圍城讀書筆記大學(xué)篇 圍城讀書筆記(通用12篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇一

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！边@是錢鐘書愛人楊絳的話?！秶恰愤@本書是錢鐘書先生的得意之作，之前我是無心看這本書，只因了錄取通知書里的閱讀任務(wù)，看到那些密密麻麻的書名，頭也大了。只是覺得“圍城”這個(gè)詞挺新鮮的，便也看了這本書。

因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每看完幾頁合上書后，心中便會(huì)生起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的遐想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異地發(fā)現(xiàn)了小說中的“圍城”竟是指——婚姻?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察，豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

小說《圍城》主要講的是留法青年方鴻漸從海外歸來后，總是不能安頓，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的機(jī)會(huì)，涉筆成趣，廣泛描繪了社會(huì)形形式式，寫盡了處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國在文化、價(jià)值方面的斷裂、錯(cuò)位、顛倒與沖突。小說中，作者諷刺自成一體，與革命作家的暴露型諷刺不同，道德、風(fēng)俗、人情，無不籠罩在他的諷刺筆下，古今中外的警句妙語，隨手拈來，織成充滿機(jī)智和書香的諷刺文章。

方漸鴻與蘇文紈、唐曉芙，孫嘉柔的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫嘉柔的婚姻的陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍墻，曾經(jīng)令方漸鴻向往，之后又無奈城中的無聊。圍城里面充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻懦弱的方漸鴻不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)及父母的封建思想，家庭的責(zé)任事業(yè)頹敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一直無情的大手掌控者。本就無才的方漸鴻也只會(huì)牢牢的屈服于這只手，逆來順受的承受著朋友的施舍，義無返顧的踏進(jìn)愛情的陷阱、事業(yè)低谷。

《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活，每個(gè)人從懂事那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教會(huì)我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的。結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來。當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

作者以“圍城”做書名，也許想告訴我們，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城，其實(shí)我們一直在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久才發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣重復(fù)卻樂此不疲。

在我看來，《圍城》與汪國真的人生有相似之處，汪國真有三大境界。第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。汪國真對(duì)人生有如此高深的感悟，令人贊嘆不已。而他卻終究走不出自己的圈子，釋懷不了內(nèi)心的壓抑而投湖自盡。《圍城》也如此為自己的理想而追逐，卻把自己鎖進(jìn)了籠子，想逃也逃不出。

《圍城》的成功，不僅僅與作者的學(xué)貫中西、廣泛借鑒有著密切的關(guān)系，更與他的立意、價(jià)值密不可分。在我看來，錢鐘書的《圍城》的的確確是一部很耐人尋味的著作。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇二

“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細(xì)看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

現(xiàn)代人觀念開放了，對(duì)婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭。

“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設(shè)法沖出去。”

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇三

這本書的主人公是方鴻漸，作者在寫作上很多時(shí)候都是站在方鴻漸的思維角度來聯(lián)想創(chuàng)作的。

說句實(shí)在話，我并不喜歡方鴻漸這個(gè)人物，在方鴻漸和孫柔嘉定婚后直至結(jié)尾更討厭了。

我想到了一段經(jīng)典名言來形容，“世界上有上、中、下、末四等人，上等人有本事沒脾氣;中等人有本事有脾氣;下等人沒本事沒脾氣;末等人沒本事有脾氣。”

而方鴻漸我感覺就是末等人，當(dāng)然他也有好的幽默的時(shí)候。

相反，雖然婚后孫柔嘉也經(jīng)常吵，但是我感覺愈發(fā)有點(diǎn)喜歡她了，應(yīng)該有點(diǎn)理解她什么都沒有要求，就和方鴻漸結(jié)婚了有些感到孤單，身為一個(gè)女人的立場(chǎng)。

在她和方鴻漸吵嘴時(shí)，我都會(huì)想一個(gè)問題，若我是方鴻漸我該怎么回答或該有什么樣的態(tài)度，會(huì)讓她吵不起來能溫馨或幽默收?qǐng)觥?/p>

我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候?qū)O柔嘉的吵鬧只是小女人的發(fā)牢騷罷了，只要方鴻漸換個(gè)態(tài)度或換個(gè)說話方式，這種互相傷害雞毛蒜皮的怒火都燃不起來。

畢竟，身為一個(gè)男子漢大丈夫很多時(shí)候要顯得大度點(diǎn)，你跟一個(gè)女人亂計(jì)較個(gè)什么勁嘛。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇四

最近有看書的意愿卻總是不能堅(jiān)持，覺得自己應(yīng)該多讀讀名著，便跑到圖書館一樓借了錢鐘書的《圍城》這本書，想好好拜讀一番。

說實(shí)話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒有看完這本書。但是不得不說這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。

主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和?？箲?zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹?，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”無論婚姻，事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想出來。每個(gè)人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業(yè)磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布。最后終逃不過悲涼的結(jié)局。

圍城總是存在的吧!學(xué)校，家庭……背負(fù)著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時(shí)身心俱疲，想要沖出圍城。可當(dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習(xí)與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當(dāng)它們存在時(shí)，生活才會(huì)感到滿足，才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城，也會(huì)感到幸福滿足。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇五

婚姻，按書里的一句話講，就是——城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來。這就是圍城，禁錮了方鴻漸，禁錮了孫柔嘉，禁錮了蘇文紈。

圍繞在方鴻漸身邊的有4個(gè)女人。

一開始的鮑小姐只是個(gè)過客，一次艷遇而已，玩弄了方鴻漸的感情，揮一揮衣袖不留痕跡地便甩開了他，而于方鴻漸來說，這個(gè)女人大概也只是他旅途中打發(fā)寂寞的調(diào)味品罷了，兩個(gè)人互相玩弄，但還是方鴻漸占了下風(fēng)。

蘇文紈，我覺得這是一個(gè)做作、自負(fù)的女子，也可以說是假清高。她在背地里鄙夷鮑小姐的不知廉恥、有傷風(fēng)化，卻又暗自羨慕她與方鴻漸的親昵，她自負(fù)地以為如方鴻漸般的男子理應(yīng)為自己傾倒，故而欲擒故縱，周旋于方鴻漸、趙辛楣等男人之間。她的嫉妒之心還拆散了唐曉芙和方鴻漸，或許并不全是她的原因，但她無異于是兩人感情發(fā)展中的攔路虎。當(dāng)她被方鴻漸無情的拒絕之后，迅速地便為自己找好了退路，當(dāng)機(jī)立斷地嫁給了曹元朗，她的自尊心只允許自己將男人玩弄于股掌之中。

唐曉芙，一個(gè)聚集了所有美好事物的女孩子，純真，美麗，善良。她很單純，完全相信著方鴻漸的一切，毫無心機(jī)。也正因?yàn)樗膯渭?，?dāng)她得知方鴻漸的過去之后，她崩潰了。她所追求的愛情是純潔無瑕的——“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等著我”。唐曉芙的愛情觀大概也是每個(gè)小女生內(nèi)心的夢(mèng)想吧。在說分手的時(shí)候，她也許有過猶豫，但是方鴻漸的懦弱，讓他們終歸有緣無分。

孫柔嘉，方鴻漸的妻子。結(jié)婚前，都以為這只是個(gè)沒長(zhǎng)大的小女生，單純而沒有主見。但是，實(shí)際上，她才是最富于心計(jì)的人，方鴻漸又怎是她的對(duì)手。抱怨婚禮的倉促，抱怨方鴻漸的無能，嫉妒蘇文紈唐曉芙曾經(jīng)得到過方鴻漸的愛，再后來，是婆媳之間的矛盾，兩親家之間的矛盾，生活小事上的矛盾……最終，矛盾爆發(fā)了。

書從方鴻漸留學(xué)回國講起，這是一個(gè)靠著死去的未婚妻的父親資助去歐洲留學(xué)的男人，留學(xué)四年玩世不恭，到頭來連個(gè)文憑也拿不出，為了向岳父父親交差而買了“克萊登大學(xué)”的假博士學(xué)位，實(shí)在是令人鄙夷。這個(gè)人生污點(diǎn)伴隨了他的一生，讓他膽顫心虛、抬不起頭，假的就是假的，永遠(yuǎn)也不能成真。相反的，另一個(gè)造假學(xué)歷的韓學(xué)愈卻憑著厚顏無恥，一躍而上成為了歷史系系主任。如此對(duì)比反倒顯得方鴻漸更誠實(shí)了?但是，實(shí)際上這兩人確實(shí)半斤八兩。

其實(shí)，方鴻漸只是眾多平庸的人的一個(gè)代表，是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)眾多知識(shí)分子的一個(gè)縮影，并不是所有的人都能像趙辛楣一般，既有真才實(shí)學(xué)，又仕途順利，做了官。方鴻漸無疑是失敗的，愛情的失敗，婚姻的失敗，但這一切都是他自己造成的，若他能勇敢，誠實(shí)，直面自己的缺陷，一切也不至于此。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇六

何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書先生對(duì)于人物的描寫刻畫深入人心，運(yùn)用心理描寫與諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)，用自己的人格魅力贏得他人的尊重?；蛘呃门蚤T左道，利用手段，做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情，讓自己成為一個(gè)“壞蛋”，成為一個(gè)臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么樣呢？而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

再看一下我們現(xiàn)在的社會(huì)，何嘗不是與圍城相似。在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。

中國式的教育就像一堵無影的墻，強(qiáng)化了我們的生活模式，禁錮了我們的思想。但是千萬不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，成為所謂的“國家棟梁”，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢(mèng)！成為真正的祖國的未來，成為新的希望。

《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但愿：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇七

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受較深的一句話。

大學(xué)時(shí)候就把錢鐘書先生的《圍城》粗略地讀了一下。看得不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這段時(shí)間又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中體會(huì)到的更多，雖然不能完全做到感同身受，但也大概可以知道了一些。看完總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長(zhǎng)。以后有時(shí)間一定再讀一遍，看看是否會(huì)有更多不一樣的感受，是否可以給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書，說不定可以讓正感到困擾的你得到一些意想不到的收獲。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇：畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚等等無疑不都是在"圍城"內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如同深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。

書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純。這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，但是這個(gè)悲劇又是必然。起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是方鴻漸一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊。

整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚且顯示出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。

只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。

全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？劉墉說：“我們總以為世界的溫暖全來自陽光，其實(shí)腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鉆出冰雪綻放；人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。”很多時(shí)候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實(shí)上這些都是錯(cuò)覺，每個(gè)人都有自己的圍城，他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個(gè)人都會(huì)有自己的精彩。

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好地把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇八

《圍城》創(chuàng)作于1944年——1946年，是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失的往事。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

小說描寫了1930年代一群知識(shí)分子的工作、生活、愛情、家庭。小說從方鴻漸留學(xué)回國的船上寫起，接著以妙趣橫生的筆調(diào)敘述了回國后的幾位上層青年的社交生活，穿插方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、唐曉芙之間的感情糾葛。然后是方趙的戀愛雙雙失敗，結(jié)伴去湖南內(nèi)地三閭大學(xué)艱難曲折的旅程，學(xué)校內(nèi)的勾心斗角，最后方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚并發(fā)生矛盾吵架直至動(dòng)武。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的'孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，有的人干一行愛一行，富有敬業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

《圍城》里的很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快。對(duì)《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實(shí)人物的影子。那些人物是那么貼切和生動(dòng)，栩栩如生，讓我覺得似乎某個(gè)角色就是我的某個(gè)身邊的熟人。其實(shí)我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。

你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢(shì)，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個(gè)無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說橋太窄，讓趙辛楣陪她走河底;一會(huì)兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個(gè)知識(shí)分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對(duì)方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺(tái)，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識(shí)分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇九

第一次看《圍城》，是兩年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?！?/p>

印象中，好象有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對(duì)于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！蹦憧?，小說，原來還可以這樣寫！

再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥?，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。有些西方批評(píng)家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識(shí)分子的精神危機(jī)，也有中國批評(píng)家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢中書似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真?！都t樓夢(mèng)》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。

文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過--這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。

《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，我覺得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷?！秶恰分械奈幕S刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)，而這正是錢鍾書的著力點(diǎn)之一。一是以現(xiàn)代文化觀照中國傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中“中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類。二是嘲諷對(duì)西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)丁，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛利惡德”（艾略特）《荒原》的《拚盤姘伴》詩，又如買辦張先生式的洋涇濱。三是探討對(duì)西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時(shí)所說的，“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。都是明朝所吸收的西洋文明?！庇秩缛偞髮W(xué)中的“導(dǎo)師制”。

但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對(duì)環(huán)境的無奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己，就好像我們?cè)诎的臉上看到自己的相貌特征一樣。

錢鐘書是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒看過，沒辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識(shí)和智慧，如果沒有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣？這讓我想到英國的培根，他主要建樹在哲學(xué)方面，是一個(gè)思想家，卻有58篇的《隨筆集》傳世。培根的隨筆，就如錢鐘書的小說一樣，都不是“專業(yè)著作”，但牛刀小試的結(jié)果卻產(chǎn)生巨大的影響，讓更多的人領(lǐng)略到大學(xué)者入世的智慧。如是沒有《圍城》，對(duì)錢鐘書對(duì)我國文學(xué)也將是一個(gè)很大的遺憾和損失！

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇十

看錢鐘書的《圍城》，評(píng)論里頭有這么一句話，也許我們每一個(gè)人都是方鴻漸，一生追求認(rèn)同感與歸屬感。有所觸動(dòng)，于是提筆。

錢鐘書在自序中寫道，“只是人類具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性?！卞X先生的諷刺本領(lǐng)可謂一流，是人便不能免俗，如此而已。

窮盡一生追逐自我認(rèn)同感，同外部世界抗?fàn)幹滤?。這似乎是神話故事里的夸父，然紅日不可得，夢(mèng)想又是否是觸手可及？不如去掉這遮掩的外殼，一生為欲望而活，不擇手段。良知與善摻雜在追逐夢(mèng)想的路上，我們厭棄這世界，卻又常常熱淚盈眶，反復(fù)掙扎，至死方休。

我們不斷取悅欲望，不斷厭倦，永遠(yuǎn)向著城池出發(fā)，從不停滯于安逸。于是方鴻漸由蘇小姐轉(zhuǎn)向唐小姐，愛而不得后又投向?qū)O小姐的懷抱，于是方鴻漸由故鄉(xiāng)奔往法國又輾轉(zhuǎn)至上海，之后又去往內(nèi)陸。于是，于是這句話被我們熟記?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)來，城里的人想出去”。

回望當(dāng)下生活，又何嘗不是如此？

任你是追逐名，利，還是感情，夢(mèng)想。終避免不了這一遭。

學(xué)術(shù)上是一山更有一山高的，翻過這座山方知下一座仍屹立在那兒。名聲，金錢便更加無窮無盡，只要你想，就有更多的險(xiǎn)山與高峰，無休無止。感情，人們常常說婚姻是感情的墳?zāi)梗挚傉f感情是有保質(zhì)期的。張愛玲早說過，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。那得到了的呢？方鴻漸對(duì)唐曉芙始終念念不忘難以割舍應(yīng)當(dāng)并不僅僅因?yàn)樗拿利惻c溫柔吧。那是他一生渴求的感情，但不可得。也僅有不可得才讓這愛得以免俗。沒有爭(zhēng)吵，沒有懷疑，沒有天旋地轉(zhuǎn)的搖搖欲墜，僅有完美，僅有歆慕，僅有神經(jīng)末梢的微微顫動(dòng)，僅有愛她。

我曾在文章里寫道：“生命，其本質(zhì)是為欲望所驅(qū)使而存在的物質(zhì)形態(tài)?！倍钭鳛樯漠?dāng)下存在形式，則常常以更不平坦的樣貌呈現(xiàn)，它逼迫著我們?nèi)ネ讌f(xié)，去改變既定的行駛方向。

圍城便是由這欲望筑造的世俗枷鎖，只要一刻懷有希冀與所求，便一刻無法脫離它的束縛。

叔本華說：得不到便痛苦，得到了便無聊。

我沉默。

有沒有停下來的人呢？我也很好奇，也許有吧。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇十一

終于將《圍城》的故事讀完了。我很少會(huì)完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個(gè)例外，感懷與自己成長(zhǎng)路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。

我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習(xí)慣，以及他對(duì)生活的樂觀豁達(dá)，自己找樂子。

學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。

對(duì)《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實(shí)人物的影子。那些人物是那么貼切和生動(dòng)，栩栩如生，讓我覺得似乎某個(gè)角色就是我的某個(gè)身邊的熟人。其實(shí)我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。

圍城中的比喻運(yùn)用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。

我覺得趙辛楣這個(gè)人物最討我的好，我很喜歡這個(gè)人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計(jì)，處世靈活卻夠不上圓滑。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達(dá)。所以就更平添了我對(duì)這個(gè)人物的幾分關(guān)切和喜愛。

書中的對(duì)話也比較精彩，至少我認(rèn)為對(duì)我是有教育意義的。

與錢鐘書相比，不少人會(huì)有相形見拙的感覺。大師畢竟是大師。

圍城讀書筆記大學(xué)篇篇十二

錢鐘書長(zhǎng)篇小說《圍城》一直對(duì)我們文學(xué)界有著重大的影響。以下是小編搜集整理的《圍城》

讀書筆記

大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論，啟迪民智的典籍，打動(dòng)心靈的作品;均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)，利在千秋，傳之久遠(yuǎn)。而《圍城》大概就是只屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)與滄桑，記載著只屬于他們的世事沉浮，但最終只獨(dú)留下語言幻化成的空花泡影罷了。

《圍城》是錢鍾書諸多作品中唯一的長(zhǎng)篇小說，它以諷刺性的筆調(diào)，通過對(duì)方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛情的不如意的描寫，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識(shí)分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。小說以平實(shí)的語言，細(xì)膩的描寫，獨(dú)到的風(fēng)格，展現(xiàn)了知識(shí)分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài)，給人以深刻的哲學(xué)性思考，讓人意猶未盡，回味無窮。它是一部感時(shí)局之艱危，傷人生之困厄，嘆人性之缺陷的憂世傷生之作。

初識(shí)《圍城》，是聽別人在介紹這本書。有了印象，便去借了這本書來看。我是抱著一種平常心態(tài)去讀它的，讀完后只覺得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。站在“圍城”的城外，轉(zhuǎn)了一圈，如一個(gè)局外人，冷眼旁觀，但終究還是逃不開它的枷鎖，被其觸動(dòng)了心靈?！盁o意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”“圍城”就是這樣的吧!讀它的故事，讀它的語言，緩緩翻開書頁，細(xì)細(xì)品味，深深沉溺其中，想要發(fā)現(xiàn)什么，抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續(xù)，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“圍城”。

“圍城”是什么?不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”，不過是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來，周而復(fù)始，永無了局。無論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無奈的。人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì)有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結(jié)局。

文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀，一出悲劇。我是不大喜歡他的，覺得他太過矛盾。他既善良又迂執(zhí)，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行;他既正直又軟弱，明辨是非卻不得不屈服于現(xiàn)實(shí);他既不諳世事又玩世不恭，不會(huì)耍陰謀詭計(jì)卻時(shí)刻謹(jǐn)慎。他的性格反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌;他的遭遇，也正是一部分較正直的知識(shí)分子的困厄和遭遇。他就是那個(gè)時(shí)代的部分知識(shí)分子的縮影，一個(gè)時(shí)代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點(diǎn)就是來自本性的怯弱。在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來岳父的饋贈(zèng)去享樂;他沒有能力去反抗父親、去爭(zhēng)取婚姻的自由;他只有在不得已回國前為了虛榮和交差而去買假學(xué)位來欺騙家人;他不會(huì)為心愛的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，情場(chǎng)的失意，事業(yè)的危機(jī)，他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經(jīng)想擺脫一切束縛，過一種自由自在的生活?？稍诂F(xiàn)實(shí)的大山面前，他依舊忍不住后退，內(nèi)心極度的掙扎下，他無可避免地一步步走進(jìn)家庭、婚姻和事業(yè)的圍城，從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子;在事業(yè)的圍城中，他幾度就職，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依舊一事無成;在婚姻的圍城中，讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無疑，他是一個(gè)讓人既可憐又可恨的人物，我無法容忍他身上的一切人性弱點(diǎn)卻又真實(shí)地認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)真實(shí)活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個(gè)真切且生動(dòng)的人物，如此矛盾卻更讓人將這個(gè)具有諷刺意味的小人物深深記住。

在《圍城》中，不僅寫了方鴻漸的家庭、愛情和事業(yè)，還寫了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣，做為襯托方鴻漸的配角，在我看來是具有其人格魅力的。他是一個(gè)有能力有主見的人，相比之下顯得方鴻漸越發(fā)懦弱。他對(duì)方鴻漸的影響是巨大的，他牽動(dòng)著整個(gè)故事的發(fā)展，在方鴻漸的人生中，他是不可或缺的。他與方鴻漸的相識(shí)緣于蘇文紈，他最初是將方鴻漸當(dāng)做情敵對(duì)待的。在蘇文紈另嫁他人之后，趙辛楣與方鴻漸在旅途中結(jié)下了深厚的情誼。我是極佩服辛楣的，能二十年如一日地愛著蘇文紈，在徹底失去她之后，仍能坦然面對(duì)而不崩潰。他有他自己的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事業(yè)上，他是無可挑剔的，但在愛情上他卻是一敗涂地。試問有幾個(gè)人能20年只守護(hù)一個(gè)人，等著一個(gè)人?誰能忍受自己愛的人只是把自己的愛意用做維護(hù)她的虛榮上?趙辛楣大概是書中唯一沒有深刻諷刺意味的人物吧!是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神?！秶恰愤€描寫了各種知識(shí)分子的嘴臉：自恃清高，虛偽做作的蘇文紈;工于心計(jì)，善于偽裝的孫柔嘉;道貌岸然，老奸巨猾的高松年;外形木訥內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈;混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚;吹牛拍馬，淺薄猥瑣的小人陸子瀟;宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。

有人說：“在一切語言甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味，是打開心靈的窗戶?！薄秶恰防锏恼Z言讓人細(xì)細(xì)斟酌，也頗有意味。錢老先生筆下的語言，讓人讀過不禁深思，最終只得頷首。如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的痛?！焙苷軐W(xué)式的話語，讀罷卻覺得很新鮮，既然是忠厚老實(shí)人又怎會(huì)有惡毒呢?又怎么會(huì)帶給人傷痛呢?又如“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子里的鳥想飛出去，籠子外的鳥想飛進(jìn)去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，永無了局?！币粋€(gè)婚姻的圍城，即使包裹著金漆也掩蓋不了它是一個(gè)牢籠的事實(shí)?！氨粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！崩ё〉氖钦l、逃避的是誰?人生就是在這樣一個(gè)圍城里，周而復(fù)始。誰又能真正逃開圍城，越過高高的城墻呢?在城里城外徘徊的人啊!到底是迷失了自己還是迷失了他人?尋尋覓覓，或許這恰恰就是人生吧!

人在旅途，經(jīng)歷得多，看得越多，心自然就越透徹。旅途中所發(fā)生的一切都是值得銘記的。有這樣一句話：“沒有恰到好處的心情，只有恰如其分的旅程。” 《圍城》里恰好就有一段旅行，是我最為喜歡的。方鴻漸一行五人由上海到就任學(xué)校旅途的經(jīng)歷讓我記憶猶新。他們走得十分艱難，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才到達(dá)目的地。在途中，發(fā)生了許多事情：方、趙二人結(jié)下了深厚的友誼;路費(fèi)用完;李梅亭偶遇俏寡婦;行路的艱苦與風(fēng)霜;生活的困窘等。讀罷這一段，我也不禁為他們艱苦的旅程所打動(dòng)。其中有一段描寫他們幾人一同擠車的情節(jié)特別讓我印象深刻，短短幾百字竟將各種各樣的人搭乘公車的各種姿態(tài)描繪出來，表現(xiàn)出車子上的人擁擠非常： “乘客們都蜷曲波折，彎成幾何學(xué)上有名的角度”。看到這樣的語言，讓我不得不佩服錢老的寫作功底。這樣精妙的語言，耐人尋味的文字，才會(huì)引起讀者的共鳴。他的文字總有能使畫面再現(xiàn)的本事，總能讓人感到真實(shí)的活著的人和物。文中許多形象的描寫都讓人驚嘆不已，明明是很普通的事情，用他的語言說出來就是有不同的韻味，在心底泛起一道道漣漪。沒有過多華麗的辭藻，平實(shí)樸素真實(shí)更能撼動(dòng)人心。

《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。

當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒有意識(shí)地去做許多事。沒有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過了時(shí)，他就覺悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說過了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自己很無能，總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無法超越的事實(shí)。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢?后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng) 當(dāng) 當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡;那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑?！笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上

日記

對(duì)于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。

另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒有一點(diǎn)誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒啊!名實(shí)必出高徒啊!”。我那時(shí)真的無語了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動(dòng)，英國首相，甚至德國飛機(jī)員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。

讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說話對(duì)象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇!死討厭!我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。

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