當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇一
觀看電影是一種生活中常見(jiàn)的娛樂(lè)方式，它可以讓人們暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的煩惱，進(jìn)入電影所呈現(xiàn)的世界，從而獲得極大的精神愉悅。本次觀看的電影是《綠皮書(shū)》。在觀看這部電影的過(guò)程中，我深深地感受到了電影所傳遞出的情感和思想內(nèi)容，同時(shí)也獲得了不少啟示。在本文中，我將分享我個(gè)人對(duì)這部電影的觀感體會(huì)。
第一段 電影簡(jiǎn)介與內(nèi)容概述
《綠皮書(shū)》講述了一個(gè)意大利美食家托尼·利普（Tony Lip）和一位非裔鋼琴家唐·雪歌（Don Shirley）的真實(shí)故事。托尼因工作失去了臨時(shí)收入，于是他應(yīng)聘成為唐的駕駛員和保鏢，在為期兩個(gè)月的南方巡演期間，兩人展開(kāi)了一段驚險(xiǎn)而感人的旅程。這部電影通過(guò)講述托尼和唐的故事來(lái)探討美國(guó)種族議題以及人與人之間的友誼和互相理解。
第二段 電影的情感引導(dǎo)
《綠皮書(shū)》這部電影在講述種族議題的同時(shí)，也將友情和互相理解作為其中的重要主題。在觀看電影的過(guò)程中，我感受到這部電影所傳遞出的情感氛圍十分強(qiáng)烈。尤其是在兩位主人公逐漸建立起互相信任和友誼的過(guò)程中，我深刻地感受到了電影所表達(dá)的關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)的主題。
第三段 電影對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示
在電影展示的南方紀(jì)念碑中，唐面對(duì)種族歧視和偏見(jiàn)，他需要靠白人的特權(quán)才能得到公正的對(duì)待。這場(chǎng)景讓我深刻地認(rèn)識(shí)到在種族議題上我們?nèi)匀幻媾R的觀念問(wèn)題和機(jī)會(huì)不同的現(xiàn)實(shí)。另一方面，托尼的故事也告訴我們互相理解是減少種族分歧的關(guān)鍵。
第四段 電影的人物形象
影片中，托尼和唐的性格也十分吸引人。托尼被刻畫(huà)成一個(gè)粗魯、直爽、幽默的家伙，他有時(shí)會(huì)在言辭上暴躁，并與唐鬧起了不愉快的笑話。唐則被描述為一個(gè)文雅、勤奮、獨(dú)立的鋼琴家，他有時(shí)顯得有些傲慢和孤獨(dú)。盡管兩人有時(shí)不合拍，但是隨著時(shí)間的推移，兩人之間的感情逐漸升溫，這給我留下了深刻的印象。
第五段 電影的視覺(jué)美學(xué)與表現(xiàn)技巧
在整個(gè)電影中，攝影師雅努什·卡梅拉（Janusz Kaminski）的視覺(jué)美學(xué)和導(dǎo)演彼得·法拉利（Peter Farrelly）的表現(xiàn)技巧，讓我倍感震撼。電影中南方的美景、許多場(chǎng)景的攝影手法和用光等層面，讓我對(duì)這座南部城市有了更深刻的理解和感覺(jué)。這些方面將電影從純粹的故事表達(dá)提升到了更深層次的精神體驗(yàn)。
總之，《綠皮書(shū)》這部電影的情感呼喚、尖銳之處、人物塑造、視覺(jué)呈現(xiàn)等方面都讓我印象深刻。通過(guò)電影，我收獲了對(duì)人性之美和丑惡的更深層次的體認(rèn)，同時(shí)也獲得了對(duì)人際互動(dòng)和對(duì)話的啟示，希望我們?cè)谏钪?，能多一份理解、關(guān)愛(ài)和寬容。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇二
每個(gè)人的眼界都是有限的，很多時(shí)候，我們只是局限于自己的生活圈子中，無(wú)法抵達(dá)更廣闊的世界。然而，通過(guò)觀看各種各樣的交通工具，我們可以打開(kāi)眼界，從不同的角度去思考問(wèn)題。在觀看交通的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多啟示和感悟，甚至可以改變我們對(duì)生活的態(tài)度和看法。
第二段：觀看馬路交通
馬路交通是城市生活中最基本的組成部分之一，每天都離不開(kāi)汽車(chē)、公交車(chē)和行人。當(dāng)我們觀看馬路上的交通時(shí)，不禁會(huì)注意到交通的有序與混亂、司機(jī)和行人的行為等。這些觀察可以使我們對(duì)交通規(guī)則和安全意識(shí)有更深的理解和認(rèn)識(shí)。我們會(huì)意識(shí)到在交通中要相互尊重和守規(guī)矩，提高我們自身的素質(zhì)和文明程度。同時(shí)，在觀看馬路交通的過(guò)程中，我們也會(huì)體會(huì)到宏偉的城市景觀和多元文化的碰撞，感受到城市的脈搏和韻律。
第三段：觀看航空交通
航空交通是現(xiàn)代化社會(huì)中高速發(fā)展的產(chǎn)物，給我們帶來(lái)了便利和刺激。當(dāng)我們觀看飛機(jī)從地面起飛或降落時(shí)，不禁會(huì)想象它們穿越云層，翱翔于高空。這些宏偉的場(chǎng)景會(huì)讓我們感受到人類(lèi)的智慧和技術(shù)的飛速進(jìn)步。同時(shí)，觀看航空交通還會(huì)使我們對(duì)地球和環(huán)境的保護(hù)有更深的體會(huì)。我們會(huì)反思飛機(jī)燃料對(duì)環(huán)境的影響和能源的浪費(fèi)，進(jìn)而更加珍惜我們的地球家園。
第四段：觀看鐵路交通
鐵路交通是現(xiàn)代交通的重要組成部分之一，它快速、安全、便捷。當(dāng)我們觀看火車(chē)奔馳在鐵軌上時(shí)，不禁會(huì)被它們的速度和威力所震撼。這時(shí)，我們會(huì)思考到技術(shù)和機(jī)械對(duì)人類(lèi)的幫助和推動(dòng)作用，以及火車(chē)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響。同時(shí)，在觀看鐵路交通的過(guò)程中，我們也會(huì)對(duì)旅行和旅途中的人與人之間的交流和交往有更多的思考，產(chǎn)生更多的感悟。
第五段：總結(jié)
交通是現(xiàn)代社會(huì)的脈搏，也是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)觀看各種形式的交通，我們可以深刻地體會(huì)到交通的規(guī)則和意義，感受到城市和社會(huì)的活力與變化。觀看交通還可以提醒我們關(guān)注環(huán)境保護(hù)和節(jié)約能源，增強(qiáng)我們的責(zé)任感和意識(shí)。因此，無(wú)論是馬路交通、航空交通還是鐵路交通，每一種交通形式都有獨(dú)特的價(jià)值，并帶給我們不同的心得和感悟。只有擁有廣闊的眼界和開(kāi)放的心態(tài)，我們才能真正理解交通的本質(zhì)和意義，更好地參與到社會(huì)建設(shè)和發(fā)展中。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇三
作為一種語(yǔ)言符號(hào)，書(shū)籍既傳承了歷史，也匯聚了人類(lèi)智慧。隨著教育的普及與文化的繁盛，越來(lái)越多的人喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠帶給他們面臨人生時(shí)更多的幫助。閱讀是一種精神上的享受，因此，我很喜歡閱讀。在我閱讀的過(guò)程中，我深深感受到了閱讀的價(jià)值，并從中汲取了許多啟發(fā)與靈感。
一、閱讀故事，領(lǐng)悟人生意義。
經(jīng)典的故事一直都是我閱讀的首選。故事使讀者產(chǎn)生共鳴，較易記憶，而且能夠解放想象力和發(fā)掘精神深層次的靈魂感受。當(dāng)閱讀的人墜入故事中的角色時(shí)，他們得到的不僅是促進(jìn)歸納和演繹推理的概念，還能感受到人生的真諦，悟出終身難遇的智慧。我的閱讀經(jīng)歷證明，閱讀能夠幫助人們更好地理解人生的意義，了解人生的真理。
二、閱讀心得，體悟人生哲理。
讀書(shū)的過(guò)程中，我更關(guān)注作者的思維和其基于這種思維方式所創(chuàng)造的世界。作者的經(jīng)歷和所受的教育，都會(huì)影響到他們的文字風(fēng)格及其想法。因此，我的閱讀心得多體現(xiàn)了以文學(xué)為代表的人生哲理。 例如，王小波的《黃金時(shí)代》中的人生格言“一個(gè)人最好的狀態(tài)就是這樣，身體很累了，但是心情很好”，給了我深刻的思考，讓我深刻明白了如何通過(guò)調(diào)整心態(tài)來(lái)平衡人生。
三、閱讀技巧，有效提高閱讀效率。
閱讀技巧對(duì)于每一個(gè)閱讀愛(ài)好者來(lái)說(shuō)都是非常重要的。中國(guó)教育改革的導(dǎo)師——羅永浩說(shuō)，閱讀技能是每個(gè)人的生存技能之一，如果你不會(huì)閱讀，你實(shí)際上就沒(méi)有自由，因?yàn)槟惚仨毾嘈艅e人對(duì)于你所接收到的事物的解釋。我總結(jié)出了一些閱讀技巧，如讀書(shū)前先預(yù)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)書(shū)籍的背景和內(nèi)容的理解；中英雙語(yǔ)對(duì)照閱讀，幫助提高英語(yǔ)閱讀水平；在書(shū)籍旁邊寫(xiě)下自己的筆記，幫助加深對(duì)內(nèi)容的理解。這些技巧都能有效提高閱讀效率，讓讀者更深入地理解書(shū)籍。
四、閱讀的力量，刺激心靈成長(zhǎng)。
閱讀的過(guò)程中，很多時(shí)候都是個(gè)人思考，通過(guò)與自己的思想溝通來(lái)學(xué)習(xí)豐富自己的閱歷。閱讀不僅是心靈的鍛煉，還為我們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)和紛繁復(fù)雜的生命體驗(yàn)。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，我深刻感受到了閱讀的力量，甚至在悲傷的時(shí)候閱讀讓我找到了安慰，閱讀更是鼓舞了我對(duì)于生活的激情和對(duì)于未來(lái)的期望。由此，我認(rèn)為閱讀能夠幫助人們開(kāi)闊視野，刺激心靈成長(zhǎng)，進(jìn)而繼續(xù)追求美好生活的幸福之道。
五、閱讀永不過(guò)時(shí)，豐富人生每一個(gè)角落。
閱讀是吸取知識(shí)及提升個(gè)人素質(zhì)和能力的重要方式之一。過(guò)去和未來(lái)，閱讀都是永不過(guò)時(shí)的。不管是對(duì)于自我提升，還是提高人際交往，閱讀都為我們提供了一個(gè)可以不受時(shí)間與空間限制，深度思考和收獲的自由空間。書(shū)籍豐富人生的每一個(gè)角落，帶來(lái)積極的思考和情感體驗(yàn)，讓人們明白了人世間的美丑善惡，從而引領(lǐng)我們進(jìn)入更多更廣闊的的思維與探索。
總之，閱讀是一種極為有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)我們從讀書(shū)中吸取智慧和靈感，不僅可以使我們更好的理解生活，更能使我們獲取到更為廣闊的人生閱歷和體驗(yàn)。每當(dāng)有時(shí)間，我都會(huì)選擇打開(kāi)一本好書(shū)，若能從中看到自己的光芒，那么，閱讀也就變得更有意義了。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇四
“當(dāng)你心如止水，你將無(wú)所不能”!功夫乃至人生的最高境界也不過(guò)如此!
---題記帶著震撼和感動(dòng)的心情，我看完了《功夫夢(mèng)》這部電影，電影主要講述了剛剛從底特律遷搬到中國(guó)北京的德瑞帕克因?yàn)楹兔垃摻慌笥?，而受到了陸偉程的欺?fù)，因而也討厭北京，最后韓先生幫助了他并將其收為徒弟、教其真正的功夫，讓小德瑞在陸偉程的面前抬起了頭，不再害怕。
在一次修水管中，韓先生無(wú)意中看到了小德瑞掛衣服的場(chǎng)景，我看到了他的震驚，我想，是小德瑞掛衣服時(shí)的態(tài)度引起了韓先生的注意，那時(shí)，我就想韓先生肯定會(huì)功夫，而且必將教小德瑞?？磥?lái)我是對(duì)的，韓先生的一句話不僅驗(yàn)證了我的猜想，而且點(diǎn)醒了正在迷茫中的我，那便是：“你只會(huì)用眼睛想問(wèn)題，所以很容易被騙。”身在塵世中的我們總是被許多情緒所困擾，使我們難以靜下來(lái)用心去思考問(wèn)題，我們過(guò)分相信自己的眼睛，卻反而更容易被眼前的假象所蒙蔽，失去判斷力!
“世上沒(méi)有壞學(xué)生，只有壞老師。”這是韓先生告訴德瑞帕克的一句話，程的老師以“不示弱、不怕苦、不留情”的口號(hào)曲解了功夫的真正含義，他們學(xué)到的只是武術(shù)，而不是功夫。功夫不是為了打架，而是為了維護(hù)和平!
在收小德瑞為徒后，韓先生每天只是讓小德瑞穿外套、脫外套、掛起來(lái)、放地上周而復(fù)始，毫無(wú)解釋之意。剛開(kāi)始我也有點(diǎn)奇怪，這種是什么訓(xùn)練方法?是為了讓小德瑞改正亂扔外套的習(xí)慣?還是鍛煉小德瑞的耐力?還是這就是真正的功夫?終于在小德瑞不能忍受的時(shí)候，韓先生和小德瑞過(guò)了招，然而小德瑞卻竟驚奇的發(fā)現(xiàn)自己居然會(huì)了一點(diǎn)功夫!韓先生的一段話使小德瑞恍然大悟：“功夫，在我們做的很多事情里都能找到，包括如何穿外套，怎么脫掉外套?也運(yùn)用于我們待人接物的態(tài)度，一切都是功夫!”是啊，這就是真正的功夫!生活中處處有功夫，而我們卻無(wú)法用心去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)它的存在。
為了讓德瑞帕克了解氣的本質(zhì)，韓先生帶著小德瑞去武當(dāng)山喝龍泉之水，其實(shí)我覺(jué)得龍泉之水只是起到了心理作用，可以讓小德瑞克服心里的恐懼與不自信!在趕往山頂?shù)穆飞?，武?dāng)山的秀美與靈氣，以及道士、道姑的內(nèi)功修為和內(nèi)心的平靜深深吸引了小德瑞，特別是其中一個(gè)道姑在檐角(下臨懸崖)與一條眼鏡蛇對(duì)峙的場(chǎng)面更是讓人震驚不已，和小德瑞一樣，我剛開(kāi)始也以為，是那個(gè)道姑在學(xué)蛇的動(dòng)作，但當(dāng)我聽(tīng)到韓先生說(shuō)到：“其實(shí)是蛇在學(xué)那個(gè)道姑的動(dòng)作?！睍r(shí)，我恍然大悟，回想起道姑與蛇對(duì)峙的場(chǎng)面，回憶起她的眼神，那是一雙毫無(wú)雜質(zhì)的眼神，那眼神可以讓人浮躁的內(nèi)心重歸平靜，可以讓有邪念的人頓生恐懼。她的眼神折射出了她平靜的內(nèi)心和止水的心境，她就像一面鏡子，映出了一個(gè)人內(nèi)心最真實(shí)的一面!
看至此時(shí)，我突然想起了《功夫熊貓》中阿寶的師父窮其一生所
悟出來(lái)的最高境界——當(dāng)你心如止水，你將無(wú)所不能。武當(dāng)山之行使小德瑞深刻了解了內(nèi)家功夫的修為，為他的功夫之路奠定了基礎(chǔ)。
時(shí)至比武大賽，小德瑞如一匹黑馬，在比賽中逐漸克服心中對(duì)于對(duì)手的恐懼，一路闖進(jìn)大賽決賽。至此，劇情進(jìn)入高潮，在師父的授意下，梁子浩打傷了小德瑞的腿，在醫(yī)生宣布小德瑞不能再繼續(xù)比賽的時(shí)候，我們所有的人的心都揪在了一起，或憤恨、或惋惜、或無(wú)奈但小德瑞并沒(méi)有放棄，在韓先生因怕他再受傷而不想讓他上場(chǎng)的時(shí)候，他引用了韓先生的一句話：當(dāng)生活將你打倒的時(shí)候，你有權(quán)利選擇是否重新站起來(lái)。他懇求韓先生再用拔火罐為他減緩疼痛，并且對(duì)韓先生說(shuō)：“我還是很害怕，可是我要是打不完我還依舊害怕，無(wú)論今天結(jié)果如何，我希望我走出去的時(shí)候不再害怕?！边@話深深的震撼了我，一個(gè)人該是要有多大的勇氣才能忍受這種巨大的疼痛，去追求自己理想啊!
當(dāng)?shù)氯鹋量酥匦禄氐劫悎?chǎng)的時(shí)候，場(chǎng)上響起了雷鳴般的掌聲，為了他的勇氣，更為了他不畏挫折的強(qiáng)大內(nèi)心!在最后一場(chǎng)與陸偉程的.比武中，為了徹底摧毀小德瑞的意志，程的師父讓他繼續(xù)攻擊小德瑞受傷的腿部，但他們是不會(huì)得逞的，因?yàn)樾皭旱奈湫g(shù)是不可能戰(zhàn)勝真正的功夫的!忍受著撕心的痛苦，德瑞又一次站了起來(lái)，祛除了內(nèi)心的雜念，跨越了恐懼的障礙，此刻，他的內(nèi)心已經(jīng)歸于寧?kù)o，心如止水。在小德瑞單腿站立，模仿山上道姑的動(dòng)作和神情，使陸偉程產(chǎn)生了恐懼，這時(shí)勝負(fù)已經(jīng)揭曉，因?yàn)橹顾男木硶?huì)洗凈世間的塵埃。
他做到了，德瑞帕克勝利了，當(dāng)他走下臺(tái)時(shí)已經(jīng)不再害怕了，他
真正的功夫徹底使對(duì)手折服了。真正的功夫可以使一個(gè)受到挫折的人戰(zhàn)勝自己，贏得成功、尊嚴(yán)和對(duì)手的尊重。
放眼大千世界，欲望總是纏繞于我們的生活之中，使我們的內(nèi)心浮躁不已。欲望會(huì)讓我們的內(nèi)心失去平靜，會(huì)使我們陷入迷惘而不自知。有時(shí)候我們?cè)绞亲非笠粯訓(xùn)|西，我們就會(huì)離之愈來(lái)愈遠(yuǎn)，就如手中的沙子，抓的越緊流得也就越快，但當(dāng)我們攤開(kāi)雙手，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們可以觸摸全世界!
然而，正如韓先生所說(shuō)：“靜止，并不代表什么都不做?！蔽覀儜?yīng)該無(wú)欲無(wú)求、心如止水，并不是說(shuō)我們什么都不去做，而是要我們要以一種平和的心態(tài)去對(duì)待一切事物，真正做到“得之淡然，失之坦然”，達(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界。當(dāng)然，我們現(xiàn)在是很難做到這一點(diǎn)的，但我會(huì)在以后的生涯中，逐漸平復(fù)心境，一步一步跨越人生的阻礙!
觀看罪與悔心得體會(huì)篇五
觀看《為自己工作》心得體會(huì)：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺(jué)受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語(yǔ)風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。
一、樹(shù)立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過(guò)”這句話，這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個(gè)人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對(duì)工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的，但態(tài)度是無(wú)限的。在工作和生活中，我們每個(gè)人不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，而是處于一個(gè)整體中，只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動(dòng)，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動(dòng)，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)?？纯醋约旱呐κ窃谇懊孢€是在后面。如果你沒(méi)完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒(méi)有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個(gè)過(guò)程才值得欣賞。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，解釋是沒(méi)有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對(duì)失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來(lái)自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯(cuò)誤就會(huì)少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決問(wèn)題的辦法；如果不想讓問(wèn)題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對(duì)別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個(gè)人尊嚴(yán)只能來(lái)自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對(duì)策。只有動(dòng)手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報(bào)企業(yè)。李強(qiáng)老師說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我面對(duì)企業(yè)的時(shí)候，我都在問(wèn)我自己一句話，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時(shí)常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒(méi)有想過(guò)在抱怨這些的時(shí)候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，給了我們薪水，給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，給了我們快樂(lè)，所以我們要用感恩的心來(lái)回報(bào)企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡(jiǎn)單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對(duì)于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個(gè)人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個(gè)人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說(shuō)自己做的多么多，自己多么棒，這在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說(shuō)話。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？?jī)?yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問(wèn)你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會(huì)在人生的舞臺(tái)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開(kāi)展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專(zhuān)題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動(dòng)的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫(xiě)心得體會(huì)文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。觀看現(xiàn)場(chǎng)，我和大家凝神靜聽(tīng)、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來(lái)大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對(duì)黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時(shí)認(rèn)識(shí)到了“四風(fēng)”問(wèn)題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
本人會(huì)嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動(dòng)作”做到位，“自選動(dòng)作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號(hào)樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來(lái)同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。
報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書(shū)記吳天來(lái)舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，吳天來(lái)親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，以及醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí)，深入扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。
通過(guò)觀看吳天來(lái)事跡報(bào)告會(huì)和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書(shū)記分析了我們醫(yī)院在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中存在問(wèn)題，并就下一階段活動(dòng)進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。唐xx書(shū)記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題：如個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見(jiàn)不夠深入，醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確?；顒?dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
今天上課的時(shí)候觀看了一個(gè)xx市某學(xué)校初三某班的一個(gè)主題為
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題班會(huì)，收獲頗多，感受蠻深刻的。對(duì)以后當(dāng)班主任如何策劃開(kāi)展好每一個(gè)主題班會(huì)頗為有用。首先，簡(jiǎn)單回顧一下這個(gè)班會(huì)的全過(guò)程，首先是由兩位主持人宣布班會(huì)開(kāi)始并引入主題“共創(chuàng)美好未來(lái)”，接著提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡(jiǎn)要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來(lái)的一大環(huán)節(jié)是通過(guò)一些個(gè)人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動(dòng)，如朗誦、手語(yǔ)等，活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁?jiǎn)⒊囊黄涛膩?lái)升華情感，班會(huì)的最后由班主任總結(jié)肯定整個(gè)班會(huì)同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會(huì)的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，總體上開(kāi)展得不錯(cuò)，我個(gè)人認(rèn)為，此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì)，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過(guò)程中總會(huì)有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會(huì)選取的歌曲如相親相愛(ài)一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵(lì)志性的歌曲，有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來(lái)而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見(jiàn)班主任策劃班會(huì)策劃得較好。
然而，這樣的班會(huì)還是存在一些缺陷，首先，個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)主題班會(huì)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對(duì)他們自身有益的知識(shí)或道理，或者能引起他們情感的——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個(gè)主題班會(huì)中，班會(huì)的全過(guò)程娛樂(lè)性的節(jié)目過(guò)多，到最后或許沒(méi)能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問(wèn)學(xué)生未來(lái)夢(mèng)想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫(xiě)，或許沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹(shù)立為之奮斗的信念。再次，對(duì)于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個(gè)班會(huì)過(guò)程最終沒(méi)能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒(méi)能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對(duì)這次班會(huì)的改進(jìn)意見(jiàn)，首先，適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目，比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢(mèng)想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女未來(lái)的希望的視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢(mèng)想的環(huán)節(jié)，班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢(mèng)想并努力為之奮斗。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
觀看罪與悔心得體會(huì)篇六
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對(duì)矛盾，相互對(duì)立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類(lèi)作為動(dòng)物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會(huì)，因?yàn)檠?，母親與子女必然成為一個(gè)親密的小團(tuán)體。因?yàn)檫@份血濃于水的感情，在生存問(wèn)題上考慮的不再僅僅是個(gè)人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開(kāi)始了法與情的相愛(ài)相殺。
不可否認(rèn)，毫無(wú)人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)感性無(wú)法解決集體中的沖突時(shí)，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說(shuō)不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無(wú)法解決問(wèn)題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個(gè)疑問(wèn)，法能否完全替代情來(lái)解決集體生活中出現(xiàn)的一切問(wèn)題?我想，是不能的。至少，人無(wú)法成為完全沒(méi)有感情的動(dòng)物。失去主觀意識(shí)，僅憑強(qiáng)大的理性來(lái)生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買(mǎi)藥品，有些人賣(mài)藥品。求生的本能是法所無(wú)法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對(duì)抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢(qián)，他走上了泰國(guó)買(mǎi)藥的路。進(jìn)價(jià)500元的藥，他賣(mài)5000元。當(dāng)有人提醒他賣(mài)假藥會(huì)被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無(wú)疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過(guò)上有錢(qián)人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過(guò)。他將個(gè)人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來(lái)自白血病人的乞求和不幸。
但后來(lái)，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價(jià)賣(mài)出藥品。在面對(duì)供藥的危機(jī)時(shí)，他依舊選擇用500的價(jià)格賣(mài)20__的進(jìn)口藥。在面對(duì)警察的追捕時(shí)，他試圖拯救那幾個(gè)白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個(gè)人私欲的理性。
影片中另外一個(gè)主角，無(wú)疑是那個(gè)個(gè)面帶口罩的白血病人。他們無(wú)疑是游離在法理之外的人群。他們對(duì)天價(jià)藥的無(wú)能為力，讓他們路上購(gòu)買(mǎi)印度格列寧的不法之路。面對(duì)奸詐無(wú)良的黑心藥商，最終仍將其出賣(mài)。面對(duì)幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因?yàn)樗诰任覀兊拿??！被钪瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣(mài)假藥要被判刑來(lái)的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說(shuō)的那段話，大概講到，他服從法律對(duì)他的審判，但是希望，天價(jià)藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個(gè)和解。法仍然是維持社會(huì)秩序的基本，但此之上的情，卻是推動(dòng)法得以進(jìn)步的動(dòng)力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點(diǎn)，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國(guó)電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛(ài)情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會(huì)百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們可以通過(guò)各種渠道獲取不同的信息和電視娛樂(lè)節(jié)目，并通過(guò)觀看這些節(jié)目來(lái)獲取新知識(shí)、拓寬視野、放松身心等目的。而在我觀看了最近一部電視劇《都挺好》后，我深深感受到電視劇中所表現(xiàn)出的故事情節(jié)和角色塑造，給了我很多啟示和體會(huì)。本文將以該電視劇為引子，探討我在觀看電視劇中得到的心得體會(huì)。
第一段：情節(jié)引入
《都挺好》是由人民日?qǐng)?bào)社柯南文化傳媒有限公司出品的中文小說(shuō)改編的電視劇。它講述了一個(gè)普通家庭的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和家庭關(guān)系問(wèn)題，在全面展現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放的同時(shí)，也展現(xiàn)了中國(guó)家庭、城市和社會(huì)的變遷歷程。該電視劇的出現(xiàn)，引發(fā)了廣大觀眾的關(guān)注和探討，我也不例外。
第二段：角色塑造
該電視劇的角色塑造比較傳神，每個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性，使觀眾很容易理解每個(gè)人物、每個(gè)人物的個(gè)性代表的人群，也很容易引起觀眾的共鳴。比如，主人公安迪，一個(gè)普通的小女孩，經(jīng)歷了不少苦難，但她始終保持著自己的真誠(chéng)和勇氣，無(wú)論遇到什么問(wèn)題都不會(huì)放棄，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和模仿的品質(zhì)。還有，她的父親李光，一個(gè)身為企業(yè)家的父親卻沒(méi)有宏圖大志，只想安逸生活的人，這也給我們敲響了警鐘，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀家長(zhǎng)的重要性和家庭教育的必要性，這些也是我在觀看這部電視劇中學(xué)到的重要經(jīng)驗(yàn)。
第三段：主題探討
電視劇最值得探討的當(dāng)然是其中所包含的主題，而這部電視劇的主題并不是僅僅局限于家庭問(wèn)題上，它還涉及到了工作、企業(yè)、教育等許多方面。比如，企業(yè)家李光在很多人眼中被認(rèn)為是“敗家子”，但是他通過(guò)自己努力和刻苦耐勞，最終成長(zhǎng)為一位成功的企業(yè)家，這讓我們認(rèn)識(shí)到只要有追求，有付出，就有成功的機(jī)會(huì)。此外，在教育方面，安迪的母親雖然為了求職而在面試中撒謊，并最終被發(fā)現(xiàn)而失去工作，但她的行為也喚醒我們?cè)谏钪胁荒茌p信謊言和假消息的道理，更不能用謊言蒙騙我們心愛(ài)的人。
第四段：引器到人生
我們可以將電視劇當(dāng)作是一種故事，而故事本身能夠引發(fā)我們?nèi)ニ伎?、去探究、去尋找。電視劇的的深層次?nèi)容也是希望我們通過(guò)欣賞故事的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)生活的真理，甚至可以豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。在我看來(lái)，這部電視劇給了我很多啟示，讓我深刻了解到人生的不易，要珍惜每一天，不要被物質(zhì)的誘惑所迷惑，不要忘記內(nèi)心的聲音。生活是包含著無(wú)數(shù)道理的，只要我們用心欣賞就會(huì)受益無(wú)窮。
第五段：結(jié)論
電視劇是我們?nèi)粘蕵?lè)中重要的一環(huán)，不僅可以帶給我們快樂(lè)和放松，也能讓我們學(xué)到很多東西。《都挺好》這部電視劇給了我很多啟發(fā)，讓我更加意識(shí)到自己的目標(biāo)和生活的意義，鼓勵(lì)我在自己的人生道路上繼續(xù)努力，不斷前行。在觀看電視劇的過(guò)程中，我們應(yīng)該抵制住淺顯的東西，去理解其中的各種內(nèi)涵，去思考故事背后的道理，這樣才能在娛樂(lè)中受益、在欣賞故事的過(guò)程中收獲。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇八
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠(chéng)和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢(mèng)、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩(shī)。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺(tái)出品，總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢(mèng)的影像史詩(shī)。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會(huì)。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”。百年回眸，中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開(kāi)了不屈不撓的卓絕斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來(lái)，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。民族復(fù)興夢(mèng)想越接近，改革開(kāi)放任務(wù)越繁重，我們要接過(guò)先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。無(wú)論是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇九
觀看權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一個(gè)概念，意味著每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己想要觀看的電影、電視節(jié)目、演出、直播等內(nèi)容。然而，對(duì)于觀看權(quán)的理解和體會(huì)卻因人而異。
第一段，個(gè)人化觀影體驗(yàn)。個(gè)人化觀影體驗(yàn)是觀看權(quán)的一種表現(xiàn)形式。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇通過(guò)在線視頻平臺(tái)，如Netflix和HBO，來(lái)獲取信息和娛樂(lè)。當(dāng)我當(dāng)上一名自由職業(yè)者后，我的工作時(shí)間變得不可固定，觀看電影和電視劇的時(shí)間和地點(diǎn)也發(fā)生了變化。為此，我更喜歡使用在線視頻平臺(tái)觀看電影和電視劇，隨時(shí)隨地觀看我的最?lèi)?ài)。
第二段，觀看權(quán)的需求。觀看權(quán)的出現(xiàn)與激增，正是源于人們對(duì)多樣性、個(gè)性化、隨時(shí)性以及可利用性等觀影需求的增多。當(dāng)今，無(wú)論是電視、電影、綜藝節(jié)目、直播和演出，觀眾都在尋求更具吸引力和可讓其心靈愉悅或得到啟迪的內(nèi)容。與此同時(shí)，人們也追求更私人定制的觀影體驗(yàn)，如巨幕、3D等新興觀影方式。
第三段，觀看權(quán)與言論自由之間的關(guān)系。作為一個(gè)重要的社會(huì)權(quán)利，觀看權(quán)也與言論自由息息相關(guān)。如果人們無(wú)權(quán)選擇自己想要觀看的內(nèi)容，那么他們也無(wú)法發(fā)表有關(guān)這些內(nèi)容的評(píng)論、批評(píng)或贊美，這本質(zhì)上侵犯了言論自由。觀看權(quán)是民主的一個(gè)基本要素，任何試圖阻止或侵犯觀看權(quán)的嘗試都是對(duì)民主的破壞。
第四段，觀看權(quán)與文化多樣性之間的關(guān)系。觀看權(quán)還與文化多樣性之間存在著緊密的聯(lián)系。人們應(yīng)該擁有自由選擇觀看不同文化、背景和語(yǔ)言的電影、電視劇以及演出的權(quán)利。正是因?yàn)橛^看權(quán)的存在，許多文化藝術(shù)和流行文化的作品才能夠在全球范圍內(nèi)傳播。通過(guò)觀看不同的文化表達(dá)，人們能夠更加了解和欣賞各種文化。
第五段，觀看權(quán)反映出社會(huì)價(jià)值觀的變化。觀看權(quán)的出現(xiàn)也反映出了現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的變化。觀影時(shí)得到的信息和感受能夠影響我們的價(jià)值觀、信仰和世界觀。可以看到，越來(lái)越多的電影、電視劇、演出和直播節(jié)目開(kāi)始關(guān)注重要的社會(huì)議題，例如性別平權(quán)、環(huán)境保護(hù)和少數(shù)族裔。這提醒觀眾們，我們應(yīng)該珍惜寶貴的觀看權(quán)，關(guān)注當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，并努力創(chuàng)造積極的社會(huì)價(jià)值。
總之，觀看權(quán)作為一項(xiàng)重要的社會(huì)權(quán)利，具有多種多樣的表現(xiàn)形式和體現(xiàn)方式，反映了人們?cè)谟^影方面的需求和觀念。從個(gè)人化觀影體驗(yàn)到文化多樣性、言論自由和社會(huì)價(jià)值觀的變化，都與觀看權(quán)密切相關(guān)。因此，我們應(yīng)該珍惜這項(xiàng)權(quán)利，并更好地利用它，來(lái)滿足我們的觀影需求，提升我們的文化素養(yǎng)，更好地感知和理解這個(gè)多元而復(fù)雜的世界。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇十
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛(ài)國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明。看到了在當(dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開(kāi)始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來(lái)當(dāng)日本天皇說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來(lái)。就你娜佳女士說(shuō)的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?/p>
看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹(shù)木包圍著。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇十一
觀看權(quán)是指每個(gè)公民在社會(huì)生活中享有的一項(xiàng)重要權(quán)利。通過(guò)觀看，人們可以接觸到各種信息和文化，得到啟發(fā)和滿足。然而，觀看權(quán)也需要我們?nèi)ビ眯捏w會(huì)和把握。以下是我對(duì)觀看權(quán)的一些心得與體會(huì)。
第一段：觀看是一種力量
觀看是人們獲取信息和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。通過(guò)電影、電視劇等視聽(tīng)媒體，我們可以近距離觀察不同時(shí)代、不同背景下的人和事，深入了解社會(huì)現(xiàn)象和人性特點(diǎn)。通過(guò)閱讀書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)文章等文字媒體，我們可以學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓寬視野，提升思維。
然而，觀看并不僅僅是被動(dòng)的接受，而是一種主動(dòng)的思考和選擇。我們可以選擇觀看什么內(nèi)容，拒絕低俗庸俗的影視作品和信息化垃圾，選擇高品質(zhì)的文化精品和有價(jià)值的信息。我們還可以從觀看中思考，思考作品背后的意義、人物的動(dòng)機(jī)和沖突，思考社會(huì)問(wèn)題和人性的困境。觀看不僅是接收信息，更是培養(yǎng)批判性思維和判斷能力的一種方式。
第二段：觀看是對(duì)多元價(jià)值觀的理解
觀看不僅讓我們了解社會(huì)和人性，還讓我們認(rèn)識(shí)到多元價(jià)值觀的存在與平等。作品和信息的多樣性讓我們能夠接觸到不同的觀點(diǎn)和思想，讓我們更加客觀地理解世界的復(fù)雜性。
觀看多元性的作品和信息，能夠幫助我們摒棄偏見(jiàn)和歧視，增強(qiáng)自身的寬容和理解。當(dāng)我們看到不同文化背景下的人們生活并追求幸福時(shí)，我們開(kāi)始意識(shí)到所有人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降葘?duì)待和機(jī)會(huì)。觀看的結(jié)果是我們更加尊重多樣性，更加支持公平正義。
第三段：觀看是對(duì)自我審視的機(jī)會(huì)
觀看也是對(duì)自我的觀察和思考的機(jī)會(huì)?？吹阶髌分械墓适潞腿宋飼r(shí)，我們不禁會(huì)想起自己的經(jīng)歷和處境。我們開(kāi)始反思自身的行為和動(dòng)機(jī)，思考自己在某些情境下會(huì)有怎樣的選擇和決斷。
通過(guò)觀看，我們能夠更加客觀地審視自我，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，反思自己的偏見(jiàn)和局限。我們意識(shí)到自己的成長(zhǎng)和改變需要不斷地自我反省和修正。觀看的結(jié)果是我們更加謙虛和包容，更加愿意接納他人的意見(jiàn)和批評(píng)。
第四段：觀看是對(duì)美的追求
觀看不僅僅是獲取信息，還是追求美的體驗(yàn)。優(yōu)秀的影視作品和文學(xué)作品，能夠勾起我們的情感和思考，讓我們感受到人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的力量，啟發(fā)我們對(duì)美的熱愛(ài)和追求。
通過(guò)觀看，我們能夠感受到作品的情感共鳴，被作品中的情節(jié)和人物所打動(dòng)。作品中的藝術(shù)創(chuàng)作和美感，能夠帶給我們讓人心曠神怡的感受，讓我們忘記塵世的瑣碎，陶醉在藝術(shù)的美好中。
第五段：正確認(rèn)識(shí)觀看權(quán)的意義
觀看權(quán)是一項(xiàng)重要的權(quán)利，但也有著一定的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)利用好觀看權(quán)，選擇高質(zhì)量的作品和信息，培養(yǎng)自己的審美能力和道德判斷，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
在享受觀看權(quán)的同時(shí)，我們也要注重保護(hù)他人的觀看權(quán)。不要散播虛假信息和低俗內(nèi)容，不要侵犯他人的隱私和尊嚴(yán)。我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的觀看權(quán)，尊重他人的審美觀和信仰，共同營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
總之，觀看權(quán)是每個(gè)公民的重要權(quán)利。通過(guò)觀看，我們可以獲得知識(shí)、感悟生活、拓寬視野。但觀看也需要我們?nèi)ビ眯捏w會(huì)和把握，用好這一權(quán)利。通過(guò)觀看，我們可以思考社會(huì)問(wèn)題和人性困境，理解多元價(jià)值觀和平等，審視自我和追求美。我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)觀看權(quán)的意義，為其有積極的影響力而努力。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我們觀看一部電影、一場(chǎng)演出或一段視頻時(shí)，我們往往會(huì)有一些感受和體會(huì)。這些體會(huì)可能來(lái)自于我們對(duì)于劇情的理解，對(duì)于角色的共鳴，或者是對(duì)于主題的思考。在觀看的過(guò)程中，我們有機(jī)會(huì)與影片或演出的核心內(nèi)容相結(jié)合，從而得到更深刻的理解和體驗(yàn)。在本文中，我將探討觀看影視作品時(shí)如何獲得核心體會(huì)，并分享我個(gè)人的一些經(jīng)驗(yàn)和感受。
首先，觀看者需要專(zhuān)注于作品的核心內(nèi)容。一部電影或一場(chǎng)演出往往有一個(gè)主題或一個(gè)核心思想。觀看者應(yīng)該在開(kāi)始觀看前先了解作品的背景和主題，這樣才能更好地理解其中的情節(jié)和意義。專(zhuān)注于核心內(nèi)容對(duì)于獲得更深刻的體會(huì)非常重要，因?yàn)檫@有助于觀看者更好地理解導(dǎo)演或演員的意圖，并從中找到與自己的生活經(jīng)歷有關(guān)的共鳴點(diǎn)。
其次，觀看者應(yīng)該持有開(kāi)放的態(tài)度。觀看影視作品不僅是一種娛樂(lè)，更是一次思考和反思的機(jī)會(huì)。一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度可以幫助觀看者接受不同的觀點(diǎn)和體驗(yàn)?？赡苡行┣楣?jié)或角色不符合我們的經(jīng)驗(yàn)或理念，但正是通過(guò)開(kāi)放的心態(tài)，我們才能夠超越自我，接受不同的觀點(diǎn)，并從中得到啟發(fā)。
第三，觀看者需要運(yùn)用自己的想象力和感受力。影視作品往往會(huì)通過(guò)畫(huà)面、對(duì)白和音樂(lè)等多種方式來(lái)表達(dá)，但其中的一部分信息是通過(guò)觀看者的想象力和感受力來(lái)傳達(dá)的。觀看者可以通過(guò)觀察細(xì)節(jié)、品味對(duì)話、感受音樂(lè)等方式與作品互動(dòng)，從而深入體會(huì)其中的情感和內(nèi)涵。
第四，觀看者可以通過(guò)與他人的分享來(lái)進(jìn)一步理解作品。與他人的討論可以幫助觀看者進(jìn)一步探索影片或演出的意義。因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷和觀點(diǎn)都不同，所以與他人的分享可以給予觀看者新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。同時(shí)，通過(guò)分享自己的看法，我們也能夠更好地理解自己對(duì)作品的理解。
最后，觀看者還可以通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究來(lái)得到更深入的體會(huì)。影視作品往往是導(dǎo)演或演員對(duì)于某個(gè)主題或問(wèn)題的思考和表達(dá)，所以觀看者可以通過(guò)了解導(dǎo)演或演員的背景和意圖來(lái)得到更全面的理解。此外，還可以通過(guò)閱讀
觀看罪與悔心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著信息的高速傳播和媒體的高度發(fā)達(dá)，觀看權(quán)逐漸成為一個(gè)備受關(guān)注的話題。觀看權(quán)是指?jìng)€(gè)人或群體進(jìn)行觀看活動(dòng)時(shí)所享有的權(quán)力和自主性。作為現(xiàn)代社會(huì)中不可忽視的一部分，觀看權(quán)對(duì)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展起到了重要的作用。在我近年的觀看經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識(shí)到觀看權(quán)的重要性，并有了一些心得體會(huì)。
首先，觀看權(quán)是文化自主的體現(xiàn)。每個(gè)人的價(jià)值觀和審美觀都會(huì)受到多方面的影響，而觀看則是了解和接觸不同文化的重要途徑。在觀看的過(guò)程中，我們有權(quán)選擇感興趣的內(nèi)容，擁有權(quán)力去創(chuàng)造自己的文化體驗(yàn)。不同的人對(duì)于同一部電影或同一段音樂(lè)可能會(huì)有不同的理解和感受，這種差異正是觀看權(quán)的體現(xiàn)。觀看權(quán)讓我們?cè)诿鎸?duì)繁雜的視聽(tīng)內(nèi)容時(shí)，能夠擁有自主選擇的能力，不被單一的觀點(diǎn)束縛，進(jìn)而為個(gè)人的文化表達(dá)提供更多的可能。
其次，觀看權(quán)有助于提升個(gè)人的批判思維能力。在媒體的泛濫和信息的快速傳播中，我們經(jīng)常面臨著各種各樣的信息和觀點(diǎn)。有時(shí)候這些信息可能是經(jīng)過(guò)加工和篡改的，而我們則需要具備批判思維的能力去篩選和判斷。觀看權(quán)讓我們成為了解消息背后真正意圖的人，能夠檢驗(yàn)內(nèi)容的真實(shí)性，發(fā)現(xiàn)其中的玄機(jī)。通過(guò)觀看，我們可以鍛煉自己對(duì)事物的敏感度和分析能力，逐漸明晰思維，真正成為一個(gè)具備批判精神的觀眾。
再次，觀看權(quán)給予了我們?cè)诿襟w時(shí)代批判娛樂(lè)文化的能力。當(dāng)今社會(huì)，娛樂(lè)文化已經(jīng)成為了主流。通過(guò)觀看，我們可以辨別哪些娛樂(lè)節(jié)目是有價(jià)值的，哪些是浮華的，哪些有道德底線，哪些是有害的。有了對(duì)觀看的掌控權(quán)，我們不再只是被動(dòng)地接受娛樂(lè)文化的塑造，而是能夠理性地選擇其中對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有益的部分。觀看權(quán)使我們擺脫了繁雜的娛樂(lè)產(chǎn)物的拉扯，發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣愛(ài)好，積極參與到自己感興趣和有意義的媒體活動(dòng)中。
最后，觀看權(quán)也是個(gè)人自由發(fā)展的呈現(xiàn)。在一個(gè)充滿威權(quán)和束縛的社會(huì)中，觀看權(quán)讓我們有機(jī)會(huì)展示個(gè)性和追求自由。以前，我們可能會(huì)被強(qiáng)制性地觀看某一類(lèi)內(nèi)容，或者受到社會(huì)輿論的束縛不能表達(dá)真實(shí)的自己。但是隨著觀看權(quán)的進(jìn)一步確立，我們可以選擇自己喜歡的群體觀看，表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。觀看權(quán)讓我們有機(jī)會(huì)發(fā)揮獨(dú)立思考的能力，推動(dòng)個(gè)人的自由發(fā)展。
總之，觀看權(quán)是一個(gè)多方位的概念，涵蓋了文化自主、批判思維、娛樂(lè)選擇和個(gè)人自由等多個(gè)方面。通過(guò)觀看，我們不僅可以獲得知識(shí)和信息，還能夠提高自己的思維能力和判斷力。但同時(shí)，觀看權(quán)也需要我們有一定的自律和責(zé)任感，不將其濫用于低俗內(nèi)容或虛假信息中。只有在正確使用觀看權(quán)的前提下，才能真正實(shí)現(xiàn)觀看的價(jià)值和意義。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇十四
第二段：介紹觀看榜的優(yōu)點(diǎn)
觀看榜的排名是由平臺(tái)上所有用戶的觀看和評(píng)價(jià)來(lái)決定的，因此它有一定的公正性和客觀性。在海量的視頻中，觀看榜為我們提供了一種篩選視頻的工具，省去了我們不必要的搜索和比較時(shí)間。在一些熱門(mén)事件發(fā)生時(shí)，觀看榜可以幫助我們快速獲得最新的信息和報(bào)道。同時(shí)，觀看榜還為平臺(tái)上的創(chuàng)作者提供了一種反映自己作品受歡迎程度的方式，激勵(lì)了他們創(chuàng)作更好的作品。
第三段：分析觀看榜的缺點(diǎn)
觀看榜雖然具有一定的客觀性和公正性，但是不可避免地存在一些問(wèn)題。有些視頻在剛發(fā)布時(shí)可能會(huì)有很多短時(shí)間內(nèi)的點(diǎn)擊量，但是隨著時(shí)間的推移很快就會(huì)下降；而有些視頻需要時(shí)間來(lái)累積觀眾的收視量，但是它們往往受到了觀看榜排名的壓制。此外，觀看榜并不能保證視頻的質(zhì)量和受歡迎程度一定相對(duì)應(yīng)，某些刷量行為和營(yíng)銷(xiāo)手段也可能導(dǎo)致觀看榜數(shù)據(jù)的實(shí)際性受到質(zhì)疑。
第四段：使用觀看榜的正確方式
考慮到觀看榜上的視頻可能存在一定的局限性和問(wèn)題，我們應(yīng)該如何正確地使用它呢？首先，我們需要理性看待觀看榜上的排名。排名高的視頻并不一定適合自己觀看，我們需要根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇。其次，我們需要多方面地了解一個(gè)視頻，包括評(píng)論和評(píng)分等其他數(shù)據(jù)，以及它背后的制作團(tuán)隊(duì)和制作過(guò)程。最后，我們應(yīng)該避免盲目追趕觀看榜上的流行，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、篩選信息。
第五段：總結(jié)觀看榜的作用
綜合來(lái)看，觀看榜作為一種數(shù)據(jù)排行，雖然具有一定的局限性和問(wèn)題，但是它仍然是一個(gè)有價(jià)值的參考工具。使用觀看榜的關(guān)鍵在于理性看待和正確操作，結(jié)合其他的信息來(lái)篩選出適合自己的作品。在未來(lái)，隨著技術(shù)和用戶需求的不斷發(fā)展，觀看榜也會(huì)不斷升級(jí)和完善，更好地服務(wù)于用戶和創(chuàng)作者。
觀看罪與悔心得體會(huì)篇十五
第一段：介紹核心得觀看的重要性和目的（200字）
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)觀看各種各樣的事物，如電影、電視劇、紀(jì)錄片、演講等等。然而，我們是否真正能夠從這些觀看中獲取到核心得體會(huì)呢？核心得觀看是指通過(guò)深入、全面、批判性的觀察和思考，抓住事物的核心要點(diǎn)，獲得真正有意義的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。觀看核心得體會(huì)的目的在于幫助我們提升自己的思辨能力，培養(yǎng)批判性思維，拓寬視野，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的世界。
第二段：解釋核心得觀看的要素和技巧（300字）
要獲得核心得觀看的體會(huì)，我們首先需要掌握一些觀看的要素和技巧。首先是深入觀察。這意味著我們要以主動(dòng)的態(tài)度去觀察，細(xì)致入微地捕捉細(xì)節(jié)，并思考這些細(xì)節(jié)背后的含義。其次是全面觀察。我們不應(yīng)僅僅關(guān)注一方面的信息，而是要盡可能多地獲取相關(guān)信息，從多個(gè)維度思考問(wèn)題。最后是批判性觀察。我們應(yīng)保持批判的眼光，對(duì)所觀察到的事物進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)。這需要我們濃縮觀察所得的信息，篩選出最重要的、最具有意義的部分。
第三段：闡述核心得觀看的益處和應(yīng)用（300字）
核心得觀察帶給我們的好處是多方面的。首先，它幫助我們更好地了解事物的本質(zhì)。通過(guò)觀看事物的核心要點(diǎn)，我們可以深入了解其運(yùn)作機(jī)制和原理。其次，核心得觀看還有助于我們提高分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)觀察和思考，我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，找到解決問(wèn)題的有效途徑。最后，核心得觀看有助于拓寬我們的視野。通過(guò)不斷觀察和思考，我們可以了解到更多不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息，從而拓展我們的認(rèn)知范圍。
第四段：提供核心得觀看的案例和實(shí)踐方法（300字）
為了更好地理解和應(yīng)用核心得觀看，我們可以通過(guò)案例和實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)。以電影觀看為例，我們可以選擇一部經(jīng)典的電影，并深入觀看、思考其中的核心要點(diǎn)。我們要結(jié)合劇情、角色、畫(huà)面、對(duì)白等多個(gè)方面進(jìn)行觀察和思考，抓住故事的核心主題和情感表達(dá)。同時(shí)，我們還可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升觀看能力。比如，我們可以嘗試自己制作短片或紀(jì)錄片，從導(dǎo)演的角度去觀察和思考，通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高我們的觀看能力和創(chuàng)作水平。
第五段：總結(jié)核心得觀看的重要性和啟示（200字）
核心得觀看是一種重要的思維方式和生活態(tài)度。它幫助我們提升思辨能力、培養(yǎng)批判性思維、拓寬視野，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的世界。通過(guò)掌握觀看的要素和技巧，并通過(guò)案例和實(shí)踐來(lái)鍛煉并應(yīng)用，我們可以實(shí)現(xiàn)更深入、全面、批判性地觀察和思考。最終，我們將能夠從觀看中獲取到真正有意義和有價(jià)值的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
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