作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
唐詩宋詞選讀教案篇一
1、了解掌握李商隱的生平，詩歌感嘆身世憂時(shí)憫亂，流露出濃厚的感傷氣氛。
2、體味李商隱無題詩、政治詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、感悟作品意境、了解有關(guān)表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：體味李商隱無題詩、政治詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
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一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（《無題二首》其一）2、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（《無題二首》其一）3、何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》）4、如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。（《柳》）5、夕陽無限好，只是近黃昏。（《樂游圖》）
二、李商隱簡介：李商隱（約813年—約858年），唐詩人，字義山，號玉溪生，又號樊南子，懷州河內(nèi)（今河南泌陽）人。開成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，一生政治上很不得意，潦倒終身。是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對工整，用事精切，疏密相間，氣韻自然。他的無題詩很有名，都有很美的意境。其詩揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛，《行次西郊一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作詠史詩多托古以斥時(shí)政，《賈生》、《隋宮》、《富平少侯》等較突出。無題詩也有所寄寓，至其實(shí)義，諸家所釋不一。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。也工四六文。有《李義山詩集》，文集已散軼，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》。
三、學(xué)習(xí)課文：
（一）、學(xué)習(xí)《無題二首》（其一）
1、齊讀，整體感知——寫對昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情
2、簡介寫作背景：詩當(dāng)作于唐文宗開成四年（839），詩人時(shí)在京城任秘書省校書郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩人在政治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩人懷想的當(dāng)是席間的一位貴家女子?！虍嫎?、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。
3、基本解讀：
1）首聯(lián)“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”，是對昨夜相會(huì)的追憶。星光閃爍，陣陣輕風(fēng)，詩人與意中人在畫樓之西、桂堂之東相會(huì)。畫樓，雕飾華美的樓。桂堂，用桂花香熏過的廳堂。詩人沒有具體寫昨夜情事，
而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。
2）頷聯(lián)“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，通過比喻，寫今宵詩人心中引發(fā)的復(fù)雜而微妙的感情。盡管自己身上無彩鳳那樣的雙翼（飛去與對方相會(huì)），但彼此的心卻能像犀牛的角一樣靈異，得以互相感知。彩鳳，彩色的鳳凰。《山海經(jīng)》：“丹穴山，鳥狀如鶴，五彩而文，名日鳳?！膘`犀，犀牛在古代被視為靈物，特別是它的角的頂端和底部之間有白色的線（角質(zhì)層）相通。
3）頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，寫宴會(huì)之熱鬧。這里的宴會(huì)既可理解為昨夜的宴會(huì)情景，也可理解為今宵詩人對意中人的想象之語，寫出了詩人此刻凄清寂寞。送鉤，古代人們在宴會(huì)上玩甲一種游戲。把鉤依次在人們手中傳送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罰酒。分曹，分組。射覆，古代的一種游戲，用器皿覆蓋著東西讓人猜。
4）尾聯(lián)“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬”，通過比喻抒發(fā)詩人無限惆悵之情。自己正如飄轉(zhuǎn)不定的蓬草，又不得不去上班報(bào)到。愛情的間隔的惆悵與詩人身世飄蓬的慨嘆融為一體。聽鼓應(yīng)官，聽到報(bào)曉的鼓聲后到衙門報(bào)到。蘭臺，唐朝對秘書省的稱呼。轉(zhuǎn)蓬，被風(fēng)吹得不斷在空中飛轉(zhuǎn)的蓬草。
4．小結(jié)：這首詩寫出詩人多情而又無奈的相思。詩人與情人心心相印，可歡會(huì)的時(shí)光是那么短暫！這是多么令人痛苦而又無奈的現(xiàn)實(shí)?！吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”為千載名句，寫情人間雖難隨時(shí)相會(huì)，日日廝守，但心心相印，寫出了甜蜜與痛苦相交織的愛情。
5、藝術(shù)手法：此詩構(gòu)思巧妙，事件與場景的描述常常打破時(shí)空次序，昨夜——現(xiàn)在——最初相識——此時(shí)；虛實(shí)結(jié)合，回憶昨夜（虛）——現(xiàn)在（實(shí)）——回憶最初相識（虛）——此時(shí)（實(shí)）。并隨著心理活動(dòng)的變化來展現(xiàn)。全詩看起來以賦體寫詩，但斷續(xù)無端，變幻迷離，富有浪漫氣息。詩中時(shí)空的轉(zhuǎn)換當(dāng)中，有虛有實(shí)，富有想象張力，只要解釋得合乎情理，對這首詩的藝術(shù)特色可作多樣闡釋。
（二）、學(xué)習(xí)《賈生》
1、齊讀，整體感知——寫賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí)，托古諷今，抒發(fā)自己的感慨
2、背景簡介：賈誼貶長沙，成了歷代文人抒寫懷才不遇時(shí)常用的題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對的情節(jié)作為詩材，別有新意?！妒酚浨Z列傳》載：賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩人卻獨(dú)具只眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩的議論。
3．基本解讀：
1）首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫漢文帝宣室召見賈誼。一“求”一“訪”，把文帝求賢意愿之殷切和誠懇表現(xiàn)出來，特別還是對一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。這是詩人欲抑先揚(yáng)之處。
2）次句“賈生才調(diào)更無倫”是對賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無與倫比。
3）第三句“可憐夜半虛前席”是全詩承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵?！翱蓱z”，可嘆，詩人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽的細(xì)節(jié)成了詩人嘆息和微諷的對象。著一“虛”字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問，留下懸念，詩情就顯得跌宕起伏。
4）末句“不問蒼生問鬼神”是全詩警策之句，是直接對“可憐”一詞的回應(yīng)。不問蒼生問鬼神！這樣的求賢對天下蒼生有什么意義呢？這樣的君臣遇合對臣子來說是幸還是不幸呢？詞鋒犀利，諷刺辛辣，感慨深沉，卻又抑揚(yáng)頓挫。
4、小結(jié)：在一般封建文人心目中，“宣室夜對”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但詩人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”這件事，借題發(fā)揮，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的議論。漢文帝史稱明君，賈宜更是一代賢才。文帝把謫居長沙的賈宜召回京城，在宣室接見他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，又有何用？這是首詠嘆賈生故事的短詩，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。諷文帝實(shí)刺唐帝，憐賈生實(shí)亦自憐。詩人夙懷“欲回天地”之志，但偏遭黨爭，沉淪下僚，詩中常有“賈生年少虛垂涕”之類的感慨。
5、寫作特點(diǎn)：欲抑先揚(yáng)（先揚(yáng)后抑）。詩人先贊揚(yáng)，實(shí)際上是為了后面的諷刺。
6、藝術(shù)手法：此詩托古諷今，言有盡而意無窮，含蓄豐富。詩中有諷刺，有感慨。從表面看，詩人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長生，而不問民生疾苦，更難禮賢下士。
（三）、學(xué)習(xí)《柳》
1、齊讀，整體感知——這是詠柳寄慨之作，其中隱含詩人身世之感。（主旨）
2．基本解讀：
1）首二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天”寫（柳枝）曾在繁花似錦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一樣，在樂游苑的宴會(huì)上隨風(fēng)起舞。“舞”，生動(dòng)地寫出了春柳的婀娜多姿，也寫出了柳枝的歡樂。樂游春苑，即樂游原，長安東南名勝，地勢高，可俯瞰長安全城，是當(dāng)時(shí)人們節(jié)日游樂場所。斷腸天，指繁花似錦的春日。斷腸，即銷魂，指美好的春日令人陶醉。
2）后二句“如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！”以春日之柳的繁華得意對比秋日之柳的零落憔悴，重在寫秋柳的凄涼情形。柳在春日是那樣地風(fēng)光無比，受人矚目，而眼下時(shí)值深秋，它又如何愿意面對夕陽西下、寒蟬凄切的凄涼處境呢！“清秋”，秋色已深?！翱稀保M肯，不太愿意，既是反詰，又是感嘆。
3．寫作手法：
1）這首詠物詩用暗示手法融會(huì)了詩人深沉的感慨。此詩全篇無一“柳”字，卻又是句句寫柳；句句寫景，可又是句句含情；句句詠物，可又是句句寫人，其中隱含詩人身世之感。也有人認(rèn)為詩中表達(dá)的是對先榮后悴人事的感喟，或?qū)賵錾现恢线M(jìn)而不知后退者的譏刺。
2）詩中虛詞運(yùn)用精妙?！叭绾巍?、“肯”連用，加強(qiáng)了反詰語氣，使詩人的感嘆更為悲愴而深沉?！耙选薄ⅰ坝帧?，層層推進(jìn)，正是“數(shù)虛字轉(zhuǎn)折唱嘆，弦外有音”。（紀(jì)昀《李義山詩集輯評》）
四、小結(jié)李商隱詩的特點(diǎn)：往往在言情寫物的小小題旨中滲入家國身世的感傷，形成興寄遙深、意旨朦朧、體式華美的風(fēng)格。詠史——借古諷今，寄寓懷才不遇的身世感傷；詠物——托物傳達(dá)身世感傷；無題－意旨隱秘，呈現(xiàn)委婉深曲的朦朧美。
唐詩宋詞選讀教案篇二
1、了解散曲的有關(guān)知識，了解散曲代表作家的生平，能熟練背誦他們的代表作品。
2、鑒賞文學(xué)作品的形象，語言和表達(dá)技巧。
3、評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
學(xué)習(xí)本單元要重點(diǎn)把握作品的語言，把握其抒情性，含蓄性，精練性，跳躍性。
了解把握作家的感情，把握其思想內(nèi)容。
一、新課導(dǎo)入：學(xué)生朗讀單元導(dǎo)語，導(dǎo)入元曲單元教學(xué)。
二、聆聽元散曲：
1、體裁知識：元曲是元雜劇和元散曲的合稱。
2、詞、曲比較：
1）、在語言上——詞典雅含蓄，而散曲通俗活潑；
2）、在格律上——詞要求嚴(yán)格，而散曲更自由些；
3）、在分類上——宋詞：小令、中調(diào)、長調(diào)；元曲：劇曲；散曲：小令套數(shù)
4）、在格式上——宋詞：《賀新郎送胡邦衡待待制》詞牌+標(biāo)題
元曲：【雙調(diào)壽陽曲】山市晴嵐宮調(diào)+曲牌+標(biāo)題
3、代表作家作品、元曲四大家：關(guān)漢卿——《竇娥冤》鄭光祖——《倩女離魂》
馬致遠(yuǎn)——《漢宮秋》白樸——《墻頭馬上》
三、元曲簡介：元曲的興起對于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。
1、元曲的組成，包括兩類文體：一是包括小令、帶過曲和套數(shù)的散曲；二是由套數(shù)組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的雜劇?！吧⑶笔呛汀皠∏毕鄬Υ嬖诘摹∏怯糜诒硌莸膭”?，寫各種角色的唱詞、道白、動(dòng)作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴(yán)格，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨(dú)立的曲子（少數(shù)包含二三支曲子）。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個(gè)韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叼叨令》、《刮地風(fēng)》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。元曲以其作品揭露現(xiàn)實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。
2、元曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。首先，先代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，宏大的劇場，活躍的書會(huì)和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。
四、元曲興起√白話文★√并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面：
1、宮調(diào)：宮調(diào)是指中國古代音樂的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)（四調(diào)），曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。
2、曲牌：俗稱“曲子”，是對各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點(diǎn)絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫新曲詞，曲牌大都來自民間，一部分由詞發(fā)展而來，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無曲詞。
3、曲韻：元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。
4、平仄：曲在用字的平仄上比詩詞更嚴(yán)，而特別注重每首末句的平仄。
5、對仗：曲的對仗要求比較自由，可平仄相對，也可平聲相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種，在語言的運(yùn)用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：有工對也有寬對，但寬對的現(xiàn)象更普遍；句中自為對；錯(cuò)綜成對或倒字為對，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語入對。
6、襯字：曲與詞最顯著的區(qū)別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。
五、元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過曲），套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部（本）。在眾多作家中，對元曲的形成作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩壇的巨星。他的作品清潤疏俊，迥出時(shí)作，對元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。
元曲的發(fā)展，可以分為三個(gè)時(shí)期。
初期：元朝立國到滅南宋。這一時(shí)期元曲剛從民間的通俗俚語進(jìn)入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的特點(diǎn)和獷放爽朗、質(zhì)樸自然的情致。作者多為北方人，其中關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關(guān)漢鯽的雜劇寫態(tài)摹世，曲盡其妙，風(fēng)格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數(shù)豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作題材寬廣，意境高遠(yuǎn)，形象鮮明，語言優(yōu)美，音韻和諧，被譽(yù)為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。
中期：從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時(shí)期的元曲創(chuàng)作開始向文化人、專業(yè)化全面過渡，散曲成為詩壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。
末期：元成宗至正年間到元末。此時(shí)的散曲作家以弄曲為專業(yè)，他們講究格律詞藻，藝術(shù)上刻意求工，崇尚婉約細(xì)膩、典雅秀麗，代表作家有張養(yǎng)浩、徐再思等。
總之，元曲作為“一代之文學(xué)”，題材豐富多樣，創(chuàng)作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動(dòng)，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產(chǎn)。
唐詩宋詞選讀教案篇三
一、相關(guān)成語
豆蔻年華：指女子十三四歲時(shí)。
二、精彩句段
1、自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。
2、漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
3、杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
4、二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？
三、文學(xué)常識
姜夔（約1155—約1221），南宋文學(xué)家、音樂家。字堯章，號白石道人。饒州鄱陽（今江西波陽）人。
四、問題導(dǎo)讀
如何理解《揚(yáng)州慢》詞中杜牧詩句的引用？
提示：揚(yáng)州自古繁華，特別至中晚唐時(shí)期已成為長江中下游流域經(jīng)濟(jì)文化的中心，更是人文薈萃之地。唐人有很多詠揚(yáng)州的詩作，猶以杜牧的幾首最為著名。狀寫揚(yáng)州之繁華無出其右者。姜夔在《揚(yáng)州慢》中要表現(xiàn)揚(yáng)州的昔勝今衰，化用杜牧詩句，一方面自己可省卻許多筆墨，更重要的還可引發(fā)讀者美好的回憶，反襯當(dāng)今的蕭條敗落。
師：唐詩過后是宋詞。詞同詩一樣，是一種抒情的文學(xué)`言志的文學(xué)。詞人純真的愛情蕩滌著我們的心胸，像柳永的《雨霖鈴》、秦觀的《鵲橋仙》；詞人對事業(yè)的不懈追求激勵(lì)我們奮發(fā)，像蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》；南唐后主李煜的亡國之痛“恰似一江春水向東流”；易安居士李清照的國破家亡之感、天涯淪落之悲，怎一個(gè)“愁”字了得？那么，詞人姜夔的《揚(yáng)州慢》又抒寫了一種怎樣的情懷呢？
師：首先請問大家：這首詞的詞牌是什么？
生：揚(yáng)州慢。
師：這首詞的題目是什么？
生：揚(yáng)州慢。
師：姜夔作詞，常自譜曲而不用現(xiàn)成曲調(diào)，所以詞牌詞題是統(tǒng)一的。詞的題目還告訴我們什么？
生：這首詞寫的是揚(yáng)州的景象，還是一首慢詞。
師：把握得很好。慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞，一般都比較長。但與長調(diào)有別，長調(diào)單指字?jǐn)?shù)，習(xí)慣上58字以內(nèi)為小令，59—90字為中調(diào)，91字以上為長調(diào)。《揚(yáng)州慢》共98個(gè)字，是一首長調(diào)，也是一首慢詞。
師：在前面的學(xué)習(xí)過程中，我給同學(xué)們總結(jié)了詩歌鑒賞的幾個(gè)步驟：其一，知人論世；其二，誦讀涵泳；其三，整體把握；其四，理解想象；其五，遷移創(chuàng)造。下面就讓我們按照這樣五步來學(xué)習(xí)這首詞。
師：既然題為“揚(yáng)州慢”，“知人論世”的第一步應(yīng)該了解什么？
生：了解揚(yáng)州。
師：還有什么？
生：作者姜夔。
師：姜夔工詩能詞，精通音律，能自度曲，創(chuàng)作這首詞時(shí)年僅二十一歲。他筆下的揚(yáng)州處于什么時(shí)代？
生：南宋。
師：了解了詞人及揚(yáng)州歷史，接著進(jìn)行第二步：誦讀涵泳。我們該怎么朗讀這首詞？請一位同學(xué)結(jié)合慢詞的特點(diǎn)和小序的內(nèi)容來談一談。
生：讀這首詞時(shí)，語速要慢一點(diǎn)，句后的停頓要稍長一些。
師：小序中有一句話告訴了我們此詞的感情基調(diào)，你找到這一句了嗎？
生：千巖老人以為有《黍離》之悲也。
師：具體一點(diǎn)，是哪一個(gè)字？
生：“悲”字。
師：一個(gè)“悲”字，奠定了本詩悲切傷感的感情基調(diào)。請大家結(jié)合誦讀提示，自我誦讀涵泳這首詞。
師：請一位同學(xué)朗讀，大家欣賞。哪一位同學(xué)主動(dòng)讀一讀？
（生讀）
師：就讓我們隨著這位同學(xué)聲情并茂的朗誦，穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)南宋初期屢遭金兵浩劫的揚(yáng)州吧！
師：請看四個(gè)思考題，請大家分組討論，整體把握詞的內(nèi)容。
師：第一個(gè)問題，上闋中哪一個(gè)詞最能概括揚(yáng)州城的特點(diǎn)，請結(jié)合作者的所見所聞具體談?wù)創(chuàng)P州城空在何處。
生：空城。從薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、二十四橋、無聲的冷月、橋邊的紅藥可以看出。
師：說得很好。詞人“解鞍少駐初程”，站在揚(yáng)州城邊，看到了青青的薺麥、廢舊的城池、高大的樹木、孤獨(dú)的二十四橋、無聲的冷月、寂寞的芍藥，聽到了寒氣中傳來的凄清的號角聲。一個(gè)“空城”，結(jié)住上片，領(lǐng)起下片，實(shí)為全詞關(guān)眼。第二個(gè)問題，下片中那一個(gè)字給你的印象最深？
生：一個(gè)“冷”字，很真實(shí)地寫出了揚(yáng)州的凄清、冷落和蕭條。
生：一個(gè)“驚”字，表現(xiàn)出詞人心中的悲涼之感。
師：兩位同學(xué)都說出了自己的理解。大家認(rèn)可哪一個(gè)字呢？
生：我認(rèn)為“驚”字概括性更強(qiáng)。
師：的確如此。此時(shí)此地，此情此景，晚唐詩人杜牧是“重到須驚”“難賦深情”。而姜夔則是實(shí)實(shí)在在的觸目驚心、心驚心痛了。這也就是詩家所提倡的“詩貴含蓄，忌直露”，不說自己，偏說別人，杜牧尚且如此，我何以堪？今日的揚(yáng)州令姜夔悲從中來，那么昔日的揚(yáng)州又是怎樣的呢？請找出一個(gè)與“空城”相對應(yīng)的詞，概括昔日揚(yáng)州的特點(diǎn)。
生：佳處
生：名都。
師：兩個(gè)詞到底選用哪一個(gè)呢？
生：名都好，因?yàn)榕c“空城”相對
師：有道理。還有哪些詞句寫到昔日的揚(yáng)州？
生：還有“春風(fēng)十里”“青樓夢好”“豆蔻詞工”“二十四橋”。
師：這些詞句寫出了昔日揚(yáng)州怎樣的特點(diǎn)？
生：繁華熱鬧。
師：這些景象詞人和我們并沒有看到，而是通過杜牧的詩句想象得來。引用前人詩句是本詞一大特點(diǎn)，請閱讀相關(guān)的四首詩。（多媒體投影杜牧的四首詩。）
師：一邊是繁華熱鬧，一邊是蕭條冷落，一邊是虛，一邊是實(shí)，兩副對比鮮明的圖景寄寓著詞人對昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒。（昔盛今衰）那么造成此種情形的原因是什么呢？
生：“自胡馬窺江去后”，表明造成此種情形的原因是戰(zhàn)爭。
師：非常好。戰(zhàn)爭正是摧毀人類文明、摧殘人類生命的黑手。古代戰(zhàn)亂頻繁，百姓生活困苦。君不聞曹操的悲吟“白骨露于野，千里無雞鳴”，君不聞杜甫的哀嘆“武皇開邊意未已，邊廷流血成海水”。南宋初年，金兵屢次進(jìn)犯。（多媒體投影相關(guān)史實(shí)。）姜夔選取此題材正是為了極表他的“粟離之悲”，表達(dá)他因祖國山河破碎、百姓生活困苦而極其沉痛的心情。
師：第四個(gè)問題，本詞主要運(yùn)用的寫作手法，請第四組的同學(xué)回答。
生：對比、虛實(shí)結(jié)合、用典、情景交融。
師：綜觀全詞，有情有景，有虛有實(shí)，回環(huán)反復(fù)，跌宕生姿，讀來確有身臨其境之感。詩歌鑒賞的第四步是理解想象。這就需要緊扣關(guān)鍵詞語，把握主要意象，注重修辭效果，善于聯(lián)想想象。只有做好了這一步才算真正理解了詩歌。請自由選擇你體會(huì)較深的詩句，進(jìn)行理解鑒賞。
生：我鑒賞的是“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”?！白院R窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”……“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”……“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”
師：大家的領(lǐng)會(huì)相當(dāng)深刻。但理解鑒賞還不是終級目的，我們還要觸類旁通，舉一反三，在理解的基礎(chǔ)上遷移創(chuàng)造。真正的文藝作品就是使人從世俗的感覺中解脫出來，得到精神的升華?，F(xiàn)在就讓我們從悲切傷感中解脫出來，隨著另一位南宋詞人辛棄疾一起登上京口北固亭吧！
師：這兩首詞都是吊古傷今，吟詠古人，即景抒懷，所寫內(nèi)容和所抒發(fā)的感情有什么不同？
生：這兩首詞風(fēng)格不同，境界大迥。一個(gè)慷慨激昂欄桿拍遍，一個(gè)傷感低吟瞻顧徘徊，一個(gè)追念英雄欲保境安民一展雄才，一個(gè)懷念才子想重溫舊夢恢復(fù)繁華，一個(gè)嘆國土淪喪江山易手憂國憂民，一個(gè)惜美人芳草風(fēng)流盡去感時(shí)傷世。這就是豪放詞派與婉約詞派帶給我們不同的美的享受。
師：子曰：愛之者不如好之者，好之者不如樂之者。只有愛讀多讀善讀優(yōu)秀的詞作，才能從古代文化傳統(tǒng)中吸取豐厚的營養(yǎng)。
唐詩宋詞選讀教案篇四
1、能夠通過對溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
2、能通過對馮延巳、李璟、李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術(shù)特色。
3、能用淺近的文言文擬寫一兩則詞話。
一、詞的簡介
詞最初作為配合歌唱的音樂文學(xué)，對它起決定作用的主要是音樂。詞在唐五代時(shí)期通常稱為“曲子”或“曲子詞”，它在體制上，與近體詩最明顯的區(qū)別是：有詞調(diào)；多數(shù)分片；句式基本上為長短不齊的雜言。詞與詩不同，它必須是配樂吟唱的。唐五代詞與漢魏樂府所不同的是：漢魏樂府一般先有歌詞，后配樂；而唐五代詞是先有樂，后填詞。
詞的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)較長的過程。從隋唐到初盛唐，傳世作品有限。到中唐，有張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等較多詞人從事填詞，詞的寫作才從偶發(fā)走向自覺。晚唐五代衰亂，一般文化學(xué)術(shù)日漸萎弱，但適合女樂聲伎的詞，在部分地區(qū)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，卻獲得了繁衍的機(jī)運(yùn)。到了五代十國，在西蜀和南唐形成了兩個(gè)詞的中心。
二、、簡介花間詞和南唐詞
唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。
（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。
溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。
（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。
（三）花間詞派，向來是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
同學(xué)們可以通過對溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）和韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）的學(xué)習(xí)，用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
三、學(xué)習(xí)下列幾首詞。
（一）誦讀《菩薩蠻》，依次解釋劃線的詞句；揣摩詞意。
菩薩蠻
溫庭筠
小山①重疊金明滅②，
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，晨陽閃閃或明或滅，
鬢云③欲度④香腮雪⑤
鬢邊發(fā)絲飄過雪白的香腮。
懶起畫蛾眉⑥。
懶懶地起來畫一畫細(xì)長彎曲的美眉，
弄妝⑦梳洗遲。
遲遲地修飾儀容，梳洗打扮。
照花前后鏡，
對前鏡、后鏡照一照新插的花朵，
花面⑧交相映。
紅花與容顏交相輝映。
新帖⑨繡羅襦⑩，
穿上的剛熨平（或“貼繡”）的綾羅短襖上，
雙雙金鷓鴣⑾。
繡著一雙雙的金鷓鴣。
、誦讀這首詞，試圈出各詞句的韻腳，想一想，詞作是如何構(gòu)成聽覺之美的？
明確：這首詞的韻腳前后分別是“滅”、
“雪”、“眉”、“遲”、“鏡”、“映”、“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來瑯瑯上口，富于聽覺之美。
2、試找出全詞中的物象，想一想：作品又是如何營造視覺之美的？
明確：詞篇中的“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“畫”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金，精艷絕人，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺之美的境界。
3、你從作品美妙的聲音和美好的形象中體會(huì)到了抒情女主人公什么樣的情懷？
明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從“懶”、“遲”的動(dòng)作中窺探出，又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發(fā)現(xiàn)——原來她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。此詞正是通過描寫一個(gè)女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，表現(xiàn)了她慵散無聊的心緒，自矜自憐的情懷。
1、熟讀成誦。
2、完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》第1、2兩題；完成作業(yè)紙上1-7題。
3、預(yù)習(xí)韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）詞，體會(huì)《菩薩蠻》詞兩仄兩平的韻律特點(diǎn)。
（二）誦讀韋莊《菩薩蠻》詞。
菩薩蠻
韋莊
人人盡說江南①好，游人只合②江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊③人似月，皓腕凝霜雪④。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須⑤斷腸。
韋莊（約836-910）五代前蜀詩人、詞人。字端己。長安杜陵（今陜西西安東南）人，韋應(yīng)物四世孫。廣明二年（881）在長安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長安，未能脫走，第二年春逃至洛陽，后流落江南。12年后再試及第，任校書郎。天佑四年（907）作為西蜀王建掌書記的韋莊勸王建稱帝建西蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文清。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址，后人又稱“韋浣花”。詩多憂時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。長篇敘事詩《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。與溫庭筠齊名。
、反復(fù)誦讀這首詞；逐條解釋劃線的語句。
2、請畫出全篇直抒胸臆的詞句。
3、詞中“人”、“江南”、“老”、“還鄉(xiāng)”諸語反復(fù)出現(xiàn)，具有怎樣的表達(dá)效果？
[明確]這樣寫，既強(qiáng)調(diào)了“江南好”、“江南的生活太值得游子留戀”之意，更突出了“游子思故鄉(xiāng)”的主題。
4、《菩薩蠻》從哪些方面寫出了《江南好》？
[明確]作者描寫江南美麗如畫的風(fēng)物人情，用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂時(shí)傷亂之痛、思鄉(xiāng)懷歸之情?！按核倍鋵懡厦谰埃c(diǎn)染勾勒，歷歷如畫；“壚邊”二句寫江南美人，比擬描狀，栩栩如生。加之“人人盡說江南好”的贊賞與勸慰之辭，直令詞人產(chǎn)生“游人只合江南老”的終老還鄉(xiāng)之意。然而這一切的美景皆從“游人”眼中寫來，最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意。在寫足了江南游樂之景后，詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸”的沉痛悲哀。詞人以樂景寫哀情，更覺沉郁深摯。
5、比較溫庭筠詞與韋莊詞各自的特色。（略）
背誦這首詞。
背誦兩首《菩薩蠻》詞。講解已批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。略。
（三）誦讀馮延巳《鵲踏枝》詞，解釋劃線的詞句。
鵲踏枝①
馮延巳
誰道閑情②拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒③，敢辭④鏡里朱顏瘦。
河畔青蕪⑤堤上柳，為問新愁，何事⑥年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月⑦人歸后。
馮延巳（903-960）又名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。南唐烈祖李昪時(shí)為李璟帥府掌書記。中主李璟保大初，拜諫議大夫、翰林學(xué)士，遷戶部侍郎、翰林學(xué)士承旨，官至左仆射同中書門下平章事。宋建隆元年卒，年五十八。
馮延巳是五代詞人中詞作流傳下來最多的人。其詞多寫離情別恨，感情委婉深沉，語言清新，使婉約詞有進(jìn)一步的發(fā)展，對當(dāng)時(shí)和后世詞都有一定影響。劉熙載《藝概》說：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深?！蓖鯂S稱“馮正中詞不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣”。
馮延巳的《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）寫的是春日懷人，詞的核心字眼是“閑情”二字。對此二字，可作多種聯(lián)想?！伴e情”既可以指愛情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落。詞人以“閑情”為核心，采用層進(jìn)手法，寫出了閑愁的連續(xù)性。“閑愁詞”是唐宋詞的一個(gè)重大門類，有著獨(dú)特的類型特征、美學(xué)價(jià)值。閑愁詞的基本內(nèi)涵——憂生之嗟與無涯的企羨——都是對人生最根本問題反思的產(chǎn)物。憂生之嗟源于對死亡問題的觀照。經(jīng)歷了人類進(jìn)化史上對死亡的本能的恐懼、長生的幻想、及時(shí)行樂的自我排遣等階段之后，詞人們達(dá)到了感性與知性的統(tǒng)一，形成了悲涼而曠達(dá)、自尊而又自傷的心態(tài)和觀照方式。無涯的企羨起于對生存意義的觀照。詞人們感到了人生的缺憾欲求安身立命之處而未得，因而在沉靜幽邃的詞境中，表現(xiàn)為一種徒勞的掙扎與渺茫的希冀。這種心態(tài)與主題自然帶有時(shí)代的印記，然而時(shí)代的氣候氛圍只是外因。通古今而觀之，由于這種主題觸及到了人性心理結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的深層意識，對于千百年后的讀者，仍可以激起感發(fā)與共鳴，因而具有較為長久的生命力。
1、你是如何理解《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）中“閑情”一詞的內(nèi)涵的？
[明確]這首詞寫的是春日懷人，詞的核心是“閑情”二字，對此，我們可作多種聯(lián)想?！伴e情”既可以指愛情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落等。
2、詞的最后兩句“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”描繪了怎樣的優(yōu)美意境？
[明確]這首詞的結(jié)句最為人贊賞，有畫意，又有雕塑造型之美。月上柳梢頭，人歸黃昏后，可抒情主人公仍獨(dú)立小橋，一任晚風(fēng)吹拂，似在翹首等待，又仿佛在俯首沉思，韻味無窮。
3、想一想，詞人是如何高明地寫出閑愁的連續(xù)性的。
[明確]這首詞妙在寫出了閑愁的連續(xù)性。年年日日，閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒，應(yīng)該是非?？鞓峰羞b，可每飲必醉，連美酒都無法消解，足見閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦，面容憔悴，也是閑愁所致，進(jìn)一步寫出閑愁的沉重。過片宕開，將畫面移向河畔草地、堤上楊柳，境界為之開闊，思緒也隨之轉(zhuǎn)移。但輕松的情緒稍縱即逝，“新愁”又襲上心頭。上片說“日日”，下片說“年年”，各有側(cè)重：“日日”強(qiáng)調(diào)了閑愁的連續(xù)性，“年年”則強(qiáng)調(diào)了愁苦的持久性。
1、背誦這首詞。
2、完成作業(yè)紙11-13題；完成《解讀》1-6題。
先強(qiáng)調(diào)前三首詞各自的寫作特色；背誦；然后導(dǎo)入新課。
（四）誦讀李璟詞《浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）。
浣溪沙
李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。
1、誦讀幾遍；解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。
李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，一說湖州（今屬浙江）人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f他“時(shí)時(shí)作為歌詩，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象？抒發(fā)了什么樣的感情？
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句？
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人；“細(xì)雨”是醒來后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷，為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請說說《浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）這首詞的詞眼是什么并說明理由。
[明確]詞眼可以是“愁”，也可以是“恨”；但南京大學(xué)傅庚生先生卻別有會(huì)心地以“殘”字為詞眼。他說：“意以為全詞固脈注于一‘殘’字耳?！蛰滔沅N翠葉殘’是荷殘也，‘西風(fēng)愁起綠波間’是秋殘也，‘還與韶光共憔悴，不堪看’，是人在殘年對殘景，誠然其不堪看也。王氏（王國維）之所云有美人遲暮之感者蓋如此?！?xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)’是夢殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧（況且）更‘倚闌干’對此殘景乎？全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解；而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳。”
4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。
[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。]
背誦馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）；體會(huì)該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。
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