短篇小說(shuō) 昵稱心得體會(huì)短篇小說(shuō)(模板8篇)

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短篇小說(shuō) 昵稱心得體會(huì)短篇小說(shuō)(模板8篇)
時(shí)間:2023-09-15 00:59:17     小編:溫柔雨

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

短篇小說(shuō)篇一

第一段:昵稱的重要性(起)

在現(xiàn)代社交媒體的高速發(fā)展下,取一個(gè)好聽的昵稱越來(lái)越成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?。人們用昵稱來(lái)代替真實(shí)的名字,以展現(xiàn)自己的個(gè)性和特點(diǎn)。一個(gè)好的昵稱可以讓人們?cè)谔摂M世界中與他人建立聯(lián)系,更好地表達(dá)自己。

第二段:一次改變的起因(承)

小明是一個(gè)平凡的大學(xué)生,對(duì)于昵稱并沒有太大的關(guān)注。然而,一次社交媒體上的意外事件卻讓他深思。他發(fā)現(xiàn)自己使用的昵稱并不吸引人,也不能夠引起別人的興趣。他開始認(rèn)識(shí)到昵稱對(duì)于交友和社交的重要性。于是,他決定改變自己的昵稱,從而成為網(wǎng)絡(luò)社交的佼佼者。

第三段:改變的意義(轉(zhuǎn))

小明開始進(jìn)行對(duì)于昵稱的深入研究,明確了他想要表達(dá)的個(gè)性特點(diǎn)。他從自己的喜好和興趣出發(fā),找到了一個(gè)能夠表達(dá)他獨(dú)特魅力的昵稱。他取名為“文藝青年”,希望通過(guò)這個(gè)昵稱來(lái)彰顯自己的多才多藝和對(duì)于藝術(shù)的熱愛。結(jié)果,這個(gè)昵稱很快引起了一些社交媒體上的關(guān)注,有越來(lái)越多的人向他發(fā)出了朋友請(qǐng)求。

第四段:昵稱背后的故事(承)

通過(guò)昵稱“文藝青年”,小明結(jié)識(shí)了許多志同道合的人。他們?cè)谏缃幻襟w上分享著各自的創(chuàng)作、音樂和文學(xué)的心得體會(huì),互相鼓勵(lì)和贊賞。小明通過(guò)這些新朋友的啟發(fā),發(fā)現(xiàn)了他對(duì)于藝術(shù)的真正熱愛和追求。他開始參加一些藝術(shù)社團(tuán)和展覽,并且在社交媒體上積極分享自己的作品。他的藝術(shù)才華也得到了更多人的認(rèn)可和贊賞。

第五段:小結(jié)與展望(合)

通過(guò)改變昵稱,小明在虛擬世界中找到了自己的定位和歸屬感。他不再是一個(gè)平凡無(wú)趣的大學(xué)生,而是一個(gè)充滿創(chuàng)造力和獨(dú)特魅力的“文藝青年”。這個(gè)昵稱成為他進(jìn)行社交和交友的媒介,也為他開啟了一個(gè)全新的藝術(shù)之旅。小明在這個(gè)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到,昵稱并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的代號(hào),而是一個(gè)可以展現(xiàn)自己個(gè)性和特點(diǎn)的電子名片。一個(gè)好的昵稱可以讓人們記住你,也可以讓你更好地表達(dá)自己。

短篇小說(shuō)篇二

3.寧山間碎骨,沉河不浮,不愿守棺而駐,靈魂碌碌。

4.花開如火,也如寂寞。 ——顧城

5.歲月不饒人,我亦未曾饒過(guò)歲月。 ——木心

6.但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道流年暗中偷換。 ——蘇軾

7.歷經(jīng)萬(wàn)般紅塵劫,猶如涼風(fēng)輕拂面。 ——林清玄

8.眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。 ——孔尚任

9.你來(lái)人間一趟,你要看看太陽(yáng)。 ——海子

11.你問人問題,她若答非所問,便已是答了,無(wú)需再問。 ——木心

12.人與人之間的緣分本就稀薄寡淡,像是一本書中提到過(guò)的——旅途中遇到的人多是清塵濁水,后會(huì)無(wú)期。

15.人之所以孤獨(dú),是因?yàn)橐湍硞€(gè)人相遇。

16.佛曰:人生八苦,生、老、病、死,愛憎恨,怨別離,放不下,求不得。

17.把酒祝東風(fēng),且共從容。 ——?dú)W陽(yáng)修

18.最可怕的是你庸庸碌碌過(guò)一生,還騙自己平淡才是真。

21.回憶是個(gè)大祭司,殺了現(xiàn)在,用現(xiàn)在的心去祭祀那逝去的往昔之神龕。

22.沒有你的地方都是他鄉(xiāng),沒有你的旅途都是流浪。

23.我怎敢倒下,我身后無(wú)一人。

24.山河壯麗,不值一提。

25.后來(lái)我才知道,它不是我的花,我只是途徑了她的綻放。

26.下次輪回愿相見不識(shí)。

27.我們都是戲子,在別人的故事里,流著自己的眼淚。

28.要么忙著活,要么忙著死。 ——《肖申克的救贖》

29.我們笑著說(shuō)再見,卻深知再見遙遙無(wú)期。 ——《海上鋼琴師》

30.每個(gè)人都會(huì)死去,但并不是每個(gè)人都真正活過(guò)。

31.玻璃晴朗,橘子輝煌。 ——北島《過(guò)節(jié)》

32.凌晨四點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠。 ——川端康成

34.年輕時(shí)你做了一個(gè)決定,要把生命獻(xiàn)給愛情,后來(lái)你沒有死,年輕替你抵了命。

36.終南有墳,名不老。 ——銀臨《不老夢(mèng)》

37.我曾踏月而來(lái),只因你在山中。 ——席慕蓉

38.從童年起,我便獨(dú)自一人照顧著歷代的星辰。 ——白鶴林

40.我余光中都是你。 ——余光中

41.如果快樂太難,那么祝你平安。 ——八月長(zhǎng)安

42.我燃燒一顆恒星向你說(shuō)再見。 ——《神秘博士》

43.有些人不屬于自己,但是遇見了也彌足珍貴。 ——青山剛則

45.我怕君心易變,浮生若夢(mèng)。 ——《游園驚夢(mèng)》

46.總之歲月漫長(zhǎng),然而值得等待。 ——村上春樹

49.天可補(bǔ),??商?,南山可移,日月既往,不可復(fù)追。 ——曾國(guó)藩

50.卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉。 ——《孔雀東南飛》

51.死亡不是失去生命,而是走出時(shí)間。 ——余華

55.人在無(wú)端微笑時(shí),不是百無(wú)聊賴,就是痛苦難當(dāng)。 ——王小波

57.我亦飄零久,十年來(lái),深恩負(fù)盡,死生師友。 ——顧貞觀

60.故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。 ——《將飲茶》

62.萬(wàn)頭攢動(dòng),火樹銀花之處不必找我。 ——木心

64.世間的日子正是這么的暗淡與鮮亮,交疊輪回。 ——錢紅莉

65.看??淳昧讼胍娙?,見人見多了想看海。 ——村上春樹

66.我只身前行,卻仿佛帶著一萬(wàn)雄兵。 ——瑪雅·安吉洛

67.冥鴻天際,生事分付一輕芒。 ——葉夢(mèng)得

68.吾若萬(wàn)里長(zhǎng)江,何能不千里一曲。 ——《世說(shuō)新語(yǔ)》

69.你看一晃兩三年,匆匆又夏天。 ——莫小巧

70.風(fēng)也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵。 ——納蘭性德

71.我見君來(lái),頓覺吾廬,溪山美哉。 ——辛棄疾

72.人生不過(guò)是午后到黃昏的距離,茶涼言盡,月上柳梢。 ——徐志摩

73.我們活過(guò)的那剎那,前后皆是暗夜。 ——費(fèi)爾南多·佩索阿

74.世界微塵里,吾寧愛與憎。 ——李商隱

75.江山風(fēng)月,本無(wú)常主,閑者便是主人。 ——蘇軾

76.傷心莫唱,南朝舊曲,司馬淚痕多。 ——楊果

79.佛門自清凈,我非寡欲人,喝酒,吃肉,動(dòng)嗔癡,生愛恨。

80.祝你所求皆如愿,所行化坦途,多喜樂,長(zhǎng)安寧。

81.歲月不堪數(shù),故人不如初。

83.世間上之所以有這么多條條框框,就是為了告訴你不必格格都入。

84.你沒有如期歸來(lái),而這正是離別的意義。 ——北島

85.這一生本就是各自下雪,各人有各人的隱晦和皎潔。

88.我們聽過(guò)無(wú)數(shù)的道理,卻仍舊過(guò)不好這一生。 ——韓寒

89.在座皆算老友,碗底便是天涯。 ——《不謂俠》

90.你是我的可遇不可求,可遇不可留,可遇不可有。 ——李宮俊

91.我假裝無(wú)所謂,卻發(fā)現(xiàn)你是真的不在乎。 ——李宮俊

92.乍見之歡,一相逢,金風(fēng)玉露。久處不厭,暖浮生,天下無(wú)雙。

93.歲月悠長(zhǎng),山河無(wú)恙,但你我都不再?gòu)?fù)當(dāng)年模樣。

99.從此星河浩渺,再無(wú)音訊。

100.從此山水不相逢,不聞舊人長(zhǎng)與短。

101.為你,千千萬(wàn)萬(wàn)遍。 ——《追風(fēng)箏的人》

102.我們把世界拿在手里,就是為了一樣樣放好。 ——顧城

103.每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。 ——尼采

106.世人謂我戀長(zhǎng)安,其實(shí)只戀長(zhǎng)安某。 ——殊同

107.埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。 ——毛澤東

108.我夜坐聽風(fēng),晝眠聽雨。悟得月如何缺,天如何老。 ——戴望舒

109.小舟從此逝,江海寄余生。 ——蘇軾

110.別為了那些不屬于你的觀眾,去演繹你不擅長(zhǎng)的人生。

111.突然有一天,發(fā)現(xiàn)母親老了,扶著墻走,已踩不出聲音。

112.人生不過(guò)如此,且行且珍惜。 ——林語(yǔ)堂

115.這個(gè)世界很溫柔,但她不喜歡我。 ——江南

117.中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望。 ——蘇軾

118.許多念念不忘,只是一瞬,許多一瞬,卻是念念不忘。 ——許嵩

119.我喜歡我望向別處時(shí),他落在我身上的目光。

120.從他的眉眼寄來(lái)的一場(chǎng)落雨,我等在悸動(dòng)的湖海之畔,看人間四季。

121.小時(shí)候真傻,居然盼著長(zhǎng)大。 ——豐子愷

122.睡在哪里都是睡在夜里。 ——賈平凹

123.躲了一輩子雨,雨會(huì)不會(huì)很傷心。 ——走飯

124.墜歡莫拾,酒痕在衣。 ——李叔同

125.家人閑坐,燈火可親。 ——汪曾祺

126.大鬧一場(chǎng),悄然離去。 ——金庸

127.若人間有情,那是開始,也是盡頭。 ——北島

128.秋天的風(fēng)都是從往年吹來(lái)的。 ——木心

129.雨中山果落,燈下草蟲鳴。 ——王維

130.在黃昏靠岸,碼頭格外悲傷。 ——聶魯達(dá)

131.道別等于死去一點(diǎn)點(diǎn)。 ——雷蒙德·錢德勒

132.你笑起來(lái)真像好天氣。

133.明月直入,無(wú)心可猜。 ——李白

134.我愛你已久,永不能忘。 ——《面紗》

136.我需要,最狂的風(fēng)和最靜的海。 ——顧城

137.醒來(lái)明月,醉時(shí)清風(fēng)。 ——元好問

138.我明白你會(huì)來(lái),所以我等。 ——沈從文

139.一個(gè)人行走的范圍,就是他的世界。 ——北島

140.劍未配妥,出門已是江湖。 ——痞子蔡

141.帶不走的留不下,留不下的莫牽掛。

142.夏天死的時(shí)候,所有蓮都殉情。 ——余光中

143.從此山河永寂,算不出來(lái)日方長(zhǎng)。

145.我與你隔著長(zhǎng)風(fēng)深塵,過(guò)不得,退不舍。

146.長(zhǎng)街長(zhǎng),煙花繁,你挑燈回看,短亭短,紅生輾,我抱簫再嘆。

147.三千里流水長(zhǎng)江,三千里長(zhǎng)空月明。

148.春日游,杏花吹滿頭,陌上誰(shuí)家年少,足風(fēng)流。

149.靜水流深,滄笙踏歌。三生陰晴圓缺,一朝悲歡離合。

151.原來(lái)歲月太長(zhǎng),可以豐富,可以荒涼,能忘掉結(jié)果,才能忘記遇見。

152.這大雨還沒有將人情世故布置好之前,且做浮生野馬。

153.回首舊年漫月里的所有的怦然心動(dòng),你仍拔得頭籌。

155.相逢的人會(huì)再相逢。 ——村上春樹

156.黑夜一無(wú)所有,為何給我安慰。 ——海子

157.碑是那么小,與其說(shuō)是為了紀(jì)念,更像是為了忘卻。 ——?jiǎng)⒋刃?/p>

158.亦知人生要有別,但恐歲月去飄忽。 ——蘇軾

159.一切都在無(wú)可挽回地走向庸俗。 ——王小波

160.目光放遠(yuǎn),萬(wàn)事皆悲。 ——錢鐘書

161.暗戀是一種禮貌,暗地里蓋一座城堡。 ——《無(wú)可救藥》

162.今夜扁舟來(lái)決汝,死生從此明西東。

163.后來(lái)春雨落汴京,只君一人雨中停。

164.漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書。

165.有時(shí)候一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)注定單槍匹馬。

166.馬向胡漠人稀處,劍指春江明月樓。

167.我守著我的地獄,你信奉你的神明。

168.縱人生三萬(wàn)輪日夜,興沉起滅,與爾同歡。

169.車和車總是撞,人和人總是讓。 ——《推拿》

170.船在海中,馬在山中。 ——洛爾迦

171.除非我不想贏,否則沒有人能讓我輸。 ——《海賊王》

172.嘴巴那么毒,內(nèi)心一定有很多苦吧。 ——《破產(chǎn)姐妹》

173.傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)。 ——陸游

174.只是自以為是心若頑石,卻終究人非草木。

175.其他人是頭頂星辰,是南遷候燕。你不一樣,你是老潦笠翁,是秋隔遺音,是百鮮正艷時(shí),獨(dú)取一只,佩于胸前。

176.要么榮歸故里,要么客死他鄉(xiāng)。

177.人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。 ——路遙

178.路途曲折漫長(zhǎng),步步落子無(wú)悔。

180.蘭亭花無(wú)序,此后莫相離。 ——王羲之

181.山中若有眠,枕的是月,夜間若渴,飲的是銀瓶泄?jié){。 ——簡(jiǎn)媜

184.畢竟這穿梭山河的箭,刺的都是思念成疾的人。

185.秋日薄暮,用菊花煮竹葉青,人與海棠俱醉。 ——林清玄

187.白晝解不開的結(jié),黑夜慢慢耗。

188.此去不經(jīng)年,后會(huì)必有期。

190.長(zhǎng)大后誰(shuí)不是離家出走,茫茫人海里游。 ——《大中小》

191.半生漂泊,每一次都雨打歸舟。

192.我北行,故人南去。

193.為了適應(yīng)眼前的需要,我多少學(xué)會(huì)了一些厚顏無(wú)恥。

194.佛何須你的皈依啊,佛只要你歡喜。

195.人間值得,是我不值得。

196.這城市總是風(fēng)很大,孤獨(dú)的人總是晚回家。

197.你說(shuō)你孤獨(dú),就像很久以前,火星照耀十三個(gè)州府。

198.從此春秋兩不沾,風(fēng)月不相關(guān)。

199.最明亮?xí)r總是最迷茫,最繁華時(shí)也是最悲涼。

200.黯然銷魂者,唯別而已矣。 ——江淹

201.這個(gè)世界只允許我們?cè)诠陋?dú)和卑劣之間選擇。

202.此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光。 ——魯迅

203.成年人的崩潰往往以一句沒事結(jié)尾,因?yàn)樗麄冎雷约旱臍埦种荒茏约菏帐啊?/p>

204.小丑的嘴唇在微笑,他的笑話越來(lái)越滑稽,因?yàn)樵谒喝税l(fā)笑的時(shí)候,他更加感到自己無(wú)法忍受的孤獨(dú)。

205.刀鞘保護(hù)刀的鋒利,它自己則滿足于它的遲鈍。 ——泰戈?duì)?/p>

206.世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生離死別,而是對(duì)方已經(jīng)云淡風(fēng)輕,你卻念念不忘。

213.亂世的熱鬧來(lái)自迷信,愚人的安慰只有自欺。 ———老舍

215.到不了的都叫遠(yuǎn)方,回不去的都叫故鄉(xiāng)。 ——汪國(guó)真

216.大概是我走一程,期許一程,回望一程。目之所及里沒有他,翻山越嶺也沒有他??伤置骶驮谶@世上,也在我心尖上。

217.一下雪,西安就成了長(zhǎng)安,北京就成了北平,南京就成了金陵,合肥就成了廬州,揚(yáng)州就變成廣陵,蘇州就成了姑蘇,開封也成了汴梁。

218.橋上走的哪一句,我沒到你別起韻,你就把頭轉(zhuǎn)過(guò)去,莫給我消息。

225.百年梳頭三萬(wàn)六千回。

228.孤獨(dú)是一匹衰老的獸。潛伏在我亂石磊磊的心里。

229.秋雨如挽歌。 ——張潮《幽夢(mèng)影》

230.河海生云,朔漠飛沙。 ——謝惠連《雪賦》

231.英雄失足,每每至死不改。

232.我坐在臺(tái)階上想你的時(shí)候,只有月亮經(jīng)過(guò)。

234.許多夜晚重疊,悄然形成黑暗,玫瑰吸收光芒,大地按捺清香,

為了尋找你,我搬進(jìn)鳥的眼睛,經(jīng)常盯著路過(guò)的風(fēng)。

——《路邊野餐》

236.“看,前面漆黑一片,什么也看不到?!?/p>

“也不是,天亮后便會(huì)很美的。” ——《喜劇之王》

238.“一塊玻璃準(zhǔn)備跳樓你猜他會(huì)說(shuō)什么”

“什么呢”

“晚安,我碎咯”

239.“你喜歡四月嗎?

關(guān)于你我能想到最適合的就是四月了。

春日剛剛復(fù)蘇,太陽(yáng)還是溫暖的,有微風(fēng)還有花草香,就像你的感覺,

淡淡的,溫柔的,卻格外明亮的?!?/p>

243.我曾經(jīng)心中執(zhí)劍的少年,此刻也混跡于市井之間?!祆?/p>

245.我們這一生回遇到很多人,與多少人相識(shí)相交成為朋友,有志趣相投,有萍水相逢的,有一生一次的,也有不久之后就相忘兩兩的,其中肯為你掏心掏肺的,少之又少,更何況不問緣由毫不猶豫為你輪拳頭揍人的。

246.據(jù)說(shuō)人在陷入絕境或者面臨死亡的時(shí)候,腦海中浮現(xiàn)的面孔一定是一生中最在乎的最放不下的人。

247.她終于卸下沉重的過(guò)往,在無(wú)人問津的遠(yuǎn)方再度自由。

248.海底月是天上月,眼前人是心上人。

250.只要是我想要的,期待多久都有情調(diào)。

251.如果你瞄準(zhǔn)月亮,即使迷失也是落在星辰之間。

252.回憶之所以美麗,是因?yàn)檎l(shuí)都回不去了。

253.我一生渴望被人收藏好,妥善安放,細(xì)心保存,免我驚,免我苦,免我四下流離,免我無(wú)枝可依。但那人,我知,我一直知,他永不會(huì)來(lái)。

254.我想你,不止在紙短情長(zhǎng)的雨季,也在往后余生的晴空萬(wàn)里。

255.像她明天就會(huì)來(lái)那樣期待,像她永遠(yuǎn)也不會(huì)來(lái)那樣生活。

256.多少淺淺淡淡的轉(zhuǎn)身,是旁人看不懂的情深。

257.做你自己,然后去趁承受你為換去個(gè)性而付出的代價(jià)。世界上美好的東西不太多,立秋傍晚從河邊對(duì)岸吹來(lái)的風(fēng),二十歲笑起來(lái)要人命的你。

258.讀書多了,容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書籍都已經(jīng)成了過(guò)眼煙云,不負(fù)記憶,其實(shí)他們?nèi)允窃跐撛诘臍赓|(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無(wú)涯里,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。

260.孤獨(dú)一個(gè)人也沒關(guān)系,只要能發(fā)起內(nèi)心地愛著一個(gè)人,人生就會(huì)有救,哪怕不能和他在一起。

263.少年回頭望,笑我還不快跟上。 ——五月天

264.祝這世界繼續(xù)熱鬧,祝我仍然是我。

267.不要溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜。

268.三秋桂子,十里荷花。 ——柳永

269.云出十里,未及孤村。 ——顧城

270.人生油燈將盡,而夜色無(wú)垠。

271.凡你醉處,你說(shuō)過(guò),皆非他鄉(xiāng)。 ——余光中

272.刺客與月光一起走向他鄉(xiāng)。 ——北島

273.不墜閻羅不信佛。

274.我不是歸人,我是過(guò)客。 ——鄭愁予

275.未知苦處,不信神佛。

276.凜冬散盡,星河長(zhǎng)明。

277.我與春風(fēng)皆過(guò)客,你攜秋水?dāng)埿呛印?/p>

278.一夢(mèng)入混沌,明月撞星辰。

279.悲喜自渡,他人易誤難悟。

280.天將長(zhǎng)夜,臨朽欲明。

281.關(guān)山萬(wàn)里路,拔劍起長(zhǎng)歌。

282.不妨不妨,來(lái)日方長(zhǎng)。

283.煩惱總是透支,但年輕免費(fèi)。

284.相見有時(shí),后會(huì)無(wú)期。

285.千里我獨(dú)行,不必相送。

286.與誰(shuí)同生,清風(fēng)明月我。

287.我從此不敢看觀音。

288.浮云吹作雪,世味煮成茶。

289.未醫(yī)人,已是百病身。

290.與人間寥寥月色,長(zhǎng)眠一場(chǎng)。

短篇小說(shuō)篇三

契柯夫(Anton Chekhov)是俄國(guó)文學(xué)史上最重要的短篇小說(shuō)家之一。他的短篇小說(shuō)以細(xì)膩的描寫和草木皆兵的情感表達(dá)聞名,深受世界各地讀者的喜愛。在閱讀契柯夫短篇小說(shuō)的過(guò)程中,我深深感受到了他對(duì)人性的洞察和對(duì)生活的思考。本文將從五個(gè)方面展開體會(huì),以探索契柯夫短篇小說(shuō)的魅力所在。

首先,契柯夫的短篇小說(shuō)以真實(shí)、細(xì)致的描寫引人入勝。在他的作品中,我們常常能夠感受到對(duì)人物形象的刻畫與刻骨銘心。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確描寫與精湛的文字技巧,他將平凡人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。例如《果園》中,契柯夫以精細(xì)的觀察和真實(shí)的表達(dá),描繪了果園主人的焦慮和掙扎,我們仿佛能夠聽到他沉重的呼吸和憂心忡忡的心跳。

其次,契柯夫的短篇小說(shuō)富有思辨性,引人思考。他通過(guò)反思人性的弱點(diǎn)和缺陷,呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界中的眾多問題與困境。他讓讀者去思考生活的本質(zhì)、人們的真實(shí)動(dòng)機(jī)和行為背后的意義。例如,《平原》中描述的鄉(xiāng)村破敗農(nóng)舍的景象,讓我感到人類的貧困和社會(huì)的不公,使我深思我們究竟應(yīng)該如何去改變這種現(xiàn)狀。

第三,契柯夫短篇小說(shuō)以幽默和諷刺為特點(diǎn)。他常常以幽默輕松的筆調(diào)來(lái)揭示人性的滑稽和虛偽。通過(guò)諷刺,他暗示著社會(huì)中的荒誕和荒謬,使讀者產(chǎn)生思考和啟示。例如,《富人》中描繪的那個(gè)自命不凡、自以為是的富翁,引人發(fā)笑的同時(shí)也暗示了財(cái)富對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的變化。

第四,契柯夫的短篇小說(shuō)情感真切而令人動(dòng)容。他通過(guò)對(duì)人物情感的細(xì)膩描寫,使讀者與角色產(chǎn)生共鳴。他展現(xiàn)了人們?cè)谏钪械南才?,以及他們之間糾葛不清的愛情、友情和家庭關(guān)系。例如,《三人尋找黃金》中描繪的三個(gè)窮苦年輕人對(duì)未來(lái)的迷茫和對(duì)希望的渴求,讓我感到他們內(nèi)心的焦慮和無(wú)奈。

最后,契柯夫短篇小說(shuō)弘揚(yáng)了人道主義的價(jià)值觀。他關(guān)注人類的痛苦和苦難,通過(guò)小說(shuō)表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公與不平的不滿,呼吁人們關(guān)注弱者和弱小者。他通過(guò)作品中的人物形成一種動(dòng)人的力量,并滲透到讀者的心靈深處。契柯夫的小說(shuō)使我明白,我們?cè)谧呦颥F(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中,不能忽視人性的溫暖和善良,更不能喪失對(duì)人類困境的敏感。

總結(jié)起來(lái),契柯夫的短篇小說(shuō)是一座心靈的寶庫(kù)。他的作品通過(guò)真實(shí)的描寫、思辨性的挑戰(zhàn)、幽默的諷刺、動(dòng)情的敘述以及人道主義的關(guān)懷,使讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的眾多問題產(chǎn)生感悟與思考。通過(guò)閱讀契柯夫的短篇小說(shuō),我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣,也更加珍惜生活中的點(diǎn)滴確幸。未來(lái),我將更加努力去挖掘契柯夫的作品,感受他對(duì)人類智慧的獨(dú)特見解,相信這樣會(huì)使我更加豐富和成長(zhǎng)。

短篇小說(shuō)篇四

怎樣寫作短篇小說(shuō)呢?

一、充分準(zhǔn)備,打好基礎(chǔ) 寫作短篇小說(shuō)與寫作中、長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣,在寫作前必須進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。首先,在執(zhí)筆 寫小說(shuō)之前,必須具有一定的思想修養(yǎng)和生活積累。其次,讀過(guò)較多的文藝作品,喜愛文學(xué) 創(chuàng)作,有一定的文藝修養(yǎng)和文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)常識(shí)。茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》開頭就指出:"世 界文學(xué)史上的巨人們留遺給我們的不朽的著作,以及他們畢生的文學(xué)事業(yè)的經(jīng)歷,就是這題 目--'創(chuàng)作的準(zhǔn)備'的最完美的解答。理論家們從這些文學(xué)巨人們的業(yè)跡研究分析解釋, 寫了很多論文,數(shù)十萬(wàn)言一厚冊(cè),也就是給這題目作注腳。"再次,在寫作小說(shuō)之前,從事 過(guò)表達(dá)方法的基本練習(xí),并從事過(guò)一般散文尤其是速寫的寫作練習(xí)。"一個(gè)初學(xué)寫作者最好 多做些基本練習(xí),不要急于寫通常所謂小說(shuō),不要急于成篇。所謂基本練習(xí),現(xiàn)在通行的'速 寫'這一體,是可以用的。不過(guò)我覺得現(xiàn)今通行的'速寫'還嫌太注重了形式上的完整,儼 然已是成篇的東西,而不是練習(xí)的草樣了。作為初學(xué)寫作者的基本練習(xí)的速寫,不妨只有半 個(gè)面孔,或者一雙手,一對(duì)眼。這應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者觀察中恍有所得時(shí)勾下來(lái)的草樣,是將來(lái)的 精制品所必需的原料。許多草樣斗合起來(lái),融和起來(lái),提煉起來(lái),然后是成篇的小說(shuō)。"(《茅 盾論創(chuàng)作》第358頁(yè))所以,我們要學(xué)習(xí)寫作小說(shuō),必須從思想、生活、技巧各個(gè)方面下 苦功,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然,對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不能絕對(duì)化。這并不是說(shuō),我們要等思想、 生活、技巧三關(guān)都完全過(guò)好之后再進(jìn)行創(chuàng)作。不少青年作者的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明,初學(xué)寫作者就是要 勇于創(chuàng)作實(shí)踐,寫是最好的基本訓(xùn)練。不要怕失敗,失敗是成功之母。小說(shuō)創(chuàng)作和其它文體 的寫作一樣,沒有什么捷徑,小說(shuō)的技巧只有自己從多次實(shí)踐中逐步摸索出來(lái)。別人的技巧, 只能作借鑒,創(chuàng)作還是要靠自己。

1.具有較鮮明、生動(dòng)的形象;

2.具有獨(dú)特性;

短篇小說(shuō)的選材要做到:

(一)擷新去陳,根據(jù)時(shí)代需要選材。短篇小說(shuō)的題材是沒有什么限制的,凡是人類涉 足的領(lǐng)域、產(chǎn)生的事件,都可以經(jīng)過(guò)選擇作為作品的題材。但是,從美學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義來(lái) 考慮,我們就必須擷新去陳,盡量選擇我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)所需要的題材來(lái)寫。

(三)揚(yáng)長(zhǎng)避短,根據(jù)自己生活選材。一般來(lái)說(shuō),作者應(yīng)該寫自己熟悉的題材,因?yàn)檫@ 些題材是在自己的生活中積累的大量素材的基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的,寫起來(lái)容易駕馭,而且能寫 得生動(dòng)、深刻。當(dāng)代小說(shuō)家中的佼佼者大多是從寫自己生活經(jīng)歷中的人和事開始走上小說(shuō)創(chuàng) 作道路的。 選材是短篇小說(shuō)寫作中的第一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。選材的目的在于從大量的素材中選取可以 寫入小說(shuō)中的題材--生活中有典型意義的片斷。要達(dá)到這個(gè)目的,我們必須具有從紛紜的 生活現(xiàn)象中"捕捉"題材的能力。這種"捕捉"生活中有典型意義的片斷的能力,對(duì)于小說(shuō) 創(chuàng)作極為重要。茅盾在他的《短篇小說(shuō)選集后記》中指出:"在橫的方面,如果對(duì)于社會(huì)生 活的各樣環(huán)節(jié)茫然無(wú)知;在縱的方面如果對(duì)于社會(huì)生活的發(fā)展方向看不清,那么,你就很少 可能在繁復(fù)的社會(huì)現(xiàn)象中,恰好地選取了最有代表性、即具有深刻的思想的一事一物,作為 短篇小說(shuō)的題材。"所以,短篇小說(shuō)在選材時(shí),不能只著眼于事件的故事性和吸引力,而要 著眼于把生活的側(cè)面、片斷放到整個(gè)時(shí)代的背景上去考察,要把握住社會(huì)的"縱"的和"橫" 的兩個(gè)方面,善于從平凡的日常生活現(xiàn)象中捕捉住不平凡的東西,從而由時(shí)代和社會(huì)的一角 反映出時(shí)代和社會(huì)的全貌,使讀者從生活海洋中的一朵浪花看出奔騰澎湃的大海。

對(duì)于短篇小說(shuō)題材的"開掘"--主題的提煉同樣要十分重視。"幾乎在所有的情況下, 作家心中首先想到的總是小說(shuō)的主題,或者說(shuō)思想內(nèi)容。他構(gòu)思小說(shuō)的情節(jié)是為了表達(dá)這一 主題,創(chuàng)造人物也是圍繞著這一主題。好的小說(shuō)總是有一個(gè)好的主題的。"([英]《小說(shuō)家的 技巧》) 衡量一篇小說(shuō)的美學(xué)價(jià)值,重要的并不是看題材本身,而是看作者對(duì)于題材所開掘的思想的 深度--主題提煉的程度。所謂開掘,就是要深入發(fā)掘生活素材所內(nèi)涵的本質(zhì)意義的東西; 作者對(duì)生活素材的本質(zhì)意義開掘得越深入,主題思想就越深刻,作品的教育作用也就越大, 美學(xué)價(jià)值也就更高。所以說(shuō),一篇沒有好的主題的小說(shuō),是無(wú)法登上大雅之堂的。 李師東在《一個(gè)新的文學(xué)層面的誕生》中評(píng)論九十年代的新生代作家時(shí)指出:"八十年代的 文學(xué),是以對(duì)表現(xiàn)疆域的拓展的掘進(jìn)、對(duì)表現(xiàn)手段的探索和實(shí)驗(yàn)為其顯著特征的。與前幾茬 作家相伴隨的是沖突和對(duì)抗、張揚(yáng)和摒棄、試驗(yàn)和沿襲、超前和滯后、創(chuàng)新和守成、反撥和 建立等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的話題。直至今天,我們?nèi)匀荒茉谖膶W(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)中感受到來(lái)自不同思 想觀念、文化背景的沖撞和對(duì)舉。""在九十年代新的時(shí)空下,這一茬更為年輕的青年作家得 以走上文壇,正在于他們明顯疏離了前幾茬作家習(xí)慣關(guān)心的話題,而與社會(huì)的新的變化和進(jìn) 展保持了同步相向的趨勢(shì)……把個(gè)人的情緒與時(shí)代的生活面貌和精神處境勾連在一起,謀求 與九十年代社會(huì)的契合,體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)新的進(jìn)展,這正是他們的努力。以一種消解的姿態(tài), 達(dá)到對(duì)文學(xué)的整合,以反先鋒的方式,回歸到樸素的情感姿態(tài),以個(gè)人化的方式,進(jìn)入到文 學(xué)創(chuàng)作之中,這正是這個(gè)新生代作家群的文學(xué)用心。"(中國(guó)華僑出版社1996年出版的"新 生代小說(shuō)系列"總序) 應(yīng)該指出:小說(shuō)寫作中對(duì)材料的分析與科學(xué)研究中對(duì)材料的分析是根本不同的兩回事。

"一個(gè)文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)走的'創(chuàng)作過(guò)程'的道路,是和社會(huì)科學(xué)家研究過(guò)程的道路相反的。""社 會(huì)科學(xué)家所取以為研究的資料者,是那些錯(cuò)綜的自然的現(xiàn)象,文學(xué)作家的卻是造成那些現(xiàn)象 的活生生的人。社會(huì)科學(xué)家把那些現(xiàn)象比較分析,達(dá)到了結(jié)論;文學(xué)作家卻是從那些活生生 的人身上,--從他們相互的關(guān)系上,看明了某種現(xiàn)象,用藝術(shù)手段來(lái)'說(shuō)明'它,如果作 家有的是正確的眼光,深入的眼光,則他雖不作結(jié)論而結(jié)論自在其中了。"(《茅盾論創(chuàng)作》 第466頁(yè))因此,小說(shuō)作者的分析工作是與自己對(duì)人物、事件的觀察、感受,對(duì)生活的體 驗(yàn)、理解結(jié)合在一起的,這種分析是理性的,但是它是融化在形象思維中的。

許多小說(shuō)作者的創(chuàng)作實(shí)踐告訴我們,有的作品的主題是在人物之前產(chǎn)生的,而有的主題 是在有了人物之后才確定的。例如茅盾創(chuàng)作《春蠶》,是先有了主題,"其次便是處理人物, 構(gòu)造故事。"(《我怎樣寫〈春蠶〉》)而王蒙說(shuō)他的許多短篇小說(shuō)并不是先有了主題然后再去 寫的。他說(shuō):"《夜的眼》是什么先行呢?是感覺先行,感受先行,是對(duì)城市夜景的感受先行。 這里頭有我個(gè)人的感覺,但又不全都是?!兑沟难邸肪褪菍懸粋€(gè)長(zhǎng)期在農(nóng)村、在邊遠(yuǎn)地 區(qū)的人對(duì)大城市、對(duì)我們生活的感受。……這個(gè)感受飲食著深思對(duì)我們生活的深思,這個(gè)深 思還沒有做出明確的結(jié)論,但是它充滿了深思。"王蒙又說(shuō):"《夜的眼》還有一個(gè)主題,這 也是我在最近才明確的,就是寫了我們生活中的轉(zhuǎn)機(jī)。……所謂'轉(zhuǎn)機(jī)',充滿了艱難,充 滿著歷史的負(fù)擔(dān),但又開始有了新的東西,大有希望?!兑沟难邸防锛扔胸?fù)擔(dān),又有希望; 既有傷痕,又有跨越傷痕向前進(jìn)的努力;既有思索,又有感受;既有想不清的地方,又有相 當(dāng)清楚的地方。我覺得《夜的眼》里包含的東西是比較多的。"(《漫話小說(shuō)創(chuàng)作》)

總之,我們對(duì)小說(shuō)的材料必須深入開掘,對(duì)主題必須刻苦提煉。而在構(gòu)思時(shí)、寫作中, 是不能將主題提煉、人物刻劃割裂開來(lái)的。可以是主題先行,也可以是人物先行,還可以是 感受先行。而且,主題可以是一個(gè),也可以是幾個(gè),即寫成多主題的小說(shuō)。

短篇小說(shuō)篇五

契柯夫(Anton Chekhov)是俄國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的作家之一,他以短篇小說(shuō)而聞名于世。他的作品深入探討了人性的復(fù)雜性和社會(huì)問題,給讀者留下了深刻的印象。在閱讀契柯夫的短篇小說(shuō)時(shí),我有幸領(lǐng)略到了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和深度的思考,從而獲得了關(guān)于生活與人性的新體驗(yàn)。

第一段:契柯夫短篇小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)

契柯夫的短篇小說(shuō)通常以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào),但在描寫人物和情節(jié)上卻展現(xiàn)出幽默、諷刺以及一定的詩(shī)意。他以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言描述復(fù)雜而真實(shí)的人性,常常選擇尋常人的生活事件作為小說(shuō)的主題,卻能準(zhǔn)確地反映出社會(huì)和人性的諸多問題,讓人深思。他注重細(xì)節(jié)的揭示,在簡(jiǎn)短的篇幅里展現(xiàn)人物的復(fù)雜性,使讀者能夠感受到他對(duì)人物內(nèi)心世界的深入觀察。契柯夫的短篇小說(shuō)中,通常沒有明確的結(jié)局,而是給讀者留下一些余韻和思考的空間,引導(dǎo)讀者自己去思考人生和社會(huì)的問題。

第二段:契柯夫的短篇小說(shuō)中的人物形象

契柯夫的短篇小說(shuō)中的人物形象鮮活而真實(shí),往往是在某種困境中掙扎的普通人。他的人物常常受制于社會(huì)和環(huán)境的壓力,展示出豐富的人性和情感。其中,我最深刻的印象來(lái)自于短篇小說(shuō)《眼鏡》中的主人公,一個(gè)近視眼醫(yī)生。醫(yī)生本身是一個(gè)具有嘲諷意味的形象,他對(duì)自己的近視眼十分焦慮,卻對(duì)其他人的疾病毫不在意。這個(gè)形象既反映了醫(yī)生本身的矛盾和幽默,也暗示了人們?cè)谌粘I钪谐3V魂P(guān)注自身而忽視他人的現(xiàn)象。契柯夫通過(guò)塑造這樣的人物形象,揭示了人性中的種種弱點(diǎn)和欠缺。

第三段:契柯夫短篇小說(shuō)中的故事情節(jié)

契柯夫短篇小說(shuō)的故事情節(jié)多樣且精彩,常常通過(guò)日常生活中的小事展現(xiàn)出人性和社會(huì)問題。例如,在短篇小說(shuō)《死人》中,主人公是一個(gè)與死者有某種聯(lián)系的醫(yī)生。他在處理死者時(shí)的態(tài)度冷酷而漠然,全然沒有應(yīng)有的尊重和關(guān)懷。這個(gè)故事情節(jié)既讓人感受到生死的孤獨(dú)和冷漠,又引發(fā)了對(duì)于人性和生命的思考。契柯夫短篇小說(shuō)中的故事情節(jié)總是令人意想不到,通過(guò)一些微小的事件展示出人物的復(fù)雜心理和社會(huì)的問題,給讀者帶來(lái)深刻的觸動(dòng)。

第四段:契柯夫短篇小說(shuō)中的社會(huì)問題

契柯夫的短篇小說(shuō)中經(jīng)常涉及各種社會(huì)問題,尤其是貧富差距、道德倫理和人際關(guān)系等方面的問題。短篇小說(shuō)《殺人者》中,主人公是一個(gè)普通的農(nóng)民,他因?yàn)橐粫r(shí)憤怒而殺死了自家小屋里的蟑螂。故事結(jié)尾,主人公去了當(dāng)?shù)氐姆ㄔ翰⒄?qǐng)求被判入獄。 這個(gè)故事引發(fā)了對(duì)普通人生活、良知和道德的深思。契柯夫通過(guò)呈現(xiàn)小人物在社會(huì)環(huán)境中的處境和選擇,揭示出社會(huì)問題的復(fù)雜性和無(wú)奈,引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)正義和個(gè)體價(jià)值的思考。

第五段:契柯夫短篇小說(shuō)帶給我的啟示

契柯夫的短篇小說(shuō)具有深刻的思考和洞察力,通過(guò)細(xì)膩的描寫和人物的對(duì)話,讓我對(duì)生活、社會(huì)和人性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。他的作品不僅讓我見識(shí)了文學(xué)的魅力,也啟發(fā)了我對(duì)于人生和社會(huì)的思考。契柯夫給予我一個(gè)新的視角,讓我看到生活中那些被忽視的細(xì)節(jié),提醒我去關(guān)注他人,去思考社會(huì)問題,去追尋人生的意義。

總結(jié):

契柯夫的短篇小說(shuō)給了我許多新的思考和體驗(yàn),他的作品深入揭示了生活和人性的復(fù)雜性,引發(fā)了對(duì)社會(huì)和個(gè)體問題的思考。通過(guò)他的作品,我學(xué)會(huì)了從細(xì)節(jié)中尋找真實(shí)和思考,意識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中往往隱藏著許多復(fù)雜的問題和困境。讀完契柯夫的短篇小說(shuō),我深感他的作品給予了我思考和啟迪,使我能夠更加深入地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象,真正體會(huì)到了文學(xué)的力量和意義。

短篇小說(shuō)篇六

莫泊桑短篇小說(shuō)摘抄主要以寫小說(shuō)的主題,以下是莫泊桑短篇小說(shuō)摘抄歡迎大家閱讀。

這時(shí)候,苒妮突然受著了一陣愛情沖動(dòng),使自己望著這套像是有生命的小小機(jī)械,這套對(duì)她歌唱時(shí)間而且如同胸脯一般搏動(dòng)的小小機(jī)械流出眼淚來(lái)。

早上,她被一陣映在床上的血紅日光照醒了。

窗子上的玻璃滿蓋著霜花,都紅得如同整個(gè)天空發(fā)了火一樣。

一陣干燥刺人的冰涼的輕風(fēng)吹進(jìn)了臥房里,用一陣使人流淚的尖銳寒氣削著她的皮膚。

在一陣滿是霞光的天色中央有一個(gè)龐大的日輪,金紅豐滿得像是一副酩酊大醉者的臉從樹林子后面顯出來(lái)。

地面滿蓋著白霜,變成了干燥而堅(jiān)硬的,在農(nóng)莊中人的腳底下發(fā)出響聲。

僅僅的一夜之間,白楊樹上那些還沒有脫盡葉子的樹枝現(xiàn)在全是光光的了,在那片荒地后面,顯出了那幅點(diǎn)綴著好些白點(diǎn)兒的碧綠海波。

懸鈴木和菩提樹在風(fēng)力之下都迅速地落光了葉子。

每逢冰涼的風(fēng)經(jīng)過(guò)一次,那些由于陡然下凍落下的枯葉旋流,如同鳥群似的'在風(fēng)中飛舞。

后來(lái)一種對(duì)于日常生活的成千累百毫無(wú)意義的事物而起的興味,一種對(duì)于簡(jiǎn)單平凡的固定事務(wù)而起的顧慮,在她心上產(chǎn)生了。

后來(lái)又在她身上發(fā)展而成一種愁腸百轉(zhuǎn)的性情,一種對(duì)于人生的模糊的幻滅。

《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活。

她向往純真的愛情和幸福的夫妻生活。

婚后發(fā)現(xiàn)丈夫是個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒,先與女仆私通,繼而又去勾搭鄰居的妻子,終于不得善終。

失望和痛苦之余,霞娜把希望寄托在兒子身上,但兒子步步墮落,使她心灰意冷。

最后在女仆的救助下,她才得以茍延生命。

小說(shuō)反映了資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活風(fēng)尚,歌頌勞動(dòng)人民善良的品質(zhì)。

《俊友》是莫泊桑長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就。

故事發(fā)生在巴黎。

主人公杜洛阿從軍隊(duì)退職后,來(lái)到巴黎。

他野心勃勃,一心要出人頭地。

先就業(yè)于報(bào)館,后靠勾引上流社會(huì)的女人來(lái)獲得金錢與地位,為了飛黃騰達(dá)又向老板夫人獻(xiàn)殷勤。

最后竟拐帶老板女兒,迫使老板把女兒嫁給他,并使他獲得報(bào)刊總編輯的高位。

小說(shuō)直接觸及資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì),無(wú)情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉,是莫泊桑最富于社會(huì)諷刺才情的作品,具有深刻的社會(huì)內(nèi)容與鮮明的批判精神。

短篇小說(shuō)篇七

歐享利是20世紀(jì)初美國(guó)著名小說(shuō)家,他的短篇小說(shuō)以其清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和細(xì)膩的筆觸著稱。讀完歐享利的短篇小說(shuō),我深受其文學(xué)風(fēng)格的影響,領(lǐng)悟到了許多文學(xué)的理念和人生哲學(xué)。以下是我對(duì)歐享利短篇小說(shuō)的心得體會(huì)。

第一段:歐享利的語(yǔ)言藝術(shù)

歐享利的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、通俗易懂,這也是他極富魅力的一點(diǎn)。盡管他的小說(shuō)篇幅較短,但他卻能借助生動(dòng)的描述、細(xì)膩的描寫和精彩的對(duì)話,使得情節(jié)生動(dòng)形象,讀者能夠感受到小說(shuō)世界的真實(shí)與鮮活。例如,他的《禮物》短篇小說(shuō),以“兩個(gè)男孩相互送禮物”為主要情節(jié),卻能自然流暢地展現(xiàn)出他對(duì)“愛與友誼”的獨(dú)特見解。他的語(yǔ)言藝術(shù)讓我深深地體會(huì)到:語(yǔ)言是文字的載體,也是文學(xué)創(chuàng)作不可或缺的要素。

第二段:歐享利的小說(shuō)視角

歐享利必將小說(shuō)中的主角,表現(xiàn)了不同角度的看待生命的態(tài)度,樸實(shí)而發(fā)人深省。他借助小說(shuō)中多種角色來(lái)展現(xiàn)不同個(gè)體和群體的社會(huì)態(tài)度,例如《獨(dú)站》中的酒保,他在絕望與憤怒的困境中堅(jiān)守著自己的信仰,他代表了高尚的品德,形成了一種正面的價(jià)值觀。歐享利的小說(shuō),讓我發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的故事束縛著深刻的思考和哲學(xué)性的內(nèi)涵。

第三段:歐享利的小說(shuō)的主題

歐享利的小說(shuō)具有普遍性的主題,例如生命、愛、婚姻、失落、困境等等,這些主題貼近人性、貼近生活,也是歐享利小說(shuō)具有情感迸發(fā)力的原因。而且歐享利從細(xì)節(jié)出發(fā),從側(cè)面可以使讀者跟隨主人公的感受,從而理解和理解作品中的主題,讓主題語(yǔ)言更深深地印在讀者的心理深處。

第四段:歐享利作品中的人性

歐享利的小說(shuō)關(guān)乎人情世故,贊美人間的誠(chéng)信、責(zé)任、友情等等,反對(duì)強(qiáng)權(quán)、獨(dú)裁和極端主義等等。歐享利的小說(shuō)中,小人物常常成為主角,展現(xiàn)出他們?cè)谏嬷械睦ьD,生活中的真善美。 閱讀歐享利的小說(shuō),我感受到每個(gè)人的生命都有獨(dú)特的價(jià)值,每個(gè)人都值得尊重和珍視。因此,在我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí),我們也應(yīng)該以善的態(tài)度來(lái)看待和處理問題。

第五段:歐享利小說(shuō)的價(jià)值

閱讀歐享利的小說(shuō),我不僅愉悅了心情,更開拓了自己的心靈、讓我對(duì)世界改變了視角。每個(gè)讀者都可以從中找到自己對(duì)生活和親情、友情等方面的感悟,學(xué)到許多健康而有益的人生經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還能深入了解文學(xué)語(yǔ)言、文學(xué)形式,從而提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

總之,歐享利的短篇小說(shuō)融深刻的思想性、感人的情感性和精致的語(yǔ)言性于一身,具有極高的哲理價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。閱讀他的作品,讓讀者更了解自己,認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,更深刻認(rèn)識(shí)人性。它不僅是當(dāng)代文壇的巨著,更是一部關(guān)于生命的奇妙小說(shuō)集。

短篇小說(shuō)篇八

短篇小說(shuō):二妹「1」(連載)

(一)

二妹走了。

她走得無(wú)聲無(wú)息。

沒有人知道她什么時(shí)候走的。

而她自己如果有思考過(guò)“死”這個(gè)問題,任她怎么想也不愿意想到自己會(huì)是在一個(gè)骯臟的地方孤伶伶離開這個(gè)世界。

她那凄慘而又短暫的一生有點(diǎn)像是被農(nóng)民從瓜地里拔出的病苗。隨手一扔到田埂上,任其自生自滅,活過(guò)來(lái)那是造化,活不過(guò)來(lái)那是命運(yùn)。

二妹的造化不夠,在田埂上折騰上幾個(gè)光景便萎蘼地死去。

二妹小時(shí)候是個(gè)優(yōu)秀的孩子,家長(zhǎng)口里別人家的孩子,是老師眼中的好學(xué)生。小學(xué)時(shí)代一直都是副班長(zhǎng)。

她臉上永遠(yuǎn)都掛著靦腆的笑容,像是路邊的小野花不搶眼,看著很舒服。

二妹小學(xué)六年級(jí)那年考上了縣城里一所比較好的中學(xué),再次成了村里大人讓自家小孩學(xué)習(xí)的榜樣。

都說(shuō)讀書能改變命運(yùn),尤其進(jìn)入到好的學(xué)校時(shí),所有人都認(rèn)為會(huì)加快改變命運(yùn)的速度。

然而,就這樣一個(gè)優(yōu)秀的孩子在讀完初中三年后,由于家庭環(huán)境原因,便離開了校園。與大多數(shù)的農(nóng)村的小孩一樣早早地進(jìn)入珠三角的工廠開始了打工生涯。

命運(yùn)有時(shí)就這樣,好的時(shí)候給你一塊糖,讓你覺得整個(gè)世界都是甜的。作弄你的時(shí)候便會(huì)接二連三地安排你遇到各種不幸,恨不得把世間各種苦都拿來(lái)讓你償一償。

在打工的日子里,二妹碰見了愛情。而那也正是二妹的花季年紀(jì),花季遇見一見傾心的愛情,一切看起來(lái)都像是到了春天花會(huì)開那樣順其自然的發(fā)展。

有愛情的花季才算是完美。

二妹天真的.認(rèn)為世間所有的愛情都是天長(zhǎng)地久,有如老家房子門口那棵龍眼樹一樣,開了花就會(huì)結(jié)果。但無(wú)奈天意弄人,你的落花有意在別人那里卻是流水無(wú)情,甚至當(dāng)作是一種游戲。

那一場(chǎng)游戲,隨便玩的人不經(jīng)意,認(rèn)真的二妹會(huì)淚流不斷。

在和與平常無(wú)異的一天,二妹的愛情走失了。

她為了尋找愛情翻遍了這個(gè)城市的角落。

丟失的物可以尋回,躲藏你的心卻不輕易找回。

她安慰自己:他只是走開了,會(huì)回來(lái)的,一天,兩天,一個(gè)月,兩個(gè)月,會(huì)等到的。

然而,一年、兩年、三年過(guò)去了,二妹依然沒有等到那個(gè)她要等的人。

愛得越深,傷得越深這是個(gè)無(wú)數(shù)個(gè)人得出來(lái)的真理。

在這一場(chǎng)愛情里二妹踮起腳尖去愛一個(gè)人,因?yàn)橹匦牟环€(wěn),撐了太久,以致落地時(shí)被摔得頭破血流。

二妹受到了不小的打擊。自此,她的精神狀況一點(diǎn)點(diǎn)地改變,總會(huì)有些負(fù)面的情緒跑進(jìn)她那脆弱的內(nèi)心蹂躪她。

既然無(wú)法得到,就選擇離開和遺忘。而最快速的忘記方法就是遠(yuǎn)離那個(gè)有著愛情軌跡的地方。

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