每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
教育與人才的名言篇一
3、人身之所重者元氣;國家之所重者人才?！陡裱月?lián)璧》
5、天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟事者，所用非所長，所長非所用也。——司馬光(宋)
7、人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時所知者矣?！醢彩?/p>
8、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?/p>
11、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運并非沒有安慰與期望?！喔?/p>
12、量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不負(fù)責(zé)于力盡?！鸷?晉)
13、人身之所重者元氣；國家之所重者人才。--《格言聯(lián)璧》
15、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省?！R克思
17、領(lǐng)導(dǎo)就是選對人，最好的人才是免費的?！?/p>
19、危莫危于任疑?！獜埳逃?宋)
20、常格不破，人才難得?！?/p>
21、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。--龔自珍
22、取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長，必有所短也，可因短以見長，不可忌長以摘短。——呂坤(明)
23、人身之所重者元氣;國家之所重者人才?！陡裱月?lián)璧》
25、治國經(jīng)邦，人才為急?！獙O中山
28、最困難的時候，也就是離成功不遠(yuǎn)的時候?！闷苼?/p>
29、得十良馬，不如得一伯樂。--呂不韋
31、不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不能夠用人，不能夠教人。——魏源(清)
32、江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！w翼
33、人才者，求之者愈出，置之則愈匱?！?清)魏源
34、人才難得而易失，人主不可不知之。——梁佩蘭
36、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。--胡瑗
37、領(lǐng)導(dǎo)就是選對人，最好的人才是免費的?！?/p>
38、不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人參之，害霸也?！獏蔷?唐)
41、人能盡其才則百事興。--孫中山
42、得十良馬，不如得一伯樂。——呂不韋
43、出人才的部門，常常是工作多而人手少的地方。——土光敏夫(日)
44、人身之所重者元氣；國家之所重者人才?！陡裱月?lián)璧》
47、生命是一條艱險的狹谷，僅有勇敢的人才能經(jīng)過。——米歇潘
50、人才難得而易失，人主不可不知之。--梁佩蘭
51、德不稱，其禍必酷;能不稱，其殃必大?！稌?南朝·宋)
52、小知不可使謀事，小忠不可使主法?！n非子(戰(zhàn)國)
54、人才者，求之者愈出，置之則愈匱?！ㄇ澹┪涸?/p>
55、健康的人未察覺自我的健康，僅有病人才懂得健康。——卡萊爾
56、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！?/p>
57、如果一個有才能的人想迅速地幸運地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神禮貌和健康的教養(yǎng)在他那個民族里得到普及?！璧?德)
60、用不才之士，才臣不來;賞無功之人，功臣不勸?！蹙S(唐)
61、教羊牧兔，使魚捕鼠，任非其人，費日無功。——焦贛(漢)
63、取其一，不責(zé)其二;即其新，不究其舊?！n愈(唐)
64、要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)人才。——約里奧·居里(法)
65、手指臟了，應(yīng)當(dāng)把它洗凈，僅有蠢人才把它割去。--佚名
66、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑?！軗P
73、人能盡其才則百事興?！獙O中山
75、在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節(jié)?！勘葋?/p>
80、人各有能，因藝受任?！稌?南朝·宋)
81、必須細(xì)心翼翼地培養(yǎng)人，就像園丁栽培心愛的果木一樣?！勾罅?蘇)
82、為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。——司馬光(宋)
83、不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也?！抉R光(宋)
85、擇天下之士，使稱其職;居天下之人，使其安業(yè)?！谠?唐)
88、以繩墨取木，則宮室不成?！秴问洗呵铩るx俗覽·高義》(戰(zhàn)國)
90、安全行走的人才能走得遠(yuǎn)。——格言
91、人不能夠求備，必舍其短，取其所長?！抉R光(宋)
92、領(lǐng)導(dǎo)就是選對人，最好的人才是免費的?！?/p>
93、人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人;貴短舍長，則天下無不棄之士?！戀?唐)
95、無論如何努力，若不能達成使人改變的目標(biāo)，就說不上是在培養(yǎng)人才?！簧椒夹?日)
97、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！--鄧小平
98、治國經(jīng)邦，人才為急?！獙O中山
99、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也?！獙O中山
100、發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人們的長處，要求他們在所擅長的各自崗位上創(chuàng)造出百分之一百的工作效率，這就是培養(yǎng)得力合作者的秘訣?！绿锘⑿?日)
102、人才難得而易失，人主不可不知之。——梁佩蘭
103、人才者，求之者愈出，置之則愈匱?！?清)魏源
104、士者貴其用也，不必求備?！稌?南朝·宋)
105、淤泥池塘開蓮花，貧寒家境出人才?！?蒙古)諺語
112、言過其實，不可大用?！_貫中(明)
114、用人必考其終，授任必求其當(dāng)。——張居正(明)
115、有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》(漢)
117、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！?/p>
118、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
119、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的?！袪査固?/p>
120、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑?！軗P
121、人能盡其才則百事興?！獙O中山
122、人才難得而易失，人主不可不知之。——梁佩蘭
125、災(zāi)難是真理的第一程。——拜倫
126、治國經(jīng)邦，人才為急。——孫中山
130、用人者，取人之長，辟人之短?！涸?清)
131、得十良馬，不如得一伯樂?！獏尾豁f
134、治國經(jīng)邦，人才為急。--孫中山
135、手指臟了，應(yīng)當(dāng)把它洗凈，僅有蠢人才把它割去。——佚名
136、好賢而不能任，能任而能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣?！愖影?唐)
140、長才靡入用，大廈失巨楹。--邵謁
143、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短?！獏蔷?唐)
144、進君子，退小人，愛人才，申公論。--（宋）范純?nèi)?/p>
145、良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。——《呂氏春秋·慎大覽·察今》(戰(zhàn)國)
146、進君子，退小人，愛人才，申公論?！都?nèi)?/p>
151、稱其任，則政立;枉其能，則事乖?！拙右?唐)
152、用得其長，則才無或棄;偏詰其短，則觸物無可?！鸷?晉)
153、才有長短，取其長則不問其短;情有忠偽，信其忠則不疑其偽?！醢彩?宋)
154、欲講富強以刷國恥，則莫要于儲才。——譚嗣同(清)
155、長才靡入用，大廈失巨楹?！壑]
157、用人不可不慎。才不稱事，事何以立?！Μu(明)
158、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀!——鄧小平
160、人才難得而易失，人主不可不知之。——梁佩蘭
161、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此?！R克思
162、量才授職，則政成事舉?！拙右?唐)
164、有大略者不問其短，有厚德者不非小疵?！稌?南朝·宋)
166、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉?/p>
167、環(huán)境影響人的成長，但它并不排斥意志的自由表現(xiàn)?！嚑柲嵫┓蛩够?俄)
168、進君子，退小人，愛人才，申公論?！ㄋ危┓都?nèi)?/p>
169、領(lǐng)導(dǎo)就是選對人，最好的人才是免費的。--佚名
170、不才者進，則有才之路塞?！f嗣立《新唐書·韋思謙傳》
171、手指臟了，應(yīng)當(dāng)把它洗凈，僅有蠢人才把它割去。——佚名
172、有賢豪之士，不須限于下位;有智略之才，不必試以弓馬;有山林之杰，不可撙其貧賤?！獨W陽修(宋)
174、聽其言，跡其形，察其所能而慎予官，此謂“事能”?！赌印ど匈t中》(戰(zhàn)國)
176、自我要先看得起自我，別人才會看得起你?！?/p>
179、人才進行工作，而天才則進行創(chuàng)造?！媛?/p>
180、進君子，退小人，愛人才，申公論。——(宋)范純?nèi)?/p>
184、治國經(jīng)邦，人才為急。——孫中山
189、長才靡入用，大廈失巨楹?！壑]
192、僅有受過一種適宜的教育之后，人才能成為一個人?！涿兰~斯
193、用人如器，各取所長?！抉R光(宋)
194、人才者，求之者愈出，置之則愈匱。--（清）魏源
196、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑?！軗P
197、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。--周揚
198、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉?/p>
199、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！——鄧小平
教育與人才的名言篇二
1. 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！诟駹?/p>
2. 不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。——席勒
4. 人能盡其才則百事興?！獙O中山
6. 長才靡入用，大廈失巨楹?！壑]
9. 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！?/p>
10. 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍
13. 人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑?！軗P
14. 珍視勞動，珍視人才，人才難得呀!——
21. 那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！斞?/p>
23. 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！n愈
25. 我是個拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)?！诽m芳
26. 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤?！愐?/p>
28. 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母!——茅以升
32. 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才?！业铝_
38. 天才的作品是用眼淚灌溉的?！蜖栐?/p>
教育與人才的名言篇三
天生我材必有用。作者：李白
莫愁前路無知己，天下誰人不識君!作者：高適
試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。作者：白居易
人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時所知者矣。作者：王安石
如果是玫瑰，它總會開花的。作者：歌德
知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭。作者：李大釗
人的知識是力量，青年應(yīng)當(dāng)是知識上很有力量的人。作者：克魯普斯卡婭
胸中不學(xué)，猶手中無錢也。作者：王充
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者：諸葛亮
不患人不知，惟患學(xué)不至。作者：范質(zhì)
知識猶如人體的血液一樣寶貴。作者：高士其
有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。作者：德謨克利特
求知是人類的本性。作者：亞里士多德
心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除。作者：盧克萊修
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。作者：但丁
知識就是力量。作者：培根
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。作者：培根
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。作者：斯賓諾莎
人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的。作者：恩格斯
無論天資有多麼高，他仍需學(xué)會了技巧來發(fā)揮那些天資。作者：卓別麟
搞科學(xué)工作需要人的全部生命，八小時工作制是行不通的。作者：朱冼
科學(xué)需要人的全部生命。作者：巴甫洛夫
天才就是這樣，終身勞動，便成天才!作者：門捷列夫
任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。作者：羅丹
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。作者：愛迪生
我只相信一條：靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。作者：奧斯特洛夫斯基
教育與人才的名言篇四
1、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人?！K霍姆林斯基
8、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！K霍姆林斯基
11、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！涿兰~斯
12、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基
16、對人民來說，第一是面包，第二是教育?！窳治靼?/p>
22、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝
27、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由?！莒尺d
29、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基
教育與人才的名言篇五
名人名言----人才，這篇文章由收集整理，有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于名人名言----人才的這篇文章能對您有所幫助！
人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。 —— 黑格爾
不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。 —— 席勒
人能盡其才則百事興。 —— 孫中山
長才靡入用，大廈失巨楹。 —— 邵謁
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 —— 龔自珍
人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。 —— 孫中山
人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。 —— 周揚
珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！ ——
那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。 —— 韓愈
我是個拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。 —— 梅蘭芳
應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。 —— 陳毅
對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母！ —— 茅以升
教育與人才的名言篇六
1、多少熟悉一些生理學(xué)的基本原理和心理學(xué)的初步知識，對于帶好孩子是不可缺少的。
2、發(fā)揮孩子積極認(rèn)識自己才干的能力。
3、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響。
4、家長的角色，如同登山指導(dǎo)者的角色，不要不顧年幼的登山者又踢又哭，一個勁地拉著他直往山頂攀登。
5、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。
6、給孩子一個房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
7、給孩子的，哪怕很少。給孩子的，盡管不是地位、金錢。給孩子的，不是我們的無奈和惡習(xí)。
8、鼓勵孩子編故事，去幻想。
9、孩子的學(xué)習(xí)成績固然重要，孩子的素質(zhì)培養(yǎng)更為重要。孩子強烈的上進心，首先來源于對遠(yuǎn)大目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以家長應(yīng)幫助孩子從小樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，激發(fā)孩子為了現(xiàn)實目標(biāo)而百折不撓的上進心。
10、孩子健康心理的培養(yǎng)比對孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來，走向成功。
11、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。
12、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點苦活，挫折教育的重點在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強品質(zhì)。
13、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
14、當(dāng)孩子們開始問沒有答案的問題時，他們就長大了。
15、家長既要負(fù)責(zé)孩子身體的發(fā)育，又要負(fù)責(zé)孩子的心理發(fā)育；既要重視孩子智力的開發(fā)，又要重視孩子各方面能力的培養(yǎng)；既要教會孩子怎樣學(xué)會知識，又要教會孩子怎樣做人。
16、家長的關(guān)愛就是孩子需要的維生素，但家長應(yīng)當(dāng)牢記，孩子需要正常劑量的維生素，缺它不可，過多無益。
17、和孩子一起唱歌，能讓孩子對生活增強信心，使孩子感到生活中美好的東西很多，而不僅僅是枯燥的學(xué)習(xí)、作業(yè)、成績等。
18、孩子在快樂的時候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他的信心會減弱，這時即使是一個偉大的教育家再面對他們，也不會有任何辦法。的方法是先把他們的情緒調(diào)整到快樂、自信、專注，然后再開始學(xué)習(xí)。許多被認(rèn)為沒有天賦、天生比其他孩子差的孩子，其實并非如此，只是教育者的方法不得當(dāng)。
19、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
20、定期為孩子讀點東西。
教育與人才的名言篇七
1、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
2、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?/p>
4、人能盡其才則百事興?！獙O中山
6、長才靡入用，大廈失巨楹?！壑]
9、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
10、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍
12、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也?！獙O中山
13、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑?！軗P
14、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！
15、我們說資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大的。它有個特點，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢力，是一種落后的習(xí)慣勢利。
21、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！斞?/p>
23、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！n愈
25、我是個拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)?！诽m芳
26、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤?！愐?/p>
28、對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母！——茅以升
32、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。——狄德羅
38、天才的作品是用眼淚灌溉的?！蜖栐?/p>
教育與人才的名言篇八
用得其長，則才無或棄;偏詰其短，則觸物無可。
——葛洪(晉)
有大略者不問其短，有厚德者不非小疵。
——范曄(南朝·宋)
士者貴其用也，不必求備。
——范曄(南朝·宋)
人各有能，因藝受任。
——范曄(南朝·宋)
因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。
——吳兢(唐)
取其一，不責(zé)其二;即其新，不究其舊。
——韓愈(唐)
人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補短，則天下無不用之人;貴短舍長，則天下無不棄之士。
——陸贄(唐)
有賢豪之士，不須限于下位;有智略之才，不必試以弓馬;有山林之杰，不可撙其貧賤。
——歐陽修(宋)
天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟事者，所用非所長，所長非所用也。
——司馬光(宋)
人不可以求備，必舍其短，取其所長。
——司馬光(宋)
用人如器，各取所長。
——司馬光(宋)
才有長短，取其長則不問其短;情有忠偽，信其忠則不疑其偽。
——王安石(宋)
取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長，必有所短也，可因短以見長，不可忌長以摘短。
——呂坤(明)
不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。
——魏源(清)
用人者，取人之長，辟人之短。
——魏源(清)
聽其言，跡其形，察其所能而慎予官，此謂“事能”。
——《墨子·尚賢中》(戰(zhàn)國)
良劍期乎斷，不期乎鏌铘;良馬期乎千里，不期乎驥驁。
——《呂氏春秋·慎大覽·察今》(戰(zhàn)國)
小知不可使謀事，小忠不可使主法。
——韓非子(戰(zhàn)國)
有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功。
——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》(漢)
量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不負(fù)責(zé)于力盡。
——葛洪(晉)
德不稱，其禍必酷;能不稱，其殃必大。
——范曄(南朝·宋)
稱其任，則政立;枉其能，則事乖。
——白居易(唐)
量才授職，則政成事舉。
——白居易(唐)
擇天下之士，使稱其職;居天下之人，使其安業(yè)。
——柳宗元(唐)
為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。
——司馬光(宋)
用人不可不慎。才不稱事，事何以立。
——薛瑄(明)
用人必考其終，授任必求其當(dāng)。
——張居正(明)
要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。
——約里奧·居里(法)
如果一個有才能的人想迅速地幸運地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養(yǎng)在他那個民族里得到普及。
——歌德(德)
環(huán)境影響人的成長，但它并不排斥意志的自由表現(xiàn)。
——車爾尼雪夫斯基(俄)
必須小心翼翼地培養(yǎng)人，就像園丁栽培心愛的果木一樣。
——斯大林(蘇)
出人才的部門，常常是工作多而人手少的地方。
——土光敏夫(日)
無論如何努力，若不能達成使人改變的目標(biāo)，就說不上是在培養(yǎng)人才。
——富山芳雄(日)
發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人們的長處，要求他們在所擅長的各自崗位上創(chuàng)造出百分之一百二十的工作效率，這就是培養(yǎng)得力合作者的秘訣。
——德田虎雄(日)
不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。
——司馬光(宋)
欲講富強以刷國恥，則莫要于儲才。
——譚嗣同(清)
以繩墨取木，則宮室不成。
——《呂氏春秋·離俗覽·高義》(戰(zhàn)國)
教羊牧兔，使魚捕鼠，任非其人，費日無功。
——焦贛(漢)
不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人參之，害霸也。
——吳兢(唐)
好賢而不能任，能任而能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣。
——陳子昂(唐)
用不才之士，才臣不來;賞無功之人，功臣不勸。
——王維(唐)
不才者進，則有才之路塞。
——韋嗣立《新唐書·韋思謙傳》
危莫危于任疑。
——張商英(宋)
言過其實，不可大用。
——羅貫中(明)
教育與人才的名言篇九
2、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。 ——席勒
4、人能盡其才則百事興。 ——孫中山
6、長才靡入用，大廈失巨楹。 ——邵謁
8、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 ——康熙
9、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 ——胡瑗
10、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 ——龔自珍
13、人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。 ——周揚
14、才干越高的人，其缺點往往也越明顯，有高峰必有深谷，誰也不可能十項全能。
15、文武之功，未有不以得人而成者也。
16、對人用六成力，對工作用四成力，應(yīng)可獲得最佳的結(jié)果。
教育與人才的名言篇十
才干越高的人，其缺點往往也越明顯，有高峰必有深谷，誰也不可能十項全能。
文武之功，未有不以得人而成者也。
構(gòu)大廈者必資于眾工，治天下者必賴于群才。
一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，難免會對許多問題有不同的看法。
猛虎處深山，百獸震恐；乃在檻阱之中，搖尾而乞食。
造父，天下之善御者矣，無車馬，則無所見其能。
對人用六成力，對工作用四成力，應(yīng)可獲得最佳的結(jié)果。
茍有所見，雖布衣之賤，遠(yuǎn)守之微，亦可施用。
任人之長，不強其短，任人之工，不強其拙。
有賢豪之士，不須限于下位；有智略之才，不必試以弓馬；有山林之杰，不可撙其貧賤。
取人之直恕其戇；取人之樸恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辯恕其肆；取人之信恕其拘；所謂人有所長，必有所短也，可因短以見長，不可忌長以摘短。
寧要好梨一個，不要爛梨一筐，積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個暮氣沉沉的人強。
一個文明的真正考驗不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是糧食的產(chǎn)量——這一切都不是，而是這個國家所培育出來的人才。
把大師們的繪畫胡亂地堆在博物館里是一種災(zāi)難；一百個杰出的才智之士湊在一起會產(chǎn)生一個白癡。
一個人無論稟有著什么奇才異能，倘然不把那種才能傳達別人的身上，他就等于一無所有；也只有在把才能發(fā)展出去以后所博得的贊美聲中，才可以認(rèn)識他本身的價值。
人才問題，并不取決于每個人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。
倘要所用的人沒有短處，其結(jié)果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂“樣樣都是”，必然是一無是處。
如果一個有才能的人想迅速地幸運地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養(yǎng)在他那個民族里得到普及。
發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人們的長處，要求他們在所擅長的各自崗位上創(chuàng)造出百分之一百二十的工作效率，這就是培養(yǎng)得力合作者的秘訣。
不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。
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