2023年明城墻導游詞(匯總15篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

明城墻導游詞篇一

八百里秦川，養(yǎng)育了三秦子女，在這塊鐘靈毓秀的土地上，光陰留下了太多的陳跡。從女媧補天、倉頡造字，到周禮秦制、漢唐風姿，這塊土地上無數的太古神話、史書文籍、出土文物和事業(yè)遺址，都訴說著它的光輝與滄桑。而這個中最為刺眼的一顆明珠當屬挺立千年西安古城墻。

西安古城墻位于西安市中心區(qū)，是明代初年在唐長安城的皇城基本上構筑起來的，呈長方形，總周長11.9公里。有城門四座：東長樂門，西安寧門，南永寧門，北安遠門，每個城門都由箭樓和城樓構成。西安古城墻至今已有600多年汗青，是中世紀后期中國汗青上最聞名的城垣構筑之一，是中國現存最完備的一座古代城垣構筑。

西安古城墻，不只是天下上唯一無二生涯最齊備的，并且以古城墻為主體，輔之以環(huán)城林帶、護城河、環(huán)城路組成了天下上最非凡的立體公園?？梢越^不浮夸地說，她如統(tǒng)一串璀璨的珍珠項鏈，使這個十三朝古都，越發(fā)色澤照人。

公元582年，隋文帝錄用聞名構筑家宇文愷為國都建樹總計劃師，開始建筑宮城和皇城，第二年落成，繼之營筑郭城。唐王朝成立后，仍以大興城為都城，改大興城為長安城，彼時的唐城，成為天下上最大的國都，五鳳來儀，儼然天下文明中心;公元1370年，大明王朝在唐皇城的舊址上，開始大局限地制作秦王府和西安城墻——西安城墻出世，以后他便扎根于這座都市，妥當猶如父親堅硬的臂膀，成為中原子女們靠不到岸時的最好依偎。

3000多年的建城史，1100多年的建都史……光輝的汗青成績了西安本日的多姿神韻。而千百年來，深深扎根于這座都市的古城墻則比斗轉星移的光陰更令人打動和感應，也無疑成為這座帝王之都最富有象征意義的符號，掩護住了包羅城墻在內的富厚的汗青文化遺跡，也就保住了我們的根。西安城墻是固化的汗青，更是鮮活的人文，不只僅是糊口在這里的西安人有一種難以割舍的古城墻情結，中外游人來西安，多半要登臨古城墻。

唐初和尚玄奘西天取經。貞觀十九年，公元645年玄奘返回長安他從古印度帶回了657部梵文佛經。取經回來玄奘受到皇城百萬臣民的隆重接待唐太宗派宰相房玄齡歡迎玄奘。歡迎典禮在朱雀門進行。

早在明王朝成立前，當朱元璋攻陷徽州后，一個名叫朱升的隱士便匯報他應該“高筑墻，廣積糧，緩稱王”。朱元璋采用了這些提議。當世界同一后，他便呼吁各府縣廣泛筑城。朱元璋覺得“全國山水，唯秦中號為險固”。西安古城垣就是在這個建城的高潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基本上擴建起來。

十三朝光陰更替，上千年的日日夜夜孕育了古城墻的威嚴重穆，厚重的汗青泛著褐色見證期間的盛衰。巍巍城樓，并非堅不可摧，晨鐘暮鼓，舊事終將遠去。

登臨古城墻，俯視城下，環(huán)城林帶，滴紅流翠;護城河里，碧波激蕩，飛舟點點……耳畔，尚有風吟唱的聲音，是一種令人沉浸的聲音。由于這樣的聲音，能將人等閑吹入汗青之中，是足以收懾人的心魂的吟唱。汗青剎那間無可言說，惟有敬畏。俯瞰古城表里，遙望巍巍雁塔，凝聽鐘樓鐘聲，撫摸城墻垛口留下的炮眼槍痕……那戰(zhàn)火紛飛、金戈鐵馬、硝煙彌漫的汗青好像再度上演。而迂腐的城墻，此時猶如一位飽經滄桑的老人，向我們和平地論述著古往今來的汗青。然則剎時的感應事后，我便大白，那汗青著實已永久地留在已往。曾經的氣魄磅礴凝成了而今的永恒，而此刻的古城墻留給我的，更多的是和善與和平，似乎一條在汗青長河里游泳的魚，從太古一起游來。

徜徉城墻，那堅硬的根本、厚重的城門、宏偉的城樓凝重肅靜，聯貫的形體與光陰染上的青灰色調古樸大氣，別具風骨。

緩步在青灰色的城墻上，腳下的每一片磚都刻著字。難怪西安人說，在西安，每一塊磚都是汗青。落日的光線照射著迂腐而斑駁的城墻，那份大氣和凝重，是無法用說話形容的。環(huán)視周圍，滿眼都是飄零的旗子，與同樣青灰的垛口對比，汗青的硝煙已經散去，唯留緩緩清風與清幽。城墻外，野草蔓生;城墻內，嘩鬧一片。城墻表里雖隔一墻，卻是兩個天下。悄悄地站在城墻上，天下靜止在這里，溘然有一種不知今夕是何年之感。遠觀，綺麗的鐘鼓樓上華燈初上，近處，墻角下交往的人們好像都在為各自的糊口奔波。

西安古城墻屢經災害，歷經戰(zhàn)事蒼桑，一任風雨的剝蝕，卻安全無事地生涯了下來。目前，古城墻滄桑、古樸，千百年來緘默無聲，但它卻并不孤傲，它早已與古城人民融為一體。

明城墻導游詞篇二

引導語：西安古城墻是我國一個非常著名的旅游景點，那么有關西安古城墻導游詞要怎么寫呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

各位游客大家好，我們現在看到的這座古城堡就是明西安城墻。明西安城墻是明初在唐長安皇城的基礎上建筑起來的。它是我國中世紀機后期歷史上最著名的城垣之一，也是我國古代城垣中至今保存最完整的一處，同時，也是世界上現存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設施。

城墻是中國冷兵器時代城市的傳統(tǒng)防御設施。我們在距今6000年前的半坡遺址看到，半坡人在居住地周圍挖掘深溝，以提防野獸和外部的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽，深溝也就是當時相當于城墻的設施。待到人們發(fā)明筑墻技術后，城墻自然伴隨城市同時誕生，成為古代城市的顯著標志了。據史冊記載：“筑城以衛(wèi)君，造郭以居，此城郭之始也?！边@大約是在距今約4500年前的原始社會晚期。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數被歷史的塵埃掩埋。但我們看到的這座城墻仍可追溯到公元六世紀的隋代。公元581年，隋文帝楊堅建立隋朝，并于第二年在龍首塬北麓修建了大興城。大興城規(guī)模龐大，結構嚴密。除環(huán)繞城市的外郭城城墻外，城內環(huán)繞宮城和皇城也筑有城墻，形成“城中有城”的格局。唐王朝建立后，將隋代的大興城改名為長安城。唐長安城基本上沿襲了大興城的規(guī)模和布局，只是對大興城進行了擴建和修建。唐代末年，朱溫挾持唐昭宗逃往洛陽，留守長安的佑國軍節(jié)度使韓建出于軍事防守需要，放棄外郭城和宮城，把長安城縮小到皇城之內，以皇城城墻作為長安城的城墻，形成自五代至元的長安城規(guī)模。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。從此開始了明在西安的統(tǒng)治，也拉開了明在西安修筑城墻的序幕。由于西安在歷史的政治、軍事地位極高，所以，明王朝在對全國廣筑城墻的過程中，對西安城墻的修筑更為重視。朱元璋任命長興侯耿柄文和都指揮使璞英主持修筑。從洪武三年，也就是公元1370年，到洪武十一年，也就是公元1378年，歷時8年，西安城墻的修筑才全部竣工。明西安城墻修筑得高大堅固，西、南兩面城墻基本上和唐長安城皇城的范圍相同。東、北兩面城墻分別向外擴移了三分之一。這座城墻的外形是一座長方形。城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米。南城墻長4256米，北城墻長4262米，西城墻長2706米，東城墻長2886米，周長13。9公里。最初的.西安城墻采用黃土夯打而成。在城墻墻基和墻頂還分別有一層厚80厘米和45厘米的三合土層。這種三合土用黃土與石灰、糯米汁、獼猴桃汁拌合而成。干燥之后，堅硬如石，用鎬都刨不動。

西安城墻自明代初年建成后，歷代屢有修葺。明穆宗隆慶年間，也就是公元1568年，陜西都指揮使張祉為原來的城墻內外包砌了青磚。清乾隆年間，也就是公元1781年，陜西巡府畢沅對城墻進行了大規(guī)模補修。沿舊城墻先圍基石后灌腳，再用黃土逐層夯打，至頂部鋪砌青磚，并對整個城墻外壁加厚磚面。城墻內每隔40—60米，用青磚砌筑水槽一道，排除城墻頂面雨水，對西安城墻的長期保護起了重要作用。尤其是自1983年以來，陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進行了大規(guī)模修繕，補建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋，并建成了環(huán)城公園，使這座古建筑重新煥發(fā)了昔日風采。

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施，構成科學、嚴密、完整的軍事防御體系。

護城河也叫“城壕”，是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻，甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環(huán)繞西安城墻的護城河寬20米，深7米?？邕^護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。吊橋的橋頭兩側有鐵環(huán)，貫以粗大的鐵索與麻繩，系在閘樓上，用滑輪控制升降。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門；晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防御設施。尤其值得注意的一大技術突破是采用了券拱式城門。明代以前，城門沿襲磚門的過梁式結構。從軍事角度看，這種城門的最大弱點是經不起火攻。因此，城門上往往眼設置水池，以防敵人火攻。也因此留下“城門失火，殃及魚池”的成語。券拱式城門的出現從根本上解決了這個問題，一色青磚結構不僅使得城門更加堅固，而且可以有效地抵御火攻。

在古代，雙方作戰(zhàn)，當敵人跨過護城河時，城門卻又攔住了去路。所以，在攻城的一方常有幾個人扛著粗重的木樁前來撞門，要花費好長時間才能將城門撞開，而有時也可能撞不開。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16厘米的木板制成，一扇城門須用木材2。8立方米，重達3。19噸。門扇上下橫匝著9道寬15厘米，厚23厘米的鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚四棱攢頂的鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣密集的釘群，擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。有的城門還在門扇后的城門洞內，設置了拒馬樁、陷馬坑、鐵蒺藜等，進一步阻擋敵人進攻。

為了提高城門防御的保險系數，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋，也叫“闕樓”、“樵樓”。象征門闕，兼用來打更。閘樓三面有城墻與主城墻相連，形成一個半月形的立體空間，叫“羊馬城”。敵人即使攻入閘樓城門，也好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，甕城內可屯兵。無論敵人進入第一甕城還是第二甕城，箭樓均可發(fā)揮攻擊作用。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主題建筑。城樓距地面高約32米，長43。2米，三重飛檐，四角高翹，回廊環(huán)繞，莊重穩(wěn)健，是主將鎮(zhèn)守指揮的所在。城墻外側，每隔120米有一個突出于城墻主體之外，寬20米，長12米的敵臺，俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，正好形成一個立體交叉射擊區(qū)域。也正是弓、弩、箭等古代遠射程冷兵器的有效殺傷射程。而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也。”敵樓供士兵避風雨和儲備物資。城墻上外側有矮雉，又稱“垛墻”，整個城墻共有5984個矮雉。垛墻上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮墻稱為“女兒墻”，墻高1米，沒有垛口，它的作用是為了防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。如果你繞城一周，就會發(fā)現，城墻的四個角唯獨西南角是圓形的，其它三個角是直角，那么這是為什么呢？其實這個角是保持了元代長安城蒙古式風格的轉角圓狀。明城墻在隋、唐、元代城墻遺址基礎上改建而成，范圍和唐長安城皇城范圍基本相同。

在箭樓與正樓形成的甕城中，有同向城頭的馬道。緩上沒有臺階，便于戰(zhàn)馬上下。全城共建有登城馬道11處。登城馬道底部道口的門是朱漆的，俗稱“大紅門”。戰(zhàn)爭期間，這里是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。為防敵人奸細混入城墻守衛(wèi)部隊中，登城馬道戒備嚴密，平時不允許守成士兵私下，也不許閑雜人等靠近逗留。等到軍中禁夜炮響后，鐵門便緊鎖了。

西安城墻除明代在東、西、南、北有四個門：長樂門、安定門、永寧門、安遠門外，隨著歲月的變遷，城門也發(fā)生種種變化?，F在我們除了可以看到這四個門，還可以看到：勿幕門、朱雀門、含光門、玉祥門、中山門、尚德門、建國門、和平門、文昌門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。

明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，它以悠久的歷史，偉岸的雄姿，神秘的色彩吸引了八方游客。好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。謝謝大家！

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國最早出現的打擊樂器，它的誕生至少有3000年以上的歷史。最初作為祭禮、朝儀、娛神中的禮器和樂器。大約自春秋時期，也就是公元前八世紀開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質，除城市四周構筑城墻，挖掘城壕，設置吊橋外，與之配套的還需要在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態(tài)是用以報警戒嚴，指揮城防。這種嚴密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

我們現在看到的這座建筑就是鐘樓。鐘樓位于西安市東西南北四條大街的交匯處，占地11260平方米，建筑面積是1378平方米。它建于公元1384年，也就是明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，距目前位置1000米左右。當時迎祥觀是西安市的中心，但鐘樓在建成200年后，隨著城市中心的東移，城門改建，新的東、南、西、北四條大街形成，位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷10年，也就是公元1582年，在陜西巡撫龔懋賢的主持下，將鐘樓來個整體拆遷，遷至今址。據鐘樓的碑文記載，移建工程除重新建造基座外，木質結構的樓體全是原樣原件。所以耗資不多，工程迅速。

鐘樓呈典型明代建筑藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，攢尖高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，每邊長35。5米，高8。6米，全部用青磚砌成。基座四面正中各有一個高和寬都是6米的十字交叉券洞。樓身為正方形木質結構，邊長22米，高26米，四面五開間，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風格厚樸生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高達5米，里面是木心，外貼銅皮，銅皮上再箔敷一層黃金，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。這口鐘建造以明成化年間，也就是公元1465年—1487年間。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F在這口鐘收藏于西安碑林。據說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。對于景云鐘不響的原因，有人認為它是“歷世久遠，神武有靈”，不愿被熱挪動；也有人說，鐘置于室內正好像是“待甕以呼”，當時應該移到樓外。但無論如何，這給鐘樓的歷史又添上一層神秘的色彩。

為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上。據說“橋梓口”也因此而得名。鐘樓內西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱斈晷藿ㄧ姌堑年兾餮矒猃忢t在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。這些木刻浮雕故事，給鐘樓增添了不少歷史趣味。建國后，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓。鼓樓位于鐘樓的西北角。鼓樓樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建于明太祖洪武十三年，也就是公元1380年，比鐘樓要早四年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。鼓樓占地1999平方米，建筑面積1804平方米。樓體呈長方形，總高33米，基座高8米。基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，每塊匾重約3噸。南邊的匾額是：“文武盛地”，為清乾隆皇帝御筆刻書。北面的匾額為“聲聞于天”，是咸寧縣書生李允寬書寫。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。在鼓樓的三樓有14根紅色顯柱，24根隱柱交叉《》立。里面掛有3只大宮燈，12盞中宮燈，16盞小宮燈。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。1953年，國家撥款對鼓樓進行了大修，設立了文管所，精心保護，使鼓樓更加秀麗巍峨。現在，鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的參觀到這里就結束了。謝謝大家！

明城墻導游詞篇三

各位游客：

大家好！

前方高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城之一的平遙城。距今有2700多年的歷史了。迄今為止，它還較為完整地保留著明清時期的縣城基本風貌，堪稱中國漢民族地區(qū)現存最為完整的古城。

平遙古城最大的特色就是古城墻?，F在，請大家隨我一起登上城墻，觀賞一下古城墻的建構吧。

我們看到城墻上兩邊各有一道短墻，叫"女兒墻",為什么叫"女兒墻"呢？民間流傳著這樣的故事：早先城上沒有女兒墻，有一次，一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上，坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中竟走到城墻邊上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力過大，民工得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護性功能。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢？它是保衛(wèi)城墻的。有了墩臺，可以從三面組成一個強大的立體射擊網，城防力量大大加強。在每個墩臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。平遙古城上共有3000個垛口，72座敵樓，那是象征著圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。

好了，各位游客，現在是自由活動時間，可以拍照，拍照時注意身體不要探到城墻外，注意安全，不要在城墻上刻字。謝謝大家的配合。

明城墻導游詞篇四

各位游客：

大家好，我們現在看到的這座古城堡就是明西安城墻。明西安城墻是明初在唐長安皇城的基礎上建筑起來的。它是我國中世紀機后期歷史上最著名的城垣之一，也是我國古代城垣中至今保存最完整的一處，同時，也是世界上現存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設施。

城墻是中國冷兵器時代城市的傳統(tǒng)防御設施。我們在距今6000年前的半坡遺址看到，半坡人在居住地周圍挖掘深溝，以提防野獸和外部的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽，深溝也就是當時相當于城墻的設施。待到人們發(fā)明筑墻技術后，城墻自然伴隨城市同時誕生，成為古代城市的顯著標志了。據史冊記載：“筑城以衛(wèi)君，造郭以居，此城郭之始也?！边@大約是在距今約4500年前的原始社會晚期。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數被歷史的塵埃掩埋。但我們看到的這座城墻仍可追溯到公元六世紀的隋代。公元581年，隋文帝楊堅建立隋朝，并于第二年在龍首塬北麓修建了大興城。大興城規(guī)模龐大，結構嚴密。除環(huán)繞城市的外郭城城墻外，城內環(huán)繞宮城和皇城也筑有城墻，形成“城中有城”的格局。唐王朝建立后，將隋代的大興城改名為長安城。唐長安城基本上沿襲了大興城的規(guī)模和布局，只是對大興城進行了擴建和修建。唐代末年，朱溫挾持唐昭宗逃往洛陽，留守長安的佑國軍節(jié)度使韓建出于軍事防守需要，放棄外郭城和宮城，把長安城縮小到皇城之內，以皇城城墻作為長安城的城墻，形成自五代至元的長安城規(guī)模。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。

從此開始了明在西安的統(tǒng)治，也拉開了明在西安修筑城墻的序幕。由于西安在歷史的政治、軍事地位極高，所以，明王朝在對全國廣筑城墻的過程中，對西安城墻的修筑更為重視。朱元璋任命長興侯耿柄文和都指揮使璞英主持修筑。從洪武三年，也就是公元1370年，到洪武十一年，也就是公元1378年，歷時8年，西安城墻的修筑才全部竣工。明西安城墻修筑得高大堅固，西、南兩面城墻基本上和唐長安城皇城的范圍相同。東、北兩面城墻分別向外擴移了三分之一。這座城墻的外形是一座長方形。城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米。南城墻長4256米，北城墻長4262米，西城墻長2706米，東城墻長2886米，周長13.9公里。最初的西安城墻采用黃土夯打而成。在城墻墻基和墻頂還分別有一層厚80厘米和45厘米的三合土層。這種三合土用黃土與石灰、糯米汁、獼猴桃汁拌合而成。干燥之后，堅硬如石，用鎬都刨不動。

西安城墻自明代初年建成后，歷代屢有修葺。明穆宗隆慶年間，也就是公元1568年，陜西都指揮使張祉為原來的城墻內外包砌了青磚。清乾隆年間，也就是公元1781年，陜西巡府畢沅對城墻進行了大規(guī)模補修。沿舊城墻先圍基石后灌腳，再用黃土逐層夯打，至頂部鋪砌青磚，并對整個城墻外壁加厚磚面。城墻內每隔40—60米，用青磚砌筑水槽一道，排除城墻頂面雨水，對西安城墻的長期保護起了重要作用。尤其是自1983年以來，陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進行了大規(guī)模修繕，補建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋，并建成了環(huán)城公園，使這座古建筑重新煥發(fā)了昔日風采。

西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施，構成科學、嚴密、完整的軍事防御體系。

護城河也叫“城壕”，是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻，甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環(huán)繞西安城墻的護城河寬20米，深7米。跨過護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。吊橋的橋頭兩側有鐵環(huán)，貫以粗大的鐵索與麻繩，系在閘樓上，用滑輪控制升降。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門；晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防御設施。尤其值得注意的一大技術突破是采用了券拱式城門。明代以前，城門沿襲磚門的過梁式結構。從軍事角度看，這種城門的最大弱點是經不起火攻。因此，城門上往往眼設置水池，以防敵人火攻。也因此留下“城門失火，殃及魚池”的成語。券拱式城門的出現從根本上解決了這個問題，一色青磚結構不僅使得城門更加堅固，而且可以有效地抵御火攻。

在古代，雙方作戰(zhàn)，當敵人跨過護城河時，城門卻又攔住了去路。所以，在攻城的一方常有幾個人扛著粗重的木樁前來撞門，要花費好長時間才能將城門撞開，而有時也可能撞不開。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16厘米的木板制成，一扇城門須用木材2.8立方米，重達3.19噸。門扇上下橫匝著9道寬15厘米，厚23厘米的鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚四棱攢頂的鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣密集的釘群，擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。有的城門還在門扇后的城門洞內，設置了拒馬樁、陷馬坑、鐵蒺藜等，進一步阻擋敵人進攻。

為了提高城門防御的保險系數，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋，也叫“闕樓”、“樵樓”。象征門闕，兼用來打更。閘樓三面有城墻與主城墻相連，形成一個半月形的立體空間，叫“羊馬城”。敵人即使攻入閘樓城門，也好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，甕城內可屯兵。無論敵人進入第一甕城還是第二甕城，箭樓均可發(fā)揮攻擊作用。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主題建筑。城樓距地面高約32米，長43.2米，三重飛檐，四角高翹，回廊環(huán)繞，莊重穩(wěn)健，是主將鎮(zhèn)守指揮的所在。

城墻外側，每隔120米有一個突出于城墻主體之外，寬20米，長12米的敵臺，俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，正好形成一個立體交叉射擊區(qū)域。也正是弓、弩、箭等古代遠射程冷兵器的有效殺傷射程。而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也?！睌硺枪┦勘茱L雨和儲備物資。城墻上外側有矮雉，又稱“垛墻”，整個城墻共有5984個矮雉。垛墻上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮墻稱為“女兒墻”，墻高1米，沒有垛口，它的作用是為了防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。如果你繞城一周，就會發(fā)現，城墻的四個角唯獨西南角是圓形的，其它三個角是直角，那么這是為什么呢？其實這個角是保持了元代長安城蒙古式風格的轉角圓狀。明城墻在隋、唐、元代城墻遺址基礎上改建而成，范圍和唐長安城皇城范圍基本相同。

在箭樓與正樓形成的甕城中，有同向城頭的馬道。緩上沒有臺階，便于戰(zhàn)馬上下。全城共建有登城馬道11處。登城馬道底部道口的門是朱漆的，俗稱“大紅門”。戰(zhàn)爭期間，這里是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。為防敵人奸細混入城墻守衛(wèi)部隊中，登城馬道戒備嚴密，平時不允許守成士兵私下，也不許閑雜人等靠近逗留。等到軍中禁夜炮響后，鐵門便緊鎖了。

西安城墻除明代在東、西、南、北有四個門：長樂門、安定門、永寧門、安遠門外，隨著歲月的變遷，城門也發(fā)生種種變化?，F在我們除了可以看到這四個門，還可以看到：勿幕門、朱雀門、含光門、玉祥門、中山門、尚德門、建國門、和平門、文昌門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。

明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，它以悠久的歷史，偉岸的雄姿，神秘的色彩吸引了八方游客。

好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。謝謝大家！

明城墻導游詞篇五

各位游客：

我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》?，F在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。

現在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時間應該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中。這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。

平遙古城內古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。平遏不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧滿門抄斬的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以映雪讀書流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

我的講解就到此結束了，下面是大家自由游覽的時間，祝大家旅途愉快！

明城墻導游詞篇六

各位游客：

中國擁有數百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。

各位游客，這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現在周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護自己，宣示國威。現在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年（公元1370年）朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年（公元1378年）完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴筑而成的，經過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術的杰出成就。

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢？它的結構又是怎樣的？據測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門（西門）甕城北門外約17.5米處發(fā)現羊馬城北側門道，長5.5米，寬2.4米。現在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現在我們來到西安城內東北處，這里曾經是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻于大城門洞外的青石門據上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門（小東門），在現在的東新街東端，是為紀念孫中山修建的；勿幕門（小南門），在今天的四府街南端；玉祥門（小西門），在蓮湖路西端，解放后，此門被拆；解放門（小北門），原名中正門，在解放路北端，當年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

明城墻導游詞篇七

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城墻。以后歷代多次修補，基本上建成為現存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時期，遭到了嚴重的破壞。1980年國家撥出大量經費動工復修，使平遙城墻重現昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據傳說，城池南門為__，門外的兩眼水井象征著龜的雙眼;北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜的三條腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據說是古人建城時惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護城河，并設有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護，即使敵人攻入甕城也只能進來少數，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關帝廟。把關帝廟修進甕城里，此乃平遙人的獨創(chuàng)。

請朋友們隨我上城墻參觀，領略古城風貌。城墻周長共6157米，高度為6—10米不等，墻身內是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅實。

朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的?它叫女兒墻，起保護作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢?大家猜對了，肯定是保護城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強有力的射擊網，從而大大增強了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據說是象征圣人孔夫子的三千__七十二賢人。

這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。

另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的.金龜子、鸚鵡巷內的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

明城墻導游詞篇八

荊州城墻位于湖北省荊州市荊州區(qū)。現存明清重建城墻東西長3.75公里，南北寬1.2公里，面積4.5平方公里，城墻周長10.28公里，高9米。城墻現有八座城門，2座門樓。荊州古城分為三層，外面是水城，中間是磚城，里面是土城。水城(護城河)全長10500米，寬30米，水深4米，西通太湖，東連長湖，與古運河相連。明代時期建城時為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅固。荊州城墻設有甕城、敵樓、戰(zhàn)屋、炮臺、藏兵洞、復城門，防御體系完備，歷來易守難攻，有“鐵打荊州”之說。

荊州古城墻位于:

中國湖北省荊州市荊州區(qū)的荊州古城，1996年被列為全國重點文物保護單位，荊州城墻是中國現存的四座保存最為完整的古城墻之一，也是保存最為完好的南方城墻，與其它幾座古城墻相比，荊州古城墻的特點是規(guī)模較大，保存相對完整，被譽為“我國南方不可多得的完璧”，其周長11公里，是全國重點文物保護單位，也是我國延續(xù)時代最長、跨越朝代最多、由土城發(fā)展演變而來的唯一古城垣。

州

本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。

如今大部分城墻已經被封鎖。

荊州城，又名江陵城

是國務院1982年首批公布的全國24座歷史文化名城之一，1996年

荊州古城墻又被國務院公布為全國重點文物保護單位。春秋戰(zhàn)國時期的楚國，在城北五公里處的紀南城建都長達411年，留下了豐厚的歷史文化遺存。

據《后漢書·地理志》記載，荊州古城墻的修造史，可以追溯到2800多年前的周厲王時期。經最新古城垣考古發(fā)掘實物科學驗證：荊州古城墻是我國延續(xù)時代最長、跨越朝代最多、由土城發(fā)展演變而來的唯一古城垣。

1998年3月，考古工作者先后發(fā)掘出了宋朝和五代時期的磚城;兩晉、三國時期的土城。疊壓在現城墻10米以下的五代磚城的發(fā)現，使荊州城磚城的修造歷史從始于明代的普遍認同，又上溯了400多年。這次考古發(fā)掘還證實：從三國時代起，荊州古城墻沒有發(fā)生過大的變遷，移位距離僅在50米左右范圍內，土城墻遠遠早于磚城墻。20__年8月，考古工作者在荊州城小北門西側，發(fā)現了一段長近20米的明代成化年間夯筑的石灰糯米漿城墻。此段城墻雖歷經500多年，至今仍堅如磐石，世所罕見。

現保存的磚城，為明清兩代所修造。磚城逶迤挺拔、完整而又堅固，是我國府城中保存最為完好的古城垣。磚城厚約1米，墻內垣用土夯筑，下部寬約9米。墻體外用條石和城磚砌筑。磚城通高9米，周長11281米。磚城墻體用特制青磚加石灰糯米漿砌筑。特制大青磚每塊重約4公斤，有的燒制有文字。

編輯本段歷史沿革

《后漢書·地理志》記載，荊州古城墻的修造始于2600多年前的周厲王時期。經最新古城垣考古發(fā)掘實物科學驗證：荊州古城墻是我國延續(xù)時代最長、跨越朝代最多、由土城發(fā)展演變而來的唯一古城垣。根據考古發(fā)現和文獻記載，荊州城墻的修筑情況大致可分為以下幾個發(fā)展階段。

三國至西晉時期

《荊州府志·城池》記述：“今城，楚船官地，春秋之渚宮。秦既拔郢，置南郡。漢因之，三國初屬蜀漢舊城，關某所筑，某北攻曹仁，呂蒙襲而據之?！庇謸端涀ⅰ吩疲骸翱h曰江陵。舊城，關羽所筑?！庇帧遁浀貜V記》述：“故城在縣東南，有渚宮。今郡城晉桓溫所筑?！惫食菓獮殛P羽所筑之城，在舊城東南，舊城，應為秦漢舊城，位于城西北。

荊州古城墻壯觀圖集(4張)

察的探溝。

通過地層解剖發(fā)現：此段暴露在城垣外側的磚垣建于明初。探溝內土垣自南而北11.3米，為宋代及明初城垣。宋代土垣殘高3.75米，明代土垣建在宋代土垣之上，殘高4.5米。在宋代土垣與明初磚垣之間，有寬0.6-0.8米、高7.3米的宋代碎磚垣遺跡。在探溝中部，宋與明初土城垣之北為五代城垣，其頂部與明初土垣基本取平。五代時期兼有磚、土城垣，五代磚垣下部為保存較好、形體較薄的青磚壘砌，這些青磚規(guī)格不一，有繩紋長方形磚，還有楔形磚，顯系墓磚，殘高1.1米，五代磚垣上部為磚、土混合夯筑，用磚甚破碎，殘高4.9米。五代磚垣所倚傍的土械垣上部為五代時期，殘高約6米，下部為唐代，殘高約1.9米。在唐代土城垣之下，發(fā)現三國時期土城垣。三國時期土城垣深埋在現荊州城土垣表面8.25米，接近城內地面3.05米之下。其建筑用土為灰黑色粘土與黃褐色沙土，文化層已發(fā)掘的厚度為0.8-1.25米。城垣建筑方法具有三國時期特征：逐層夯筑，夯層厚，夯窩呈圓形，直徑7～8厘米，深0.5厘米。探察同時出土了一批東漢至三國時期的文物典型器物。關羽鎮(zhèn)守荊州達十年之久，“蓋先治其城郭，乃諸侯，郡守之常政?！?《江陵縣志》)。為了東御孫吳，北抗曹操，修筑、整治荊州城墻為軍備之首務。

東晉至隋唐時期

《江陵縣志》云：“晉永和元年(公元345年)，桓溫督荊州，鎮(zhèn)夏口，八年還江陵，始大營城櫓”?？脊刨Y料證實，在五代城垣之下，疊壓著高1.6-1.7米，寬6.5米的東晉至隋唐時期的夯土城垣，證實了文獻記載的真實性?；笢厮鶢I筑，實際是將舊城與關羽所筑之城包括為一，但并不是將關羽之前的舊城與關羽所筑之城簡單相連，兩城既呈東、西錯落，桓溫營筑時，勢必進行補綴，即史籍所謂在平面上的“增修之”，在立面上的“增修之”，則是加高培厚城垣。桓溫所筑之城比故二城的面積略大，更比現荊州城大。兩城相接后，其間城垣并未拆除，因而在城中形成隔墻。晉元興二年(公元403年)，桓溫之子桓玄謀據荊州，篡位稱帝，建國號曰楚，改年號曰永始。翌年被誅殺于城西枚回洲。齊永元三年(公元501年)，蕭寶融即位于荊州城，是為和帝。梁承圣元年(公元552年)，蕭繹于荊州稱帝建都。侯景之亂時，繹嘗于城外鬧回七十里，樹木為柵，掘塹三重而守之。繹在城內建有著名園林“湘東苑”和圖書館“東閣竹殿”。公元555年，西魏劃荊州城為東、西二城，自是利用已有的城中隔墻而分。隋大業(yè)十四年(公元618年)，梁后膏蕭銑稱梁帝，都江陵。唐肅宗上元元年(公元716年)，號荊州城為“南都”，并增置永平軍，以加強武備。至唐代，荊州城中隔墻始清除。

五代至北宋末期?！肚G州府志》記述：“后梁乾代二年(公元前912年)，(南平王)高季興大筑重城，復建雄楚樓，望沙樓為扦蔽，執(zhí)畚鍤者十數萬人，將校賓友皆負土相助。《荊州府志》云：“郭外五十里冢墓多發(fā)掘取磚，以(秋瓦)城。工畢，陰慘之夜，常聞鬼泣及見磷火焉”。高氏取墓磚(秋瓦)城，磚的來源拮據，自然不能建成如后世那樣完整而堅固的磚垣，卻為荊州城用磚之始。荊州城的構筑方式至此發(fā)生質的飛躍。磚城基寬0.9米、高1.1米，在磚墻外側有用兩層磚鋪的寬0.6米的護腳。磚基之上有用碎磚間粘土夯筑而成的磚土混合墻，下部與磚基同寬，上部與五代土城垣同高。砌墻所用的磚均為東漢至隋唐時期的墓磚，與文獻記載完全吻合。五代磚墻的發(fā)現，使荊州城修建磚墻的歷史提前了四百多年。

南宋至元代末期

據悉，荊州古城墻集水城、磚城、土城三城合一，系我國南方地區(qū)保存最為完整的古城形態(tài)，被譽為南方不可多得的完璧。荊州城，是國務院1982年首批公布的全國24座歷史文化名城之一，1996年，荊州古城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位?！逗鬂h書。地理志》記載，荊州古城墻的修造始于2600多年前的周厲王時期。經古城垣考古發(fā)掘實物科學驗證：荊州古城墻是我國延續(xù)時代最長、跨越朝代最多、由土城發(fā)展演變而來的唯一古城垣。此前，荊州古城墻周長被推算為11公里。該市城鄉(xiāng)規(guī)劃局兼市測繪局局長鄧迪敏說，荊州城古城墻長度，經該市測繪院通過測繪儀器細致測量后，得出最新數據為11.145公里(按磚砌墻基長度計算);其中甕城長度703 米;馬面長度661 米;荊州城墻主體周長10.568 公里(不含甕城、馬面)。

明初至明代末期

《荊州府志》云：“元世祖至元十二年(公元1278年)，詔隳襄漢荊湖諸城”。明太祖甲辰年(公無1364年，元至正二十四年)，湖廣平章楊景依舊基修筑元代被破壞的荊州城墻，城垣周一十八里三百八十一步，高二丈六尺五寸，設六門，城濠寬一丈六尺，深一丈許。明代洪武至萬歷年間，是荊州磚城墻維修建設的高潮時期。明崇禎十六年(1643年)，張獻忠陷江陵，未久西進，下令拆城。該次拆城可能僅是某些城垣局部受到破壞。據對三處城垣段面的考古發(fā)掘和觀察，未見張獻忠破壞之跡。發(fā)掘出土的明代磚墻基確系建在宋代舊基之上，對土垣部分也只是局部加高。明代磚墻寬0.7米，高7.5米，砌磚為長而寬的城墻專用磚。明代磚墻用“打釘”的方法與宋代磚墻相銜接。明代土城垣疊壓在宋代土垣之上，現存寬9.5米，高4.5米。

清代時期

據《江陵縣志》記：“崇楨十六年，流賊張獻忠陷荊州，夷城垣”。清順治三年(公元1646年)，荊南道臺李西鳳、鎮(zhèn)守總兵鄭四維依明代舊基重建。“兵民重筑，悉如舊址”?？滴跄觊g，于城中設間墻，東部駐滿洲八旗兵，稱滿城;西部為官衙民舍，稱漢城。清朝時期，荊州城屢被水患，修葺之工頻繁，僅雍正、乾隆兩朝，凡四修，耗銀二十二萬九千六百余兩。雍正五年(公元1727年)，乾隆二十一年(1756年)，五十三年(1788年)，均對荊州城墻進行過維修.特別是乾隆五十三年六月二十日，萬城堤決，水從西門入，城垣多處潰圮。清廷自乾隆五十四年至五十七年，發(fā)帑銀二十萬零六千余兩，命欽差大學士阿桂等依舊基對城垣進行補修。其時，水津門(城西南隅)、小北門因地勢低洼，退入數十丈，城東南角退入十數丈，從而使現荊州城的規(guī)模最后定形。

隨著冷兵器時代的結束，荊州城的軍事功能逐漸喪失。但人們對荊州城的維修、保護始終不怠。1987年發(fā)掘卸甲山西側城垣時，發(fā)現銘文為“丙子年”的城磚，經考為民國二十五年(1936年)遺物。城磚說明國民政府也曾對荊州城墻進行過維修。

編輯本段建筑特點

荊州古城墻自乾隆五十四年至五十七年兩次大修后，保存有六座城門。荊州古城墻的六個城門都有與當地的地理、歷史和習俗聯系的名稱。東門名寅賓門，南為南紀門，西門稱安瀾門，北門名拱極門，小北門位于東北，名遠安門，小東門位于東南，名公安門(水門)。公安門(水門)以往沒有陸路與外界相通，進出全憑舟楫。其余城門外均增筑曲城，各曲城并不雷同，皆因地就勢，形似半環(huán)狀將主城門圍定，曲城前再開一門，與主城門一起形成二重城門。曲城的建造與主城完全不同，曲城內外均為城磚壘砌，兩側都筑有城垛。城門洞和城門框均用條石、城磚砌成圓頂。二重城門各設一合木質對開門，木門內還有一道10厘米厚的閘板，既御強敵，又防水患。這樣便形成了雙重城門，四重門防。雙重城門之間稱甕城。甕城的巧妙設計體現了我國古代積極防御的杰出軍事思想?？v觀千古城池攻防，城門實為最薄弱環(huán)節(jié)，無論外敵強攻或巧設詐術，還是內奸反叛，皆通過城門得手。而甕城的建造則一舉將薄弱環(huán)節(jié)變?yōu)橐资仉y攻之地。戰(zhàn)時兵馬出城，須經雙重驗關，可澄清疑瀆;如來援軍，可不分真?zhèn)?，先放進甕城驗證。甕城最奧妙之處是可以實施積極防御，敞開甕城，誘敵深入，四面圍攻，一舉殲之。

拱極門古稱柳門，明稱拱辰門，俗謂大北門，位于江陵城西北。曲城門洞高5.8米，寬4.6米，深10米;主城門洞高7米，寬4.8米，深15米。內外門相距32米，甕城略呈半圓形。此門古為北上中原的通衢，為宦者遷官易職，為士者赴京尋官，咸出此門，時車蓋冠冕，各以詩賦為贈，折柳話別，故又謂柳門。蘇軾在《荊州十首》曾寫道：“柳門京國道，驅馬及春陽。野火燒枯草，東風動綠芒。北行連許鄧，南去極衡湘。楚鏡橫天下，懷王信弱王。”即詠此。今城門仍為車行人往和主要通道，保存完好。內券門上方有乾隆荊州府知府張方理立一石匾，橫書"拱極門"三字。

安瀾門俗稱西門，明代稱龍山門。門外即龍山風景區(qū)，時人常出此門登謁，因地勢低洼，常遭水患。清乾隆五十三年(1788年)，長江堤決，水由此門及水津門沖入城，致萬余人喪生，此門亦潰圮。未幾發(fā)帑重建，內縮十余丈，城門地基抬高。及竣工，官民相慶，并取安定水患之意定名。今城門保存完好。曲城門洞高5.8米，寬4.5米，深10.4米;主城門洞高6.6米，寬4.85米，深15.5米。內外門相距42米，甕城略呈長方形，內券門上有橫書"安瀾門"三字石匾，系乾隆二十四年所書。

南紀門俗稱南門。此門南臨大江，古時王公貴族、商賈士民皆出此門上巴蜀，下漢口。門外三里許御路口，即為古代藩王登岸系舟的碼頭。曲城門洞高5.5米，寬4.6米，深10.2米。內城門洞高6.7米，寬4.6米，深24.8米。內外門相距28米。甕城呈長方形。內券門上方有"南紀門"三字石匾。字跡斑駁，該城門建筑奇特，甕城左右各設一側門，其門洞高4.7米，寬3.6米，深4.5米。設此側門， 便于襲擊登城之敵。

寅賓門俗謂大東門。寅賓門是迎接朝廷來使和賓客的城門，因此，門樓壯觀，甕城也最大。小東門位于古城東南角，因其面朝公安，亦稱公安門，當初劉備迎娶孫夫人于此。此門只有水路相通，故又叫水南門，相傳東吳呂蒙破荊州、殺關羽即從此門水路潛入。

荊州城墻除上述六門外，乾隆五十三年六月二十日萬城堤決潰城之前，在城西南隅還有一門。名曰水津門，萬城堤決之時，大水正是從水津門和西門涌入，導致城崩。后乾隆命欽差大學士阿桂等再造荊州城時，未再建水津門，僅恢復西門，并將其命名為安瀾門。

改革開放后，古城為適應經濟發(fā)展和古城保護，分別增開了新南門和新北門。至此，加上原改造加寬的小東門，古城便有三條機動主車道和五座古城門與外界連通，真正做到了閉而不死，開而不亂，顯著減輕了古城門的交通壓力，保持了文物的完美和持久。

編輯本段軍事用途

荊州古城墻作為古時的一項大型軍事防御工事，除高大堅固的墻體和甕城等建筑外，城墻之上還有眾多配套的軍事設施，如今尚存且最具作戰(zhàn)防御功能、最有特色的要數暗設的四座藏兵洞，東西南北各一座，每座長10.5米，寬6.3米，深6米，分上下兩層，可容100多人。每層又有小藏兵洞，每個小洞可容2人，洞中均有射孔。藏兵洞所在的墻體向外呈長方形突出，對攻城之敵，可從三面射孔暗箭齊發(fā)，使其猝不及防。藏兵洞構建精巧、別致，是防守反擊的重要軍事據點。萬一城池攻破，藏兵洞的兵力可以據此反擊，各自為戰(zhàn)，以求反轉戰(zhàn)局，即所謂負隅頑抗者也，試圖達到城池破而不陷的目的。公安門景點南側百余米處，即可領略到荊州古城墻上的這一特有的軍事設施的風采。

編輯本段旅游特色巍峨門樓

明洪武年間稱東門樓為寅賓樓，小東門樓為楚望樓，南門樓為曲江樓，西門樓為九陽樓，大北門樓為朝宗樓，小北門樓為景龍樓。此后無變易。今朝宗樓尚存、寅賓樓已重建，其余門樓圮毀。城樓前施垛墻，后施宇墻或石欄，地面城磚鋪漫，磚梯分上下兩重，并有馬道。城樓氣勢雄壯。以朝宗樓保存最好，以曲江樓最享盛名。城樓前之箭樓，今俱不存。

曲江樓俗名南門樓。此樓之東，古有一樓，唐右相張九齡貶任荊州長史時，常于樓上，南望大江，置酒賦詩。九齡，韶州曲江(今廣東韶關)人。名望冠于一時，人稱曲江公。南宋張栻知江陵府，嘗登樓懷古，仰慕九齡，遂重建斯樓，并更名曲江樓。后樓毀，即以今南門樓名曲江樓。城樓為民國時改建。單檐歇山頂，建筑平面長15米，寬10米。

朝宗樓俗名大北門樓， 在江陵北城垣西段。清道光十八年(1838年)重建。城樓脊枋下方書有重建此樓的時間：大清道光十八年(1838年)歲次戊戌九月壬戌初十戊申吉時丁巳時重建。門樓采用穿斗式和抬梁式兩種結構。重檐歇山頂，面闊五間，明間進深二間，次、梢間進深三間。長18米，寬12米。屋面施黑陶筒瓦，脊飾獸件亦為黑陶。柱為杉木，直徑30厘米左右。前后檐施有門窗。整個建筑，纖秀樸素。表現出我國古典建筑的傳統(tǒng)風格。此樓在日寇入侵期間，曾受到很大破壞。1981年進行全面修繕。今樓巋然，堅固如初。登臨斯樓，東可見玄妙觀殿宇新飾，絢燦宛若天宮，西可見太暉觀綠樹掩映，縹緲如在云端;遠可見蜿蜒龍山，峰巒隱現，近可見古城街巷，錯落有致。

賓陽樓原名“寅賓樓”，俗稱東門樓，始建于明代，清咸豐十一年(公元1861年)重建。1987年8月，由國家文物保護科研所設計修復完善，1987年正式向中外游客開放。整個樓臺高9。5米，東西寬12。65米，南北長34米，采用大木框架結構，氣勢宏偉，造型別致，保持了明代建筑的風格，“賓陽樓”三個金色的大字由趙樸初題。賓陽樓的馬道旁專門用木版搭成上城的階梯，拾級而上，賓陽樓里的三國著名人物立即跳入眼簾。劉備、張飛、關羽、諸葛亮、趙子龍的仿銅巨塑或座或立，栩栩如生。賓陽樓外環(huán)繞而立的也是馬童周倉等三國武士的仿真彩塑?！度龂萘x》120回，就有72回與荊州有關，荊州的每一寸土地似乎都散發(fā)著三國風云人物的氣息。

城上三山

城上三山是人們對荊州古城內城垣上三個帶“山”的地名的習慣統(tǒng)稱，三山即松甲山、卸甲山、擲甲山。城上三山實為三個土臺，只是與關公鎮(zhèn)守荊州密切相關，故有山之名而無山之實。后人于其上建祠祭祀關公，惜均已毀圮。據清乾隆《江陵縣志》載：松甲山，位于東北城垣上，傳為關公曾在此地松甲小憩。又傳明洪武二十八年(1395年)，楚王朱楨、湘王朱柏在虎渡口一仗大勝凱旋時，荊州知府應伯和在雄楚樓設宴犒勞，“宴楚湘二王于北墉，宴講裨將于南墉，釋甲記功請賞?！毙都咨皆谖髂铣窃?。傳說關公凱旋歸來曾在此卸甲，登臨此祠，城內外樓臺市井歷歷在目。擲甲山，位于城垣西北隅，與關公大意失荊州有關。相傳當年關公鎮(zhèn)守荊州時，呂蒙白衣渡江偷襲江陵(荊州城)，荊州告急，關公聞訊，急率真兵回救，趕至城下，方知守城將領糜芳等已獻出城池，投降東吳。關公痛心疾首，情急之下他脫下鎧甲，猛地拋擲到西北城垣上，然后率部西撤。后人乃稱此處為“擲甲山”。清康熙年間，擲甲山改稱余烈山，并修建關廟，嘉慶皇帝曾親書匾額“威震華夏”四字懸于其上。三山冠“松甲、卸甲、擲甲”之名，皆取“釋甲偃武，不事兵甲”之意，表達了自古至今荊州人民渴望和平安寧，共創(chuàng)幸福生活的美好愿望。

適逢盛世

新中國誕生后，歷經千年滄桑的荊州城墻受到了黨和政府的高度重視及荊州人民的精心呵護。荊州城文物管理處原副主任王新生，20多年來直接參與、組織了幾乎所有的城墻修繕工作，是古城墻當代保護的歷史見證人。據他介紹，1978年至現在，城墻修繕已有32次，其中較大的維修共13次。1988年重建了賓陽樓。荊州城墻的一草一木，一磚一石都得到了正直荊州人民的珍視和保護。古城的南門、西門的城樓以及雄楚樓、仲宣樓、明月樓的重建項目都在規(guī)劃之中。如今的古城城內街道整齊，綠樹成陰，城上門樓飛峙，城墻上松柏蒼翠，荊州古城更展現出其雄關新貌。

“聞聽三國事，每欲到荊州”，荊州古城作為中國歷代軍事文化名城，具有豐富的歷史內涵和無窮的文化魅力。古典名著《三國演義》120回，其中有70多回提到荊州。隨著國家旅游事業(yè)的飛速發(fā)展，荊州古城已成為四面八方、中外旅客喜愛涉足的地方，并被列為國家三國旅游線重要名勝，和湖北省定點涉外旅游景點。荊州是國務院1982年首批公布的全國24座歷史文化名城之一。1996年11月20日，荊州城墻作為明、清時期古建筑，被國務院批準列為第四批全國重點文物保護單位。20__年荊州城墻與南京城墻、西安城墻和遼寧興城城墻等一同列入中國申報世界遺產的預備名單。

明城墻導游詞篇九

西安城墻奠基于隋唐長安皇城，距今已有1400多年的歷史。下面是小編收集整理的陜西明城墻

導游詞

各位游客，這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋?！俺恰弊肿钤绯霈F在周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護自己，宣示國威?，F在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴筑而成的，經過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結構設施】

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結構又是怎樣的?據測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現羊馬城北側門道，長5.5米，寬2.4米?，F在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據《西安府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現在我們來到西安城內東北處，這里曾經是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安城時，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻于大城門洞外的青石門據上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現在的東新街東端，是為紀念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當年因為隴海路通車到西安而修建，到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調查發(fā)現，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結構，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設回廊。

古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經過十多年的整體開發(fā)，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風景區(qū)。1983年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護開發(fā)，到1997年底累計投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補了大小洞穴1650個，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時對環(huán)城河、林、路進行了全面整治?，F在，從14條被修復的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復。站在高12米的城頭上舉目遠眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復設吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應有盡有。

各位游客，西安古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評價：過去把古城墻看作是妨礙現代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產名錄”。

一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調查發(fā)現，那些古敵樓沒有留下一個，只有部分尚存礎石。之后，西安重建敵樓12座，為磚木結構，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設回廊。

古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復建魁星樓，值得一看。

各位游客：

首先我們參觀的是有壯闊氣勢的明城墻。我們眼前的城墻是明時的。明太祖朱元璋認為“如江山永固，非深溝高壘，內儲外備，不能為安。”于是從明洪武三年(公元1370年)下詔修城開始動工，歷時8年完工，是在隋唐京城的皇城基礎上，向東、向北各擴建了4分之1上修筑而成的，形成了今天的城墻。現在我們看到的西安城墻是一個東西長，南北短的長方形，周長13.79公里，面積11.5平方公里。是一個功能設計周密，形制宏偉的軍事防御設施。下來我給大家分別將西安城墻各部分的建筑構造既城防作用一一作以介紹：

首先我們看見的是護城河，也叫“城壕”，它是阻止敵人進攻的第一道防線。橫跨護城河上唯一的通道就是我們眼前的的吊橋。吊橋在過去由守護城門士兵掌管，他們聽從“晨鐘暮鼓”的指揮定時升降。一旦有戰(zhàn)事來臨，吊橋就被高高生起，整個城市就成為一個封閉的戰(zhàn)斗堡壘。剛才有朋友問在那里控制吊橋，這也就是我們下面要來參觀的城門，上面是閘樓，即控制吊橋升降之處。城門是防御設施相當重要的一個環(huán)節(jié)，那么現在請大家跟隨我進入城門，來了解西安城墻的另外一個組成部分。

事實上完善的城門是由閘樓、箭樓、正樓組成。我們看到的最外面的就是有閘樓，它最主要的作用就是控制吊橋的升降，并且也具有夜間打更的作用。閘樓是兩層懸山式結構，雖然形式十分簡潔，但有著舉足輕重的作用。這是城市的二道防線。

前面能看到的那座建筑是箭樓。箭樓共有箭窗66孔，形成了一個扇型的攻擊面，士兵可憑窗居高臨下殺傷敵人。

在閘樓與箭樓之間，形成的半月形的空間，我們叫做甕城。它的作用在于如果敵人攻入城門后，進入甕城，這時會受到甕城上4面居高臨下的攻擊，猶如甕中捉鱉。

我們所能看見對面的建筑是正樓，正樓是西安城墻最里層的建筑。正樓建筑形式為重檐歇山式，是主將戰(zhàn)時坐鎮(zhèn)指揮守城的指揮所。

高大的城門，城門是敵我雙方交戰(zhàn)的薄弱環(huán)節(jié)，也是統(tǒng)治者苦心經營的防御重點。明代修筑城墻時，十分重視城門的防御功能。其中他們有一個非常大的技術突破，打破了西漢開始沿用了1520xx年之久的“過梁式”城門，這種門最大的缺點是經不起火攻，所以就有了“城門失火，殃及遲魚”的典故。明代城門采用的是券拱式的門洞，可以有效的抵御火攻，所以大大提高了城墻的防御能力。西安城墻門從上到下橫箍著9道寬15厘米的鐵條，上釘1800個蘑菇釘，加強了門扇的強度，使箭矢無法射入門中，從而加強了城門對抗進攻的能力。這是城墻的第三道防線。

我們可以見到城門上有永寧門幾個字。在明西安城墻的東、西、南、北面各有一座城門。南門曰永寧門，意思是南方是火神所在地，就是向火神禱告，不起火災，永保安寧。東門名長樂門，因明都城南京位于西安東面，“長樂”二字帶有祈祝大明江山萬年不衰，長久歡樂之愿望。西門為安定門，暗示西部邊疆安泰康定。北門名安遠門，意指北部邊塞長遠安定，不起戰(zhàn)亂。

現在我們就登上城墻，來感受他壯闊的氣勢。城墻的最底層是用石灰、黃土、糯米汁攪拌夯打而成，干燥之后，堅硬如石。歷史上對城墻曾多次維修，有兩次最有名。第一次是在明隆慶二年(公元1568年)，當時的陜西巡撫張祉在城墻底頂面和外壁都包砌了青磚，使整個城墻顯得壯闊和雄偉。清乾隆年間，當時的陜西巡撫畢沅又對城墻進行了大規(guī)模的維修、加固，將包磚增厚，鋪設海墁，并增修排水系統(tǒng)。城墻頂上的這個平面就是海墁，它是城上調兵譴將的通道，用三合土墊底，上面鋪有兩層城磚而成，即可便利于城上交通，又可防止雨水下滲。海墁從外向內有5度的傾斜面，可將雨水迅速導入城內側的排水槽，有效的保護了墻體不被水浸泡，起到了保護墻體的作用。城墻每相隔40—60米一個有排水槽，它們?yōu)榇u石結構，附貼在城墻內側，從墻頂直達墻下，與溝渠相通。西安城墻之所以保存至今，這套完整的排水系統(tǒng)起到了很大的作用。

為了保證士兵及車馬在城上行走安全，在墻頂內沿建有宇墻。為了了望方便，在外沿上又筑有垛墻。在垛墻的底部的方孔，又叫懸眼是士兵可向外窺察、射擊的地方。

沿城墻外側有向外突出的實心墩臺叫做敵臺，俗稱馬面。在城墻上共有98座。各敵臺相距120米，這個距離和過去的武器是有關系的，120米的中點是60米，恰是弓箭、飛鉤、滾木等武器的有效射程，它的出現使士兵作戰(zhàn)視野開闊，戰(zhàn)術運用靈活。一旦敵人攻城，會受到來自城墻和左右敵臺、敵樓三方面的射擊。構成了一個立體交叉火力網，大大的提高了城墻的戰(zhàn)斗力和防御功能。

在城墻的四個轉角處有角樓。值得一提的是，除西南角為圓形角臺外，其它三個角臺均為方形，為何只有這一角臺為圓形的呢?明城墻是在唐長安城基礎上向東北擴建三分之一而成的，它的西南角，正好是唐皇城的一個城角，因唐皇城城角為圓形，所以就維持了原狀。

以上就是我?guī)Т蠹覅⒂^的明代城墻，下面我們去了解一下另外的明代建筑，鐘樓和鼓樓。鐘和鼓是中國最早出現的打擊樂器，兩三千年前，鐘和鼓是用來祭祀和宴享的禮器和樂器，到了漢代，尤其是五胡十六國和魏晉南北朝時期，鐘和鼓被用做軍旅指揮的信號和軍樂。到了唐代的就有了報時的功能，正如文人墨客在詩中描述的“將則雞人報曉時，尚疑方近翠云秋。“還有“六街鼓絕行人歇，九曲茫?？沼性?。”描繪的就是人們聞鐘聲而起，聞鼓聲而息的情況，這就是大家常說的“晨鐘暮鼓”。鐘樓和鼓樓上的鐘和鼓都是明代，所以它們自然也都有報時的功能。鐘樓和鼓樓建于明代，西安是明代的軍事重鎮(zhèn)，鐘鼓樓無論從建筑特色、還是藝術價值，都居于同類建筑之冠。

朋友們，我們首先來鐘樓。鐘樓位于市中心東、西、南、北四條大街的交匯處，有“天下第一鐘樓”之譽。要了解鐘樓，就要從鐘說起。真正鐘樓上的鐘是唐景云年間的“景云鐘”，它是一口六噸重的銅鐘。它是以鐘乳來調節(jié)音律，聲音洪亮悠揚，中央人民廣播電臺的新年鐘聲便是原來懸掛在鐘樓上“景云鐘”鐘聲的錄音。當時鐘樓的位置并不在現在的地方，那么它在哪兒呢?鐘樓最初的位置在鼓樓以西的“迎祥觀”內，安史之亂時，“迎祥觀”和鐘樓毀于一旦。公元1384年，明朝政府重新修建了一座鐘樓，就是我們現在看到的這座鐘樓。隨著經濟的發(fā)展，西安城不斷的擴建，鐘樓就偏于城西，不在居于城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。據碑文記載，“樓唯柱基外，一無改創(chuàng)”。也就是說，除了新筑樓基外，其他都是原件原樣。大家可以想象一下，6萬立方米的巨型建筑，要進行整體的拆遷復原，沒有高超的組織安裝，沒有嚴密的工程組織是很難實現的。所以這也是我們16世紀建筑史上一次劃時代的創(chuàng)舉。鐘樓也因此更加提升了它的藝術價值。大家回頭看立柱上有一幅楹聯，“鐘號景云鳴彩鳳，樓雄川口鎖金鰲。”說的就是鐘樓拆遷的一個神話傳說，更給鐘樓增添了神秘色彩。

不過鐘樓拆遷后，鐘就敲不響了，很多人說是神物有靈，其實是鐘房有問題。它中間高，四周下傾，重檐覆蓋，好象給鐘戴了個帽子，戴翁以呼，聲音當然不能傳的很久遠。后把鐘就放到了屋外。最后以明成化年間所鑄的一口鐵鐘取代，大家現在看到的這口鐘是近年復修的，原鐘現在收藏在西安碑林博物館。當然我們今天敲鐘已不在是為了報時，而是為了祈福，企求我們的生活平安如意，美滿幸福。大家若有興趣，不妨也敲幾下。

好了朋友們，讓我們回過頭來欣賞鐘樓的建筑吧。鐘樓高36米，分別由基座、樓身、樓頂三部分組成，四面正對四個方向，開東西南北四個券洞。鐘樓上下兩層每一層都以“斗拱”作為裝飾，它是中國古代木結構建筑上的一種特有的構件，一方面起到了裝飾作用，一方面它可以根據力學原理，形成力的均勻負荷，“斗拱”用在屋檐下可以使屋頂的出檐加大，用在梁枋兩端下面，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。同時“斗拱”的數量還可以顯示出這種建筑的規(guī)格和等級來。鐘樓采用的四角攢尖式，對角線構筑，覆以琉璃瓦，屋角微微上翹，這種形制按文人的描述“如鳥思閣，如喙思飛”，就好比展翅飛翔的鳥。象鐘樓這種出檐3層的，我們把它叫重檐三滴水，這種形制不但可以增加建筑的美觀，還能減少雨水順而下落時對建筑的沖擊力。

鐘樓不但整體氣勢恢弘，細部也十分精美。大家現在看到的格子門，門扉上都有木刻浮雕，內容有聲動感人的民間傳說、回味無窮的歷史故事，樓上樓下加起來共有64幅，如我們熟悉的“八仙過海、踏雪尋梅、長生殿盟誓”等。

了解完了鐘樓 ，下面我們將要參觀的是與鐘樓遙相呼應的鼓樓。

鼓樓距離鐘樓只有250 米，它建于公元1380年，鼓樓要比鐘樓大的多。鼓樓高34米，基座呈長方形，?，F在它的南北兩面還各開高為6米的十字型券洞，一直到今天還是交通要道。它的北面還有著名的小吃街。

鼓樓上曾用來報時的大鼓已不知去向，1996年西安市文物局投巨資制作了一面大鼓，就是我們大家現在看到的著面“聞天鼓”。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚洪亮，重棰之下，十里可聞，這面大鼓已經申報進入了世界基尼斯大全，所以今天來的朋友們都非常的幸運，因為大家看到了世界上最大的鼓。

鼓樓的南北兩側檐下，過去曾懸掛著兩幅巨匾額，南面為“文武盛地”。文王、武王時期，天下和平安泰、國富民強，說明了西安古往今來的發(fā)達昌盛。北面匾文“聲聞于天”，典故是《詩經》中“鶴鳴九皋、聲聞于天”。兩幅巨匾猶如畫龍點睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建筑增添了不少光彩，遺憾的是這兩塊巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，現在的匾額按照原有歷史資料恢復的。

以上就是我們今天參觀的明城墻、鐘鼓樓。這些建筑記錄了西安滄海桑田的歷史，也銘刻了西安人心中的悲愴與驕傲。他們作為歷史古跡，就象陳年的老酒，使人心醉，讓人回味。

西安人總把城墻內的地方簡稱城里，被圈在城墻里的人被戲稱城里人，這話聽起來怪怪的感覺不靠譜!但每次凝視城墻上那厚實的青磚，還是震撼歷史的沉重和榮耀!一堵墻隔住的是人心還是地域?錢鐘書先生圍城里那句"城里人想出去，城外人想進去"是在斗室中杜撰情感故事的遐想，還是感慨伍子胥不得出城門的絕望心情寫照，歷史總是這樣生澀的讓人費解!

公元1369年，當明朝大將徐達從山西進入陜西后，將原來的奉元路改為西安府，取意“西方長治久安”之意，從而開始了明王朝在西安的統(tǒng)治，也拉開了明在西安修筑城墻的序幕。由于西安在歷史的政治、軍事地位極高，所以，明王朝在全國廣筑城墻的過程中，對西安城墻的修筑更為重視。今天我們能看到的西安城墻，是在明代的“筑墻熱”中筑起來的。也是在唐皇城舊址上建起的。從洪武三年(1370年)，到洪武十一年(1378年)，歷時8年，西安城墻的修筑才全部竣工，西安城墻建筑型制宏偉，功能設計周密，矩形城池。新建的城墻大體只相當于唐時的皇城部分，南北寬約2.5公里，東西長約3.5公里，墻體全長13.74公里，南、北垣稍長于東、西垣，高度則無甚么變化，還是12米。城墻每隔120米就有一座突出墻體12米的敵臺，俗稱“馬面”，這大約相當于古代弓箭的“一箭之地”(約合120步)，如此，兩座敵臺就可互為犄角，從側面射殺攀墻攻城的敵人，西安城墻共有敵臺98個，形成鋸齒形互為犄角的嚴密防衛(wèi)體系。

西安的城墻有三道防線，第一道是護城河，河上有吊橋，吊橋拉起就斷絕了城內外聯系;第二道防線是護城河邊的閘樓，負責拉起吊橋并與它后面的箭樓構成“甕城”形成第三道防線——如城門被攻破，敵兵涌入，可以在這里形成“甕中捉鱉”之勢將入城的敵人聚而殲之?，F今的明城墻是在原有基礎上建的，也是全國現保存最完好的古代城墻。武昌古城墻歷經戰(zhàn)火和建設已毀拆殆盡，北京故宮外的城墻體系也只剩下前門樓等少數遺跡，當然還有荊州、襄樊古城墻等相對較完整的古城墻，但感覺規(guī)模較小，當你看到西安這座千年古都的城墻規(guī)模宏大且保存完整，確實難得啊!

如今的老城墻，是西安市政府于1984年本著"修舊如舊"的原則組織了城墻修復的，在每個城門附近的城墻上都嵌著塊小石碑上面刻著當時出資的單位，城上箭樓挺立，彩旗招展;看城墻頂部，實際上是一條環(huán)城磚面大道，寬有15米左右，游人不少，有坐電瓶車的，有騎自行車的;有藍眼睛白皮膚的，也有黑皮膚白牙齒的，游興濃濃。城下則綠樹成蔭，河水清澈。沿城墻外側已建成"環(huán)城公園"，成為城市居民晨練的最佳活動場所。也是全國唯一的環(huán)城公園，它的雄偉壯觀和多姿多彩，為古城增添了無限風光。清晨，這里鳥語花香，到處都是晨練的人;而一到晚上，這里則燈火通明，那一串串的大紅燈籠，把老城墻裝扮得更加美麗、迷人。

明城墻導游詞篇十

各位游客：

前方高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城之一的平遙城。距今有2700多年的歷史了。迄今為止，它還較為完整地保留著明清時期的縣城基本風貌，堪稱中國漢民族地區(qū)現存最為完整的古城。

平遙古城最大的特色就是古城墻?，F在，請大家隨我一起登上城墻，觀賞一下古城墻的建構吧。

我們看到城墻上兩邊各有一道短墻，叫"女兒墻",為什么叫"女兒墻"呢？民間流傳著這樣的故事：早先城上沒有女兒墻，有一次，一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上，坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中竟走到城墻邊上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力過大，民工得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護性功能。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢？它是保衛(wèi)城墻的。有了墩臺，可以從三面組成一個強大的立體射擊網，城防力量大大加強。在每個墩臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。平遙古城上共有3000個垛口，72座敵樓，那是象征著圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。

好了，各位游客，現在是自由活動時間，可以拍照，拍照時注意身體不要探到城墻外，注意安全，不要在城墻上刻字。謝謝大家的配合。

明城墻導游詞篇十一

平遙古城是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城市之一。下面就隨小編一起去閱讀平遙古城城墻

導游詞

各位游客，大家好。

我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》?，F在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。

現在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時間應該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中。這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。

遙城內古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。

平遏不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

(過急濟橋)

我們現在正行駛在惠濟橋上，惠濟橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大。歷史也不算很長，但造型優(yōu)美。橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現：原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎，既節(jié)省財力、人力，又省時間，多聰明的構思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。

平迢古城到了。請大家隨我上城墻參觀。

(過急濟橋)

我們現在正行駛在惠濟橋上，惠濟橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大。歷史也不算很長，但造型優(yōu)美。橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現：原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎，既節(jié)省財力、人力，又省時間，多聰明的構思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。

平迢古城到了。請大家隨我上城墻參觀。

(帶游客進“下東門”)

這里就是乎迢方城的“下東門”。大家看這高達12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外，本來還有護城河。城門處架有吊橋。在古代戰(zhàn)亂的日子里。這的確是一道難以逾越的防線。

我們進來朗這個地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城。就大大增強了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小，四周為高墻圍護，即便敵人攻入甕城也只能進來少數人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面，而是拐個彎開在旁邊。更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下。通過拐彎來消解敵兵銳氣。這些設計思想都是古人在長期實戰(zhàn)經驗中總結出來的。

大家看。甕城里還有一個建造講究而小巧的院落。這是干什么的呢?原來這是一座小關帝廟。關帝是武圣人。把關廟修進甕城里，卻是平迢人的獨特創(chuàng)造。請大家隨我進城，上城墻參觀。

現在我們已經在城上了，這里本來還有城樓。在戰(zhàn)爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺，傳說就是尹吉甫的點將臺。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名，《律經沖的《較高》、《冠r2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說是尹吉甫當年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書“周卿士zj吉甫神道”八字。上東門里還有一座紀念尹吉甫的小廟。

請大家隨我觀賞一下古城的建構。

(帶游客向南浸步。邊走邊說，約走2—3個墩臺即可停下)

我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：“言其卑小。比之于城，若女子與丈夫也?！币馑际钦f城墻高大厚實，保偉丈夫;女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修起了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護性功能。我們看：兩邊的女兒場并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔。這當然是為了實戰(zhàn)的需要。

大家都注意到了，城墻每閑一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機，上面既可射下去，下面也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺。就可以彌補這個不足、從三面組成一個強大的立體射擊網，城防力量大大加強。在每個塌臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。

干遙古城除了具備這些共性持點外，還有自己獨特的地方。

城墻本是戰(zhàn)爭的產物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨特的魁星樓)。據統(tǒng)計，古城上共有3000個垛口、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。

乎遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱。據說是取神龜壽水長存之意。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進來的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是伯神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東lo公里的麓臺塔上，把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜的一對明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現了古城獨特的文化氛圍，表達了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。

乎迢城內文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財神廟建筑群，近處觀看，可以見到它館角高桃、群昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現代大樓是平適中學教學樓。文廟大成殿就在校園內，從這里看不清蔑。為保護原來的風貌，古城中一般是不準建樓的，干迢人卻為學校破例修了一座教學樓，足見對教育的重視。平迢中學也不負眾望，一直以優(yōu)異的成績保持著這所省級重點中學在省內的領先地位。

女士們、先生們：

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國“人類遺產”項目的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身；北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞。現存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。

作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺；東方彩塑藝術寶庫雙林寺；雄偉壯觀的古城墻；聞名全國的中國第一票號“日昌”舊址；以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，創(chuàng)建于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮(zhèn)國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進入殿內，可參謁佛國護法神將四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風劍，氣勢磅礴；東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”，因為它們代表“風、調、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據說在當年沒有汽車火車的時候，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物了。

朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據深遠，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建筑藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風采；兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現存的五代時期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國雕塑史上占有重要一頁。

朋友們，寺內還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。

這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報自佛、應自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。

位于后院西側的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現的是懲惡揚善的哲理，但在封建社會里，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把希望寄托在來世，正如這幅

對聯

“陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應古往今來放過誰。”強烈地表現著懲惡揚善的愿望和人生哲理。

各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經中說它是山川郊社之神，他的兩側分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。

觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內容與鎮(zhèn)國寺無關，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結果發(fā)現書法甚佳，秀潤蒼勁，當時沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當高。

朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢？這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯綜盤結，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內的一大奇觀。

從寺門向寺內遠望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā)，約半個小時，我們便來到了歷史文化名城平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻；明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城墻。以后歷代多次修補，基本上建成為現存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時期，遭到了嚴重的破壞。1980年國家撥出大量經費動工復修，使平遙城墻重現昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據傳說，城池南門為，門外的兩眼水井象征著龜的雙眼；北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜的三條腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據說是古人建城時惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護城河，并設有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護，即使敵人攻入甕城也只能進來少數，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關帝廟。把關帝廟修進甕城里，此乃平遙人的獨創(chuàng)。

請朋友們隨我上城墻參觀，領略古城風貌。城墻周長共6157米，高度為610米不等，墻身內是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅實。

朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的？它叫女兒墻，起保護作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢？大家猜對了，肯定是保護城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強有力的射擊網，從而大大增強了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據說是象征圣人孔夫子的三千七十二賢人。

這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。

另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來，我們將參觀城內幾處重要的景點。

清虛觀：古城內的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結尾處用屬相紀年法記錄時間，據專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。

朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。

中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號”美稱的“日昌票號”的鋪面，這里現已辟為中國票號博物館，我們可以想象當年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么？票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現以前，票號幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產生的，主要經營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經理雷履泰就把顏料行改組成經營匯兌業(yè)務的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日昌”，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。

大家或許已經發(fā)現，這個門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢？對了，就是為安全起見，層層防御！

請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢？噢，對了！這兒有一個灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫！有人會問，這么小的地方，似乎與日昌的赫赫大名不相稱吧？您說對了，這里只是個小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個謎。

各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昌的重要機構?，F在請隨我進信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢？對了，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也可以說，這是種“股份制”的經營方式。

這是過廳，大家請看這幅對聯：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇?！鄙舷侣撝星擅钋度搿叭?、”二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯。

這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務。著名的日昌，它的經營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻、程清畔和程大培?/p>

現在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財東簡介，包括當年紅極一時的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對面是當年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字，意思是日昌的票號通行全國。

朋友們請看這里也有一副對聯：“輕重權衡千金日利，中西匯兌一紙風行”，橫批“萬寶流泉”，可以看得出當時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書“數飛”二字，署名是傅山。

“日昌”資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。

朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風光。

明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。

前面不遠處的路北有一座過街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無從考證，現存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。”

在市樓的南側有個金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風調雨順，不受蟲災侵擾。有一年，突然來了兩個南方人，用法術引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據說從此以后，平遙的風水就不那么好了。其實這是沒有根據的。

朋友們，這條街基本保持了明清風格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結構的屋子，我們可以想象當年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結構井然有序，與平遙商人精明強干的美譽交相輝映。

朋友們請進這個店內。這里出售的都是推光漆器?！捌竭b漆器”是久負盛名的傳統(tǒng)名牌產品。它的歷史源遠流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發(fā)展到鼎盛時期，產品風靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產之一’一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。

朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學，右為西學。廟前是東西南三座牌坊，廟內為四進院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現在請一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產，而且歷代人才輩出。有著名史學家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。

朋友們，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結束了.

接下來我們要去久負盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個小時即可到達。

雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內。它以古老輝煌的藝術和迷人的景觀吸引著海內外游客。1988年被國務院批準為全國重點文物保護單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞：“雙林寶寺藝術殿堂，價值連城地久天長?！彼轮杏芯赖牟仕芩囆g作品，故被中外藝術家稱為“東方彩塑藝術寶庫?！?/p>

雙林寺原名“中都寺”，創(chuàng)建年代很古，但沒有準確紀年。依據寺內現存的一塊古碑“姑姑之碑”的內容，可知重修在公元571年，即北魏時期。中都寺當初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時重修，并依照釋迎牟尼“雙林入滅”之說，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內建筑毀壞較多，于是明清時都曾大規(guī)模整修，而有現存建筑。

雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個寺廟坐北朝南，修建在3米高的土臺基上。寺院內十座殿堂組成三進院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿；以大雄寶殿為中心，東西兩側各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進院落；第三進院落主要有娘娘殿。

朋友們請隨我進寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護者，當然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待。看著四大金剛，會使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無比、血氣方剛的武士，很具有藝術魅力。好，現在請諸位進殿。大家請看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天；懷抱琵琶者為東方持國天；臂繞蟒蛇者是西方廣目天；托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會崩斷、使我們看著都為他擔心。

穿過天王殿，北面坐落的是迦殿，整個建筑簡潔質樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內容，講述的是釋迎牟尼從“白象投胎”，“四門問苦”，“夜半逾城”，“金刀削發(fā)”，“菩提悟道”，“初轉”’“靈鷲說法”直至“雙林入滅”等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。200多尊人物形象，身分不同，神態(tài)各異，活動于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動體現了古代社會的多種生活場面。此外，殿后還有“渡海觀音”，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍色海水，畫面色彩明快，給人以強烈的美感。

下面請進羅漢殿，“金剛天王好，羅漢更精彩”，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的“開放”，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個性鮮明，形神兼?zhèn)?。請看這個“啞羅漢”，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數不平，想說又說不出內心難言的苦衷。此外還有“病羅漢”、“多言羅漢”等，都是后人以其形象而起的別名。

武圣殿內，正中塑關羽坐像，氣勢威嚴，神態(tài)逼真。再請看四周墻壁上的懸塑，反映了關羽生平事跡，內容有“桃園結義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等，形象生動，色彩艷麗。

接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進入殿內，一陣冷嗖嗖、陰森森的感覺，迎門而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴肅穆，營造了一種恐怖氣氛。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。殿內供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結束，下面我們去中院參觀。

現在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內有佛壇三間，塑有“三身佛”四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是“西方極樂世界”的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數量也很多，大家請看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的“諸天禮佛圖”，構圖嚴謹，氣勢非凡。

出了大雄寶殿，我們要參觀東側的菩薩殿。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現。這里的1000多尊菩薩多以宮娥、彩女的風貌為模特，把歡樂和嚴肅結合為一體。請看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚善，以藝術的手法體現出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術家們一定真正領略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是“善財童子五十三參圖”，構圖宏偉，畫工精細。殿內正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術精品。此外，在四周的墻壁共計有516尊菩薩像，有的對坐講經，有的成隊過海，有的獨自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進院落就參觀到這里。

下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請看東北角“貞義祠”內的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內容呢？其中躺在床上雙目緊閉的少女叫“睡姑姑”，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”?！八霉谩焙汀八幤牌拧北緛硎青l(xiāng)間凡人，怎能進入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢？說起來還有一段感人的故事呢。早年當地有一大戶人家，一姑一嫂二人感情至深。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過難關，后來變成“老姑”的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一“貞”一“義”的品德，感動了人們，于是立祠紀念。

朋友們，參觀完10座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩！是的，這20xx多尊彩塑、100多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術殿堂。這些彩塑從形式到內容都是豐富而獨特的，它在吸收古代傳統(tǒng)文化和外來文化的基礎上展現了民族的特色和風格。她確實是我國雕塑藝術寶庫中一顆閃爍的明珠，這里不愧為“東方彩塑藝術的寶庫”！

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快！

明城墻導游詞篇十二

西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風情，品嘗西安的風味小吃是游西安的一大樂事，無論是一直被西安人鐘愛的羊肉泡饃，還是名揚海內外的“西安餃子宴”，都帶有鮮明的地方特色。

在我的右手邊有兩幢仿明清的建筑，不知道大家有沒有注意到建筑上很醒目的一句話“千古風味餃子香，傳奇品質德發(fā)長”，對，這就是享譽海內外的中華老字號德發(fā)長，德發(fā)長是以餃子宴而著名的。大家如果想去品嘗的話可以在我們旅行完之后互相結伴去感受一下德發(fā)長的非同尋常之處，同時也告訴大家一件很不幸的事：我也沒品嘗過這里的餃子!不過我想它既然打出了千古風味這一名號，想必一定實至名歸吧!說完了餃子那么有的人就要問了羊肉泡饃在哪個地方有賣的? 那么請大家隨我來，我們可以清楚的看到德發(fā)長隔壁有個同樣建筑風格的酒家——同盛祥。在同盛祥的門口我們會不經意留意到一個雕塑，那么大家能說出這個雕塑展示了陜西八大怪中的哪一怪呢?(凳子不坐蹲起來)同盛祥主營牛羊肉泡饃、各種特色小吃，而且將傳統(tǒng)特色與現代時尚融為一體，所以來這個地方來就餐的話我想大家會感受到西安文化的多姿多彩吧!

穿過鐘鼓樓廣場，我們現在到了雄健宏大、古雅優(yōu)美的鼓樓，鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建筑，各種知名的西安小吃應有盡有，那么我想問一下大家，西安最有名的小吃一條街是什么街?不言而喻，就是回民小吃一條街，來到西安的游客如果有機會來回民一條街的話都認為西安回民街有它很獨特的一面，那么為什么這么說?我想不光是因為街道兩旁大量的美食店鋪和飾品店 帶給我們無限的吸引，更是因為這條街道深厚的文化內涵吧。

成蔭，路的兩旁是古色古香的仿明清建筑物，兩邊的商鋪主要是以經營餐飲和一些具有陜西特色的飾品為主的，而且都是由回民經營的，具有濃郁的清真特色，深受外來游客的的喜愛。

大家現在看到的街道兩旁的飯店都是正宗的回民飯店。其中有幾家比較有名的飯店如清真平娃烤肉店、賈三灌湯包、紅紅酸菜炒米、大皮院的老孫家羊肉泡饃等等。其中關于西安的羊肉泡饃還有一段比較風趣的傳說，相傳大宋皇帝趙匡胤在稱帝前受困于長安，終日過著忍飲挨餓的生活，有一天他來到一家正在煮制牛羊肉的店鋪前，掌柜見到他非常的可憐，所以就讓他把自帶的干饃掰碎，然后掌柜就澆了一勺滾熱肉湯之后放在火上煮透。接著趙匡胤就大口大口的吃完了那頓飯，當時他感到這頓飯是天下最好吃的美食。后來，趙匡胤做了皇帝。有一天，他路過長安時，仍忘不了當年在這里吃過的牛羊肉煮饃，就同文武大臣專門找到這家飯鋪吃了一碗牛羊肉煮饃，吃完之后仍然感到鮮美無比，所以就重賞了這家店鋪的掌柜。從此皇上吃泡饃的故事一經傳開，牛羊肉泡饃便成了長安街上的著名小吃。北宋大文學家蘇東坡曾有“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”的贊美詩句。所以有機會大家可一定要品嘗一下當地的民俗風味。

其實在回民小吃一條街上，還有很多的具有地方特色的飾品供大家選購，大家可以看到這些飾品可謂是琳瑯滿目，種類多樣，比如這里還擺放有世界第八大奇跡的兵馬俑飾品，那么大家可以買上一兩個作為來西安的紀念。于此同時我們可以注意到這里的有很多有賣小孩穿的老虎鞋、大紅帽子等等，大家都知道紅代表吉祥與如意，所以我想大家還是有必要在回民街選購一些紀念品的。

剛才我們說到回民小吃一條街具有深厚的文化內涵，那么大家誰知道它的來源嗎?早在一千多年前的漢朝，回民街曾經就作為絲綢之路的起點，迎來了來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節(jié)、學生。那么這些人也就是后來的回民。據歷史記載，許多人沿著絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城后，在這一區(qū)域經商、留學和做官，一代代繁衍生息。到了今天，這里成為6萬多回族穆斯林群眾的聚居區(qū)。作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區(qū)域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五臺、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺跡。街區(qū)內眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風格，清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區(qū)相映成趣。

大家現在看到這座寺廟位于化覺巷內，始建于唐玄宗天寶元年，距今已經有1200多年的歷史，之后經過了宋、元、明、清的幾次重修和擴建，逐漸形成了規(guī)模宏大、樓臺亭殿布局緊湊和諧、莊嚴肅穆的具有明清風格的巨大古建筑群。其建筑風格體現了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)建筑藝術的有機統(tǒng)一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進院落，占地13000平方米。經過政府和寺院前后30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風格相一致的明清建筑。

相信通過對這一地帶文化的有效保護，西安回民歷史街區(qū)將會成為一個能夠體現我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅游景點區(qū)。

從西安鐘樓南行，快到南門時然后往東拐，便是書院門古文化街，街口有一座古韻十足的高大牌樓，牌樓上方是“書院門”三個金色顏體大字，兩旁是“碑林藏國寶，書院育人杰”的醒目對聯，從這幅對聯我們很容易就可以看出這條街的主題。顯而易見，書院門比我們剛才介紹的回民小吃一條街多了幾番詩韻在其中，如果大家有興趣的話可以去書院門游覽，或許大家會在這里有更多的收獲。

那么從鐘鼓樓到城墻沿途的講解就到此為止，如果大家還有什么不懂得地方盡管來問我，我會盡量為大家解答。同時衷心希望大家能夠在西安玩的愉快、開心!

明城墻導游詞篇十三

西安城墻又稱西安明城墻。廣義的西安城墻包括西安唐城墻和西安明城墻，但一般特指狹義上的西安明城墻。

西安明城墻位于陜西省西安市中心區(qū)，是中國現存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣。墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，輪廓呈封閉的長方形，周長13.74公里。城墻內人們習慣稱為古城區(qū)，面積11.32平方公里，著名的西安鐘鼓樓就位于古城區(qū)中心。

西安城墻有主城門四座：長樂門（東門），永寧門（南門），安定門（西門），安遠門（北門），這四座城門也是古城墻的原有城門。從民國開始為方便出入古城區(qū)，先后新辟了多座城門，至今西安城墻已有城門18座。

1961年3月4日，西安城墻年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，是國家aaaa級景區(qū)。

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明城墻導游詞篇十四

首先我們參觀的是有壯闊氣勢的明城墻。我們眼前的城墻是明時的。明太祖朱元璋認為“如江山永固，非深溝高壘，內儲外備，不能為安。”于是從明洪武三年(公元1370年)下詔修城開始動工，歷時8年完工，是在隋唐京城的皇城基礎上，向東、向北各擴建了4分之1上修筑而成的，形成了今天的城墻。現在我們看到的城墻是一個東西長，南北短的長方形，周長13.79公里，面積11.5平方公里。是一個功能設計周密，形制宏偉的軍事防御設施。下來我給大家分別將城墻各部分的建筑構造既城防作用一一作以介紹：

首先我們看見的是護城河，也叫“城壕”，它是阻止敵人進攻的第一道防線。橫跨護城河上唯一的通道就是我們眼前的的吊橋。吊橋在過去由守護城門士兵掌管，他們聽從“晨鐘暮鼓”的指揮定時升降。一旦有戰(zhàn)事來臨，吊橋就被高高生起，整個城市就成為一個封閉的戰(zhàn)斗堡壘。剛才有朋友問在那里控制吊橋，這也就是我們下面要來參觀的城門，上面是閘樓，即控制吊橋升降之處。城門是防御設施相當重要的一個環(huán)節(jié)，那么現在請大家跟隨我進入城門，來了解城墻的另外一個組成部分。

事實上完善的城門是由閘樓、箭樓、正樓組成。我們看到的最外面的就是有閘樓，它最主要的作用就是控制吊橋的升降，并且也具有夜間打更的作用。閘樓是兩層懸山式結構，雖然形式十分簡潔，但有著舉足輕重的作用。這是城市的二道防線。

前面能看到的那座建筑是箭樓。箭樓共有箭窗66孔，形成了一個扇型的攻擊面，士兵可憑窗居高臨下殺傷敵人。

在閘樓與箭樓之間，形成的半月形的空間，我們叫做甕城。它的作用在于如果敵人攻入城門后，進入甕城，這時會受到甕城上4面居高臨下的攻擊，猶如甕中捉鱉。

我們所能看見對面的建筑是正樓，正樓是城墻最里層的建筑。正樓建筑形式為重檐歇山式，是主將戰(zhàn)時坐鎮(zhèn)指揮守城的指揮所。

高大的城門，城門是敵我雙方交戰(zhàn)的薄弱環(huán)節(jié)，也是統(tǒng)治者苦心經營的防御重點。明代修筑城墻時，十分重視城門的防御功能。其中他們有一個非常大的技術突破，打破了西漢開始沿用了1500年之久的“過梁式”城門，這種門最大的缺點是經不起火攻，所以就有了“城門失火，殃及遲魚”的典故。明代城門采用的是券拱式的門洞，可以有效的抵御火攻，所以大大提高了城墻的防御能力。西安城墻門從上到下橫箍著9道寬15厘米的鐵條，上釘1800個蘑菇釘，加強了門扇的強度，使箭矢無法射入門中，從而加強了城門對抗進攻的能力。這是城墻的第三道防線。

我們可以見到城門上有永寧門幾個字。在明西安城墻的東、西、南、北面各有一座城門。南門曰永寧門，意思是南方是火神所在地，就是向火神禱告，不起火災，永保安寧。東門名長樂門，因明都城南京位于西安東面，“長樂”二字帶有祈祝大明江山萬年不衰，長久歡樂之愿望。西門為安定門，暗示西部邊疆安泰康定。北門名安遠門，意指北部邊塞長遠安定，不起戰(zhàn)亂。

現在我們就登上城墻，來感受他壯闊的氣勢。城墻的最底層是用石灰、黃土、糯米汁攪拌夯打而成，干燥之后，堅硬如石。歷史上對城墻曾多次維修，有兩次最有名。第一次是在明隆慶二年(公元1568年)，當時的陜西巡撫張祉在城墻底頂面和外壁都包砌了青磚，使整個城墻顯得壯闊和雄偉。清乾隆年間，當時的陜西巡撫畢沅又對城墻進行了大規(guī)模的維修、加固，將包磚增厚，鋪設海墁，并增修排水系統(tǒng)。城墻頂上的這個平面就是海墁，它是城上調兵譴將的通道，用三合土墊底，上面鋪有兩層城磚而成，即可便利于城上交通，又可防止雨水下滲。海墁從外向內有5度的傾斜面，可將雨水迅速導入城內側的排水槽，有效的保護了墻體不被水浸泡，起到了保護墻體的作用。城墻每相隔40—60米一個有排水槽，它們?yōu)榇u石結構，附貼在城墻內側，從墻頂直達墻下，與溝渠相通。西安城墻之所以保存至今，這套完整的排水系統(tǒng)起到了很大的作用。

為了保證士兵及車馬在城上行走安全，在墻頂內沿建有宇墻。為了了望方便，在外沿上又筑有垛墻。在垛墻的底部的方孔，又叫懸眼是士兵可向外窺察、射擊的地方。

沿城墻外側有向外突出的實心墩臺叫做敵臺，俗稱馬面。在城墻上共有98座。各敵臺相距120米，這個距離和過去的武器是有關系的，120米的中點是60米，恰是弓箭、飛鉤、滾木等武器的有效射程，它的出現使士兵作戰(zhàn)視野開闊，戰(zhàn)術運用靈活。一旦敵人攻城，會受到來自城墻和左右敵臺、敵樓三方面的射擊。構成了一個立體交叉火力網，大大的提高了城墻的戰(zhàn)斗力和防御功能。

在城墻的四個轉角處有角樓。值得一提的是，除西南角為圓形角臺外，其它三個角臺均為方形，為何只有這一角臺為圓形的呢?明城墻是在唐長安城基礎上向東北擴建三分之一而成的，它的西南角，正好是唐皇城的一個城角，因唐皇城城角為圓形，所以就維持了原狀。

以上就是我?guī)Т蠹覅⒂^的明代城墻，下面我們去了解一下另外的明代建筑，鐘樓和鼓樓。鐘和鼓是中國最早出現的打擊樂器，兩三千年前，鐘和鼓是用來祭祀和宴享的禮器和樂器，到了漢代，尤其是五胡十六國和魏晉南北朝時期，鐘和鼓被用做軍旅指揮的信號和軍樂。到了唐代的就有了報時的功能，正如文人墨客在詩中描述的“將則雞人報曉時，尚疑方近翠云秋?！斑€有“六街鼓絕行人歇，九曲茫?？沼性??！泵枥L的就是人們聞鐘聲而起，聞鼓聲而息的情況，這就是大家常說的“晨鐘暮鼓”。鐘樓和鼓樓上的鐘和鼓都是明代，所以它們自然也都有報時的功能。鐘樓和鼓樓建于明代，西安是明代的軍事重鎮(zhèn)，鐘鼓樓無論從建筑特色、還是藝術價值，都居于同類建筑之冠。

朋友們，我們首先來鐘樓。鐘樓位于市中心東、西、南、北四條大街的交匯處，有“天下第一鐘樓”之譽。要了解鐘樓，就要從鐘說起。真正鐘樓上的鐘是唐景云年間的“景云鐘”，它是一口六噸重的銅鐘。它是以鐘乳來調節(jié)音律，聲音洪亮悠揚，中央人民廣播電臺的新年鐘聲便是原來懸掛在鐘樓上“景云鐘”鐘聲的錄音。當時鐘樓的位置并不在現在的地方，那么它在哪兒呢?鐘樓最初的位置在鼓樓以西的“迎祥觀”內，安史之亂時，“迎祥觀”和鐘樓毀于一旦。公元1384年，明朝政府重新修建了一座鐘樓，就是我們現在看到的這座鐘樓。隨著經濟的發(fā)展，西安城不斷的擴建，鐘樓就偏于城西，不在居于城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。據碑文記載，“樓唯柱基外，一無改創(chuàng)”。也就是說，除了新筑樓基外，其他都是原件原樣。大家可以想象一下，6萬立方米的巨型建筑，要進行整體的拆遷復原，沒有高超的組織安裝，沒有嚴密的工程組織是很難實現的。所以這也是我們16世紀建筑史上一次劃時代的創(chuàng)舉。鐘樓也因此更加提升了它的藝術價值。大家回頭看立柱上有一幅楹聯，“鐘號景云鳴彩鳳，樓雄川口鎖金鰲?！闭f的就是鐘樓拆遷的一個神話傳說，更給鐘樓增添了神秘色彩。

不過鐘樓拆遷后，鐘就敲不響了，很多人說是神物有靈，其實是鐘房有問題。它中間高，四周下傾，重檐覆蓋，好象給鐘戴了個帽子，戴翁以呼，聲音當然不能傳的很久遠。后把鐘就放到了屋外。最后以明成化年間所鑄的一口鐵鐘取代，大家現在看到的這口鐘是近年復修的，原鐘現在收藏在西安碑林博物館。當然我們今天敲鐘已不在是為了報時，而是為了祈福，企求我們的生活平安如意，美滿幸福。大家若有興趣，不妨也敲幾下。

好了朋友們，讓我們回過頭來欣賞鐘樓的建筑吧。鐘樓高36米，分別由基座、樓身、樓頂三部分組成，四面正對四個方向，開東西南北四個券洞。鐘樓上下兩層每一層都以“斗拱”作為裝飾，它是中國古代木結構建筑上的一種特有的構件，一方面起到了裝飾作用，一方面它可以根據力學原理，形成力的均勻負荷，“斗拱”用在屋檐下可以使屋頂的出檐加大，用在梁枋兩端下面，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。同時“斗拱”的數量還可以顯示出這種建筑的規(guī)格和等級來。鐘樓采用的四角攢尖式，對角線構筑，覆以琉璃瓦，屋角微微上翹，這種形制按文人的描述“如鳥思閣，如喙思飛”，就好比展翅飛翔的鳥。象鐘樓這種出檐3層的，我們把它叫重檐三滴水，這種形制不但可以增加建筑的美觀，還能減少雨水順而下落時對建筑的沖擊力。

鐘樓不但整體氣勢恢弘，細部也十分精美。大家現在看到的格子門，門扉上都有木刻浮雕，內容有聲動感人的民間傳說、回味無窮的歷史故事，樓上樓下加起來共有64幅，如我們熟悉的“八仙過海、踏雪尋梅、長生殿盟誓”等。

了解完了鐘樓，下面我們將要參觀的是與鐘樓遙相呼應的鼓樓。

鼓樓距離鐘樓只有250米，它建于公元1380年，鼓樓要比鐘樓大的多。鼓樓高34米，基座呈長方形，?，F在它的南北兩面還各開高為6米的十字型券洞，一直到今天還是交通要道。它的北面還有著名的小吃街。

鼓樓上曾用來報時的大鼓已不知去向，1996年西安市文物局投巨資制作了一面大鼓，就是我們大家現在看到的著面“聞天鼓”。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚洪亮，重棰之下，十里可聞，這面大鼓已經申報進入了世界基尼斯大全，所以今天來的朋友們都非常的幸運，因為大家看到了世界上最大的鼓。

鼓樓的南北兩側檐下，過去曾懸掛著兩幅巨匾額，南面為“文武盛地”。文王、武王時期，天下和平安泰、國富民強，說明了西安古往今來的發(fā)達昌盛。北面匾文“聲聞于天”，典故是《詩經》中“鶴鳴九皋、聲聞于天”。兩幅巨匾猶如畫龍點睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建筑增添了不少光彩，遺憾的是這兩塊巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，現在的匾額按照原有歷史資料恢復的。

以上就是我們今天參觀的明城墻、鐘鼓樓。這些建筑記錄了西安滄海桑田的歷史，也銘刻了西安人心中的悲愴與驕傲。他們作為歷史古跡，就象陳年的老酒，使人心醉，讓人回味。

法門寺

法門寺位于寶雞扶風10公里的扶風鎮(zhèn)，東距西安120公里。自古就因供奉了佛指舍利而著稱于世，成為中國最早的佛教勝地之一，有“關中塔廟之祖”之稱。

我們面前的這扇大門就是法門寺的第一道大門，也叫“山門”，門上寺額是由已故的我國原佛教協(xié)會會長趙樸初老先生所寫。下面就請大家隨我入寺參觀吧。

這座大殿叫銅佛殿，是法門寺唯一的古建筑。殿內供奉的主尊為釋迦牟尼。殿的東西兩側有十八羅漢，所以又被稱為羅漢殿。

我們眼前的這座寶塔就是法門寺真身寶塔。法門寺自古因存有佛骨舍利著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺。法門寺創(chuàng)建于漢魏之際，最初又稱阿育王寺。佛典記載，釋迦牟尼滅度二百多年后，古印度孔雀王朝國王阿育王為了弘揚佛法，將佛祖舍利分為八萬四千份，遍灑世界。中國得19處，法門寺為其中第5處。兩千年前，這里即是古周原腹地，有很深的文化底蘊，地處交通要塞，也便于南來北往的人們前來朝拜，故而建寺于此。唐代開國皇帝李淵賜名法門寺，法門即修行者必入之門，法門寺就沿用至今。唐太宗在此修了一座四層木塔來供養(yǎng)佛指舍利。明隆慶年間，唐木塔倒毀，明代萬歷年間，僧人集資在原基上重修了八棱十三級磚塔。明代所修的磚塔在1981年半壁坍塌。1987年準備重修磚塔，在清理原塔基時，發(fā)現了唐代地宮，4枚佛指舍利和2000余件大唐皇室珍寶橫空出世，法門寺在一夜之間成為世界觀注的焦點。我們現在所見到的塔是1987年在原址上仿明塔的形制所修的。地宮就在塔的底下，舍利就供養(yǎng)在地宮中，下面就請大家去地宮拜一拜舍利。

我們現在看到的法門寺地宮，其外地宮為1987年重修寶塔時所建，內地宮為唐代法門寺地宮的原型，它最早是在公元873年封存，到1987年發(fā)現時，它一共在地下封存了1113年。我們現在看到的這個石門進去的地宮是內地宮，由踏步漫道、平臺、隧道、前室、中室、后室、秘龕七部分組成。前室、中室、后室、秘龕各供佛指舍利一枚，數千件唐皇室供佛珍寶按照佛教的最高儀式和禮佛陣容放置其中，是目前世界上發(fā)現時代最久、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。

現在，我們看到的建筑叫大雄寶殿。大殿的中央，供奉的是著五方佛，五佛并座，各事一方。在五佛的兩側，為二十四諸天，即天上的24個天神。

法門寺真身寶塔的底下出土了大批的唐代稀世珍寶，現在都陳列與法門寺西邊的法門寺博物館內，下面就請大家隨我去參觀吧。

法門寺博物館是1988年11月正式對游人開放的，博物館所有的陳列都出自于地宮，該博物館是國內唯一的一座以佛教文化為主要內容的專題性博物館。博物館現在的陳列由法門寺歷史文化、佛教文化、唐密曼荼羅文化和法門寺大唐珍寶等四部分組成。

我們先來看歷史文化陳列。

這里的唐龍頭是寺院的裝飾物件，我們知道龍是皇帝的象征，由此可以看出法門寺與皇家是息息相關。佛指舍利最初被人們發(fā)現是元魏二年，人們第一次打開塔基瞻拜舍利，接下來隋、唐朝也都曾打開佛塔瞻拜舍利，相傳法門寺佛指舍利三十年一開，則歲豐人和，國泰民安。從太宗李世民起，唐朝先后有八位皇帝六次接舍利入宮供養(yǎng)過。在八次迎送過程中也把法門寺、法門寺佛指舍利的地位推倒了最高，也掀起了唐代崇拜佛教的高潮。這一時期，法門寺兼有宮寺，國寺和名剎的三重身份。公元874年，唐僖宗最后一次送還舍利，將舍利及珍寶封入地宮。從此，地宮封閉，一千余年，不為人知。

這塊碑叫志文碑，碑上主要記載了唐皇帝怎么到法門寺迎舍利的史實，其中重要的是將舍利的外型做了描述，法門寺出土四枚舍利，只有一枚是釋加牟尼的真身指骨舍利，其他三枚是唐代所做的影骨，影骨和靈骨在區(qū)別的過程中，碑文的記載起了決定性的作用。碑文的后部還記載了當時唐皇帝在供養(yǎng)舍利時，送了大批的稀世珍寶。我們現在就去參觀一下。

現在我們來到的是大唐珍寶陳列。法門寺出土的2000多件珍寶的規(guī)格都是相當高的，有44件是國寶級的，十項世界之最。

唐代是我國金銀器制作的繁榮時期，法門寺地宮出土金銀器121件，這批器物器形雍容華貴，紋飾精美富麗，代表了當時金銀器制作工藝的最高水平。

呈現在大家眼前的這件文物是一種熏香器，有銀熏爐及爐臺。熏爐、爐臺成組配套出土，在我國尚屬首次。我們仔細看一下，在熏爐隆起的蓋面上有有五朵蓮花，每朵蓮花上有一只臥龜。按照佛家的說法，修行到3000年以上的龜身體非常輕，才能夠臥在蓮花上，能看到臥龜蓮花的人是一定可以長壽的。大家再好好看看吧，我相信你們都可以看見，也都能健康長壽。

這件文物叫銀香囊，是唐僖宗所供奉。香囊最初是掛在帳子里的熏香器，象這種小的就是隨身攜帶了。香囊的制作十分精美，香囊由兩個半圓組成，以子母口相扣合。打開后底下半圓有兩個平衡環(huán)，中間有一個小碗，香料就是放在碗中點著，掛起來。但這個香囊掛在身上，不管怎么搖怎么轉，它始終跟地面保持平衡，碗體始終朝上，香料不會撒出來。香囊所使用的原理是萬象平衡的陀螺儀，現代人將這種原理運用于航海、航空的導航儀器。這種陀螺儀原理，歐洲十七、十八世紀才掌握，而我們的祖先，早已掌握了這種技術并且把它應用到生活中了。

在中國每個朝代都有名瓷出現。在唐代最珍貴的瓷器就是產于浙江越窯的秘色瓷?！熬徘镲L露越窯開，奪得千峰翠色來”形象的描寫了秘色瓷的釉色。秘色瓷在中國已經失傳了1000多年，在法門寺的出土后，我們才得以見到它的真面目，這件秘色瓷盤是法門寺出土的秘色瓷器中最有代表性的一件瓷器，這個秘色瓷盤仔細看好象里面有一層水，清徹明亮，給人以“巧剜明月染春水”之感。

在法門寺地宮中出土了700多件絲綢制品，大部分是武則天、唐懿宗等供養(yǎng)的，所以說它們本身就代表了一個很高的水平。有的絲綢已經風化了，但是這五件蹙金繡卻完好如新。蹙金繡是刺繡的一種針法，是用金銀絲盤結成各種圖案，然后將圖案固定在絲綢上。這五件蹙金繡上所用的捻金絲加工復雜，首先用蠶絲做胎線，然后用金絲一圈一圈的纏繞上去，每一米蠶絲上要繞金箔三千圈，就是用這種復合線來織花紋的。據考證當今世界手工捻金線的最細直徑為0.2毫米，而一千多年前，我們的祖先在這種蹙金繡上所用的捻金絲的最細直徑僅為0.06毫米，比頭發(fā)絲還要細，堪稱古今一絕。

法門寺地宮出土的這套茶具十分完整，是唐僖宗的御用珍品，給我們展示了皇室飲茶的習俗以及唐代的茶文化。這套茶具主要包括烘焙、碾羅、貯藏、烹煮、飲用等器皿。唐代人要將茶葉烘焙干，碾碎過羅，加以佐料，最后煮而飲用，所以當時叫“吃茶”而不是“喝茶”。

這是珍寶閣，里面主要是佛教文化陳列。

我們現在看到的這個展柜是按照佛教曼陀羅布置中央是大日如來，兩邊文物成對稱排列。

這件文物是鎏金雙輪十二環(huán)錫杖。錫杖并不是用錫作的，它搖動時會發(fā)出欷郗的響聲，故而得名。錫杖是佛教最具權威的法器，股、環(huán)不同，等級不同。這枚迎真身銀金花四股十二環(huán)錫杖，為唐懿宗所供奉。長1.96米，重2390克，用了二兩金五十二兩銀鑄成，杖首那四個桃形的叫做“轂”，每轂(音同古)套了三個環(huán)，即四股十二環(huán)，代表佛教基本教義中的“四諦”和“十二因緣”，應屬釋迦牟尼所持，它的法力是最高、等級最高的，是世界錫杖之王。

在法門寺地宮內發(fā)現了四枚佛指舍利，我們根據出土時的順序，進行編號，分別稱為一號舍利、二號舍利、三號舍利、四號舍利。其中一枚是靈骨，三枚是影骨舍利。那么，什么是指骨舍利，影骨和靈骨舍利又是怎么回事呢?舍利是來自于釋迦牟尼的身體。靈骨指的是真的取自于釋迦牟尼佛的遺骨，而影骨是映射相似之意，是靈骨的仿制品。靈骨和影骨在佛教徒心目中是同樣的神圣。它們的關系正如原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所云：“影骨非一亦非異，了如一月影三江”。靈骨與影骨的關系，既不是同一個，也并非不是同一個。就像是天上的月亮映在三條不同的江中，天上的月亮是月亮，三條江中月亮的影子也是月亮。天上的夠不著，水中撈不起，都是十分難得的。

現在我們看到的就是乘放四號舍利的器物，第四枚佛指舍利為骨質的管狀物，原供奉在地宮前室的三重寶函內。三重寶函由外及里依次為：漢白玉阿育王塔，銅浮屠，銀棺。

我們來看一下乘裝一號舍利的寶函，八重寶函是整個地宮最重要的供奉物。我們在這里展出了七重，因為有一個寶函是檀香制作的，出土時檀香風化了。出土時八重寶函層層相套，鎖鑰俱全，我們就是用寶函自帶的鑰匙打開了寶函，當打開最后一個寶函時，舍利赫然矗立其中的銀柱上，不過這枚舍利是一枚玉石制成的影骨舍利，寶函上鏨刻有豐富的密教壇場、造像等，莊嚴肅穆，是研究唐代佛教及密宗曼荼羅的重要資料。

下來我們來看第三枚佛指舍利的照片。這枚舍利經專家鑒定和《志文碑》佐證，認定是釋迦牟尼的真身指骨舍利，即靈骨舍利。它原供奉在五重函觀中，安放在地宮后室秘龕內。五重寶函最外一層是鐵函，出土時沒有動前面的鐵鎖，函蓋是從后面打開的，第二層為鎏金四十五尊造像銀寶函，這個寶函價值相當高，因為寶函外壁的四十五尊造像是一個非常完整的曼荼羅圖象，它是一個非常重要的文化現象。第三層是檀香木函，沒有展出，第四層是水晶槨子，槨蓋之上粘飾黃、藍寶石。水晶槨子里面是一具小白玉棺。釋迦牟尼佛的真身指骨舍利就在其內。

樓上有供養(yǎng)第二枚佛指舍利的寶函。這套寶由外及里依次為漢白玉靈帳，鐵函，銀棺。這里展示的是銀棺。

這尊造像叫捧真身菩薩，身上掛滿了珍珠，這是波斯進貢的，共有385顆，菩薩雙手捧一荷葉形盤，盤上置一長方形鎏金銀匾，捧真身菩薩系咸通十二年唐懿宗39歲生日時，專為其迎送佛指舍利而鑄造，后由僧人澄依在咸通十四年迎送佛指舍利時供奉，是地宮內惟一有皇帝名號的文物，是地宮出土文物中的極品，確系唐代皇室所供奉之等級最高的器物。

大雁塔導游詞

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關系，唐僧取經譯經的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。

各位游客，我們現在來到了大雁塔南廣場。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大的銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。

大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。十三歲出家為僧。他拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒?！痹谌珖鞯赜螌W后，他發(fā)現佛經殘缺不全，佛經中有許多錯誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。貞觀元年(627年)他結伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準。他不為所動，矢志不改，遂違禁出關，即違法偷渡出境，只身前往，于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學，歷時17年之久，在一次盛大的法會上，玄奘宣讀自己的佛學論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論，據說一連18天，沒有一個人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行，會場歡呼雷動，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天”，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽，在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經，載譽回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達長安時，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾涀g物場，并親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西游記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。

現在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。

慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經回到長安的玄奘擔任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。

我們大家走進山門，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側是鐘樓，樓內懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進行法事之用。也是重要的報時工具。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。

現在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報身佛盧舍那佛，報身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應身佛釋迦牟尼佛，應身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身。三身佛兩側立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側是十八羅漢。

在大雄寶殿西側墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑。“雁塔題名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進士，都要先在曲江進行游宴，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，并且覺得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩人白居易在考中進士后在此賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r成為佳話。

大殿北面為法堂藏經樓(兩層)，上層藏經樓藏有玄奘曾翻譯的經卷，下為法堂，法堂是當時僧人講經說法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經的背簍，手持佛塵，腳登麻鞋，風塵仆仆地行走在取經路上，歷經磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀。

至于“雁塔”的名稱由來，有數種說法。而其得名源自一個佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經，上表奏請皇帝，經朝廷批準建造而成的。玄奘法師親自參加建塔，歷時兩年才建成。然而這座佛塔，因磚表土心，風雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞。后來武則天在位時重新修建了大雁塔，明清時期又有進一步的修葺，我們現在見到的就是修葺過的大雁塔了。

大雁塔是典型的仿木構樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，塔體呈方錐形，共有7層，內有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風光?，F在就請大家隨我一起登塔吧。

我們現來到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側墻壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負笈圖，反映他取經的過程，一是玄奘譯經圖，反映他譯經的過程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照?，F在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿。接著我們登上三層，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利。好了，我們繼續(xù)攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時留下來的。據說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡?！闭f完就形成了巨大的腳印，當時人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個故事，特意前去膜拜，并且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡，我們現在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走，來到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個字，不論從哪兒開始，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經還須游西天，須游西天取經還。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前?！边€有“唐僧取經還，還須游西天。西天拜佛前，拜佛前人贊?！钡炔煌淖x法。不論從哪個角度，都可以念成一首關于唐僧取經的詩。

大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。

游客朋友，現在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。

現在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成。

如果要問：西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。

玄奘三藏院內有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、譯經的輝煌一生。

概括玄奘的翻譯，有數量多、質量高、內容全和路子新四個顯著特點。玄奘一人就譯出1335卷佛經。由于玄奘譯本準確可靠，而他所依據的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為“準梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國的翻譯從佛經翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。

玄奘譯經19年，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現在產河之畔的白鹿原。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教圣地。

乾陵導游詞

我們可能都聽過這樣的一句順口溜：“江南才子山東將，陜西黃土埋皇上。”在20多萬平方公里的三秦大地上，遺存了59座帝王陵墓，其中唐帝陵就達18座之多。今天我們參觀的乾陵是唐十八陵中最西邊的一座，也是唐十八陵中最具個性的一座。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵，他們雖各為一朝天子，卻代表兩個朝代，還是一對夫妻，人們稱乾陵是唯一的雙帝陵，這正是乾陵最具個性的體現，這種現象在世界陵墓史上都非常罕見。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。乾陵是依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。若從遠處眺望乾陵，就會驚奇的發(fā)現，這座陵園恰似一位美人，披發(fā)仰臥，頭枕梁山，腳踩渭河，縹緲秀逸。人們說這是武則天在此守候自己的陵墓，成為女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工。乾陵的選址是當時以京都唐長安城為中心用八卦來選，乾陵就處于西北方位，在我國八卦中處于乾位，而埋葬皇帝之處稱為陵，所以得名乾陵。

根據史書記載，乾陵陵園的格局完全仿照唐代首都長安城營建，原有內外兩重城墻，分為宮城、內城和皇城，宮城占地面積230萬平方米，外城周長40公里，陵園布局整齊，富麗堂皇。經歷了漫長的歲月，乾陵地面雄偉的建筑已經蕩然無存，我們今天參觀乾陵，除了欣賞它的自然風貌之外，主要觀看陵園內保存的大型精美的石雕。

各位游客，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。

各位朋友，我們眼前這條氣勢宏偉的臺階是國家沿著唐代御道遺址、歷時兩年修建的。當我們拾級而上，到達最高平臺處，這里就是陵園的第二道天然門戶。

我們面前有一條筆直寬闊的大道，這條大道就是神道，全長是720米。神道是通向祭奠和陵前的導引大道，又稱御道、司馬道，這種神道每一座陵園都有。只有站在這寬闊氣派的大道上，你才能感受到一代女皇武則天的偉大和威嚴。神道兩邊保存了一百多件高大精美的石刻，乾陵的地面石刻是我國帝王陵墓中石刻的種類最多，數量最多，保存最完整的，被人們贊譽為盛唐石刻藝術的露天博物館。

一對華表挺拔高大，位居所有石雕之首，高8米，由一塊完整的巨石雕鑿而成，渾然一體，它是帝王陵墓或居住宮殿前的標志，也是皇權的象征;一對翼馬，是人們想象當中長有翅膀會飛的馬的造型，傳說是供帝王的靈魂出游用的，翼馬的雕刻十分漂亮，被中外藝術家公認為是我們中國古代最有力量感的石馬。

剛剛我們看了華表和翼馬，再往前走我們可以看到龐大的儀仗隊形。首先我們看見了一對鴕鳥，鴕鳥位于整個儀仗隊的最前部，采用的是高浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒的活靈活現。據說鴕鳥警戒性很高，在沙漠中一旦風沙來臨，它就會將頭埋在沙子里以抵御風沙，所以將駝鳥放在最前面，是起了一個警戒作用。這是當年埋葬高宗時阿富漢進貢的，所以也是我國外交的見證。馱鳥后面東西兩邊還分布了很多的石刻，這就是我們剛才說的儀仗隊，有五對石馬與牽馬石人像，是帝王死后繼續(xù)擁有千軍萬馬的象征，還有十對雙手握劍、高大魁梧的石人，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。又叫翁仲，其名稱來源于一位名叫阮翁仲的古人。相傳他是秦始皇身邊的大將，身高過丈，力大無比，武藝高強，秦始皇統(tǒng)一六國時，讓他鎮(zhèn)守邊關，威振夷敵。阮翁仲去世后，秦始皇為了紀念他，就按照他的原形雕刻銅像立于司馬門外，后世帝王便仿效秦始皇的做法，在陵墓前也雕刻翁仲像用于守陵。

乾陵有100多件石刻作品，其中最有名、最具代表性的、恐怕也是大家最想了解的就是無字碑了。大家請隨我前去參觀。

在講解這塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。武則天原籍山西，父親是個木材商，少女時代的她美貌聰穎，14歲被選進皇宮，唐太宗李世民封為才人，太宗死后她削發(fā)為尼，高宗李治即位后接她再度入宮并被冊封為“昭儀”，幾經周折后來又當了皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇。

也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，國內政治清明、文化繁榮、經濟發(fā)展，人民安居樂業(yè)，她上承貞觀，下啟開元，把唐朝推下了封建社會的顛峰，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。

無字碑為女皇武則天所立，由一塊完整的巨石雕刻而成，通高8.3米，碑上沒有刻一個字，故名“無字碑”。為什么沒有刻文字，有三種流行的說法：一是武則天認為她是女子稱帝，功高德大，無法用文字表達;二是有人說武則天臨終遺言：自己的功過，留給后人評說，所以，只立碑石，不刻文字;三是認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人在碑上題字。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字的珍貴資料。

與這通碑遙遙相對的便是述圣記碑，因為碑上刻有武則天撰文、他的兒子唐中宗書寫的記述高宗皇帝生平事跡與文治武功的文章而得名。全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，就是說高宗李治的功德如同日月一樣光照整個天下。七節(jié)碑高6.3米，碑文6000余字，由于風雨侵蝕及人為破壞，現僅剩1000余字。碑刻成后，還在字畫上填以金屑?，F在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

述圣記碑是我國帝王陵前立的第一塊碑，也是第一塊刻滿文字，歌頌帝王文治武功的碑，并且是最獨特的臆見歌功頌德碑，它的樹立為我們研究唐代政治、經濟、文化以及唐代的墓葬制度都提供了極為寶貴的實物資料。而無字碑是我國帝王陵前唯一沒有刻字的碑。因此后人把這兩塊碑稱為歷代群碑之冠。

兩塊碑的后面有兩座高大渾厚的建筑，這是當年闕樓的遺跡。闕在古代是皇帝宮殿、都城、陵墓門前的建筑，是門的象征，有門就有闕。這一塊是當年乾陵宮城門前的闕樓遺跡，山峰頂上也有闕樓的遺跡。

各位游客，我們已經看到了61尊石人像，唐朝是當時世界上最強大的國家，同世界各地300多個國家和地區(qū)有著往來。這些沒有頭的石人就是當時一些國家及唐朝一些少數民族的使節(jié)或首領。武則天為了顯示當時的國威便把他們刻成石像立于乾陵朱雀門外兩側，我們稱之為藩王像，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖袍，腰束寬帶，足蹬皮靴，雙手前拱，造型逼真，神態(tài)生動。有人已經在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。

關于頭像損壞的原因有各種各樣的說法：有的說鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。其實經過專家們的研究考證，這批石人像的頭部大約是在距今5、6百年前的明末清初時期的屢次戰(zhàn)火中被毀掉的。這些石人像背部原來都刻有國名、官職和姓名，因年代久遠，石質風化，刻字大都剝蝕，模糊不清了。在西邊的石雕中尚有三尊經仔細辨認還可得知刻字的原意，僅從這有文字可考的三尊王賓像中，就可以看出唐王朝和各國及國內各少數民族之間的睦鄰關系。

我們在這里還可以看見一對石獅，這是昔日放在朱雀門前守門的。把蹲獅作為陵墓的守護神，是從唐朝開始的，這是我國帝王陵前放置的最早的，也是最大的一對蹲獅。在帝王陵墓前放置式子，是用來顯示勇猛威嚴和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。獅子并不是我國原有的動物，是通過絲綢之路從非洲一些國家傳入我國的，乾陵能毅然用外來的獅子取代了老虎作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者，顯示了唐朝人對外開放，善于接受外來文化、吸收外來文化的博大胸懷。

各位游客，我們現在已經來到武皇陵前。乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。帝王陵園里的重要部分是地宮，據述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，空隙之間再灌以錫鐵汁，使整個石條混為一體。然后在石條上面用黃土覆蓋，以圖內部永久保存，與外界永世隔絕。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事?？脊趴辈檫€證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

乾陵有陪葬墓17座，現在已發(fā)掘了5座，對外開放的有3座。其中章懷太子幕中的壁畫十分漂亮，有“地下畫廊”之稱，懿得太子墓的規(guī)格和陪葬品的等級都是相當高的，而永泰公主墓中的一副“九人侍女圖”中有一位侍女被中外藝術家稱為“中國古代第一美女”。

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明城墻導游詞篇十五

西安城墻是明朝出年在明太祖朱元璋的政策“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的指導下，在唐皇城的基礎上建成的。下面是本站帶來的西安城墻景點

導游詞

各位游客：

中國擁有數百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。

各位游客，這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來?！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋。“城”字最早出現在周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護自己，宣示國威。現在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴筑而成的，經過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術的杰出成就。

各位游客，那么西安城墻到底有多大呢?它的結構又是怎樣的?據測算，西安城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進入，就會受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間，關閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現羊馬城北側門道，長5.5米，寬2.4米。現在大家能看到南門甕城外側已修復的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

首先我們參觀的是有壯闊氣勢的明城墻。我們眼前的城墻是明時的。明太祖朱元璋認為“如江山永固，非深溝高壘，內儲外備，不能為安?！庇谑菑拿骱槲淙?公元1370年)下詔修城開始動工，歷時8年完工，是在隋唐京城的皇城基礎上，向東、向北各擴建了4分之1上修筑而成的，形成了今天的城墻?，F在我們看到的城墻是一個東西長，南北短的長方形，周長13.79公里，面積11.5平方公里。是一個功能設計周密，形制宏偉的軍事防御設施。下來我給大家分別將城墻各部分的建筑構造既城防作用一一作以介紹：

首先我們看見的是護城河，也叫“城壕”，它是阻止敵人進攻的第一道防線。橫跨護城河上唯一的通道就是我們眼前的的吊橋。吊橋在過去由守護城門士兵掌管，他們聽從“晨鐘暮鼓”的指揮定時升降。一旦有戰(zhàn)事來臨，吊橋就被高高生起，整個城市就成為一個封閉的戰(zhàn)斗堡壘。剛才有朋友問在那里控制吊橋，這也就是我們下面要來參觀的城門，上面是閘樓，即控制吊橋升降之處。城門是防御設施相當重要的一個環(huán)節(jié)，那么現在請大家跟隨我進入城門，來了解城墻的另外一個組成部分。

事實上完善的城門是由閘樓、箭樓、正樓組成。我們看到的最外面的就是有閘樓，它最主要的作用就是控制吊橋的升降，并且也具有夜間打更的作用。閘樓是兩層懸山式結構，雖然形式十分簡潔，但有著舉足輕重的作用。這是城市的二道防線。

前面能看到的那座建筑是箭樓。箭樓共有箭窗66孔，形成了一個扇型的攻擊面，士兵可憑窗居高臨下殺傷敵人。

在閘樓與箭樓之間，形成的半月形的空間，我們叫做甕城。它的作用在于如果敵人攻入城門后，進入甕城，這時會受到甕城上4面居高臨下的攻擊，猶如甕中捉鱉。

我們所能看見對面的建筑是正樓，正樓是城墻最里層的建筑。正樓建筑形式為重檐歇山式，是主將戰(zhàn)時坐鎮(zhèn)指揮守城的指揮所。

高大的城門，城門是敵我雙方交戰(zhàn)的薄弱環(huán)節(jié)，也是統(tǒng)治者苦心經營的防御重點。明代修筑城墻時，十分重視城門的防御功能。其中他們有一個非常大的技術突破，打破了西漢開始沿用了1520xx年之久的“過梁式”城門，這種門最大的缺點是經不起火攻，所以就有了“城門失火，殃及遲魚”的典故。明代城門采用的是券拱式的門洞，可以有效的抵御火攻，所以大大提高了城墻的防御能力。西安城墻門從上到下橫箍著9道寬15厘米的鐵條，上釘1800個蘑菇釘，加強了門扇的強度，使箭矢無法射入門中，從而加強了城門對抗進攻的能力。這是城墻的第三道防線。

我們可以見到城門上有永寧門幾個字。在明西安城墻的東、西、南、北面各有一座城門。南門曰永寧門，意思是南方是火神所在地，就是向火神禱告，不起火災，永保安寧。東門名長樂門，因明都城南京位于西安東面，“長樂”二字帶有祈祝大明江山萬年不衰，長久歡樂之愿望。西門為安定門，暗示西部邊疆安泰康定。北門名安遠門，意指北部邊塞長遠安定，不起戰(zhàn)亂。

現在我們就登上城墻，來感受他壯闊的氣勢。城墻的最底層是用石灰、黃土、糯米汁攪拌夯打而成，干燥之后，堅硬如石。歷史上對城墻曾多次維修，有兩次最有名。第一次是在明隆慶二年(公元1568年)，當時的陜西巡撫張祉在城墻底頂面和外壁都包砌了青磚，使整個城墻顯得壯闊和雄偉。清乾隆年間，當時的陜西巡撫畢沅又對城墻進行了大規(guī)模的維修、加固，將包磚增厚，鋪設海墁，并增修排水系統(tǒng)。城墻頂上的這個平面就是海墁，它是城上調兵譴將的通道，用三合土墊底，上面鋪有兩層城磚而成，即可便利于城上交通，又可防止雨水下滲。海墁從外向內有5度的傾斜面，可將雨水迅速導入城內側的排水槽，有效的保護了墻體不被水浸泡，起到了保護墻體的作用。城墻每相隔40—60米一個有排水槽，它們?yōu)榇u石結構，附貼在城墻內側，從墻頂直達墻下，與溝渠相通。西安城墻之所以保存至今，這套完整的排水系統(tǒng)起到了很大的作用。

為了保證士兵及車馬在城上行走安全，在墻頂內沿建有宇墻。為了了望方便，在外沿上又筑有垛墻。在垛墻的底部的方孔，又叫懸眼是士兵可向外窺察、射擊的地方。

沿城墻外側有向外突出的實心墩臺叫做敵臺，俗稱馬面。在城墻上共有98座。各敵臺相距120米，這個距離和過去的武器是有關系的，120米的中點是60米，恰是弓箭、飛鉤、滾木等武器的有效射程，它的出現使士兵作戰(zhàn)視野開闊，戰(zhàn)術運用靈活。一旦敵人攻城，會受到來自城墻和左右敵臺、敵樓三方面的射擊。構成了一個立體交叉火力網，大大的提高了城墻的戰(zhàn)斗力和防御功能。

在城墻的四個轉角處有角樓。值得一提的是，除西南角為圓形角臺外，其它三個角臺均為方形，為何只有這一角臺為圓形的呢?明城墻是在唐長安城基礎上向東北擴建三分之一而成的，它的西南角，正好是唐皇城的一個城角，因唐皇城城角為圓形，所以就維持了原狀。

以上就是我?guī)Т蠹覅⒂^的明代城墻，下面我們去了解一下另外的明代建筑，鐘樓和鼓樓。鐘和鼓是中國最早出現的打擊樂器，兩三千年前，鐘和鼓是用來祭祀和宴享的禮器和樂器，到了漢代，尤其是五胡十六國和魏晉南北朝時期，鐘和鼓被用做軍旅指揮的信號和軍樂。到了唐代的就有了報時的功能，正如文人墨客在詩中描述的“將則雞人報曉時，尚疑方近翠云秋?！斑€有“六街鼓絕行人歇，九曲茫?？沼性??！泵枥L的就是人們聞鐘聲而起，聞鼓聲而息的情況，這就是大家常說的“晨鐘暮鼓”。鐘樓和鼓樓上的鐘和鼓都是明代，所以它們自然也都有報時的功能。鐘樓和鼓樓建于明代，西安是明代的軍事重鎮(zhèn)，鐘鼓樓無論從建筑特色、還是藝術價值，都居于同類建筑之冠。

朋友們，我們首先來鐘樓。鐘樓位于市中心東、西、南、北四條大街的交匯處，有“天下第一鐘樓”之譽。要了解鐘樓，就要從鐘說起。真正鐘樓上的鐘是唐景云年間的“景云鐘”，它是一口六噸重的銅鐘。它是以鐘乳來調節(jié)音律，聲音洪亮悠揚，中央人民廣播電臺的新年鐘聲便是原來懸掛在鐘樓上“景云鐘”鐘聲的錄音。當時鐘樓的位置并不在現在的地方，那么它在哪兒呢?鐘樓最初的位置在鼓樓以西的“迎祥觀”內，安史之亂時，“迎祥觀”和鐘樓毀于一旦。公元1384年，明朝政府重新修建了一座鐘樓，就是我們現在看到的這座鐘樓。隨著經濟的發(fā)展，西安城不斷的擴建，鐘樓就偏于城西，不在居于城市中心了。在這種情況下，公元1582年明政府就將鐘樓遷移至今天的位置。據碑文記載，“樓唯柱基外，一無改創(chuàng)”。也就是說，除了新筑樓基外，其他都是原件原樣。大家可以想象一下，6萬立方米的巨型建筑，要進行整體的拆遷復原，沒有高超的組織安裝，沒有嚴密的工程組織是很難實現的。所以這也是我們16世紀建筑史上一次劃時代的創(chuàng)舉。鐘樓也因此更加提升了它的藝術價值。大家回頭看立柱上有一幅楹聯，“鐘號景云鳴彩鳳，樓雄川口鎖金鰲?！闭f的就是鐘樓拆遷的一個神話傳說，更給鐘樓增添了神秘色彩。

不過鐘樓拆遷后，鐘就敲不響了，很多人說是神物有靈，其實是鐘房有問題。它中間高，四周下傾，重檐覆蓋，好象給鐘戴了個帽子，戴翁以呼，聲音當然不能傳的很久遠。后把鐘就放到了屋外。最后以明成化年間所鑄的一口鐵鐘取代，大家現在看到的這口鐘是近年復修的，原鐘現在收藏在西安碑林博物館。當然我們今天敲鐘已不在是為了報時，而是為了祈福，企求我們的生活平安如意，美滿幸福。大家若有興趣，不妨也敲幾下。

好了朋友們，讓我們回過頭來欣賞鐘樓的建筑吧。鐘樓高36米，分別由基座、樓身、樓頂三部分組成，四面正對四個方向，開東西南北四個券洞。鐘樓上下兩層每一層都以“斗拱”作為裝飾，它是中國古代木結構建筑上的一種特有的構件，一方面起到了裝飾作用，一方面它可以根據力學原理，形成力的均勻負荷，“斗拱”用在屋檐下可以使屋頂的出檐加大，用在梁枋兩端下面，則可以減小梁枋的跨度，加大梁枋的承受力。同時“斗拱”的數量還可以顯示出這種建筑的規(guī)格和等級來。鐘樓采用的四角攢尖式，對角線構筑，覆以琉璃瓦，屋角微微上翹，這種形制按文人的描述“如鳥思閣，如喙思飛”，就好比展翅飛翔的鳥。象鐘樓這種出檐3層的，我們把它叫重檐三滴水，這種形制不但可以增加建筑的美觀，還能減少雨水順而下落時對建筑的沖擊力。

鐘樓不但整體氣勢恢弘，細部也十分精美。大家現在看到的格子門，門扉上都有木刻浮雕，內容有聲動感人的民間傳說、回味無窮的歷史故事，樓上樓下加起來共有64幅，如我們熟悉的“八仙過海、踏雪尋梅、長生殿盟誓”等。

了解完了鐘樓 ，下面我們將要參觀的是與鐘樓遙相呼應的鼓樓。

鼓樓距離鐘樓只有250 米，它建于公元1380年，鼓樓要比鐘樓大的多。鼓樓高34米，基座呈長方形，?，F在它的南北兩面還各開高為6米的十字型券洞，一直到今天還是交通要道。它的北面還有著名的小吃街。

鼓樓上曾用來報時的大鼓已不知去向，1996年西安市文物局投巨資制作了一面大鼓，就是我們大家現在看到的著面“聞天鼓”。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚洪亮，重棰之下，十里可聞，這面大鼓已經申報進入了世界基尼斯大全，所以今天來的朋友們都非常的幸運，因為大家看到了世界上最大的鼓。

鼓樓的南北兩側檐下，過去曾懸掛著兩幅巨匾額，南面為“文武盛地”。文王、武王時期，天下和平安泰、國富民強，說明了西安古往今來的發(fā)達昌盛。北面匾文“聲聞于天”，典故是《詩經》中“鶴鳴九皋、聲聞于天”。兩幅巨匾猶如畫龍點睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建筑增添了不少光彩，遺憾的是這兩塊巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，現在的匾額按照原有歷史資料恢復的。

以上就是我們今天參觀的明城墻、鐘鼓樓。這些建筑記錄了西安滄海桑田的歷史，也銘刻了西安人心中的悲愴與驕傲。他們作為歷史古跡，就象陳年的老酒，使人心醉，讓人回味。

位于西安市中心區(qū)，呈長方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，東墻長2590米，西墻長2631.2米，南墻長3441.6米，北墻長3241米，總周長11.9公里。有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠門，每個城門都由箭樓和城樓組成?，F存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是我國現存最完整的一座古代城垣建筑。

西安城墻是明朝出年在明太祖朱元璋的政策“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的指導下，在唐皇城的基礎上建成的。完全圍繞“防御”戰(zhàn)略體系，城墻的厚度大于高度，穩(wěn)固如山，墻頂可以跑車和操練。城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。城墻自建成后歷經三次大的整修。明隆慶二年(1568年)陜西巡撫張祉主持修復使土城第一次變成磚城;清乾隆四十六年(1781年)陜西巡撫畢源主持對城墻和城樓作了整修;自1983年以來，陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進行了大規(guī)模修繕，補建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋，并建成環(huán)城公園，從而使這座古建筑煥發(fā)了昔日風采，成為西安的一大旅游景觀。

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