最新教育書籍讀書心得體會(優(yōu)質(zhì)15篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

教育書籍讀書心得體會篇一

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人們閱讀的方式也發(fā)生了巨大變化。然而，紙質(zhì)書籍作為傳統(tǒng)的閱讀方式，卻依然占據(jù)著重要地位。特別是教育書籍，成為了廣大讀者追求知識和智慧的重要途徑。在閱讀教育書籍這一過程中，我有幸收獲了許多寶貴的心得體會。

第一段：閱讀教育書籍的意義

教育是每個人成長的基石，而教育書籍是人們獲取知識的重要途徑。在我個人的閱讀經(jīng)歷中，教育書籍不僅幫助我拓寬了知識面，還讓我看到了世界的多樣性。通過閱讀教育書籍，我了解到了不同國家的教育制度和文化，也識別到了自己身上的短板和不足之處。同時，教育書籍也啟發(fā)了我對于教育問題的思考，促使我從不同角度思考和理解教育的本質(zhì)和價值。

第二段：選擇學習的目標

在閱讀教育書籍時，我意識到重要的是明確自己的學習目標。教育書籍涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括教育心理學、教育理論、教育管理等。因此，明確學習的目標，選擇適合自己的書籍，是一個關(guān)鍵的步驟。通過定期設(shè)立學習計劃，有目的地閱讀相關(guān)書籍，我能夠更加系統(tǒng)地學習，而不是零散地花費時間和精力。

第三段：深度閱讀與實踐結(jié)合

閱讀教育書籍不僅要注重深度閱讀，還要與實際結(jié)合，進行思考和實踐。教育是一門實踐導(dǎo)向的學科，紙上談兵是遠遠不夠的。在閱讀教育書籍的過程中，我經(jīng)常會根據(jù)自己的實際經(jīng)歷進行思考和反思。通過不斷將書中的理論知識應(yīng)用于實際生活中，我發(fā)現(xiàn)理論與實踐相輔相成，在實踐中更好地理解并應(yīng)用書中的知識。

第四段：不同觀點的比較與思考

教育書籍中常常呈現(xiàn)出不同的觀點和理論，這為我提供了一個思考和對比的平臺。與不同的觀點進行比較，我能夠更加客觀地了解和判斷，同時培養(yǎng)了批判性思維和分析能力。通過思考和溝通，我也有機會與他人分享自己的觀點和思考，從中取得更多的啟發(fā)和反饋。這樣的交流和思考過程，讓我不斷開拓視野，深化對教育的理解。

第五段：培養(yǎng)閱讀習慣和持續(xù)學習的重要性

閱讀教育書籍給我?guī)砹司薮蟮臐M足感和成就感，也讓我體會到了持續(xù)學習的重要性。通過閱讀教育書籍，我逐漸培養(yǎng)了持續(xù)學習的好習慣，意識到自己的學習過程是一個永無止境的旅程。我常常在書籍中找到答案，同時也為我提出更多的問題。閱讀教育書籍的過程，不僅是獲取知識的過程，更是一種對于自己不斷學習和進步的承諾。

總結(jié)：

閱讀教育書籍帶給我了很多的收獲和啟示，讓我對教育有了更深入的理解。通過深度閱讀和實踐結(jié)合，我逐漸明確了自己的學習目標，并且不斷思考和對比不同的觀點。持續(xù)學習的過程讓我收獲滿滿，也讓我更加堅信教育是無盡的寶藏，而教育書籍是通向?qū)毑氐蔫€匙。我相信，通過閱讀教育書籍，我們能夠不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國家的未來發(fā)展貢獻自己的力量。

教育書籍讀書心得體會篇二

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專業(yè)發(fā)展指導(dǎo)團隊成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書，這本書內(nèi)容豐富，它是開啟幼兒教育的一扇門，這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，實實在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導(dǎo)我們解決實際問題的好書。

《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實踐策略匯集。內(nèi)容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區(qū)》三部分，用52個有代表性的問題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個問題中均設(shè)置了五個環(huán)節(jié)：體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個環(huán)節(jié)能引導(dǎo)我們在自我體驗下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個主題的內(nèi)容和形式都值得我們學習和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀點、學習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進家長和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助我們在實際操作中理解教育理論與日常生活、教學活動的相關(guān)性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。

這本書中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學工作中也是經(jīng)常會碰到的，看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略，可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來解決問題，如當我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的，怎么在做的，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。

比如案例：《感動的微笑》，講述的是劉教師的一個語言教學活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了，很多老師也都會碰到，但它卻給我印象比較深刻。活動講述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》，活動開始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應(yīng)的話題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達的積極性得以激發(fā)，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來認可回報，并抓住教育契機，對不愛講話的張賽月及時的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開心，引發(fā)了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。

接下來一個內(nèi)容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，這個《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”。

1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達，有話就說的語言環(huán)境

2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗，有意識擴展幼兒語言交流的內(nèi)容。

3、創(chuàng)造個別交流的機會，引導(dǎo)幼兒學會與他人平等對話。

4、利用文學作品培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。

5、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。

6、通過設(shè)計、提出問題，引導(dǎo)幼兒有話可說。

7、主動與不愛說話的幼兒交談(具體的內(nèi)容在書p45頁)。

我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開，知道了怎樣讓幼兒愛說會講。

《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發(fā)生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導(dǎo)。現(xiàn)在我們教師專業(yè)學習時常不知道如何將先進的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作?！督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的.老師們，都可以來看看這本書，這會成為我們自身專業(yè)化成長的一個階梯，它會讓我們在專業(yè)路上越走越自信，越走越輕松。

教育書籍讀書心得體會篇三

教育是一個持久的任務(wù)，而教育書籍是我們獲取知識和培養(yǎng)認知能力的重要工具。在長時間的讀書過程中，我有幸接觸到了許多優(yōu)秀的教育書籍，通過閱讀和思考，我從中受益匪淺。下面我將分享我在教育書籍讀書中的一些心得體會。

第二段：提出問題

在讀書過程中，我們經(jīng)常會遇到各種問題。比如，如何激發(fā)學生的學習興趣？如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力？如何提高教育質(zhì)量和效果？這些問題是教育工作者們普遍關(guān)注的話題。通過閱讀教育書籍，我逐漸找到了一些答案。

第三段：分享經(jīng)驗

首先，激發(fā)學生的學習興趣是教育的關(guān)鍵。我讀過一本名為《生命的啟示》的教育書籍，作者在書中提到了一種叫做情緒教育的方法。通過營造積極的學習氛圍、賦予學習以情感色彩，讓學生對知識產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)學習興趣。我在實踐中嘗試了情緒教育的方法，效果十分明顯。學生們變得更加活躍、積極主動地參與到學習中來。

其次，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力也是教育的重要任務(wù)。在讀過的一本名為《教育國》的書中，作者強調(diào)了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力的重要性。他提出了一些培養(yǎng)創(chuàng)新意識的方法，例如鼓勵學生進行問題解決和創(chuàng)意思考的訓(xùn)練，引導(dǎo)學生進行實踐和實驗活動等。通過運用這些方法，我發(fā)現(xiàn)學生們的創(chuàng)新意識得到了提高，他們能夠主動思考問題，并尋找解決問題的方法，培養(yǎng)了獨立思考和實踐能力。

第四段：總結(jié)觀點

通過這些教育書籍的閱讀和實際操作，我逐漸認識到教育是一個多元化的領(lǐng)域，需要我們不斷學習和更新自己的教育觀念和方法。教育書籍為我們提供了寶貴的知識和經(jīng)驗，通過思考和實踐，我們可以將這些知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為實際的教育行動，提高自己的教育水平和效果。

第五段：自我反思

在讀書過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處。首先，單純閱讀教育書籍并不足以解決所有的教育問題，我們還需要結(jié)合實際情況進行判斷和實踐。其次，僅僅讀書不能代替實際的教育實踐，只有通過實踐才能真正理解和領(lǐng)會書中的知識和理論。因此，我希望通過讀書和實踐相結(jié)合的方式，繼續(xù)深化我的教育理念和方法，不斷提高自己的教育水平。

總結(jié)

通過閱讀教育書籍，我在激發(fā)學生學習興趣和培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識方面有了很多新的啟發(fā)和思考。教育書籍為我們提供了寶貴的知識和經(jīng)驗，通過不斷學習和實踐，我們可以將這些知識和經(jīng)驗應(yīng)用到實際教育中，提高教育的效果和質(zhì)量。同時，我也意識到單純讀書并不足以解決所有的教育問題，我們還需要結(jié)合實際情況進行判斷和實踐。通過不斷反思和改進，我相信我能夠成為一名更好的教育者。

教育書籍讀書心得體會篇四

新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育，這一次我對它的理念是：“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起了我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學生也應(yīng)該是幸福的。

這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。

一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當成一個自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。

朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學生和學校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學生都要成功、都會成功。

為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。

教育書籍讀書心得體會篇五

段一：引言（200字）

教育書籍是人們獲取知識和啟迪智慧的重要途徑，讀書不僅可以培養(yǎng)人們的思維能力和創(chuàng)造力，還可以加深人們對生活和社會的認識。我曾經(jīng)讀過許多教育書籍，其中收獲頗豐，為我提供了寶貴的學習經(jīng)驗和人生智慧。在這篇文章中，我將分享我在閱讀教育書籍過程中的體驗和心得，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。

段二：讀書的方法和技巧（200字）

在讀教育書籍時，我發(fā)現(xiàn)學習方法和技巧是至關(guān)重要的。首先，選擇適合自己的書籍很關(guān)鍵。每個人的興趣和需求不同，要根據(jù)自己的情況選擇合適的教育書籍。其次，要善于運用思維導(dǎo)圖、摘要和筆記等工具整理和總結(jié)所讀內(nèi)容，以便更好地理解和記憶。最后，也要盡量和他人分享自己的讀書心得，通過討論和交流，不僅可以加深自己對書籍的理解，還可以從他人的觀點中獲得新的見解和啟發(fā)。

段三：教育書籍給我的啟示（300字）

讀教育書籍不僅是為了獲取知識，更是為了獲得啟示和智慧。在教育書籍中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于人生、教育和社會的深刻見解。例如，教育書籍告訴我，教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、批判思維和社會責任感，而不僅僅是考試成績的追求。此外，教育書籍還告訴我，人生的價值在于追求內(nèi)心的喜悅和對他人的奉獻。只有積極樂觀地面對生活和工作，才能真正實現(xiàn)個人價值和幸福。

段四：教育書籍對我的影響（300字）

教育書籍對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先，教育書籍讓我意識到學習是一種持續(xù)不斷的過程，沒有止境。我學會了持之以恒地學習和探索，并愿意積極主動地尋找問題和解決問題。其次，教育書籍啟發(fā)我思考教育的本質(zhì)和意義，使我對教育事業(yè)更加熱愛和投入。我積極參與學校的教育實踐，努力營造和諧的學習環(huán)境，幫助學生開發(fā)潛能和實現(xiàn)個人發(fā)展。最后，教育書籍使我明白了“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。只有通過實踐，將所學知識應(yīng)用于生活實踐中，才能真正地理解和掌握知識。

段五：結(jié)語（200字）

通過閱讀教育書籍，我獲得了豐富的知識和寶貴的經(jīng)驗，拓寬了視野，提高了綜合素質(zhì)。讀書不僅是一種教育方式，更是一種人生態(tài)度。我相信通過不斷地學習和閱讀，我將能夠不斷完善自己，為人類的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。同時，我也希望更多的人能夠重視教育書籍的閱讀，從書中獲取智慧和心靈的滋養(yǎng)，推動教育事業(yè)向更高水平邁進。

（總字數(shù)：1000字）

教育書籍讀書心得體會篇六

《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯所著，他通過一件平凡細致的事情，細致的師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示人性的善良、純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。這本小說沒有任何豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，只是通過對生活的素的描寫，使人感受到一個最根本的東西——愛。它包含了作家對普通人的純真靈的熱情贊頌。作者用愛的鑰匙打開了人的心扉。

這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活的學習。寫了發(fā)生在安利柯身邊各式各樣的感人肺腑的小故事，父母在他日記上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)都把愛表現(xiàn)得淋漓盡致、精髓深入。大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、親人、朋友間的小我之愛。處處扣人心弦。

這部處處洋溢著愛的小說，所洋溢著并散發(fā)那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。它在感動我的同時，也已發(fā)了我對愛的一些思考。愛究竟是什么?它像空氣一樣，天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們所忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生正在翻譯《愛的教育》時，說過這樣一句話：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水不成其池塘，沒有愛就沒有教育，記得有一次，在做廣播體操的時候，有一位同學的肚子痛，陳老師連忙跑過去問他：是不是很痛?”那位同學點了點頭。陳老師從包里拿出一瓶風油精，輕輕的涂在他的肚臍上。又帶他去打電話，還陪他在校門口等著家長來。這件事雖然不是驚天動地，但老師的每一個動作，都把愛表現(xiàn)了出來。

《愛的教育》中，把愛比作很多東西。愛是什么不會有明確的答案，但我知道“愛”沒有限制。大到捐骨髓、捐助希望工程……小到同學之間友好交談、老師對學生的鼓勵、父母對孩子無微不至的愛。希望更多的人去感受一下，這本書中樸實的語言和深厚的愛。

教育書籍讀書心得體會篇七

教育可分為學校教育、社會教育和家庭教育，這三種教育相互補充、相互滲透，缺一不可。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書

心得體會

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點： “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識?！?/p>

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。 諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。”

又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎(chǔ)，沒有習慣為底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的?！?如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責現(xiàn)在的學?！罢撈鹈謥?，居然是學校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了。”先生提出：“然而教學兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何。或者誤解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新

口號

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如

諺語

學校一開學就布置了一學期每位老師必須交一篇讀書心得體會，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會到的一點就是教學機智是教師在長期的教學工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學活動形成的一種教學修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個人學識長期積累后自然形成的，是一門教學的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。 下面就我教學中的幾個片段與大家交流。若有不當，敬請各位指教。

一、及時的肯定，讓他喜悅?cè)f分

每個班級的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任，而對于那些平時表現(xiàn)平平、學習成績較差的學生來說，即使是再小的進步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時的老師給予及時的表揚與鼓勵會讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅定，勇往向上。

記得有一次學校教研小組組里上課的時候，我們上的是《三個兒子》這篇課文，教學中我讓學生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個怎樣的孩子?平時積極發(fā)言的學生站起來滔滔不絕地說了很多。這時，在無意當中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時在家里也是像前兩個兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學了這一課，我會改變。我一聽心頭為之一震：這個學生第一次舉手，值得表揚;并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵。于是我當即表揚了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學都在課堂上頻頻舉手了，而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學生還特意跑來和我說，以后上課回答多請他，真沒想到幾句恰當及時的表揚和肯定會帶給學生一個這樣大的改變的，我欣喜地看到學生的變化，也由衷地為自己當初的做法而高興。

二、及時的保護，讓他充滿信心

在教學中不難發(fā)現(xiàn)，學生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢必會耽誤進程;甚至還可能會被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時學生的問題就是一時想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認為還是應(yīng)該讓學生將問題說出來，這是學生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時間長了，學生就不肯再動腦筋思考問題了，不會再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時，學生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時做手術(shù)呢?還有一個學生問;為什么這看似這么小的病為什么會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會實現(xiàn)呢。如果當初不讓學生問，我就不能獲得這些有價值的問題了，因為前兩個問題我在備課時并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護好學生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。教師要保護好學生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點火花，即使是異想天開，也不要簡單地加以否定和斥責，這是每個教師應(yīng)盡的職責。

三、及時的誠實，讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實令她令老師和家長高興不過的事情，可是當我講完最后的閱讀題時，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯了。”隨后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯了，老師疏忽了。我當時很激動，為孩子的行為而激動。試想：如果她不說，老師、同學不會知道;而她面對100分的誘惑，毅然選擇了誠實，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗了孩子的誠信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時肯定了她的誠實。當時已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學面前說點什么的欲望，這對其他同學是一個多么好的教育機會;我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時我說：“劉莞同學雖然這次考試沒有考到100分，但我認為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學自豪。古語說;誠者，天之道也;誠之者，人之道也。劉莞用她的行動實踐了這句話。同學們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學學習。”學生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時，他們一定對那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認識。我為自己能抓住這個契機對學生實施誠信教育感到滿意。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。

教育書籍讀書心得體會篇八

在當今社會，教育被視為提升個人素質(zhì)的重要手段。而讀書，作為一種重要的學習方式，極大地促進了人們的思維能力和學習能力的發(fā)展。教育書籍則作為讀書的主要載體，承載著豐富的知識和智慧。在閱讀這些書籍的過程中，我積累了很多寶貴的心得體會。

第二段：培養(yǎng)興趣

閱讀教育書籍之所以能夠?qū)€人素質(zhì)產(chǎn)生深遠的影響，是因為它能夠培養(yǎng)人們的興趣。通過閱讀，我接觸到了各種各樣的主題，包括歷史、文學、自然科學等等。其中，我尤其對文學類書籍情有獨鐘。閱讀文學類書籍能夠讓我體驗各種各樣的情感，感受不同人生的酸甜苦辣，也能夠激發(fā)我的想象力，培養(yǎng)我的審美能力。因此，讀書教育書籍成為了我休閑時光里的必不可少的一部分。

第三段：拓寬視野

在閱讀教育書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)它們能夠幫助我拓寬視野，了解到一些我從未接觸過的領(lǐng)域和知識。教育書籍的內(nèi)容往往經(jīng)過深入的研究和探索，能夠幫助我把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。比如，在閱讀一本關(guān)于科學發(fā)展歷史的書籍時，我對科學家們?yōu)橥苿尤祟愇拿鬟M步所做出的巨大貢獻深感敬佩。這不僅讓我對科學有了更加深入的了解，也讓我意識到學習是一種忍耐和堅持的過程。

第四段：提高思維能力

讀書教育書籍還能夠提高人們的思維能力。在閱讀過程中，我們不僅要理解作者的觀點，還要學會批判性思考和分析問題。閱讀散文、雜文等作品能夠鍛煉我們的邏輯思維和觀察力，使我們變得更加深思熟慮。通過反復(fù)的閱讀和思考，我們不僅可以提高自己的文字表達能力，還能夠培養(yǎng)自己的綜合分析能力，從而更好地理解和解決問題。

第五段：提升個人修養(yǎng)

通過閱讀教育書籍，我意識到讀書不僅僅是為了獲取知識，更是一種修養(yǎng)。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)作者們給予了我很多啟示和經(jīng)驗。他們通過文字展現(xiàn)了自己的智慧和人生觀。這些智慧和人生觀在我心中形成了一個個價值取向和人生態(tài)度，使我更加深刻地體會到人生的意義。這些心得不僅使我從內(nèi)心感到滿足，也讓我對生活充滿了希望和動力。

總結(jié)：

教育書籍是我們讀書的重要對象，通過閱讀教育書籍，我們不僅拓寬了視野，培養(yǎng)了興趣，還提高了思維能力和個人修養(yǎng)。通過閱讀教育書籍，我們能夠更好地理解和把握世界的運行規(guī)律，也能夠更好地應(yīng)對生活中的各種問題。因此，讀書教育書籍對于我們的成長和發(fā)展都有著積極的影響，值得我們堅持。

教育書籍讀書心得體會篇九

今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。

本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點： “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識?！?/p>

《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。

每每閱讀有關(guān)書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。

本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。

諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！?/p>

又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎(chǔ)，沒有習慣為底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的。” 如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。

但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。

這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。

讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。

作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責現(xiàn)在的學?！罢撈鹈謥?，居然是學校;講起實在來，卻又像教校。

這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何。

或者誤解為只要老師教得好，學生就必然學得好。

評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。

陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。

這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。

這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。

一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。

我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。

今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。

不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。

比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。

至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。

我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。

結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學些書本知識的人。

他似乎除了教書以外，便沒有別的本領(lǐng)，除書以外，就沒有別的事教。

而在這種學校里的學生除了受教之外，也沒有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習慣勢力。

習慣勢力雖然惡劣，阻人進步、礙事發(fā)展，但它真是強大得很，難以根除。

你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學校里所做之事，就是教書。

他全然不管學生怎么學，他只管自己怎么教，我怎么教，你學生就怎么學。

除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，學生便沒有了其它可學的內(nèi)容。

先生們不準學生看課外書，不給學生動手實踐的機會，學校不給學生接觸自然，走近生活的自由，學生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒有了其它。

老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給學生做人處事和生活的道理。

教師，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。

學生們從老師身上學到了什么?

教師沒有愛就不能教育學生。

對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。

熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。

沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。

沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。

只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。

陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務(wù)”由此我想到，教師對學生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。

師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。

陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的`結(jié)緣。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學生。

作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。

師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。

有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。

任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。

陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。

作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。

其次，陶行知先生對學生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關(guān)心愛護。

即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。

由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。

當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。

作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛自己的學生吧!當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。

要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。

讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。

學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。

我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進生。

蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。

學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。

要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。

我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。

我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。

而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。

所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

教育書籍讀書心得體會篇十

這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生?！昂筮M生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。

書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！

教育書籍讀書心得體會篇十一

教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。

要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個工作。每帶一批學生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。

教育書籍讀書心得體會篇十二

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學生”。這里的“一切的人”不僅指學生，還包括教師、校長、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態(tài)、學校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來，實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。

我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學生一起閱讀、共寫隨筆，無論對老師還是學生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習慣，共同編織有意義的生活。為了寫得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣，實踐造就名氣。

我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天，午讀——用美麗的童書滋潤童年，暮省——學會反思的生活。其實，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學生一起晨誦、午讀、暮省。

我們一起推進每月一事。我們一起學會吃飯，學會節(jié)儉；我們一起不闖紅燈，學會遵守規(guī)則；我們一起種樹，培養(yǎng)公益意識；我們一起踏青，親近自然；我們一起掃地，熱愛勞動、尊重勞動、善于勞動；我們一起唱歌，學會欣賞藝術(shù)；我們一起玩球，學會健身；我們一起笑著和別人打招呼，學會交往；我們一起閱讀，一起求知；我們一起寫家書，學會感恩；我們一起演說，學會表達，培養(yǎng)口才；我們一起寫日記，學會堅持，學會自省。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學生的，老師是課堂的護衛(wèi)者、服務(wù)者、促進者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂，落實有效的教學框架、發(fā)掘知識的魅力、實現(xiàn)知識社會生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學生的共同努力。

我認為，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：

1、老師是學生的榜樣，要求學生做到的，老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學生才會有法可效?！墩撜Z·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。說的就是這個道理。

2、教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態(tài)度，讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力，培養(yǎng)良好的生活習慣?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時。

3、用教師的專業(yè)發(fā)展，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。

我們一起行動，一起堅持，一起成長。只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創(chuàng)造。

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教育書籍讀書心得體會篇十三

讀書是一種永不過時的教育方式，它不僅可以拓寬知識面，提高思維能力，還可以培養(yǎng)人的情操。而通過讀書，我們可以接觸到人類智慧的結(jié)晶，吸取其中的精華。在閱讀的過程中，書籍給予我們了很多的啟示，以下是我對于讀書教育書籍的一些心得體會。

首先，讀書能夠提升我們的知識面。尤其是在信息爆炸的時代，我們需要不斷學習、不斷積累知識，以應(yīng)對社會的快速發(fā)展。通過讀書，我們可以獲取到各種各樣的知識，從而拓寬我們的視野，豐富我們的思維。無論是閱讀文學類的書籍，還是讀取科學、技術(shù)等方面的著作，都可以讓我們不斷進步，不斷完善自己。讀書使人充實，讀書使人睿智，它是我們成為更好自己的重要途徑之一。

其次，讀書可以提升我們的思維能力。在讀書的過程中，我們需要不斷思考、分析，從中提煉出自己的觀點和見解。在面對作者的文字，我們需要深入思考其中的意義和思想，通過閱讀來提高自己的批判思維和辨析能力。讀書可以幫助我們培養(yǎng)邏輯思維、理性思考的習慣，它能夠讓我們更有分析問題和解決問題的能力。因此，通過讀書，我們能夠培養(yǎng)出獨立思考、理性判斷的能力，從而做出更加明智的決策。

此外，讀書可以豐富我們的人生閱歷。無論是歷史書籍還是傳記故事，都能夠幫助我們了解到不同的時代、地域以及人物。通過閱讀，我們可以體驗到歷史的變遷、不同文化的碰撞以及個人成長的歷程。這些閱歷可以使我們更加開闊眼界，增加人生的閱歷和智慧。讀書能夠讓我們感悟到人生的不同境遇，體會到人性的復(fù)雜與真實。在閱讀的過程中，我們可以與作者共情，感受到不同角色的思考和價值觀，從而對自己的人生有更深刻的認識。

此外，讀書還可以培養(yǎng)我們的情操。文學類的書籍尤其對我們的情感識別和表達有著重要的影響。通過閱讀文學作品，我們可以感受到人類情感的細膩、情感的復(fù)雜，進而提高我們自己的情感的識別能力。同時，我們也可以通過書籍中的角色和故事情節(jié)，學習到如何理解、表達和應(yīng)對自己的情感。讀書不僅是一種獲取知識的方式，更是一種溝通與共鳴的方式，它能夠幫助我們更好地理解他人，培養(yǎng)同理心和包容心，提高我們的情商。

最后，讀書不僅是個人成長的途徑，也是社會進步的推動力。通過讀書，我們可以學習到先賢的智慧和經(jīng)驗，從而不斷進步。當我們將所學應(yīng)用于實踐，創(chuàng)造出更好更美好的社會，那么讀書的價值也就得到了充分的驗證。正如所說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！敝挥型ㄟ^讀書，不斷學習，才能夠縮小與未知的道路，才能夠在追求真理的航道上不斷前行。

總之，讀書是一種寶貴的教育方式。通過讀書，我們拓寬了知識面，提高了思維能力，豐富了人生閱歷，培養(yǎng)了情操。讀書的價值遠遠超出了知識的獲取，它能夠影響我們的思維方式，塑造我們的價值觀，讓我們更加理性、睿智。因此，我們應(yīng)該保持閱讀的習慣，不斷提升自己，讓讀書成為我們終身的伴侶。我們應(yīng)該相信，通過讀書，我們的人生將會得到無限的改變和提升。

教育書籍讀書心得體會篇十四

我經(jīng)常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆??！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的`大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。是?。∥覀儜?yīng)當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

教育類書籍讀書心得體會7 又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！

這本專著在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的孩子學習。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感[/]覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。

在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。

教育書籍讀書心得體會篇十五

有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。

由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。

《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)В斑M的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。

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