最新家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告(實(shí)用6篇)

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最新家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告(實(shí)用6篇)
時(shí)間:2023-09-15 07:20:16     小編:琴心月

隨著社會一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇一

春節(jié)是中國富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日,而春節(jié)的習(xí)俗在不同的地域又有不同的特色。汕尾春節(jié)民俗文化作為汕尾民俗文化的重要組成部分,也別有一番風(fēng)味。本次調(diào)查著重于了解汕尾春節(jié)的民風(fēng)民俗,繼承和發(fā)揚(yáng)汕尾文化的精華,摒棄封建迷信,共筑青春中國夢。

20xx年1月31日—20xx年2月4日

家鄉(xiāng)的居民(主要包括小孩、青年人、中年人、老年人等)

(一).貼門神、春聯(lián)

(二)全家吃團(tuán)圓飯

拜過神的雞,吃了之后就會平平安安。還會準(zhǔn)備其他的食物,例如,鴨、鵝,海鮮,蔥頭,蒜頭。蔥頭代表孩子學(xué)習(xí)越來越聰明,蒜頭代表著孩子在學(xué)習(xí)上算數(shù)好。在春節(jié)期間每一樣食物都代表不一樣的寓意。做好了食物,就會一家人一起坐下來吃團(tuán)圓飯。

(三).大年初一

拜茶:正月初一早上,在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶",取其吉利之意:紅棗--日子越過越紅火,桂圓--合家團(tuán)圓、平安順利,年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分:一是拜祖宗,盛小碗,供于灶神像前;二是拜灶神,都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后,全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的,所以,在以后的日子里,或出門在外,或在家干活兒,若遇雨受阻,人們便會以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過茶后,還要再燒線面吃,俗謂"長壽面",既是圖吉利,祝愿全家老小長命百歲,又因喝茶不夠飽,作為添食,可收一舉兩得之效。緊接著就去拜神,拜完神回來后就要帶上柑到期親友家中拜年。拜年以親疏順序上門,故在我的家鄉(xiāng)有俗諺:“有心拜年初一二,無心拜年初三四”主客互相致吉利話,主人請拜訪者吃柑,共品功夫茶,客人贈送主人柑,主人與柑回敬,俗稱“換敬”,表示回敬美好愿望。

(四).回娘家

正月初二、初三,嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,還有年糕,柑橘。姑娘回到家中,若家中有侄兒,當(dāng)姑母的必須再掏腰包,盡管在初一日給壓歲錢時(shí)已經(jīng)送了,可這一次意義不同。這習(xí)俗,被我的家鄉(xiāng)人稱為“食日晝”。不僅是嫁出去的女兒要回娘家,就連親戚也要帶著柑橘來拜年的。

(五)迎神接福

一盤米、一盤紅糖卻少不了。因?yàn)榉钌习酌浊ПP,意謂新年五谷豐登;紅糖一盤,暗含生活甜蜜。焚香上禮畢,便燃放爆竹,這時(shí)神靈便全部各就各位了。

為了較深入了解如今汕尾春節(jié)的民俗情況,調(diào)查結(jié)果顯示,可以知道:青年一代對于春節(jié)拜祭祖先的習(xí)俗已經(jīng)不似上一輩那么重視,大多數(shù)青年人只是把祭祖當(dāng)成上一輩的事,對于祭拜的實(shí)質(zhì)并不了解,只是形式上的遵從。盡管對于拜祭的各種情況并不甚了解、重視,但是仍有一半比例的青年人認(rèn)為春節(jié)祭拜神靈是有必要的,拜祭所花的費(fèi)用屬于不可節(jié)省的正常開支。從一定程度上反映了過年應(yīng)該拜神祭祖的想法是根深蒂固的,無論是這一代還是上一代,對于拜祭的花費(fèi)帶有一定的盲目性。

1.盡量減少拜神中的無謂開銷;

2.宣傳唯物主義思想,打擊封建迷信思想;

3.摒棄迷信內(nèi)容,弘揚(yáng)優(yōu)秀文化;

4.對待傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕,開拓創(chuàng)新。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇二

:歷史的車轍延續(xù)到今天,退去了浮華之后,留下的是精華的沉淀。民俗文化代表了一個地區(qū)的文化發(fā)展史,是個地區(qū)的精神征,同時(shí)在生活中發(fā)揮一定的作用,滿足人們的社會與文化需求。研究各種民俗文化現(xiàn)象,將有助于對社會歷史傳統(tǒng)的梳理與展示,有助于對民眾實(shí)際生活及其觀念、心理的考察與理解,從而促進(jìn)社會的進(jìn)步和文化的繁榮發(fā)展。

秋天則層林盡染,山水如畫,游人入此,每每流連忘返。溝旁一山,頂平如原,川底即可望見,名曰平頂山。平頂山市地處中原,文明開化較早,隨著社會的發(fā)展變展變革和人口遷徙,積淀了深厚的傳統(tǒng)習(xí)俗。而平頂山市城區(qū)則從建市到匯聚了從全國各地遷來的人口,習(xí)俗各異。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗與外地習(xí)俗逐漸融合,構(gòu)成了平頂山市特定的民俗象。

平頂山市出土的新石器時(shí)代的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址和龍山文化遺址,表明她有五六千年的歷史。平頂山市是一個以煤炭、電力工業(yè)為主的新興工業(yè)城市,境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富,主要有石油、煤炭、鉛、錳、銅、鐵等57種。其中煤、鹽、鐵的儲量最為豐富,鐵礦儲量占河南省的一半以上,是全國十大煤炭基地之一,有“中原煤倉”之美譽(yù)。

平頂山當(dāng)?shù)氐拿朗秤校呼斏綌堝伈?、郟縣豆腐菜、三郎面牛肉、寶豐買根燒雞、舞鋼熱豆腐、葉縣瘸子燴面、漿面條、胡記米線、恵香包子、北舞渡胡辣湯、蔥油餅、酥油餅、郟縣饸饹面、蒜泥白肉、牛肉合、羊肉湯等。

香山大普門禪寺位于新城區(qū)北部的香山上,始建于東漢后期,至今已有1800多年的歷史。史載,楚莊王三女兒妙善公主,俗稱三皇姑,曾在此修煉成佛,得道正果為千手千眼大悲觀世音菩薩。寺內(nèi)現(xiàn)存大悲觀世音大士塔建于北宋年間,為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

堯山、昭平湖、好運(yùn)谷、畫眉谷、武鋼二郎山、燈臺架、三蘇園、龍?zhí)秿{、六羊山、中原大佛、葉縣縣衙……都是旅游度假的好去處。

農(nóng)歷正月十三日是寶豐馬街書會主會日子,馬街書會是元朝興起連年延續(xù)的全國最大,歷史最久的曲藝盛會,是構(gòu)成寶豐文化現(xiàn)象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。馬街書會是固定場所舉辦的民間曲藝說書藝人進(jìn)行藝術(shù)貿(mào)易和交流展示的傳統(tǒng)集市形式。

可以說是平頂山一張獨(dú)具特色的文化名片,寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng)。它不僅豐富了人們的文化生活,同時(shí),也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,走出了一條“農(nóng)民創(chuàng)辦文化,文化造福農(nóng)民”的創(chuàng)新之路。這就是被文化部稱為用非物質(zhì)生產(chǎn)方式分流農(nóng)村富余勞動力的創(chuàng)舉——“寶豐現(xiàn)象”。2006年9月寶豐縣被中國雜協(xié)命名為“中國魔術(shù)之鄉(xiāng)”,并成為全國唯一的“中國魔術(shù)之鄉(xiāng)”。

我國多元一體、豐富多彩的民俗文化,是歷史悠久、博大精深的源頭、根基和底層,是各族人民性格、精神和情感的重要載體。民俗是一種群眾性的文化創(chuàng)造結(jié)果,民俗對繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化,建設(shè)精神文明,將起到積極你更是的推動作用。

“一方水土養(yǎng)育一方人”,平頂山人有豪邁的性格不拘小節(jié),這正是這片土地的孕育。我們要愛護(hù)我們的民俗文化,“取其精華,棄其糟粕”,把我們的民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇三

引言:開放三十多年以來新中國社會經(jīng)生濟(jì)高速發(fā)展,人民生活水平越來越高。但隨著物質(zhì)生活水平的提高,群眾的精神文化生活水平卻似乎沒有跟上節(jié)奏,特別是農(nóng)村群眾的文化生活。利用寒假在家的時(shí)間,特地回了一趟農(nóng)村老家進(jìn)行了這次調(diào)研,農(nóng)村和城市群眾文化生活上的差異令人感觸頗深。

調(diào)查地點(diǎn):老家江西省南昌市進(jìn)賢縣壩塘村委會

調(diào)查對象:村民、村委會工作人員

老家是江西省南昌市進(jìn)賢縣320國道旁的一個小型自然村,我就是

在那里度過我的童年,所以對鄉(xiāng)村有一種特殊的情感。每年回那里的時(shí)候,或多或少能看到一些變化。以前寸步難行的泥巴路變成了水泥大道,不足兩米寬的橋也修繕了,今年發(fā)現(xiàn)路邊還新裝上了路燈。但這么多年來,有一點(diǎn)卻幾乎沒怎么變過,過年的時(shí)候家家戶戶都在打牌打麻將,村民們的娛樂方式看起來似乎還是停滯不前甚至還退化了。針對這點(diǎn)現(xiàn)象,我認(rèn)為對村民們平時(shí)的文化生活進(jìn)行一次調(diào)研很有必要。

本次調(diào)查采用調(diào)查問卷和走訪觀察的形式

通過社會實(shí)踐項(xiàng)目加深對農(nóng)村群眾文化生活的了解,培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)建設(shè)與社會發(fā)展的熱情和責(zé)任心,學(xué)以致用的意識。提高自己觀察分析能力、獨(dú)立思考能力和動手操作能力。

我調(diào)查的內(nèi)容有:村民文化生活的時(shí)間、文化娛樂種類、文化娛樂設(shè)施、人們的文化娛樂需求。

首先,我對家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂時(shí)間進(jìn)行了調(diào)查,大部分的村民日常勞動時(shí)間為8小時(shí)左右,除去其他一些零碎的時(shí)間,每天約有四小時(shí)用于文化娛樂活動。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇四

我的家鄉(xiāng)在威海,中國十佳宜居城市之一,三面環(huán)海,海產(chǎn)品豐富,環(huán)境優(yōu)美。我居住的村莊叫蒲灣村,一個只要走上十幾分鐘的路程就可以看到大海的村子。村里最有名的建筑非海草房莫屬。雖然現(xiàn)在大多數(shù)人都住上了樓房,但還是保留了幾個古老富有特色的海草房。

由于靠近海邊,所以用于建造海草房的原料海帶草特別豐富。海草房屋頂用特有的海帶草苫成,堆尖如垛,淺褐色中帶著灰白色調(diào),古樸中透著深沉的氣質(zhì)。用于建造海草房的“海草”不是一般的海草,而是生長在5~10米淺海的大葉海苔等野生藻類。海草生鮮時(shí)顏色翠綠,曬干后變?yōu)樽虾稚浅H犴g。

蓋海草房最關(guān)鍵的步驟是往屋頂上苫海草了,當(dāng)?shù)厝松w房又稱“苫房”。苫房的原理其實(shí)跟建造瓦房安裝瓦片有相通之處,只不過是用海草從下往上一層壓一層地苫好。海草房苫房是一門手藝,一棟海草房的好壞、使用時(shí)間的長短,主要取決于是否海草苫得嚴(yán)密。因?yàn)橹灰葑硬宦┧?,墻是很難倒的,可以一直住下去。據(jù)說苫間海草房要三四個人花上十幾天才能搞好。然而現(xiàn)如今許多有手藝的建造海草房的人已經(jīng)不在了,而能傳承這種手藝的人也是極少數(shù)的。與現(xiàn)代式的房屋相比,海草房更多的融入了人們的智慧與手藝,體現(xiàn)了人與自然的結(jié)合以及人與自然的和諧相處,少了鋼筋水泥,這種原始的建筑更容易讓人產(chǎn)生好感。

據(jù)我的調(diào)查,海草房從我們村子建設(shè)以來就有了,大概有五六百年的歷史,歷史悠遠(yuǎn)。由于新農(nóng)村建設(shè),許多大瓦房拔地而起,其他村子在這個過程中由于海草房與現(xiàn)代建筑格格不入,漸漸淘汰了古老的海草房,而只有我們村子還保留了幾個海草房,現(xiàn)在居住其中的大多數(shù)是些老人,年輕人更傾向于平房。海草房有許多優(yōu)點(diǎn),古樸典雅,冬暖夏涼,是一個非常適宜人類居住的建筑。從老人們口中,我感受到了她們對海草房獨(dú)有的感情,而那些年輕人卻僅限于知道其存在,對其歷史了解甚少。

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,海草房的知名度也逐漸提高,許多人慕名而來參觀海草房,并想嘗試一下住在海草房是一種怎樣的體驗(yàn)。不過近年來,海草房的情況卻令人堪憂。越來越多的近海養(yǎng)殖,使海草的數(shù)量越來越少,幾乎打撈不上來足夠的海草去搭建一個海草房,人們也越來越不樂意花費(fèi)精力去搭建,所以海草房的光輝時(shí)代已經(jīng)過去。

關(guān)于海草房的保護(hù)也是一個引人關(guān)注且亟待解決的問題。我們村子零星分布著幾個海草房,多數(shù)年久失修,大隊(duì)也不會特別重修或加固。我認(rèn)為海草房是幾代人記憶中的獨(dú)特建筑,我們應(yīng)該加大保護(hù)力度,可是適當(dāng)向村民宣傳保護(hù)僅有的海草房,大隊(duì)也應(yīng)該從經(jīng)費(fèi)種拿出一部分用于海草房的修建,我們每個人都應(yīng)該肩負(fù)起保護(hù)海草房的重任,讓其不至于淹沒在歷史的長河中。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇五

1、通過活動,激發(fā)學(xué)生研究歷史文物的興趣,使學(xué)生能夠在活動中受到熱愛家鄉(xiāng)的教育,認(rèn)識到文物古跡的歷史價(jià)值和研究價(jià)值。

2、通過調(diào)查、訪問、實(shí)地參觀等活動,學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法,增強(qiáng)學(xué)生的研究意識和保護(hù)文物古跡的意識。

2、是??!是家鄉(xiāng)的一山一水養(yǎng)育了我們,家鄉(xiāng)的一草一木都聯(lián)系著我們的情絲,撥動著我們的心弦。我們山東不僅風(fēng)景優(yōu)美,而且文化博大精深,你能妄說一說我們山東有哪些風(fēng)景名勝古跡嗎?(學(xué)生自由表述)

2、小組討論,匯報(bào)交流:

我們的家鄉(xiāng)有哪些文物古跡?家鄉(xiāng)的這些文物古跡中有什么學(xué)問?

3、明確任務(wù),分頭調(diào)查:

雙休日老師將帶領(lǐng)有興趣同學(xué)自愿實(shí)地參觀,實(shí)地學(xué)習(xí)調(diào)查研究文物古跡的方式和方法。

有上網(wǎng)條件的同學(xué)上網(wǎng)查閱關(guān)于研究文物古跡的方式和方法,并進(jìn)行加工整理。課余時(shí)間到圖書館借閱關(guān)于文物研究的相關(guān)圖書,注意借閱的書籍內(nèi)容要全面,語言要通俗。

也可向祖父母、父母或鄰居,了解本地有哪些文物古跡,做好記錄。

4、提出要求,確保安全:

總結(jié)文物古跡研究的歷史價(jià)值和研究價(jià)值,對同學(xué)們提出要求和希望。強(qiáng)調(diào)出行安全。

1、師:你們在考察調(diào)查中,不發(fā)現(xiàn)什么不如人意的地方?你是怎么想的?

2、學(xué)生闡述設(shè)計(jì)方案,為了保護(hù),宣傳和建設(shè)文化古跡進(jìn)言獻(xiàn)策。為了保護(hù)宣傳文化古跡,設(shè)計(jì)宣傳廣告語。

4、剛才同學(xué)們提出了很多好的設(shè)想,可是怎樣才能把它們就現(xiàn)實(shí)呢?

師:人常說:“不怕做不到,就怕想不到。”同學(xué)們,未來的家鄉(xiāng)要靠你們的雙手去創(chuàng)造,盡管你們現(xiàn)在的想法還不夠完善。但是卻說明了你們想建設(shè)家鄉(xiāng),創(chuàng)造家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望。我相信,只要你們心中藏好這些愿望,并在今后的學(xué)習(xí)中不斷去努力,那么一定會美夢成真。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報(bào)告篇六

調(diào)查方式:查資料,詢問長輩。

調(diào)查目的:了解春節(jié)習(xí)俗。

調(diào)查背景:春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是我國人民最重視的節(jié)日。春節(jié)期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝,這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的,并形成了地方風(fēng)俗。

調(diào)查內(nèi)容:春節(jié)是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié)。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。

1、小年

小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日,也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶,在不同的地方日期不同,在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天,灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。

祭灶時(shí),還要把關(guān)東糖用火融化,涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說壞話。民間有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗,因此祭灶王爺,只限于男子。過了二十三,離春節(jié)只剩下六七天了,過年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi),俗稱掃塵,掃塵為的是除舊迎新,祓除不祥。

2、除夕

除夕又稱大年三十、除夜、歲除。除夕是一年中最后一天,含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思,一般指農(nóng)歷二十九或三十。這天,一早起床,男子準(zhǔn)備貼對聯(lián)、福字等。也叫“門對”“春貼”“對聯(lián)”“對子”。家中女子便開始忙碌年夜飯,年夜飯又稱團(tuán)圓飯,我們年夜飯中一般都有雞、魚、肉、湯圓這四道菜,魚的意思是年年有余,湯圓的意思是團(tuán)團(tuán)圓圓。

吃年夜飯的時(shí)候是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時(shí)候,一桌豐盛的菜,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時(shí)會先放掛鞭炮,然后關(guān)上門一家人坐一起和和美美吃團(tuán)圓飯。

年夜飯過后,孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”,壓歲錢又稱守歲錢等。因?yàn)槭怯眉t色的袋裝著,故又稱紅包。在大年三十傍晚時(shí)分,在祖宗像前點(diǎn)上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過年夜飯之后,人們才開始享用。

3、拜年

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨家家都會準(zhǔn)備好果盒,里面盛放糖果和各種各樣的食品。

初二,父母會帶我們到外婆家拜新年,那天一早父母會帶上很多禮物,比如煙酒飲料等,去外婆家,外婆則準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜招待我們。接下來的幾天,便到親戚朋友家拜訪,同樣主人家會準(zhǔn)備一桌美味佳肴招待客人。

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