作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
短文兩篇教案一等獎篇一
1．掌握文言文常用的實詞，翻譯全文。
2．了解時間（工作程序）、邏輯相結合的說明順序。
疏通文言語句；理解課文的說明順序和說明方法。
課件、小黑板、卡片等。
教學本文要先讓學生自學，找出生僻字請老師幫助解決。疏通文意，文章內容的理解可以通過設計巧妙的題目引導完成。在疏通文言語句的基礎上理解課文的說明順序和說明方法。
安排一課時。
一、導入新課
1．教師導入：中國的“四大發(fā)明”是什么？（對，這“活字印刷”是我國古代四大發(fā)明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發(fā)明的，比德國的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創(chuàng)舉?。。┙裉?，我們有幸在語文課本中學習《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當時的制作、印刷情況。
2．簡介作者。（出示課件或小黑板1。）
沈括，北宋著名科學家、政治家。
要求：記住作者。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論并解決。
2．試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
4．本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
5．本文結尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
6．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋詞語。
2．試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的？
明確：（我認為這篇文言說明文，總體上是按時間順序說明的。）
第一部分（第1段）：交代活版發(fā)咀之前用雕版印刷的時間和使用情況。第二部分（第2段）：點明活版發(fā)明時間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效時是綜合運用時間順序（工作程序。）和邏輯順序說明的；介紹活版的制作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時間順序（工作程序。）說明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的。
作者在介紹活版印刷術時，緊扣一個“活”字，綜合運用了時間順序、邏輯順序來說明，符合事物自身的規(guī)律，體現(xiàn)了制字、制版、排版、拆版各個環(huán)節(jié)都靈活高效的特點，科學而有條理。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
明確：（因為寫雕板是為說明雕板的不便，以便進而說明活板“神速”。）
4．本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
明確：（本文的主要特征在于一個“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設一鐵板，密布字印是“活”；藥熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。交互使用，是活；常用字多備，是活；用后用木格貯之，是活?！@就把活字板的靈活性、優(yōu)越性和雕板作了形象的、生動的比較，突出“活’’的特點，表現(xiàn)了活板技術的先進性。）
5．本文結尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
明確：（因為這不是本文所要說明的內容。）
五、梳理鞏固
學生討論沒解決的問題，并談談收獲。
（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。）
六、拓展訓練
（如果有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不必進行。）
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。
短文兩篇教案一等獎篇二
教學目標
知識與能力：了解說明的內容，理清說明的順序。
過程與方法：體會簡練、縝密、生動的語言。
情感態(tài)度與價值觀：增強學生的科學意識，培養(yǎng)學生多角度看問題的能力。
教學重點、難點
理解科普文章的準確、生動的語言。
教學過程
一、布置預習．導學
1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內并解釋
遺骸()： 蟾蜍()： 褶皺()： 追溯()：。
天衣無縫： 2．填空
（一）情景導入：利用所學地理知識，介紹“大陸漂移假說”產生的故事導入新課
（二）認識作者，檢查預習情況（1）指名簡介作者
（2）檢查字詞預習，夯實基礎
（三）、自讀課文 整體感知課文 1．學生讀課文，思考討論：
（l）兩篇短文各自要說明的內容是什么？
（四）、細讀課文，揣摩語言
1．阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。速讀課文，試結合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補充說明文字有何作用。（1）青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
（2）如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
（3）萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。（4）即非常純的沙子。
2．學生討論，教師點撥
3．默讀課文，揣摩這兩篇短文簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的語言特點，并把自己喜歡的句子或語段摘錄下來。
三、總結課文
提問：這兩篇短文說明了一個什么共同的問題？ 四．鞏固練習
2． 閱讀下面的說明文，回答問題。
（1）早在兩千多年前，古埃及就有了“赤潮”的記載。
（2）直到顯微鏡發(fā)明以后，人們才逐步揭開了赤潮的神秘面紗。原來是海水中的一些浮游生物，在一定環(huán)境條件下爆發(fā)性繁殖，從而引起水色異常，形成赤潮。造成赤潮的生物種類較多，主要是微型或小型浮游植物和原生動物，現(xiàn)在已知的有40多屬、120多種，其中以夜光藻、骨條藻和原生物中的溢蟲等較為常見。它們主要分布在離水面幾十厘米至一米左右的海水表面。（3）赤潮的顏色，主要由形成赤潮的浮游生物的顏色決定，如以夜光藻為主形成的赤潮，主要呈紅色；而以綠色鞭毛藻形成的赤潮則為綠色。因此，赤潮實際上是各種有色潮的總稱。發(fā)生赤潮的海水常常帶有粘性和腥臭味，所以又被稱為“臭水”、“厄水”。
生物增加了過量的食物，生物可利用的氮、磷等營養(yǎng)物質大量增加和聚集，造成海洋富營養(yǎng)化，為赤潮生物的大量繁殖提供了條件，這是赤潮形成的根本原因。
（5）此外，海區(qū)內的水文氣象條件，也與赤潮的發(fā)生有著直接的關系。如強烈的日照、水溫的升高、海水的停滯以及海面上空氣流穩(wěn)定等因素，均有利于赤潮生物的集結。因此，這 也是赤潮形成的自然條件。
（6）密集的赤潮生物不僅堵塞魚類的鰓，大量消耗水中溶解氧，使海水極度缺氧，而且還能夠形成硫化氫等有害氣體，威脅其他海洋生物生存，導致其大量死亡。更為嚴重的是，赤潮生物體內及其代謝產物含有生物毒素，這種生物毒素不僅能夠引起魚類及貝類中毒或死亡，人若食用了含有這種毒素的海產品，也有可能發(fā)生中毒或致死事件。
短文兩篇教案一等獎篇三
分析篇章
一、復習字詞：
二、分析《馬說》：
1．用課文中語句回答問題
2．首句在文中起何作用？（充當立論依據(jù)）
3．伯樂、千里馬、食馬者是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談談他們分別指什么人？
4．由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）
5．韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨。其真不知馬也。）
三、分析《送董邵南游河北序》
1．文章用哪些詞語扣住游河北？（燕趙、適茲土）
2．首節(jié)必有合的推測要成立應有哪兩個前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌 之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）
3．從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個要點：懷抱利器、不得志、郁郁）
4．第二節(jié)吾惡知其今不異于古所云也和聊以吾子之行卜之也分別有何言外之意？
5．第三節(jié)韓愈托董生辦哪兩件事？
6．文章首節(jié)側重指出董生有才華，第二節(jié)暗示董生此行未必會得到賞識，第三節(jié)再次規(guī)勸董生歸順朝廷，根據(jù)這些提示，找出三節(jié)各自關鍵句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）
7．末節(jié)有何作用？（照應開頭；表達對感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來做官，你又何必到燕趙去？）
8．文章語言有何特點？（委婉含蓄，名送實留）
四、拓展訓練：
對伯樂，對千里馬，對食馬者，對董生，對韓愈，你分別有什么話要說？
短文兩篇教案一等獎篇四
《敬畏生命》一文通過寫作者看到樹本飄送種子的現(xiàn)象，受到震撼、折服，贊揚了那種頑強不屈的生命力，同時也告訴人們面對生活要勇于奮斗，重要的是奮斗的歷程，而非最后的結果。
《熱愛生命》一文通過寫作者對生命的感悟，告訴我們應當熱愛生活，努力使自己的生命活得更有意義，更有價值。
兩篇短文一重抒情，一重說理，然而主旨是相通的，都是談的有關生命的問題，語言內涵豐富。
盡量使內容具體化
以前所學的課文內容比較實際，這兩篇課文談的都是比較抽象的東西，在教學過程中要盡可能地使之具體化，不要泛泛空談。
可以從這樣幾個角度切入課文
一是反復朗讀，通過朗讀，熟悉課文，熟悉語句，并在朗讀中體味文'章中蘊含著的作者感情和說理力量。
二是從文章標題入手，理解從“敬畏生命”到“熱愛生命”的含義?！熬次贰钡谋玖x是又敬重又害怕，本文“敬畏”所表達的是一種敬重、折服、贊嘆的感情，“敬畏生命”是為生命的力量和精神所折服，并發(fā)出由衷的感慨和贊美。“熱愛”的意思是熱烈地愛，因為作者深刻地認識到生的本質，所以他才會熱烈地愛著生命，全身心地投入生命，創(chuàng)造生命。
三是抓住重要語句，結合上下文的意思，通過思考、討論，理解這些語句的含義?；蛘咴诶蠋煹狞c撥下，用自己的話說出句子的含義。
可以圍繞爭論進行教學
這兩篇課文有些內容可能引起爭論，如生命“不計成本的投資”“生的本質在于死”“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的”，可以圍繞這些爭論進行教學，不必面面俱到。
引導學生樹立正確的人生觀
生命意識的教育，有助于學生樹立正確的人生觀。要通過教學培養(yǎng)學生的生命意識，引導他們建立正確的生命觀、價值觀。
教學設計示例
一、教學目標
（一）知識教學點
1．積累掌握下列詞語，并給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝
2．能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對于生命的深層感悟。
3．了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質和生命的意義的闡釋。
4．對兩篇文章進行比較學習。
（二）能力訓練點
1．通過多讀、多思考，訓練學生閱讀散文的能力。
2．找出一些關鍵句子，讓同學們理解討論，各抒己見。
3．熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛生命》的第二段。
（三）德育滲透點
通過學習這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認真把握好每一天。
（四）美育滲透點
感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶；領悟作者珍惜生命的情操美以及表現(xiàn)出來的智慧美。
二、學法引導
運用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內容，再通過比較法將文章共同學習，加深理解。
三、重點?難點?疑點及解決辦法
（一）重點、難點
準確理解把握兩位作者在文章中表達出來的對生命的認識和理解。
（二）疑點
“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”這句引用引自哪里？
（三）解決辦法
讓學生多聯(lián)系自己生活中所能感知的生命現(xiàn)象來理解把握課文。
短文兩篇教案一等獎篇五
教學目標：
1、識記文學常識
2、掌握文中重點字詞句的翻譯
3、背誦默寫
4、學習古人安貧樂道、潔身自好的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
知識點梳理：
一、文學常識
1、托物言志：以物為喻，寫得比較含蓄。
2、“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。
3、“說”：古代的一種文體，就一事、一物、一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感慨。
4、《陋室銘》選自《全唐文》，作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代，《劉夢得文集》。
5、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家，謚號元公，世稱濂溪先生，著有《太極圖說》《通書》。
二、字詞句翻譯
《陋室銘》
“何陋之有？”
《愛蓮說》
水陸草木花，可愛者甚。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛的多
之富貴者也；蓮，花之君子 者也。噫！菊之愛，陶后 鮮 有聞；蓮之愛，同 予 者品德高尚的人很少我 何人；牡丹之愛，宜 乎眾矣。
應當
二、翻譯句子
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈
山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈
2、斯是陋室，惟吾德馨
這是簡陋的屋子，只是我（住屋人）的品德高尚（就不感到簡陋了）
3、苔痕上階綠，草色入廉青
碧綠的苔蘚長到階上，蔥翠的青草映入眼簾
4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
5、何陋之有？
有什么簡陋的呢
6、蓮之出淤泥而不染
它從污泥中長出來，卻不受到污染
7、蓮，花之君子者也
蓮花，是花中的君子
8、菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花的人，從陶淵明以后很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什么人呢？至于愛牡丹的人，人數(shù)當然就很多了！
三、課文理解
1、《陋室銘》開頭運用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括主旨。其次寫“陋室”，從環(huán)境清幽寧靜、室主人交友的高雅、室內生活情趣之高雅三方面進行描述。連舉三位古人來證明“陋室”不陋。
2、如何理解“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”
表達了他對那些燈紅酒綠生活的鄙棄
3、如何理解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”
諸葛亮：三國 蜀國丞相，政治家
子云：揚雄，西漢文學家
意在以古代圣賢自況，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負
4、如何理解“孔子云：‘何陋之有’？”
引用孔子的話，以反問作結，與開頭“惟吾德馨”相呼應。
5、《陋室銘》托“陋室”言“高潔傲岸、安貧樂道”
6、《愛蓮說》
短文兩篇教案一等獎篇六
教學目標：
知識和能力目標：
1.積累課后“讀一讀，寫一寫”中的詞語。
2.了解“板塊結構”“大滅絕”“撞擊說”等科學概念。
3.了解兩篇文章作者的思維方式。
4.比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學知識，體會作者思維的開放性與周密性。
過程和方法目標：
培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點看問題、想問題的思維方法。
情感態(tài)度和價值觀目標：
學習作者運用豐富的科學知識，敏銳的科學眼光深入探索未知的精神，激勵學生努力學習，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，向科學的未知領域進軍。
教學重點：
1.把握兩篇短文的內容，明確說明對象，理清寫作思路。
2.學習作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側面的思維方法。
教學難點：體會課文補充說明的作用和含意。
教學方法：
1.比較閱讀法。2.涵泳品味法。3.延伸拓展法。
教具準備：多媒體。
課時安排：1課時
教學過程：
教學要點：
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容；揣摩語言，體會作者獨特的語言風格；學習作者的思維方法，引導學生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。
教學步驟：
一、導入課文。
6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么？導致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意。
1.學生朗讀課文。
教師檢查預習情況。（多媒體顯示）
（1）辨音
遺骸褶皺劫難追溯
（2）釋義
遺骸褶皺劫難致密天衣無縫
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容。
多媒體顯示：
篇目 項目說明對象說明角度說明順序（寫作思路）
《恐龍無處不在》
《被壓扁的沙子》
要求學生精讀課文，填寫上表。
教師總結：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴密性。“他山之石，可以攻玉”，利用科學發(fā)現(xiàn)相互佐證來進行科學研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學需要激情，需要創(chuàng)新！
四、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格。
多媒體顯示：
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
3.萬一哪一天某個星球要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
五、聯(lián)系實際，延伸拓展
學習作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會，多角度、多側面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
六、布置作業(yè)
完成練習冊
板書設計：
教學后記：
學習了本文，同學們懂得了不同科學領域之間是緊密相連的。
短文兩篇教案一等獎篇七
題目：“我心目中的春天”
參考資料：
關于春天的成語：
有關春天的詩歌：
1、絕句 唐*杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2、春夜喜雨 唐*杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3、游園不值 宋*葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
4、春日 宋*朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
5、春曉 唐*孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
6、絕句 宋*志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
7、鳥鳴澗 唐*王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
8、漁歌子 唐*張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
9、詠柳 唐*賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
10、豐樂亭游春 宋*歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、春望 唐*杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、江南春 唐*杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
13、村居 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
14、憶江南 唐*白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火。春來江水綠如藍。能不憶江南？
15、清明 唐*杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》 宋*蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
17、早春 唐*韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
18、大林寺桃花 唐*白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
19、泊船瓜洲 宋*王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
短文兩篇教案一等獎篇八
文言短文精選（1）
1王戎識李
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出。汝當斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，而復破甕。如此癡人，世人所笑。（《百喻經》）
9．司馬光破甕救友
光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕，破之，水迸，兒得活。（《宋史》）
10．塞翁失馬
近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆弔之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆弔之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞。丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。（《淮南子》）
文言短文精選（2）
11、曹沖稱象
曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置大象船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍??！碧鎼偅词┬醒?。
12、商鞅立木建信
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金以明不欺。卒下令。
13、草書
張丞相好草圣。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。當波險處，侄惘然而止，執(zhí)所書問云：“此何字？”丞相熟視久之，恚曰：“何不早問？”
14、宋人偏見
宋國有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?，其家甚智其子而疑鄰人之父。（《韓非子》）
15、人啖一口
人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字，以示眾。眾莫能解。次至楊修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，復何疑？”
16、義犬救主、華隆好弋獵。畜一犬，號曰“的尾”，每將自隨。隆后至江邊，被一大蛇圍繞周身。犬遂咋蛇死焉。而華隆僵仆無所知矣。犬彷徨嗥吠，往復路間。家人怪其如此，因隨犬往。隆悶絕委地。載歸家，二日乃蘇。隆未蘇之間，犬終不食。自此愛惜，如同于親戚焉。（《太平廣記》）
17、高鳳篤學
高鳳，字文通，家以農畝為業(yè)。妻常之田，曝麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃省。
18、齊人攫金
昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對曰：“取金之時，不見人，徒見金。”
19、孟母戒子
孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其渲也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒之，自是之后，孟子不復渲矣。
20、與狐謀皮
周人欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。（《太平御覽》）
文言短文精選（3）
21、荊人襲宋 荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。（選自〈〈呂氏春秋〉〉）
22、主仆對 主人待仆甚薄，衣食常不周。仆聞秋蟬鳴，問主人曰：“此鳴者何物？”主人曰：“蟬也?！逼驮唬骸跋s食何物？”主人曰：“吸風飲露耳。”仆問：“蟬著衣否？”主人曰：“不用?！逼驮唬骸按讼s正好跟我主人?！保ā稄V笑府》）
23、人有亡鈇者 人有亡鈇者，意其鄰之子。視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態(tài)度無為而不竊鈇也。俄而抇其谷而得其鈇。他日復見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊鈇者。（《列子》）
24、天雨谷 漢宣帝時，江淮饑饉，人相食。天雨谷三日。尋魏地奏，亡谷二千頃。（《太平廣記》）
25、魯人鋸竿 魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入?！彼煲蓝刂＃ā短綇V記》）
26、魏人鉆火 魏人夜暴疾，命門人鉆火。是夕陰暝，督迫頗急。門人忿然曰：“君責人亦大無理。今暗漆，何以不把火照我，當?shù)靡掋@火具，然后易得耳?！笨孜呐e聞之，曰：“責人當以其方也。”（《太平廣記》）
27、華佗治病
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治。無可棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗?？な刈又瑖谑刮鹬?。守 恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。（《三國志》）
28、勞于讀書，逸于作文 讀書如銷銅，聚銅入爐，大 扇之，不銷不止，極用費力。如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。（《程氏家塾讀書分年日程》）
29、唐太宗納諫
貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰：“比有上書奏事，條數(shù)甚多。朕總粘之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也。”
30、王冕僧寺夜讀 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛??父怒撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為！”冕因去依僧寺居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。(《王冕傳》)
文言短文精選（4）
31、錫餳不辨 明名醫(yī)戴原禮嘗至京，聞一醫(yī)家術甚高，治病輒效，親往觀之。見其迎求溢戶，酬應不暇。偶一求藥者既去，追而告之曰：“臨煎加錫一塊?！痹Y心異之，叩其故。曰：“此古方爾?！笔獠恢欧侥损h字。餳即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸醫(yī)妄謂熟諳古方，大抵不辨錫餳類耳！
32、鑿壁借光 匡衡勤學而無燭；鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
33、李廣射石
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。
34、唐太宗令舉賢
上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”
35、鐵杵磨針 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼，方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
36、李白之死 世俗多言李白在當涂采石，因醉泛舟與江，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李陽冰作太白《草堂集序》云：“陽冰試弦歌于當涂，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。”又李華作《太白墓志》，亦云：“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不可信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也。（《容齋隨筆》）
37劉庭式娶盲女 齊人劉庭式未及第時，議娶其鄉(xiāng)人之女，既成約而未納幣也。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲。女家躬耕，貧甚，不敢復言。或勸納其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣。雖盲，豈負吾初心哉?！弊淙⒚づc之偕老。
38、為者常成梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休而已矣?！?/p>
39、歐陽詢學書 歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
40、顏氏家訓
夫學者，所以求益耳。見人讀十數(shù)卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。
文言短文精選（5）
41、房玄齡奏：“閱府庫甲兵，遠勝隋世?！鄙显唬骸凹妆鋫洌\不可缺；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓義安，此乃朕之甲兵也?！保ā顿Y治通鑒》）
42、攘雞者強辯 孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：是非君子之道。曰：請損之，月攘一雞，以待來年，然后已。如知其非義，斯速已矣，何待來年？”
43、明日歌
后生家每臨事，輒曰：“吾不會做。”此大謬也。凡事做則會，不做則安能會也？又，做一事，輒曰：“且待明日?！贝艘啻笾囈?。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙，附記于此：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎！世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌?！?/p>
44、割席分坐 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華拾而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！?/p>
46、教學相長 雖有嘉肴，弗食不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。（《禮記》）
47、各言爾志
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！保ā墩撜Z》）
48、三鏡自照 太宗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。”
49、項羽不肯竟學 項籍少時，學書不成，去，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。（《史記》）
50、顧炎武不釋卷 凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之?；驈叫衅皆笠埃瑹o足留意，則于馬上默誦諸經注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復之。
文言短文精選（6）
51、魏武行役 魏武行役失汲道,三軍皆渴,乃令曰:“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源。
52、孟子對滕文公 滕文公問曰：“滕，小國也，間于齊楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對曰：是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，于民守之，效死而民弗去，則是可為。
53、荀巨伯
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死也，子可去?！本薏唬骸斑h來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡皆空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€。一郡并獲全。
54、字期清爽
有醫(yī)人工草書者，醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重；至于藥名，則藥鋪中人，豈能盡識草書乎？孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延。可否相約同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉。
55、魯侯養(yǎng)鳥
昔者，海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。
56、州官放火 田登作郡守，怒人觸其名，犯者必笞，舉州皆謂燈為火。值上元放燈，吏揭榜于市，曰：“本州依例放火三日。”俗語云，“只許州官放火，不許百姓點燈”，本此。
57、進學解 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。
58、吳起殺妻
吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起娶齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。
59、田忌賽馬 忌數(shù)與齊諸公子驅逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上中下輩。于是，孫子謂田忌曰：“君第重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢c王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟，與彼上駟，君取上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟?！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進孫子于威王，威王問兵法，遂以為師。
60、前事不遠
上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯舜而非桀紂，然行事何其反也！”魏征對曰：“人君雖圣哲，猶當虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯舜之言而身為桀紂之行，曾不自知以至覆亡也。”上曰：“前事不遠，吾屬之師也?！?/p>
文言短文精選（7）
61、為將八弊 夫為將之道，有八弊焉：一曰貪而無厭，二曰妒賢嫉能，三曰信讒而好佞，四曰料彼不自料，五曰猶疑不自決，六曰荒淫于酒色，七曰奸詐而心怯，八曰狡言而不以禮。（《諸葛亮集》）
63、包拯家訓 包孝肅公家訓云：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！惫踩咦?。其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！庇质淖帧ｇ钫?，孝肅之子也。
64、司馬光論儉素平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病，應之曰：“孔子稱---士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！”古人以儉為美德，今人乃以儉相垢病。嘻，異哉?。ㄋ抉R光《訓儉示康》）
65、千泉 素葉城西行四百余里，至千泉。千泉者，地方二百余里，南面雪山，三陲平陸。水土沃潤，林樹扶疏，暮春之月，雜花若綺，泉池千所，故以名焉。突厥可汗每來避暑。中有群鹿，多飾鈴環(huán)，馴狎于人，不甚驚走。可汗愛賞，下令群屬，敢加殺害，有誅無赦。故此群鹿，得終其壽。（《大唐西域記》）
66、王充論文 繁文之人，人之杰也。有根株于下，有榮葉于上；有實核于內，有皮殼于外。文墨辭說，士之榮葉、皮殼也。實誠在胸臆，文墨著竹帛，外內表里，自相副稱，意奮而筆縱，故文見而實露也。人之有文也，猶禽之有毛也。毛有五色，皆生于體。茍有文無實，是則五色之禽，毛妄生也。（《論衡》）
67、鑒秦而止 上謂公卿曰：“昔禹鑿山治水而民無謗讀者，與人同利故也。秦始皇營宮室而人怨叛者，病人以利己故也。夫靡麗珍奇，固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。朕欲營一殿，材用已具，鑒秦而止。王公以下宜體朕此意?！庇墒嵌觊g，風俗素樸，衣無錦繡，公私富給。（《資治通鑒》）
68、郭氏之墟 昔齊桓公出，見一故墟而問之。或對曰：“郭氏之墟也。”復問：“郭氏曷為墟？”曰：“善善而惡惡焉?！被腹唬骸吧粕茞簮耗怂詾榇妫礊樾?，何也？”曰：“善善而不能用，惡惡而不能去。彼善人知其貴己而不用，則怨之；惡人見其賤己而不好，則恨之。夫與善人為怨、惡人為仇，欲毋亡得乎？”（桓譚《新論》）
69、丑婦效顰 西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。（《莊子》）
70、求解 竹原高一丈，末折著地，去本三尺，問竹還高幾何？（《九章算術》）
文言短文精選（8）
71、受諫諫人 貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任性喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人？”
72、儲糧備荒 夫天地之大計，三年耕而余一年之糧，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲；雖涔旱災害之殃，民莫困窮流亡也。故國無九年之畜，謂之不足；無六年之畜，謂之憫急；無三年之畜，謂之窮乏。故有仁君明王，其取下有節(jié)，自養(yǎng)有度，則得承受于天地，而不離饑寒之患矣。若貪主暴君，擾于其下，侵漁其民，以適無窮之欲，則百姓無以被天和而履地德矣。
73、二喜一懼 上謂侍臣曰：“朕有二喜一懼。比年豐稔，長安斗粟直三四錢，一喜也；北虜久服，邊鄙無虞，二喜也。治安則驕侈易生，驕侈則危亡立至，此一懼也?！?/p>
74、名落孫山 吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問之子得失，山曰：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?/p>
75、林之棟畫蘭 林之棟善畫蘭，好游，聞蘭所在，則必大尋之。樵者或告：某山大壑中，常聞蘭花氣特多，茅棘虎豹，不可行。林乃募壯士執(zhí)刀矢火攻，具裹糧，鳴金入深谷中，若當勁敵者。至則蘭葉長丈許，花大如掌。自是所畫蘭益奇變。
76、王羲之學書 晉王羲之七歲善書；十二，見前代《筆說》于其父枕中，竊而讀之。父曰：“爾何來竊吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法？”父見其少，恐不能，秘之；語羲之曰：“待爾成人，吾授也。”羲之拜請：“今而用之，使待成人，恐蔽兒之幼令也?！备赶?，遂與之。不盈期月，書便大進。（《書斷》）
77、一傅眾咻 孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子，有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之。”曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求齊也不可得也；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得也?！保ā睹献印罚?/p>
78、王勃擬腹稿 王勃所至，請托為文，金帛豐積，人謂心織舌耕。每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被掩面而臥，忽起，一筆書之，初不竄點，時人謂之腹稿。
79、獨夫民賊 齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也?！保ā睹献印罚?/p>
80、曹操敗走華容道 公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：“劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。”備尋亦放火而無所及。（《三國志》）
文言短文精選（9）
81、石崇殺人如兒戲 石崇每要客燕集，常令美人行酒?？惋嬀撇槐M者，使黃門校斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉強，至于沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事？”
（《世說新語》）
82、嗟來之食
齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯履，貿貿然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉。終不食而死。
（《禮記》）
83、南轅北轍 魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不伸，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來,見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚?！背荚唬骸熬瑢⑥蔀楸泵?？”曰：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”曰：“用雖多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱啤！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。（《戰(zhàn)國策》）
84、曹沖智救庫吏 太祖馬鞍在庫，耳為鼠所嚙。庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。崇謂曰：“待三日中，然后自歸。”崇于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，崇對曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見嚙，是以憂戚。”太祖曰“此妄言耳，無所苦也。”俄而庫吏以嚙鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側，尚嚙，況鞍縣柱乎？”一無所問。
（《三國志》）
85、多多益善上嘗從容與信言諸將能否，各有差。上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰稳纾俊痹唬骸俺级喽喽嫔贫！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔坪螢闉槲仪荩 毙旁唬骸氨菹虏荒軐⒈?，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”
86、學弈 今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
87、響遏行云 薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青勿止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（《列子》）
88、以鄰為壑 白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献釉唬骸白舆^矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑?！?/p>
（《孟子》）
89、鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>
（《韓非子》）
90、歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔枺骸矮@羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋俊痹唬骸捌缏分杏钟衅缏?，吾不知所之，所以反也。”（《列子》）
文言短文精選（10）
91、宋濂正直 宋濂曾與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否？濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否。濂唯舉其善者對曰：“善者與臣友，臣知之，其不善者，不能知也。”
92、橋玄論曹操 太祖少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也。惟梁國橋玄、南陽何異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者其在君乎！”
93、佝僂者承蜩 仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也，仲尼曰：“子巧乎！有道耶？”曰：我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之打，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？”孔子顧謂帝子曰：“用志不分，乃疑于神，其佝僂丈人之謂乎！”
94、程門立雪
楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深頤尺矣。
（《宋史》）
95、子貢論孔子 齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何如？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天高，無少長愚智皆知高，高幾何，皆曰不知也。是以知仲尼之賢而不知其奚若。”
96、三人成虎
龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。
97、炳燭而學
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐鸂T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
98、顧況戲白居易
樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：“長安物貴，居打不易?！奔白x至《原上草》云：“野火燒不盡，春風吹又生?！痹唬骸坝芯淙绱?，居亦何難？老夫前言戲之耳。”
99、顏回好學 回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>
100、濫竽充數(shù) 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，緡王立，好一一聽之，處士逃。
短文兩篇教案一等獎篇九
教學目標：
1、知識和技能
(1)利用課文注釋和工具書讀懂課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)理解掌握文章的主要內容和中心思想。
(4)積累一些文言詞匯。
2、過程與方法
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力
3、情感、態(tài)度、價值觀
理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學時間：三課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)
二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
2、學生齊讀2遍。(齊聲朗讀)
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
四、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
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