活著讀書筆記摘抄 活著讀書筆記(優(yōu)質(zhì)11篇)

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活著讀書筆記摘抄 活著讀書筆記(優(yōu)質(zhì)11篇)
時間:2023-09-22 17:17:15     小編:XY字客

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

活著讀書筆記摘抄篇一

近讀馮唐。

窗外太陽硬硬的直射,白白的光線晃眼。

打著赤膊,斜躺沙灘椅,品著馮唐的文字。有古義,有幽默,有靈氣,有俠氣。

馮唐名字取自‘馮唐易老,李廣難封’。有時間易逝之意,這本散文集名《活著活著就老了》,其實馮唐當時才30多一點。以后我60歲也寫一本,書名叫《活著活著就年輕了》,好像這樣才實現(xiàn)馮唐的理想:用文字打敗時間。

一直以為馮唐是韓寒郭敬明之流,寫點不干不濕的文字,靠炒作成了文化明星。成名之后又不寫書了,整天忙其他掙錢。看完這本書后發(fā)現(xiàn)馮唐是有一些不同的,起碼他有要寫10本長篇小說的計劃,有寫傳世之作的野心。

以現(xiàn)在的‘成敗決定人生‘’的眼光來看,馮唐是一個牛逼轟轟的人:北大生,海龜博士,婦科腫瘤博士,麥肯錫咨詢高管,國企領(lǐng)導(dǎo),公司老板等等。上蒼偏心,這樣的人偏偏還兼具才情,寫得一手妙不可言的文字。

馮唐說曾國藩是一個通才,我覺得他也算一個通才。

馮唐對他的文字極其自負,老子天下第一。能入他眼的,中國近百年只有二周一錢(周樹人,周作人,錢鐘書),二王一鐘(王小波,王朔,鐘阿誠)。睥睨常人那是無知,睥睨高手才是英雄。要寫出偉大的作品,確實需要這種自負。馮唐的偉大作品萬事具備,只欠退休時間。

馮唐的文字有自負的資本,極具靈性,有深厚功底,讀起來有韻味。例如他的名句:‘春水初生,春林初盛,春風(fēng)十里,不如你‘。雖是從杜牧的詩句而來,杜牧的詩句1000多年,那么多人熟悉,也沒人能化出這么一句絕美的句子來。這樣的句子還有不少,文字確實是他所長。

在這樣的文字面前,感覺自己的文字遲遲不肯出來相見,怕了羞,就像資質(zhì)平凡的女人見到了絕世美女。但要想以后寫得好,不出來是不行的,丑就丑吧,哪怕丑得天下第一。活著活著就老了,后面還有一句,活著活著就無恥了。以后就和馮唐一樣無恥無恥:‘我仗著小學(xué)參加過作文比賽,初中寫過檢討,高中寫過情書,大學(xué)寫過入黨申請書,臉皮厚起來感覺自己也是個作家,坐在當紅寫手之間,酒來酒去,毫不臉紅’。人生要是不無恥一回,怕是永遠不能知道什么叫無恥。

為了讓自己的文字能好看一點,以后必須加強古文的修煉,重新補回缺失的幼功。

但文字終究是小技,拼文字就算能拼過今人,但能拼過宋詞嗎?能拼過《紅樓夢》嗎? 文字很重要,但不可過于沉迷。華麗炫彩的文字容易流于表面,而失其深度。

在這本書里又找到一些相近處:

例如都喜歡古龍(語文成績不好,大部分原因是古龍害的,課本下經(jīng)常夾一本古龍的小說。)金庸大俠和古龍大俠,以前寫過一篇文章專門討論過,把金大俠比作寶釵,古大俠就是黛玉,喜歡金大俠的人更多,金大俠知識淵博、學(xué)識超群、才學(xué)無雙,我無比佩服。但就性情來說,更接近古龍,就女人來說,更喜歡黛玉,沒有道理可講。

例如都是王小波的粉絲,馮唐和小波風(fēng)格很像,都是理工男出身,卻以寫字為己任,都是體制外的作家,文字幽默,充滿靈性,同時又有較強的邏輯性。

正如馮唐評小波:成也幽默,缺也幽默。馮唐成也文字,缺也文字。

幽默和文字,兩者都有個限度,都不能過,過就是貧,就是耍。

活著讀書筆記摘抄篇二

讓今日以懷念擁抱過去,以渴望擁抱未來。

—紀伯倫

朋友推薦了一首林俊杰的.新歌《裂縫中的陽光》,歌曲中有這樣一段歌詞:“等到黑夜翻面之后,會是新的白晝,等到海嘯退去之后,只是潮起潮落。心臟沒有那么脆弱,總還會有執(zhí)著,人生不會只有收獲,總難免有傷口……”也許是偶然,也許是緣分,當我聽著這首歌徘徊在書架前時,我發(fā)現(xiàn)了余華的《活著》。

《活著》這部小說是關(guān)于福貴一生的故事。整部書通過福貴第一人稱的自述,講述了主人公自己從民國到共和國的一段生活。

福貴在賭博中輸光了家業(yè),從富家子弟一夜之間傾家蕩產(chǎn)氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活,卻因為內(nèi)戰(zhàn)不幸被拉去當壯丁。經(jīng)過兩年槍林彈雨的驚恐生活,幾番周折回到家中,得知母親在自己失蹤的兩個月后就離開了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中,由于發(fā)高燒變得又聾又啞。然而災(zāi)難才剛剛開始,在“大躍進”中,剛懂事的的兒子有慶,因為救人被醫(yī)生抽干了血而無辜死去。不久之后,女兒鳳霞嫁給了城里一個“偏頭”建筑工二喜,還懷了身孕,就在所有人都以為苦難已經(jīng)過去了的時候,鳳霞生下苦根自己卻因生產(chǎn)大出血而死在醫(yī)院里。福貴的妻子家珍由于接受不了打擊,加上身體常年勞累,不久之后也離他而去。隨后,女婿二喜也因為建筑施工意外不幸身亡,只留下自己和小孫兒苦根辛苦過活。可是,苦難似乎偏愛這一戶人家,沒幾年,可愛的苦根也因為吃撐了平時無法吃到的豆子而死去了。

福貴的人生幾乎是時間無休止掠奪的演繹??墒歉YF卻淡淡地說;“家里的人全是我送的,全是我親手埋的”。他甚至沒有露出哪怕一絲的絕望。

《活著》里的福貴經(jīng)歷了太多常人無法承受的苦難?;蛟S很多人覺得福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒有,是苦熬的一生,是經(jīng)歷了無數(shù)悲傷的幸存者??墒菍τ诟毁F自己,我從他的敘述中,感受到了幸福。

在極端的環(huán)境中,福貴從來不認為自己是幸存者,他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子,他相信自己的子女也是世界上最好的子女,還有他的女婿,他的外孫,甚至還有那頭叫做福貴的老牛,曾經(jīng)在戰(zhàn)場中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經(jīng)歷中,他一直相信有幸福,有歡樂。即使這些幸福和歡樂是短暫的,可這就是富貴活下去的理由,他相信,總有一天,一切都會成為過往。

在人生的道路上,總會出現(xiàn)許多突發(fā)狀況,遭遇許多轉(zhuǎn)折。愁苦只因沒有看透,困惑皆是沒有放下。只有經(jīng)歷過人生的荒涼,才能抵達心靈的繁華。

現(xiàn)實沒有為福貴怎樣活著留下選擇的余地,因而他必須選擇自己活著的態(tài)度。他在別無選擇時,選擇了活著,即將苦難看做活著的組成。很多時候,我們也需要和自己的內(nèi)心對話。

智慧的人絕對不會為過去而更改現(xiàn)有的生活軌跡,每一次遭遇不愉快,他們都會把過去的不快樂塵封,用最樂觀和豁達的心態(tài)迎接下一刻的到來。所以無論過去經(jīng)歷了什么,都應(yīng)該放下,應(yīng)該忘記,把生命的力量留給現(xiàn)在。

的確,福貴的生活實在有太多難以承受的苦難,所幸我們不必體會如此巨大的一系列喪失。其實苦難與幸福一樣,都是生命對我們的獎賞。艱難活過來的今天,就是明天活下去的希望,活著就是幸福。

生命是為生活本身而活,不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經(jīng)歷失去﹑惋惜和釋懷。

不要害怕生命中不完美的角落,讓今日以懷念擁抱過去,記住愛。以渴望擁抱未來,銘記時光。瞧,頭頂陽光正好,且讓,陽光在每個生命的裂縫中散落。

活著讀書筆記摘抄篇三

我是懷著沉重的心情寫下的這篇讀后感,《活著》是我所拜讀的第一部余華的作品,20xx年時候第一次讀,如今共讀了三遍...

說實話,看這本書完全是因為無聊,沒想過會有如此大的感觸,已至于這本書影響了我整個人的人生觀...

甚至幾次推薦給身邊的人看...因為讀完后方才明白活著不易,不能輕易言棄。

有位同事的兒子剛讀完這本書,挺想問問他的感想如何...不知能否讀懂福貴的一生...

小馬同學(xué),說你呢:請你務(wù)必好好讀書!思考每段文字!

不要擔心看完后忘記,我讀了三次,你要問我哪一段寫的什么,抱歉我也記不清...

就像吃飯,你4.5歲時,你吃過很多食物,現(xiàn)在是不是已經(jīng)記不起來那會吃過什么?

但可以肯定的是,它們中的一部分已經(jīng)長成你的骨頭和肉。就像你讀過的書其實早已融進你的骨血,只要一個觸動點,就會噴薄而出。

記得腳步不能丈量的地方,文字可以;眼睛到不了的地方,文字可以。

愿你明白!

作為新時代的人,很是慶幸自己沒有生在那個年代,至少我認為我如果生在那個年代是無法生存下去的,還會成為和福貴一家一樣的成為階級斗爭的犧牲品。

縱觀福貴的一生,從他身邊的人來看,他是幸福的,那個一生都愛著他,陪著他從富貴到貧窮的妻子家珍,到死都沒有一句怨言。原文中家珍快死時對福貴說:“這輩子也快過完了,你對我這么好,我也心滿意足,我為你生了一雙兒女,也算是報答你了,下輩子我們還要一起過。”所以說福貴他是幸福的,至少家珍一輩子都這么愛著他。

然而他更多的是悲劇,從一開始到最后都是悲劇。他的兒子有慶,因為醫(yī)院醫(yī)護人員的無知加之對生命的不尊重不重視,為了討好當時的縣長劉解放(春生),被抽干血去救縣長夫人嚴莉莉,有慶死得冤枉,死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書,每次讀到這里我都難以控制自己的眼淚,心里對那個醫(yī)生和抽血的護士恨得是咬牙切齒。

福貴的家人一個個從他身邊離開了,盡管后來他努力地去維持這個家庭的生活,不求福貴,只求溫飽,可是還是什么都改變不了,改變不了這個家徒四壁的境況,改變不了身邊的人一個個離開,看著比自己老的,比自己小的都走了,但是福貴還是繼續(xù)活著,他總能看到生活的一點點希望,書中也并沒有太多描述那些親人離世,在世的人的悲傷。特別是最后唯一的希望,孫子也死了。

我們只有從自身做起,不斷地提升自己、充實自己,并極富熱情地關(guān)注著這個社會,盡自己所能去幫助或者關(guān)愛別人,我想,這已經(jīng)是很不錯了?!痘钪纷屛乙庾R到了當前生活的艱難與不易,讓我明白人生的艱難才剛剛開始。

《活著》確實被賦予太多的內(nèi)涵,能讀著它,無疑是一種享受,更重要的是,它讓我變得更加成熟,讓我能更清晰地了解這個社會,了解人生的意義。

新時代的人們,生活壓力大,時代變換速度快,導(dǎo)致不少糊涂人做出無法挽救的事??傊诋斚拢伪匮詶?!

活著讀書筆記摘抄篇四

在忙碌的工作之余,終于把《活著》這本書讀完了。這本書帶給我很大的震撼,我甚至可以從書中找到自己的影子,讓我久久不能忘懷。

作者余華在此書中講述了這樣一個故事:地主少爺——福貴嗜賭成性,終于賭光家業(yè),變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散,整個家都衰敗了。為了生活,福貴開始了艱難的起步,為生活而努力。

兩年后,妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興,我以為,他的命運會好轉(zhuǎn)了。沒想到,命運如此艱難,歲月不饒人,母親由于年老,一病不起。為了生病的母親,福貴前去城里求醫(yī),沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁,等他好不容易終于回到了家,女兒已經(jīng)因為生病而成了一個永遠也無法再開口講話的人,母親也因病在兩年前去世了。

然而,這些災(zāi)難還只是開頭,我為文中的主角們抓了一把汗。心情也隨著書的情節(jié)動蕩起伏。福貴,命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩,這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立,在大躍進運動中,福貴的妻子家珍得了軟骨病,生活舉步為艱。當饑餓來臨時,鄰居們?yōu)闋帗屖S嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手,福貴的兒子有慶,為救縣長產(chǎn)后大出血的老婆,踴躍獻血,忙亂中被抽多了血,獻出了年幼純真的生命。

然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,每看幾頁,我眼睛都是濕潤的,壞運氣總是降臨到福貴的頭上。在小說的最后,悲劇和失敗越來越多,眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

隨著女兒鳳霞的出嫁,我以為他們從此可以結(jié)束悲慘的命運了。但接下來,我不禁有點責怪余華,為什么要把人家寫得這么悲慘。

女兒因生產(chǎn)而死,妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了,外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個接踵而來,最后,只留下了福貴。福貴老了,故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時,依然牽著一頭老牛做伴過日子。

書的最后似乎沒有忘記留下講述者自己,在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨?!?/p>

《活著》無疑是一部經(jīng)典,美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”,并不是謬贊。作為一名教師,我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品,讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人懂得生命的厚重與沉痛,帶給我們深刻的反思,去思索活著的價值,去擔當生命的責任。

活著讀書筆記摘抄篇五

人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。

作為一個冷酷的作者,余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時刻有了溫情脈脈,有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍。

只留下我們錯愕當場。

我承認那天深夜點了燈讀它的某個瞬間老淚縱橫。

有慶是第一個突然死去的。

“有慶不會在這條路上跑來了?!彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候,我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在慢慢好起來,于是有了一點淡淡的喜樂。

可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同,他竟是因為抽血過多而夭亡的。

“我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。”

一切就像一個巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因為遠離那些動蕩的年月,因為并未真正有過艱難和困頓,這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時,內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?,F(xiàn)實生活的無情與殘忍,遠比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔當諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅忍,頑強。這應(yīng)當便是生命的力量罷。

余華這么說他寫作的緣起——

“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》?!?/p>

“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!?/p>

所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說苦難的時候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。

——我仿佛已經(jīng)看到許多問號:這樣,我們的生存還有什么意義?

嗯,就像那誰說的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在,它與天地萬物一樣并無意義。

呵,我們也許只需要像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。

盡管有些蒼涼的意味。

活著讀書筆記摘抄篇六

那紙醉金迷的城市誘惑了多少清澈如水的眼眸,那人潮暗涌的街頭污濁了多少明亮如星的心靈,那炙手可熱的名利擾亂了多少堅定不移的方向。有些人死了,但他還活著;有些人活著,但他已經(jīng)死了??v然世俗會阻擋前進的步伐,但能否走下去卻是自己的事。

正如作者在書中所陳述的,活著不為別的,只是為了活著本身而活。在那個世事更替的時代里,福貴由地主到敗光家產(chǎn),只有強迫自己接受事實。無論生活有多么打擊,都不能忘記迎接明日的太陽。

世上的人就像各種植物,有的是荒漠仙人掌——艱難求生;有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于參天大樹;有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方;有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態(tài)活著,時而平行,時而相交,然后綻放出不一般的光彩。

福貴的一生起伏跌宕,從富足到窮困潦倒,從玩世不恭到懂得珍惜,他失去后擁有了,又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去,就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終,曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下,他和他的牛相依,他賣力的吆喝,為了給牛它不是一人的錯覺。其實是在給自己一個錯覺,家珍、有慶他們還在。

我折服于作者樸實平淡的語言給我內(nèi)心的震撼力,折服于福貴艱苦的一生,折服于舊中國所經(jīng)歷的那段歷史,我折服于那一片黃土上的每一條生命,折服于活著本身的魅力。

尼克·武伊契奇,一個生而無四肢的殘疾人,以頑強的意志,特立獨行不為世俗的心,創(chuàng)造出一個殘疾演說家的奇跡。他是為了活著本身而生活,這么一顆純粹的心,走出了云霧,撥開了生活的本質(zhì)——活著不為什么,就是為了活著本身而活。

為了活著本身,俗世不會阻擋前進的'步伐,不會擾亂理性的思緒。生活依舊有著不一樣的魅力。

活著讀書筆記摘抄篇七

“二喜,有慶不要偷懶,家珍、鳳霞干得好,苦根也行啊?!毙≌f一開始是以“我”——一個旁人的視覺來看、來傾聽福貴的一生,而后在講述福貴的命運時又轉(zhuǎn)換為第一人稱,雖然故事情節(jié)并未改變,但卻給人一種更強烈的感觸。

在我看來,福貴的一生是個巨大的悲劇。家境敗落,被強行征兵、身邊親人一個個的逝去……命運似乎有意與他作對,總是在他對生活有那么一點期望,想努力爭取他的幸福時將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會,卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛的人離去,只剩他孤身一人。

“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著以外的任何事物而活著?!奔词宫F(xiàn)在我并不能完全理解這句話,但我想,人來到這個世界上必然有存在的意義。

我來人間必有緣由。

活著讀書筆記摘抄篇八

活著是一種人們追趕時間的基本姿態(tài),更是生命面臨死亡的吶喊。活著,承載了多少意義,情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài),更是靈魂的永恒追求。

活著是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來時,可以感受到他的內(nèi)心世界的變化,感受到生命在苦難中沉浮時的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無知時,萎靡地活著,享盡榮華富貴;他看盡生死后,麻木而樂觀地活著,無依無靠,亦無欲無求。

也許,生命本就是這樣的無常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn),人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰(zhàn),不斷地超越自我,不斷地積極進取,實現(xiàn)生命的價值,追求活著的意義。人們盤踞生活之山,日日與兩條巨蟒摩娑盤旋,一條叫命運,一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過大浮大沉的一生,但最終卻以一種滑稽的方式死去,昭示著高貴命運不過是人類苦苦追尋的虛妄而已,而活著是生命最有力的吶喊。

佛說:婆娑世界,眾生皆苦。婆娑即為忍受,這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲,七十稀少,更除十年孩童少,又十年皆老,都來五十載,一半被睡魔分了。那二十五載中,寧無些個煩惱。

面對命運,福貴選擇與其斗爭到底,寧死不屈;面對生命,福貴選擇守護等待,頑強樂觀。其實對于死亡來說,活著也是人們強有力的吶喊和進攻。畢竟,死亡只需要一時的意氣,而活著卻需要一輩子的勇氣。

福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極?;钪歉YF生命的吶喊,是他渴望天倫之樂的體觀,更是他不屈不撓的一生的寫照。

靜水流深,總有一種力量在默默中玉汝于成;細水流長,總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮,那便似福貴生命的吶喊——活著,那般清脆卻又深意悠長。

活著讀書筆記摘抄篇九

再次翻開余華的《活著》,一種莫名的感動再次涌上心頭。我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情,但我知道作為一個讀者,在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受!

作者余華這樣解釋“活著”:活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

所以《活著》的主人公徐福貴在談到死去的親人的時候,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。”徐福貴活著,好像就是為了看著身邊的人一個個死去。死亡構(gòu)成了福貴一生不間斷的悲劇:兒子有慶死于強制給縣長的女人獻血,女兒鳳霞死于難產(chǎn)大出血,女婿二喜死于建筑事故,外孫苦根死于吃豆子撐著了,這些死亡誰也預(yù)料不到。只有他的父親、母親和妻子家珍死得尚且自然。

在這出關(guān)于殘亡的戲劇上演之前,他夜以繼日地吃喝嫖賭,在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋,而他的父親,在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后,死于由老宅遷到茅屋的當天。破敗前的少爺不懂得傷心而破敗后的福貴沒資格傷心,因為他已經(jīng)成了佃農(nóng),佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。

他身邊的人一個個死去了,而他卻沒有這種“幸運”,他只能活著,因為這是他的命運,一頭牛在犁完所有該犁的地之前,一個人在挑足他應(yīng)挑的擔子之前,上天是不會讓他的生命提前逃離的。

從表面上看,這一切好像都只能歸結(jié)于命。而事實上,這些悲劇歸根結(jié)底來自動蕩的社會,不正常的歷史,在這個扭曲的年代里,在殘酷的歷史面前,貧苦的個體生命注定不會有好的前景,死亡便仿佛應(yīng)運而生。在那個戰(zhàn)爭的年代,大躍進的年代,福貴是一個象征,他是貧窮百姓縮影,背負著諸多的厄運和沉重的歷史悲傷。在那個灰色的年代,創(chuàng)傷充滿了整個社會,歷史把人類所能承受的所有不幸都壓在中國百姓身上,因而他們的生命也才顯得那么脆弱。

在失去了其他的親人之后,福貴與苦根相依為命,他們共同的心愿就是攢錢買一頭牛。錢終于攢夠的時候,苦根卻已經(jīng)死了。福貴一人買回了牛。那本來是一頭正要被宰殺的瀕死的老牛,它已經(jīng)干了很多活受了很多罪,就算不殺它恐怕也活不長了,但是,因為不愿看著老牛在哭,早已不再會哭的福貴買下了它。起個名字也叫福貴。

一過10年,徐福貴和老牛福貴居然都沒有死,他們活著。福貴趕著福貴去犁田,在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字,好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。

他變成了一個孤獨的的老人,站在老黃牛旁,絮叨他這一輩子的故事!他是多么的無奈,面對親人的死,他只能眼睜睜看著,沒有血淚的控訴,也沒有撕心裂肺的叫喊命運不公,有的只是福貴在生活中磨練出來的忍耐和堅強的意志,這無邊無際的忍耐包容著一切的悲痛,以致再大的苦難降臨,福貴也能將他無聲無息地消融在包容之中。生命是脆弱的,生活是殘忍的,眼淚是沒有用的,而惟有一顆堅定勇敢的心才是永遠不老的。在福貴心中,這個世間無所謂無望,他活著是為了活著的本身,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

他的親人死了,生前他們相依為命;死后,福貴知道,不管他死去的親人化作了泥土還是化作巖石,這都與他無關(guān)了,他只有好好的活下去。福貴一生經(jīng)歷種種生與死的轉(zhuǎn)換,他向死而生,在死亡的邊緣喚醒對生的渴望,頓悟生的價值與寶貴。在殘酷的生活里從容。有人說這是一種對生活的麻木,對死亡的麻木。其實,我想他是在用沉默的方式思考生與死。他懂得了死亡是每個人最終的歸宿,而生存是通往死亡的一條路,或許這條路上險象環(huán)生,或許平平淡淡,但他依舊在以各種方式考驗著活著的人,福貴,他經(jīng)得起這種考驗。在殘酷的、不穩(wěn)定的生存中,福貴也變得越來越堅強,忍耐。福貴頓悟了一切的苦難,在對苦難超強的忍受中,顯示他堅忍不拔的品質(zhì)。

我不敢想象,如果主人翁換作是我,我會不會繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對待世界,這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的。

當出生在90年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時,我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時,是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人,與他們相比,我們是不是更應(yīng)該感到幸運呢!

人,活著到底是為了什么?

當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時,我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活著,就要善待身邊的每一個人、第一件事,千萬別為自己找什么借口,因為“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著?!?/p>

活著讀書筆記摘抄篇十

《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫,也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位,他一生創(chuàng)立了兩個世界五百強企業(yè),可謂是一個奇跡。一個人一生創(chuàng)立兩個世界五百強企業(yè),我想如果僅僅擁有技術(shù)、本事是無法實現(xiàn)的,而在于他懂得生活的真諦。1997年6月,稻圣和夫曾做過一次身體檢查,醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后,就像沒事一樣,淡淡了回應(yīng)了一聲:“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進行演講。

人活著的理由太多,為了感情,為了事業(yè)。先說說事業(yè)吧,每個人都期望自我能有所作為,能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒有事業(yè),但我們真在為了自我的事業(yè)積蓄力量。但這個過程是漫長而艱巨的,挺過來了就是勝利。不是每個人都能風(fēng)聲水起,都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時候,你該怎樣做:是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自我;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅持還是就此放棄。那里我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的,機會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗,遭遇失敗和挫折的.人你要注意了,這個時候你要是堅持清醒的頭腦仔細的分析自我目前的狀況,你就會找到那扇窗,就會抓住這個機會翻身。

再來說說感情吧,有的人為感情生,有的人為感情死,有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無論何時何地,何種處境,都有他們在默默得支持著我們。我們的家人、朋友、愛人,他們也許是我們感情生活的大部分,他們能夠為我們哭,為我們笑,我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌?。期望他們有好的心境,好的生活,并以此為目標奮斗。

當然,在我們追求自我的生活目標是會有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會在順境和逆境中求生存,順境誰都過得了,逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石,不明白絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬,最終越爬越高,也是看到風(fēng)景最多的人。要明白人是最偉大的,世界上的一切都是人創(chuàng)造的,能夠說人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題,都不要放棄。不管遇到什么事,都要把心態(tài)擺正。躺下容易,站起難。就是站不起來也要爬,爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自我,不管你用什么方法,只要你能站起來就ok。所謂當局者迷,旁觀者清。很多事輪到自我就糊涂了,不明白該怎樣辦了,不明白該怎樣站起來了。這時就需要有人幫你一把,幫你看清局勢,把你拉起來,讓你站好,繼續(xù)人生。在那里我要對那些拉當局者一把,幫忙別人站起來的旁觀者說聲:多謝你們!

活著讀書筆記摘抄篇十一

這輩子想起來也是很快就過來了,過得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯人了,我啊,就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子,往后就越過越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來命都丟了。做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著。

——摘自余華《活著》

我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解,當看完《活著》你會知道,人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去,直到只留下你孤單的一個人....

我不敢想象,如果主人翁換著是我,我會不會繼續(xù)生存下去,但是他卻依然友好地對待世界,這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度,我想不是一般人能想象得到的。

當生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時,我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時,是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人,與他們相比,我們是不是更應(yīng)該感到幸運呢!

人,活著到底是為了什么?

當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時,我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

活著,就要善待身邊的每一個人、第一件事,千萬別為自己找什么借口,因為“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著?!?/p>

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