒的。
50、做夢(mèng)，是自由的，說(shuō)夢(mèng)；就不自由。做夢(mèng)，是做真夢(mèng)的，說(shuō)夢(mèng)，就難免說(shuō)謊。
51、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。
52、來(lái)信說(shuō)技巧修養(yǎng)是最大的問(wèn)題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點(diǎn)。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)。正如作文的人，因?yàn)椴荒苄揶o，于是也就不能達(dá)意。但是，如果內(nèi)容的充實(shí)，不與技巧并進(jìn)，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
53、只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
54、那時(shí)中國(guó)的創(chuàng)作界固然幼稚，批評(píng)界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。
55、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
56、我對(duì)于名聲，地位，什么都不要。
57、人固然應(yīng)該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國(guó)民之一，應(yīng)該愛惜的，誰(shuí)也沒有要求獨(dú)獨(dú)幾個(gè)人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。
58、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養(yǎng)，比起士大夫文學(xué)的細(xì)致來(lái)，或者會(huì)顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。
59、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來(lái)寫作，都不錯(cuò)。
60、舊象愈摧破，人類便愈進(jìn)步。
61、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
62、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國(guó)之間不消說(shuō)，就是同國(guó)的人們之間，也不容易互相了解的。
63、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。
64、文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動(dòng)身，說(shuō)是"誓死抵抗"的，看見一百多個(gè)敵兵就逃走了。
65、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
66、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因?yàn)榧次遥愿鼞?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏?，所以也?yīng)同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨(dú)立的人。孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
67、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。
68、則普天下之人民其欣喜為何如。
69、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
70、將來(lái)現(xiàn)在將來(lái)，于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。
71、生活太安逸了，工作就被生活所累。
72、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
73、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
74、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來(lái)。
75、對(duì)于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
76、金子做了骨髓，也還是站不直。
77、昔者初民，見天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
78、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。
79、生活太安逸了，工作就被生活所累。
80、我每看戶外會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
82、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛?，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
83、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來(lái)了，隱約像是長(zhǎng)嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
85、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
86、我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
87、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為可惡，這才終于犯了罪。
88、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
89、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
90、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
91、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。
92、我很早就希望中國(guó)的站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。
93、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
94、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
95、使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的性命。
96、先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。
97、時(shí)間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
98、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、發(fā)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
99、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。
100、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄篇四
20.既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
21.罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費(fèi)唇舌，一事無(wú)成，也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。
22.中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開窗了。
23.希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。
24.小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
25.第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。
26.蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
27.向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。
30.仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
31.我向來(lái)的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無(wú)掛礙的男兒了。
32.我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
33.凡是總須研究，才會(huì)明白。
34.日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。
35.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)，不過(guò)不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的。
36.只要從來(lái)如此，便是寶貝。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上，也便紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時(shí)，美如乳酪，妙不可言。
37.哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
38.游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄篇五
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
3、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
5、不滿足是向上的齒輪。
6、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來(lái)看風(fēng)水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
11、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
13、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
14、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
——魯迅說(shuō)過(guò)的名言
15、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
16、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不滿足是向上的車輪。
19、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
20、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
21、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
22、父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
23、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、倘只看書，便變成書櫥。
25、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
26、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
29、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
30、愈艱難，就愈要做。
改革，是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的。
31、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
32、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。
33、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
34、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
35、只要從來(lái)如此，便是寶貝。
36、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
38、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。
只有這兩條路。
40、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
41、時(shí)間就是性命。
無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
——魯迅珍惜時(shí)間的名言
42、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
44、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。
45、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
46、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。
47、死亡的生命已經(jīng)朽腐。
我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
48、但我坦然，欣然。
我將大笑，我將歌唱。
49、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
50、待我成塵時(shí)，你將見我的微笑!
魯迅語(yǔ)錄【2】
51、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
52、懷疑并不是缺點(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
53、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
54、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
55、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
56、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。
57、凡事總需研究，才會(huì)明白。
58、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。
59、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
60、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。
61、走上人生的路途吧。
前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
62、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。
63、謙以待人，虛以接物。
64、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
65、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
66、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。
有一分熱，發(fā)一分光。
就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
67、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
——關(guān)于魯迅的名言
68、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
69、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
70、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
71、不滿是向上的車輪。
72、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
73、如果一個(gè)人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。
當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
74、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
75、學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。
先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒有。
76、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
77、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
78、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
79、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩(shī)人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。
所以對(duì)于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。
80、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
81、讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。
82、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
83、教育植根于愛。
84、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。
85、時(shí)間就是性命。
無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
86、青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。
大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。
87、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。
88、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的`怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
89、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
90、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
91、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
92、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。
93、走自己的路，讓別人去說(shuō)。
94、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
95、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。
96、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
97、節(jié)省時(shí)間;也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
98、“不恥最后?！奔词孤Y而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。
99、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
100、大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
101、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
102、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
103、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
104、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
105、我很早就希望中國(guó)的站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)。
106、寫不出的時(shí)候不硬寫。
107、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
108、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
109、有一分熱，發(fā)一分光。
110、希望原來(lái)是無(wú)所謂有又無(wú)所謂無(wú)的。
111、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
112、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
113、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
114、勇者舉刀向強(qiáng)者。
115、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
116、我覺得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?
117、凡事以理想為因，實(shí)行為果。
118、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。
119、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
120、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
121、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
122、造化常為庸人設(shè)計(jì)。
123、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
124、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
125、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。
倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
126、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
127、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
128、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做;不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。
這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
129、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。
太不懂被看輕，太懂了被厭惡。
偶有不懂之處，彼此最為合宜。
130、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
131、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
132、從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。
134、只要能培育一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
135、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
136、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
137、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
138、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
139、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
140、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
141、談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
142、疑并不是缺點(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
143、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
144、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
145、自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
146、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。
147、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
148、有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國(guó)所注意。
149、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
150、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
這些孱頭們。
151、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
152、不恥最后”。
即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
153、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首干為孺子牛。
154、上人生的旅途罷。
前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
155、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過(guò)或者聽過(guò)的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。
人物的模特兒也一樣，沒有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
156、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。
文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。
157、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。
小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
158、中國(guó)的有一些士大夫，總愛無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
159、凡是總須研究，才會(huì)明白。
160、從來(lái)如此，便對(duì)嗎?
161、一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。
而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
162、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
163、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。
心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
164、時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
165、我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
166、“不恥最后”。
即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
167、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
168、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)成正比例，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
169、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
170、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
171、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
172、時(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。
173、散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。
有破綻也不妨。
做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。
與其防破綻，不如忘破綻。
174、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。
做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
175、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
176、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
177、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
178、哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
179、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
180、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
181、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
182、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。
183、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
184、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
185、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
186、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
187、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
188、一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。
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魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄篇六
【1】：惟沉默是最高的輕蔑。 --魯迅
【8】：從來(lái)如此，便對(duì)嗎? --魯迅 《狂人日記》
【11】：墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)。 --魯迅
【15】：豈有豪情似舊時(shí),花開花落兩由之。 --魯迅
【17】：待我成塵時(shí)，你將見我的微笑。 --魯迅 《墓碣文》
【26】：死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了. --魯迅
【30】：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。 --魯迅
3、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。
4、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
7、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
10、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
11、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
13、中國(guó)人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會(huì)傷生;構(gòu)造堅(jiān)固，不會(huì)倒塌;禁卒管，不會(huì)再犯;強(qiáng)盜是決不會(huì)來(lái)?yè)尩摹?/p>
14、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
15、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識(shí)非鏟除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
17、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
18、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。--將來(lái)是子孫的時(shí)代。
19、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
21、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
22、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
23、寫不出的時(shí)候不硬寫。
24、青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)。
25、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。
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魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄篇七
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1、《自嘲》
2、《無(wú)題》
洞庭木落楚天高，眉黛猩紅涴戰(zhàn)袍。澤畔有人吟不得，秋波渺渺失離騷。
3、《無(wú)題》
禹域多飛將，蝸廬剩逸民。夜邀潭底影，玄酒頌皇仁。
4、《無(wú)題》
一支清采妥湘靈，九畹貞風(fēng)慰獨(dú)醒。無(wú)奈終輸蕭艾密，卻成遷客播芳馨。
5、《無(wú)題》
煙水尋常事，荒村一釣徒。深宵沉醉起，無(wú)處覓菰蒲。
圖片來(lái)自素材庫(kù)
6、《無(wú)題》
大野多鉤棘，長(zhǎng)天列戰(zhàn)云。幾家春裊裊，萬(wàn)籟靜喑喑。下土惟秦醉，中流輟越吟。風(fēng)波一浩蕩，花樹已蕭森。
7、《無(wú)題》
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉。
8、《題《吶喊》》
弄文罹文網(wǎng)，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲。
9、《自題小像》
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
10、《題《彷徨》》
寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。
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