最新成都文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)(五篇)

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成都文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)篇一

第一章 總 則

第一條 本團(tuán)體定名為成都企業(yè)文化協(xié)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)協(xié)會(huì)）。

第二條 協(xié)會(huì)是由成都地區(qū)企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會(huì)等會(huì)員單位自愿組成的具有法人資格的非營(yíng)利性的社會(huì)團(tuán)體。

第三條 協(xié)會(huì)在憲法和法律、法規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng)。協(xié)會(huì)的宗旨是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，按照“三個(gè)代表”思想的要求，遵循解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，努力適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和參與經(jīng)濟(jì)全球化的要求，學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，面向企業(yè)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地把加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)、加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作與加強(qiáng)企業(yè)管理結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)，全面提升市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)素質(zhì)，致力于培育有特色的企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第四條 協(xié)會(huì)是中共成都市委企業(yè)工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的傳播先進(jìn)文化，從事建設(shè)企業(yè)文化和加強(qiáng)、改進(jìn)企業(yè)思想政治工作的研究，推動(dòng)企業(yè)兩個(gè)文明全面發(fā)展的群眾性組織。接受成都市民政局的指導(dǎo)、監(jiān)督管理。

第五條 協(xié)會(huì)的辦公住所設(shè)在成都市羊市街19號(hào)。

第二章 業(yè)務(wù)范圍

第六條 協(xié)會(huì)的業(yè)務(wù)范圍，包括：

評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的協(xié)會(huì)工作者和優(yōu)秀研究成果。

第三章 會(huì) 員

第七條 本協(xié)會(huì)會(huì)員包括團(tuán)體會(huì)員和個(gè)人會(huì)員。

第八條 成都地域的企事業(yè)單位，不分所有制、不分隸屬關(guān)系，都可以成為本協(xié)會(huì)會(huì)員。

第九條 申請(qǐng)加入本協(xié)會(huì)的會(huì)員，必須具備下列條件：

第十條 會(huì)員申請(qǐng)加入?yún)f(xié)會(huì)的程序是：

第十一條 會(huì)員享有下列權(quán)利：

第十二條 會(huì)員履行下列義務(wù)：

第十三條 會(huì)員退會(huì)應(yīng)書(shū)面通知協(xié)會(huì)并交回會(huì)員證。會(huì)員如果無(wú)正當(dāng)理由一年不繳納會(huì)費(fèi)或不參加協(xié)會(huì)活動(dòng)的，視為自動(dòng)退會(huì)。

第十四條 會(huì)員如有嚴(yán)重違反本章程的行為，經(jīng)理事會(huì)或常務(wù)理事會(huì)表決通過(guò)，予以除名。

第四章 組織機(jī)構(gòu)

第十五條 協(xié)會(huì)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是會(huì)員大會(huì)，其職權(quán)是：制定和修改章程；選舉和罷免理事；審議理事會(huì)工作報(bào)告和財(cái)務(wù)報(bào)告；決定終止事宜和決定其他事項(xiàng)。第十六條 會(huì)員大會(huì)須有2/3以上的會(huì)員出席方能召開(kāi)，其決議須經(jīng)到會(huì)會(huì)員半數(shù)以上表決通過(guò)方能生效。

第十七條 會(huì)員大會(huì)每屆3年。因特殊情況需要提前或延期換屆的，須由理事會(huì)表決通過(guò)，報(bào)市委企業(yè)工委審查并經(jīng)市民政局批準(zhǔn)同意。但是，延期換屆最長(zhǎng)不超過(guò)1年。

第十九條 理事會(huì)的職權(quán)是：

決定其他重大事項(xiàng)。

第二十條 理事會(huì)須有2/3以上理事出席方能召開(kāi)，其決議須經(jīng)到會(huì)理事2/3以上表決通過(guò)方能生效。

第二十一條 理事會(huì)每年至少召開(kāi)一次會(huì)議。

第二十二條 本會(huì)設(shè)立常務(wù)理事會(huì)。常務(wù)理事會(huì)由理事會(huì)選舉產(chǎn)生。在理事

會(huì)閉會(huì)期間行使第十九條第

第二十三條 常務(wù)理事會(huì)須有2/3以上常務(wù)理事出席方能召開(kāi)，其決議須經(jīng)到會(huì)常務(wù)理事2/3以上表決通過(guò)方能生效。

第二十四條 常務(wù)理事會(huì)至少半年召開(kāi)一次會(huì)議

第二十五條 會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事必須具備下列條件：

第二十六條 會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事如超過(guò)最高任職年齡的，須經(jīng)理事會(huì)表決通過(guò)，報(bào)市委企業(yè)工委審查并經(jīng)社團(tuán)登記管理機(jī)關(guān)批準(zhǔn)同意后，方可任職。

第二十七條 會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事任期三年。會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)任期最長(zhǎng)不得超過(guò)兩屆。因特殊情況需延長(zhǎng)任期的，須經(jīng)會(huì)員大會(huì)2/3以上會(huì)員表決通過(guò)，報(bào)市委企業(yè)工委審查并經(jīng)社團(tuán)登記管理機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)同意后方可任職。

第二十八條 會(huì)長(zhǎng)為本協(xié)會(huì)法定代表人。如因特殊情況而由副會(huì)長(zhǎng)或秘書(shū)長(zhǎng)擔(dān)任法定代表人，應(yīng)報(bào)市委企業(yè)工委審查并經(jīng)社團(tuán)登記管理機(jī)關(guān)批準(zhǔn)同意后，方可擔(dān)任。

第二十九條 會(huì)長(zhǎng)行使下列職權(quán)：

第三十條 秘書(shū)長(zhǎng)行使下列職權(quán)：

第五章 資產(chǎn)管理、使用原則

第三十一條 本團(tuán)體經(jīng)費(fèi)來(lái)源：

第三十二條 協(xié)會(huì)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取會(huì)費(fèi)。

第三十三條 協(xié)會(huì)經(jīng)費(fèi)必須用于本章程規(guī)定的業(yè)務(wù)范圍和事業(yè)的發(fā)展，不得在會(huì)員中分配。

第三十四條 協(xié)會(huì)建立嚴(yán)格的財(cái)務(wù)管理制度，保證會(huì)計(jì)資料合法、真實(shí)、準(zhǔn)確、完整。

第三十五條 協(xié)會(huì)配備具有專(zhuān)業(yè)資格的會(huì)計(jì)人員。會(huì)計(jì)不得兼任出納。會(huì)計(jì)人員必須進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督。會(huì)計(jì)人員調(diào)動(dòng)工作或離職時(shí)，必須與接管人員辦清交接手續(xù)。

第三十六條 協(xié)會(huì)的資產(chǎn)管理必須執(zhí)行國(guó)家規(guī)定的財(cái)務(wù)管理制度，接受會(huì)員大會(huì)和財(cái)政部門(mén)的監(jiān)督。資產(chǎn)來(lái)源屬于國(guó)家撥款或者社會(huì)捐贈(zèng)、資助的，必須接受審計(jì)機(jī)關(guān)的監(jiān)督。

第三十七條 協(xié)會(huì)換屆或更換法定代表人之前，必須接受社團(tuán)登記管理機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位組織的財(cái)務(wù)審計(jì)。

第三十八條 協(xié)會(huì)的資產(chǎn)，任何單位、個(gè)人不得侵占、私分和挪用。

第三十九條 協(xié)會(huì)專(zhuān)職工作人員的工資和保險(xiǎn)、福利待遇，參照國(guó)家對(duì)事業(yè)單位的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第六章 章程的修改程序

第四十條 對(duì)本協(xié)會(huì)章程的修改，須經(jīng)理事會(huì)表決通過(guò)后報(bào)會(huì)員大會(huì)審議。第四十一條 本協(xié)會(huì)修改的章程，須在會(huì)員大會(huì)通過(guò)后的15日內(nèi)，經(jīng)市委企業(yè)工委審查同意，并報(bào)社團(tuán)登記管理機(jī)關(guān)核準(zhǔn)后生效。

第七章 終止程序及終止后的財(cái)產(chǎn)處理

第四十二條 本協(xié)會(huì)完成宗旨或自行解散或由于分立、合并等原因需要注銷(xiāo)的，由理事會(huì)或常務(wù)理事會(huì)提出終止動(dòng)議。

第四十三條 本協(xié)會(huì)終止動(dòng)議須經(jīng)會(huì)員大會(huì)表決通過(guò)，并報(bào)市委企業(yè)工委審查同意。

第四十四條 本協(xié)會(huì)終止前，須在市委企業(yè)工委及有關(guān)機(jī)關(guān)指導(dǎo)下成立清算組織，清理債權(quán)債務(wù)，處理善后事宜。清算期間，不得開(kāi)展清算以外的活動(dòng)。第四十五條 本協(xié)會(huì)經(jīng)社團(tuán)登記管理機(jī)關(guān)辦理注銷(xiāo)手續(xù)后即為終止。

第四十六條 本協(xié)會(huì)終止后的剩余財(cái)產(chǎn)，在市委企業(yè)工委和社團(tuán)登記管理機(jī)關(guān)的監(jiān)督下，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，用于發(fā)展與本協(xié)會(huì)宗旨相關(guān)的事業(yè)。

第八章 附則

第四十七條 本章程經(jīng)2002年 9月27日會(huì)員大會(huì)表決通過(guò)并正式生效。第四十八條 本章程的解釋權(quán)屬協(xié)會(huì)理事會(huì)。

成都文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)篇二

試論商會(huì)文化建設(shè)

——在商會(huì)與縣域經(jīng)濟(jì)高峰論壇上的講話

●袁正平

文化，作為一種意識(shí)態(tài)，它始終貫穿在各個(gè)領(lǐng)域，諸如旅游有旅游文化，吃飯有飲食文化，喝酒有酒文化，企業(yè)有企業(yè)文化??那么。商會(huì)作為企業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合體，在建設(shè)和發(fā)展的初始階段，它承載著更多的文化使命。

在我國(guó)，商會(huì)發(fā)展起步較晚，尚未形成系統(tǒng)的商會(huì)文化體系。而且，我國(guó)的商會(huì)發(fā)展歷史還曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)斷層，文化承載缺乏連續(xù)性。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更趨合理化調(diào)整，商會(huì)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的地位愈加明顯，社團(tuán)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的社會(huì)功能更加多元化，政府對(duì)社團(tuán)經(jīng)濟(jì)的支持和依賴(lài)度也逐步增強(qiáng)。因此，如何加強(qiáng)商會(huì)建設(shè)，提升商會(huì)社會(huì)地位，發(fā)揮商會(huì)更大的作用，是目前擺在我們各個(gè)商會(huì)機(jī)構(gòu)乃至政府機(jī)構(gòu)中的一個(gè)重要任務(wù)，而加強(qiáng)商會(huì)文化體系的構(gòu)建，打造商會(huì)文化平臺(tái)，使之商會(huì)經(jīng)濟(jì)更好地服務(wù)商會(huì)，促進(jìn)商會(huì)良好快速發(fā)展，促進(jìn)商會(huì)與社會(huì)、與政府的和諧共榮，是我們每個(gè)商會(huì)管理者需要重視的一個(gè)新的課題。

下面，我就商會(huì)文化建設(shè)的幾點(diǎn)心得與大家探討，不妥之處請(qǐng)予指正。

商會(huì)文化，實(shí)質(zhì)上就是一種企業(yè)文化，但是卻比企業(yè)文化更廣泛，更富有包容性。商會(huì)文化一般指商會(huì)工作中長(zhǎng)期形成的共同理想、基本價(jià)值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱(chēng)，是商會(huì)在管理過(guò)程中創(chuàng)造的具有本商會(huì)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)商會(huì)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是商會(huì)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映。其中包含價(jià)值觀、最高目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、管理制度、道德風(fēng)尚等內(nèi)容。它以全體商會(huì)成員為工作對(duì)象，通過(guò)宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂(lè)、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一會(huì)員意志，規(guī)范會(huì)員行為，凝聚會(huì)員力量，為商會(huì)總目標(biāo)服務(wù)。

商會(huì)文化是以人為本的管理哲學(xué)?，F(xiàn)代商會(huì)越來(lái)越重視人在商會(huì)發(fā)展中的重要作用，所以，打造獨(dú)具特色的商會(huì)文化，牢牢把握商會(huì)文化建設(shè)的著力點(diǎn)，使之不同行業(yè)、不同區(qū)域的商會(huì)都具有各自的特色，對(duì)增強(qiáng)商會(huì)的向心力和凝聚力具有十分重要的意義。

商會(huì)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃。商會(huì)今后朝什么方向發(fā)展、如何發(fā)展等問(wèn)題都應(yīng)讓全體會(huì)員盡快了解。發(fā)展戰(zhàn)略只有得到全體會(huì)員的認(rèn)同，才能發(fā)揮出應(yīng)有的導(dǎo)向作用，才能成為全體會(huì)員的行動(dòng)綱領(lǐng)。在商會(huì)文化建設(shè)中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)等載體，借助各種新聞媒體的力量，采取靈活多樣的形式，搞好商會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的宣傳和落實(shí)。通過(guò)積極開(kāi)展商會(huì)戰(zhàn)略文化建設(shè)，進(jìn)一步理清工作思路，明確商會(huì)的發(fā)展方向，激發(fā)會(huì)員的熱情，凝聚更多會(huì)員。

2．商會(huì)人本文化

商會(huì)的發(fā)展，需要各類(lèi)不同的人才，人才是商會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴資源。在新形勢(shì)下，商會(huì)同企業(yè)一樣，需要一大批不同層次、不同專(zhuān)業(yè)的人才，社會(huì)管理業(yè)需要專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，而不是松散型的企業(yè)聯(lián)盟?，F(xiàn)代商會(huì)必須把人才隊(duì)伍建設(shè)作為商會(huì)文化建設(shè)的一部分，通過(guò)在商會(huì)內(nèi)部營(yíng)造尊重人、塑造人的文化氛圍，增強(qiáng)會(huì)員的歸屬感，激發(fā)會(huì)員的積極性和創(chuàng)造性。隨著科技的不斷發(fā)展，更新會(huì)員知識(shí)結(jié)構(gòu)的課題也擺在了商會(huì)的面前。商會(huì)應(yīng)努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，搭建人才成長(zhǎng)的平臺(tái)，加強(qiáng)會(huì)員之間的多元化聯(lián)系、交流、學(xué)習(xí)，使全體會(huì)員增強(qiáng)主人翁意識(shí)，與商會(huì)同呼吸、共成長(zhǎng)。要通過(guò)對(duì)會(huì)員進(jìn)行目標(biāo)教育，使他們把個(gè)人目標(biāo)同商會(huì)發(fā)展目標(biāo)緊密結(jié)合在一起，自覺(jué)參與到商會(huì)的各項(xiàng)工作中，只有這樣，商會(huì)才能真正成為會(huì)員企業(yè)的主心骨，成為企業(yè)的引導(dǎo)者，才能夠凝聚廣大的企業(yè)家進(jìn)入商會(huì)。

商會(huì)文化與商會(huì)制度之間是相互支撐、相互輔助的關(guān)系，制度文化是商會(huì)文化的重要組成部分。在制度文化建設(shè)中，要突出創(chuàng)新、嚴(yán)于落實(shí)，建立科學(xué)的商會(huì)決策機(jī)制，制定完善的商會(huì)運(yùn)行規(guī)則和管理制度，構(gòu)建精干高效的組織架構(gòu)，使各項(xiàng)工作銜接緊密，保證商會(huì)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。會(huì)員參與民主管理的程度越高，越有利于調(diào)動(dòng)他們的積極性。商會(huì)建立開(kāi)放的溝通制度，可以及時(shí)了解會(huì)員的思想動(dòng)態(tài)。同時(shí)，要強(qiáng)化監(jiān)督，規(guī)范管理行為，營(yíng)造和諧的文化氛圍，促進(jìn)商會(huì)管理水平的提高。

商會(huì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)會(huì)員之間的相互協(xié)作。只有通過(guò)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，商會(huì)才能凝成一股繩，只有團(tuán)結(jié)一心，抱團(tuán)發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。商會(huì)文化建設(shè)的重要任務(wù)，就是在商會(huì)內(nèi)部營(yíng)造有利于商會(huì)發(fā)展的良好氛圍，使政府與商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與會(huì)員、會(huì)員與會(huì)員之間加強(qiáng)交流與精誠(chéng)合作，資源共享，促進(jìn)商會(huì)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要恰當(dāng)處理商會(huì)內(nèi)外部各方面的關(guān)系，盡可能地減少摩擦和矛盾，爭(zhēng)取方方面面的理解和支持。

創(chuàng)新文化可以為商會(huì)文化注入活力，提升商會(huì)文化建設(shè)水平。要通過(guò)創(chuàng)新商會(huì)文化，促進(jìn)商會(huì)不斷發(fā)展。商會(huì)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是對(duì)商會(huì)舊的管理理念等進(jìn)行創(chuàng)新，讓商會(huì)文化建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)

階。要?jiǎng)?chuàng)造可以容忍不同思維的環(huán)境。如果創(chuàng)新只許成功不許失敗，那么商會(huì)也很難保持旺盛的創(chuàng)造力和生命力。作為企業(yè)聯(lián)合的民間社團(tuán)組織，同樣是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主體，商會(huì)應(yīng)具備與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的能力，商會(huì)文化建設(shè)也應(yīng)反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，商會(huì)要能夠引導(dǎo)和促進(jìn)各會(huì)員企業(yè)的積極參入市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形成了新的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式，在商會(huì)文化建設(shè)過(guò)程中，必須充分理解這種理念和模式，以確保商會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

目前，在中國(guó)商會(huì)文化建設(shè)過(guò)程中最突出的問(wèn)題就是盲目追求商會(huì)文化的形式，而忽略了商會(huì)文化的內(nèi)涵。

商會(huì)文化活動(dòng)和商會(huì)ci形象設(shè)計(jì)都是商會(huì)文化表層的表現(xiàn)方式。商會(huì)文化是將商會(huì)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中的基本價(jià)值觀灌輸給全體會(huì)員，通過(guò)教育、整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響商會(huì)適應(yīng)市場(chǎng)的策略和處理商會(huì)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，這其中滲透著會(huì)員個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中形成的對(duì)人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中集體形成的管理理念。將這些理念和價(jià)值觀通過(guò)各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來(lái)，才是比較完整的商會(huì)文化，如果只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價(jià)值與理念，這樣的商會(huì)文化是沒(méi)有意義的，難以持續(xù)的，所以不能形成文化推動(dòng)力，對(duì)商會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響，這就是目前很多商會(huì)沒(méi)有做強(qiáng)做大，無(wú)法形成合力的關(guān)鍵所在。

有些商會(huì)會(huì)員認(rèn)為，商會(huì)文化就是要塑造商會(huì)精神，而與商會(huì)管理沒(méi)有多大關(guān)系。這種理解是很片面的。商會(huì)文化就是以文化為手段，以管理為目的，因?yàn)樯虝?huì)組織發(fā)展到今天也屬于實(shí)體性組織，它們不同于教會(huì)的信念共同體，精神因素對(duì)商會(huì)內(nèi)部的凝聚力、商會(huì)生產(chǎn)效率及商會(huì)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨(dú)發(fā)揮作用的，它是滲透于商會(huì)管理的體制、激勵(lì)機(jī)制、管理策略之中，并協(xié)同起作用的。商會(huì)的管理理念和商會(huì)的價(jià)值觀是貫穿在商會(huì)管理活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程中的，并與商會(huì)環(huán)境變化相適應(yīng)的，因此不能脫離商會(huì)管理。

商會(huì)文化是某一特定文化背景下該商會(huì)獨(dú)具特色的管理模式，是商會(huì)的個(gè)性化表現(xiàn)，不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式，更不是迎合時(shí)尚的標(biāo)語(yǔ)?，F(xiàn)在許多商會(huì)的商會(huì)文化，方方面面都大體相似，幾乎都是相同的模板，缺乏鮮明的個(gè)性特色和獨(dú)特的風(fēng)格。其實(shí)，每一個(gè)商會(huì)的發(fā)展歷程不同，商會(huì)的構(gòu)成成分不同，所以其對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會(huì)有自己的特色，不可能完全雷同。商會(huì)文化是在某一文化背景下，將商會(huì)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、管理策略、商會(huì)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨(dú)特的文化管理模式，因此，商會(huì)文化的形式可以是標(biāo)準(zhǔn)化的，但其側(cè)

重點(diǎn)各不相同，其價(jià)值內(nèi)涵和基本假設(shè)各不相同，而且商會(huì)文化的類(lèi)型和強(qiáng)度也都不同，正因如此才構(gòu)成了商會(huì)文化的個(gè)性化特色。

1）堅(jiān)持社會(huì)主義方向。商會(huì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，充分團(tuán)結(jié)各會(huì)員企業(yè)的民間社會(huì)團(tuán)體，是為加強(qiáng)會(huì)員企業(yè)團(tuán)結(jié)、交流、協(xié)作而存在，這是社會(huì)主義國(guó)家中商會(huì)存在的最基本的價(jià)值觀。商會(huì)在從事商會(huì)管理的的過(guò)程中，必須促進(jìn)會(huì)員企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要。商會(huì)進(jìn)行文化建設(shè)應(yīng)把這作為它的管理思想和宗旨，使之具有明確的社會(huì)主義特征。

2）強(qiáng)化以人為中心。文化以人群為載體，人是文化生成的第一要素。商會(huì)文化中的人不僅僅是指商會(huì)會(huì)員，應(yīng)該包括商會(huì)管理全體中的全體人員。商會(huì)文化建設(shè)中要強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人。商會(huì)團(tuán)體意識(shí)的形成，首先是商會(huì)的全體成員有共同的價(jià)值觀念，有一致的奮斗目標(biāo)，才能形成向心力，才能成為一個(gè)具有戰(zhàn)斗力的整體。

3）切忌形式主義。商會(huì)文化屬意識(shí)形態(tài)的范疇，但它又要通過(guò)商會(huì)或會(huì)員的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。建設(shè)商會(huì)文化必須首先從會(huì)員的思想觀念入手，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和哲學(xué)思想，在此基礎(chǔ)上形成商會(huì)精神和商會(huì)形象，防止搞形式主義，言行不一。形式主義不僅不能建設(shè)好商會(huì)文化，而且是對(duì)商會(huì)文化概念的歪曲。

4）注重個(gè)異性。個(gè)異性是商會(huì)文化的一個(gè)重要特征。商會(huì)文化本來(lái)就是在本身組織發(fā)展的歷史過(guò)程中形成的。每個(gè)商會(huì)都有自己的歷史傳統(tǒng)和特點(diǎn)，商會(huì)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，建設(shè)具有自己特色的文化。商會(huì)有了自己的特色，而且公眾所認(rèn)可，才能在商會(huì)之林中獨(dú)樹(shù)一幟，才有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。

5）不能忽視經(jīng)濟(jì)性。商會(huì)是一個(gè)社團(tuán)組織，商會(huì)文化是一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)組織文化，應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。所謂經(jīng)濟(jì)性，是指商會(huì)文化必須為商會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，要有利于提高商會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益，有利于商會(huì)的生存和發(fā)展。前面討論的關(guān)于商會(huì)文化的各項(xiàng)內(nèi)容中，雖然并不涉及“經(jīng)濟(jì)”二字，但建設(shè)和實(shí)施這些內(nèi)容，最終目的都不會(huì)離開(kāi)商會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和謀求商會(huì)的生存和發(fā)展。所以，商會(huì)文化建設(shè)實(shí)際是一個(gè)商會(huì)戰(zhàn)略問(wèn)題，稱(chēng)文化戰(zhàn)略。

6）繼承傳統(tǒng)文化精華

馬克思主義認(rèn)為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！敝袊?guó)商會(huì)文化建設(shè)也是這樣，它應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華，否則商會(huì)文化就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有生命力。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，去其糟粕，取其精華。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想、平等思想、務(wù)實(shí)思想等都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。中國(guó)民本思想自古以來(lái)就相當(dāng)強(qiáng)烈，并在一定程度上制約著專(zhuān)制行為。商會(huì)文化建設(shè)自然要以民本思想

為重要的思想來(lái)源，并通過(guò)這一思想的開(kāi)發(fā)利用，使會(huì)員產(chǎn)生強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，自覺(jué)地參與商會(huì)的民主管理。中華民族堅(jiān)持人的平等性，認(rèn)為“人皆為堯舜”，這正是過(guò)去中國(guó)革命的思想基礎(chǔ)。這種思想用于現(xiàn)代商會(huì)的文化建設(shè)，將為商會(huì)會(huì)員提供平等競(jìng)爭(zhēng)、投資發(fā)展的機(jī)會(huì)，務(wù)實(shí)精神要求人們實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、刻苦努力、奮發(fā)向上。對(duì)此如能發(fā)揚(yáng)光大，必將形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的商會(huì)精神。

作為商會(huì)文化核心是商會(huì)價(jià)值觀念的培養(yǎng)，是商會(huì)文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。商會(huì)組織中的每個(gè)成員都有自己的價(jià)值觀念，但由于他們的資歷不同、生活環(huán)境不一樣、受教育的程度也不相同等原因，使得他們的價(jià)值觀念千差萬(wàn)別。商會(huì)價(jià)值觀念的培育是通過(guò)教育、倡導(dǎo)和模范人物的宣傳感召等方式，使商會(huì)會(huì)員揚(yáng)棄傳統(tǒng)落后的價(jià)值觀念，樹(shù)立正確的、有利于商會(huì)生存發(fā)展的價(jià)值觀念，并形成共識(shí)，成為全體會(huì)員思想和行為的準(zhǔn)則。

商會(huì)價(jià)值觀念的培育是經(jīng)過(guò)外化認(rèn)同，最后達(dá)到內(nèi)化的過(guò)程。通過(guò)某種外部作用（如人生觀教育）使商會(huì)中的成員接受某種價(jià)值觀念，并以此來(lái)約束自己的思想和行為；認(rèn)同是受外界影響（如模范人物的感召）而自覺(jué)地接受某種價(jià)值觀念，但對(duì)這一觀念未能真正地理解和接受；內(nèi)化不僅是自愿地接受某種價(jià)值觀念，而且對(duì)它的正確性有真正的理解，并按照這一價(jià)值觀念自覺(jué)地約束自己的思想和行為。

商會(huì)價(jià)值觀念的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，商會(huì)組織中個(gè)體成員價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變還可能由于環(huán)境因素的影響而出現(xiàn)反復(fù)，這更增加了價(jià)值觀念培育的復(fù)雜性。價(jià)值觀念的培育，需要商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)深入細(xì)致的思想工作，善于把高度抽象的思維邏輯變成會(huì)員可以接受的基本觀點(diǎn)。這其中，思想工作十分重要，它能喚起會(huì)員對(duì)自己生活和工作意義的深思，對(duì)自己事業(yè)的信念和追求。

由于商會(huì)價(jià)值觀念是由多個(gè)要素構(gòu)成的價(jià)值體系，因此在培育中要注意多元要素的組合，即既要考慮國(guó)家、商會(huì)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又要照顧會(huì)員需求的滿足。但首先考慮的還應(yīng)是國(guó)家和民族的利益。要做到基于“服務(wù)社會(huì)，便利人群，開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)，富裕國(guó)家”這一為國(guó)為民的價(jià)值觀念。

商會(huì)精神構(gòu)塑是在商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的倡導(dǎo)下，根據(jù)商會(huì)的特點(diǎn)、任務(wù)和發(fā)展走向，使建立在商會(huì)價(jià)值觀念基礎(chǔ)上的內(nèi)在的信念和追求，通過(guò)商會(huì)群體行為和外部表象而外化，形成商會(huì)的精神狀態(tài)。

商會(huì)精神與商會(huì)價(jià)值觀是既有區(qū)別，又密切相關(guān)的兩個(gè)概念，價(jià)值觀是商會(huì)精神的前提，商會(huì)精神是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。價(jià)值觀具有分散性和內(nèi)隱性，如存在的價(jià)值、工作價(jià)值、質(zhì)量?jī)r(jià)值等，它是人們的信念和追求。但商會(huì)精神則不同，它比較外露，容易被人們所感覺(jué)。商會(huì)價(jià)值觀和商會(huì)精神共同構(gòu)成了商會(huì)文化的核心。

將商會(huì)精神歸納為簡(jiǎn)練明確、富有感召力的文字表達(dá)，便于會(huì)員理解和銘記在心，對(duì)外形成特

色加強(qiáng)印象。

商會(huì)精神的形成具有人為性，這就需要商會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)商會(huì)的任務(wù)、發(fā)展走向有意識(shí)地倡導(dǎo)，親手培育而成。在構(gòu)塑商會(huì)精神的過(guò)程中，特別應(yīng)將個(gè)別的、分散的好人好事從整體上進(jìn)行概括、提煉、推廣和培育，使之形成具有代表性的商會(huì)精神。

作為商會(huì)管理方法論原則的商會(huì)管理哲學(xué)，是商會(huì)一切行為的邏輯起點(diǎn)。因此，確立正確的管理哲學(xué)，是商會(huì)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

各商會(huì)由于人、財(cái)、物的狀況不同、所處的環(huán)境不同，結(jié)構(gòu)不同，每個(gè)商會(huì)選擇具有本商會(huì)特色的管理哲學(xué)是可能的。確立商會(huì)哲學(xué)，需要管理者對(duì)本商會(huì)的管理狀況和特點(diǎn)進(jìn)行全面的調(diào)查，運(yùn)用某些哲學(xué)觀念分析研究商會(huì)的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑，在此基礎(chǔ)上形成自己的管理理念，并將其深透到會(huì)員的思想深處，變成會(huì)員處理管理問(wèn)題的共同思維方式。商會(huì)管理哲學(xué)通常應(yīng)在代表商會(huì)精神的文字中體現(xiàn)，這不僅有利于內(nèi)部滲透，而且也便于識(shí)別。既反映商會(huì)會(huì)員奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，也體現(xiàn)出商會(huì)強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)部會(huì)員之間、商會(huì)與會(huì)員之間、本商會(huì)與其他商會(huì)之間建立平等互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的新型人際關(guān)系，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的商會(huì)店宗旨和管理方針，以此贏得市場(chǎng)的認(rèn)同，促進(jìn)商會(huì)發(fā)展。

管理哲學(xué)的確立，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)建有個(gè)異性的管理思想和方法。

商會(huì)形象設(shè)計(jì)一般經(jīng)過(guò)形象調(diào)查、形象定位和形象傳播三個(gè)階段。形象調(diào)查是了解公眾對(duì)本商會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度與印象等方面的情況，為商會(huì)形象設(shè)計(jì)提供信息。形象定位是在形象調(diào)查的基礎(chǔ)上，根據(jù)商會(huì)的實(shí)際狀況，用知名度和美譽(yù)度的高低程度對(duì)商會(huì)形象進(jìn)行定位。形象傳播是以廣告、網(wǎng)絡(luò)、媒介或公關(guān)方式，將商會(huì)形象的有關(guān)信息向社會(huì)傳播，讓更多的人認(rèn)識(shí)和接受，從而提高商會(huì)形象。

商會(huì)文化建設(shè)同時(shí)需要有良好的載體，即網(wǎng)站傳播平臺(tái)，要有健全的組織機(jī)構(gòu)，要有專(zhuān)業(yè)的社團(tuán)工作人員，要有規(guī)范而科學(xué)的管理制度，要依托政府的政策支持和各會(huì)員的全力配合。

發(fā)展、健全商會(huì)文化，對(duì)于整合商會(huì)資源，促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)起到一個(gè)良好的推動(dòng)作用。

（作者系星源國(guó)際文化發(fā)展（香港）有限公司首席顧問(wèn)）

成都文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)篇三

2009年9月21日上午，成都指南針學(xué)?！捌髽I(yè)文化情景模擬訓(xùn)練”在雙流校區(qū)火熱進(jìn)行，屈董特意安排時(shí)間參加并作了重要講話。會(huì)議由屈老師主持。

我們都了解企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的管理思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)寶貴的、潛在的無(wú)形資產(chǎn)和財(cái)富。企業(yè)文化作為一定時(shí)期企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)形象、企業(yè)目標(biāo)等文化要素的總和，對(duì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚全體職工的重要力量。它的根本任務(wù)在于通過(guò)各種途徑全面提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，激發(fā)職工的工作熱情，形成良好的企業(yè)文化氛圍和一種強(qiáng)大的“文化力”，為企業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持、思想保證和良好的輿論環(huán)境。為建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，指南針學(xué)校制定了切實(shí)可行的、職工認(rèn)可的中長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)，并積極引導(dǎo)職工為爭(zhēng)創(chuàng)一流學(xué)校而努力奮斗，通過(guò)建立健全企業(yè)的各種制度，用科學(xué)嚴(yán)格的管理，增強(qiáng)職工責(zé)任意識(shí)，使企業(yè)目標(biāo)變成職工的自覺(jué)行動(dòng)；建立有效的溝通機(jī)制，以情感人，以理服人；建立有效的激勵(lì)機(jī)制，以機(jī)制激勵(lì)人。

屈董談到，中國(guó)目前還沒(méi)有真正意義上的職業(yè)教育，指南針計(jì)算機(jī)學(xué)校作為開(kāi)拓者，理所當(dāng)然地要為我國(guó)的職業(yè)教育贏得成就，指南針學(xué)校在高速發(fā)展的七年里，積淀了獨(dú)特而校為豐厚的企業(yè)文化，它是我們力量的聚合點(diǎn)，形成指南針戰(zhàn)無(wú)不勝的合力。并為我們著重解讀了：

“改變每一個(gè)學(xué)生的命運(yùn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?！鼻v到，改變每一個(gè)學(xué)生的命運(yùn)，聽(tīng)上去像是口號(hào)，但是如果切實(shí)把工作做好做細(xì)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，能夠從事專(zhuān)業(yè)技能，讓每一個(gè)指南針學(xué)生成才成功，這將是中國(guó)社會(huì)巨大的助推器，因?yàn)?，學(xué)生成功了，社會(huì)也就進(jìn)步了，這不是空洞的口號(hào)。這也我們的另一個(gè)核心理念“成就學(xué)員”是一致的。

“世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人”，俗話說(shuō)“世上無(wú)難事，只怕有心人”。如果你是個(gè)用心的人，那么任何問(wèn)題都不是問(wèn)題。各位老師在

教學(xué)

“維護(hù)指南針利益生態(tài)鏈”維護(hù)指南針教育集團(tuán)所關(guān)系到的所有人的利益，才能更快更好地發(fā)展，其主要利益方包括：學(xué)生，學(xué)生家長(zhǎng)，股東，職工等利益體，只有各方利益均沾，讓大家都能求得良好的發(fā)展。特別是學(xué)生，他們的未來(lái)的成功才是指南針的成功，他們?cè)谏鐣?huì)上擁有一席之地，才是指南針的驕傲。

還有“用另一種思維思考”等等，給了與會(huì)的老師們諸多啟迪，學(xué)到了不少的精辟見(jiàn)解和理念……屈董把思考留給了我們。

下午，由吳校主持了“公司運(yùn)營(yíng)情景模擬演練”。參加培訓(xùn)的員工分為五組，每一個(gè)組就是一個(gè)公司，由不同的人擔(dān)任不同的職位，在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中定勝負(fù)。其間所反映的是：不同的態(tài)度，就呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。第一輪由于大家都不怎么著急，很懶散，所以被人成的五組成績(jī)都不甚好；到了第二輪的時(shí)候，大家開(kāi)始著急，開(kāi)始有了競(jìng)爭(zhēng)，并開(kāi)始全力以赴了。結(jié)果當(dāng)然要理想一些，大家從這樣的一個(gè)模擬中感受到了公司要在競(jìng)爭(zhēng)中立足是多么的不容易，感受到了公司就是一個(gè)大家庭，任何一環(huán)出了問(wèn)題都不能取得好的成績(jī)，更感受到了目標(biāo)、計(jì)劃、執(zhí)行、檢討等四個(gè)環(huán)節(jié)不可或缺。

流得最快的總是最有意義的日子。這次精彩的企業(yè)文化培訓(xùn)課，老師們或多或少都有不同的感受和收獲，必將激勵(lì)著老師們?cè)俳釉賱?lì)，站在更高的起點(diǎn)為學(xué)生服務(wù)，站在更遠(yuǎn)的視角為學(xué)生啟帆！

成都文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)篇四

成都青羊區(qū)竹之韻文化中心企業(yè)文化

我們的愿景是：做一個(gè)百年老店。

我們的使命是：讓世界人民了解中國(guó)茶。

我們的宗旨是：為客戶創(chuàng)造健康奇跡。

我們的精神是：簡(jiǎn)單、專(zhuān)注、犟性

我們的作風(fēng)是：信守承諾，沒(méi)有借口，絕對(duì)服從，永不言敗。

我們的價(jià)值觀是：

客戶：一切以客戶的價(jià)值為根本。

團(tuán)隊(duì)：上下同心，齊力斷金。

規(guī)則：制度第一，領(lǐng)導(dǎo)第二。

感恩：用感恩的心做人，用愛(ài)贏得尊重。

責(zé)任：對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

標(biāo)準(zhǔn)：時(shí)刻保持巔峰狀態(tài)，凡事以第一為目標(biāo)。

我們的核心理念是：

生存理念：唯有正道，才能長(zhǎng)存。

創(chuàng)業(yè)理念：磨難是成功的必修課

發(fā)展理念：犧牲小我，完成大我。

經(jīng)營(yíng)理念：匯天下茶人，聚四方英才，創(chuàng)千秋偉業(yè)。

競(jìng)爭(zhēng)理念：超越自我，做到不戰(zhàn)而屈人之兵。

銷(xiāo)售理念：銷(xiāo)售一切都是為了愛(ài)。

服務(wù)理念：以客人為中心，用愛(ài)做服務(wù)。

品牌理念：品牌創(chuàng)造價(jià)值，價(jià)值造就財(cái)富。

財(cái)富理念：金錢(qián)乃身外之物，成長(zhǎng)乃人生第一財(cái)富。

工作理念：將簡(jiǎn)單的方法練到極致就是絕招。

做人理念：傾財(cái)足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人，律己足以服人。 用人理念：優(yōu)秀人才是資產(chǎn)，平庸員工是負(fù)債。

薪資理念：有成果是報(bào)酬，無(wú)成果是恥辱。

組織理念：造就平臺(tái)，成就自我。

晉升理念：創(chuàng)造成果，培養(yǎng)人才，得以晉升。

成果理念：普通人追求目標(biāo)，優(yōu)秀人超越目標(biāo)，卓越人創(chuàng)造奇跡。

竹之韻文化中心

成都文化產(chǎn)業(yè)商會(huì)篇五

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---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

企業(yè)文化品牌建設(shè)

? 第一篇：企業(yè)文化和品牌文化建設(shè)

天津工業(yè)大學(xué) 《企業(yè)文化》結(jié)課論文

姓名學(xué)號(hào) 88學(xué)院工商學(xué)院專(zhuān)業(yè)工商管理成績(jī) 2014年12月22日 企業(yè)文化和品牌文化建設(shè)

摘要：現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用，它是一種柔性的管理手段，現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用。企業(yè)文化一旦被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，使全體員工在企業(yè)的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、溝通合作等方面達(dá)成共識(shí)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。品牌與文化對(duì)于企業(yè)有著同樣重要的作用。這兩者間不僅是企業(yè)內(nèi)外的形象展示，而且更是企業(yè)的巨大無(wú)形資產(chǎn)。只有重視品牌文化，形成強(qiáng)勢(shì)的品牌，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

關(guān)鍵字：企業(yè)文化; 品牌文化; 管理手段; 品牌建設(shè)

企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)、企業(yè)所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境，在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，逐步形成的為全體員工所 2

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認(rèn)同、接受的思想、作風(fēng)、價(jià)值觀念及行為準(zhǔn)則，是企業(yè)為爭(zhēng)取更大發(fā)展的一套非正式規(guī)則，具有企業(yè)個(gè)性的信念和行為方式。它表明企業(yè)奉行什么樣的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，以及企業(yè)通過(guò)完善和健全現(xiàn)代企業(yè)制度要達(dá)到的目標(biāo)，企業(yè)文化意味著公司的價(jià)值觀，是現(xiàn)代企業(yè)品牌經(jīng)營(yíng)的重要內(nèi)容之一，具有約束、導(dǎo)向、融合、凝聚、娛樂(lè)和輻射等作用。因?yàn)?，在?jīng)濟(jì)全球化的今天，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，將越來(lái)越多地滲透文化理念，全球企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的革命，已由規(guī)模效益競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向企業(yè)文化和品牌文化的競(jìng)爭(zhēng)。

在現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用。企業(yè)文化為什么能促進(jìn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)? 1.企業(yè)文化能夠帶動(dòng)員工樹(shù)立明確的目標(biāo)，并在為此目標(biāo)而奮斗的過(guò)程中保持一致的步調(diào)。在今天專(zhuān)業(yè)化程度很高、分工復(fù)雜的環(huán)境中，做到這一點(diǎn)極為不易。

企業(yè)文化是一種柔性的管理手段，現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用企業(yè)文化所具備的柔性特點(diǎn)很好的補(bǔ)充了企業(yè)制度剛性的弱點(diǎn)，有效地消除了員工對(duì)制度控制的抵觸，提升了員工的貫徹執(zhí)行力，是企業(yè)管理的輔助工具。企業(yè)文化一旦被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，使全體員工在企

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業(yè)的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、溝通合作等方面達(dá)成共識(shí)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人為中心。企業(yè)文化建設(shè)要強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人、理解人和信任人，企業(yè)文化所體現(xiàn)的人不僅是指企業(yè)家、管理者，更要包括企業(yè)的全體員工。企業(yè)價(jià)值觀念只有被企業(yè)的全體成員共同認(rèn)可，才能形成企業(yè)的向心力，才能將企業(yè)凝聚成為一個(gè)具有戰(zhàn)斗力的整體。

企業(yè)文化構(gòu)建要注意以下問(wèn)題：

企業(yè)文化屬意識(shí)形態(tài)的范疇，要通過(guò)企業(yè)員工的行為表現(xiàn)出來(lái)。建設(shè)企業(yè)文化必須首先從員工的思想觀念入手，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)精神和企業(yè)形象，防止出現(xiàn)企業(yè)文化體現(xiàn)的內(nèi)涵與企業(yè)員工表現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，也就失去了企業(yè)文化應(yīng)具有的特質(zhì)。

特色是企業(yè)文化的一個(gè)重要特征，企業(yè)文化本來(lái)就是在企業(yè)組織發(fā)展的過(guò)程中形成的。每個(gè)企業(yè)都有自己的特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，建設(shè)具有自己特色的文化。只有具備了企業(yè)自己特色企業(yè)文化，而且被認(rèn)可，才能體現(xiàn)企業(yè)文化帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

企業(yè)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，企業(yè)文化是一個(gè)微觀的經(jīng)濟(jì)組織文化，本應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。企業(yè)文化必須為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)服務(wù)，要有助于提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益，有利于企業(yè)的生存和發(fā)展

其中企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。

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這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)值觀念。

企業(yè)的品牌是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的象征，它是產(chǎn)品、服務(wù)、聲譽(yù)、效益、消費(fèi)群體及社會(huì)形象等等的無(wú)形總和；企業(yè)形象是企業(yè)自身在消費(fèi)者心目中的地位和價(jià)值的體現(xiàn)，是企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)中形成的消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)或口碑。良好的企業(yè)品牌和形象是各企事業(yè)單位的一項(xiàng)重要的無(wú)形資產(chǎn)，它不僅代表了一組忠實(shí)的顧客，形成了穩(wěn)定的消費(fèi)群，還由于知名度、信任度和美譽(yù)度使企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)成本減

少，使銷(xiāo)售額穩(wěn)定，利潤(rùn)的上升；綜觀現(xiàn)在的企業(yè)，我們也可以得到這樣的結(jié)論：業(yè)績(jī)突出的企業(yè)往往具有優(yōu)秀的企業(yè)文化，企業(yè)文化最終影響著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，品牌與文化對(duì)于企業(yè)有著同樣重要的作用。這兩者間不僅是企業(yè)內(nèi)外的形象展示，而且更是企業(yè)的巨大無(wú)形資產(chǎn)。一個(gè)品牌的成功與否，不是靠單純的某個(gè)方面的突出表現(xiàn)，而是要看一個(gè)企業(yè)綜合水平的體現(xiàn)”，品牌發(fā)展的最高境界就是在傳遞著一種品牌文化，這才能夠成為企業(yè)鞏固無(wú)障礙的一種巨大價(jià)值體現(xiàn)。如果對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，這個(gè)企業(yè)給消費(fèi)者的心理感受和心理認(rèn)同，就是品牌文化或者叫品牌內(nèi)涵，他是聯(lián)系消費(fèi)者心理需求與企業(yè)的平臺(tái)，是品牌建設(shè)的最高階段，目的是使消費(fèi)者在消費(fèi)公司的產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，能夠產(chǎn)生一種心理和情感上的歸屬感，并形成品牌忠誠(chéng)度。

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品牌文化與企業(yè)文化都是文化的一種表現(xiàn)形式，都是一種亞文化現(xiàn)象。企業(yè)文化與品牌文化都脫離不了文化，他們的形式和內(nèi)容與文化都密切相關(guān)。企業(yè)文化的塑造可分成三個(gè)層次，核心理念、制度與行為、文化群體；品牌文化也包括品牌精神、品牌傳播、目標(biāo)消費(fèi)者三個(gè)方面，可以說(shuō)正是對(duì)企業(yè)文化的不斷豐滿，讓企業(yè)在市場(chǎng)上樹(shù)立起了一個(gè)比較良好的形象。比如，當(dāng)我們提到麥當(dāng)勞，就會(huì)想到那個(gè)和藹可親的麥當(dāng)勞叔叔，就會(huì)想到他明窗靜幾的就餐環(huán)境，還會(huì)記起那句充滿個(gè)性的“我就喜歡”廣告語(yǔ)，這些都是麥當(dāng)勞品牌文化的具體體現(xiàn)，是一種便捷、清潔、舒適、活力的美國(guó)文化的代表，也是其企業(yè)文化的體現(xiàn)。

在品牌文化建設(shè)中，有許多問(wèn)題值得去注意：

在結(jié)識(shí)一個(gè)人的過(guò)程中，我們往往是先了解對(duì)方的行為、態(tài)度與價(jià)值觀，當(dāng)認(rèn)同對(duì)方的行為與價(jià)值觀之后，就會(huì)相信對(duì)方，喜歡對(duì)方，并保持長(zhǎng)期的交往。接觸一個(gè)品牌的過(guò)程也是這樣，品

牌的知名度，讓我們知道這個(gè)品牌；品牌的聯(lián)想度，讓我們了解這個(gè)品牌的行為與價(jià)值主張；在此基礎(chǔ)上我們認(rèn)同、喜歡、信賴(lài)這個(gè)品牌，從而就建立起了美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，市場(chǎng)的權(quán)力已經(jīng)有生產(chǎn)者轉(zhuǎn)移到了消費(fèi)者手中，在消費(fèi)者主權(quán)時(shí)代，品牌文化的建設(shè)自然不能“曲高和寡”，自己唱歌自己聽(tīng)。品牌管理理論認(rèn)為，生產(chǎn)者擁有的是品牌名稱(chēng)，品牌資產(chǎn)，消費(fèi)者才是真正的品牌擁有者。因此，品牌文化的后面站的是消費(fèi)者，品牌文化一定是要代表特定消費(fèi)群體的價(jià)值觀、社會(huì)地位、風(fēng)格和氣質(zhì)。

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品牌文化建設(shè)的定位首先要分析產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體的性格特征，這應(yīng)該從該群體的性別，年齡，知識(shí)結(jié)構(gòu)，文化背景，心理狀態(tài)，收入層次，消費(fèi)觀念，消費(fèi)偏好和消費(fèi)能力等多方面進(jìn)行綜合分析，評(píng)價(jià)。找出其共性，并以此共性為依據(jù)，確定產(chǎn)品的性格特征。更重要的是要保持這兩者之間的一致性,即：該品牌所代表的精神文化是目標(biāo)消費(fèi)群樂(lè)于并且是易于接受的。只有讓消費(fèi)者首先接受產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中所承載的文化精神，消費(fèi)者才會(huì)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生感情認(rèn)同，這樣能夠被動(dòng)之以“情”的消費(fèi)者，最終成為了該品牌的忠實(shí)用戶，其忠誠(chéng)度也最高，同時(shí)也成為了該品牌和服務(wù)的口碑宣傳媒介。

做好了品牌定位，也選用了品牌代言，還要著力于媒介傳播，即通過(guò)何種媒體向消費(fèi)者傳遞品牌個(gè)性信息，用何種方式演繹和表達(dá)品牌個(gè)性，同時(shí)也要注意品牌個(gè)性與傳播媒介的一致性和共通性。

總之，品牌是競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，為競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)，而品牌的內(nèi)涵是文化，文化起著凝聚和催化的作用，使品牌更有內(nèi)涵；品牌的文化內(nèi)涵是提升品牌附加值、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的源動(dòng)力！如果在實(shí)踐中陷入品牌文化建設(shè)誤區(qū)的企業(yè)不能自拔，則會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力，斷送自己的前途。因此要善于利用品牌的文化優(yōu)勢(shì)，將無(wú)形的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為有形的品牌價(jià)值，把文化財(cái)富轉(zhuǎn)化為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)資本，使品牌的文化內(nèi)涵帶給品牌更高的附加值和市場(chǎng)價(jià)值，才能利用企業(yè)文化更好地打造自己的品牌，真正地視品牌為生命，在市場(chǎng)的激烈角逐中立于不敗之地

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