清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容(優(yōu)質(zhì)13篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇一

(唐）張繼

耕夫召募愛樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;

試上吳門窺郡郭,明朗幾處有新煙。

“唐宋八各人”之一的歐陽(yáng)修,也為后人留下了描寫明朗節(jié)的.著名詩(shī)句:南國(guó)春半踏青時(shí),風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉,日長(zhǎng)蝴蝶飛。

(宋）黃庭堅(jiān)

佳節(jié)明朗桃李笑,野田荒冢自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔?！?/p>

(宋）程顥

芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;

興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;

莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅;

況是明朗好氣候,不妨游衍莫忘歸。

(宋）高啟

滿衣血淚與灰塵,亂后回籍亦可哀。描寫清明節(jié)的詩(shī)句

風(fēng)雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?

(明）王磐

問西樓禁煙那邊好?

綠野晴天道。經(jīng)典詩(shī)句

馬穿楊柳嘶,描寫清明節(jié)的詩(shī)句

探鶯花總教春醉倒。

清明節(jié)古詩(shī)8

他皆攜酒尋芳去，我獨(dú)關(guān)門好靜眠。

唯有楊花似相覓，因風(fēng)時(shí)復(fù)到床前。

柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。

野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。

久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。

餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

（唐）李嶠

游客趨梁邸，朝光入楚臺(tái)。

槐煙乘曉散，榆火應(yīng)春開。

日帶晴虹上，花隨早蝶來。

雄風(fēng)乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。

晴曉國(guó)門通，都門藹將發(fā)。

紛紛洛陽(yáng)道，南望伊川闕。

衍漾乘和風(fēng)，清明送芬月。

林窺二山動(dòng)，水見千龕越。

羅袂罥楊絲，香橈犯苔發(fā)。

群心行樂未，唯恐流芳歇。

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。

草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。

長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

林臥愁春盡，開軒覽物華。

忽逢青鳥使，邀入赤松家。

丹灶初開火，仙桃正發(fā)花。

童顏若可駐，何惜醉流霞！

柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪。夢(mèng)魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘?jiān)隆?/p>

幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)。少年郎，容易別，一去音書斷絕。

煙水初銷見萬(wàn)家，東風(fēng)吹柳萬(wàn)條斜。

大堤欲上誰(shuí)相伴，馬踏春泥半是花。

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

（唐）韋莊

清曉?shī)y成寒食天，柳球斜裊間花鈿，

卷簾直出畫堂前。

指點(diǎn)牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，

含嚬不語(yǔ)恨春殘。

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

（唐）張籍

郡內(nèi)開新火，高齋雨氣清。

惜花邀客賞，勸酒促歌聲。

共醉移芳席，留歡閉暮城。

政閑方宴語(yǔ)，琴筑任遙情。

（唐）張繼

晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。

鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。

鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇二

對(duì)于制作清明節(jié)

手抄報(bào)

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相信大家對(duì)清明節(jié)也非常熟悉，但是關(guān)于清明節(jié)的來歷，淵源，意義很少有人能說清楚。下面就為大家解釋一番，希望大家能夠不忘我國(guó)的傳統(tǒng)文化，能夠了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。并且也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，古代人們根據(jù)節(jié)氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，以來安排農(nóng)事活動(dòng)。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

清明節(jié)也是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒有了當(dāng)初的意義。

清明節(jié)這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖?。?dāng)我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當(dāng)火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對(duì)一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長(zhǎng)河如接力棒，代代相傳。

給奶奶上完墳，我們又來到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開的時(shí)候，想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯(cuò)，這些垃圾應(yīng)是來這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個(gè)干凈的環(huán)境中。

現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富，在享受這些的同時(shí)，想過這樣的生活是誰(shuí)給予我們的?當(dāng)祖國(guó)母親備受蹂躪的時(shí)候，當(dāng)人民深處水深火熱之中時(shí)，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來了祖國(guó)的安寧，人民的幸福。今天的我們，忘記了他們，也就忘了本吧。

我想只有親身經(jīng)歷過那場(chǎng)大災(zāi)難的人，才能真正的體會(huì)到清明節(jié)的意義。沒有經(jīng)歷過的人，也應(yīng)從書上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無論他感受力多強(qiáng)，也無法感受到當(dāng)時(shí)死亡真正的意義，因?yàn)槲覀兪桥杂^者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇三

清明節(jié)禁忌：1、孕婦避免掃墓

通常來說孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，從別的方面來說，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，還有掃墓的周邊環(huán)境大多都是炮灰味不利孕婦的健康。嚴(yán)格來說女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。

清明節(jié)禁忌：2、忌穿鮮艷色彩衣服

清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，這樣是對(duì)祖先及先人的不敬，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴首飾不經(jīng)意使用了紅色。內(nèi)衣及貼身衣物都不可穿戴有關(guān)紅色的，除了本命年以外。

清明節(jié)禁忌：3、外人不要參與他人的掃墓

清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人。

清明節(jié)禁忌：4、不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩樂的，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相。

清明節(jié)禁忌：5、修整墓地

清明節(jié)禁忌：6、身體不佳避免掃墓

一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣。

清明節(jié)禁忌：7、改日祭祖

盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段，蓋因如今市民私家車增多，高峰祭掃，會(huì)因交通擁堵為出行帶來麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(zhǎng)(早出晚歸)或錯(cuò)開重點(diǎn)時(shí)段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。

清明節(jié)禁忌：8、發(fā)不遮額忌買鞋

事實(shí)上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買，因?yàn)樾埃悬c(diǎn)常識(shí)的'朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買鞋子的，以免不吉利。

清明節(jié)禁忌：9、清明節(jié)掃墓時(shí)間

掃墓時(shí)間最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，即上午9時(shí)后到下午時(shí)前最好，在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。

表面看來，這種俗信是民間類比思維的結(jié)果：涼雞蛋像冰冷的雹子，吃了涼雞蛋，就是消滅了雹災(zāi)。實(shí)際上，它所隱含的意義是深遠(yuǎn)而廣闊的。

在上一篇文章中，我們已經(jīng)指出，寒食之俗是對(duì)火的崇拜和對(duì)祖先緬懷的一種方式。那么，禁煙火吃什么寒食呢?先看史料所載歷代寒食情況：

《鄴中記》說，清明前三天，并州一帶做干粥，即糗糗飯。

《云仙雜記》說，洛陽(yáng)人家寒食裝萬(wàn)花輿，煮楊花粥。

《輦下歲時(shí)記》說，長(zhǎng)安寒食薦餳粥、雞倡等。

《東京夢(mèng)華錄》說，京師歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸，各攜棗糕炊餅、黃胖掉刀、名花異果山亭戲，具鴨卵雞雛謂之門外。

《乾淳歲時(shí)記》說，朝廷遣臺(tái)臣中使宮人車馬朝餉諸陵原廟，薦獻(xiàn)用麥糕稠餳;而人家上冢則多用棗糕董豉。

《遵生八箋》說，煮粳米及麥為酪，搗杏仁煮做粥，以面裹棗蒸食，謂之棗糕;用楊桐葉、冬青葉染飯，色青而有光，食之資陽(yáng)氣，道家謂之青精干食飯;今俗以?shī)A麥青草搗汁和糯米做青粉團(tuán)，烏桕葉染烏飯做糕。

寒食對(duì)胃有影響，對(duì)老幼病疾者更是一種負(fù)擔(dān)，此俗之弊理應(yīng)革除。但由于加入了豐富的民間文化內(nèi)容，移風(fēng)易俗并非易事。

據(jù)《后漢書·周舉傳》記載，東漢時(shí)期，介子推的故鄉(xiāng)一帶競(jìng)寒食一月。

至魏，曹操又有禁絕火令》，說：“聞太原、上當(dāng)、西河、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為介子推。且北方恒寒之地，老少贏弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若有犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一日俸?！?/p>

然而，寒食之俗并未因其弊而被革除。民間會(huì)借天災(zāi)人禍與人君去抗衡。據(jù)晉書》載，石勒時(shí)，天降大雹，西河、介山一帶大如雞子，平地三尺，洼下丈余，行人禽獸死者萬(wàn)數(shù)，從太原到巨鹿，大面積的樹木被摧折，莊稼被蕩平。石勒問大臣徐光。徐光說：“這樣的自然災(zāi)害歷代都有，但明主應(yīng)據(jù)此以變，以敬天怒、安民心。

去年禁寒食，而介子推是帝鄉(xiāng)之神，歷代所尊，或許不宜替代。臣民嘆息，王道尚為之虧，何況群神怨憾而不怒動(dòng)上帝乎!縱不能令天下同俗，而介山周圍是晉文公所封之地，宜任百姓奉之?！庇谑鞘障铝?，恢復(fù)寒食。正是這個(gè)緣故，民間至今還以為，如不寒食將會(huì)有雹災(zāi)。

在這里，我們找到了山東民間“吃雞蛋，免雹災(zāi)”的歷史根源——據(jù)方志載，大部分山東人是明代從山西遷移來的。

寒食也由一個(gè)月而減為七天、三天、一天，到今天與清明合二為一。人們?cè)僖矝]有寒食的心理壓力，代之以天氣晴朗、風(fēng)和日麗、花紅柳綠的喜悅之情。年輕一代“吃雞蛋是為了消滅雹災(zāi)”的意識(shí)已沒有這么明顯了，代之以兒童、師生、親友間豐富多彩的生活情趣和融洽的人間親情。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇四

清明節(jié)的習(xí)俗有不少，關(guān)于清明節(jié)的古詩(shī)也有很多，大家都可以整理完寫在手抄報(bào)里。下面是小編給大家?guī)淼那迕鞴?jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字簡(jiǎn)短，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

2008年清明節(jié)被確立為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

1、最經(jīng)典的清明詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

清明

唐·杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

清明是一個(gè)古老的節(jié)日，掃墓祭祖、春游踏青是兩大習(xí)俗。

走在鄉(xiāng)間的小路上，到處是祭祀的人，人人臉上的表情都是滄桑而悲涼。

是啊，每一次的清明，勾起的都是生與死的思考。

下雨了，雨水飄在臉上，不算冰涼，還是春日。

心中有些郁結(jié)，想找個(gè)地方喝一杯。抬眼望去，何處是酒家?

還好，有一個(gè)牧童，“哎，童兒，哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。

可以想象，在杏花村，在酒中，詩(shī)人的心情得到了治愈。

在清冷的春雨中，在悲涼的清明中，我們總要再一次停下來思考，思考人生或生死。

2、最悲涼的清明詞：夢(mèng)破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

蝶戀花·春事闌珊芳草歇

宋·蘇軾

春事闌珊芳草歇。

客里風(fēng)光，又過清明節(jié)。

小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。

咫尺江山分楚越。

目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。

夢(mèng)破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

熙寧七年的暮春，蘇軾在鎮(zhèn)江公干，已經(jīng)半年沒有回家了。此時(shí)，恰逢清明節(jié)，他想杭州了，想家里人了。

在許多人看來，春日里，百花盛開，處處好風(fēng)光，可蘇軾卻高興不起來，已經(jīng)到清明了。

身處異鄉(xiāng)的我，無法為祖先掃墓，只能在黃昏的小院里思念著親人。

親人與自己隔著咫尺江山，像極了余光中的那首詩(shī)：你在那頭，我在這頭。

望穿秋水，音信全無，怎么辦?

到夢(mèng)里吧，夢(mèng)里去與他們相會(huì)吧，可是，角聲又驚醒了我，夢(mèng)中相聚也成了奢望。一顆游子的心頃刻破碎。

中國(guó)人對(duì)于家有著天生的眷念，每逢節(jié)日，都是思親的日子。

3、最歡喜的清明詩(shī)：況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

郊行即事

宋·程顥

芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明時(shí)節(jié)，正是仲春時(shí)節(jié)，花兒盛開，芳草青青，踏青游玩最合適不過了。

有人追逐著落花，穿行在垂柳之間，坐在石頭上休息，看著流動(dòng)的溪水。

有人舉杯痛飲，看著落花，不肯錯(cuò)過每一秒絢麗的春天。

清明節(jié)，好天氣，就是要游玩，就是要開心，大好春光，如果你不珍惜，以后肯定會(huì)后悔。

人的一生中，會(huì)遇見很多美好，絕美的風(fēng)景，一見如故的朋友，一杯令人心醉的好酒。

珍惜一朵花開，珍惜人生中美好的時(shí)刻，就是對(duì)美好最好的回饋。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的`母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇五

清明節(jié)是公歷四月五日或六日，因?yàn)樗嵌ㄔ诙墓?jié)氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農(nóng)歷來決定。中國(guó)人在清明節(jié)的活動(dòng)就是掃墓。中國(guó)祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時(shí)代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時(shí)代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳?zāi)谷ゼ漓氲牧?xí)俗。

一般清明掃墓可以分成兩種儀式：

(一)掛紙錢

又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長(zhǎng)方形的的黃白紙錢或紅黃藍(lán)白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻(xiàn)給先人足夠多的'錢幣。

(二)耙(扒)墓

是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動(dòng)。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對(duì)墓埕加以修整，然后準(zhǔn)備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。

前人有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)詞：

清明 (唐 杜牧)

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇六

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

2、《寒食》(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

3、《清明夜》(唐)白居易

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

4、《清明后登城眺望》(唐)劉長(zhǎng)卿

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。

草色無空地，江流合遠(yuǎn)天。

長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。

清明節(jié)

清明節(jié)

5、《清明即事》(唐)孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇七

關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句一：

《清明》

(唐)杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句二：

《途中寒食》

(唐)宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句三：

《寒食》

(唐)韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句四：

《閭門即事》

(唐)張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇八

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

清明地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。

農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國(guó)家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來說明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候)過了105天就是寒食，106天就是清明;現(xiàn)在按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇九

現(xiàn)如今，說到手抄報(bào)，大家肯定都不陌生吧，手抄報(bào)是一種群眾性的宣傳工具，它就相當(dāng)于縮小的黑板報(bào)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報(bào)嗎？以下是小編為大家整理的清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容精品，歡迎大家分享。

吳洲春草蘭杜芳，感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》

紅船滿湖歌吹，花外有高樓。 —— 仲殊《訴衷情·寒食》

算韶華，又因循過了，清明時(shí)候。 —— 王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

天笑道，此不由乎我，也不由他。 —— 謝枋得《沁園春·寒食鄆州道中》

道情親法侶，時(shí)望登朝右。 —— 崔元翰《清明節(jié)郭侍御偶與李侍御...》

懶更妝梳，自知新來憔悴。 —— 杜安世《鶴沖天·清明天氣》

雨下飛花花上淚，吹不去，兩難禁。 —— 陳子龍《唐多令·寒食》

春空云淡禁煙中，冷落那堪客里逢。 —— 朱孟德《西夏寒食遣興》

到歸時(shí)、定有殘英，待客攜尊俎。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》

聞道山陰會(huì)，仍為火忌辰。 —— 胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》

幾年前，還在陪我玩樂的曾祖父、曾祖母，為何不再陪我玩樂了?他們走了，他們上了山，長(zhǎng)眠于地底……幾年前，他們還在給我講故事，帶我到附近的小溪邊、稻田邊1玩?？墒墙裉?，到永遠(yuǎn)，他們?cè)僖膊荒芘阄摇以谒麄兊脑岫Y上不曾說過一句話，沒有為他們祈禱，也沒有和他們道別，只是看著他們一步一步的走，越走越遠(yuǎn)，我也在送行的隊(duì)伍中，但卻是不帶傷感的送行。每當(dāng)哀樂向起，我便想起了他們——我的曾祖母2，曾祖父。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯裉焓乔迕鞴?jié)，冷風(fēng)徐徐地吹過，也怪冷的。但街上，行人挨著行人，車子一輛之后一輛，好熱鬧阿！他們都準(zhǔn)備上山祭奠死去的親人了。

我也一樣，準(zhǔn)備和爸爸媽媽一齊上山祭奠爺爺了。一路上，金黃的油菜花一向在我眼前閃過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還真像個(gè)金色的海洋，讓我有了種想坐舟在里面遨游的感覺，那該多舒服阿！

車子不斷地前進(jìn)著，不一會(huì)兒，就到山里了。此刻，該登山了。由于剛下過雨的關(guān)系，山路十分泥濘，只要腳步稍一用力，就會(huì)陷下去。于是，我們留意翼翼地一步步向山上走去。能夠說，我們是在“勇走山路”阿！

費(fèi)了九牛二虎之力后，爺爺?shù)膲災(zāi)棺詈蟮搅?。媽媽開始放貢品，燒香……而我和爸爸則清理起爺爺?shù)膲災(zāi)箒?。我在墳?zāi)购竺娴男∩缴习坞s草，爸爸正把周圍的藤條之類的東西砍伐掉。我一邊拔著雜草，一邊喃喃自語(yǔ)：“一年為什么只有一個(gè)清明節(jié)，要是多幾個(gè)，讓我們都有充足的時(shí)間來清理、祭奠，死去的親人會(huì)更高興，墳?zāi)挂矔?huì)更干凈呀！”我剛把草拔完，媽媽就讓我們來拜拜爺爺了。我在拜的過程中，想起了許多，想起了爺爺以前對(duì)我是多么的好，想起了爺爺以前是如何教育我的……我好期望爺爺能再次回到我的身邊呀，但這是不可能的了。放心吧，爺爺！我必須會(huì)好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)您的期望的。

1、清酒一杯，盛滿了對(duì)親人的思念，菊花一朵，包裹著對(duì)逝者的掛念，淚水千行，寄托著對(duì)往昔的回想。

2、父親幸苦一輩子，卻沒享受一天福。每每想到這些，我們都感到非常的難過和遺憾。

3、我們以有這樣的母親為榮！如果有來世，我們?cè)敢庠僮瞿膬号?，來補(bǔ)償對(duì)您的愧欠。

4、你墳前的草，青了又黃，黃了又青，它見過我的傷，也感受到了我的聲聲呼喚和守望，寸斷肝腸。

5、人生無常，世事難料。逝者已漸漸遠(yuǎn)去，生活還要慢慢繼續(xù)。我們活著的人，更要懂珍惜，懂感恩。

6、爸爸，我回來了，回到了您在的地方。這里山清水秀，可您已長(zhǎng)眠于此。

7、晨遇逝者歸冥途，不知年歲幾春秋。情緣恩仇都隨去，徒留生者鬧不休。

8、嗚呼，神人無功，圣人無名，有名者無名者統(tǒng)有名，戰(zhàn)疫英雄，非你莫屬，駕鶴西去，已成歷史之頁(yè)，頁(yè)中內(nèi)容，不斷書寫，不斷總結(jié)，不斷啟迪，永久誅心，心存大愛，大愛無疆，有的人死了，他卻活著，永遠(yuǎn)活在人民的心中，緬懷先烈，人民英雄永垂不朽！

9、水有源來樹有根，為兒不忘父母恩。父母健在多盡孝，不留愧疚人世間。

10、松濤啜泣，蒼天嗚咽，哀樂低回，親朋落淚，同志傷懷。在這里，在這里我們將與我們至親至愛的人灑淚告別。

1、清明節(jié)細(xì)雨綿綿落人間，捧花默立在墓前。雨滴當(dāng)知離人意，猶如淚水撒地面。

2、清明節(jié)緬懷過去，把傷痛變成珍貴的收藏。思念故人，把哀思化為美好的回憶。

3、清明節(jié)，晚風(fēng)中總有永恒的期待，寂寞時(shí)總有孤獨(dú)的身影，想你時(shí)總有想思的淚滴。

4、清明是無盡哀思的親人絕好的季節(jié)，凝重的春風(fēng)，凝重的松軟的土地，茵茵的草地，都是知道思念的親人跪拜的需要。

5、爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長(zhǎng)大了。也終于明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時(shí)爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節(jié)。

6、清明時(shí)節(jié)，思念故人，掃墓寄哀思，中華美德楊;清明踏青，前途無量。清明節(jié)我祝福你去踏踏青，幸福一生，前途一片光明。

7、記憶的潮水慢慢的涌來，逐漸淹沒我對(duì)你的思念。我知道，你的離去，我無法挽留。

8、清明節(jié)這是個(gè)特別的日子，裝載著千絲萬(wàn)縷的思念，如果你真的為他/她好，請(qǐng)你快樂多一點(diǎn)!

9、復(fù)蘇萬(wàn)物迎清明，緬懷故人祭清明，珍愛生命言清明，生死并置真清明。

10、一晃，父親已離開我們四年多了，都說時(shí)間是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，可我親身體會(huì)到這劑良藥藥效實(shí)在太慢了，直到現(xiàn)在每每提到父親我還是氣塞咽喉，淚流滿面。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇十

清明節(jié)，其英譯可為“掃墓節(jié)”了。然而，時(shí)令、文化、風(fēng)俗上三節(jié)合一的清明，唐宋以來，就多有游藝，并不特為掃墓和追思之日。

直至明嘉靖年間，此現(xiàn)象還仍有記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯(cuò)，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集?！?/p>

隨著時(shí)間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號(hào)，漸剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”，也同時(shí)嬗變成了愁思與緬懷的心靈寄托。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！彪m然被質(zhì)疑是杜牧偽詩(shī)，但這場(chǎng)婦孺皆知的“清明雨”，正是靠著凄涼、憂傷的雨中白描深入人心。

在追思先人的日子， “清明雨”絕不是“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。

畢竟，天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少。

而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細(xì)胞代謝。因此，春光明媚常常使之精神振奮，淫雨霏霏則令人憂郁不悅。

除了生理層面，“清明雨”還在文化和心理層面充滿悲意。

環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性的聯(lián)系，更兼心理上的聯(lián)系。換言之，人如何看待、想象和感知環(huán)境，反向決定著環(huán)境對(duì)人的影響。

心懷悲戚之人看待清明細(xì)雨，會(huì)賦予眼前淅瀝一層悲涼。而乍暖還寒的清明，冰冷的細(xì)雨滴落肌膚，更加劇了觸感對(duì)已植入的這種心理意象的響應(yīng)。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇十一

小時(shí)候，杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是我熟讀的詩(shī)句，我一直認(rèn)為“欲斷魂”的路人都是去上墳的。長(zhǎng)大后讀了一些書，方知那欲斷魂的路人是冒雨趕路的行旅之人。也許是第一印象太深的緣故，每年清明將至，往往就先想到了上墳掃墓，祭奠故人。

其實(shí)，清明這個(gè)延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)、思親行孝的掃墓日，而且在所有傳統(tǒng)節(jié)日中情味最濃、意義最大、活動(dòng)最多、內(nèi)涵最多。在所有節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明，它于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)是個(gè)“植樹日”。清明前后，不冷不熱，時(shí)有春雨，種植樹苗成活率高。自古以來，民間就有清明植樹的習(xí)慣，清明節(jié)植樹風(fēng)俗一直沿傳至今。在臺(tái)灣和閩南民間，人們猶喜種植相思樹，讓逝去的親人有個(gè)歸宿，讓在世的人有思念的寄托。有條件的話，掃墓祭祖的同時(shí)，在先人墓前培一鍬土，到合適的地方植一棵樹，讓我們?cè)韵碌臉涿缟l(fā)芽，蔓延成連接天國(guó)與人間的生命之綠。

清明節(jié)是個(gè)“健身日”。清明時(shí)節(jié)，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，自古以來人們有踏青春游的習(xí)慣，還有踢球、放風(fēng)箏、蕩秋千等豐富多彩的體育活動(dòng)。在全民健身活動(dòng)日益受到重視的今天，清明節(jié)理應(yīng)成為體育鍛煉日。

清明節(jié)是個(gè)“節(jié)能日”。有的地區(qū)清明節(jié)也叫寒食節(jié)，以紀(jì)念晉國(guó)公子重耳的功臣介子推。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，人們不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食。在世界氣候日益變暖的今天，節(jié)能減排，提倡低碳生活已成全球共識(shí)，在清明節(jié)里禁火節(jié)食，倡導(dǎo)盡量減少能源耗費(fèi)，也是我們賦予傳統(tǒng)節(jié)日的新內(nèi)涵。低碳生活與節(jié)能并不矛盾，減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。節(jié)能減排不僅是當(dāng)今社會(huì)的流行語(yǔ)，更是關(guān)系到人類未來的戰(zhàn)略選擇。提升節(jié)能減排意識(shí)，對(duì)自己的生活方式或者消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，一起減少全球溫室氣體(主要是減少二氧化碳)排放，意義十分重大。

清明節(jié)應(yīng)該是個(gè)“廉潔日”。從節(jié)日名的字義來講，清與明就有廉潔奉公的意思。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介子推幫助晉文公建國(guó)后，卻甘居深山，不要高官厚祿。晉文公為逼他出來做官，下令放火燒山。但是，介子推矢志不渝，抱樹焚死在綿山中。大火熄滅后，晉文公上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹洞，洞里好像有什么東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明?！苯裉欤覀兂珜?dǎo)廉潔并非要仿效介子推的做法。但是，我們倡導(dǎo)喪事簡(jiǎn)辦、文明祭奠，就是廉潔的'具體表現(xiàn)，也是清明節(jié)應(yīng)該注入的時(shí)代內(nèi)涵!

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇十二

清明節(jié)就快要到了，我們有些時(shí)候需要制作清明節(jié)的手抄報(bào)，手抄報(bào)的內(nèi)容文字你準(zhǔn)備好了嗎?下面是小編給大家?guī)淼?023清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容大全,以供大家參考!

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青

又_游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏

也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

1、清明節(jié)掃墓的時(shí)候墳頭長(zhǎng)草必需修整墳?zāi)股祥L(zhǎng)出草的，萬(wàn)萬(wàn)不可讓其長(zhǎng)出氣候，掃墓顧名思義就是清掃不利于墳?zāi)沟臇|西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大不利的，所以掃墓的時(shí)候帶好工具，指不定會(huì)用到哦!

2、外人不要參與他人的掃墓明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。管好自己的事就行了，這種事情少參與。

3、孕婦避免掃墓不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。孕婦好好注意身體，不要過多的走動(dòng)，尤其是這個(gè)時(shí)候。

4、不可在墓地照相掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場(chǎng)。

5、忌穿大紅大紫清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇十三

一路上，我們?cè)俅温劦搅宿r(nóng)村獨(dú)有的風(fēng)味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好，唯獨(dú)空氣受著工業(yè)的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市里消失了?；氐搅诉@里，感到在我們頭上的天空是那么的藍(lán)，白云是那么的白，我真想永遠(yuǎn)的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道?？赐晏炜?，再看看在我身旁的山，真是不能聯(lián)想。山上，一棵棵野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的'長(zhǎng)出來，仿佛在向我們報(bào)到春的來臨;梨樹的枝頭上長(zhǎng)滿了白梨花，在春風(fēng)的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們?cè)谒@里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。

觀賞完美好春光后，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應(yīng)該帶的工具給帶來了。“噠噠噠”傳來了姑父砍竹子的聲音，隨后又開始鋸，經(jīng)過了一番周折后，終于可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會(huì)兒，竹筒飯終于烤好了，肚子已經(jīng)哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因?yàn)榇蠹叶紱]有經(jīng)驗(yàn)，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點(diǎn)教訓(xùn)，讓我們下一次做竹筒飯更好了。

吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的山，來到墳?zāi)骨?，向老祖宗祭拜，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱，讓公平來結(jié)果這場(chǎng)無必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績(jī)，不辜負(fù)你們這些長(zhǎng)輩對(duì)我們的期望;也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完后，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。

一天的路程在這里結(jié)束了，我們也又得回去吃晚飯了。“哎!”時(shí)間過得真快呀!一眨眼，一天又這么結(jié)束了。

海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)。海南省非物質(zhì)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬(wàn)人，宋代遷入約10萬(wàn)人，清代激增至200多萬(wàn)人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對(duì)記者念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng)，“愛祖國(guó)，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團(tuán)結(jié)，睦鄉(xiāng)鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。

海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊?，清除雜草，添上新土。

從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬?！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬?shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。

清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不掃墓能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會(huì)失靈。

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