作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇一
了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
掌握中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)物質(zhì)生活習(xí)俗方面變化的具體表現(xiàn);
總結(jié)歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納的能力;
回憶已學(xué)知識(shí)，透過(guò)變化的現(xiàn)象看到本質(zhì)，培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度看問(wèn)題的能力。
2、過(guò)程與方法：
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)到隨著西方的文明沖擊，中國(guó)社會(huì)逐步近代化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開放使得人民的物質(zhì)生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在感受祖國(guó)發(fā)展的同時(shí)，更加熱愛祖國(guó)，熱愛生活。
三、學(xué)習(xí)對(duì)象分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)半年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的問(wèn)題分析能力。且本課與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的體會(huì)感受，通過(guò)使用與教材內(nèi)容相關(guān)的圖片和材料，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但難點(diǎn)在于這些社會(huì)生活與習(xí)俗變遷背后的原因，因此，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)，探討影響這些變遷的因素。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：從衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：結(jié)合已學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)影響中國(guó)近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素。
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇二
本課時(shí)講述了在社會(huì)中人與人之間正常友好交往的基本原則——尊重與平等，它對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何與人交往，提高社會(huì)生活技能方面具有重要意義。
1、知識(shí)與技能：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)尊重、平等的重要性和真正含義。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)案例分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生尊重父母、鄰居、同學(xué)、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人格的尊嚴(yán)，平等待人，引發(fā)人生價(jià)值的思考。
讓學(xué)生有意識(shí)地在人際交往中尊重他人，平等待人。
情境表演、討論。
讓三、四個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備情境表演。
[導(dǎo)入新課]上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了溝通與理解的重要性，以及如何進(jìn)行有效地溝通、理解的技巧。其實(shí)，能夠溝通與理解需要一個(gè)前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下尊重與平等。
[幻燈片]二、尊重與平等
[老師敘述]下面，通過(guò)觀看王麗同學(xué)上初中后遇到的幾件事情，請(qǐng)大家來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
情境表演一：
[幻燈片]展示演員表（主持人及解說(shuō)：老師；演員：兩位學(xué)生。）
[表演]王麗上了中學(xué)之后，開始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫信、寫日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學(xué)習(xí)太累了，想叫她休息一會(huì)兒。于是，媽媽一邊推門進(jìn)去，一邊說(shuō)：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧?！蓖觖愐宦犑菋寢屵M(jìn)來(lái)了，趕緊把日記本放進(jìn)書桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說(shuō)：“什么秘密??？”王麗支支吾吾地說(shuō)：“沒(méi)什么?！逼鋵?shí)，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買把鎖來(lái)。（暫停）
[教師提問(wèn)]請(qǐng)同學(xué)們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒(méi)有去偷看？請(qǐng)同學(xué)分別談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的女兒。有的同學(xué)則認(rèn)為媽媽知道那是王麗的秘密，覺(jué)得應(yīng)該給她私人的空間，所以不會(huì)去偷看的。
[教師總結(jié)]剛才同學(xué)們都對(duì)媽媽接下去的行為進(jìn)行了猜測(cè)，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。
[繼續(xù)表演]第二天，王麗正準(zhǔn)備去買鎖，媽媽卻微笑著走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長(zhǎng)大了，希望有自己的空間，我們尊重你?！蓖觖惸弥@把鎖，不知道面對(duì)父母的信任還應(yīng)不應(yīng)該把抽屜鎖起來(lái)，她覺(jué)得很為難。
[教師提問(wèn)]王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？
你從媽媽的做法中感受到了什么？
你覺(jué)得王麗應(yīng)該把抽屜鎖起來(lái)嗎？為什么？
[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為要鎖起來(lái)，萬(wàn)一被媽媽看了，秘密就沒(méi)了。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說(shuō)明她尊重你、信任你，那你也應(yīng)該尊重和信任她。
[教師敘述]過(guò)了幾天，王麗在小區(qū)里又碰到了一件事。
情境表演二：
[幻燈片]展示演員表。（略）
[表演]一天，王麗和同學(xué)龔倩在王麗住的居民小區(qū)里玩，王麗看到開修鞋鋪的老大爺，主動(dòng)打招呼說(shuō)：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說(shuō)：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛(wèi)生了?！饼徺磺那牡貑?wèn)王麗：“這個(gè)人是誰(shuí)??？”王麗說(shuō)：“他是一個(gè)外地來(lái)的老大爺，在這里開了個(gè)修鞋鋪，我們小區(qū)里有好幾個(gè)外地人，有的開商店，有的賣早點(diǎn)，還有的修自行車?！饼徺徽f(shuō)：“你怎么對(duì)他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個(gè)修鞋的大爺，手總是黑呼呼的?！保〞和＃?/p>
[教師提問(wèn)]你們覺(jué)得龔倩的說(shuō)法對(duì)嗎？
如果你是王麗，你會(huì)怎么回答龔倩？
[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會(huì)說(shuō)龔倩的說(shuō)法是不對(duì)的。如果自己是王麗，他們會(huì)說(shuō)“人與人之間是一樣的、平等的，應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)該看不起別人”等。
[教師敘述]大家說(shuō)得很好，讓我們看看王麗是怎么說(shuō)的。
[繼續(xù)表演]王麗聽了龔倩的話，鄭重地說(shuō)：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)模蛻?yīng)該得到尊重?！饼徺宦犃酥蟾械胶軕M愧，低聲說(shuō)：“我懂了，我以后不會(huì)再看不起他們了。”
[教師敘述]下面，我們?cè)賮?lái)看一件王麗在學(xué)校里遇到的事情。
情境表演三：
[幻燈片]展示演員表。（略）
[表演]又有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。（暫停）
[教師提問(wèn)]你們認(rèn)為那兩個(gè)男生的做法對(duì)嗎？
如果你是王麗，你會(huì)怎么做？
[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會(huì)說(shuō)他們不對(duì)。如果自己是王麗，會(huì)罵那兩個(gè)男生，不許他們嘲笑殘疾人，應(yīng)該尊重和幫助殘疾人。
[教師總結(jié)]那么，我們看看王麗她是怎么做的。
[繼續(xù)表演]王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
[學(xué)生討論]同學(xué)們各抒己見。
[教師歸納]大家都說(shuō)得很好。我們應(yīng)該
（1）平等的尊重他人的勞動(dòng)。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。在這個(gè)世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀念不同，但尊重與平等地對(duì)待他人，這個(gè)是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達(dá)與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個(gè)世界充滿愛吧！
[結(jié)尾]播放歌曲《讓世界充滿愛》，并同時(shí)展示尊師愛生、捐款助殘、關(guān)愛殘疾兒童、關(guān)愛老人等圖片。
課后作業(yè)：寫一寫，通過(guò)這節(jié)課，你學(xué)到了什么？
你體會(huì)最深的是什么？
最讓你感動(dòng)的又是什么？
對(duì)你以后的生活又有什么影響呢？
二、尊重與平等
1、生活需要尊重與平等
（1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等
（2）情境表演二：對(duì)外地人的尊重與平等
（3）情境表演三：對(duì)殘疾人的尊重與平等
2、如何尊重與平等對(duì)待他人
（1）平等的尊重他人的勞動(dòng)
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇三
(一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
(二)教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能：
列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過(guò)著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
2.過(guò)程方法與能力：
教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促使學(xué)生主體參與，使學(xué)生養(yǎng)成積極主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和通過(guò)各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語(yǔ)言組織、表達(dá)能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存，認(rèn)識(shí)到我們偉大的祖國(guó)不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族自豪感；通過(guò)觀察出土化石和遺跡，進(jìn)而合理推斷遠(yuǎn)古人類生活，培養(yǎng)科學(xué)求實(shí)的精神；通過(guò)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)演進(jìn)的過(guò)程，感悟人類進(jìn)步過(guò)程的漫長(zhǎng)與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取的精神。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人和山頂洞人。
難點(diǎn)：勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中的作用。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(shuō)(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對(duì)自身的`困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課，祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇四
(一)知識(shí)構(gòu)建功能
本冊(cè)書從內(nèi)容編排上看，主要以時(shí)間順序，以章節(jié)體形式編寫；從線索看，主要有以下幾條：
1、資本主義的發(fā)展
資本主義萌芽、發(fā)展——資本主義制度在歐洲確立——自由資本主義——壟斷資本主義
2、重要的國(guó)際關(guān)系
(1)宗主國(guó)與殖民地之間的矛盾(三次殖民高潮)
(2)主要資本主義國(guó)家之間的矛盾(爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)斗爭(zhēng))
3、民族解放斗爭(zhēng)
4、國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展
馬克思列寧主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展——社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生從每課的內(nèi)容看，都是一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠獨(dú)立完成一節(jié)課、一個(gè)單元的知識(shí)構(gòu)建，并掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)歷史各線索之間的關(guān)系，從而完整掌握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
(二)能力培養(yǎng)功能
課程內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，我們應(yīng)該更好地利用這些課程內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生能力，包括知識(shí)構(gòu)建能力；用歷史唯物主義觀點(diǎn)辨證地看待歷史問(wèn)題、分析歷史問(wèn)題的能力；學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(三)實(shí)踐操作功能
教材設(shè)置活動(dòng)課，學(xué)生走出教室，深入圖書館、閱覽室，上網(wǎng)查找資料，拓寬了視野，掌握了查閱資料，利用資料、整理資料的能力，并在此基礎(chǔ)上形成相對(duì)比較成熟的觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)掌握的知識(shí)，自編自演的歷史劇，雖尚顯稚嫩，但在過(guò)程中，挖掘歷史的背景，揣摩人物心態(tài)和語(yǔ)言，使學(xué)生在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，又有了新的進(jìn)步。
(四)心理教育功能
歷史課的內(nèi)容包羅萬(wàn)象。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，從歷史人物的坎坷悲壯，從歷史發(fā)展的曲折反復(fù)，學(xué)生能夠獲得一個(gè)心理感受：事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，一個(gè)人的成功不是一帆風(fēng)順的，要想做成某件事，需要付出艱辛和努力，從而增加心理的承受力。從世界史的發(fā)展中還學(xué)習(xí)到許多為科學(xué)獻(xiàn)身、為國(guó)家捐軀、為真理求索的人，從他們身上，學(xué)生在情感上和心理上有很大的收獲，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀，以積極的人生態(tài)度去面對(duì)成功和失敗，為他們今后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)情感教育功能
本冊(cè)書在對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義、資本主義對(duì)外擴(kuò)張、殖民地半殖民地人民反抗斗爭(zhēng)。從中我們受到的啟發(fā)是：一要樹立辨證唯物主義觀點(diǎn)。資本主義戰(zhàn)勝封建主義是歷史的必然，是社會(huì)的進(jìn)步，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)人的行為都應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流而動(dòng)，否則將被歷史淘汰；二要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。知恥而后勇，可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生意識(shí)到當(dāng)代青年肩上的重?fù)?dān)，為中華之崛起而讀書、奮斗。
二、教科書的課程價(jià)值達(dá)成度
(一)從內(nèi)容選取上看課程價(jià)值達(dá)成度
本書內(nèi)容包含從14、15世紀(jì)歐洲資本主義萌芽直到20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)，集中敘述了資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到資本主義一統(tǒng)天下的歷史。
本冊(cè)書按時(shí)間順序、以章節(jié)體的體例敘述了世界近代史的發(fā)展變遷。本書的主要線索是以資本主義發(fā)展過(guò)程。與之相關(guān)的線索還有：三次殖民高潮；被壓迫地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)；國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；主要資本主義國(guó)家的矛盾與沖突。主干知識(shí)與支干知識(shí)之間關(guān)系是相輔相成、密不可分，共同構(gòu)筑成世界近代史的發(fā)展脈絡(luò)。從內(nèi)容的選取上看，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的廣闊畫卷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握歷史發(fā)展的縱向線索，再掌握歷史發(fā)展的各時(shí)期的特點(diǎn)，從而掌握了世界近代史的知識(shí)內(nèi)容。
(二)從內(nèi)容組織上看課程達(dá)成度
本冊(cè)書從內(nèi)容上可以看出，它改變了以往教材的繁難偏舊的編排，增加了一些新的知識(shí)和新的觀點(diǎn)。以前的歷史往往以政治史為主線索，學(xué)生從書中接受的往往是比較僵化的觀點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。本書從內(nèi)容選取上，增加了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史實(shí)，展現(xiàn)的是歷史發(fā)展的全貌，學(xué)生又可以從文學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去掌握那個(gè)時(shí)代，迎合了高中學(xué)生知識(shí)的個(gè)性多樣性和知識(shí)的綜合化需要。
(三)形式特征看對(duì)課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)的支撐度
本冊(cè)書在編排上有以下特點(diǎn)：(1)新教材課型多樣，除了講讀課外，還有閱讀課、活動(dòng)課。上好這些課，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力。(2)新教材增加了大量圖片、畫像、資料，圖文并茂?？勺x性強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，開闊學(xué)生的眼界。(3)每章開始設(shè)引言。引言介紹了本章的內(nèi)容背景和線索。便于學(xué)生從宏觀把握歷史發(fā)展的線索，掌握歷史發(fā)展的特點(diǎn)。(4)每節(jié)課后的練習(xí)題增設(shè)了《閱讀與思考》專欄，由學(xué)生選做，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。(5)書后加附了《部分中英詞匯對(duì)照表》，對(duì)書中出現(xiàn)的重要?dú)v史人物、歷史文件、歷史事件稱謂進(jìn)行中英文對(duì)照，便于學(xué)生查閱。教師在授課過(guò)程中，能夠善于組織教學(xué)，有效的利用書中的資源、資料、練習(xí)題，上好閱讀課和實(shí)踐課，搭建學(xué)生思維的平臺(tái)，多給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，一定會(huì)促使學(xué)生全面發(fā)展。
三、對(duì)教科書的加工處理
本冊(cè)書總體編排設(shè)計(jì)精當(dāng)合理，符合學(xué)生在這一年齡段的認(rèn)知能力，注意了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。
(一)加工改造的視角
1、根據(jù)歷史知識(shí)特點(diǎn)。歷史知識(shí)的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)多、散，教材是按照時(shí)間順序編排的，一些歷史線索難免顯得支離破碎。
2、根據(jù)高二文科班學(xué)生的特點(diǎn)。高二文科班的學(xué)生大多數(shù)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠按照教師的要求完成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，基本能夠掌握教材上的基礎(chǔ)知識(shí)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題主要有：有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析理解不到位，缺乏用精練的學(xué)科語(yǔ)言概括表達(dá)的能力；有的學(xué)生缺乏自信心，不敢闡述自己的見解。
3、根據(jù)素質(zhì)教育的要求。現(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，如何利用教材培養(yǎng)學(xué)生能力，成為擺在教師面前急待解決的問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中要合理利用教材，大膽取舍，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
(二)對(duì)教科書的加工處理
1、對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，增補(bǔ)了一些內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》時(shí)，向?qū)W生介紹了富爾頓和他的汽船，在學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，介紹了薩拉熱窩事件的經(jīng)過(guò)，增加了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)有利于對(duì)于學(xué)生的心理教育和情感教育。
2、有效的利用和整合課程資源。譬如：學(xué)習(xí)第四章第一節(jié)時(shí)，我注意將兩次工業(yè)革命對(duì)比來(lái)講授；第三節(jié)《列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分》，我請(qǐng)同學(xué)總結(jié)世界歷的三次殖民高潮。通過(guò)調(diào)整，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歷史線索有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。
3、教學(xué)模式教學(xué)方法的多樣化。運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系法、討論法和研究性學(xué)習(xí)等多種形式。如：在學(xué)習(xí)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命后，比較英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)了殖民侵略過(guò)程后，對(duì)比三次殖民高潮的時(shí)間、特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)資本主義的擴(kuò)張性；在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一節(jié)時(shí)，設(shè)置了研究性學(xué)習(xí)的題目“工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)的變化”;學(xué)習(xí)《法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》后，安排了活動(dòng)課“如何評(píng)價(jià)拿破侖”。通過(guò)這些措施，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)史的興趣，也提高了學(xué)生的能力。
4、將世界史和中國(guó)史有機(jī)的結(jié)合在一起。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，滲透一種觀念：中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。在學(xué)習(xí)工業(yè)革命時(shí)，請(qǐng)學(xué)生分析“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與工業(yè)革命的關(guān)系”;在學(xué)習(xí)壟斷資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張時(shí)，分析“列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮和十九世紀(jì)末在中國(guó)掀起的瓜分狂潮有無(wú)關(guān)系”等，增加學(xué)生橫向認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，拓寬學(xué)生的視野。
5、加強(qiáng)各學(xué)科的綜合。歷史展示的是過(guò)去那個(gè)時(shí)代的全貌，包羅萬(wàn)象，它涉及到地理、政治、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等各方面知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我注意將各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合。如：分析十九世紀(jì)六七十年代各國(guó)通過(guò)改革和革命，過(guò)渡到資本主義社會(huì)，分析其根本原因，是工業(yè)革命后，歐洲各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而，印證一個(gè)規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。分析歷史問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從各方面、多角度分析歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
教育形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求將更高，我們不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)，有較高的教學(xué)理論，還要有崇高的師德修養(yǎng)。在教學(xué)中，我們不是教教材，而是根據(jù)學(xué)生的具體情況，利用好教材，才能適應(yīng)今天的教學(xué)。教材是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種載體，教師要能正確的駕馭它、使用它，提高學(xué)生的綜合能力，適應(yīng)今天素質(zhì)教育的需要。
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇五
《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》是八年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元的第一課。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化探索邁出的第一步，所以在中國(guó)近代史中占有極為重要的歷史地位。在這里主要是分析一下自己在這次上課中的成功之處與不足之處.。
1、首先，是整個(gè)課堂很有秩序。在上課過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣比較好，基本上能按照老師的要求一步一步的完成.。
2、其次，就是根據(jù)新教材的要求，采取了學(xué)生自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、教師重點(diǎn)講解的教學(xué)方法。這也在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)的動(dòng)起來(lái).
3、再者，就是在基礎(chǔ)知識(shí)方面，學(xué)生都能明確，而且大多數(shù)學(xué)生都能掌握。.通過(guò)學(xué)習(xí)這一課，學(xué)生明白了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容以及對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)等基礎(chǔ)知識(shí)。
4、本課的板書設(shè)計(jì)我認(rèn)為很成功。我運(yùn)用了“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)憂外患------洋務(wù)運(yùn)動(dòng)------開辟近代化的道路”這一主線.對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。
下面,我主要想分析一下自己在本節(jié)課中的不足之處,以便以后的教學(xué)改進(jìn).
在本課的知識(shí)方面，雖然我把具體的知識(shí)點(diǎn)都設(shè)計(jì)到了，但對(duì)知識(shí)之間的聯(lián)系性卻做的不夠好。比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生，這個(gè)問(wèn)題弄清楚了才有助于學(xué)生理解整場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，可我卻講得不清楚。另外對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，雖然給學(xué)生講了要從兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，但我認(rèn)為要讓學(xué)生掌握一定的方法，還要在深入分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容基礎(chǔ)之上才可以,，而這個(gè)我做得也不是很充分。這些都是我以后教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇六
1.掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2.掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3.掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2.西周的分封制。
3.夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
(不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣)
1.你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2.思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何？(作用)
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇七
透過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的概況：日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的；為什么叫甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；黃海海戰(zhàn)；旅順陷落；威海衛(wèi)潰敗。中日《馬關(guān)條約》的主要資料及其影響。臺(tái)灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治的英雄事跡。
在教師幫忙下，讓學(xué)生講一講鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中的英雄事跡，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)潛力；透過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的資料，具體分析、說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的潛力。
透過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本帝國(guó)主義為吞并朝鮮、入侵中國(guó)而蓄意挑起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)斗中，以鄧世昌等為代表的愛國(guó)官兵進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反侵略斗爭(zhēng)，他們是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的民族英雄；由于清政府的腐朽沒(méi)落、決策集團(tuán)的妥協(xié)退讓和軍備的松弛落后，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗而告終。中日《馬關(guān)條約》的簽定，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
重點(diǎn)難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)是黃海大戰(zhàn)。講述黃海大戰(zhàn)中，鄧世昌指揮致遠(yuǎn)艦沉著應(yīng)戰(zhàn)直至艦沉與全體將士共存亡的英雄事跡，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
本課的另一個(gè)重點(diǎn)是《馬關(guān)條約》簽定的狀況和資料。透過(guò)講述《馬關(guān)條約》的簽定的狀況和資料，揭露日本侵略者的貪婪、殘暴和清政府腐敗無(wú)能的賣國(guó)罪行。
本課的難點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、中國(guó)失敗的原因和《馬關(guān)條約》影響。
學(xué)法指導(dǎo)
1．指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)歷史資料，幫忙學(xué)生獲取有效信息，加深對(duì)有關(guān)資料的理解。
2．透過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《馬關(guān)條約》和《南京條約》資料的比較分析，幫忙學(xué)生提高分析問(wèn)題的潛力。
教法推薦
1．在導(dǎo)入新課時(shí)，老師能夠設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)言以渲染氣氛：“同學(xué)們，中華民族既是一個(gè)偉大的民族，同時(shí)又是一個(gè)災(zāi)難深重的民族。在近代歷史的恥辱柱上，銘刻著多少炎黃子孫的血淚，記載著多少殘酷的史實(shí)。哪一樁哪一件不發(fā)人深思、催人奮進(jìn)？哪一字哪一句不啟人蒙昧、動(dòng)人心魄呢？讓我們翻開歷史的畫卷，重新回到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí)期，去體味民族的血淚和興衰、去回顧慘痛的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這天，我們學(xué)習(xí)第4課甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@段導(dǎo)言一開始就制造了濃重的氣氛，學(xué)生的思維跟著教學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，兩句設(shè)問(wèn)，既是對(duì)前課作了小結(jié)，也給下文作了鋪墊，起到了承上啟下的作用。
然后讓課前準(zhǔn)備好故事的學(xué)生進(jìn)行演講個(gè)性突出鄧世昌的事跡。老師在學(xué)生講完后進(jìn)行歸納和總結(jié)。要求學(xué)生注意看有關(guān)的地圖和圖片材料。
3．黃海大戰(zhàn)后，李鴻章為保存自己派系的實(shí)力，命令北洋艦隊(duì)“保船避戰(zhàn)”，躲進(jìn)威海衛(wèi)軍港，不準(zhǔn)巡海迎敵。這樣，黃海制海權(quán)為日本艦隊(duì)所控制，此后中國(guó)遭到日軍海陸兩路的夾擊。由老師簡(jiǎn)要講述遼東半島戰(zhàn)役并著重講清旅順的陷落和旅順屠城，指導(dǎo)學(xué)生看小字部分資料。老師再講清威海衛(wèi)潰敗的狀況，指出威海衛(wèi)一戰(zhàn)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。
江浙兩省的財(cái)富。第四、條約規(guī)定日本可在通商口岸開設(shè)工廠，便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的資本輸出。從此，帝國(guó)列強(qiáng)取得了在中國(guó)直接投資開辦工廠的權(quán)利，剝削廉價(jià)勞力和掠奪原材料，嚴(yán)重阻撓了中國(guó)初步構(gòu)成的民族工業(yè)的發(fā)展?？傊?，《馬關(guān)條約》的簽定，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。此后，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重了。
5．1895年有人寫出這樣的對(duì)聯(lián)：“臺(tái)灣今已歸日本，頤和園又搭天棚?！弊寣W(xué)生動(dòng)腦筋思考：臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，為什么“今已歸日本”？“頤和園又搭天棚”，干什么？這兩件事聯(lián)系到一齊，說(shuō)明什么問(wèn)題？指出那拉氏、李鴻章為首的投降派茍且貪安，國(guó)難當(dāng)頭還搞什么“萬(wàn)壽盛典”，這一小撮人主持國(guó)家哪有不敗之理。
6．指導(dǎo)學(xué)生閱讀以徐驤為首的臺(tái)灣人民抗擊日本侵略者的有關(guān)材料，抨擊當(dāng)今臺(tái)灣“臺(tái)獨(dú)”分子的言論。
練一練
連線搭配
1842年《南京條約》割讓遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島
活動(dòng)與探究
（任選）
1．比較分析：比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的資料，具體分析、
說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度。
2．故事會(huì)：搜集臺(tái)灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治的故事，在班里交流。
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇八
1、模塊：中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)
2、年級(jí)：七年級(jí)
3、所用教材版本：人民教育出版社
4、所屬的章節(jié)：第三單元第10課
5、學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)(45分鐘)
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
了解秦朝的疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程;掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生歸納并試評(píng)秦完成統(tǒng)一的原因，秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問(wèn)題的能力。
情感目標(biāo)：
啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大意義和進(jìn)步作用。
2、內(nèi)容分析：
《秦王掃六合》是七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)第三單元的內(nèi)容。課文介紹了秦滅六國(guó)，秦朝為了鞏固國(guó)家的統(tǒng)一采取的一系列措施、秦朝的疆域。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面，是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族王朝，同時(shí)秦開創(chuàng)了對(duì)我國(guó)兩千多年封建制度產(chǎn)生重大影響的中央集權(quán)制度。課文的重點(diǎn)是秦的統(tǒng)一及作用。難點(diǎn)是焚書坑儒及相關(guān)知識(shí)的空間概念。
3、學(xué)情分析：
七年級(jí)的孩子有著旺盛的求知欲望，但理解抽象的歷史與社會(huì)問(wèn)題心力與智力相對(duì)欠缺;認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力存在缺乏辨證與全面看問(wèn)題的不足，個(gè)性化與絕對(duì)性認(rèn)識(shí)問(wèn)題的傾向比較突出;在電影電視以及其他媒體已經(jīng)接觸了秦始皇的人物形象，已經(jīng)對(duì)他有了初步的表象，能夠相對(duì)比較容易地進(jìn)入課程但概念化與系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有建立起來(lái)。
4、設(shè)計(jì)思路：
《秦王掃六合》是中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元“統(tǒng)一國(guó)家的建立”中的第一篇課文，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開創(chuàng)了中華統(tǒng)一的先例，具有劃時(shí)代的意義。本課以秦始皇統(tǒng)一為核心安排和展開，滅六國(guó)是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，秦始皇采取一系列措施是為鞏固統(tǒng)一，以此為主線，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生正確分析評(píng)價(jià)秦始皇的功過(guò)是非是上好本課的關(guān)鍵。教師通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用，借助多媒體課件，采用動(dòng)態(tài)圖示法、談話法、討論法等手段，動(dòng)靜相長(zhǎng)，寓教于樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而達(dá)到掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。
三、教學(xué)方法
提問(wèn)引導(dǎo)法、討論法、講解法、圖示法、多媒體課件輔助教學(xué)等。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的觀察和考查及設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課
3’師：戰(zhàn)國(guó)有哪幾個(gè)主要的諸侯國(guó)?
教師用鼠標(biāo)點(diǎn)擊屏幕，隨學(xué)生回答。
師：諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家是誰(shuí)?有什么史實(shí)能證明你自己的結(jié)論?
師：于是，有人想用刺殺秦王的辦法來(lái)阻擋秦國(guó)的進(jìn)攻。請(qǐng)看教材第56頁(yè)“導(dǎo)入框”。答：“齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏”
生：實(shí)力最強(qiáng)的應(yīng)該是秦國(guó)。因?yàn)樵趹?zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中，以秦國(guó)的商鞅變法效果最顯著。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。自長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。要求學(xué)生在《秦統(tǒng)一六國(guó)》圖上填出七國(guó)的大體方位。
鞏固所學(xué)知識(shí)，為秦滅六國(guó)作鋪墊。
探究新課
一、秦統(tǒng)一六國(guó)
師：不管怎樣，歷史事實(shí)是：秦王嬴政滅了六國(guó)，完成了統(tǒng)一。
1、統(tǒng)一條件
師：秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?
2、秦滅六國(guó)
引導(dǎo)學(xué)生討論回答。
師：秦為鞏固統(tǒng)一，制定和推行了哪些影響深遠(yuǎn)的措施?這些措施表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
學(xué)生回答：略
生：一是變法影響：略。二是秦王本身素質(zhì)：秦王嬴政自身雄才大略，善于重用人才，所制定的統(tǒng)一策略正確有效。三是民心所向：秦的統(tǒng)一符合廣大人民的愿望。
初中七年級(jí)歷史《“秦王掃六合”》教案設(shè)計(jì)
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇九
科學(xué)家愛迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”接下來(lái)是小編為大家整理的初中
七年級(jí)歷史
《華夏之祖》教案設(shè)計(jì)，希望大家喜歡!【教材分析】
《華夏之祖》是六年級(jí)歷史上冊(cè)的第3。它講述了起源于遠(yuǎn)古
傳說(shuō)
時(shí)代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、尤其是中華文明的演進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。【教學(xué)目標(biāo)】
、知識(shí)目標(biāo)
通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況。
2、能力目標(biāo)
通過(guò)學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn)：為什么說(shuō)黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
【
教學(xué)
方法
】合作交流、探究分析
【設(shè)計(jì)理念】
歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對(duì)古史的探秘欲望是學(xué)生走進(jìn)歷史的最大興趣支點(diǎn)，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點(diǎn)。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識(shí)，達(dá)到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計(jì)的基本理念。
【前準(zhǔn)備】
、前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究
分組：全班分成9個(gè)大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會(huì)議報(bào)道組。
2、分組探究題目：
-3組
、
說(shuō)說(shuō)
有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過(guò)程、結(jié)果。2、華夏族是怎樣形成的?
4-6組
、傳說(shuō)中的炎帝和黃帝對(duì)后世分別有哪些貢獻(xiàn)?
2、你如何評(píng)價(jià)炎帝和黃帝呢?
7-9組
、選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》
2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?
【教學(xué)過(guò)程】
、激趣導(dǎo)入(3分)
、在背景音樂(lè)《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。
2、展示交流(20分)
(一)戰(zhàn)地記者組
學(xué)生
、首先請(qǐng)從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補(bǔ)充、及4-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。
教師
點(diǎn)撥或強(qiáng)調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個(gè)因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族”。
(二)部落采訪組
學(xué)生
、首先請(qǐng)炎黃部落聯(lián)盟歸來(lái)的采訪組的中心發(fā)言人，擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道、討論、爭(zhēng)辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補(bǔ)充、及1-3、7-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
教師
、看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻(xiàn)對(duì)后世源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響及后人對(duì)其的敬仰。
2、教師點(diǎn)撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個(gè)因素——炎帝和黃帝對(duì)后世的重大貢獻(xiàn)。
(三)會(huì)議報(bào)道組
學(xué)生
、從部落聯(lián)盟會(huì)議上歸來(lái)的部落會(huì)議組，以本劇的形式展他們的探究成果：
學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對(duì)每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對(duì)性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說(shuō)，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過(guò)課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種
渠道
搜集、獲取遠(yuǎn)古文明的知識(shí)，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補(bǔ)充，在上述自己動(dòng)手的過(guò)程中使學(xué)生對(duì)中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以故事
、小品等形式表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活情況，想象黃帝對(duì)中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史感知、歷史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化
方面對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。選擇活動(dòng)與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問(wèn)題的能力。二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。對(duì)教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過(guò)一個(gè)多學(xué)期以來(lái)的探索，我覺(jué)得在對(duì)教材的創(chuàng)造性使用過(guò)程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?第一，通過(guò)介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識(shí)到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說(shuō)明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識(shí)的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識(shí)的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的祖先在人類文明進(jìn)步過(guò)程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國(guó)之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過(guò)各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動(dòng)手的過(guò)程中對(duì)黃帝對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過(guò)來(lái)思考、想象如果沒(méi)有上述發(fā)明，人們的生活會(huì)是怎么一幅狀況?這樣通過(guò)正反強(qiáng)烈對(duì)比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對(duì)人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。
3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過(guò)程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，考慮到所面對(duì)的是初一年級(jí)，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動(dòng)活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問(wèn)題：誰(shuí)是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過(guò)，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問(wèn)：為什么說(shuō)黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來(lái)說(shuō)明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的
課前預(yù)習(xí)
，在課堂一開始便充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講，通過(guò)分析說(shuō)明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的一個(gè)例證，便水到渠成成了，不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會(huì)把教的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：
1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個(gè)富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識(shí)有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說(shuō)和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識(shí)。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個(gè)問(wèn)題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說(shuō)明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對(duì)這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過(guò)預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問(wèn)題，從而針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效訓(xùn)練。
2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過(guò)程，而是師生共同對(duì)話、同共探究、共同發(fā)展的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識(shí)面，我通過(guò)投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請(qǐng)兩位學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識(shí)
訓(xùn)練
過(guò)程
重點(diǎn)
黃帝——人文初祖
難點(diǎn)
堯舜禹
“禪讓”的含義
教學(xué)方法
1.利用地圖冊(cè)，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域，使他們對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。
2.對(duì)于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)征戰(zhàn)的部落雙方、過(guò)程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問(wèn)：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會(huì)晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)都出現(xiàn)了。)
引導(dǎo)過(guò)渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說(shuō)很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。
資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f(shuō)：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來(lái)，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
黃帝是原始社會(huì)末期一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊(cè)打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動(dòng)區(qū)域，他們共同生活在我國(guó)的黃河流域，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材的第12頁(yè)上面小字部分，在當(dāng)時(shí)，氏族部落為了爭(zhēng)奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，大家參照課文講述一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過(guò)程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來(lái)黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國(guó)歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來(lái)的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說(shuō)，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。
一、教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)與能力]
(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)小組討論方式合作學(xué)習(xí)， 歸納共同點(diǎn)，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會(huì)從歷史表象看實(shí)質(zhì)。
[過(guò)程與方法]
(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問(wèn)題，并進(jìn)一步探索新的問(wèn)題。
(2)通過(guò)互相討論、共同尋找答案的方式，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
(3)歸納線索，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來(lái)，加深民族認(rèn)同和自豪感。
(2)通過(guò)比較思考傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別，提高分辨是非、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)
1、教學(xué)內(nèi)容
(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標(biāo)志性結(jié)果以及評(píng)價(jià)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：氏族、部落、部 落聯(lián)盟、流域 、人文初祖、王朝、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，正確理解非常困難。
2、教學(xué)方式
教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過(guò)小組討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識(shí)，教師及時(shí)指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時(shí)歸納升華。
三、教學(xué)過(guò)程
1、引入
自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。
2、炎黃戰(zhàn)蚩尤
炎帝和黃 帝部落打敗了 蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?
看完了黃帝的貢獻(xiàn)，請(qǐng)大家回答剛才的問(wèn)題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?
黃帝被尊稱為中華民族 的人文初祖， 是因?yàn)閭髡f(shuō)他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時(shí)他生活的時(shí)代還出現(xiàn)了文字、音樂(lè)、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國(guó)人看來(lái)，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。
3、堯舜禹的“禪讓”
初中七年級(jí)歷史《華夏之祖》教案設(shè)計(jì)相關(guān)
文章
：1.
七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)完整教案
2.
初一歷史的優(yōu)秀教案
3.
《圓明園的毀滅》教學(xué)實(shí)錄(3)
初中歷史教案設(shè)計(jì)篇十
一、教材地位和作用：
《秦王掃六合》這節(jié)課在教材中占有非常重要的地位：它結(jié)束了我們前面學(xué)習(xí)的春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，同時(shí)它也標(biāo)志著我國(guó)兩千多年封建社會(huì)的開始。秦的統(tǒng)一，符合我國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是第一次也是真正意義上在中國(guó)歷史上完成了統(tǒng)一，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新局面。秦統(tǒng)一后，秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，這些對(duì)統(tǒng)一的封建國(guó)家的鞏固和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展都起到了非常重要的作用;同時(shí)，秦的措施幾乎囊括了我國(guó)封建社會(huì)各個(gè)不同時(shí)期所例行的諸多方面：如郡縣制的推廣，文字、貨幣、度量衡的統(tǒng)一等。因此，學(xué)習(xí)好本課內(nèi)容對(duì)今后學(xué)習(xí)我國(guó)不同時(shí)期的歷史情況將有極好的啟迪。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立，秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用，秦的疆域
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生歸納并試評(píng)“秦完成統(tǒng)一的原因”“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合、分析歷史問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用進(jìn)行分析，學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦的統(tǒng)一在歷史上具有非常重要的意義和巨大的進(jìn)步作用。
三、教學(xué)重點(diǎn)：秦的統(tǒng)一及作用
四、教學(xué)難點(diǎn)：焚書坑儒
五、教學(xué)方法：情景交融
六、教學(xué)媒體：投影地圖
七、教學(xué)設(shè)想：
《秦的統(tǒng)一》是本課重點(diǎn)，因此，在教學(xué)中我首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱，熟悉戰(zhàn)國(guó)七雄的地理位置，這些知識(shí)我通過(guò)事先準(zhǔn)備的《戰(zhàn)國(guó)七雄圖》來(lái)完成;然后我就引導(dǎo)學(xué)生分析秦統(tǒng)一六國(guó)的原因，在這里我把原因細(xì)分成幾個(gè)部分，設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考并通過(guò)讓學(xué)生分小組討論的方式來(lái)進(jìn)行，這樣學(xué)生在比較活躍的氣氛中就完成了對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)原因的探討，讓學(xué)生易于掌握;在學(xué)習(xí)秦鞏固統(tǒng)一的措施時(shí)，我把事先準(zhǔn)備的練習(xí)題分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生邊看書邊做練習(xí)，充分體現(xiàn)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生做完后我對(duì)此進(jìn)行評(píng)判，并引導(dǎo)學(xué)生從四個(gè)方面對(duì)秦鞏固統(tǒng)一的措施進(jìn)行歸納：政治、經(jīng)濟(jì)文化、思想、軍事等，在講授此內(nèi)容時(shí)我充分發(fā)揮投影圖片和示意圖的功能，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)加深了學(xué)生對(duì)該知識(shí)的理解和掌握;最后我在講授秦的疆域時(shí)，學(xué)生先結(jié)合課本介紹看《秦的疆域》圖了解秦疆域的“四至”，再讓學(xué)生結(jié)合已學(xué)過(guò)的地理方位知識(shí)在黑板上從四個(gè)方位畫出秦的疆域，這樣既注意了與其它學(xué)科的聯(lián)系，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，起到了良好的教學(xué)效果。
八、教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)提問(wèn)：
師：戰(zhàn)國(guó)七雄指的是哪幾個(gè)國(guó)家?
生：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦
展示《戰(zhàn)國(guó)七雄》圖，指出七雄的位置。
(二)導(dǎo)入新課：
(三)講授新課：
一建立統(tǒng)一國(guó)家：(板書)
師同學(xué)們，自長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方各國(guó)再也無(wú)力抵抗秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)，從公元前230年到公元前2，秦國(guó)滅掉其他六國(guó)，建立起秦朝，請(qǐng)同學(xué)們看書后介紹秦朝建立的有關(guān)情況。
生公元前221年秦朝建立，定都咸陽(yáng)。
那么秦為何能消滅其他六國(guó)完成統(tǒng)一呢?請(qǐng)同學(xué)們討論：
1、秦為什么能完成統(tǒng)一?(秦的統(tǒng)一，符合社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，符合人民的愿望，是歷史上第一次也是真正意義上的統(tǒng)一，開創(chuàng)了我國(guó)歷史的新局面，但秦王嬴政的優(yōu)點(diǎn)還不僅體現(xiàn)在秦的統(tǒng)一，在統(tǒng)一后，嬴政又采取了一系列措施來(lái)鞏固他的統(tǒng)治)
2、秦的統(tǒng)一對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有什么作用?(1、結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯割據(jù)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一新局面。自秦統(tǒng)一以后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。2、有利于人民生活安定和社會(huì)生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望，是歷史的進(jìn)步)
3、目前祖國(guó)未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么?談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)?(暢所欲言，自由的發(fā)表自己的見解。這樣可以鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，拓展想象空間。)
如果你是秦始皇，你統(tǒng)一六國(guó)后將會(huì)做什么?
觀看歷史短劇
秦王：“我結(jié)束長(zhǎng)達(dá)500多年的分裂割據(jù)局面，建立了從未有過(guò)的豐功偉業(yè)，我要好好的紀(jì)念，并永傳后世，眾臣聽好，你們要給我立一個(gè)從古未有的名號(hào)，以顯我的功德?！?/p>
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3574352.html】
