在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇一
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇二
第一回是作者對(duì)于本書(shū)來(lái)源的介紹，作者寫(xiě)本書(shū)的目的在文中不難看出，“閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也”。一者，是為了昭傳那些值得記留的人；二者，是為了在賈府的步步衰敗中，寄托家道中落的悲哀吧！
最讓讀者尋味的，無(wú)疑是作者的起名手法，清朝文字獄給人帶來(lái)的艱險(xiǎn)，竟也能讓文字產(chǎn)生如此有趣的改變！以“封肅”刺“風(fēng)俗”勢(shì)利，這種優(yōu)雅而不失辛辣的諷刺是永遠(yuǎn)不缺乏力度的。又用“英蓮”（應(yīng)憐）、“霍啟”（禍起）等名字暗示下文情節(jié)走向，如此匠心獨(dú)造的伏筆，亦是《紅樓夢(mèng)》能吸引讀者的原因之一。
捧起《紅樓夢(mèng)》，便不忍放下。
一口氣讀完第一回，忽然發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有書(shū)中最知名的“寶玉”“黛玉”一行人的名字出現(xiàn)，難免一絲失望。但絳珠仙草與神瑛侍者的前世情緣，卻已將寶玉、黛玉兩人的神韻風(fēng)貌刻畫(huà)得淋漓盡致?！斑€淚”一詞，也正對(duì)應(yīng)了黛玉多愁善感的性格，不正是動(dòng)人心弦的伏筆嗎？道人的一個(gè)詞便用得極好——“瑣碎細(xì)膩”，這個(gè)詞便流露了黛玉、寶玉兩人愛(ài)情的格調(diào)。
仍想繼續(xù)讀下去，讓那些細(xì)膩的情緣浸潤(rùn)心頭。
那塊紅塵中的寶玉，期待來(lái)日再次與你相見(jiàn)。
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇三
小的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)別人說(shuō)到少不看三國(guó)，老不看后樓夢(mèng)，那時(shí)不是特別的懂，現(xiàn)在慢慢的理解了這一觀點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)是由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，還有叫《紅樓夢(mèng)》為石頭記，此本書(shū)主要分為一百二十回“程本”和八十回“脂本”兩種版本。
這本小說(shuō)主要以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，主要是以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為整段小說(shuō)的脈絡(luò)，以賈寶玉林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人性美和悲劇沒(méi)。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，也是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，還是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。
在于我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)就是寫(xiě)了一個(gè)家族的興衰，通過(guò)描寫(xiě)各個(gè)家族的瑣事來(lái)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景是怎么的，人們也是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)之中去，之所以能成為四大名著之一，一定會(huì)有它自己的韻味在里面，我的評(píng)析只是最表面的，這也是在于人們的經(jīng)歷有關(guān)，經(jīng)歷多了懂得也就多了，也明白了許多當(dāng)時(shí)沒(méi)有明白的事情了。
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇四
很小的時(shí)候就知道四大名著，喜歡的.一個(gè)文筆很好的作者是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)粉絲，喜歡看的電視劇《甄嬛傳》據(jù)說(shuō)也有紅樓夢(mèng)的影子，但是卻一直都沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》。
一是看到大部頭的書(shū)就害怕去開(kāi)始看；二是習(xí)慣了看雞湯書(shū)，會(huì)覺(jué)得看小說(shuō)沒(méi)有用處；三是根本靜不下心來(lái)去看這樣的古代文學(xué)著作。
今年想提升一點(diǎn)自己的內(nèi)涵，于是想到了看《紅樓夢(mèng)》。
最開(kāi)始看完了一本白話文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一個(gè)小目標(biāo)：希望有生之年能看完一遍正常版的《紅樓夢(mèng)》。
很奇怪我選的這本書(shū)不是直接從正文開(kāi)始的，而是關(guān)于紅樓夢(mèng)的各種評(píng)論和介紹。比如金陵十二釵、比如老太太和劉姥姥。
還記得以前上學(xué)時(shí)看過(guò)電視劇，講劉姥姥進(jìn)大觀園這一集，覺(jué)得不太喜歡她這樣粗俗的人。
但是，看書(shū)才更了解背景。劉姥姥的女兒家里窮，好不容易才想到王夫人這繞著彎的一門(mén)親戚，但是女兒女婿都不愿意去攀親戚，于是劉姥姥才親自上門(mén)走親戚。
劉姥姥如果有其他更好的選擇，她應(yīng)該也不愿意去攀這遠(yuǎn)房的親戚，而且在親戚家里各種丑態(tài)逗親戚開(kāi)心。
想起了小時(shí)候也有一些不走動(dòng)的親戚上門(mén)借錢(qián)之類的，那時(shí)候其實(shí)是不喜歡的。
但是現(xiàn)在會(huì)覺(jué)得，他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候沒(méi)有美其名曰要順其自然，而是想辦法去利用自己已有的資源，哪怕是遠(yuǎn)房親戚那種很渺茫的資源，至少也要嘗試。
當(dāng)然并沒(méi)有鼓吹大家去借錢(qián)，也希望自己以后盡量不要找別人借錢(qián)。
但是看了紅樓夢(mèng)里的劉姥姥，我特別尊重為了更好生活而努力的人。
我也會(huì)努力把《紅樓夢(mèng)》看完，希望能記錄更多書(shū)后感。
每次寫(xiě)書(shū)后感的時(shí)候，都覺(jué)得自己正在為了更好的生活而努力著。
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇五
別樣的思維，別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個(gè)詞，以前也曾讀過(guò)許多解讀《紅樓夢(mèng)》的著作，但從來(lái)沒(méi)有讀出像蔣勛先生給我的感覺(jué)。
蔣勛先生曾說(shuō)過(guò)：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幨谴缺?，也處處是覺(jué)悟?！币苍S這就是別樣感覺(jué)的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來(lái)看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對(duì)《紅樓夢(mèng)》里的每一個(gè)人物更多了一份包容和擔(dān)待，所以不會(huì)簡(jiǎn)單地以好人或壞人來(lái)界定。而我們讀《紅樓夢(mèng)》，摻雜了太多的個(gè)人感情，總以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)為里面的人物做標(biāo)簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒(méi)有幾個(gè)讀者會(huì)喜歡這樣一個(gè)惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對(duì)他進(jìn)行了客觀的解讀。
“佛眼”、“人性”，這是不是我們?cè)趫?zhí)法辦案過(guò)程中缺少的？
記得20xx年度中國(guó)十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)過(guò)：“在我辦案的后期，我經(jīng)常會(huì)審視被告人的內(nèi)心，來(lái)達(dá)到審視我自己的內(nèi)心，其實(shí)我經(jīng)常會(huì)有這樣一種感覺(jué)，我覺(jué)得他們就是我們，我們就是他們。每個(gè)人都有向上的本能，其實(shí)我們每個(gè)人都有可能會(huì)犯錯(cuò)誤，只是錯(cuò)誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運(yùn)一點(diǎn)，我們還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。”
我們面對(duì)的群體大多是犯錯(cuò)誤的，怎樣去對(duì)待這個(gè)群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺(jué)察能力，拋棄指責(zé)心理，用“佛眼”來(lái)看悟每一個(gè)犯錯(cuò)誤的人。
正如一位英國(guó)心理學(xué)家所說(shuō)：人們對(duì)未知事物的主觀臆斷往往會(huì)引導(dǎo)他們走向錯(cuò)誤的系統(tǒng)認(rèn)知。其實(shí)我們?cè)谵k案過(guò)程中也往往會(huì)犯先入為主的錯(cuò)誤，從事辦案時(shí)間長(zhǎng)了，見(jiàn)過(guò)了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對(duì)犯罪嫌疑人，我們?nèi)菀坠淌爻梢?jiàn)，少了感性，少了對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體應(yīng)有的敬畏和尊重，不再去過(guò)多的去關(guān)注和思考人性，不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑，而是簡(jiǎn)單地標(biāo)定他（她）是壞人。
每個(gè)生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價(jià)值。這世界上沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會(huì)得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個(gè)人心中有佛，用佛眼看，一個(gè)人心中無(wú)佛，用俗眼看。
我們不能苛求每一個(gè)生命都是完美的，當(dāng)我們?cè)谟梅删S護(hù)公平正義之時(shí)，絕不能漠視每一個(gè)生命的生存、發(fā)展和幸福。
冰冷的法律，正因?yàn)橛辛藞?zhí)法者的愛(ài)和仁慈，才有其溫情的一面。
法律尊嚴(yán)，不僅需要我們嚴(yán)格依法辦理案件來(lái)維護(hù)，更需要我們?cè)诠k案的過(guò)程中，用“佛眼”來(lái)看悟“人性”，懷著寬容之心，擴(kuò)展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對(duì)每一個(gè)鮮活生命個(gè)體，在守護(hù)法律底線的同時(shí)，完成對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的心靈救贖，這也許是每一個(gè)執(zhí)法者應(yīng)該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個(gè)體的心靈，尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。
每一個(gè)執(zhí)法者都應(yīng)該銘記：法律的最高境界是愛(ài)和仁慈。
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇六
中國(guó)是世界著名的文明古國(guó),文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)含著五千年的悠久歷史,古人用智慧和思想編著出一本本名家書(shū)作,其中以“四大名著”“四書(shū)五經(jīng)”等尤為著名,被國(guó)家教育部列為中小學(xué)生必讀書(shū)目。在這個(gè)暑假,我掀開(kāi)了“四大名著”,走上了古書(shū)閱讀之旅,收獲豐富,精神飽滿。
四本名著中,最先閱覽的是《紅樓夢(mèng)》,此書(shū)不愧為名著,讀了一部分后,我不禁深深喜歡上了它。紅樓夢(mèng)描寫(xiě)了古代一個(gè)大家族從興至衰的心酸歷程,使我陷入了感嘆當(dāng)時(shí)世態(tài)時(shí)局的悲涼情境中。書(shū)中悲情主角“絳珠仙草”林黛玉的慘淡人生使我動(dòng)容,“蘅蕪君”薛寶釵的端莊大雅又使我敬佩不已,眾多人物中,獨(dú)愛(ài)薛寶釵。
在情感糾葛中,薛寶釵不驕不躁,在亂世紛爭(zhēng)中保持自身的高尚節(jié)操,她用寬容大度漸漸感化每一個(gè)不喜歡她的人,盡管她的家庭環(huán)境不太樂(lè)觀,但她自身的高貴大家風(fēng)范是出淤泥而不染的,她之所以令我敬佩與喜愛(ài),原因多多。她是一個(gè)幾近完美的人物。
《紅樓夢(mèng)》訴說(shuō)一場(chǎng)紅樓春秋大夢(mèng),故事情節(jié)引人入勝,我很喜歡,值得你來(lái)看!
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇七
合上《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，才清楚其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四人人族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事好處的賈寶美女生路途而展開(kāi)的一場(chǎng)封建路途與起義者之間的劇烈?jiàn)^斗為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)起義者的悲慘劇為主要內(nèi)容，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族衰敗進(jìn)程的活潑描繪，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)各種陰郁和迂腐，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)曾經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向毀滅的前史趨向。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中間圖畫(huà)，極端真實(shí)地，活潑地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的悉數(shù)生涯。全書(shū)規(guī)劃雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，言語(yǔ)優(yōu)美，此外還有一些分明的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。
作者充沛運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)異傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲慘劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還顯示在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的淺笑，感人的低泣，脫俗的情味，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑仗我國(guó)優(yōu)異傳統(tǒng)文明的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的，然后使她在十二釵的群芳中一直漣漪著充溢詩(shī)情畫(huà)意的非凡神韻，飄散著東方文明的芳香。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生涯中的人物一樣真實(shí)可托，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大黑暗，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得伶俐才俊，說(shuō)不得俗氣平凡"，令人徒加談?wù)摗２恢毁Z寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了作者人格美，精神美，幻想美的主人公是如斯，甚至連王熙鳳如許惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"滿是壞"，而是在"憎惡"之中交錯(cuò)著某些"心愛(ài)"，然后顯示出各種矛盾復(fù)雜的實(shí)踐景遇，構(gòu)成性情"誘人的真實(shí)"。
作者擅長(zhǎng)經(jīng)過(guò)那些看來(lái)非常平凡的，日常生涯的藝術(shù)描寫(xiě)，提醒出它所儲(chǔ)藏的不平常的審好意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)氣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有詳細(xì)活潑的描畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思維內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的杰出成就，不只在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以降服的高峰"。而且在國(guó)際上也遭到很多國(guó)度學(xué)者的注重和研討，有法國(guó)談?wù)摷曳Q譽(yù)說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特靈敏的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階級(jí)的才能?！?/p>
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇八
愛(ài)情，是紅樓夢(mèng)的核心，而大觀園中的愛(ài)恨情仇相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，作者對(duì)賈府內(nèi)的各個(gè)人的生日的描寫(xiě)有著很重要的作用。
德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴，而且宴會(huì)都非常熱鬧。如此說(shuō)來(lái)，賈母的宴會(huì)應(yīng)該倍受重視，然而令人差異的是，即使賈母的壽宴聲勢(shì)即其浩大，但其中的氣氛卻異常詭異，連賈母本人都覺(jué)得十分無(wú)趣，甚至于當(dāng)時(shí)邢夫人竟與人發(fā)生沖突。封建大家庭里面的如此場(chǎng)景，表明了賈府之內(nèi)的層層沖突，也暗示了其沒(méi)落之勢(shì)。
賈政在本書(shū)中是一位比較正直的人。賈政在其生日時(shí)只是平平淡淡的搞一下，就連皇帝派人來(lái)賀喜也是輕描淡寫(xiě)。從其壽宴中可體現(xiàn)其節(jié)儉的性格，再根據(jù)賈政在書(shū)中的正直清廉，在整個(gè)賈府乃至整本書(shū)，他都不失為一個(gè)耀眼的“濁世清人”。
“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的寶釵過(guò)生日引發(fā)了一系列的尖銳矛盾。賈母親自為寶釵置辦生日，叫來(lái)戲班助興，但寶玉與黛玉之間的對(duì)話引出了兩人之間的矛盾，戲后潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長(zhǎng)的像誰(shuí)？寶玉、寶釵搜知道卻不敢說(shuō)，而湘云卻脫口而出說(shuō)想黛玉，這一話題與其之后寶玉、黛玉和湘云三人的對(duì)話又引發(fā)了黛玉、寶云和黛玉兩兩之間的矛盾升級(jí)。在寶釵的這個(gè)生日宴反映了賈府內(nèi)的重重矛盾。在親情、愛(ài)情、友情交織的碰撞中，注定這個(gè)復(fù)雜的大封建家庭終會(huì)沒(méi)落。
相比之下，寶玉的生日顯得不那么突出，雖然因?yàn)椴糠秩送獬鰧?dǎo)致生日的冷清，作者卻描寫(xiě)的很詳細(xì)。因?yàn)殚L(zhǎng)輩的缺席而不顯沉郁，當(dāng)天包括寶玉在內(nèi)的每個(gè)年輕人都顯得放蕩不羈，在一個(gè)個(gè)喜慶高潮中又把每個(gè)人的性格特征重申出來(lái)。在平實(shí)簡(jiǎn)單的描述中插入如此片段，讓人覺(jué)得眼前一亮，可謂妙極了！
書(shū)中關(guān)于生日?qǐng)鼍暗拿鑼?xiě)還有很多，個(gè)個(gè)都富有特色，飽含深意，如鳳姐生日的大戲暗示了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結(jié)局；湘云生日時(shí)的豪放，卻又暗流涌動(dòng)等等，但每一處描寫(xiě)表現(xiàn)了賈府內(nèi)愛(ài)恨交織這一主旨，點(diǎn)筆處揮灑得淋漓盡致，令人回味無(wú)窮。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！
后記：回首紅樓夢(mèng)中的壽宴，免不了感嘆時(shí)代的悲哀，千年的封建縮影，映射出家族的興衰，斟酌賈府的生日?qǐng)鼍?，感嘆苦作紅樓夢(mèng)中人！
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇九
《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉等人的'愛(ài)情婚姻悲劇為核心，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。因此這是一本不多得的小說(shuō)巨著。
在這部小說(shuō)中，作家曹雪芹嘔盡心血，塑造了眾多顯名的人物型像。比如，王熙鳳是一個(gè)機(jī)關(guān)算盡，十分陰險(xiǎn)，支有著美麗外貌的人。故事中，王熙鳳不知干了多少壞事，毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、百戰(zhàn)破壞寶黛婚姻……因此最后不免落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿性命”的悲劇下場(chǎng)。
在這個(gè)大家族中，一切都是冷酷無(wú)情的，永久都充滿了種種勾心斗角。因此，林黛玉也只能凄婉地唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！?/p>
作者曹雪芹的寫(xiě)作手法也十分有趣。他從各種地方揭開(kāi)了這個(gè)大家族終歸要衰敗的面紗。比如寶玉在夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，欽的茶叫“千紅一窟”，諧音為“千紅一哭”，品的酒又叫“萬(wàn)艷同杯，諧音為”萬(wàn)艷同悲“。
《紅樓夢(mèng)》不只是一部言情小說(shuō)，簡(jiǎn)直是一部巨著。但愿這本小說(shuō)一直受人喜愛(ài)。
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇十
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)的塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思戀。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的.遺憾和指責(zé)。
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千方，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中，似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后，才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放，閉上眼仿佛看見(jiàn)了她那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷之中，為之動(dòng)情，不能自拔。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深的插入了讀者的心里。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)如花美眷，在埋葬花的同時(shí)，也埋葬了自己。而她來(lái)到這里只為一個(gè)目的，只為一件事，一個(gè)人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來(lái)越少的眼淚中，隱射著她越來(lái)越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
她的淚，像涓涓細(xì)流，一般潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她和寶玉的?ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊:“寶玉，寶玉……”然后，她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界。
紅樓夢(mèng)第一回讀后感篇十一
這可能是我看的次數(shù)最多的一本書(shū)了，高中閑暇的時(shí)候、上閱讀課的時(shí)候，我都會(huì)禁不住去翻找這本書(shū)來(lái)看，當(dāng)時(shí)也僅僅是覺(jué)得她是名著，應(yīng)該讀一讀，誰(shuí)知初次讀的時(shí)候，覺(jué)得乏味無(wú)比，其中人物錯(cuò)綜復(fù)雜，語(yǔ)言也是磕絆難懂，當(dāng)時(shí)也就大概跳著來(lái)讀，挑一些里面各些巾幗錦繡提的詩(shī)作做摘錄，然后在早自習(xí)上朗讀，樂(lè)此不疲。大學(xué)的時(shí)候，空閑的時(shí)間也相對(duì)多了，讀書(shū)的時(shí)間也就多了起來(lái)，每每這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)拉上幾個(gè)和我一樣喜歡看書(shū)的好朋友，一起泡在圖書(shū)館看書(shū)，我呢，也像在挑戰(zhàn)某一項(xiàng)有趣的任務(wù)，特別揣摩紅樓中的各種人物細(xì)膩的心理活動(dòng)，像是讀一本心理書(shū)，有時(shí)我也會(huì)將自己放入自己喜歡的人物情境中，去身臨其境的感受她的內(nèi)心，甚至有時(shí)候會(huì)感覺(jué)自己就是她。
也許所有的故事，都會(huì)或多或少地映照出現(xiàn)實(shí)的一些東西來(lái)，有可能是美好，亦或是丑陋。怎樣都離不開(kāi)其所在當(dāng)下的大環(huán)境。
提起紅樓夢(mèng)，首先讓人想到的就是這句了：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。作者一直在強(qiáng)調(diào)這是“夢(mèng)”，是“荒唐言”，“亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”卻又一直在暗示讀者“解其中味”。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，著實(shí)把其中的各種人物心理描摹的極其豐富，性格鮮明，也展示了在那樣的大背景下，人物所境遇的各種命運(yùn)，強(qiáng)烈地批判了當(dāng)時(shí)政府的腐敗、人心的丑陋，令人深思。
賈寶玉，作為書(shū)中的男一號(hào)，最后的命運(yùn)可能是其中反轉(zhuǎn)最大、結(jié)局最慘的。最初是寧國(guó)府花繞擁簇的公子哥，“他與別人不同，自幼因老太太疼愛(ài)，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的．若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒(méi)趣，不過(guò)出了二門(mén)，背地里拿著他兩個(gè)小幺兒出氣，咕唧一會(huì)子就完了．若這一日姊妹們和他多說(shuō)一句話，他心里一樂(lè)，便生出多少事來(lái)．所以囑咐你別睬他．他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他?！薄懊咳艘粋€(gè)奶娘并一個(gè)丫頭照管，余者在外間上夜聽(tīng)喚”，足以證明其身世顯赫。雖然有如此好的出身，卻未能有一個(gè)“好”性子，去迎合當(dāng)時(shí)的腐敗背景，“腹內(nèi)原來(lái)草莽．潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章．行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”如此便于當(dāng)下黑暗的社會(huì)勢(shì)力形成了鮮明的對(duì)比，之后賈家因?yàn)檎味窢?zhēng)慘遭淪落，黛玉香消玉損，寶玉出家，適者生存劣者汰，他給這句話做了最好的詮釋。為什么說(shuō)他的結(jié)局最慘？黛玉死了，他還活著，他怎么慘了？作者為什么沒(méi)讓他跟黛玉一個(gè)結(jié)局，可想而知，當(dāng)故事結(jié)束的時(shí)候，我們看到了一個(gè)非常悲慘的結(jié)局，黯然神傷，然后會(huì)深刻地體會(huì)到此刻寶玉苦痛的心理，沒(méi)讓其用死亡擺脫痛苦，而是用生不如死這種更加慘痛的方式更加完美地抨擊了當(dāng)時(shí)黑暗的政治勢(shì)力給當(dāng)時(shí)的社會(huì)以及百姓造成了多么深重的影響。
當(dāng)然，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者無(wú)疑是一位大詩(shī)人，這本書(shū)不僅反映了現(xiàn)實(shí)，批判了黑暗，也讓讀者對(duì)里面的詩(shī)作美美地欣賞了一把。《葬花吟》是我最喜歡的一首之一：
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿奴腋下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
我之所以喜歡這首詩(shī)，當(dāng)然是它讓我有了同感和共鳴，這跟我多愁善感的性格息息相關(guān)，所以每每讀這本書(shū)，自己總與同樣多愁善感的林黛玉對(duì)號(hào)入座，相信有大多數(shù)讀者都跟我一樣，去身臨其境，對(duì)號(hào)入座，去深切地感受他們的喜怒哀樂(lè) 。很羨慕王熙鳳那種性格，自信、獨(dú)立，但是書(shū)中的王熙鳳為何最終被拋尸荒野？相信很多人都懂得這個(gè)道理，就是“過(guò)猶不及”。相信如果她生在這個(gè)時(shí)代，她也許不會(huì)那么冷、那么辣，那她也許就是人生的贏家，而在那個(gè)時(shí)代，她過(guò)于囂張，過(guò)于冷血。
度，的確是很難把握的一個(gè)東西。
書(shū)中奧妙千千萬(wàn)，需要我們不停的探索和理解。
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