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語文跨學(xué)科論文篇一
教學(xué)片段：
探究聲音是如何產(chǎn)生的？
聯(lián)系學(xué)科：
心理學(xué)（探索過大的聲音會(huì)讓人產(chǎn)生焦慮、抑郁的情緒，在制造聲音的過程中要注意適度）
（一）通過讓塑料袋發(fā)出聲音，初步認(rèn)識(shí)聲音的.產(chǎn)生與物體運(yùn)動(dòng)有關(guān)
2．全班活動(dòng)：試著玩一玩，看誰的發(fā)現(xiàn)最多。
0－2 0分貝很靜、幾乎感覺不到
2 0－4 0分貝安靜、猶如輕聲語
4 0－6 0分貝一般普通室內(nèi)談話
6 0－7 0分貝吵鬧、有損神經(jīng)。
7 0－9 0分貝很吵、神經(jīng)細(xì)胞受到破壞。
9 0－1 0 0分貝吵鬧加劇、聽力受損。
1 0 0－1 2 0分貝難以忍受、呆一分鐘即暫時(shí)致聾。）
根據(jù)國(guó)家《城市區(qū)域環(huán)境噪音標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，在居民區(qū)內(nèi)，戶外允許噪音級(jí)晝間為55分貝，夜間為45分貝，居住、文教機(jī)關(guān)為主的區(qū)域，只要晝間超過55分貝，夜間超過45分貝就可投訴了。
3.師喊：開始——停
5．學(xué)生匯報(bào)，教師板書“動(dòng)詞”。（抖吹拍打甩摩擦等）
6.一個(gè)普通的塑料袋被你玩出了不同的花樣，你真了不起！
7．交流：看來，我們通過敲、打、彈、搓、拍、吹、摩擦等動(dòng)作方式,對(duì)塑料袋用力時(shí)，它就可以動(dòng)起來，并且發(fā)出聲音。（力的作用是相互的，在用力地過程中要適度）那么物體在發(fā)聲時(shí)，它的狀態(tài)是怎樣的呢？聲音到底是怎么產(chǎn)生的呢？下面我們通過其他的材料繼續(xù)進(jìn)行探究。
設(shè)計(jì)意圖：
“讓塑料袋發(fā)出聲音”這個(gè)活動(dòng)圍繞“用了哪些動(dòng)作方式使塑料袋發(fā)出聲音”，組織學(xué)生通過實(shí)踐去制造聲音，使學(xué)生能夠在參與中去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，并形成探究問題。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)有利于學(xué)生帶著問題去進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到聲音的產(chǎn)生離不開力。讓學(xué)生初步將“發(fā)聲”與“動(dòng)”聯(lián)系起來。
語文跨學(xué)科論文篇二
英美文學(xué),是指英國(guó)的文學(xué)和美國(guó)的文學(xué)代表作品,長(zhǎng)期以來,英美文學(xué)在世界文學(xué)史上占有重要的意義,也給現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展指引和引導(dǎo)了重要的方向。下面是我為大家整理的英美文學(xué)論文，供大家參考。
一、“四段論”的英美文學(xué)教學(xué)方式
南京師范大學(xué)英美文學(xué)學(xué)者程愛民教授曾對(duì)目前我國(guó)英美文學(xué)課的教學(xué)方法做出過一項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查顯示：絕大多數(shù)英美文學(xué)課教師仍然沿用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即只注重教師的講解，對(duì)學(xué)生參與的要求不高。在講一個(gè)作家或一部作品時(shí)，先從時(shí)代背景、作家生平講起，接著是作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)。這種“時(shí)代背景”“作家生平”“作品的思想內(nèi)容”“藝術(shù)特點(diǎn)”式的四段論程序化教學(xué)方法基本是“以本為綱”，即以課本為主要教學(xué)素材，教師在課堂上主要根據(jù)英美文學(xué)史的發(fā)展過程，按照教學(xué)計(jì)劃安排教學(xué)進(jìn)度;教學(xué)方法基本上是按照英美文學(xué)史的發(fā)展過程，將英國(guó)文學(xué)史和美國(guó)文學(xué)史劃分為幾個(gè)主要階段，上課時(shí)教師首先介紹某一歷史階段的文學(xué)時(shí)代背景、總體文學(xué)特征，然后逐個(gè)介紹、講解作家的生平、創(chuàng)作經(jīng)歷和主要文學(xué)作品。并對(duì)課本中作家代表作的摘選部分進(jìn)行講解。在課堂上，教師也會(huì)對(duì)學(xué)生提問，但是提問次數(shù)不多，主要是教師在講臺(tái)上講解、學(xué)生在座位上聽講。這種“填鴨式”而非“啟發(fā)式”的教學(xué)方式極易使課堂氣氛變得較為沉悶，所造成的結(jié)果就是老師一個(gè)人在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，而講臺(tái)下的學(xué)生卻不能真正融入到老師的講解當(dāng)中。用這種方式進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)，很難對(duì)學(xué)生形成較大的影響。這種單一的“四段論”程序化教學(xué)有其形成的背景。在多媒體教學(xué)尚未在中國(guó)大學(xué)大面積鋪開的時(shí)刻，英美文學(xué)教學(xué)也依賴傳統(tǒng)的教室黑板教學(xué)，英美文學(xué)教師很難依賴教學(xué)硬件設(shè)備給學(xué)生提供大量的相關(guān)信息。而鑒于英美文學(xué)課時(shí)較短，無法抽出太多的時(shí)間來進(jìn)行課上的討論，所以這種“填鴨式”的教學(xué)方式在所難免。
二、多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方法
(一)構(gòu)建“互動(dòng)式”的英美文學(xué)教學(xué)模式
(三)構(gòu)建立體化的教學(xué)內(nèi)容
多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方法也必將帶來教學(xué)內(nèi)容上的一場(chǎng)革命。目前，許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史”+“選段”模式，教師除了在課上依據(jù)“四段論”來講述文學(xué)史實(shí)外，還會(huì)增加一些文學(xué)選讀來作為一種補(bǔ)充，除此之外，基本沒有其他內(nèi)容。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德?加德納認(rèn)為：如果能對(duì)同時(shí)期的文學(xué)及藝術(shù)發(fā)展有相互對(duì)照的了解，就會(huì)對(duì)該時(shí)期的文化精神從整體上掌握;如果能掌握不同時(shí)期的精神與不同藝術(shù)所呈現(xiàn)的符碼，便能進(jìn)入作品形成的思辨過程，對(duì)人文精神的了解會(huì)更寬廣，就會(huì)不再拘于文字的層面。從這個(gè)意義上講，在文學(xué)教學(xué)中引入跨領(lǐng)域的內(nèi)容對(duì)于拓展學(xué)生的思維和提高學(xué)生的人文精神有著重要的意義。所以，在英美文學(xué)課上，教師若能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，不拘泥于純文學(xué)的領(lǐng)域，而將社會(huì)、藝術(shù)、文化等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)、內(nèi)容與文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，就能引起學(xué)生更多的學(xué)習(xí)意愿，激發(fā)學(xué)生的潛能。例如，閱讀美國(guó)殖民地時(shí)期的文學(xué)作品，就必須了解宗教領(lǐng)域內(nèi)的清教主義;如果不了解教義中的“原罪說”，就很難理解霍桑的小說《紅字》的主題;不了解西方的非理性主義哲學(xué)，就不會(huì)對(duì)西方文學(xué)作品如荒誕派文學(xué)等產(chǎn)生深入的理解;不了解弗洛伊德的“戀母情結(jié)”就很難深入理解勞倫斯的《兒子與情人》。另外，為了構(gòu)建立體化的教學(xué)內(nèi)容，一定要注意將文學(xué)與歷史及其哲學(xué)結(jié)合起來。按當(dāng)今的學(xué)科分類，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文學(xué)科的主體，而哲學(xué)則是超乎一切學(xué)科之上的通學(xué)，故又有文史哲三位一體之說。雖然文史哲各有其特質(zhì)，簡(jiǎn)言之，哲學(xué)最為關(guān)注生與死，史學(xué)最當(dāng)記述哀與榮，文學(xué)最宜抒發(fā)愛與恨，但三者又同根同源，因此，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，完全可以將相關(guān)的歷史與哲學(xué)常識(shí)聯(lián)系起來，利用同學(xué)們對(duì)歷史和哲學(xué)已有的基礎(chǔ)知識(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
三、多元復(fù)合式英美文學(xué)教學(xué)方法的意義
通過對(duì)英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是使學(xué)生獲得對(duì)世界和人生的感悟與體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)任何生命主體的親近和敬畏。它不僅是一門科學(xué)，更是一種對(duì)世界的態(tài)度。通過教師使用多元復(fù)合式的教學(xué)方法，可以給學(xué)生提供廣闊的自由發(fā)展空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生通過積極參與英美文學(xué)課的教學(xué)，養(yǎng)成積極思考與表達(dá)的習(xí)慣，通過積極閱讀英美文學(xué)作品原著，理解英美文學(xué)與文化，提高文學(xué)批評(píng)鑒賞能力和英語水平，學(xué)生的分析能力和思辨能力在這個(gè)過程中也就得到了相應(yīng)的提高。
學(xué)習(xí)英美文學(xué)除了可以提高學(xué)生的語言能力和認(rèn)知水平外，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的道德觀和審美觀，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，因?yàn)槲膶W(xué)作品具有不可替代的感染力和教化作用，通過學(xué)習(xí)和分析作品中的真善美和假丑惡，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的的世界、人生和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力從而有助于大學(xué)生陶冶情操、開拓心智、提升他們的思想境界。從這個(gè)意思上說，多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方式的確為高校的人文素質(zhì)教育提供了一個(gè)重要的平臺(tái)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了關(guān)鍵的作用。
由于受到當(dāng)前社會(huì)上“功利主義”和“實(shí)用主義”思想的影響，許多英語專業(yè)的學(xué)生對(duì)文學(xué)課程的設(shè)置懷有排斥態(tài)度，認(rèn)為文學(xué)課程毫無實(shí)用價(jià)值，對(duì)自己將來找工作并無幫助，因而否定文學(xué)課程的意義。的確，文學(xué)教育自身的特點(diǎn)決定了它不可能在短時(shí)間內(nèi)起到立竿見影的效果，它是一種長(zhǎng)期的潛移默化式的滋養(yǎng)。正如虞建華教授所言：“文學(xué)是一門‘致知’的學(xué)科。真正有價(jià)值的文學(xué)作品，通過語言的藝術(shù)反饋 經(jīng)驗(yàn) ，提供認(rèn)識(shí)社會(huì)和人本身的觀察窗口，它的影響力不是直接的，而是深遠(yuǎn)的;不是物質(zhì)層面的，而是精神的;不是可以明顯感知的，而是潛移默化、無所不在的”。學(xué)校如果過分強(qiáng)調(diào)英語學(xué)習(xí)的實(shí)用性就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想貧乏，心靈閉鎖，缺乏 想象力 和創(chuàng)造力，學(xué)生的綜合素質(zhì)必然滑坡。
一、文學(xué)教育及其重要意義
文學(xué)教育不同于語言教育，但又跟語言教育互為依托。語言教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力，具有很強(qiáng)的工具性特征。英美文學(xué)教育是在英語語言能力的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)品味與健全的人格。文學(xué)具有撫慰心靈、陶冶情操、塑造偉大人格、開拓人類精神空間的內(nèi)在價(jià)值。文學(xué)教育為學(xué)生提供有“意義”和有“韻味”的語言輸入，使學(xué)生耳濡目染于優(yōu)美的英美文學(xué)語篇，從而幫助學(xué)生塑造獨(dú)特個(gè)性，培養(yǎng)文化寬容精神，提高鑒賞能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子認(rèn)為，“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位，關(guān)系到民族的存亡，關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)弱，關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)退，關(guān)系到人格的高低，關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺，關(guān)系到思維的智弱，關(guān)系到事業(yè)的成敗?！蔽覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育就是要將人類的優(yōu)秀文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。在文化與文明的傳承過程中，文學(xué)起到了功不可沒的作用。文學(xué)涉獵廣泛的題材，在表達(dá)悟識(shí)、 反思 生活方面的價(jià)值是任何其他方面的學(xué)習(xí)難以取代的。就個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來說，文學(xué)教育雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，不容易見成效，卻是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的旨在提高民族整體素質(zhì)的人文工程。
二、英美文學(xué)教學(xué)改革途徑
現(xiàn)在的英美文學(xué)課程課時(shí)偏少，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富系統(tǒng)，教學(xué)方法單一，要想通過文學(xué)教育更好地培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，就必須探索英美文學(xué)教學(xué)改革的途徑。
1、調(diào)整授課學(xué)時(shí)
語文跨學(xué)科論文篇三
語文教研組教師共五人，教師素質(zhì)優(yōu)良，教學(xué)工作負(fù)責(zé)，年輕教師充滿活力，在教育教學(xué)方面都有自己獨(dú)特的方法，整體水平較高。在上學(xué)期的教研活動(dòng)中，各位老師都能支持工作，積極參加教學(xué)研討活動(dòng)，積極組織學(xué)生參加各項(xiàng)競(jìng)賽。相信在新的學(xué)期里全體語文教師一定能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作，取得更優(yōu)異成績(jī)。
1.積極支持和配合學(xué)校的教育教學(xué)工作，開展“寫規(guī)范字”和“經(jīng)典閱讀”的校本實(shí)驗(yàn)，各班營(yíng)造讀書氛圍，養(yǎng)成學(xué)生愛讀書的習(xí)慣;開展以“小學(xué)生經(jīng)典美文誦讀訓(xùn)練”為主題的教學(xué)研討活動(dòng)和學(xué)科競(jìng)賽，打造書香校園，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)全方位協(xié)調(diào)發(fā)展。
2.穩(wěn)步提升教育教學(xué)質(zhì)量，深入開展課堂教學(xué)研究，努力打造高效課堂，向課堂要質(zhì)量,把課堂作為主陣地。執(zhí)行學(xué)校制定的教育教學(xué)常規(guī)，把教導(dǎo)處關(guān)于備課、上課以及作業(yè)的常規(guī)要求落實(shí)到位，爭(zhēng)取在期末上級(jí)調(diào)研考試中語文平均分、及格率、優(yōu)良率名列前茅。
3.“小學(xué)生經(jīng)典美文誦讀訓(xùn)練”課題研究繼續(xù)進(jìn)行，各備課組確定好誦讀內(nèi)容，堅(jiān)持利用語文課進(jìn)行訓(xùn)練。
5.發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢(shì)，備課組長(zhǎng)督促引導(dǎo)，溝通交流教學(xué)方法，發(fā)揮有經(jīng)驗(yàn)老師的傳幫帶作用,集中群體智慧。教師要在分析理解教材、鉆研教學(xué)方法、準(zhǔn)備教案教具上多花心思，保證實(shí)效。
6.抓實(shí)常規(guī)教學(xué)管理，備課和作業(yè)布置都要講究質(zhì)量和效果。教定期相互交流聽課，每學(xué)期至少聽課20節(jié)以上，多反饋交流，共同提高。研組每月檢查一次教案和作業(yè)，重點(diǎn)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，教具的準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。教師堅(jiān)持寫教后記或教學(xué)反思。作業(yè)布置科學(xué)合理，精而巧，有利于知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和鞏固。
總結(jié)起來就是：注重過程，提高質(zhì)量;作業(yè)規(guī)范，活動(dòng)創(chuàng)新;考試嚴(yán)格。
1.各備課組每月互查作業(yè)一次，備課組集體備課一次;教研組每月檢查一次教案和教后記。每次檢查如實(shí)填寫《教案評(píng)估表》和《作業(yè)評(píng)估表》交教導(dǎo)處。每周三下午進(jìn)行研討活動(dòng)。
2.六一期間，我校各級(jí)將開展普通話朗讀比賽、演講比賽、講故事比賽、演課本劇比賽等活動(dòng)，開展語言文字知識(shí)有獎(jiǎng)答題活動(dòng)，同學(xué)們將在多姿多彩、充滿趣味。
形式活潑的語文活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，從而提高語文素養(yǎng)。
語文跨學(xué)科論文篇四
1．讓學(xué)生掌握讀報(bào)的方法,提高學(xué)生對(duì)語文課的興趣。
2．鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，組織語言能力。
3．學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的讀后感。
4．結(jié)合課內(nèi)教學(xué)與課外閱讀，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察能力。
1．將全班學(xué)生分為十二個(gè)學(xué)習(xí)小組，(開學(xué)初已分好)，以學(xué)習(xí)小組為單位，小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員開展活動(dòng)找資料、討論等。
2．教師擔(dān)任主持人。
3．活動(dòng)結(jié)束后，獎(jiǎng)勵(lì)活躍的小組，計(jì)入期末評(píng)選優(yōu)秀小組的總分。
1．訂閱報(bào)紙(《廣州日?qǐng)?bào)》、《增城日?qǐng)?bào)》等)
2．學(xué)生搜集資料。
語文跨學(xué)科論文篇五
節(jié)日離學(xué)生的生活是這樣的近，學(xué)生仿佛每天都在過節(jié)。但是對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來說，他們對(duì)節(jié)日的理解僅僅停留在知道有這樣一個(gè)節(jié)日上。其實(shí)節(jié)日是一種社會(huì)現(xiàn)象，它涉及自然界的發(fā)展變更、民族風(fēng)俗、歷史文化等內(nèi)容。這次的活動(dòng)借助于學(xué)生對(duì)節(jié)日的向往和對(duì)過節(jié)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和分析，初步培養(yǎng)學(xué)生探索社會(huì)文化現(xiàn)象及其根源的能力和善于質(zhì)疑的能力。同時(shí)也繼續(xù)鞏固學(xué)生對(duì)資料的收集能力、動(dòng)手能力和小組合作的能力。
1、通過活動(dòng)讓學(xué)生知道春天里有哪些節(jié)日，能初步了解這些節(jié)日并分類。
2、選擇自己喜歡的節(jié)日，初步學(xué)會(huì)制定研究的計(jì)劃書。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活中現(xiàn)象的好奇心和探究的愿望。
5、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生分工合作，積極參與、樂于表現(xiàn)的意識(shí)和樂于與他人分享的態(tài)度。
重點(diǎn)：
1、通過活動(dòng)讓學(xué)生初步了解春天的節(jié)日，并自主選擇了解春天的一個(gè)節(jié)日。
2、初步學(xué)會(huì)制定研究計(jì)劃書。
難點(diǎn)：
1、制定節(jié)日的研究計(jì)劃書。
2、根據(jù)制定的計(jì)劃書行動(dòng)，順利展示自己的研究成果。
學(xué)生課前準(zhǔn)備：
1、分組學(xué)習(xí)，小組中成員進(jìn)行分工。每組有正副組長(zhǎng)、發(fā)言人、書記員、聯(lián)絡(luò)員和資料保管員。
2、準(zhǔn)備活動(dòng)用具(水彩筆、膠水、剪刀等)。
3、收集跟節(jié)日有關(guān)的資料。
教師課前準(zhǔn)備：
1、春天的節(jié)日卡片。
2、實(shí)物投影。
3、春節(jié)的研究計(jì)劃書和空白的研究計(jì)劃書。
4、課件：春節(jié)的小報(bào)。
5、收集有關(guān)春天節(jié)日的資料。
語文跨學(xué)科論文篇六
課堂活動(dòng)是指教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)，是將客觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為語文能力和素養(yǎng)的中介與載體。師生雙方通過一系列有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。課堂活動(dòng)如設(shè)計(jì)得精巧，能夠讓學(xué)生最大限度地參與其中。學(xué)生通過主動(dòng)的活動(dòng)與探究能獲得鍛煉、獲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而逐步提高語文素養(yǎng)。
小組討論、分角色朗讀、配樂朗讀、辯論、即興演講、欣賞影音片段……隨著教學(xué)媒體的發(fā)展，形式多樣的課堂活動(dòng)越來越受到師生的青睞。課堂活動(dòng)能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理不斷創(chuàng)新，在帶給學(xué)生新鮮感的同時(shí)也激發(fā)了他們的參與意識(shí)，有利于營(yíng)造熱烈的課堂氣氛，優(yōu)勢(shì)顯著。但我們?cè)诨顒?dòng)中往往只注意觀察學(xué)生的外在表現(xiàn)而忽視深層次的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，這樣很容易使課堂活動(dòng)流于形式，活躍就可能成為一種假象一一活躍是單純的行為活躍，熱鬧的背后是教與學(xué)的浮躁，效果并不好。
怎樣才能設(shè)計(jì)出精巧的課堂活動(dòng)，讓課堂活躍更真實(shí)，收效更實(shí)在?明確的設(shè)計(jì)原則和開闊的設(shè)計(jì)思路至關(guān)重要。
生：這里有打開知識(shí)大門的鑰匙。
師：他用了比喻的修辭方法，很形象。
生：這里有五彩繽紛的童話。
這個(gè)活動(dòng)為教學(xué)營(yíng)造了真實(shí)的語言環(huán)境，學(xué)生為陳述觀點(diǎn)而產(chǎn)生表達(dá)需要，發(fā)言是主動(dòng)的，有真實(shí)的信息輸出，這種真實(shí)促使學(xué)生能動(dòng)地關(guān)注語言內(nèi)容和語言形式。余老師從修辭知識(shí)和標(biāo)點(diǎn)使用的角度加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生獲得一種理性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)化語言能力，提升語言品位。師生交流的過程就是老師引導(dǎo)學(xué)生把握語言規(guī)律，發(fā)展和完善語言能力的過程。余老師的點(diǎn)撥像一個(gè)柔軟的觸角，觸動(dòng)了學(xué)生對(duì)語言的體驗(yàn)和感悟。整個(gè)活動(dòng)關(guān)注的是語文問題，守住了語文學(xué)習(xí)的陣地。
具體說來，在設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程中我們需要考慮以下幾個(gè)方面。
語文跨學(xué)科論文篇七
有了根的支撐，大樹才會(huì)枝繁葉茂;有了細(xì)流的支撐，大海才會(huì)廣闊無垠;有了意志的支撐，我們才會(huì)活得堅(jiān)強(qiáng)與無畏。
每個(gè)人都應(yīng)該靠自己支撐自己。靠他人支撐的人只是一時(shí)的聰明者和幸運(yùn)者，就像是風(fēng)化的基石支撐的高樓大廈，隨時(shí)都有可能坍塌。任何人都支撐不起我們的肩膀，除了自己的脊梁!
一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主在麥草堆里丟失了他心愛的金表，找了老半天卻一直找不到，于是他找來許多小孩，并對(duì)他們?cè)S諾：誰找到那塊金表就獎(jiǎng)給他一匹強(qiáng)健的騾子。孩子們高興極了，馬上去找。他們找了很久，都沒有找到。眼見天色漸黑，孩子們一個(gè)個(gè)也都失去了信心和耐心，漸漸離去?？墒沁€有一個(gè)小男孩，依然在認(rèn)認(rèn)真真地找，不放過每一個(gè)地方。他是多么想得到一匹騾子呀!于是他一直找到了深夜，身邊的朋友們?cè)缫鸦丶胰チ?，周圍也變得靜悄悄的，驀地，他的耳朵里傳來了“滴答滴答”豹聲音，他向傳來聲音的那個(gè)地方慢慢走去，終于找到了那塊金表，最終得到了那匹他夢(mèng)想中的騾子。
一匹騾子能讓一個(gè)小孩一直堅(jiān)持到深夜，這似乎不可思議。其實(shí)這正是一種意志的支撐!正是他對(duì)那匹騾子的渴望，支撐著他始終不放棄自己的目標(biāo)。這個(gè)世界上，有些人說下了許多豪言壯語，訂下過令人心馳神往的目標(biāo)，可最終卻一事無成，不正是缺少一樣支撐自己的東西嗎?而那種東西又只能從自己身上開掘。
天人之際，成一家之言”這種夙愿的支撐，司馬遷能夠和著淚水著成《史記》嗎?如果不是“心憂社稷蒼生”，半生漂泊孤苦無依的杜甫能留下那么多華章而成為一代詩(shī)圣嗎?而天才詩(shī)人海子風(fēng)華正茂之時(shí)卻魂斷山海關(guān)，不正是失去“支撐”所致嗎?再想想變法屢次受抵觸的王安石、輪：奇上的科學(xué)巨人霍金，我們就更不難明白“支撐”對(duì)一個(gè)人的意義了。
從溫室里長(zhǎng)大的同胞們，請(qǐng)鑄煉好自己的脊梁，明天的太陽還得靠我們托起!
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