最新巴黎圣母院讀后感 高中巴黎圣母院讀后感巴黎圣母院(大全15篇)

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最新巴黎圣母院讀后感 高中巴黎圣母院讀后感巴黎圣母院(大全15篇)
時(shí)間:2023-09-21 05:40:06     小編:文鋒

很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對(duì)大家有幫助!

巴黎圣母院讀后感篇一

靜靜地,自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng),踏著一片片槐樹葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷玉殞時(shí),我的心碎了。愛絲美拉達(dá),一位美麗純真的女孩。

你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?

你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?

頓時(shí),心,豁然開朗。

在樹林的盡頭,那蜿蜒于樹旁的小溪,仿佛一條透明的玉帶,纏纏綿綿,戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的,淺淺的,挪動(dòng)腳尖,溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫,輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

心中,無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗,同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達(dá),眼睛湖水般的明亮,氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品。可是,這朵花,卻凋零了。

逝去的已逝去了,我們又是否應(yīng)化悲憤為行動(dòng)呢?

你記得嗎?陽(yáng)春三月之際,青松吮吸著春天賜予的甘露,在微風(fēng)的吹拂下,在陽(yáng)光的沐浴下,茁壯成長(zhǎng)。路邊的花,不嬌艷,卻很美——一種樸素、淡雅的美,淡淡的香味,似有似無;翡翠般狹長(zhǎng)的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠,明晃晃的,閃著晶瑩的光。

可,現(xiàn)在呢?

我,不敢再想下去了。

愛情是什么?

是一道神奇的加法:一個(gè)思念加上一個(gè)思念,就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力:即使隔著千山萬水,也能聽到彼此的激動(dòng)的心跳。

是一串美妙的語(yǔ)言:可以是柔情似水,如同煙波,也可以風(fēng)風(fēng)火火,驚天動(dòng)地。

是一把牢固的鎖:它把親密戀人如情如語(yǔ)的話,鎖進(jìn)記憶的夢(mèng)里。

是一種特等的信函:裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻,寄出去的是一個(gè)親親的問候。

上述,是一篇表述清楚,語(yǔ)言流暢的讀后感。

巴黎圣母院讀后感篇二

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)??墒悄悴荒?,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感1500字(七)

巴黎圣母院讀后感篇三

在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比,大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計(jì)前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!然而,深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“殺人犯”

的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下,這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中,然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?,由副教主收養(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來說,艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑,痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。

何謂美丑,何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西,唯有內(nèi)心美,才是真正的美,才是我們要提倡的美,才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人,但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有,甚至是自己生命愛著艾絲美拉達(dá)。也許,卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身,代表著至死不渝的愛情。

巴黎圣母院500字讀后感(四)

巴黎圣母院讀后感篇四

巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂,它是法國(guó)天主教大教堂,是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的,整座教堂在1345年才全部建成,歷時(shí)180多年。位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無與倫比,是歷史上最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂。

維多克·雨果,是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主義小說。巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義典范作品。純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……當(dāng)然,還有你所提到的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時(shí),雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期的俄國(guó),因?yàn)橛旯枷牖钴S,既有資產(chǎn)階級(jí)自由主義傾向,又同情剛剛興起的無產(chǎn)階級(jí)的革命,因此保守頑固的沙皇下令在俄國(guó)禁止出版雨果的所有的作品。

小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史,宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來,使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈,且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法,它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。小說的發(fā)表,使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。

雨果的《巴黎圣母院》至今已被詮譯為電影、音樂劇,電影還被譯為許多個(gè)版本,可見《巴黎圣母院》的知名度有多高。

《巴黎圣母院》寫了這樣一個(gè)故事:丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá),途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,埃斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克羅德刺殺,但沒有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá),令她被判死刑,行刑時(shí),卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最后卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情。

愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,也許是天使的化身了吧。但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力頂峰被毀滅。卡西莫多外貌很丑,遭到了全社會(huì)的歧視,但他卻有著一顆美麗純潔的心靈,守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。顯然,在強(qiáng)大的社會(huì)歧視和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量微不足道,勇敢的他最后也只得選擇殉情結(jié)局。兩位主人公外貌上的巨大反差也無法掩蓋他們所共有的純真善良本性。

相反,弗羅落披著神職教員的神圣面紗,道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲,最后毀滅了愛斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。一個(gè)魔鬼即使戴上天使的面具,骨子里還是魔鬼。

《巴黎圣母院》中的愛情故事是那么的凄美而慘烈,讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛情悲劇的內(nèi)幕,沒有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的愛情火花,有的只是邪惡的肉欲,沒有感情基礎(chǔ)的單相思,雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真干凈”的悲劇性愛情故事打動(dòng)了。

在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?;ブ褠?,正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來?yè)v毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

看過《巴黎圣母院》后,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

巴黎圣母院讀后感1500字(二)

巴黎圣母院讀后感篇五

命運(yùn)。不知道為什么,和上書的剎那,我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個(gè)詞——開頭那一章,看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白,我看完了這本《巴黎圣母院》。

毋庸置疑,《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場(chǎng)。埃及孤女愛斯梅拉達(dá)美麗迷人,善良熱情,在被英俊的騎兵隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救下后,無法自拔地愛上了他。風(fēng)流多情的隊(duì)長(zhǎng)邀請(qǐng)她為愛獻(xiàn)身,一直妄圖獨(dú)占她的副主教伺機(jī)刺傷隊(duì)長(zhǎng)并誣陷于她。愛斯梅拉達(dá)身陷囹圄,被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她,于是在助她躲進(jìn)教堂。愛斯梅拉達(dá)思念隊(duì)長(zhǎng),痛不欲生,與此同時(shí),和卡西莫多的相處讓她憐憫他??ㄎ髂嘁蚨硬贿z余力地保護(hù)她,幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾,副主教得不到愛斯梅拉達(dá),憤而將她交給法院;愛斯梅拉達(dá)找到母親,相見卻是死別;卡西莫多背叛副主教,來到愛斯梅拉達(dá)身邊自盡。

《巴黎圣母院》故事本身相對(duì)明了,但人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下,更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物,是副主教弗洛羅。他的一生,充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。弗洛羅十九歲起便獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)育幼弟的責(zé)任;出于同情心,他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多,他教他說話,給他工作。毫無疑問,弗羅洛是一個(gè)善良的人。而與此同時(shí),他不停地研讀宗教書籍,鉆研科學(xué);窮盡一切當(dāng)時(shí)的學(xué)問后,轉(zhuǎn)而開始研習(xí)荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出,弗羅洛是一個(gè)有追求的人,他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是,宗教長(zhǎng)期對(duì)人性的壓抑,使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達(dá)。為了得到她,他拋棄了事業(yè)、良知,脅迫她也脅迫自己,最終走上了絕路。

這是一個(gè)具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評(píng)價(jià)為一個(gè)道貌岸然的偽君子。在一個(gè)大的時(shí)代背景下,在不同方面的激烈沖突下,每個(gè)人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達(dá),她何曾想到愛上腓比斯會(huì)毀掉一生?何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親?太多的巧合釀成了悲劇,圍繞著她的一生,似乎她的美貌注定了她找不到真愛,也注定了她天妒紅顏的結(jié)局??v使如此,也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。

寫到這里,我想說,對(duì)于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種:宿命論,批判封建制度和教會(huì)神學(xué),歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭(zhēng)。其實(shí),在我看來,都是對(duì)人性的探討。愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多之所以為人稱道,是因?yàn)樗麄冊(cè)谌魏螘r(shí)候,都堅(jiān)守了一個(gè)人基本的原則。愛斯梅拉達(dá)不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他,也沒有為了保命屈從弗羅洛。卡西莫多憎恨這個(gè)世界,卻從未主動(dòng)傷害他人;他感激、尊敬弗羅洛,卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達(dá)時(shí)挺身而出。這是人性高貴的一面。

而似乎在現(xiàn)實(shí)生活中,人們?cè)S多美好的品質(zhì)被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑,利益的牽扯讓人辨不清是非。一個(gè)人貧窮落魄、一無所有,這不是最可怕的;可怕的是,悲慘的遭遇讓他不愿再堅(jiān)守自己的底線,也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公,他在買車的夢(mèng)想幾次三番破滅后,成了騙人錢財(cái)、出賣同伙、混吃混喝的社會(huì)渣滓。我同情他的遭遇,所以有千萬個(gè)理由為他開脫;可是我又會(huì)忍不住反問,真的別無他法了嗎?非要自暴自棄嗎?要知道,愛斯梅拉達(dá)到死前最后一刻,仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己,外部的條件永遠(yuǎn)是不可控的,相貌是天生的、社會(huì)安定決定于政治,就連自身境況也并非完全取決于努力與否。

但是,一個(gè)人的原則卻是必須要堅(jiān)守的。

基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。

這是否就是雨果極力宣揚(yáng)和傳遞浪漫主義、唯心主義呢?我不得而知。但我想,《巴黎圣母院》所帶給我的,是對(duì)人生的理解,以及對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。

巴黎圣母院讀后感篇六

讀完這本書,我的第一感覺是:愛斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確,一個(gè)美麗善良的女孩被騙了,從而被推上了死亡的懸崖。她愛的人貪財(cái)富貴,而愛她的人(其中一個(gè))卻從愛變成嫉妒,從嫉妒變成仇恨!所有這些都釀造了這樣的悲劇。愛斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了,被虛偽的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)騙了;愛斯美拉達(dá)被殺,被長(zhǎng)相安全的主教傷害;愛斯美拉達(dá)也被救了,被丑陋的卡西莫多救了!也許,她的命運(yùn)是曲折離奇的。

命運(yùn)取笑卡西莫多。他擁有世界上最美麗、最丑陋的東西。他擁有世界上最美麗、最純潔的.心靈和世界上最丑陋的外表。也許,他一開始很煩人,甚至很惡心,但后來他的形象發(fā)生了變化,變得善良、可愛甚至美麗!這是他原本純潔的心靈帶來的巨大變化。當(dāng)時(shí),我發(fā)現(xiàn)外表似乎不那么重要!

費(fèi)比斯和富洛婁根本不值一提!他們是兩個(gè)惡棍!為了自己的利益,我殺了一個(gè)無辜的女孩!富洛婁被卡西莫多推下鐘樓。我相信費(fèi)比斯會(huì)受到良心的譴責(zé)!

簡(jiǎn)而言之,讀完這本書后,我第一次覺得外表并不那么重要!外表是天生的,別無選擇。我們不能讓外表最漂亮,但我們可以讓外表更漂亮!我們可以讓生活更充實(shí),更有意義!

當(dāng)然,每個(gè)人都有缺陷,但我們可以利用優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)!這也是人們常說的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。事實(shí)上,其他人更容易看到你的優(yōu)點(diǎn),而不是缺點(diǎn)!我們應(yīng)該有決心向每個(gè)人展示我們最好的一面。即使有這么小的問題,也沒關(guān)系!

相信自己,一定是最好的!

巴黎圣母院讀后感篇七

《巴黎圣母院》是一部浪漫的長(zhǎng)篇小說。在作者維克多雨果那生動(dòng)的筆觸與大膽的對(duì)比中,一個(gè)個(gè)鮮活的人物就跳躍在眼前。于是,不由自主地愛上了那個(gè)敲鐘人,卡西莫多。

——卡西莫多啊,你的一只眼睛失明了,你的耳朵聾了,你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā),臂膀之間突出一個(gè)大駝背,整個(gè)下肢完全錯(cuò)了位,雙腳又肥又寬,一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄,被克洛德收養(yǎng),被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情,鄙夷,憐憫,哀嘆,所以當(dāng)你被選為丑大王被人們抬起時(shí),你笑了,現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧!

——卡西莫多啊,你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達(dá)拉,你竟也肯下手。她僥幸被人所救,從此愛上那個(gè)英俊的軍官,而你則被綁在廣場(chǎng)上示眾,烈日當(dāng)頭,口渴難忍,還要遭受圍觀者的辱罵,只有這個(gè)被你傷害的女子不計(jì)前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你,感動(dòng)了,流淚了,你已經(jīng)記住你不會(huì)再傷害她,你要保護(hù)她。當(dāng)你還不知道的時(shí)候,愛情就悄悄地來了。

——卡西莫多啊,你是如此的重情重義。愛斯梅達(dá)拉被人當(dāng)作女巫抓起來,就在她要被處死的那一刻,你不顧一切沖上了法場(chǎng),將她救下,帶到圣母院的鐘樓,那個(gè)世俗法律無權(quán)管轄的地方。可是你一個(gè)人的力量如何能夠,愛斯梅達(dá)拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個(gè)把你養(yǎng)大,外表光鮮,實(shí)則道貌岸然,狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓,你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號(hào):“噢,我所愛過的一切??!”你在鐘樓之頂看著刑場(chǎng)的愛斯梅達(dá)拉被處死,你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨(dú)眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。

——卡西莫多啊,你與15世紀(jì)的巴黎格格不入,沒人能理解你。愛斯梅達(dá)拉何嘗不是呢?她有著漂亮的容貌,美妙的歌喉,動(dòng)人的舞姿,卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對(duì)你最大的打擊,你無法自己活下去,因?yàn)樵谶@世界上已經(jīng)沒有了你活下去的意義,你為這愛情殉葬了。

教師評(píng)點(diǎn):文章最大的特點(diǎn)就是思路的清晰,內(nèi)容的充實(shí),很有自己的見解!

巴黎圣母院讀后感篇八

我欣喜地翻開書,迎接我的是美麗的少女愛絲美拉達(dá)和她那只歡蹦亂跳的小羊,以及她們?cè)谝黄鸬囊粋€(gè)個(gè)歡快的場(chǎng)面。接著出現(xiàn)在我面前的,便是那高大古老而神圣莊嚴(yán)的圣母院。

啊,那個(gè)敲鐘人,那個(gè)卡西莫多,相貌多么丑陋,那是一種我無法想象也不敢想象的丑陋,我的心中不禁籠上了一層厭惡感。

自豪,是的,多么值得自豪??!我終于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的東西:在教皇的黑暗統(tǒng)治下,在虛偽卑鄙的副教主、輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間,竟然有一個(gè)如此樸實(shí)而又震撼人心的形象!這個(gè)形象深深地印在我心上,使我懂得了美的真正含義,這是一種經(jīng)過重重磨難而迸發(fā)出來的人性美,這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的心靈美!為了正義,卡西莫多毅然放棄了他一直信奉如神的副教主,這是一種反抗,一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗!

巴黎圣母院讀后感篇九

作者雨果是十九世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家,小說家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了。整個(gè)小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的。難以置信的善與惡,美與丑的對(duì)比。河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經(jīng)意中打開。

美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋,內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生,她天真純潔,富于同情心,樂于救助人,因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義的丈夫,以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢,只有她會(huì)同情憐憫,雖然卡西莫多曾傷害過她,但她沒有計(jì)較,把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟會(huì)被教會(huì)`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”,并被判處絞刑。

愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身,她心靈美,外在美,卻遭受如此厄難,不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。其實(shí),美也需要堅(jiān)持,需要勇氣,試想,有多少人能像愛斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的心靈,能冒著危險(xiǎn)去解救一個(gè)曾傷害過自己的人?她是圣潔的,不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美?!?/p>

偶然在網(wǎng)上見到了一個(gè)對(duì)弗羅洛和加西莫多的比喻,頗有文采,摘錄如下:

一個(gè)是水晶花瓶,十分漂亮,閃閃發(fā)亮,但有裂縫,里面的水已經(jīng)全部漏光。一個(gè)是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保留著滿滿的水?;蛟S,注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈,慷慨,驚心動(dòng)魄,讓每個(gè)讀者的心里重新確立了“美”的價(jià)值。

美的魅力就是如此,就是讓我們震撼,雨果就是靠他浪漫的文筆觸動(dòng)讀者去洗刷心靈的污垢,讓美麗的花朵綻放心靈之中!

這部小說正因?yàn)榧ぐl(fā)了人性中的美好,幾個(gè)世紀(jì)來一直散發(fā)著奇異的光彩和無窮的力量!

如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界,那么,就是《巴黎圣母院》了。

它不僅是一部悲劇,同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真,肯為所愛的人獻(xiàn)出一切?為什么克洛德主教原本向善,十年的清心寡欲卻因愛斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦,以致做下傷天害理之事?為什么愛斯梅達(dá)拉對(duì)無情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改,直到生命盡頭?為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教,在最后一刻下了狠手?這一切的問題,從《巴黎圣母院》的背后,都能找到答案。

是的,書中最鮮明的形象就是伽西莫多了,他集常人所無法想象的缺陷于一身,獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足,還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人,只因?yàn)槌舐簧鐣?huì)無情地棄置,沒有人肯接近他,然而愛斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑,口渴難耐時(shí)為他送去了水,還送去了來自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈,使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”,一個(gè)好人。在最后關(guān)頭,他救了愛慕的少女,救了一個(gè)純潔無辜的靈魂。

關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色,克洛德,也因愛斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人,可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后,他讓自己的愛情變得扭曲了,不顧一切地去占有她,玷污她,在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她,最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào),當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時(shí),被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。

也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧,他成全了他的愛情,讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去,最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張,但這正是浪漫主義的精髓所在。

同時(shí),書中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫,即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛,有正義,有勇氣,有善良,是任何上層社會(huì)中所沒有的,也是作者所追求和推崇的。除此之外,生動(dòng)形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息,這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景,從幾次大鬧與停歇的交替中,從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中,19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。

社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái),演繹著人生的悲歡,而《巴黎圣母院》則是一面鏡子,折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無論美還是丑,都是人性的一部分,任何時(shí)候,美可能會(huì)變成丑,而丑也可能變成美,唯一不變的,是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。

人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情,而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼!

作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后,她頎長(zhǎng)的身材,優(yōu)美的舞姿,無與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛情,他深深地愛上了她!

噢!作為一個(gè)教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的,是孤單的。

有人說:“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人,一旦愛起來就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她,他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間,面對(duì)著愛斯美臘達(dá)的咒罵,反抗他深情表白:“開恩吧!但愿你知道我是多么愛你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開開恩,愛我吧……愛我吧,愛我吧!我求求你了!”這么深的愛情,讓我動(dòng)容!

他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛他,他卻為愛癡狂!因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng),他的愛孤單前行,因?yàn)樗粣鬯?,在絕望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼,也讓我想溫柔的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛情的方式不止一種,有一種愛叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福!”

深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚》中單子默默守護(hù),成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開心,再不舍心里也會(huì)感到欣慰!

因?yàn)閻矍?,他們退出;因?yàn)閻矍?,他們選擇守護(hù),這樣無聲的愛比毀滅更讓人動(dòng)容!

親愛的弗洛德,放手吧!不要再折磨愛斯美臘達(dá)了,不要再毀滅自己了!

聽!有人在低聲吟唱:“有一種愛叫做放手,為愛放棄天長(zhǎng)地久……”

巴黎圣母院讀后感篇十

讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,那要怎么辦?然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《巴黎圣母院》讀后感范文,希望對(duì)大家能有所幫助。

世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。

歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。

歲的卡西莫多外貌其丑無比,嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上,便遭到無情的遺棄先是親人的遺棄,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá),試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,致使強(qiáng)悍的卡西莫多,也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn),美麗的心靈我就感到無地自容,想想自己平時(shí)總是以貌取人,就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾的人,一味只知道去追求,從而忽略了真正的人,真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美,即使穿上最美的衣服也不見得美,要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老,還要敗事,還要可悲。

《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果所寫的一部長(zhǎng)篇小說。該小說抨擊了當(dāng)時(shí)法國(guó)路易11統(tǒng)治時(shí)期的黑暗,反映了宮廷教會(huì)對(duì)百姓的壓迫,書中情節(jié)引人入勝。

本書中的主角加西莫多雖然相貌丑陋,但有著一顆善良的心。他多次救助將被絞死的愛斯梅拉達(dá),最后與她一起長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪小?/p>

書中有兩個(gè)情節(jié)非常打動(dòng)我,一是愛斯梅拉達(dá)歷經(jīng)多次生死攸關(guān)后,無意與隱修女相遇,結(jié)果發(fā)現(xiàn)二人是母女關(guān)系,兩人抱頭痛哭。后來隱修女不惜一切只為保護(hù)女兒不被抓走,甚至想要拼命,雖然最終沒能成功,但母女情深可見一斑。母女分別二三十年后重逢,卻只相處二三十分鐘,由此可見宮廷與教會(huì)對(duì)人民的壓迫是多么可恨,同時(shí)我也為母女二人的悲慘遭遇感到悲傷,她們純潔濃厚的母女之情更是催人淚下。

第二個(gè)深深打動(dòng)我的情節(jié)是當(dāng)愛斯梅拉達(dá)即將要被處死之時(shí),敲鐘人加西莫多奮不顧身將她救至圣母院中避難。因?yàn)樽约旱南嗝渤舐?,加西莫多怕愛斯梅拉達(dá)被嚇倒,特地在她的日常生活中消失,每天只是定時(shí)送水和食物,加西莫多還曾為保護(hù)她在圣母院中以一儆百,戰(zhàn)勝對(duì)手。在愛斯梅拉達(dá)被處死之后,加西莫多傷心欲絕,最后找到愛斯梅拉達(dá)的墳?zāi)?,與她共同長(zhǎng)眠于此。

加西莫多為他人著想的精神令人敬佩,他就像一棵松柏。長(zhǎng)得雖不好看,但在寒冬之時(shí)依舊挺拔。他擁有少見的丑陋外表,但擁有常人難有的一顆善良的心,他對(duì)愛斯梅拉達(dá)執(zhí)著的愛情令人深思。

《巴黎圣母院》是一本含有豐富教育意義的文學(xué)巨著,也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺與抨擊的一本小說。大家有時(shí)間一定要去看看。

每個(gè)女孩都希望有一個(gè)可以一直守護(hù)著自己的騎士,即使是一個(gè)卑賤的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜賽女郎,艾絲美拉達(dá)就是一名看似卑賤的舞女。整個(gè)故事就是因她而起。

1482年愚人節(jié)那天,艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上表演,優(yōu)美的舞姿使得副主教克洛德愛上了她,并讓自己的養(yǎng)子,敲鐘人卡西莫多吧她搶來。后來艾絲美拉達(dá)被弓箭隊(duì)長(zhǎng)費(fèi)波斯救出,并把卡西莫多抓住進(jìn)行懲罰。在卡西莫多感到建筑快要渴死時(shí),艾絲美拉達(dá)救了他,外貌丑陋的卡西莫多也愛上了她。但是艾絲美拉達(dá)卻愛上了一個(gè)不該愛的人——薄情的費(fèi)波斯。后來洛克德刺傷了費(fèi)波斯并嫁禍給了艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)因此被判極刑。為了就她,黑話王國(guó)的人民們圍攻了巴黎圣母院。但是洛克德卻因?yàn)榘z美拉達(dá)不愿滿足自己的情欲而把她交給了軍隊(duì)。最終,艾絲美拉達(dá)死了,洛克德也死了,費(fèi)波斯結(jié)婚了至于卡西莫多,他抱著艾絲美拉達(dá)的遺體自盡了。

一個(gè)凄美的愛情故事,不是嗎?

我很喜歡《巴黎圣母院》的最后一段話:“一個(gè)從來沒有被愛過的人,卻將生命交給了自己愛了一生的人,死后也要在一起,不離不棄,如果分開,那么就是毀滅。”

多少女孩渴望擁有這樣的愛情,可到頭來切是一場(chǎng)空,我們?cè)?jīng)年少過,曾經(jīng)輕狂過,最終留下的,只有無限悔恨,最終伴隨我們的,卻是我們年少時(shí)從未注意過的人。那年少時(shí)的記憶便是一場(chǎng)無可媲美的夢(mèng)。

幾時(shí),我為曾經(jīng)落淚?,F(xiàn)在的我,雖然在他人眼中年少,但我經(jīng)歷過什么有幾人知道?莫以年少為由而放仍自流,任那些不該有的情絮漫天飛揚(yáng)。

如果說,沒有到過巴黎圣母院,就等于沒有到過巴黎,那么也可以說,沒有讀過《巴黎圣母院》,就等于沒有讀過雨果。因?yàn)檫@是這位法國(guó)大作家雨果最震撼人心、在世界上流傳最廣的小說。

《巴黎圣母院》的情節(jié)圍繞著三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教科羅德·特羅勒和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。

吉普塞少女愛森梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富有同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她接受詩(shī)人戈蘭庫(kù)瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑,她出于同情,把水拿給口渴的敲鐘人卡西莫多喝。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她的心靈和美貌完美的結(jié)合在一起,不得不讓人驚嘆!同時(shí),又反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和殘酷,引起讀者對(duì)她的無限同情。

至于副主教科羅德·特羅勒,他表面上正人君子,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴望淫樂,對(duì)世俗的享受充滿妒忌與羨慕,自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。

而卡西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。由于愛森梅拉達(dá)的出現(xiàn),使他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情都寄托在愛森梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種善與惡、美與丑的對(duì)比,正是這部小說的成功之處,使小說有一種震撼人心的感覺,是對(duì)人們平常以貌取人的思想的否定。

《巴黎圣母院》這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為背景,以不一樣尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描述了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的杯具。

杯具永遠(yuǎn)是杯具,在杯具中卻給我們這些讀者許多想象,例如:卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“??!我所愛過的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一同表現(xiàn)出來。我猜他的矛盾因?yàn)樗佯B(yǎng)父給“殺死了”,但畢竟這是養(yǎng)父,可是為了他所愛的愛斯美拉達(dá),他只能情不自禁地做了這一切;他悔恨是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了愛斯美拉達(dá),致使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出愛斯美拉達(dá),只能眼睜睜看著她被絞死,他沒能盡舉手之勞,救出養(yǎng)父,只能眼睜睜看他活活地被萬丈深淵吞噬。

對(duì)于三個(gè)主要人物,概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。

千言萬語(yǔ),還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事實(shí),它反映出的人性,給人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了這一點(diǎn)。這本小說其實(shí)很復(fù)雜??催^了那么多遍,我貌似始終只能停留在簡(jiǎn)單的情節(jié)和人物行動(dòng)上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭(zhēng)的激烈。有種莫名的震撼。

這是一部寫人的小說。沒有神,也沒有神性。沒有人是完美的,所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的,都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。

小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》,我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代,這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存,位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存,驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國(guó)大文豪雨果的筆下源源不斷流出的,不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝,不僅是一位堅(jiān)強(qiáng)而多難的女子,不僅是愛與恨的交織,更是人性中,美與丑不朽的碰撞。

我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院,里面講的就是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達(dá),在這個(gè)可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了,而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻就是那么的悲慘。還好,弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng),被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐??措娪皶r(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。

這部偉大的中世紀(jì)感情杯具,就是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達(dá)引起的,當(dāng)她在街邊賣藝了來維持生活時(shí),正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于就是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義,卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗,一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗!

愛絲梅拉達(dá)斯死后,卡莫西抱著她的尸體死去,也算就是得償夙愿了。

電影中總就是有太多讓我們感動(dòng)的東西,少女的熱情和純美,殘疾的身體和善良的心靈??赐赀@部電影,我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面,我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中,以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。

巴黎,尤其就是那時(shí)的巴黎,在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真就是燦爛多彩,絢麗迷人。讓我們閉上雙眼,默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧!感情就是完美的,即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展,只會(huì)制造杯具,毀掉美,毀掉一切!

巴黎圣母院讀后感篇十一

克洛德,作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問,對(duì)于愛與禁忌都有著極端的克制??墒牵谌諒?fù)一日的克制之下,他的愛越來越畸形扭曲,最終釀成了無法挽回的悲劇。

書中對(duì)于克洛德的正式出場(chǎng)介紹,是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫的是他對(duì)于上帝的極度虔誠(chéng)和恪盡職守,而緊接著通過對(duì)他的那些詭異行為的一些刻畫以及與夸克紀(jì)埃的一番對(duì)話,展現(xiàn)出這樣一個(gè)老江湖的虛偽狡猾。他認(rèn)為一切的醫(yī)學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假,只有煉金術(shù)才最真實(shí)。這樣一位飽讀圣賢書的學(xué)者,內(nèi)心的沖突源于他對(duì)上帝的虔誠(chéng)與書中的知識(shí)。那些他所學(xué)習(xí)的知識(shí)從根本上來說是反教會(huì)的,但在教會(huì)的浸染下長(zhǎng)成的克洛德又怎么可能去否認(rèn)教會(huì)的某些非科學(xué)的錯(cuò)誤。這直接導(dǎo)致他陷入了失衡之中,在現(xiàn)實(shí)和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。

在克洛德真實(shí)生活的這個(gè)世界,他是完全孤立的一個(gè)個(gè)體。對(duì)于弟弟若望,他傾注了全部的`愛,可弟弟找他的時(shí)候只為了金錢;對(duì)于養(yǎng)子加西莫多,他們更像是“主人和夠”,克洛德無法找到任何的親近感。于是在情感上的失意,以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順,讓克洛德找不到任何的出口。愛思梅拉達(dá)的適時(shí)出現(xiàn),成為了克洛德唯一的選擇。他將愛思梅拉達(dá)視為救贖自己的一條道路,渴望愛思梅拉達(dá)去拯救自己的內(nèi)心世界。

可是,他無視了愛思梅拉達(dá)的尊嚴(yán),盲目地奢求回應(yīng)。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛讓克洛德認(rèn)為:倘若得不到愛斯梅拉達(dá)同樣的愛,他便寧愿毀了這個(gè)人的性命。被克洛德愛的女子是不幸的——因?yàn)樗诼灭^的行為,愛斯梅拉達(dá)被公開審判且在嚴(yán)刑下供認(rèn)不諱;因?yàn)閻鬯姑防_(dá)的拒絕,他選擇大聲呼喊,放任愛斯梅拉達(dá)的死活。作為一名教士,他甚至任何的性欲都是錯(cuò)誤的。可是,欲望越克制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現(xiàn)代人一樣選擇成全、離開,而是用卑鄙的手段讓愛思梅拉達(dá)離開。

縱觀克洛德的一生,無疑是可悲的。陷入對(duì)自我認(rèn)知的矛盾的漩渦中且無法掙脫出來,以及得不到社會(huì)大眾的歸屬感,這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑,于是也迎來了他應(yīng)得的結(jié)果。

巴黎圣母院讀后感篇十二

小說《巴黎圣母院》深刻揭露了宗教的虛偽,贊揚(yáng)了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的和善和友愛。以下是我和大家共享有關(guān)《巴黎圣母院》的讀后感范文合集相關(guān)參考資料,供應(yīng)參考,歡迎你的參閱。

巴黎圣母院讀后感1

,在巴黎靠賣藝生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她,并起先瘋狂地愛上了她。裝腔作勢(shì)的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá),最終得不到愛情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地??蓱z的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來,圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而無望,生氣地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

這本書讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的和善、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá),卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目?jī)磹海菂s為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充溢了仰慕,這種仰慕并不是一般的愛,而是由感謝、敬重和憐憫組成的,一種高潔到值得人贊頌的愛??ㄎ髂嘁彩怯旯跁泻蜕频南笳鳎谌藗兊囊庵局?,和善注定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果面容不漂亮也可以和善的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位善與美的代表,他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的漂亮高潔品質(zhì),批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書,去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

巴黎圣母院讀后感篇十三

當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

第一次讀《巴黎圣母院》,我就已經(jīng)完全為它所吸引。

它所講述的故事不僅展示了法國(guó)濃厚的歷史和文化,同時(shí)還向我們展示人性的美好與丑惡,以及對(duì)諸多美好品格的贊賞?!栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)作家雨果根據(jù)當(dāng)時(shí)法國(guó)宮廷與教會(huì)狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而寫出的一部著作。描寫了1482年巴黎當(dāng)時(shí)的人民群眾在上面兩股勢(shì)力壓迫下的生活狀況,譴責(zé)了當(dāng)時(shí)絲美拉達(dá),一個(gè)純真善良美麗天真的少女,不僅外貌出眾,更有著一顆常人無法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計(jì)前嫌,給劫持過自己的卡西莫多送水;為了救下格蘭古瓦的性命,她按照丐幫幫會(huì)的規(guī)矩嫁給了他;對(duì)待愛情,她保持著絕對(duì)的忠貞不渝;而面對(duì)主教代理克洛德變態(tài)無理的要求,她敢于斗爭(zhēng),勇敢不屈她的勇敢、堅(jiān)貞、善良,以及自己身上的人性光輝,讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個(gè)高貴圣潔的人。在小說里,愛著愛絲美拉達(dá)的不止敲鐘人一個(gè),還有主教代理克洛德和浮比斯隊(duì)長(zhǎng)。但他們的愛和卡西莫多卻有著天壤之別??寺宓碌膼凼呛荻?、虛偽和自私的,這種愛不僅毀了愛絲美拉達(dá),同時(shí)也毀滅了他自己,是一種病態(tài)的'愛。浮比斯的愛是一種游戲,他徒有外表,骨子里卻貪圖權(quán)貴、沾花惹草。在愛絲美拉達(dá)遭到生命危險(xiǎn)的時(shí)候,他竟無動(dòng)于衷地在一旁看著。與他們相比,卡西莫多發(fā)自內(nèi)心的愛才是真正的愛。它沒有自私,沒有占有,沒有嫉妒,它比生命還要高貴。

母愛同樣是高貴的。在愛絲美拉達(dá)被埃及女人偷走之后,她痛哭流涕,瘋狂地尋找著自己的孩子;丟失了孩子之后,她帶著悲痛,在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年;在保護(hù)自己剛剛相認(rèn)的女兒愛絲美拉達(dá)的時(shí)候,她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣,拼命同士兵們廝斗,最后獻(xiàn)出自己寶貴的生命。母愛果然是最偉大的。通過《巴黎圣母院》這本書,我明白了人不應(yīng)當(dāng)只注重人的外在,卻不注重人的內(nèi)在。我們應(yīng)當(dāng)從中吸取經(jīng)驗(yàn),把最真的美留在自己心中。

巴黎圣母院讀后感篇十四

姑娘,要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的,

有許多心不能留住愛情。

姑娘,松柏不美,

沒有楊樹那般挺拔,

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉!說這些又有什么用?

不美的東西就不該存在,

美貌只愛美貌,

陽(yáng)春不睬寒冬。

美麗至高無上,

美麗無所不能,

美是唯一完整存在的東西。

那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對(duì),這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,傾訴著又像是在給她催眠。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

她,愛斯美拉達(dá),一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí),盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對(duì)克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?!?/p>

他,卡西莫多,一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害??稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前,強(qiáng)悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界??ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_(dá)的迫害者的身份,最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達(dá),也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng),他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦,一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

巴黎圣母院讀后感篇十五

書是人類進(jìn)步的階梯,書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。在這個(gè)寒假里,我品讀了浪漫主義大師雨果的命運(yùn)三部曲之一的《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》作于1831年,以1482年路易十一治下的法國(guó)為背景,作者維克多·雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。在巴黎圣母院里,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受催殘和迫害的悲劇。

我看到了少女愛斯美拉達(dá)那美麗善良的心,她救出了格蘭古瓦,是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴邊,是以仇人的姿態(tài)。終究沒有逃脫邪惡的黑暗勢(shì)力和致死的命運(yùn)。一個(gè)奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,但他的內(nèi)心十分善良、美麗,在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下,他失敗了,最后為愛選擇了殉情,即使死也是快樂的。我想這對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)都是解脫。一個(gè)美麗的少女,一個(gè)丑陋的敲鐘人,一個(gè)非常邪惡的副教主,在莊嚴(yán)、雄偉的巴黎圣母院里上演了一部美與丑、善與惡的故事,這就是《巴黎圣母院》。

故事的情節(jié)是感人的,曲折的,結(jié)局是悲慘的,這本書帶給我許多許多,我們要尊重內(nèi)在的美,而不是一味地追求外在的美。我想這就是世界名著的真正魅力所在。

千言萬語(yǔ)還是那句話:雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義的領(lǐng)袖,世界文學(xué)寶庫(kù)的佼佼者。

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