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云南導(dǎo)游詞二篇一
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉——迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數(shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子——星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來；在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷；許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無石不怪，無水不怒，險(xiǎn)象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意人人間仙境，世個(gè)桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店——五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店。
云南導(dǎo)游詞二篇二
各位朋友，大家下午好。今天我們將要去游覽的地方，是被稱為“翡翠城”的騰沖。光聽騰沖的別號(hào)，我想大家都已經(jīng)明白騰沖是以什么出名了吧!沒錯(cuò)，就是翡翠。相信在座的朋友中，有一大部分都是非常喜歡翡翠的，但是，你們對(duì)于翡翠，有多少了解呢?下面，為了使我們的旅途不至于乏味，我將從翡翠的傳說、戴翡翠的好處、優(yōu)質(zhì)翡翠的特點(diǎn)、怎樣鑒別優(yōu)質(zhì)翡翠以及翡翠的保養(yǎng)這幾個(gè)方面，以一個(gè)系統(tǒng)的形式，使大家對(duì)翡翠有更深的了解。我相信大家多會(huì)對(duì)我要講的東西感興趣，并且我也相信，大家聽了我的介紹以后，會(huì)更喜歡翡翠。
神話傳說，它代表的是古代勞動(dòng)人民淳樸而美好的愿望。下面，我給大家講一個(gè)關(guān)于翡翠娘娘的傳說。
據(jù)傳翡翠仙女出生在中國(guó)云南大理的醫(yī)藥世家，她心地善良、能歌善舞，長(zhǎng)得非常漂亮，她從小就跟著父親到處行醫(yī)。后來，她被緬甸王子看中，兩人私定終身，她就嫁到了緬甸。翡翠娘娘來到緬甸后，漸漸地受到了冷落并打入冷宮，發(fā)落到緬甸北部密之那的帕敢山區(qū)生活。這里的居民非常貧窮，饑餓，疾病，瘟疫，災(zāi)難常常折磨著當(dāng)?shù)匕傩眨浯淠锬镉H自上山采藥、煎藥為生病的百姓免費(fèi)醫(yī)治，還把中國(guó)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的刀耕火種的農(nóng)業(yè)耕種技術(shù)傳授給了當(dāng)?shù)匕傩?，使?dāng)?shù)氐陌傩者^上了穩(wěn)定的自己自足生活。翡翠娘娘為了為這里的老百姓徹底解除疾病痛苦，她沿著緬甸的伊落瓦底江一直走，跋山涉水，最終翡翠娘娘病倒在回帕敢的路上，這里叫肥皂山，此地距帕敢鎮(zhèn)僅有有十幾公里。就這樣，翡翠娘娘帶著未完的心愿與世長(zhǎng)辭了。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)翡翠娘娘的遺體后，都非常的悲傷，便不約而同的聚在肥皂山為翡翠娘娘舉行火葬。翡翠娘娘的靈魂溶入了地幔的火成硬玉巖中，就使這緬甸又多了一種神秘的寶物—色彩斑斕、晶瑩剔透的翡翠。
聽了這個(gè)傳說以后，我想大家都應(yīng)該知道我們中國(guó)自古就喜歡用玉來形容美好的女孩子了吧?！懊廊巳缬瘛薄氨逵駶崱边@些詞，背后藏的就是這個(gè)翡翠娘娘的故事。好了，接下來，我來給大家介紹一下翡翠的好處。
古人講佩玉為美，黃金有價(jià)玉無價(jià)。玉埋藏地下幾千年或者上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人，如果人的身體好長(zhǎng)期佩玉可以滋潤(rùn)玉，玉也就越來越亮。如果人的身體不好，長(zhǎng)期佩玉，玉中的礦物元素會(huì)慢慢讓人體吸收達(dá)到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因?yàn)閷?duì)心臟有好處。長(zhǎng)期佩帶玉手鐲，它在與人的摩擦中，聚集熱能，形成電磁場(chǎng)，使人體產(chǎn)生諧振，起到局部按摩，促進(jìn)各器官更協(xié)調(diào)的工作。同時(shí)，翡翠還含有大量對(duì)人體有益的微量元素，可以保健，美容肌膚。玉為枕而腦聰，所以古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國(guó)古代長(zhǎng)壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對(duì)玉保健作用的介紹。古人稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，可以達(dá)到“生津止渴，除胃中之熱”的作用。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，楊貴妃就含玉鎮(zhèn)暑。當(dāng)然，有很多人也相信翡翠能夠去災(zāi)免難。
下面，我講一下優(yōu)質(zhì)翡翠的特點(diǎn)。
“紅色為翡，綠色為翠”，所以翡翠并不都是綠色的，但是因?yàn)榧t色的翡翠特別少，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如綠色的翠玉惹人喜愛與貴重，所以，漸漸的，翡翠就變成了綠色玉的專用詞。翡翠中，翠的部分越大越多越好。優(yōu)質(zhì)的翡翠具備“翠好”“地好”“水好”“完美度好”四個(gè)條件?，F(xiàn)在，我給大家解釋一下什么叫“地”“水”。“地”的含義是翡翠的綠色部分及綠色以外部分的干凈程度與水(透明度)及色彩之間的協(xié)調(diào)程度，以及“種”、“水”、“色”之間相互映襯關(guān)系?！八敝傅氖撬耐该鞫取４浜镁褪谴涞谩皾?、陽、正、勻”?！皾狻笔且裼旰蟀沤度~一樣碧綠;“陽”就是鮮艷明亮不暗淡;“正”就是翠綠色而無雜色;“勻”是指翠的部分分布均勻?！八谩敝傅氖琴|(zhì)地細(xì)膩而通體透徹，光澤晶瑩凝重而不老?！暗睾谩本驮谥概c翠相襯的部分好。“完美度好”是指沒有裂痕、裂隙和其他顏色，重量大小合適.
聽完了優(yōu)質(zhì)翡翠的特點(diǎn)，大家一定很想問我，要怎么樣才可以買到優(yōu)質(zhì)的翡翠。那么，現(xiàn)在我就給大家介紹一下怎樣分辨優(yōu)質(zhì)翡翠。
我們可以從以下幾個(gè)方面來分辨優(yōu)質(zhì)翡翠。
第一，看質(zhì)地。透明度較好呈玻璃光澤及顏色怪異毛料作為雕刻品的為首選。但是要防止玻璃及化學(xué)處理制品。鑒別的要點(diǎn)是翡翠透光照有部分霧狀或雪花，玻璃品沒有，只有氣泡及龜裂紋。
第二，看硬度。翡翠的硬度極高，可以隨意劃動(dòng)玻璃。
第三，掂分量。翡翠的比重比較大，掂在手上有沉甸感。不過，以我們沒有經(jīng)驗(yàn)的人來說，想用這一點(diǎn)來鑒別，比較困難。
第四，觀顏色。這是影響翡翠最主要的因素?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面評(píng)估翡翠。(1)要純正，指的是翡翠主色和次色的比例，綠色翡翠為例子，純綠色是最好的，綠色中帶黃或者藍(lán)較次，帶灰色最差。(2)要濃淡得益，顏色當(dāng)然是越濃越好，然而過濃會(huì)造成反效果，降低翡翠質(zhì)量。(3)要鮮明，翡翠的顏色越鮮艷明亮越好。(4)要均勻，顏色分布越均勻越好，價(jià)值也越高。
第五，透明度。當(dāng)光線進(jìn)入透明而質(zhì)地細(xì)膩的翡翠，會(huì)讓人感覺到翡翠的晶瑩剔透，大大增加其美感。
第六，摸。翡翠傳熱、散熱快，貼在臉上或放在手背上，在短時(shí)間內(nèi)有冰涼的感覺，手摸感覺非?；?/p>
第七，聽。天然的，質(zhì)地好的翡翠，發(fā)出的是悅耳的鋼的聲音。
說了那么多，大家肯定很想知道，這樣有價(jià)值的翡翠，該怎樣保養(yǎng)。那我就給大家介紹一些保養(yǎng)翡翠的方法。翡翠首飾應(yīng)該單件存放，避免受到碰撞、摩擦。清洗時(shí)，用溫肥皂水快速清洗，出去表面灰塵，油污，然后用棉花沾酒精輕輕擦拭，最好放在通風(fēng)處晾干，但是不要在陽光下暴曬，以免它的水分減少。
好了，聽了我的介紹，大家一定更喜歡翡翠了吧!不知不覺就講了那么多，那么長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在也到了“翡翠城”騰沖。那么，就讓大家來親自感受一下騰沖的翡翠文化吧!
云南導(dǎo)游詞二篇三
各位游客：
羅平縣境東西寬75公里，南北長(zhǎng)99公里，國(guó)土面積3018平方公里，其中山區(qū)面積占78%;東沿黃泥河為界與貴州省興義市接壤;東南以南盤江、清水江為界，與廣西壯族自治區(qū)西林縣隔河相望;西南與師宗相鄰;西至北界，分別與陸良、麒麟、富源三縣(區(qū))毗鄰。西距省城昆明232公里，北距曲靖市132公里，東至貴州省興義市86公里，南距廣西壯族自治區(qū)西林縣城156公里。
羅平境內(nèi)旅游資源尤為豐富。特殊的喀斯特地貌、30萬畝連片油菜花、“一目十瀑”的九龍瀑布群、多依河的田園風(fēng)光和魯布革三峽的峽湖景觀，共同造就了羅平雄、險(xiǎn)、奇、幽、秀為一體的自然風(fēng)光，加上濃郁的民族風(fēng)情，悠久的歷史文化，璀璨的人文景觀，使得羅平成為云南省旅游環(huán)線上的一個(gè)重要組成部分，成為“自然之旅”的一個(gè)好地方。
羅平獨(dú)特的氣候，造就了羅平獨(dú)特的生態(tài)農(nóng)業(yè)。每年2至3月，連片的20萬畝油菜花在羅平壩子競(jìng)相怒放、流金溢彩，綿延數(shù)十里，好似金浪滔滔的海洋，凡駐足這個(gè)最大的天然花園，無不感嘆羅平是“金玉滿堂之鄉(xiāng)”。324國(guó)道、南昆鐵路從花海中橫貫而過，有“中國(guó)吉普賽人”之稱的養(yǎng)蜂人，聚在花海之中，放蜂追花采蜜。
登山遠(yuǎn)眺，可以看到花海中，玉帶湖、臘山湖、灣子湖象三面銀光閃亮的鏡子，襯托著山色青翠的白臘山;油菜花海里，村落點(diǎn)點(diǎn)，寨子棋布;此起彼伏的喀斯特錐形山，點(diǎn)綴花海中，真可謂美不勝收。
[賞花、拍照必去景點(diǎn)]
金雞峰：一般推薦的是縣城東北方向的金雞峰。登上金雞峰，看油菜花田比較平坦，而稍遠(yuǎn)處有些孤峰拔起，很壯闊的感覺。很多羅平花海的照片都是這里拍的。
大水井沿途：由縣城沿大水井去多伊河風(fēng)景村的途中。這里地形起伏較大，花田隨地形梯田種植，富于變化，是拍照的好地方。
牛街鄉(xiāng)：城北的牛街鄉(xiāng)。這里有梯田，梯田上有的種油菜，有的種其他如小麥、蔬菜等，各種色塊交織，與金雞的花海是一種韻味。
九龍瀑布：瀑布上面也有好看的菜花，但如果只在下游是看不到的。
云南導(dǎo)游詞二篇四
保山市古稱永昌，是著名的“西南絲綢之路”的重要驛站，是“西南絲綢之路”在中國(guó)境內(nèi)的最后一段，有著頻繁的商貿(mào)活動(dòng);而在抗戰(zhàn)時(shí)期，這里又是滇西戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)，著名的“滇緬公路”即由此通過。如果有興趣于文化考察旅游，可以循著那條蹄窩深深的千年古道去探尋古絲道馬幫的足跡;您還可以從那被歲月磨蝕的車轍感受到抗戰(zhàn)的慘烈。
從秦漢起，這里就居住著哀牢夷諸部族。在這兒你可以領(lǐng)略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)土人情。日暮西山之時(shí)，有深山村寨的裊裊炊煙引路，你徐徐邁入哀牢山寨，又能感受到另一番韻致。
走出那條蹄窩深深的千年古道，你會(huì)發(fā)現(xiàn)腳下延伸的是四通八達(dá)車流滾滾的現(xiàn)代化坦途，而當(dāng)年悠然傳響的馬幫馱鈴，也早被“波音737”嘯遨藍(lán)天的轟鳴驚得悄無聲息;——穿行于樓林競(jìng)高的座座新城，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾被史家們稱作“西南一大都會(huì)”的保山，其實(shí)高樓早已漫過了城垣，而騰沖這個(gè)集絲路商城、書香名里、著名僑鄉(xiāng)、旅游勝地、翡翠“超市”于一體的“極邊第一城”，更是路通財(cái)通，百興無廢，處處展露出開放城市的迷人風(fēng)采;——檢閱一個(gè)個(gè)珠玉般鑲嵌在青山綠水間的高原壩子，你會(huì)驚喜地看到許多高規(guī)格的糧食基地、蔗糖基地、茶葉基地、咖啡基地、水果基地……異彩紛呈，賞心悅目，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使永昌故地的“五谷桑麻”更加茁壯;——領(lǐng)略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)土人情，你會(huì)得知傈僳漢子曾經(jīng)用來狩獵謀生的強(qiáng)弓硬弩，早已變成了娛樂競(jìng)技的體育器材，而他們豎起的刀桿依然豪邁，愛水的傣家人日子過得紅紅火火，德昂的水鼓、彝家的大鈸、苗家的蘆笙敲的打的吹的全是心中的快樂……這就是保山，歷史與現(xiàn)實(shí)往往貌離神合，難解難分。
保山風(fēng)物，蘊(yùn)古國(guó)故郡數(shù)千年歲月之精華，聚怒水滄江數(shù)百里腴壤之孕育，歷古而彌鮮，洋洋而為大觀，不愧此地占九隆風(fēng)景，其中萃三屬人文.
云南導(dǎo)游詞二篇五
云南石林（路南石林）位于中國(guó)云南省石林彝族自治縣，1982年11月8日經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，其時(shí)法定名稱為“路南石林風(fēng)景名勝區(qū)”。唯路南彝族自治縣已于1998年10月8日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)同意更名為石林彝族自治縣，因此現(xiàn)在“路南石林”名稱多已不用，是否獲國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)則不得而知。
2001年3月6日，中華人民共和國(guó)國(guó)土資源部批準(zhǔn)石林建立“云南石林巖溶峰林國(guó)家地質(zhì)公園”;2004年2月13日聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)石林列入首批世界地質(zhì)公園;2007年6月27日，石林作為“中國(guó)南方喀斯特”的重要組成部分成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。
“世界喀斯特的精華”。石林以喀斯特景觀為主，以“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠”著稱，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（巖溶地貌）景觀，以形成歷史久遠(yuǎn)、類型齊全、規(guī)模宏大、發(fā)育完整，被譽(yù)為“天下第一奇觀”、“造型地貌天然博物館”，在世界地學(xué)界享有盛譽(yù)。石林形成于2。7億年前，發(fā)育經(jīng)漫長(zhǎng)地質(zhì)演化和復(fù)雜的古地理環(huán)境變遷才形成了現(xiàn)今極為珍貴的地質(zhì)遺跡;它涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型，分布世界各地的石林仿佛匯集于此，有馬來西亞的石林、美洲的石林、非洲的石林;在相差不到500米的高差上有著最豐富的類型：石牙、峰叢、溶丘、溶洞、溶蝕湖、瀑布、地下河，錯(cuò)落有致，洋洋灑灑，是典型的高原喀斯特生態(tài)系統(tǒng)和最豐富的立體全景圖。
景區(qū)范圍廣袤，氣勢(shì)大度恢弘，面積達(dá)1100平方公里，保護(hù)區(qū)為350平方公里，山光水色應(yīng)有盡有、各具特色。按景觀空間分布及景觀特點(diǎn)，全區(qū)可分為八個(gè)旅游片區(qū)：石林景區(qū)、黑松巖（乃古石林）景區(qū)、芝云洞、長(zhǎng)湖、飛龍瀑（大疊水）景區(qū)、圭山國(guó)家森林公園、月湖、奇風(fēng)洞，其中開發(fā)為游覽區(qū)的是： 石林風(fēng)景區(qū)（中心景區(qū)）、黑松巖風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑風(fēng)景區(qū)、長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)。以石林景區(qū)最有代表性，為核心區(qū)，景點(diǎn)百余，“石林勝境”、“千鈞一發(fā)”、“鳳凰梳翅”、“阿詩瑪”等等游人熟知的景點(diǎn)多集中于此。進(jìn)入景區(qū)，仿佛步入時(shí)間的隧道，充分感受大自然的鬼斧神工，不禁令人嘆為觀止。悠游海底迷宮，峭壁萬仞、石峰嶙峋，像千軍萬馬，又似古堡幽城，如飛禽走獸，又像人間萬物，惟妙惟肖，栩栩如生，構(gòu)成一幅神韻流動(dòng)、蔚為壯觀的天然畫卷。
除此之外，景區(qū)內(nèi)尚有眾多神奇的外圍景觀和儲(chǔ)備景區(qū)有待逐步開發(fā)，展現(xiàn)于世人。
“中國(guó)阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)”。石林的魅力不僅僅在自然景觀，還在于獨(dú)具特色的石林撒尼土著風(fēng)情。在叢叢石峰和漫無邊際的紅土地上，石林擁有極其豐富寶貴的民族、歷史文化資源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人，是彝族的一個(gè)支系，以勤勞、勇敢、熱情著稱，兩千多年來，世代生活在這里與石林共生共息，創(chuàng)造出以“阿詩瑪”為代表的彝族文化，內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)?！鞍⒃姮敗辈粌H代表石林的形象，也代表了云南省旅游的形象。最有影響的是“一詩”、“一影”、“一歌”、“一節(jié)”。彝文記錄的古老的撒尼敘事長(zhǎng)詩《阿詩瑪》被譯成20多種文字在國(guó)內(nèi)外發(fā)行，改編成中國(guó)第一部彩色立體聲電影《阿詩瑪》，享譽(yù)海外;撒尼歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)您留下來》名揚(yáng)天下;每年農(nóng)歷六月二十四的彝族火把節(jié)是撒尼人傳統(tǒng)的節(jié)日，摔跤、斗牛、火把狂歡節(jié)蔚為壯觀，被譽(yù)為“東方狂歡節(jié)”。
云南導(dǎo)游詞二篇六
各位游客：
你們好，歡迎你們來到怒江旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
怒江峽谷壁陡崖懸，壑深萬丈，滔滔江水如野馬奔騰于峽谷之中。傳說中，一對(duì)分別居住于怒江兩岸的傈僳族戀人，在無法相會(huì)的苦惱之中，受到彩虹的啟發(fā)，拉起了怒江上的第一條溜索。從此，這種便捷的交通工具便被兩岸的人們廣泛運(yùn)用。
怒江溜索有兩種——平溜和陡溜。平溜的溜索兩頭一樣高，平越大江，來往都可過，但溜到江心后得雙臂用勁，攀到對(duì)岸。陡溜有一定的傾斜度，一頭高，一頭低，自然滑向?qū)Π?，十分輕快。陡溜一般都是兩根，傾斜方向相反，來回都很省力。為了安全，溜的構(gòu)造除溜索本身外，尚有一塊硬木或竹子做成的溜板和一根栓在腰間的麻繩。
過怒江溜索是需要勇氣的，當(dāng)你把生命系在一根并不太粗的繩索之上，當(dāng)你越過看一眼都頭暈?zāi)垦５膷{谷，當(dāng)你聽到溜索下那震耳欲聾的江水咆哮之聲時(shí)，心中會(huì)不由生出幾分怯意。當(dāng)你看到那些男女老少在江面上自如地溜來飛去，特別是那些大媽帶著孩子，背著山羊肥豬一起“從天而降”時(shí)，不能不為他們的勇氣所折服。藤蔑做的怒江溜索很容易磨損，所以過一段時(shí)間（短則二三個(gè)月，長(zhǎng)不超過一年）就得更換一次。換溜時(shí)，兩岸各選一個(gè)力氣大的人，先用釣魚線的一端拴一石子兩岸對(duì)丟，待兩個(gè)石子在江心鉤邊在一起時(shí)，便慢慢拉過對(duì)岸。而后把魚線換成較粗的麻繩，這時(shí)再將溜索一端固定于一岸的溜樁或大樹上，另一端則系在粗麻繩上拉過對(duì)岸，固定于彼岸的樹上或溜樁上，并用木棍逐段絞緊，換溜就完成了。
云南導(dǎo)游詞二篇七
親愛的游客朋友們：
大家好！
我是今日的“水滴”導(dǎo)游。今日我們要游覽的是“水城”———麗江水城，最多的還是水。
水，既是麗江的象征，也是麗江的靈魂，順著玉龍雪山白花花，濕漉漉的頂上向下看。我們可以看到麗江壩——一個(gè)美麗的大盆地。走進(jìn)湖前，聽——咕咚咕咚，這是什么聲音？好似有水流潺潺，微風(fēng)徐徐。一些水泡被黑龍?zhí)锻辛似饋?，探出了水面。接著，我們來到四方街前的玉河。玉河蜿蜒伸向遠(yuǎn)方，就像一處飄柔卻輕盈的玉帶。來到麗江怎能不看四方街？城前有一架美麗的大水車，這可是四方街的'標(biāo)志性建筑，許多旅客來這都要打卡合影。隨著咔嚓聲，被水車揚(yáng)起的水花，隨著水車被定格在人們的記憶里。麗江最不缺的就是古城墻。站在古城墻上俯瞰整個(gè)麗江古城，眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)而又高聳的玉龍雪山靜靜地挺立在那兒，素裝青黛，卻未黯然失色，順著山上的河流向前推移，郁郁蔥蔥，墨綠但卻輕輕地泛著青。接著，離我們最近的也就是麗江古城了，座座院落排列緊密，卻井然有序，好似一塊塊棋盤格，朱紅的院墻，赤紅的琉璃瓦都是麗江的一大特色。深入四方街，街上民族風(fēng)情各異，有打銀器的、有演奏音樂的、還有賣字畫的、民族衣服被搭在街邊、還有各種特色民族小吃……天黑了，這會(huì)兒才是麗江最美的時(shí)候，五彩斑斕的燈光映照著麗江古城，也映照著我們每一個(gè)人，色彩混雜，迷離朦朧，青黛的玉龍雪山倒映在河面上。微波蕩漾，雪山也隨之搖曳。
每一個(gè)到過麗江的人，都期望在麗江能有一處臨水的小院，春天桃花微雨，晚上在床頭聽一夜雨聲，天明推開門看枝頭的桃花，春到小桃枝，荷塘里鴛鴦戲水，樹梢上喜鵲叫喳喳。這才是他們向往的生活。
伴隨著玉河，繼續(xù)蜿蜒前行。我們來到麗江之行的最后一站——金沙江。百川終將歸海。希望各位旅客們旅途愉快。
云南導(dǎo)游詞二篇八
昆明世界園藝博覽園（簡(jiǎn)稱世博園）是1999昆明世界園藝博覽會(huì)會(huì)址，設(shè)在昆明東北郊的金殿風(fēng)景名勝區(qū)，距昆明市區(qū)約4公里。博覽園占地面積約218公頃，植被覆蓋率達(dá)76。7%，其中有120公頃灌木叢茂密的緩坡，水面占10%～15%。園區(qū)整體規(guī)劃依山就勢(shì)，集全國(guó)各省、區(qū)、市地方特色和95個(gè)國(guó)家風(fēng)格的園林園藝品，庭院建筑和科技成就于一園，體現(xiàn)了“人與自然，和諧發(fā)展”的時(shí)代主題，是一個(gè)具有“云南特色、中國(guó)氣派、世界一流”的園林園藝品大觀園。
博覽園主要有5個(gè)場(chǎng)館、7個(gè)專題展園、34個(gè)國(guó)內(nèi)展園和33個(gè)國(guó)際展園組成。五大場(chǎng)館包括國(guó)際館、中國(guó)館、人與自然館、科技館和大溫室；七大專題展園：樹木園、竹園、盆景園、藥草園、茶園、蔬菜瓜果園和會(huì)后新建的名花藝石園；三大室外展區(qū)：國(guó)際室外展區(qū)、中國(guó)室外展區(qū)和企業(yè)室外展區(qū)。共培育移栽了各種類植物2，551種，200多萬株（叢），其中珍稀瀕危植物112種，創(chuàng)歷屆a1級(jí)世界園藝博覽會(huì)的最好水平。同時(shí)還創(chuàng)下了占地面積、建設(shè)速度、展示植物種類、園林精品、連體溫室、竹類植物種類、柏科植物移栽、斷崖塑石等8項(xiàng)“世界吉尼斯之最”。
園區(qū)每天有專項(xiàng)演出、花車巡游、環(huán)幕電影等娛樂活動(dòng)，重大節(jié)假日都會(huì)有隆重的專題活動(dòng)。
1999年5月1日—10月31日，中國(guó)政府首次在云南昆明世博園成功的舉辦了20世紀(jì)末全球規(guī)模最大的一次國(guó)際盛會(huì)—世界a1級(jí)園藝博覽會(huì)。開園以來，共接待海內(nèi)外游客2，300多萬人次，接待了26位外國(guó)國(guó)家元首，以及眾多的海內(nèi)外知名人士和5，000多名中外記者。
作為世界上唯一完整保留的世博會(huì)會(huì)址，世博園憑借全世界規(guī)模最大、最具原創(chuàng)性的園林園藝大觀園獨(dú)有的歷史文化和景觀價(jià)值，已經(jīng)成為具有世界性、民族性、園藝性、高品位性、唯一性、不可模仿性、價(jià)值可持續(xù)性的會(huì)址文化遺產(chǎn)。
云南導(dǎo)游詞二篇九
云南是一個(gè)美麗的省份，很多朋友都想去云南走一遭!讓我們先閱讀這份云南導(dǎo)游詞，了解云南有哪些好玩、美麗的地方吧!
各位朋友：
大家好!今天來，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸?，歡迎遠(yuǎn)道而來的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過一段美好的時(shí)光!
各位啟程來迪慶之前，一定已經(jīng)聽說我們中甸、迪慶的一些傳聞。
俗話說：“百聞不如一見”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。
首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”
聽了我的藏語歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語言，意思是“老朋友，您來了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧?讓我再說一遍“香格里拉”!“老朋友，您來了!歡迎您”!
然而“香格里拉”在英語里卻是另外的意思，“shangri-la”即世外桃源。
真是無巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點(diǎn)，還得從英語一詞shangri-la的來源開始。
1933年，英國(guó)著名小說家詹姆斯·希爾頓(james hilton)寫了一本小說《失去的地平線》(lost horizon)。
開始了這樣一個(gè)故事：一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。
在飛行過程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。
他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無路。
在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。
這些好心的藏族人見他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來到了藏民的居住地，第二天醒來，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。
在藏民的幫助下，他們踏上歸程。
當(dāng)他們?cè)傧牖貋砜纯磿r(shí)，卻再也無法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽到藏民說的一句話：“香格里拉”。
《失去的地平線》--書中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。
并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫：中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧靜之地。
那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。
一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬萬的讀者，英語詞典里于是有了香格里拉(shangri-la)一詞。
多少年來，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無數(shù)探險(xiǎn)家在中國(guó)藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，這上謎終于解開了，經(jīng)過多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》--書中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語“老朋友，您來了”的意思。
也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。
迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。
其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。
這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的風(fēng)光。
五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數(shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。
迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。
這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂園。
在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。
迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來;在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無石不怪，無水不怒，險(xiǎn)象球生，真是“有峽無路鳥難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
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“季節(jié)輪回，難耐我們回歸自然之心。
”不知您在這里聽了這句話是否感到親切。
愿大家此時(shí)把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄云外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。
今天由我為大家做沿途解說，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在游玩過程中有什么不解的問題，請(qǐng)向我提出，我會(huì)盡全力給您一個(gè)滿意的答復(fù)。
首先展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巨大的游泳池，池中水是流動(dòng)的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長(zhǎng)滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。
現(xiàn)在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個(gè)拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。
順著我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻梁、緊閉著的嘴、雙眼一開一閉著，張開的眼關(guān)切著進(jìn)入幽谷神潭的人們，守護(hù)著您的安全，閉著的眼告訴人們它并不在意您擾了山神的清凈。
這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動(dòng)的'神韻。
為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術(shù)，所以我們請(qǐng)了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。
這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色會(huì)更美。
在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨(dú)具特色，比如趴在消息里的那只小龜，正做正向上攀登的動(dòng)作，傳說它從谷里被沖下來，至今已有數(shù)萬年之久了，悠閑自在的趴在那里，究竟是什么原因?qū)е滤粵_到這里能?請(qǐng)您隨我一起祛尋找答案。
人有“三分長(zhǎng)相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一說，大家請(qǐng)回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一只頭向西的大老虎在那趴著，傳說是玉皇大帝派遣在這里的“守山之王”。
這里有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個(gè)天然的屋檐，由于夏天雨水過多，所以將這個(gè)圓柱立在了下面，讓游客在此歇腳時(shí)有一定的安全感。
朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區(qū)一九九八年八月份開發(fā)了這項(xiàng)人工娛樂設(shè)施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強(qiáng)，但有驚無險(xiǎn)，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗(yàn)一下。
在大家眼前的是一個(gè)深約3米，寬約2米的深溝，溝里長(zhǎng)著一些綠色的苔蘚，不時(shí)從石縫里流出一股清泉。
傳說這里曾經(jīng)是鯰魚精的洞穴，它經(jīng)常危害方圓百姓，興風(fēng)作浪，引起玉皇大帝的憤怒，于是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鯰魚精受了傷躲進(jìn)洞穴，至今血還殘留在洞穴里，那股清泉沖刷到現(xiàn)在，也不能沖去它的罪惡。
面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人余人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至于這個(gè)名字的由來請(qǐng)大家隨我往前走，順著我手指的方向看，聽我講一個(gè)感人而又悲傷的故事，這只大龜在努力向上爬的同時(shí)頭卻朝向谷口，而在它的保護(hù)下，她的孩子橫臥著，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那只小龜也應(yīng)在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鯰魚精的時(shí)候，當(dāng)晚雷鳴電閃、風(fēng)雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個(gè)孩子，為了躲避這場(chǎng)災(zāi)難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一只小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨著洶涌的河水被沖到了谷底。
大龜?shù)念^就這樣一直沖谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個(gè)潭，人們?yōu)橹袆?dòng)，起名為“情深似水”潭，潭里的眼淚流向谷底，沖到小龜?shù)纳眢w，也寄托了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。
在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個(gè)大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請(qǐng)大家暫時(shí)溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。
走到這兒我們暫停腳步，這里樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平臺(tái)，周圍樹蔭遮掩、清風(fēng)吹拂，坐在上面，望著滿谷的秀美，心都醉了。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。
高百尺，上下兩疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協(xié)風(fēng)帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而后由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數(shù)丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。
俗話說“不到長(zhǎng)城非好漢”，那么在這里我要對(duì)大家說的是“不到神潭更遺憾”。
走過這一關(guān)便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險(xiǎn)，當(dāng)您站在天梯頂轉(zhuǎn)頭向谷底了望，兩側(cè)的山峰聳立，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動(dòng)，沖著谷口大聲喊，會(huì)讓您的心情更加舒暢。
現(xiàn)在大家看到的便是著名的“神潭”。
潭方百尺，最深處達(dá)8米多，上接飛瀑，下引清流，遠(yuǎn)觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖沖擊而成的，但何以能沖成這么深的一個(gè)潭，也是令人不解的。
在潭水靜時(shí)，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了游客的一個(gè)心愿，潭中小魚悠哉游哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質(zhì)很高，屬純天然礦泉水。
傳說這里有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當(dāng)?shù)匕傩站刺度缟?，有祈雨的儀式流傳至今。
在大旱時(shí)方圓幾十里百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光著上身，扛兩只羊，提著一個(gè)銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動(dòng)，待下雨后再把水倒回潭中，據(jù)說及其靈驗(yàn)，常常在歸途中便有大雨。
從獨(dú)踞孤石上的“玲瓏廟”之側(cè)，捱過橫跨峽谷之間的“鐵索橋”，便來到危峰獨(dú)峭的“煉丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在煉丹，傳說每天很早時(shí)，山谷里有一縷縷的紫煙升騰而起。
谷旁是一條近百米的紅褐色花崗巖走廊，山泉或漫溢其上或沖刷為谷數(shù)尺，形成一條時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“石上河”，這是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪澗”。
久居城市的朋友們，遠(yuǎn)離喧鬧，到此一游，聆聽溪流低唱，品嘗山泉芬芳，沐浴著山澗的清風(fēng)，八自己忘卻在大自然之中，盡享登高臨風(fēng)之境。
幽谷神潭以獨(dú)特的美麗召喚更多的游人來此尋幽探險(xiǎn)，休閑度假，因?yàn)檫@里絕無污染，更無噪聲，環(huán)境幽雅宜人，風(fēng)景秀麗如畫;因?yàn)檠赝揪跋笕f千，兩側(cè)懸崖峭壁，谷中怪石遍布，清泉匯集，長(zhǎng)流不息，一處一景，傳聞甚多。
著名書法家啟功老先生在此一游或欣然提筆寫下“幽谷神潭*古今潭峪勝景”。
大自然的美景，對(duì)人永遠(yuǎn)幽一種不可抗拒的誘惑，人的靈性，石只需人來點(diǎn)化罷了。
不知不覺，我們已到了山腳下，我的講解服務(wù)也就到此為止，能為大家講解是我的榮幸，如果您在這過程中有什么不滿意，請(qǐng)向我提出。
“天涯何處無芳草：人間何處不相逢”。
愿我們?cè)俅蜗嘁姇r(shí)還是在幽谷神潭，還是由我來為大家服務(wù)，愿幽谷神潭的奇絕風(fēng)光給您帶來全新的感受。
各位朋友：再見!
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各位朋友，大家好!
我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì)的所在地。
早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”。
“補(bǔ)陀羅”又譯作“普陀”或“補(bǔ)陀落迦”，是梵語的譯音。
意思是“光明”。
傳說“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場(chǎng)。
大家知道，在中國(guó)還有一個(gè)著名的觀音道場(chǎng)，那就是浙江的普陀山，是我國(guó)四大佛教名山之一。
它建于五代時(shí)期，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年，可以說補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀音寺。
不過，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長(zhǎng)時(shí)間就不復(fù)存在了。
到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個(gè)地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時(shí)間。
這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場(chǎng)的意思。
因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是”明白“、”開竅“。
圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國(guó)后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個(gè)規(guī)模，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)佛寺之一。
1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。
不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身---補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀音寺。
另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢?待會(huì)兒到了圓通寺我會(huì)告訴大家。
現(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進(jìn)去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國(guó)當(dāng)代著名書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。
這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。
原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。
吳三桂命人修這座牌坊時(shí)，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。
請(qǐng)看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍?jiān)诓试崎g翻滾，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。
大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對(duì)聯(lián):“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。
”做人能有如此的豁達(dá)氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。
殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。
拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。
彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。
他們都是佛教中的護(hù)法神。
他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護(hù)佛、僧三寶。
由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國(guó)凈土得以安寧、莊嚴(yán)。
現(xiàn)在，我們看到的是一個(gè)雅致的庭院。
院中有一個(gè)放生池。
它不僅是全寺的最低點(diǎn)，也是整座寺院的中心。
池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國(guó)都是少見的。
這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn)。
大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對(duì)聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。
大家請(qǐng)隨我到八角亭去看看。
這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。
亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。
“千手”是指觀音菩薩法力無邊。
千手觀音是位端莊的女菩薩。
觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。
這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家。
現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。
大家有沒有發(fā)現(xiàn)。
廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什么這里卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。
但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來，清朝同治年間，大殿內(nèi)的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時(shí)，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。
大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報(bào)身和應(yīng)身。
申間的是法身，右邊的是報(bào)身，左邊的是應(yīng)身。
三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵(lì)廣大信徒潛心修行。
法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。
迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。
三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。
龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經(jīng)布道。
二龍塑工精湛，生動(dòng)傳神。
相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。
三身佛背面供奉著“西方三圣”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。
右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩，后修成大勢(shì)至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。
說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。
觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。
后來，觀音在中國(guó)被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無后為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。
下面請(qǐng)看大殿兩壁。
下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。
還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程，更有力地證實(shí)了圓通寺本是觀音寺。
兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護(hù)衛(wèi)佛國(guó)的天神。
現(xiàn)在，我們到銅佛殿。
銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國(guó)佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的釋迎牟尼銅像而修建的。
這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。
殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國(guó)著名書法家、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所題。
銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時(shí)常引發(fā)洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺(tái)念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。
咒蚊臺(tái)邊有一小路，叫采芝徑。
旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。
現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀一個(gè)喇嘛教的供奉殿。
這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。
右邊供奉的是喇嘛教另一個(gè)教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用。
參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個(gè)特點(diǎn)也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。
大乘佛教講求普渡眾生，在中國(guó)廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國(guó)只有云南獨(dú)有;藏傳佛教則在西藏、青海、內(nèi)蒙及川酉、滇西北傳播。
現(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對(duì)佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對(duì)三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個(gè)初步的了解。
這在中國(guó)乃至世界恐怕也是不多見的。
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