演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：
我和父母打算去東湖玩。有茂盛的樹木和鮮花。
我建議從現(xiàn)在開始采取行動，保護河流，不要把廢水排入河流。把垃圾放在指定的地方。千萬不要從樓上倒茶水下來，以免悲劇發(fā)生。
我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護生態(tài)環(huán)境，保護空氣，讓山更綠，讓水更清，讓祖國更美好!
朋友，你走在寬闊的馬路上，欣賞綠樹紅花，突然聞到污水的味道，不覺得惡心嗎?當你走在金色的沙灘上，海風吹著你，你覺得很詹妮弗，突然一個塑料袋飛到你的臉上。不覺得失望嗎?在學(xué)習(xí)的時候，聽到附近工地傳來的噪音，不覺得很煩嗎?相信大家都會和我有同樣的感受。
一條河底清澈，魚蝦眾多的河流，如果我們把垃圾丟進河里，工廠把污水排進去，它很快就會變成一條骯臟的河流。我們會看到的是：黑色的河水冒著油膩的泡沫，不知名的泥土漂浮在水面上，散發(fā)著刺鼻的氣味，河里再也沒有魚蝦，河邊的柳樹只剩下光禿禿的樹干。
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好：
參加這次演講比賽對我來說有點突然，因為說句老實話這兩本書在此之前我也沒來得及細看，接到任務(wù)后，我快速瀏覽一番，看后有兩點感觸很深。一是感到很后悔，后悔看到得有點晚;二是很慶幸，慶幸現(xiàn)在還來得及。為什么這樣講呢，因為這兩本書中的一些內(nèi)容勾起了我一些回憶。
一是我想起了一個中專時期的同學(xué)，畢業(yè)后他到某市一家農(nóng)村信用社工作，工作的第二年，聯(lián)社新?lián)Q的主任到他們那個社微服私訪，當時社里的幾個工作人員都在聊天，只有他站了起來，問有什么事情嗎?后來社里人員大調(diào)整，在調(diào)整大會上，這個主任講，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)信用社轉(zhuǎn)了一圈，只有我這個同學(xué)服務(wù)態(tài)度最好，因此他被調(diào)到市聯(lián)社辦公室工作，早在五年前已成為某鎮(zhèn)信用社主任。
兩本書勾起了很多回憶和思考，我這樣捫心自問：在看到別人成功的時候，是不是僅感嘆于機遇的不同呢?隨著時間的推移，剛參加工作時那種近乎虔誠的工作態(tài)度是否還存在呢?自己在工作和生活中是否能把每一件簡單和平凡的事情做好呢?好在這些疑問的提出的還不算太晚，因此就值得慶幸吧。通過學(xué)習(xí)和反思，我對做人做事又有了更深的感悟，也算是自勉自勵吧。
一是工作要有激情。《態(tài)度決定一切》的作者曾寫到我認為成功必要的一個特質(zhì)就是激情和熱忱。說得很對，就每個人來講，即使我們一生在事業(yè)上不能有多大成就，但做人的成功卻是自己能夠掌握的。做人的成功靠什么，激情很重要。疲疲踏踏，怨天尤人也是一天;快快樂樂，充滿激情也是一天，我們?yōu)槭裁床贿x擇后者。
二是要有責任心。責任心就是態(tài)度在工作中的體現(xiàn)。預(yù)算科的喜桃同志，負責全市收入記帳工作，年底對賬是很麻煩的一件事情，為了避免差錯，她就把所有鎮(zhèn)的收入明細逐月登記核對。這些都是很具體、很枯燥、很瑣碎的工作，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)時這方面工作也和有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣做得不好，說到底，還是責任心的問題。因此責任心強與不強，工作成效肯定不一樣。記賬是這樣，所有工作也都一樣。
最后，我想說的是，現(xiàn)在我們財政系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和干事氛圍很濃，我們應(yīng)抓住這個機遇、端正態(tài)度，注重細節(jié)，充實自我，不斷提高，在推進財政工作中實現(xiàn)自己的人生價值。
我的演講完畢，謝謝大家!
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛的各位同學(xué)們大家好：
我是初三一班的xx，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子；從廣義上來講，“弟子規(guī)”就是每一個人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動揀起垃圾的人；學(xué)校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時無刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩聿蛔屛覔乃麄兊纳眢w；每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因為我無論我有多聽話，或是有多么快樂，我永遠都是他們的兒子，永遠都是他們心中最難割舍的、長不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人。”由此可見泛愛眾的重要性。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個警鐘。比方說教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會造成學(xué)生對你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會看不起你，你就會沒有朋友！
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧！
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家下午好!我要講的題目是《播撒愛的種子》。
從教已近10年，我沒有驚人的壯舉，更沒有值得稱頌的作為，生活的平凡賦予我平淡的經(jīng)歷，而平淡中的種種感動，卻時時刻刻，而又實實在在的激勵著我前行。
而正是這種種感動培養(yǎng)了我、塑造了我，使我不斷的成長、進步。
教育是心靈的藝術(shù)。
如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育的過程決不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該是充滿教師愛學(xué)生，學(xué)生尊重教師的心靈交融。
教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)對人的理解和尊重。
我嘗試過各種各樣的教育:懲罰、說服、甚至叫家長……效果甚微!對他的教育，我一度陷入了僵局，走進了死胡同。
怎么辦?怎么辦?就在我不知何去和從時，女孩的媽媽打來了電話，要知道，這是孩子上初中兩年以來她媽媽打的唯一的電話!反思以往的家校聯(lián)系，孩子的媽媽始終沒有出現(xiàn)，這是一個問題家庭，我告訴自己。
這次談話，我和女孩的媽媽談了很久，希望這位母親能將孩子帶在身邊，可是讓我不能理解的是，這個媽媽從此再也沒有聯(lián)系過我。
甚至親自送她回家，邀請她來我家做客，帶他周末去公園……在我的耐心和愛心感動下，這個孩子心態(tài)開始變得平和，逐漸和同學(xué)們?nèi)跒橐惑w，還參加了學(xué)校組織的藝術(shù)節(jié)活動呢!
不過，遺憾的是，在我的教育剛剛見效時，女孩卻退學(xué)了，跟著自己的親戚去了南方，去年我有病做手術(shù)，竟然還拿了禮品和班中其他同學(xué)來看望，這讓我甚是感動。
是啊，作為教師，我們一沒錢，二沒權(quán)，但是我們有愛，但這已足夠了，我相信，有愛就有一切，有愛我們就能教育好孩子。
陶行知說過“愛，是教育教學(xué)工作的出發(fā)點，是辦學(xué)中貫徹始終的紅線。
在我們的施教活動中，最重要的是我們教師的滿腔熱忱和負責態(tài)度，真心誠意地為學(xué)生的發(fā)展著想。
只有教師的真誠關(guān)心、持久熱愛，才能溶化學(xué)生心中的“堅冰”，激發(fā)他積極進取的自信之火。
千萬不能因為行為上的反復(fù)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異，就放棄教育，或采取抱怨、諷刺、挖苦的態(tài)度，那樣只能會使差生變得更差，更難于管理，最終會使他們厭學(xué)，會使他們選擇放棄和離開。
現(xiàn)在這兩個孩子不僅很快融入了班集體，而且也變得開朗自信起來，可喜的是我們班從未發(fā)生過欺負他們的事情，即使很調(diào)皮的孩子也不這樣。
或許我們的關(guān)心、關(guān)愛效果不會很大，但我和孩子們會一直堅持下去……
十年的風風雨雨，我在自己的崗位上默默耕耘，“春風化雨，潤物無聲”，我在微笑中給學(xué)生談心，在微笑中贊美孩子的每一個進步，每一次成功，讓他們從心靈深處體會愛的感動。
這是教育者無能的表現(xiàn)，”雖然我沒有多大能力，但至少我可以給他們一個機會，一個獲得進步，爭取成功的機會，當我看到我的“潛能生”們從普通高中、職業(yè)學(xué)校回來看望母校和老師時，我覺得這就是我的成功。
有人說，世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，那邊是“愛”。
老師們，播撒你手中愛的種子吧，讓這種愛，在我們的班級，我們的校園，我們的家，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果!
我的演講完了，謝謝大家!
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇五
不瞞大家我是一個虔誠的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而當我知道這次演講比賽題目的時候，我覺得這個題目對一個佛弟子來說很難講，他講不清楚，就像世間常說的善惡論一樣，善惡到頭終有報，善有善報，惡有惡報，但是你能說清楚你此刻是一個善良的人，但你下一秒呢？會不會做出格的舉動？你此刻壞事做盡在，從牢里出來了，你改頭換面煥然一新，正義凜然，扶危濟貧，那你是善還是惡？很難講，你也講不清。所以我們佛家從不講善惡，只講因果。悲觀者與樂觀者也是同個理。所以今天我只想跟著我內(nèi)心的聲音，跟各位一同追本溯源找出這個樂觀者與悲觀者對待同一事物會產(chǎn)生不同人生態(tài)度的這個因。那么這個因又從何而來?我們又該怎么辦。
曾在我高三第一個學(xué)期的時候，我轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)美術(shù)班去廝混。然后呢，有人就問我說去美術(shù)班做美術(shù)生和在文科班當文科生有什么不一樣，我認真想了半天，我發(fā)現(xiàn)我還是在為中華之崛起而畫畫，其實想想真的沒有什么區(qū)別，對不對？ 于是很多人問我，你高一結(jié)束轉(zhuǎn)美術(shù)高二又轉(zhuǎn)文科高三又決定轉(zhuǎn)美術(shù)，換來換去，號稱是學(xué)校里比較奇怪的老是在跳槽的人，你會不會精神分裂？我在想，我為什么會精神分裂呢，他們?yōu)槭裁磿X得這有差別呢，坦白說，我從來沒有覺得我在做一些不同的學(xué)習(xí)工作。
后來有一個學(xué)禪學(xué)的老師跟我說，他說，中國有個詞叫“智慧”，他說你知道什么叫智慧嗎？我說什么叫智慧。他說，智與慧有什么分別，“智”講的能看到是事物間的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛學(xué)里面，有一個詞叫“般若”，它其實也是一直在試圖跟我們討論，原來在這個世界上還有一些高于專家以上的知識，或者高于專家以上的非知識，他們稱之為“般若”，或者我們中國人稱之為“慧”。
我們每一個人都覺得這個東西好，我們擁有了它，所以值得快樂，我們覺得那個東西不好，但是我們被迫也擁有了它，于是我們就不快樂，對嗎？但是，真正的這種差別有那么大嗎，也許沒有我們想象中那么大。曾經(jīng)有一個人問我一個問題，他說人類的分別心真的是件很奇怪的東西。舉個例子，在巴黎的街頭你會發(fā)現(xiàn)有很多狗屎，然后你會內(nèi)心升起來說，這真是一個資產(chǎn)階級文明的城市啊，它允許狗隨便拉屎。但是，如果在深圳的街頭，這些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那間會覺得，它就不是那么有文化的東西了，為什么這樣呢？也許在我們內(nèi)心深處，隱隱約約總有一種高貴感，當我們面對狗的時候，我們有資格高貴，我們有資格同情它，我們有資格憐憫它，所以我們覺得它犯的錯誤是美妙的、是可以原諒的？而當我們跟人是處于平級的時候，我們就覺得，它是不值得原諒的？其實，這還是我們的分別心在作祟，某種程度上來說，這種分別心一直在困擾著我們。但是分別心又是從哪里來的呢，我常常在思考這樣一個問題。
我有次在讀佛學(xué)經(jīng)典書的時候，看到他們討論到，分別心可能來自于習(xí)慣，或者稱之為叫“業(yè)”的東西。慣性是普遍存在于事物當中的，就像我們學(xué)的牛頓定理一樣，事物總是保持它的慣性。那么這個“慣性”和“業(yè)”有什么關(guān)系呢？跟大家舉一個例子。有兩個小孩子，一個小孩子，他可能在小的時候，每次做了一件好事或者成績好的時候，他媽媽會給他一個蘋果，然后他會覺得，他所受到的表揚和肯定都和這個蘋果的美妙味道相關(guān)聯(lián)。而另外一個孩子家里條件很好，他的爸爸媽媽每天逼著他要吃蘋果，因為這樣可以吸收維生素，但孩子不愿意吃，父母可能呵斥他，打罵他，甚至用各種方法強迫他，最后把蘋果塞進去，讓孩子吃了這個蘋果。當這兩個年輕人長大以后，他們聞到蘋果的時候，你覺得他們會產(chǎn)生什么樣不同的情緒嗎？一定不一樣，前者會覺得，當這個蘋果的味道出現(xiàn)的時候，它喚起的是美好和幸福，而后者會覺得喚起的是被脅迫，不被了解等等情緒。同樣的一個蘋果，給我們產(chǎn)生了不同的情緒，積極開朗的接受，被迫無奈的被接收，很可能就是因為以前的那些習(xí)慣，習(xí)慣性地把一個事物和一種情緒進行了聯(lián)結(jié)，于是產(chǎn)生了我們的分別，才會有了樂觀者與悲觀者。
認真想想我們大部分的時候，我們對很多事情的焦慮，難道不是因為后天的積習(xí)而來的嗎？也許我們姑且可以稱之為“蘊”。“五蘊皆空”，色受想行識，我們稱之為“五蘊”，這五個蘊都是五種不同的積習(xí)。
很多年以前，我們的祖先就已經(jīng)意識到，事物之內(nèi)有一種共同的東西在支撐著它。錢穆先生說過，這個世界上所有的知識其實來自于三種假設(shè)，就是假設(shè)世界是由統(tǒng)一的物質(zhì)構(gòu)成的，假設(shè)世界是由統(tǒng)一的能量構(gòu)成的，或者假設(shè)世界是由統(tǒng)一的信息構(gòu)成的。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的世界，基本上都是0/1的信息構(gòu)成的，對不對？我們這個世界上很多的種種不同，其實都是從一個最開始同一樣?xùn)|西發(fā)源的，比如說，我們每一個人其實都是由一個細胞開始的，對嗎？我們長出來的頭發(fā)，我們的指甲，我們身體的所有臟器，其實都是由一個細胞分裂而來。因此，如果要看問題的話，或者要破除掉我們對于那些因為分別心而帶來的煩惱的話，或許我們可以每一天不停地去想，到底是什么東西構(gòu)成了我自己內(nèi)在的的那一個“一”，也就是我們講的“不二”，一歲的一。
慢慢慢慢的，我們就從很多的事物里面，發(fā)現(xiàn)了一些特別有趣的觀念，這種觀念就是中國人原來在它的文字里面一直在向我們傳遞著某一種“原來都一樣”的態(tài)度。比如說我們會發(fā)現(xiàn)，“這個事情反正都是好的”，反和正都是好的，它這句話里面其實一直在強調(diào)，不管哪個方向都其實是一致的，不分悲喜。再比如說，有一個詞叫“向往”，向往的東西似乎是面對未來的，但是，你認真看這個字眼，往又是過去的意思，我們透過對過去的緬懷，來表達對未來的愛。還有一些字，比如說“覺”，也是睡覺的“覺”，它既代表睡著，睡覺，但是它又代表覺醒，所以呢，有一些同修告訴我說，所謂的“覺”就是在睡夢當中，重新喚回你的清醒狀態(tài)，或者在睡夢當中意識到你的本來是什么樣子的狀態(tài)，那樣的一種清醒。還有一個字眼也很有趣，叫“息”，利息的“息”，它既代表停止、休息，但是利息是什么，利息就是你不用做事情，你把錢放在那里，它自己能長出來的錢，你不用再炒作，你只要放在那兒，它就會長出來的，息肉就是放在那兒，它自己就會長出來的肉，或者息土，我們都知道一個傳說，把土放在那兒，去淹水的時候，那個息土就會長出來，所以“息”既代表停止，又代表生長。
這就是這些字眼里所充滿的趣味。我為什么舉這些例子，其實我希望從這些漢字里面，跟大家分享一些我在學(xué)習(xí)中國國學(xué)時的感受，也許很久以前我們的先輩就已然發(fā)現(xiàn)，任何一個事情，當我們試圖對它進行某一方面的界定的時候，便已經(jīng)開始走向錯誤。
我們必須要同時把一件事情的正面和反面，里面和外面，甚至是各個面要全然表達出來，所以，中國文化用了剛才這種詞去形容一種狀態(tài)的很多面，而同時它又知道，一旦我們把一個概念和一個事情連接的時候，這種連接本身會給我們帶來焦慮。比如說道德經(jīng)里面講的“道”這個詞，它說“吾不知其名，強名之曰道”，意思就是我不知道它叫什么名字，勉強用道來稱呼它，后來你看那些中國書籍里面講的道，一會說是元氣，一會說是元神，一會又說是天，好像有關(guān)聯(lián)，又好像不一樣，它為什么要用不同的字眼去形容一個差不多的東西呢？也許還是因為老子知道，他無法用簡單的語言和邏輯去界定道，于是他用了很多的名詞和概念去界定它，從而形成了一種散點透視的能力。
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇六
雖然來大塘工作的時間還不足半年，但大塘的面貌、發(fā)展和活力已給我留下了深刻的印象，下面就讓我結(jié)合工作、生活的經(jīng)歷，分享我眼中的大塘，分享正在快速崛起于韶關(guān)東部的明日之星。
我眼中的大塘是個能匯聚人力資源的中心鎮(zhèn)。大塘的面積僅有175平方公里，卻擁有3.4萬的人口，是曲江除馬壩城區(qū)外管轄人口數(shù)量最多，人口密度最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。優(yōu)越的地理區(qū)位使得大塘本地的干部群眾絕大多數(shù)工作在大塘、生活在大塘、安居在大塘，而便利的交通條件則對楓灣、小坑等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)生強大的輻射帶動作用，豐富的人力資源和一心謀發(fā)展的干部隊伍將是大塘成為韶關(guān)東部明日之星的人和因素。
我眼中的大塘還是發(fā)展?jié)摿薮蟮墓I(yè)重鎮(zhèn)。大塘是國家星火技術(shù)密集區(qū)和韶關(guān)芙蓉新城城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃區(qū)，按“高起點規(guī)劃、高標準建設(shè)、高效能管理”的要求，大塘鎮(zhèn)區(qū)已全面實現(xiàn)樓房化和城鎮(zhèn)綠化、美化工作。韶關(guān)芙蓉新城建設(shè)規(guī)劃和韶鋼特鋼產(chǎn)業(yè)園的動工建設(shè)將是大塘實現(xiàn)跨越發(fā)展，成為韶關(guān)東部明日之星的天時因素。
我眼中的大塘更是綠色農(nóng)業(yè)大有所為的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)。大塘是韶關(guān)市區(qū)的菜籃子，有“塘口蔬菜基地”、“東崗嶺無公害蔬菜產(chǎn)銷合作社”、“火山粉葛專業(yè)合作社”等綠色農(nóng)業(yè)基地，也擁有大唐花海、塘口油菜花基地、湯溪溫泉等豐富的鄉(xiāng)村旅游資源。相信在科技興農(nóng)政策、鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)和農(nóng)業(yè)農(nóng)頭企業(yè)等地利因素的共同作用下，定能走出一條農(nóng)業(yè)綠色崛起的陽光大道。
我堅信納入韶關(guān)芙蓉新城規(guī)劃和韶鋼特鋼產(chǎn)業(yè)園動工建設(shè)的天時，優(yōu)越的地理交通條件、綠色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游資源共同構(gòu)成的地利，相對集聚的人力資源和教育優(yōu)勢產(chǎn)生的人和，將形成強大的合力助推大塘快速發(fā)展，崛起于韶關(guān)東部，成為明日之星。這就是我眼中的大塘，也是我們的大塘夢。朋友們，就讓我們抓住這難得的歷史機遇，在全面建成小康社會的決勝階段，以時不我待的精神真抓實干，讓大塘這顆韶關(guān)東部的明日之星早日發(fā)光，照進我們的生活。
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇七
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是“感恩父母”。
在5.12大地震中，一個母親為了自己幾個月大的孩子能活下來，做出了這樣的舉動———她把孩子摟在懷里，雙膝跪地，身子前傾，雙手著地支撐身體，成匍匐姿勢。這真是世界上最偉大的死亡姿勢，也是最偉大的母愛的姿勢。
我的父母是平凡的，但是在我成長的過程中，我一直被父母的一些愛的細節(jié)感動著。
我上了初中以后，上學(xué)時間比小學(xué)時提早了一個小時，因為父母都是警察，這對于習(xí)慣了晚睡晚起的父母來說，早起給我做飯無疑就成了一個很大的難題。爸爸晚上準時將手機的鬧玲定在早晨6：20，他準時把我叫醒，然后微笑著把一碗香噴噴的荷包雞蛋面條端到我面前，關(guān)切地問：“孩子，好吃嗎？”我吃著雖然感到有點咸，但仍然笑著說：“很好”。聽到我說好，爸爸也高興地笑了。他說，那就多吃點。父母開車把我送到學(xué)校門口，當我快入教室時，我回頭一看，猛地發(fā)現(xiàn)父母還在遠處望著我背影發(fā)呆。晚上放學(xué)后，父母把我接回家，父親首先搶過我的書包，把它掛在自己的肩上，生怕一個小小的書包會把我壓垮。晚上睡覺前，母親一次次走到我的床前，看我的被子蓋好了沒有，一次又一次，生怕我著了涼。
在學(xué)習(xí)上，父母為了給我解決一個難題，兩個人經(jīng)常爭的面紅耳赤，睡覺時父母還把這個題目放在床頭上，第二天父親欣喜地告訴我，他會做了?？粗赣H眼睛布滿血絲，我的眼睛濕潤了，我知道這又是爸爸大半夜未睡覺苦思冥想的結(jié)果。
可以說世界上最掛念我們的是父母，最疼愛我們的也是父母。父母為了我們可以拋棄一切，甚至生命?？墒怯卸嗌偃酥栏改傅南埠茫坑钟卸嗌偃酥栏改傅纳漳?？當你每次快樂過生日的時候，你肯定不會想到母親撕心裂肺的分娩和父母悉心的養(yǎng)育。如果在他們生日的時候，為他們送上一句話，哪怕是一句祝福的話，他們也會感動的熱淚盈眶。
孝，是為人之本，一個懂得感恩父母的人，才算是一個擁有健全人格的人。人應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而不親不在，終留下人生的一大遺憾，讓我們學(xué)會感恩父母吧！
在人類的精神天空中，感恩不是飄忽而逝的云彩，而是云彩背后一片潔凈的湛藍。一個懂得感恩的人，會在心田里生發(fā)出香氣，然后彌散到舉手投足之間，進而浸潤到人生每一個足跡之中。那是一種靈魂的香味，貫穿我們生命的始終，讓我們帶著這種靈魂的香味感恩父母吧，感恩父母為我們所做的一切！在此我祝愿天下所有的父母健康、快樂！
謝謝大家！
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇八
親愛的同學(xué)們，教師們：
大家好！
青春，充滿激情的年代；夢想，包容無數(shù)的未知。擁有青春我們可以無所為畏懼，懷抱夢想我們可以飛向天堂。也許你看到的青春在歲月的蹉跎中漸漸暗淡，追逐的夢想在現(xiàn)實的利劍前慢慢的破滅。但其實是你堅守的夢想動搖了，飛揚的青春氣餒了。不要害怕前進的道路崎嶇，青春的時光經(jīng)不起時間的雕刻。我們要擁有懷抱夢想的信念，放飛青春的豪邁。
擁有夢想的青春是簡簡單單的，懷抱夢想的青春是奮發(fā)向前的，擁有夢想的青春是無所畏懼的，懷抱夢想的青春是所向無敵的！
青春的心蠢蠢欲動，讓夢想帶我們?nèi)ヂ眯小?/p>
縱使山高入云霄，縱使水深不見底，縱使鴻溝無邊際，青春的心有夢想的乘載，年輕的我們揚起夢想的翅膀，跨越困難，飛越極限。
也許，青春的我們會迷茫，但夢想一如既往！
也許，夢想最后不會成真，但青春的心無怨無悔。
讓我們一起追逐青春，放飛夢想吧！
我的演講完了，謝謝大家！
弟子規(guī)演講比賽演講稿篇九
xx年4月23日（周三）， 測繪院團委在六樓會議室舉行“中國夢、我的夢、我為地礦事業(yè)添光彩”演講活動，此次演講由院黨委書記堯在雨、副院長郭惠明、副院長彭夏生、總會計師張建軍、組織部長萬雪華、團委書記彭凌日組成評委團，參加演講比賽的選手共9位，院黨委書記堯在雨對參賽選手逐一進行了點評，比賽共評出一等獎一名、二等獎二名、三等獎三名，其余為紀念獎，我有幸參加了此次演講，但是只得了個紀念獎，這是我進入本單位來第一次參加這樣的活動，以下是我此次的演講稿：
每個人都有自己的夢想，小的時候，老師問我們的夢想是什么，我們都會說要當科學(xué)家、工程師、市長、總經(jīng)理，長大以后，我們接觸了社會，夢想也變得實際和貼近生活了，不論什么車子、房子、妻子、票子，其實最大的夢想莫過于實現(xiàn)自我價值、實現(xiàn)社會價值，做一個對社會有用的人，下面我來闡述我實現(xiàn)夢想的三部曲：
這是一個很老套的話題，也是一個范圍很大的話題，無論是陽春白雪，還是下里巴人，都有自己的人生觀和價值觀，有共產(chǎn)主義的人生觀、有享樂主義的人生觀、有拜金主義的人生觀，人生觀決定價值觀，這些人生觀無所謂對錯，只要在法律和道德底線的范圍內(nèi)都是可以接受的，夢想就是一個目標，有夢想就會有作為，有作為就會有成就,有成就就是一個對社會有用的人。有夢想就是實現(xiàn)夢想的前提。
有的人會講，有那么多的中層干部，還要你這個職工來操這份心干什么，其實做領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手就是樹立自己的主人翁意識，就像一個茶杯，從這個角度看他是有把手的，從另外一個個角度看是沒有把手的，大家齊心協(xié)力一起看，就能發(fā)現(xiàn)問題，就能把問題看全了，當然，發(fā)現(xiàn)問題很好，解決問題更好。做好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手是我們夢想的起飛階段。
中國夢，我的夢并不是空中樓閣，個人的夢想和單位的夢想總是相互依存、相互依托、相融共生的，只有通過每個人努力，單位才能更加絢麗多彩，只有單位好了，個人才能實現(xiàn)更多的夢想，我想我能做到以上的三點，就離我的夢想不遠了，人生如夢，但愿，我的未來不是夢，但愿，我們的未來都不是夢，謝謝大家。
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