每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
五官篇一
廉潔從政是中國(guó)共產(chǎn)黨一直倡導(dǎo)的重要原則之一，也是政治生態(tài)的重要保障。五官說(shuō)廉作為人們常說(shuō)的“耳目眾多、各懂一門”中的一部分，其重要性不言而喻。在我的多年工作經(jīng)驗(yàn)中，我深切體會(huì)到五官說(shuō)廉的重要性，這不僅是一種觀察力和洞察力的體現(xiàn)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：眼識(shí)廉潔
五官說(shuō)廉中的眼睛在政治生態(tài)中起到了至關(guān)重要的作用，我們常說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶”，同樣地，眼睛也是廉潔的窗口。眼識(shí)廉潔首先要從自身做起，要用正義的眼光審視自己的工作，勇于揭露自己的問(wèn)題和不足，并不斷自我加強(qiáng)和完善。其次，眼識(shí)廉潔還要善于觀察他人的言行舉止，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和癥結(jié)，同時(shí)積極支持和鼓勵(lì)那些保持廉潔的同事，共同營(yíng)造清廉的工作氛圍。
第三段：耳聞廉潔
五官說(shuō)廉中的耳朵是廉潔工作中的重要組成部分，只有用耳朵傾聽，才能真正了解和把握到廉潔的信息。耳聞廉潔不僅要敏銳地聽取群眾的聲音和意見(jiàn)，更要注意內(nèi)部反映的信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決廉潔方面的問(wèn)題。同時(shí)，耳聞廉潔還需要善于聆聽各方的意見(jiàn)和建議，以便更好地改進(jìn)自身工作，并正確引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)輿論的反應(yīng)。
第四段：言傳廉潔
五官說(shuō)廉中的嘴巴是廉潔工作中不可或缺的組成部分，我們常說(shuō)“言不可輕”，這充分說(shuō)明了嘴巴在廉潔工作中的重要性。言傳廉潔要求我們?cè)诠ぷ髦袌?jiān)持原則，堅(jiān)守底線，不斷發(fā)揚(yáng)光大自己的榜樣力量。同時(shí)，在向同事和下屬傳遞廉潔精神時(shí)，要注重方法和方式，以避免產(chǎn)生誤解和困擾。言傳廉潔需要我們做到言行一致，真實(shí)而有力地影響他人，使廉潔的力量不斷傳遞下去。
第五段：會(huì)廉潔
五官說(shuō)廉中的鼻子是我們廉潔工作中需要不斷訓(xùn)練和提高的部分。會(huì)廉潔首先需要我們善于聞到廉潔的氣息，在工作和生活中敏銳地嗅出不正之風(fēng)，及時(shí)予以糾正和整治。同時(shí)，會(huì)廉潔還需要我們具備正確的判斷力和決策能力，能夠區(qū)分是非對(duì)錯(cuò)，做出正確的選擇。只有通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，我們才能真正掌握會(huì)廉潔的本領(lǐng)，并在工作中推動(dòng)廉潔的發(fā)展。
總結(jié)：
廉潔是政治生態(tài)的必然要求，五官說(shuō)廉作為對(duì)廉潔工作的理解和貫徹，發(fā)揮著重要的作用。眼識(shí)廉潔、耳聞廉潔、言傳廉潔、會(huì)廉潔，這四個(gè)方面相輔相成，互相交織，共同構(gòu)建起一道道堅(jiān)固的防線，保證廉潔的春風(fēng)吹遍每個(gè)角落。在今后的工作中，我將更加注重五官說(shuō)廉的運(yùn)用，不斷提升自身的廉潔意識(shí)和能力，為維護(hù)廉潔政治生態(tài)，為人民群眾謀福祉貢獻(xiàn)自己的一份力量。
五官篇二
五官在所有器官中享有至高無(wú)上的地位。因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)在頭上，最高，而且掌管著全身的動(dòng)作。它們各有各自的特點(diǎn)，各有各自的作用。
眼睛，被人稱為“心靈的窗戶”。它們用那會(huì)說(shuō)話的眼神流露出感情，看到別人的感受。
眉毛，雖然看似只是兩條線，其實(shí)也是表達(dá)感情的重要工具。生氣時(shí)，它把兩個(gè)尾巴向上翹起；高興時(shí)，它弓起背；悲傷時(shí)，它向下彎；疑惑時(shí)，它便把自己皺起來(lái)……它還為眼睛擋住汗水、雨水，不讓眼睛受到傷害。
鼻子，位于頭部的中央，看起來(lái)這個(gè)位置相當(dāng)不錯(cuò)，可是實(shí)際卻不是這樣。每天不知道何時(shí)何地會(huì)聞見(jiàn)什么，無(wú)論是臭的還是香的，統(tǒng)統(tǒng)被吸入鼻子里。東西放久了，還要讓它來(lái)幫著檢驗(yàn)一下。
嘴巴，每頓飯吃什么、吃多少都由它說(shuō)了算。它為肚子提供制造營(yíng)養(yǎng)的原料?？墒牵还夤艹?，還管說(shuō)。說(shuō)好了，受人贊美，一不小心沒(méi)說(shuō)好，還有可能遭到同類的唾棄。
耳朵，每天把聽到的聲音如實(shí)報(bào)告給大腦，悅耳的聲音得聽，刺耳的聲音也得聽。另外，耳朵身上還有很多穴位，生病時(shí)人的`耳朵就會(huì)被貼滿白色膠布。
它們不僅各自有特點(diǎn)，而且還是相通的。
切洋蔥的時(shí)候，眼睛就會(huì)流淚，但眼睛一流淚，鼻子就忍不住酸痛起來(lái)；感冒時(shí)，鼻子就會(huì)流鼻涕，嘴巴就會(huì)干燥，喉嚨就會(huì)發(fā)出含糊不清的聲音；嘴里上火了，疼痛也會(huì)傳到耳朵根那里，耳朵也連著一起疼；而這些器官要是出現(xiàn)了問(wèn)題，眉毛就會(huì)皺起來(lái)。
可是，這樣一來(lái)，五官就不服氣了。嘴巴向上一竄，到了腦門上。兩只耳朵使勁把眼睛擠了下去。鼻子一看不行了，連忙也跟著搶奪位置。它們亂作一團(tuán)，擰在了一起，讓原本美麗的臉變得丑陋。突然，“哎呦”一聲驚醒了它們，定睛一看，原來(lái)是耳朵代替了眼睛的位置，眼睛看不見(jiàn)，一下子撞到了墻上。其它器官一看，害怕了，趕緊回到了自己的位置。
五官，各有所長(zhǎng)，各有所短，但只要各負(fù)其職，各行其責(zé)，就是一個(gè)具有凝聚力的整體。它們就如同中華民族一樣，只要我們心靈相通，各自肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，就能像五官組成的美麗的臉一樣，祖國(guó)就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越有力量！
五官篇三
第一段引子：廉政是指政治家、政府官員或公職人員在處理公共事務(wù)中保持高度誠(chéng)信、純潔的行為態(tài)度和方式。五官說(shuō)廉是指在官場(chǎng)廉政建設(shè)中，五官部位作為一個(gè)獨(dú)特的比喻手法，用來(lái)概括官員廉潔從政的五個(gè)方面要求。本文將從五官的角度出發(fā)，談?wù)勎覍?duì)于五官說(shuō)廉的心得體會(huì)。
第二段眼睛說(shuō)廉：眼睛可以觀察事物的真相，廉潔從政的官員應(yīng)該有一雙慧眼，明辨是非，堅(jiān)持原則。眼睛說(shuō)廉讓我們明白，官員需要有辨別是非的能力和良好的道德判斷力。在政治生活中，我們常常面臨各種壓力和誘惑，只有保持眼睛所看到的事實(shí)真相，才能堅(jiān)定進(jìn)行廉潔從政。
第三段耳朵說(shuō)廉：耳朵是官員聆聽民意和各方面意見(jiàn)的工具，耳朵說(shuō)廉強(qiáng)調(diào)官員要真心關(guān)心民情民意，積極與人溝通。在實(shí)踐中，官員應(yīng)更多傾聽民眾的心聲，深入理解并重視民意。耳朵說(shuō)廉提醒我們，作為官員，不能只關(guān)注自己的利益，而要時(shí)刻保持對(duì)民眾的了解和關(guān)懷，不斷改進(jìn)工作。
第四段嘴巴說(shuō)廉：嘴巴是我們表達(dá)的工具，嘴巴說(shuō)廉強(qiáng)調(diào)官員要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)假話、不作虛假承諾。廉潔從政的官員應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)、真實(shí)和透明，并將自己的行動(dòng)和言辭與廉潔價(jià)值觀保持一致。只有做到言行一致，才能獲得公眾的認(rèn)同和信任。
第五段鼻子說(shuō)廉：鼻子是我們嗅覺(jué)的源頭，鼻子說(shuō)廉強(qiáng)調(diào)官員要潔身自好，官聲正氣。官員應(yīng)該具備鑒別善惡的嗅覺(jué)，時(shí)刻保持良好的品德和操守。不僅要避免利益之爭(zhēng)中受到誘惑，還要主動(dòng)去防范和避免與腐敗分子接觸，杜絕受到不良影響。
第六段結(jié)尾：五官說(shuō)廉給我們提供了一個(gè)新穎而有力的思考廉政建設(shè)的視角。在官場(chǎng)廉政建設(shè)中，五官說(shuō)廉引導(dǎo)我們以積極、主動(dòng)和有力的方式探索廉政建設(shè)的新途徑，為我們的廉潔從政提供了一個(gè)有效的參照。作為一個(gè)公民，我們也要關(guān)注廉政建設(shè)，積極參與到社會(huì)監(jiān)督中，共同建設(shè)廉潔、公正、透明的政治環(huán)境。(728字)
五官篇四
人的五官并無(wú)好壞之分。他們都立足于人類的臉上，享受著成功之樂(lè)，他們各有所長(zhǎng)，各有所短，分工雖然不同，但搭配的是那樣合理。鼻子在臉上的位置是頂天立地，他居于中心。有眉毛、眼睛和嘴巴為他二十四小時(shí)保護(hù)安全，片刻不離。
但是，鼻子作為五官中的一個(gè)重要器官也是艱辛的。廁所、下水道中彌漫著的臭氣，他不得不長(zhǎng)時(shí)間忍受；工業(yè)污染發(fā)出的臭氣，也得讓他獨(dú)自“享受”……一旦我們患了感冒，會(huì)出現(xiàn)流鼻涕、鼻塞等癥狀。鼻子可就無(wú)奈了——為了擦掉鼻涕，他常常被面巾紙擦掉皮。而且，最重要的是，我們?nèi)祟愃璧乃醒鯕?，也全靠他?lái)提供。嘴巴居于鼻子之下，這雖然得到了四個(gè)兄弟的庇護(hù)。
但是嘴巴的功勞是言傳不了的——雖然只有他可以品嘗美食，可以說(shuō)話。但是，嘴巴還得承受很多的困苦：說(shuō)錯(cuò)了話，要掌嘴；身體的任何一個(gè)部位不適，要讓他來(lái)品嘗那苦澀的藥……其實(shí)，在人的臉上，眼睛也很重要。很多人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。我想象不出他的消失會(huì)為我們帶來(lái)怎樣的災(zāi)難：看不見(jiàn)美麗的彩虹，看不見(jiàn)千變?nèi)f化的天空，看不到絢麗多彩的顏色，看不到……有些人都不愿意失去眼睛，即使用四肢做代價(jià)。當(dāng)甜美優(yōu)雅的樂(lè)曲聲通過(guò)耳朵竄入我們的生活令我們更好的享受生活。耳朵，也是五官中唯一被愛(ài)美的女士選中佩戴飾品的'場(chǎng)所。
但是愛(ài)美是要付出代價(jià)的：在耳朵上穿上孔，掛上耳環(huán)，讓耳朵顯得更加美麗、端莊，但是穿孔時(shí)的疼痛卻會(huì)讓雙胞胎耳朵無(wú)法忍受。我猜最讓耳朵煩心的事情還是，兩只耳朵明明是雙胞胎，卻永遠(yuǎn)也無(wú)法團(tuán)聚。鼻子不能說(shuō)話，嘴巴不能看世界，耳朵不能吃東西，眼睛不能聽音樂(lè)……但鼻子有奉獻(xiàn)精神，嘴巴是外弱內(nèi)剛，眼睛是吃苦耐勞，耳朵是只會(huì)付出不圖回報(bào)。我真佩服女媧的才智。
五官各施其責(zé)，卻又取長(zhǎng)補(bǔ)短，簡(jiǎn)直是夢(mèng)幻組合。對(duì)于五官，我從不偏愛(ài)誰(shuí)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都不能缺少他們中的任何一員。好像《手指》這篇文章所說(shuō)，五官只有團(tuán)結(jié)一致，才能發(fā)揮最大的功能，做的更好！
五官篇五
《觀看五官說(shuō)廉》是央視財(cái)經(jīng)頻道的一檔法制欄目，旨在通過(guò)對(duì)各行各業(yè)人士的訪問(wèn)，揭露社會(huì)上一些不良現(xiàn)象，呼吁社會(huì)建立廉潔的風(fēng)氣。該節(jié)目重視人性是非的把握，通過(guò)深入觀察公民的五官，來(lái)帶出公民的品質(zhì)，將一個(gè)社會(huì)人的性格特征深度剖析，給觀眾提供了一種全新觀察社會(huì)的視角。
第二段：公民的五官與廉潔
節(jié)目通過(guò)訪問(wèn)一些行業(yè)的精英人物，深入進(jìn)去了解他們對(duì)職業(yè)道德的理解和執(zhí)行方法，然后聚焦到公民的五官，通過(guò)了解一個(gè)人的目光、嘴巴、耳朵、鼻子、皮膚，來(lái)分析公民的廉潔品質(zhì)，對(duì)于廉潔方面的呼請(qǐng)也得到了更準(zhǔn)確和深入的表述。比如說(shuō)，在節(jié)目中，一位病人因?yàn)獒t(yī)院亂收費(fèi)而受益，并在節(jié)目中直言，他是因?yàn)獒t(yī)院利益的失衡導(dǎo)致其無(wú)法正?？床?，進(jìn)一步也看出病人與醫(yī)生之間的利益關(guān)系很大程度上成為了他慘劇的原因。
第三段：觀看節(jié)目的收獲
觀看《觀看五官說(shuō)廉》，最大的收獲就是能夠從公民的小細(xì)節(jié)來(lái)了解精神層面的品質(zhì)。每個(gè)公民是具有多面性和復(fù)雜性的。但這種從豐富的細(xì)節(jié)到處的分析，提高了人們對(duì)公民品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解，讓人們可以更敏銳地掌握那種法治精神與公民理念的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何把廉潔觀念落實(shí)到日常生活中去。
第四段：呼吁個(gè)人提高責(zé)任感
在觀看節(jié)目的過(guò)程中，懂得落實(shí)廉潔觀念是關(guān)鍵。公民們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自己應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并且需要意識(shí)到每一次行為對(duì)社會(huì)的影響。每個(gè)人都有一個(gè)轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，這需要人們從自己做起，呼吁每個(gè)人都提高自己的廉潔意識(shí)，重心于自己，才可以更好地起到引領(lǐng)他人和社會(huì)輿論的作用。
第五段：結(jié)論
《觀看五官說(shuō)廉》這檔節(jié)目可以讓我們看到什么是真正的廉潔。看到別人的質(zhì)疑、看到別人的堅(jiān)持，這一切都能夠創(chuàng)造一個(gè)廉潔的環(huán)境。我們要有責(zé)任心，不但無(wú)意識(shí)地營(yíng)造一個(gè)自己的良好的社會(huì)環(huán)境，也要客觀地審視自己的行為，從最小的細(xì)節(jié)起步。只有這樣，廉潔才能成為我們社會(huì)生活中的最小、最普遍的一部分，讓我們成為這個(gè)社會(huì)的先鋒。
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