每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇一
愛(ài)的教育是一本好書(shū)，它可以使我們懂得尊老愛(ài)幼的法則，可以讓我們學(xué)會(huì)文明禮節(jié)，可以讓我們和同學(xué)友好相處。
愛(ài)的教育，主要寫(xiě)的是小學(xué)生安利柯與一些伙伴、一些老師、一些家人和祖國(guó)產(chǎn)生的愛(ài)的故事。小學(xué)生安利柯并用日記的形式，將這些故事記錄下來(lái)。使無(wú)數(shù)的孩子在這些故事的感染下健康成長(zhǎng)。
愛(ài)的教育里有許多感人的文章，比如：《為父著想》，許利亞是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，是安利柯的同班同學(xué)。許利亞家生活比較艱苦，全家上上下下、老老小小全靠許利亞的父親一人上班賺錢(qián)。父親的工作非常辛苦，白天要在鐵路上工作，夜晚還要在家用正楷字抄名冊(cè)，500條才能賺3元錢(qián)。有一次許利亞看到了，就想了一個(gè)主意：我一定要幫父親。于是他趁父親睡了的時(shí)候，偷偷起床幫父親抄名冊(cè)，一直抄到深夜3點(diǎn)才遲遲入睡。第二天父親起來(lái)數(shù)名冊(cè)的時(shí)候，看到昨夜抄的名冊(cè)有多了許多，可高興了!但他卻不知道是誰(shuí)幫他抄的。許利亞也沒(méi)有告訴父親。許利亞白天上課，晚上幫父親抄名冊(cè)，這樣的日子持續(xù)了1個(gè)月。最后還是被父親發(fā)現(xiàn)了，但父親并沒(méi)有責(zé)罵他，而是流下了幸福的眼淚……《醫(yī)院的天使》、《病中的老師》和《遇險(xiǎn)的船》都是感人的文章。
愛(ài)的教育里，也有許多讓人感到可愛(ài)的文章，例如：《幼兒園》。幼兒園里的小朋友們吃飯的時(shí)候特別可愛(ài)。有人拿了兩個(gè)勺子吃;有人直接用手抓著吃;還有人將豆子一粒一粒的裝進(jìn)口袋里，更可愛(ài)的人用小圍裙包住豆子再捏成糨糊。特別的孩子一邊吃飯一邊出神的看著蒼蠅飛。孩子們吃完了飯，便在院中玩。有的玩游戲，有的唱歌跳舞，還有的聽(tīng)老師講故事……《可憐的盲童》、《學(xué)校的女老師們》和《俠義的行為》都是寫(xiě)的比較可愛(ài)的。
愛(ài)的教育里有許多許多好詞好句好段：沉甸甸、川流不息、嘰嘰咕咕、洋溢、亂哄哄、哇哇大哭、寒喧。我巴不得早點(diǎn)兒用上這些嶄新的本子，更巴不得早點(diǎn)兒看到那些久別的同學(xué)，于是，我的腳步不禁快了起來(lái)。
愛(ài)的教育我愛(ài)你!我感謝你!謝謝你給我?guī)?lái)了這么的多愛(ài)的知識(shí)。
讀后感
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇二
讀完《愛(ài)的教育》，主人公恩利科那充滿溫馨充滿愛(ài)的生活，讓我感慨萬(wàn)千。他的生活中有許多愛(ài)他并且他愛(ài)的人;他的生活中也有許多糾紛與矛盾因愛(ài)而化解……他們?cè)谶@個(gè)溫馨的環(huán)境下快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兌萌?ài)!生活就像一張潔白的畫(huà)紙，需要愛(ài)的畫(huà)筆，為她添上色彩!所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)。
主人公恩利科的母親讓恩利科記住一點(diǎn)：“人世間最神圣的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)了。不管誰(shuí)踐踏了這種愛(ài)，他必然落個(gè)可悲的下場(chǎng)?！辈粌H是母愛(ài)，父愛(ài)也同樣如此。我清楚地記得，在我很小的時(shí)候，正發(fā)著高燒，打著點(diǎn)滴。當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)被爸爸緊緊地?fù)г趹牙?媽媽給我端來(lái)了藥，他的臉是蠟黃的，臉上的皺紋像刀刻似的，那么深，顯得那么憔悴。這是因?yàn)樗麄儛?ài)我，所以，難道我們不應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)他們嗎?這是必須的，因?yàn)檫@是子女的義務(wù)。
在書(shū)中，校長(zhǎng)的兒子就是當(dāng)兵犧牲的。這至少說(shuō)明他為國(guó)捐軀熱愛(ài)祖國(guó)。其實(shí)，每個(gè)人心里對(duì)祖國(guó)都有著這樣的感情。在看到奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)健兒為祖國(guó)灑淚、灑汗，為國(guó)爭(zhēng)光時(shí)，心中無(wú)比激動(dòng)!在看到“神州十號(hào)”飛船順利登上太空時(shí)，跳動(dòng)的心似乎要蹦了出來(lái)!在看到電視中，國(guó)慶盛典的閱兵儀式時(shí)，中華兒女們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，步伐整齊劃一時(shí)，我又是多么自豪!……一個(gè)個(gè)讓人無(wú)比亢奮的鏡頭。它激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)情懷!
我每次走在市里繁華的街道上，看到那些有著蓬亂的頭發(fā)，臟兮兮的臉，穿著破爛不堪的衣服，有的人身上還有殘疾。坐在路邊，可憐地乞求，那神情是多么讓人揪心!這種生活是多么痛苦!而我們現(xiàn)在生活的條件相對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是多么幸福，所以，我們更應(yīng)該滿足，去熱愛(ài)自己的生活。
對(duì)于人來(lái)說(shuō)最基本的愛(ài)就是愛(ài)生命。生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只有一次，所以更彌足珍貴。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)槟撤N原因失去這生命時(shí)，他才會(huì)在一霎那間感覺(jué)到他即將失去她所愛(ài)的一切，會(huì)十分痛苦。所以，我們最應(yīng)該愛(ài)的是我們的生命!讀完《愛(ài)的教育》之后，我突然覺(jué)得愛(ài)無(wú)處不在，愛(ài)就是我們最好的老師，帶我們走出一段璀璨的人生之路!讓我們敞開(kāi)愛(ài)的胸懷學(xué)，會(huì)去愛(ài)，盡情去愛(ài)!
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇三
這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)，我深有所感：這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，《愛(ài)的教育》這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫(xiě)，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛(ài)講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了教育，《愛(ài)的教育》這本書(shū)塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣(mài)炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。
愛(ài)的教育讀后感
寒假里，我們一家人分享了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這不僅讓我們體會(huì)到與孩子一起閱讀的樂(lè)趣，更增進(jìn)了親子之間的關(guān)系。
看了這本書(shū)更讓孩子懂得什么是愛(ài)，什么是友誼，什么是割舍，什么是犧牲。
故事主要講的是主人公安利柯與一些小伙伴的故事。他的小伙伴有小石匠、賣(mài)炭人、小鐵匠……故事雖然平凡卻又真實(shí)。每篇都把愛(ài)表現(xiàn)的淋漓盡致，篇篇都扣人心弦。
其中最讓我感動(dòng)的是安利柯與姐姐知道家里遇到了不幸的事，家里沒(méi)錢(qián)了。他們主動(dòng)放棄買(mǎi)顏料盒與扇子，甚至連零用錢(qián)都不要了，姐姐還說(shuō)：“只要家人在一起開(kāi)開(kāi)心心的，日子無(wú)論多艱難都愿意。對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)知道家里有困難讓他們放棄心愛(ài)的玩具，我想大部分孩子都做不到，更不用說(shuō)主動(dòng)提出來(lái)，他們更不知道一家人在一起是任何玩具都換不來(lái)的啊!
愛(ài)的教育真是一本學(xué)給孩子更是學(xué)給父母的書(shū)啊!
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記摘抄加心得
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇四
《烏合之眾》這部著作在國(guó)際學(xué)術(shù)界有著十分廣泛而深遠(yuǎn)的影響。弗洛伊德曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“勒龐的這本書(shū)是當(dāng)之無(wú)愧的名著，他極為精致地描述了群眾心態(tài)。”社會(huì)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特評(píng)價(jià)說(shuō)：“在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)寫(xiě)出的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬。”社會(huì)學(xué)家墨頓評(píng)價(jià)·“勒龐這本書(shū)具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻(xiàn)?！?/p>
一千個(gè)偶然聚集在公共場(chǎng)所的人，沒(méi)有任何明確的共同目標(biāo)，因此只能看成一群聚在一齊的人，這樣的一群人不能被叫做群體。而當(dāng)一個(gè)偶然的契機(jī)把一群人聚集在一齊，這群人就有了同一種心里特征，我們姑且稱之為心理群體。心理群體構(gòu)成之后，會(huì)表現(xiàn)為一種共同的，暫時(shí)的，然而又是十分鮮明的普遍特性。群體中的個(gè)人行為表現(xiàn)具有四個(gè)特征：第一是自我人格消失，第二是無(wú)意識(shí)本能起決定性作用，第三是情感與思想在暗示與傳染的作用下轉(zhuǎn)向同一個(gè)方向，第四是暗示的觀念具有即刻轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的沖動(dòng)。個(gè)人的決策通常比群體決策更好，個(gè)人能產(chǎn)生更多較好的主意，而群體決策由于受到不一樣意見(jiàn)和論點(diǎn)的約束，加上害怕被人認(rèn)為愚蠢等心理制約，因而不容易使決策具有較大創(chuàng)造性。
“個(gè)人在群體影響下，思想和感覺(jué)中道德約束與禮貌方式突然消失，原始沖動(dòng)、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發(fā)?！痹谀橙擞龅轿ｋU(xiǎn)時(shí)，如果只有一個(gè)旁觀者，這名旁觀者會(huì)清晰的意識(shí)到自己的職責(zé)，對(duì)受難者給予幫忙，如果他見(jiàn)死不救，會(huì)付出很高的心理代價(jià);然而如果有眾多人在場(chǎng)的話，幫忙求助者的職責(zé)就由大家來(lái)分擔(dān)，造成職責(zé)分散，每個(gè)人分擔(dān)的職責(zé)很少，旁觀者意識(shí)不到他那份職責(zé)，會(huì)有我不去救會(huì)有人去救的心理，導(dǎo)致群體冷漠的局面。
老人在街頭摔倒卻無(wú)人前去幫忙，導(dǎo)致老人窒息而死，其親屬埋怨眾人太冷漠，埋怨這個(gè)社會(huì)缺少愛(ài)心。但是從勒龐的觀點(diǎn)來(lái)看，這種眾多旁觀者見(jiàn)死不救的現(xiàn)象稱為職責(zé)分散效應(yīng)。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象不能僅僅說(shuō)眾人冷酷無(wú)情，也不能說(shuō)是道德淪喪的表現(xiàn)。
因此，我們有必要研究心理學(xué)，了解是什么讓我們盲從，如何克服盲從，從而確保一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的幸福未來(lái)。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇五
愛(ài)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，那么熟悉，因?yàn)樵诿總€(gè)人的心中都有一份純潔的愛(ài)。愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，直到我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正懂得了愛(ài)有多么的偉大。
愛(ài)，無(wú)處不在。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，享受到家長(zhǎng)的愛(ài)。漸漸的，我們上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)，如影隨行，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它。愛(ài)可以使我們快樂(lè)健康地成長(zhǎng);愛(ài)可以給予我們溫暖。
《愛(ài)的教育》講述了安利柯升入小學(xué)四年級(jí)，在短短九個(gè)月的學(xué)習(xí)生活中，他感受到了愛(ài)的力量，并以日記形式記錄了下來(lái)。其中，最讓我感動(dòng)的是那為老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
安利柯的老師把學(xué)生當(dāng)親人!
安利柯的老師居然這樣說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，你們是我的兒子、女兒!我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”老師的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的真誠(chéng)深深地打動(dòng)了我!每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤。可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng)，而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略!每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生或者壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書(shū)教會(huì)我要珍惜每一份愛(ài)。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇六
古斯塔夫·勒龐，是法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人。在20世紀(jì)即將到來(lái)的時(shí)候，他寫(xiě)了一本心理學(xué)專著，來(lái)表達(dá)對(duì)法國(guó)民族文明的失望與不滿，就是這本《烏合之眾——大眾心理研究》。他以一個(gè)心理醫(yī)生的視角，解剖人類內(nèi)心中隱藏的心理毒瘤。于是這本連他自己都沒(méi)太在意的書(shū)在1895年出版后，居然以平均不到一年再版一次的速度瘋狂地傳播著，至19已印到第29版。
這是一本什么樣的書(shū)，為何具有如此的魅力，以至于到今天我讀著它的時(shí)侯仍被其所震撼。它似乎更能以一種悄無(wú)聲息的氣勢(shì)撞擊我們的思想。
初讀此書(shū)時(shí)，感覺(jué)勒龐就像我們時(shí)代里的一個(gè)“憤青”。他保守而冷靜，言辭犀利，對(duì)一切既有的判斷不以為意，毫不留情的揭開(kāi)人類的虛榮之心，揭露諸多關(guān)于集體的丑惡與缺陷，將種種可悲的人性、群體性擺出來(lái)讓人們自己審視。他的言論仿佛在顛覆著我們以往的世界觀。
從書(shū)中可知，勒龐處在一個(gè)群眾重新崛起的時(shí)代，他敏感地意識(shí)到這種現(xiàn)象背后隱藏的危險(xiǎn)，并通過(guò)自己所掌握的心理學(xué)語(yǔ)言，坦率地把它說(shuō)了出來(lái)。勒龐的思想是超意識(shí)形態(tài)的，有些地方也反映出如今人們所關(guān)心的問(wèn)題，即便是在現(xiàn)代也是有反思意義的，如社會(huì)服從和過(guò)度服從、群眾的反叛、大眾文化的泛濫、群眾運(yùn)動(dòng)、人的自我異化，以及無(wú)意識(shí)在社會(huì)行為中的作用等等。
“真理往往掌握在大多數(shù)手里”，這是我們從小就奉為真理的信條，因?yàn)槊鎸?duì)眾意，我們會(huì)不自覺(jué)地懷疑自己。正如勒龐所說(shuō)：“在集體心理中，個(gè)人的才智被削弱了，從而他們的個(gè)性也被削弱了。異質(zhì)性被同質(zhì)性所吞沒(méi)，無(wú)意識(shí)的品質(zhì)占了上風(fēng)?！痹谌后w勢(shì)不可擋的壓力下，個(gè)人往往會(huì)選擇屈從或沉默，以免受到孤立和敵視，只有極少數(shù)懷有批判精神并勇于尋求真理的人會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)。這同諾依曼的“沉默的螺旋”的理論極為相似。
“眾人拾柴火焰高”、“團(tuán)結(jié)就是力量”，讓我們懂得群體的力量會(huì)勢(shì)不可擋，眾人的力量會(huì)摧毀一切障礙。當(dāng)文明的結(jié)構(gòu)搖搖欲墜時(shí)，使它顛覆的總是群眾。面對(duì)外敵入侵，中華民族總是能凝聚在一起，這不僅是民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)，也是一種英雄主義。正如勒龐所說(shuō)：“在群體中，每種感情和行動(dòng)都有感染性，其程度足以使個(gè)人隨時(shí)準(zhǔn)備為集體利益犧牲他的個(gè)人利益?！辈唤肫鹞覀兊挠⑿鄱嫒?、黃繼光等，懷著“保家衛(wèi)國(guó)”“先國(guó)家后個(gè)人”“鞠躬盡瘁死而后已”的感情，慷慨赴義。這種英雄主義毫無(wú)疑問(wèn)有著無(wú)意識(shí)的成分，然而正是這種英雄主義創(chuàng)造了歷史。
在勒龐看來(lái)，當(dāng)人們?nèi)谌肓艘粋€(gè)群體后，他們的感情、思想和行為變得與他們單獨(dú)一人時(shí)頗為不同，而群體在智力上總是低于孤立的個(gè)人。群體沒(méi)有能力做任何長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算或思考，而孤立的個(gè)人具有主宰自己的反應(yīng)行為的能力。我覺(jué)得這是因?yàn)閭€(gè)人融入群體后會(huì)有一種依賴群體的情緒，就像人民公社時(shí)期的“大鍋飯”制，因?yàn)樵诩w光環(huán)的庇佑下，個(gè)人失去了勞動(dòng)的積極性，責(zé)任感降低。然而家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，使得個(gè)人失去了從集體中平均獲利的途徑，不得不依賴個(gè)人勞動(dòng)力，而且要想獲得比人更多的糧食，個(gè)人必須比別人付出更多的努力，在這種競(jìng)爭(zhēng)的刺激下，中國(guó)糧食產(chǎn)量提高了，糧食新品種也增加了。從這個(gè)角度上看，群體的智力確實(shí)低于個(gè)人。
不僅如此，群體中的個(gè)人也會(huì)因?yàn)槿后w數(shù)量上的勢(shì)不可擋，做出平時(shí)不可能做的狂暴舉動(dòng)。這點(diǎn)我非常認(rèn)同。因?yàn)?，孤立的個(gè)人很清楚，在孤身一人時(shí)，他不可能會(huì)焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，他也很容易抵制這種誘惑。但是在成為群體的一員時(shí)，他就會(huì)意識(shí)到人數(shù)賦予他的力量，這足以讓他生出殺人劫掠的念頭，并且會(huì)立刻屈從于這種誘惑。
就如今而言，公眾情緒力量仍是一股不可忽視的力量。勒龐說(shuō)：“有時(shí)，在某種狂暴的感情——譬如因?yàn)閲?guó)家大事——的影響下，成千上萬(wàn)孤立的個(gè)人也會(huì)獲得一個(gè)心理群體的特征。在這種情況下，一個(gè)偶然事件就足以使他們聞風(fēng)而動(dòng)聚集在一起，從而立刻獲得群體行為特有的屬性”。公眾情緒力量的最初最集大成者可以說(shuō)是的孫志剛事件，這個(gè)廣州大學(xué)生莫名其妙地在收容所中葬送性命。許志永律師憑借著公眾情緒的支持和媒體的力量，為孫志剛事件上書(shū)全國(guó)人大，《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》被廢除了，孫志剛事件也成為了中國(guó)法治歷史的里程碑。這是媒體和公眾力量挑戰(zhàn)長(zhǎng)期行政法規(guī)的典范。此后的“躲貓貓”、“70碼”事件等等，正是由于公眾的持續(xù)關(guān)注與公眾情緒的反應(yīng)強(qiáng)烈，對(duì)相關(guān)部門(mén)造成一定壓力，使得相關(guān)機(jī)構(gòu)從最初的遮遮掩掩到最后不得不正面回應(yīng)，這對(duì)事件的調(diào)查有著正面影響。公眾情緒正以自己的方式展現(xiàn)著力量。
但我們也不應(yīng)盲目樂(lè)觀，我們應(yīng)該注意的問(wèn)題是：任何力量的過(guò)度放大，都會(huì)模糊背后的真實(shí)。5月12日，汶川地震震驚世界，危難時(shí)刻中國(guó)社會(huì)各界掀起賑災(zāi)熱潮。萬(wàn)科董事長(zhǎng)王石得知汶川地震的事情后，當(dāng)即做出萬(wàn)科捐款220萬(wàn)的決定。而此舉卻被認(rèn)為是“摳門(mén)”，引來(lái)網(wǎng)絡(luò)上一片罵聲。王石在博客中回應(yīng)認(rèn)為，“萬(wàn)科捐出的200萬(wàn)是合適的，中國(guó)是個(gè)災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，賑災(zāi)慈善活動(dòng)是個(gè)常態(tài)，企業(yè)的捐贈(zèng)活動(dòng)應(yīng)該可持續(xù)，而不成為負(fù)擔(dān)”。平息而論，作為企業(yè)家，王石的做法是理性的。但是在公眾情緒處于高度敏感時(shí)，當(dāng)感性成為公眾情感的主流時(shí)，企業(yè)家的這些理性邏輯，刺痛了公眾敏感脆弱的心。他對(duì)自我財(cái)富的捍衛(wèi)，在公眾眼中就會(huì)顯得那么可惡。勒龐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有時(shí)，在某種狂暴的感情——譬如因?yàn)閲?guó)家大事——的影響下，成千上萬(wàn)孤立的個(gè)人也會(huì)獲得一個(gè)心理群體的特征。在這種情況下，一個(gè)偶然事件就足以使他們聞風(fēng)而動(dòng)聚集在一起，從而立刻獲得群體行為特有的屬性”。當(dāng)公眾情緒遭遇商業(yè)理性，王石觸犯了眾怒，可以說(shuō)徹底栽了個(gè)跟頭。公眾——這個(gè)龐大的群體對(duì)這一事件普遍的惡評(píng)，其實(shí)是掩蓋了中國(guó)社會(huì)的制度性缺陷。這樣的聲音的出現(xiàn)，應(yīng)該是一個(gè)值得深思的社會(huì)現(xiàn)象。
《烏合之眾》的當(dāng)代意義，就在于它發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的功能。雖然書(shū)中有些言論過(guò)于偏激，但勒龐對(duì)我們之前那些文明偉大和衰敗的原因和評(píng)價(jià)，無(wú)論是對(duì)我們當(dāng)前的政治領(lǐng)袖、意見(jiàn)領(lǐng)袖還是社會(huì)公眾都具有啟示意義，讓我們能夠在盲從之中帶點(diǎn)兒理性，迷信的時(shí)候產(chǎn)生些懷疑。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇七
記得在一年級(jí)的時(shí)候?qū)W校組織活動(dòng)，各班都要交換書(shū)本，我換來(lái)了一本《愛(ài)的教育》?？墒?，這本書(shū)我卻擱在了一邊，直到現(xiàn)在才重新拿起，把它讀完。
這本書(shū)的主題是“愛(ài)”。它以一個(gè)男生安利柯的口吻，通過(guò)日記的形式，紀(jì)錄了身邊各種各樣的愛(ài)。有一個(gè)故事讓我非常的感動(dòng)，這是安利柯的老師講給大家聽(tīng)的。有一個(gè)小男孩，因?yàn)槔鲜钦{(diào)皮搗蛋，所以他的祖母給他講了一些非常重要的人生道理，小男孩受到感動(dòng)，下定決心要改正壞毛病。碰巧，這時(shí)他們家來(lái)了兩個(gè)兇狠的強(qiáng)盜，他們盜走了小男孩家的許多錢(qián)財(cái)。強(qiáng)盜搶完?yáng)|西，走之前還給了小男孩的祖母致命的一刀，小男孩為了保護(hù)祖母，自己奮不顧身地?fù)淞松先ィ婺赴踩粺o(wú)恙，小男孩卻中刀身亡了。這個(gè)小男孩擁有舍己救人的精神，為了救祖母，寧可付出自己的生命!在小男孩臨死之前，他還不停地向祖母保證，自己要做一個(gè)好孩子，他實(shí)在是太令人感動(dòng)和尊敬了!
這本書(shū)中，有許多善良、正直、有愛(ài)的孩子，他們個(gè)個(gè)都令我喜歡。特別是溫和的大個(gè)子卡隆，他總是去幫助班級(jí)里弱小的同學(xué)，愛(ài)為他們打抱不平。他們班上還有一位同學(xué)，他的父親原來(lái)是一個(gè)粗暴的酒鬼，總是虐待自己的兒子?？伤膬鹤訁s依然努力讀書(shū)，最終得到了一個(gè)大獎(jiǎng)，這是他的父親才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，成了一個(gè)合格的好父親。
《愛(ài)的教育》里，有父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài)、民族的愛(ài)、祖國(guó)的愛(ài)……只要我們能像書(shū)中的那些同學(xué)一樣，懂得感受愛(ài)、理解愛(ài)和付出愛(ài)，我們的生活就會(huì)處處充滿愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì)變得更加溫暖、更加美好!
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇八
《愛(ài)的教育》是十九世紀(jì)意大利作家德。亞米契斯寫(xiě)的小說(shuō)。。我讀了這本小說(shuō)，從中悟了一個(gè)道理——世界需要愛(ài)，我們要把愛(ài)獻(xiàn)給這個(gè)世界。
《愛(ài)的教育》以一個(gè)小學(xué)生日記形式來(lái)寫(xiě)的，描寫(xiě)了主人公恩里科三年級(jí)時(shí)的所見(jiàn)所聞和感想。通過(guò)大量的人物形象刻畫(huà)、心理活動(dòng)描寫(xiě)，以及富有激情的敘事，謳歌了愛(ài)的崇高和心靈的純潔，教育青少年愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)軍隊(duì)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，希望學(xué)生更加團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母。
作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》不僅僅是一本小說(shuō)，而是對(duì)我們的一種愛(ài)的教育。作為獨(dú)生子女，我們都是被愛(ài)得多，而付出得少。這個(gè)世界需要愛(ài)，需要我們?nèi)?ài)，去付出，而不是坐享其成，作為學(xué)生，我們應(yīng)該從小要愛(ài)祖國(guó)，立志為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)：我們應(yīng)該尊敬老師和父母，努力學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)老師和父母對(duì)我們的愛(ài);我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，做親如兄弟姐妹的好朋友……。我相信如果每個(gè)人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)，我們的世界會(huì)更加美好!
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇九
媽媽說(shuō);“《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的名著，它是以日記方式來(lái)寫(xiě)的，每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。”看完這本書(shū)后，我覺(jué)得，這本書(shū)主要寫(xiě)的是表達(dá)作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。
看完這本書(shū)之后，其中有幾篇是我非常喜歡。例如《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的：作者上課室時(shí)，看見(jiàn)三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘廢的小孩，他的母親賣(mài)菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)拿栗子殼扔他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子?？寺逦髯谧簧?，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見(jiàn)他這樣，越發(fā)起勁了，弗蘭諦這個(gè)無(wú)賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來(lái)，學(xué)生們見(jiàn)了便哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦撒過(guò)去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見(jiàn)了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問(wèn)：“這是誰(shuí)干的?”沒(méi)有人回答，老師提高了聲音再問(wèn)，這時(shí)，卡隆突然站起來(lái)，承認(rèn)是自己干的，但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì)兒，老師說(shuō)決不處罰扔墨水瓶的人。克洛西站了起來(lái)，哭著把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來(lái)，教訓(xùn)了他們一頓，然后走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的?？∵€求老師饒恕那些頑皮的孩子。
我覺(jué)得克洛西雖然殘廢，但他也是一個(gè)人，大家應(yīng)該尊重他，幫助他，使他不會(huì)因?yàn)闅垙U而難過(guò)。但是那四個(gè)頑皮的同學(xué)竟拿他的殘廢來(lái)嘲笑他，當(dāng)他是怪物。他們欺負(fù)侮辱一個(gè)不幸的人，他們做法是可恥的。
讀完這個(gè)故事后媽媽告訴了我一個(gè)道理;“人類不應(yīng)該互相仇視，不應(yīng)該侮辱別人，不應(yīng)使人難堪。如果我仇視你，你仇視我，世界就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。我們要尊重別人，不要看不起別人，這樣，世界就會(huì)和平，人類才會(huì)過(guò)著幸福的生活?！甭?tīng)完后，我覺(jué)得這非常有道理，對(duì)，我們?nèi)祟惔_實(shí)不可以互相仇視，也不可以侮辱別人，這樣會(huì)使別人很難堪。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇十
自從媽媽給我買(mǎi)了這本《愛(ài)的教育》之后，我?guī)е闷嫘拇蜷_(kāi)這本書(shū)，看著這本書(shū)的前言我發(fā)現(xiàn)了這么一句話：打開(kāi)這本書(shū)，一起來(lái)接受一次“愛(ài)的教育”吧!
我突然發(fā)現(xiàn)“愛(ài)的教育”這四個(gè)字打了雙引號(hào)，我頓時(shí)，充滿了好奇心：“愛(ài)的教育”是什么?“愛(ài)的教育”又為什么要打上雙引號(hào)呢?我跑上前去問(wèn)媽媽，媽媽卻說(shuō)：“孩子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該有能力去看懂這本書(shū)，并且理解這書(shū)中的道理?！庇谑牵矣眯牡刈x了這本書(shū)里的每一個(gè)故事，每一句話。
在丘林小學(xué)同學(xué)們的行為中終于，我理解了“愛(ài)的教育”這四個(gè)字的真正含義了!愛(ài)的教育其實(shí)就是從每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事感受到。每當(dāng)?shù)竭@兒，就會(huì)想起我生病的時(shí)候媽媽那擔(dān)憂的眼神，學(xué)習(xí)下降時(shí)爸爸那嚴(yán)厲的目光，出去游玩時(shí)老師那和藹的笑容，遇到困難時(shí)同學(xué)們那無(wú)私的幫助，在這里，無(wú)論是爸爸媽媽的呵護(hù)、老師的關(guān)心，還是同學(xué)們的互相幫助，這些都是愛(ài)!
在爸爸嚴(yán)厲的管教下、在媽媽的精心照料下以及老師和同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上給予我的幫助。我打心底里的知道他們?yōu)槲腋冻龅倪@一切都是對(duì)我那無(wú)私的愛(ài)，所以在他們愛(ài)的鼓舞下，我努力的做到最好!
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇十一
在所有的故事中，令我印象最深，最令我感動(dòng)的是《佛羅倫薩的小抄寫(xiě)員》。這個(gè)故事講述的是一個(gè)12歲的男孩敘利奧，因?yàn)榧揖巢桓辉?，他的父親為了養(yǎng)活一大家子的人，每天夜里還要幫雜志社寫(xiě)封條來(lái)增加收入，敘利奧看著父親這么辛苦，就每天等父親睡下后，悄悄起來(lái)幫父親抄寫(xiě)封條，可就因?yàn)檫@樣，敘利奧白天上課就總打瞌睡，他的父親對(duì)他越來(lái)越失望，直到有一天，敘利奧在抄寫(xiě)時(shí)，本子不小心掉到了地上，吵醒了父親，父親這才知道事情的真相，非常懊悔。
通過(guò)這個(gè)故事，讓我體會(huì)到了敘利奧和父親之間最樸實(shí)的愛(ài)。12歲的敘利奧能夠懂得去關(guān)心爸爸，幫助爸爸。而我也已經(jīng)10歲了，可卻還總是要惹爸爸媽媽生氣。雖然，我也一樣愛(ài)著自己的爸爸媽媽，可是我卻希望從他們那里得到更多的愛(ài)，而不是給予他們，想想自己太不應(yīng)該了，這種愛(ài)顯得太自私了。我決心，從今以后，要向敘利奧一樣，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，關(guān)愛(ài)父母，做一個(gè)真正會(huì)愛(ài)的、懂愛(ài)的孩子。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇十二
近日，全國(guó)兩會(huì)的召開(kāi)結(jié)束引起了全國(guó)轟動(dòng)，習(xí)近平總書(shū)記指出要對(duì)中國(guó)多項(xiàng)政策進(jìn)行改革，要讓人民生活得更好，要讓中國(guó)變得更強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)!在今天這個(gè)偉大的歷史性轉(zhuǎn)變的日子里，為了解放思想，大踏步向社會(huì)主義現(xiàn)代化邁進(jìn)。讓我們重讀四十三年前這樣的一本書(shū)——紅星照耀中國(guó)。
在這本書(shū)中，每一件事，每一個(gè)人物，每一個(gè)奇跡，都是我們中國(guó)革命青年所創(chuàng)造的，他們的斗爭(zhēng)生活是這本書(shū)描寫(xiě)的對(duì)象，他們用春水一般清澈的語(yǔ)言，講述了中國(guó)的紅色革命;從他們的談話中，我們可以深深地了解到他們不可戰(zhàn)勝的精神，那種追求，那種力量，而這些，正是我們今天振興中華民族所需要的。
在這本書(shū)中，出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物，而最令我欽佩的，莫過(guò)于周恩來(lái)。周恩來(lái)出身于書(shū)香世家，骨子里流淌著卻不是溫和書(shū)生的血液，他流淌的是穩(wěn)重，機(jī)智善辯，剛毅堅(jiān)韌的革命血液。他以思想知識(shí)為武器，為中國(guó)謀幸福，為人民謀幸福。無(wú)論是在艱苦卓絕的革命時(shí)代，還是在深居高位的總理之位，他都始終如一，他的心始終向著人民，向著黨與國(guó)家。一生殫精竭慮，死后將骨灰撒向祖國(guó)大地，他要守護(hù)這中華民族呀!
憶古思今，我們現(xiàn)在中國(guó)也有這樣優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)報(bào)效者，如外交官崔天凱，華漢英等，他們?cè)谧鎳?guó)面臨利益損失，被別的國(guó)家嘲諷時(shí)，敢于站出來(lái)為國(guó)家仗義發(fā)言，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)與地位。這是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)與效仿的，我們每一個(gè)人民都有責(zé)任去悍衛(wèi)祖**親的尊嚴(yán)。
奉陪到底，我想這應(yīng)該是我們中國(guó)人最有骨氣的一句話。久違了!我們很懷念這樣的骨氣!習(xí)近平時(shí)代!中國(guó)人再也不會(huì)任人宰割!我們要做東方雄獅!用實(shí)力維護(hù)我們的利益，維護(hù)世界和平!
崛起吧，中國(guó)!怒放吧，新時(shí)代!
紅星照耀中國(guó)讀書(shū)筆記【2】
很多人看完《紅星照耀中國(guó)》，會(huì)常用這樣幾個(gè)字眼來(lái)評(píng)價(jià)：“熱情”、“魅力”、“氣質(zhì)”、“青春”、“活力”等等。
斯諾筆下的人物栩栩如生，有趣的太多，在這我并不想詳述全部。給我印象深刻的是一個(gè)紅小鬼的話。當(dāng)紅小鬼給斯諾端來(lái)水，斯諾更正之前的“喂”的稱呼，改稱“同志”道謝，“那個(gè)少年先鋒隊(duì)員大膽地看著我，‘不要緊，’他說(shuō)，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個(gè)同志!’”要知道，這些孩子當(dāng)時(shí)只有大概十二三歲。可以看出，即使在那段艱苦的時(shí)間里，人們雖然物質(zhì)生活極度匱乏，但是精神上卻有著極高的信仰和信念，這些青年人作為長(zhǎng)征中的特殊群體，用自己的青春視角見(jiàn)證了這一偉大的征程。我想紅軍長(zhǎng)征能夠勝利很大部分跟這股“青春力量”不可分割，因?yàn)橛袛?shù)據(jù)顯示，長(zhǎng)征時(shí)紅軍指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的平均年齡不足20歲?！扒啻骸睙o(wú)論作為一個(gè)象征符號(hào)，還是作為一種實(shí)際政治力量，對(duì)于塑造中國(guó)20世紀(jì)的作用影響巨大：一般來(lái)說(shuō)，青年倒向了哪邊，歷史就向哪個(gè)方向前進(jìn)。
曾經(jīng)在《時(shí)代》上看過(guò)一篇文章，這篇文章是對(duì)中國(guó)“80后，90后”的批判，認(rèn)為中國(guó)“80后，90后”是“自我一代”，既是追求個(gè)人發(fā)展，不關(guān)心公共事務(wù)。其實(shí)我想，在中國(guó)，并不只是單獨(dú)的一個(gè)特定群體“80后或者90后”不關(guān)心政治。我所說(shuō)的“關(guān)心政治”并不是指關(guān)心某領(lǐng)導(dǎo)人最近又親切接見(jiàn)誰(shuí)了，或者某美女到底與某領(lǐng)導(dǎo)到底有什么關(guān)系。我記得我大家在寫(xiě)思想?yún)R報(bào)時(shí)，常寫(xiě)到“我很關(guān)心國(guó)家大事，經(jīng)常看某臺(tái)某報(bào)”。其實(shí)我想，你那不是關(guān)心政治，是關(guān)心宣傳。亞里士多德說(shuō)：“人是天生的政治動(dòng)物”。就是說(shuō)，人類對(duì)公共生活的關(guān)心與參與是人類的本能和人性。政治并不比我們?nèi)ゴ河我按稌r(shí)大家自發(fā)討論分配誰(shuí)帶水、誰(shuí)做飯、誰(shuí)洗碗，怎么分?jǐn)傎M(fèi)用。在今天，這種天然的、自發(fā)的關(guān)心政治的人類本能成為王小波所說(shuō)的“反熵”行為。這是一個(gè)無(wú)奈的事實(shí)。中國(guó)青年與美國(guó)青年在政治上所表現(xiàn)不同程度的關(guān)心，我想并不能歸結(jié)為“個(gè)人覺(jué)悟”，政治環(huán)境成了一個(gè)很重要的因素。它能夠?yàn)槟贻p人參與政治提供一個(gè)“無(wú)形保障”。
我想，紅軍長(zhǎng)征期間，能夠大量涌向這樣一批的被后人所贊賞的青年，不僅因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定的信念，當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也造就了他們這樣堅(jiān)韌的性格。
紅星照耀中國(guó)讀書(shū)筆記【3】
《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的作者埃德加.斯諾，他是一位美國(guó)新聞工作者，來(lái)到**的中國(guó)在報(bào)社工作。埃德加.斯諾常年跟隨紅軍共同生活，并時(shí)常和中共的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)面交流，他與中共主要領(lǐng)導(dǎo)結(jié)下深厚的友誼，依據(jù)切身體驗(yàn)而著此書(shū)，其真實(shí)的經(jīng)歷和感觸是其寫(xiě)作的基石。
此書(shū)是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性文學(xué)作品。埃德加.斯諾真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在我國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。
書(shū)中所描述的所有事件以及采用的語(yǔ)言等，都是當(dāng)時(shí)的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來(lái)是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書(shū)作者以最貼近生活的語(yǔ)言，最生活化的寫(xiě)照介紹了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東和周恩來(lái)。使讀者從其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感受領(lǐng)袖的親近與領(lǐng)導(dǎo)人信念和中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，才能民心所向，才能團(tuán)結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。
我們還可以從本書(shū)中了解到：“中國(guó)共產(chǎn)黨”這五個(gè)字在“建設(shè)”時(shí)的艱巨;中國(guó)共產(chǎn)黨在決策上的精明與謹(jǐn)慎;中國(guó)共產(chǎn)黨在每次戰(zhàn)斗中的艱苦與戰(zhàn)術(shù)上的精湛。
起初，中國(guó)共產(chǎn)黨只能在“地下活動(dòng)”，并不敢公開(kāi)中共黨員的身份，他們被國(guó)民黨誣蔑性地稱為“共匪”、“赤匪”。這種誣蔑足以說(shuō)明中共黨員是在怎樣艱難與危機(jī)中渡過(guò)的。更甚者，毛澤東曾被當(dāng)做“赤匪”的第一號(hào)人物被通緝。今天的我們很明確的知道毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們走的道路是一條光明大道。但在當(dāng)時(shí)的中共難以被人認(rèn)可，甚至是被人誣蔑的“匪賊”。可想而知，毛澤東是在怎樣的逆境中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的。在當(dāng)今社會(huì)，我們能感受到黨引領(lǐng)給我們的幸福，但唯一不能體會(huì)的是建設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨和帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利時(shí)的艱辛路程。故為了更加懂得珍惜今天的幸福，我們應(yīng)更多的閱讀類似的書(shū)刊。
書(shū)中還多次提到中共在面對(duì)困難時(shí)所作出的決策，最著名的就是中共在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下走的“長(zhǎng)征”之路。斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。此外，他還實(shí)地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，口問(wèn)手寫(xiě)，對(duì)蘇區(qū)軍民生活，地方政治改革，民情風(fēng)俗習(xí)慣等作了廣泛深入的調(diào)查。中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的第一步是要突破敵人嚴(yán)密的封鎖線，接下來(lái)就是巧奪大渡河。在這期間，他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一部分人參加紅軍。這足以證明了中國(guó)紅軍在人民中的威望與感召力。萬(wàn)里長(zhǎng)征中紅軍犧牲無(wú)數(shù)，也是中共革命軍經(jīng)歷的最嚴(yán)酷、最壯烈的“生命之征”。長(zhǎng)征所折射出的“長(zhǎng)征精神”是我們世代人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。斯諾也對(duì)長(zhǎng)征表達(dá)了欽佩之情，斷言長(zhǎng)征實(shí)際上是一場(chǎng)戰(zhàn)略“撤退”，稱贊長(zhǎng)征是一部英雄史詩(shī)，是現(xiàn)代史上的無(wú)與倫比的一次遠(yuǎn)征。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，照耀全世界。
《紅星照耀中國(guó)》是一部血的歷史圖冊(cè)，它可以讓我們知道，中共及其軍隊(duì)所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天的幸福來(lái)自昨天中共黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，多少人的鮮血鑄就了我們的今天，可想而知今天的幸福是用鮮血凝結(jié)而成的?！都t星照耀中國(guó)》的另一魅力，在于描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。
這不得不使筆者想到《青春之歌》中的主人公林道靜毅然離家出走，投身“地下革命”事業(yè)，為革命付出自己的青春和熱情;《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾，為黨的革命事業(yè)傾盡一生心血，鞠躬盡瘁。在為黨的事業(yè)而奮斗的路程上，面對(duì)重重挫折打擊，不管是林道靜還是保爾，他們都不曾放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管他們知道這條路艱辛異常，可他們只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)有放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無(wú)畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富了。
以上的種.種，不得不使筆者在深有感觸與熱血激情的情況下，去闡發(fā)感慨：這是怎么樣的黨，多么偉大的黨!縱有千萬(wàn)文字的追捧也捧不“紅”這樣的黨，文字是多么蒼白無(wú)力，但有林道靜、保爾以及本書(shū)的作者埃德加.斯諾這樣血淋淋的人物存在，他們?cè)敢鉃辄h的勝利傾注一切，就連出身在美國(guó)在生活背景、語(yǔ)言、習(xí)俗各方面有差異的埃德加.斯諾都從中國(guó)革命和它的領(lǐng)導(dǎo)人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭(zhēng)時(shí)用自己的筆進(jìn)行戰(zhàn)斗，只為了他開(kāi)始“信仰”的一切--黨。
筆者閱讀紅色書(shū)刊并不甚多，但僅憑以上幾個(gè)鮮活的人物以及《紅星照耀中國(guó)》中所述的黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利時(shí)的艱辛與犧牲。我們就可以體會(huì)黨在困難時(shí)期的艱苦卓絕;體會(huì)黨在斗爭(zhēng)中的崢嶸歲月;體會(huì)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利時(shí)的無(wú)限偉大!心系這樣的黨，我們應(yīng)該感到榮幸與自豪。
紅星照耀中國(guó)讀書(shū)筆記【4】
作者以出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的紅色蘇區(qū)一幅幅立體而豐富的影像，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)忍不拔、英勇卓越的革命斗爭(zhēng)，以及西安事變爆發(fā)前夕毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、林伯渠、徐海東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的看法以及他們各自的傳奇經(jīng)歷。除了領(lǐng)導(dǎo)者，斯諾還描寫(xiě)了許許多多的黎民百姓，從火車上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民，這些普通人是組成陜北蘇區(qū)最真實(shí)鮮活的畫(huà)面。
“我以前從未見(jiàn)過(guò)任何中國(guó)青少年有這樣一種人格尊嚴(yán)……隨著我更深入蘇區(qū)，我發(fā)現(xiàn)在這些紅紅臉蛋、歡樂(lè)愉快、精神飽滿、忠誠(chéng)不渝的“紅小鬼”身上，洋溢著一種令人驚奇的青年運(yùn)動(dòng)的蓬勃精神。”斯諾看慣了羸弱無(wú)助的中國(guó)孩子，“紅小鬼”表現(xiàn)出的蓬勃朝氣讓他著迷。隨后接觸的那群歷經(jīng)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士震撼，“有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈牛皇怯捎谶@樣一批堅(jiān)決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f(wàn)馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久?！彼怪Z筆下的蘇區(qū)普通百姓活靈活現(xiàn)，真實(shí)生動(dòng)，他們的精神狀態(tài)，折射出當(dāng)時(shí)蘊(yùn)藏在民眾思想里的智慧之光，這是正義的力量，也是中國(guó)的希望。
“讀史使人明智”，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，中華民族復(fù)興之時(shí)，再讀《紅星照耀中國(guó)》，不僅讓我們重溫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段非凡的歷史，領(lǐng)略真實(shí)鮮活的紅色中國(guó)，更能深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能奪取中國(guó)革命勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的根本原因。
紅星照耀中國(guó)讀書(shū)筆記【5】
斯諾在1936年6月至10月對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察，并以考察所掌握的第一手材料為基礎(chǔ)，完成本書(shū)的寫(xiě)作。作為一名西方記者，斯諾所站的是一個(gè)公正客觀的角度去描述當(dāng)時(shí)人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，還表現(xiàn)出了紅軍及其領(lǐng)袖們的精神狀態(tài)和思想狀況。這本書(shū)能夠說(shuō)是讓人們能夠進(jìn)一步的去了解當(dāng)時(shí)十分神秘的中國(guó)的紅色革命。并且，他把自己在紅色區(qū)域的所見(jiàn)所聞都一點(diǎn)一滴的記錄下來(lái)。之后匯編為《紅星照耀中國(guó)》。整本書(shū)的資料豐富而且生動(dòng)。
1936年，中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越南京國(guó)民黨的新聞封鎖，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國(guó)。故事都給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。更是讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認(rèn)識(shí)。
在蘇維埃社會(huì)一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護(hù)，其當(dāng)前的基礎(chǔ)顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點(diǎn)象孫逸仙博士的主張：耕者有其田。”;二是“有一件事能夠說(shuō)明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎(chǔ)的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來(lái)?yè)?dān)任的?！?/p>
如“中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結(jié)的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來(lái)保衛(wèi)自己的紅色政權(quán);也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國(guó)最廣大人民群眾的支持，不斷推動(dòng)革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認(rèn)知范圍中，當(dāng)時(shí)的人民必須都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實(shí)卻是截然不同的。他們中的許多人也會(huì)進(jìn)行批評(píng)和抱怨，這無(wú)疑就是他們言語(yǔ)自由開(kāi)放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺(jué)悟是很高的，有共同的追求，有目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的支持著自己的信念。比較當(dāng)今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書(shū)中所描繪的紅色中國(guó)，與我們教科書(shū)上所學(xué)到的是有許多出入的。相比之而言，這本書(shū)所講述的資料更加真實(shí)、可靠。
說(shuō)道紅軍，就不得不提。在斯諾看來(lái)，他感受到了紅軍高度的政治覺(jué)悟，認(rèn)為紅軍是中國(guó)唯一的一支從政治上來(lái)說(shuō)是鐵打的。在真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描述到：“他們向來(lái)都同士兵并肩作戰(zhàn)，團(tuán)長(zhǎng)以下都是這樣。一位外國(guó)武官這樣說(shuō)，單單是一件事情就能夠說(shuō)明紅軍擁有極大優(yōu)勢(shì)的敵人的作戰(zhàn)潛力。這就是紅軍的軍官們習(xí)慣說(shuō)的：“弟兄們，跟我來(lái)!”而不是“弟兄們，向前沖!”。同樣是六個(gè)字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個(gè)位置，與士兵們心連心。
提到紅軍，另一個(gè)比提的就是長(zhǎng)征了。電視里所演的長(zhǎng)征真的是驚心動(dòng)魄、驚險(xiǎn)萬(wàn)分。紅軍透過(guò)各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破敵人的重重圍堵，擺脫危險(xiǎn)困境。無(wú)論是四度赤水河、勇奪瀘定橋、飛度金沙江等等都顯示了紅軍的有勇有謀。當(dāng)時(shí)，當(dāng)他們應(yīng)對(duì)一些少數(shù)民族的人民時(shí)，當(dāng)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)他們聞所未聞，他們?nèi)耘f是勇往直前，他們的功績(jī)、作為都幫忙他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至是吸引了一部分人來(lái)參軍。這足以證明了中國(guó)紅軍在人民中的威望和感召力。紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個(gè)奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神世界，非凡的心里素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書(shū)的一小部分。也能夠說(shuō)，紅軍的長(zhǎng)征也僅僅占了中國(guó)革命的一小部分。
提到書(shū)中關(guān)于領(lǐng)袖的描述，就不得不說(shuō)斯諾對(duì)毛澤東的描述中這樣寫(xiě)道：“不可否認(rèn)，你覺(jué)得他身上有一種天命的力量。你覺(jué)得這個(gè)人身上不論有什么異乎尋常的地方，都是產(chǎn)生于他對(duì)中國(guó)人民大眾個(gè)性是農(nóng)民——這些占中國(guó)人口絕大多數(shù)的貧窮饑餓、受剝削、不識(shí)字但又寬厚大度、勇敢無(wú)畏，如今還敢于造反的人們——迫切要求做了綜合表述，到達(dá)了不可思議的程度。”
毛澤東的經(jīng)歷是本書(shū)的一大重點(diǎn)，這在相當(dāng)程度上也是一個(gè)中國(guó)革命的故事。斯諾寫(xiě)到“毛澤東每一天工作十三、四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他的少年時(shí)代在父親的田里干過(guò)苦活，要?dú)w因于他在校園讀書(shū)的刻苦時(shí)期，當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組成斯巴達(dá)俱樂(lè)部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁——這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們直覺(jué)明白，中國(guó)的來(lái)日需要他們有忍受最大的艱難困苦的潛力?！弊x到這段的時(shí)候，反觀我們此刻的大學(xué)生。逃課、遲到的比比皆是。好多大學(xué)讀書(shū)的風(fēng)氣早已蕩然無(wú)存，大家上大學(xué)似乎都只為了文憑這一張紙，沒(méi)有人關(guān)心是否真正學(xué)到了知識(shí)，是否真正度過(guò)了一個(gè)有好處難忘的大學(xué)生活。
美國(guó)記者西奧多。h。懷特曾對(duì)《紅星照耀中國(guó)》做過(guò)如此評(píng)價(jià)：“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述，與哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就?！?/p>
這本書(shū)，讓我了解到了一個(gè)未知的中國(guó)革命，也讓我對(duì)這段歷史有了一個(gè)深刻的理解和認(rèn)知。我看到的不僅僅是中國(guó)革命的成長(zhǎng)史更是對(duì)當(dāng)時(shí)的人民、當(dāng)時(shí)的社會(huì)一種全新的描述。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀書(shū)心得篇十三
我花了整整一個(gè)星期的時(shí)間，讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。我非常喜歡這本書(shū)，它也讓我很震動(dòng)：書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事很平凡、很質(zhì)樸，但卻非常真實(shí)。其中蕰含的濃濃的“愛(ài)”，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。
這本書(shū)以日記的方式記錄了四年級(jí)小學(xué)生——安利柯的生活和周圍的人、事、物。故事里，有善良高尚的卡隆，他總是挺身而出幫助那些弱小者;有聰明懂事的代洛西;還有勤奮好學(xué)的斯帶地，他不善言辭，卻毅力非凡;更有和藹可親、慈愛(ài)溫和的新老師，以及熱切愛(ài)著小主人公便給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之感、社會(huì)之同情，還有小小少年的愛(ài)國(guó)之心，小主人公在愛(ài)的氛圍中漸漸成長(zhǎng)。
有感于小主人利柯的描述，我眼前一一閃過(guò)我的父母、老師、同學(xué)、朋友：爸爸媽媽上班很忙，有時(shí)還不回家;老師的眼中只有好學(xué)生，普通學(xué)生經(jīng)常受到嚴(yán)厲的批評(píng);同學(xué)杜如彬因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，常常受到大家的嘲笑……為此，我抱怨過(guò)、苦惱過(guò)。可是，或許當(dāng)爸爸媽媽照顧我時(shí)、當(dāng)老師鼓勵(lì)我時(shí)、當(dāng)同學(xué)關(guān)心我時(shí)，我是不是忽略了?我是不是把他們的關(guān)心、關(guān)愛(ài)當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?現(xiàn)在我已經(jīng)在漸漸長(zhǎng)大，更要學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解辛辛苦苦教育我們的老師、養(yǎng)育我們的父母，學(xué)會(huì)珍惜可貴的友情。
愛(ài)是奔騰的熱血，愛(ài)是跳躍的心靈。書(shū)中把愛(ài)比喻成很多東西，我想“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的、無(wú)窮的、偉大的力量，愛(ài)是我們成長(zhǎng)路上不可或缺的。
我真希望大家都能看一看《愛(ài)的教育》，我希望把我的愛(ài)，獻(xiàn)給爸爸媽媽、老師同學(xué)，讓大家學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”“傳遞愛(ài)”，讓大家都能感受到溫暖。
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