寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
滄浪之水讀后感篇一
讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書(shū)的那一刻內(nèi)心可謂是五味雜陳，既有失望、無(wú)奈、憤慨、迷茫，糾結(jié)，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。
這是一本描寫(xiě)現(xiàn)代知識(shí)分子在體制內(nèi)工作如何找到適合自我發(fā)展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態(tài)，官場(chǎng)暗規(guī)則，人性之裸露。你在不想違背價(jià)值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內(nèi)的潛規(guī)則，你該做出怎樣的改變才不會(huì)被邊緣化?？赐赀@本書(shū)后，你會(huì)對(duì)中國(guó)體制內(nèi)的公務(wù)員的生存狀態(tài)有一些了解。
小說(shuō)的主人公池大為一位八十年代畢業(yè)于醫(yī)藥大學(xué)的研究生，分配到某省衛(wèi)生廳工作后，在二十年的時(shí)間內(nèi)從一位普通的公務(wù)員一路走上衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)的位置的。想想主人公思想轉(zhuǎn)變之后，人生之路一路開(kāi)掛。相對(duì)比，多少年來(lái)又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內(nèi)最終難逃卑躬屈膝的無(wú)奈。
你有做人的原則，你有知識(shí)分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流?？墒?，你越是想做一枝凌寒獨(dú)自開(kāi)的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價(jià)值、你的良善都成為了人生的一種負(fù)重。所學(xué)所知又為何用，你沒(méi)有更好的答案。
社會(huì)終究是那還是這個(gè)社會(huì)，不會(huì)隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過(guò)是一介書(shū)生，無(wú)法讓社會(huì)隨你的心愿而運(yùn)轉(zhuǎn)。在生存才是王道的真實(shí)社會(huì)中，你會(huì)如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負(fù)，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒(méi)有更好的選擇。
雖說(shuō)這是一本寫(xiě)八十年代的知識(shí)分子在體制內(nèi)工作生活狀況的書(shū)，但我們所面臨的社會(huì)大環(huán)境是一樣的，我們所面對(duì)的人性是一樣的，我們所擁有的社會(huì)關(guān)系甚至都是相似的。書(shū)中主人公所經(jīng)歷的矛盾、糾結(jié)、取舍、轉(zhuǎn)變，我們也一樣要經(jīng)歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態(tài)的冷暖，我們也同樣會(huì)品味體嘗。
這本書(shū)就像是一支萬(wàn)花筒，透過(guò)它我們能夠看到社會(huì)的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過(guò)看他人的人生抉擇來(lái)思量自己的人生選擇。
如果我們不能夠看透這個(gè)社會(huì)，不能全面的理解這個(gè)社會(huì)，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書(shū)的過(guò)程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇?？纯茨愕娜松窌?huì)不會(huì)優(yōu)于主人公，你能否守得住自己內(nèi)心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質(zhì)。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價(jià)值觀、人生觀、社會(huì)觀，你都可以思考一下。
生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價(jià)值觀念，是堅(jiān)守它還是隨著人生趨勢(shì)做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢(shì)而為還是互為折中，不失人之根本。
當(dāng)想到這些，你才發(fā)現(xiàn)堅(jiān)守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說(shuō)做人要內(nèi)方外圓，那么中間的那個(gè)正方形你能保留多大的面積，外面的那個(gè)圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據(jù)怎樣的人生目標(biāo)一斧一斧地雕刻自己的。看完這本書(shū)后，我有太多的問(wèn)題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。
我們還是來(lái)欣賞書(shū)中的精彩語(yǔ)句吧。
在體制內(nèi)不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽(tīng)到的信息要聽(tīng)到。
這個(gè)世界是講功利又講實(shí)力的，沒(méi)有實(shí)力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動(dòng)什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實(shí)際上不是書(shū)本上報(bào)紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。
首先是生存，然后才是生命。在還被生存問(wèn)題困擾著就去談生命，那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問(wèn)題要解決。
我為了自尊和驕傲而不愿順勢(shì)而為，可越是想堅(jiān)守那點(diǎn)自尊就越?jīng)]有自尊。我被一種說(shuō)不明白的東西給套住了。
什么人人平等，那是安慰小人物的神話(huà)，一個(gè)溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現(xiàn)實(shí)，一個(gè)人必須依據(jù)實(shí)力與他人對(duì)話(huà)，這實(shí)在是沒(méi)有辦法的事情。
人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。
良知和責(zé)任感是知識(shí)公子在人格上的自我命名。
滄浪之水的由來(lái)，在《楚辭漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發(fā)行吟：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”江邊有位漁夫認(rèn)出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽(tīng)完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@是說(shuō)你要有適應(yīng)環(huán)境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因?yàn)榻磺宄壕蜅壥蓝ァ?/p>
新時(shí)代的知識(shí)分子你是會(huì)堅(jiān)守內(nèi)心的那份孤傲，依然做一個(gè)不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個(gè)能夠變通原則，融入這個(gè)社會(huì)成為一個(gè)能夠干實(shí)事的知識(shí)分子，在自己的能力圈內(nèi)盡力引出一股清流呢。
滄浪之水讀后感篇二
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹从谇摹稘O父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。
書(shū)中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因?yàn)樗畹俟痰娜松^、價(jià)值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗(yàn)，到后來(lái)被迫接受現(xiàn)實(shí)，漸漸的被現(xiàn)實(shí)所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)大人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義的思考和現(xiàn)實(shí)生存的法則進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個(gè)非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢(mèng)想還是庸俗的現(xiàn)實(shí)？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實(shí)的利益磨軟了我們的意志，隨著對(duì)生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來(lái)刻意造就的，生活與工作就是一個(gè)巨大的石磨，時(shí)時(shí)刻刻的碾壓著夢(mèng)想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個(gè)豆子時(shí)的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個(gè)成功的例子，也是一個(gè)失敗的例子。他成功地蛻變成了一個(gè)世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個(gè)世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說(shuō)長(zhǎng)也就數(shù)十年，說(shuō)短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來(lái)虛無(wú)，夢(mèng)想著得到自己得不到的，得到了又感到無(wú)所謂。人生的苦與樂(lè)，喜與悲，真與偽，在誘惑、無(wú)奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢(mèng)想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
滄浪之水讀后感篇三
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在讀了官場(chǎng)小說(shuō)《二號(hào)首長(zhǎng)》之后，再次讀了官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》。小說(shuō)主人公池大為的父親，因?yàn)橹v良心，替別人說(shuō)了幾句公道話(huà)，1957年被劃為右派，1967年被下放到一個(gè)小山村，當(dāng)了10年鄉(xiāng)村醫(yī)生，1977年接到池大為的大學(xué)通知書(shū)后，激動(dòng)過(guò)度而離世。雖然遭受不公正待遇，即使遭到被幫助之人的背叛，但父親致死不后悔曾經(jīng)的所作所為。池大為深受父親熏陶，作為知識(shí)分子，剛開(kāi)始懷抱著天下千秋情懷，自覺(jué)扛起知識(shí)分子職責(zé)，堅(jiān)守獨(dú)立的人格。
考上大學(xué)那年，和兩個(gè)同學(xué)一起，在農(nóng)村搞調(diào)查，寫(xiě)了一篇調(diào)查報(bào)告，寄到國(guó)務(wù)院，當(dāng)然是石沉大海。大學(xué)期間，學(xué)的是中醫(yī)專(zhuān)業(yè)，被官二代之女許小曼看上，因?yàn)橐３知?dú)立人格，不愿意放棄自己的那點(diǎn)驕傲，也忍受不了官二代女兒身上的唯我獨(dú)尊和驕橫，與許小曼和平分手，在池大為后來(lái)轉(zhuǎn)變觀念、仕途沉浮期間，許小曼給了他不少幫助。研究生畢業(yè)期間，被一個(gè)教授看上，希望池大為留校，但條件是成為大學(xué)教授的女婿，池大為選擇了放棄。從而，被分配到省衛(wèi)生廳。池大為本來(lái)是被分配到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)研究院，但被衛(wèi)生廳長(zhǎng)馬垂章看中，被留在了衛(wèi)生廳辦公室。馬垂章之所以被馬垂章留在辦公室，是馬垂章覺(jué)得，自己手底下有一個(gè)研究生使喚，自己特別有面子。
在辦公室，先來(lái)的丁小槐把池大為視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，時(shí)時(shí)擠兌池大為。丁小槐屬于看透人生、追求現(xiàn)實(shí)利益的人，為了討好廳長(zhǎng)馬垂章，可以深夜去洗馬垂章的襪子，轉(zhuǎn)天馬垂章沒(méi)有穿他洗的襪子，還感到馬屁沒(méi)有拍好。剛開(kāi)始，池大為以為，馬垂章之所以把他留在辦公室，是因?yàn)樾蕾p他這個(gè)人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，希望大家提意見(jiàn)，池大為在支部組織生活會(huì)上提出了單位不應(yīng)該新購(gòu)置公務(wù)車(chē)輛的意見(jiàn)，遭到馬垂章的報(bào)復(fù)，被下放到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)學(xué)會(huì)。因?yàn)楸毁H謫，與三觀本來(lái)就不合的沒(méi)落官二代女兒曲亞琴分手。池大為在中醫(yī)學(xué)會(huì)一呆數(shù)年，整天除了寫(xiě)文章，就無(wú)所事事，虛度光陰。最大的收獲可能就是，遇見(jiàn)了與自己性格一樣的晏之鶴。
晏之鶴曾經(jīng)是衛(wèi)生廳的一支筆，善于寫(xiě)文章，但因?yàn)椴辉敢夥艞壸宰?、放棄驕傲，喜歡秉公直言，得罪了不少人，最后一直被雪藏，成了衛(wèi)生廳少見(jiàn)的老辦事員，終身不被重用。在中醫(yī)學(xué)會(huì)的那幾年，池大為認(rèn)識(shí)了淳樸的妻子董柳，他們沒(méi)有特別浪漫、轟轟烈烈的愛(ài)情，覺(jué)得三觀相同，就結(jié)婚生子。剛開(kāi)始，妻子董柳甘于過(guò)著拮據(jù)的生活，住在狹窄的房間，但是生了小孩之后，董柳為了給孩子改善生活條件，開(kāi)始勸說(shuō)池大為放棄那些虛無(wú)的自尊，想著上進(jìn)，想著改善生活。晏之鶴也勸說(shuō)池大為，希望池大為不要想他那樣，因?yàn)閳?jiān)守虛無(wú)，而放棄實(shí)際。
在經(jīng)歷了缺錢(qián)、孩子上幼兒園等一系列事件之后，池大為認(rèn)識(shí)到，血液里流淌的那些自尊，懷抱的那些家國(guó)天下千秋，那是需要有基礎(chǔ)的，在自己連飯都吃不上的時(shí)候，怎么去談這些理想抱負(fù)，怎么去仰望星空？于是，他徹底改變了原來(lái)的想法，開(kāi)始追求上進(jìn)，開(kāi)始鉆營(yíng)。正苦惱于上天無(wú)門(mén)之時(shí)，有人拉他聯(lián)名舉報(bào)廳長(zhǎng)馬垂章。聽(tīng)了晏之鶴的建議后，他在第一時(shí)間向馬垂章匯報(bào)，從此成為馬垂章的心腹，在短短數(shù)年內(nèi)，他先后成為辦公室主任、衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)，直到馬垂章退休后，他成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)。池大為終于成為了他自己不想成為的人。
他被重是用后，甚至是后來(lái)成為衛(wèi)生廳長(zhǎng)，并沒(méi)有干出太大的成績(jī)，僅僅能算作成績(jī)的，只是想辦法重新確定了血吸蟲(chóng)病的發(fā)病率。雖然，他給自己劃了一條底線(xiàn)，不犯經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤，但是沒(méi)有干出多大的成績(jī)，確實(shí)有點(diǎn)讓人遺憾?？匆?jiàn)他受重用之后，我就在想，他在自己掌權(quán)能拍板后，一定會(huì)不忘初心、牢記使命，再次堅(jiān)守自己曾經(jīng)的觀念，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的天下千秋理想，為公平正義，為百姓蒼生做出點(diǎn)什么，但是他沒(méi)有，他的重心已經(jīng)是自己個(gè)人的前途，或者說(shuō)是仕途。不得不說(shuō)，這是本書(shū)最大的遺憾?；蛟S，這也是最大的現(xiàn)實(shí)。
畢竟，當(dāng)每個(gè)人撞南墻的時(shí)候，肯定都是頭破血流、肝腸寸斷，誰(shuí)都不想再去撞一次，再去經(jīng)歷一次曾經(jīng)的傷痛。這也是為什么，歷史上那些一直在逆境中，而不改初心、不放棄自我之人的人格魅力，可以讓人瞻仰千年，視為瑰寶。我覺(jué)得，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能像男主角池大為前半生那樣，過(guò)著太清高的生活；也不能像男主角池大為后半生那樣，過(guò)著太鉆營(yíng)的生活。畢竟我們都是普通老百姓，都是平凡人。我們要甘于平凡，甘于承認(rèn)自己是小人物。
不平凡的大人物畢竟少數(shù)，且要成為大人物，需要天時(shí)地利人和，有時(shí)，個(gè)人強(qiáng)求未必心想事成。所以，我們既不要太理想，從而曲高和寡，又不要太鉆營(yíng)，從而成為蠅營(yíng)狗茍之徒。能做的就是，面對(duì)生活不卑不亢，面對(duì)人生不愧天地，平凡而充實(shí)地走完短暫的人生。
滄浪之水讀后感篇四
,那一年混在單位，很有點(diǎn)備受欺凌、舉步維艱的感覺(jué)，于是我選擇了給自己放大假！在上級(jí)部門(mén)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)姐知悉情況后給我發(fā)了一封電郵，她寫(xiě)道：“單位上面有很多東西都是需要慢慢規(guī)范的，這需要一個(gè)過(guò)程。不過(guò)，人如果沒(méi)有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？你既然現(xiàn)在不上班了，有時(shí)間了，就在家看看書(shū)也不錯(cuò)?！稖胬酥?，就很值得一讀。不是向你說(shuō)教什么，是我看過(guò)，很有感觸的。文學(xué)評(píng)論家李敬澤對(duì)于該書(shū)有這樣的評(píng)論：‘這是一部令人驚駭?shù)男≌f(shuō)，生活以無(wú)可抗拒的合法性、合理性和真實(shí)性逼近著每一個(gè)人，在我們把自己交給生活的時(shí)候，是否找到了一塊堅(jiān)實(shí)的立足之地？’”
通讀全書(shū)，我想要說(shuō)的是，書(shū)的前半部分真的很棒，在池大為沒(méi)有進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)之前，作者對(duì)池大為的性格和故事描寫(xiě)得很有力度，寫(xiě)出了一個(gè)知識(shí)分子在物欲橫流、黑白顛倒、笑貧不笑娼的世界里的種種生活困境和內(nèi)心矛盾。我為此付出了很多的同情心，并對(duì)他的委屈感同身受。不過(guò)，到了后面，當(dāng)池大為真正進(jìn)入了權(quán)力場(chǎng)后，作者對(duì)他的性格和故事描寫(xiě)讓我不能理解了。池大為經(jīng)受種種被排擠和人格的煎熬后，最終受不住世態(tài)炎涼的侵害，而像一個(gè)良家婦女似的，在無(wú)助的情況下選擇了做娼妓，選擇了放棄人格，去拍老馬（馬廳長(zhǎng)）的馬屁，向權(quán)力臣服。到了這里，按照人情常理來(lái)說(shuō)，池大為肯定會(huì)變得像當(dāng)年的汪精衛(wèi)一樣，由一個(gè)革命志士的角色轉(zhuǎn)換到了漢奸的角色，不僅僅是外表角色的轉(zhuǎn)換那么簡(jiǎn)單了，而是由內(nèi)到外的變質(zhì)。眾所周知，我們?cè)趺茨苷业揭粋€(gè)像池大為這般能夠放棄人格進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)做權(quán)力走狗的人還能夠有著像書(shū)中池大為那般高尚的節(jié)操呢？！比如池大為面對(duì)女色的誘惑居然還能像一個(gè)旁觀而又清高的知識(shí)分子那般進(jìn)行一番靈魂的拷問(wèn)；還有池大為在進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)后，在面對(duì)種種腐敗現(xiàn)象時(shí)也要靈魂拷問(wèn)一番。如果池大為這個(gè)角色的內(nèi)心世界，真如作者所描寫(xiě)的那般高尚，我敢打賭，他肯定會(huì)變成一個(gè)斗士，不變成斗士，也會(huì)像晏老師那般因始終丟不下人格，而糊里糊涂地不向權(quán)力臣服，硬撐下去，最后因?yàn)樽约焊緵](méi)有認(rèn)清世界觀，而到老時(shí)像看破紅塵的高人似的對(duì)后生來(lái)個(gè)嘆息：“后悔自己當(dāng)初太硬了?！笨蛇@兩種結(jié)果，在池大為身上都沒(méi)有發(fā)生。
為什么沒(méi)有發(fā)生呢？
原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槌卮鬄椴粌H是言行已經(jīng)向權(quán)力臣服了，而且人格也被權(quán)力毒化了，按照人情常理和分析那些貪官污吏來(lái)論，就可以看出，當(dāng)一個(gè)官員把人格丟棄而淪為權(quán)力的走狗時(shí)，他是里外都徹底變質(zhì)的人。良心的拷問(wèn)在他的心里，只是一個(gè)極其次等的東西，尤其是那些甘愿臣服權(quán)力的貪官，在他們的心里，良心已經(jīng)變成他們偽裝自己欺騙別人的工具，像貪官那種死要面子，死不要臉的無(wú)恥行為，就是最佳的證明。再說(shuō)了池大為臣服權(quán)力，原本就不像當(dāng)年的鄧小平似的`，是在忍辱負(fù)重什么的，而是這個(gè)世界在他看來(lái)已經(jīng)黑白不分了，他不加緊時(shí)機(jī)往上爬，就會(huì)永遠(yuǎn)被人踏在腳下，他臣服權(quán)力的目的，完全是為了替自己爭(zhēng)口氣，想活個(gè)人樣。這種人根本談不上什么良心拷問(wèn)的問(wèn)題，因?yàn)樗诔挤?quán)力的同時(shí)，已經(jīng)很現(xiàn)實(shí)地將良心看成是無(wú)用的東西而拋棄了。人一旦拋棄了良心，他什么事情都能干得出來(lái)，臣服權(quán)力是必然的，我想他不可能是作者所描寫(xiě)的那般內(nèi)心矛盾重重的，他唯有的是認(rèn)準(zhǔn)一條往上爬的目標(biāo)，這種官員，好一點(diǎn)的會(huì)像王躍文先生筆下的朱懷鏡，做人和做官多少有點(diǎn)原則性；而壞一點(diǎn)的就像本小說(shuō)中的丁小槐，什么原則都不顧。在權(quán)力場(chǎng)里，現(xiàn)實(shí)中絕對(duì)不可能有池大為這種“怪物”存在的。
一個(gè)內(nèi)心真正懂得人格為何物的官員，他會(huì)寧愿舍生取義，像海瑞那般會(huì)跟邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，或者在無(wú)用武之地的時(shí)候，像陶淵明一般退隱山林不為五斗米而折腰。這些官員之所以如此選擇人生的活法，原因是他們首先過(guò)不了自己良心拷問(wèn)的這一關(guān)。他們深知人格的重要，他們不會(huì)把高貴的人格降低到“狗格”去與“狗兒”們?yōu)槲?，你們要扼殺他們的人格，就等于要扼殺他們的生命，他們的生命被你們扼殺時(shí)，他們能不極力反抗才怪。但池大為那種能夠像“狗兒”一樣去臣服權(quán)力的知識(shí)分子，是不可能像作者描寫(xiě)的那般時(shí)常會(huì)有良心的拷問(wèn)和總是帶著一副悲天憫人的心態(tài)來(lái)看世界的。
坦誠(chéng)地說(shuō)，這本書(shū)看得令人非常郁悶，他寫(xiě)得太現(xiàn)實(shí)了。單從一部作品而言，我覺(jué)得閻真先生沒(méi)有給我一個(gè)首尾相接的結(jié)尾！我想，過(guò)不了多久，我一定會(huì)徹底忘記池大為，這個(gè)人物真的沒(méi)有什么性格也沒(méi)有什么形象可言！
學(xué)姐也許以為我看過(guò)《滄浪之水》以后，會(huì)有認(rèn)清時(shí)勢(shì)之類(lèi)的收獲，“人如果沒(méi)有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？”很遺憾，我不能！生而為人，屬于這個(gè)社會(huì)，但更應(yīng)屬于自己。盡管我就是個(gè)不成功的小人物，但誰(shuí)也不能阻止我談理想，談生命的意義！
滄浪之水讀后感篇五
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于情緒久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓;滄浪之水濁兮，能夠濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而應(yīng)對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概好處至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁;時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿(mǎn)了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描述，猶如是和作者心靈對(duì)話(huà)，從而對(duì)池大為應(yīng)對(duì)的一切感同身受，不能自已。《滄浪之水》讀后感。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔:“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選取的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自?xún)?nèi)心的文字，令人感到震撼。你能夠把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦能夠說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的好處何在這一向是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續(xù)追尋人生好處的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既能夠說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就能夠說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)十分重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿(mǎn)腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿耍炎约旱娜松?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放下自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放下，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一向在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都就應(yīng)心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于完美，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于情緒久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓;滄浪之水濁兮，能夠濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而應(yīng)對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概好處至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁;時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿(mǎn)了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描述，猶如是和作者心靈對(duì)話(huà)，從而對(duì)池大為應(yīng)對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔:“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選取的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自?xún)?nèi)心的文字，令人感到震撼。你能夠把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦能夠說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的好處何在這一向是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生好處的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既能夠說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就能夠說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)十分重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿(mǎn)腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥?，也因?yàn)槌卮鬄榈臑槿耍炎约旱娜松?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放下自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放下，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一向在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都就應(yīng)心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于完美，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
滄浪之水讀后感篇六
閻真的《滄浪之水》一書(shū)以犀利如刀的文筆，栩栩如生地描述了省衛(wèi)生廳公務(wù)員、醫(yī)藥學(xué)研究生池大為從無(wú)職無(wú)權(quán)、空懷壯志，到時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、大展宏圖的過(guò)程；從一個(gè)原本正直、善良、有社會(huì)責(zé)任感、勇于追逐理想的無(wú)畏青年，到屈從于現(xiàn)實(shí)、舍棄道義人格和良知，順從可親可近可悲可鄙的現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)人的蛻變。
堅(jiān)守信念，何其艱難！池大為，骨子里有著中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的責(zé)任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父親一樣，做個(gè)好人。他想堅(jiān)守自己的信念，卻發(fā)現(xiàn)代價(jià)很可能是生存的潰敗，在反復(fù)、激烈并且痛苦的思想斗爭(zhēng)中，無(wú)法抗拒的生存法則，讓池大為不得不放棄堅(jiān)守已久的信仰與情操。他放下了尊嚴(yán)、自我，戴上了一張又一張的面具。他學(xué)會(huì)了奴顏婢膝、察言觀色、明哲保身，他開(kāi)始平步青云、扶搖直上。在步入社會(huì)之后，在自己與自己斗爭(zhēng)了近8年之后，池大為終沒(méi)有堅(jiān)守住自己的信念和理想，成為了曾經(jīng)為自己所不屑的“豬人”,成為了永遠(yuǎn)的精神流浪者。
堅(jiān)守信念，何其不朽！經(jīng)歷了思想的蛻變后，池廳長(zhǎng)再也無(wú)法做回池大為，真實(shí)和信念只留存于他的回憶中，在鮮花、掌聲和虛擬的尊嚴(yán)與現(xiàn)實(shí)的利益背后，他失去信念、放棄堅(jiān)守的隱痛只能深深地埋在心中。每一個(gè)曾經(jīng)熱血的青年，每一個(gè)知識(shí)分子，都曾經(jīng)有過(guò)千秋家國(guó)的理想，有過(guò)對(duì)人生、對(duì)生命意義的探索和思考。當(dāng)這些思考和現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，許多同齡人都陷于時(shí)代的車(chē)輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥浊赀^(guò)去，無(wú)限的時(shí)間在今天像幾頁(yè)教科書(shū)一樣被一只蒼白的手輕輕翻過(guò)。我們?cè)谙荣t的生命中去訪(fǎng)微探幽，可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時(shí)那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無(wú)之中盈盈飛動(dòng)，留下一道道優(yōu)美飄逸的弧線(xiàn)。他們是為了純粹的心靈的理由而堅(jiān)守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，才能擁有豐盈、飽滿(mǎn)、不朽的人生。
滄浪之水讀后感篇七
世事紛紛，喜怒哀樂(lè)中早已找不到自己，也無(wú)處可再找，不僅僅僅是迷茫，更多的是無(wú)奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無(wú)奈中生存。你無(wú)從選取，能選取了就不是你了。
滄浪之水清兮，能夠濯吾纓，滄浪之水濁兮，能夠濯吾足。
看過(guò)《滄浪之水》書(shū)的人，我想大都能猜到書(shū)中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無(wú)從選取自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿(mǎn)，不能讓誰(shuí)再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，可能此刻都和你的理想有著千差萬(wàn)別，毫無(wú)用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒(méi)在心里也只能時(shí)?；匚兑幌掠洃?，不想做的可又偏偏去做了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰(shuí)也無(wú)法再猜透你，沒(méi)人再能看懂你的喜怒哀樂(lè)，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每一天在種種無(wú)奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬(wàn)分不情愿的事，說(shuō)著自己也不明白到底是什么東西的話(huà)，虛偽與真誠(chéng)已沒(méi)有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰(shuí)都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰(shuí)你為之，你又成了誰(shuí)一切都讓你無(wú)所適從，一切你又都無(wú)可抗拒，這就是無(wú)奈中的無(wú)奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱(chēng)之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰(shuí)你也不會(huì)明白，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你和生活開(kāi)著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂(lè)得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂(lè)人生是什么!就是能找回真實(shí)原本的你!你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛(ài)的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書(shū)閱完，感覺(jué)就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺(jué)中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒(méi)有了回頭路，也沒(méi)有了其它的路可讓你再選取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒(méi)有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來(lái)持續(xù)必須的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過(guò)去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬(wàn)不要再來(lái)點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒(méi)有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來(lái)到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽(tīng)之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹(shù)也是不可能的了。鳥(niǎo)鳴而過(guò)，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒(méi)有了重心，即使下面沒(méi)有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過(guò)氣來(lái)想重新回到上面的鋼索上，如沒(méi)有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎你心中還有自信嗎雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來(lái)點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來(lái)的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪你都不知所然了。你還能站得起來(lái)了嗎原先在你周?chē)鷧群爸募一镌缍疾恢艿侥睦镎铱可饺チ?，還能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將此刻都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒(méi)用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥(niǎo)之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周?chē)切﹨群爸娜巳?，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過(guò)去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒(méi)人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周?chē)霈F(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無(wú)聊之人被你不削一顧，甚至你都沒(méi)抬正眼真正仔細(xì)看過(guò)他們，觀察過(guò)他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視?？捎袝r(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒(méi)被你放到正面看一下而已，有用無(wú)用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說(shuō)不定會(huì)在必須的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們!
這本書(shū)，越看越覺(jué)得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒(méi)有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過(guò)程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過(guò)程。越看越覺(jué)得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒(méi)有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來(lái)支配了，而是靠外界的一切左右著，說(shuō)每句話(huà)，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過(guò)來(lái)的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上必須的高度時(shí)如果你一下子不留意掉下來(lái)了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過(guò)來(lái)嗎累啊!苦命啊!難道就沒(méi)有更好的活法了嗎唉!一切都晚矣!
無(wú)論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺(jué)，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎樣去理解它的好處和影響了。
滄浪之水讀后感篇八
最近臥床待眠時(shí)，又拾起枕邊的《滄浪之水》慢慢翻閱。
《滄浪之水》的作者是中南大學(xué)閻真教授，小說(shuō)在2001年4月的《當(dāng)代》雜志上刊發(fā)后，獲《當(dāng)代》年度文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。2001年10出版后，半年內(nèi)印刷5次，前后重版三次。并改編為23集電視劇《歲月》（原名《城市里的春天》）。
小說(shuō)以娓娓而談的筆調(diào)和行云流水般的故事，展示了深受父親人格影響的主人公池大為的豐富人生境遇。其父池永昶深得中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，秉持千百年來(lái)中國(guó)優(yōu)秀文人傳統(tǒng)的人生觀，價(jià)值觀。池父遺物——《中國(guó)歷代文化名人素描》中描繪的十二位圣賢，是其人格楷模，更是中國(guó)歷代知識(shí)分子所固有的精神家園，是中國(guó)歷代知識(shí)分子所薪傳下來(lái)的種種優(yōu)良傳統(tǒng)的象征。中國(guó)歷代文化名人的高山景行，也同樣深深影響了池大為。
在社會(huì)大轉(zhuǎn)型中的池大為，雖然人生觀、價(jià)值觀與物俗橫流的社會(huì)格格不入，但面對(duì)官場(chǎng)、親屬、同事、同學(xué)四大圈子的逼迫，不得不使他猶如封面的石頭，從清亮的水面掉入漆黑的水底，磨去了四周的凌角，融入到現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中。
但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮并沒(méi)能徹底沖刷掉池大為骨子里的傳統(tǒng)文化血統(tǒng)，在小說(shuō)結(jié)尾處焚燒父親遺物的時(shí)候，看著“書(shū)頁(yè)在黑暗的包圍之中閃著最后的光?！背貜d長(zhǎng)最終“死死盯著那一點(diǎn)亮色，像要把它雕刻在大腦最深處的褶皺之中，那里是一片無(wú)邊的黑暗，一點(diǎn)亮色在黑暗中跳動(dòng)?！边@是他是心路坎坷復(fù)雜歷程最終走向復(fù)活實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根源。
斷斷續(xù)續(xù)看了幾遍，總想寫(xiě)點(diǎn)什么！
中國(guó)人文知識(shí)分子歷來(lái)就是一個(gè)矛盾的群體，在傳統(tǒng)文化被不斷重構(gòu)、整合的今天，知識(shí)分子的道路選擇仍然是一個(gè)問(wèn)題。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)文化需求的提高，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為社會(huì)發(fā)展的主旋律。堅(jiān)守文化傳統(tǒng)不應(yīng)該固守清高，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，只有積極用世，真正融為大眾的一員，讓傳統(tǒng)的精神資源與現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生有機(jī)的整合，固守心靈的真誠(chéng)和人格的堅(jiān)挺，才能使個(gè)人的價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)。
作為統(tǒng)計(jì)人，在各方需求的紛擾之下，我們既要堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，謹(jǐn)守心中的那點(diǎn)亮色，保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)真實(shí)可信，又要更好更優(yōu)地為黨委、政府和社會(huì)各界服務(wù)。這就需要我們切實(shí)解放思想，實(shí)事求是，經(jīng)常“照鏡子、正衣冠”不斷調(diào)整思維角度和思維模式，積極提高自己的政策水平和業(yè)務(wù)能力，才能進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)服務(wù)職能。不斷“洗洗澡，治治病”，加大統(tǒng)計(jì)執(zhí)法檢查力度，才能充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)監(jiān)督作用。
我們只有打破固步自封、夜郎自大的心理，密切聯(lián)系基層群眾，重塑統(tǒng)計(jì)人形象，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，不被社會(huì)置疑和摒棄。
滄浪之水讀后感篇九
最近在帶領(lǐng)班里的學(xué)生們讀一本小說(shuō)《滄浪之水》。我花了幾個(gè)小時(shí)把這本書(shū)看完，內(nèi)心很受震撼。我們?cè)谶@個(gè)世界上活著，有一天青春不再，熱血漸漸冷卻。年輕的時(shí)候我們決心改變世界，最后慢慢被世界改變。曾經(jīng)的理想化為陳?ài)E，我們活成了自己討厭的樣子。
最近我有個(gè)習(xí)慣，喜歡到“知乎”上看一些小說(shuō)的評(píng)論。有人對(duì)《圍城》提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“為什么趙辛楣那么優(yōu)秀，還要和方鴻漸做朋友？”有一個(gè)回答是：“沒(méi)有想到現(xiàn)代人變得這么勢(shì)利了?！?br/>我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代。連一個(gè)標(biāo)榜傳播知識(shí)的網(wǎng)站上都是世態(tài)炎涼的氣息。
不難想象《滄浪之水》這本小說(shuō)，會(huì)被很多人當(dāng)成一本“成功學(xué)”的著作。
小說(shuō)中主人公池大為的父親池永昶是個(gè)理想主義者?；蛘哒f(shuō)是一個(gè)真正的殉道者。他因?yàn)閳?jiān)守良知，在“反右”運(yùn)動(dòng)中備受打擊，自己的父親在六一年貧病交加而死。文革時(shí)又因?yàn)闉樽约旱耐抡塘x執(zhí)言，反遭恩將仇報(bào)，在“文革”中備受迫害。他失去了工作，妻子和他劃清界限，帶著女兒離他而去，他和兒子一起被“下放”到偏遠(yuǎn)的“三山坳”。
即使在偏遠(yuǎn)貧窮的“三山坳”，池永昶也能堅(jiān)守著自己的理想，他為山民們行醫(yī)采藥，救死扶傷。雖廣受愛(ài)戴，卻因?yàn)獒t(yī)療條件的限制，在收到兒子大學(xué)錄取通知書(shū)的時(shí)候凄然死去?！澳敲春玫囊粋€(gè)人，又那么有才華，卻那么凄涼地過(guò)了一生?！背卮鬄樵谒赣H去世之后，從一個(gè)箱子的夾層里，找到了他父親的精神圖騰：《中國(guó)歷史文化名人素描》。從“克己復(fù)禮，萬(wàn)世師表”的孔子，到“舍生取義，信善性善”的孟子......十二個(gè)有著重要影響的中國(guó)歷史文化名人，他們的精神特質(zhì)都濃縮在這本薄薄的畫(huà)冊(cè)里。書(shū)的最后，夾了一張紙，是池永昶的自畫(huà)像，下面有一行小字：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。他用自己的一生實(shí)踐著這一行字，可謂“仰不愧于天，俯不愧于地”。雖然凄然死去，寂寂無(wú)聞。但在“三山坳”也算是生時(shí)受人尊敬，死后備受哀榮。父親的經(jīng)歷，對(duì)池大為影響很深。
考上大學(xué)的那個(gè)暑假，池大為和初中同學(xué)胡一兵、劉躍進(jìn)一起，每人背上一個(gè)挎包，到三山坳所在的丘山縣去搞社會(huì)調(diào)查，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，用了20多天的時(shí)間，寫(xiě)了一份三萬(wàn)多字的報(bào)告，寄給了國(guó)務(wù)院。那個(gè)時(shí)候，他們是當(dāng)之無(wú)愧的理想主義者。
在大學(xué)期間，由于自己的理想主義，或者說(shuō)“平民意識(shí)”。池大為和初戀女友，有著特權(quán)意識(shí)的高干家庭出身的許小曼最終分手。也因?yàn)樽约簩?duì)人格的堅(jiān)守，錯(cuò)過(guò)了留京留校的機(jī)會(huì)。被分配到省衛(wèi)生廳做了一名普通的公務(wù)員。
有著研究生學(xué)歷的池大為本來(lái)是省衛(wèi)生廳重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象。因此他成為眾矢之的，大家嫉妒的對(duì)象。在池大為眼里比自己早工作一年的丁小槐是個(gè)人格扭曲的人。他人格卑下，毫無(wú)底線(xiàn)，卑躬屈膝，唯領(lǐng)導(dǎo)馬首是瞻。清高的池大為從骨子里瞧不起丁小槐，也不屑于和丁小槐爭(zhēng)權(quán)奪利。但漸漸地，池大為發(fā)現(xiàn)，自己只不過(guò)是廳長(zhǎng)馬垂章的一個(gè)花瓶而已。因?yàn)榻咏鼨?quán)力核心，池大為有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)很多荒唐又悲涼的事實(shí)。他們可以為了起草一份文件花幾萬(wàn)塊錢(qián)包下賓館的房間，可以花幾十萬(wàn)買(mǎi)高檔的進(jìn)口轎車(chē)，然后每年再花幾萬(wàn)塊錢(qián)去養(yǎng)護(hù)。而有個(gè)赤腳一生在病危之時(shí)，向衛(wèi)生廳求助的時(shí)候，只能獲得15元的“施舍”，僅僅因?yàn)闆](méi)有1500元的治療費(fèi)而選擇投江自殺。當(dāng)他鼓足勇氣向廳里提出一些針砭時(shí)弊的建議時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)自己成了全廳的敵人。他也因此，被徹底邊緣化。從“離領(lǐng)導(dǎo)近的地方”調(diào)到廳里的冷衙門(mén)“中醫(yī)研究院”。但他依舊堅(jiān)守自我不愿意改變，他對(duì)當(dāng)時(shí)的女友屈文琴說(shuō)：“我自己都改變不了我自己，除非到醫(yī)院動(dòng)手術(shù)把我的血全部換掉?！弊罱K，事業(yè)失意的池大為和道不同不相為謀的屈文琴分道揚(yáng)鑣。
在中醫(yī)學(xué)會(huì)的四五年里，池大為過(guò)了幾年平靜的生活。他無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)改變。因?yàn)闊o(wú)欲無(wú)求，倒也無(wú)欲則剛。眼看著丁小槐等人步步高升，他依然無(wú)動(dòng)于衷。他視那些為了物質(zhì)利益和權(quán)力而蠅營(yíng)狗茍的人為“豬人”和“狗人”?！半[居”式的無(wú)所作為，居然變成了自己躲避現(xiàn)實(shí)的精神家園。在這期間，他結(jié)婚生子，并且遇到了自己的人生導(dǎo)師晏之鶴。晏之鶴年輕的時(shí)候和池大為有很多相似之處，同樣才華橫溢，同樣自命清高，也曾經(jīng)無(wú)限接近衛(wèi)生廳權(quán)力的核心。但是因?yàn)樘^(guò)于正直，直到退休，他一直潦倒失意。
晏之鶴不希望池大為重蹈自己的覆轍。對(duì)池大為一再規(guī)勸。他知道池大為有著古代文人的風(fēng)骨，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)池大為說(shuō)：“他們（古代文人）才氣沖天，不可拘于斗室之內(nèi)，性情獨(dú)異，不肯垂首低眉伏小。他們是為社會(huì)所不容的人，官場(chǎng)沒(méi)有他們的一席之地，他們必須出局。這成就了他們，有禍害了他們，他們的一生無(wú)不悲涼凄慘。”池大為雖然不為所動(dòng)，但晏之鶴的夫子自道，還是讓他感慨良多。
池大為的妻子董柳，剛剛結(jié)婚的時(shí)候倒也能安于清貧。在自己的小家庭里，自得其樂(lè)。直到兒子出生之后，董柳對(duì)生活的理解發(fā)生了很大的改變。母親的天性，讓她要給兒子最好的生活。但是池大為顯然給不了這種生活，現(xiàn)在不能，未來(lái)似乎也不可能。
孩子出生的時(shí)候，醫(yī)院要求交1000元押金，池大為無(wú)力支付。只好求助于自己向來(lái)看不起的連襟任志強(qiáng)。任志強(qiáng)投機(jī)倒把，卻能在社會(huì)上左右逢源。池大為的清高再一次被現(xiàn)實(shí)羞辱。
因?yàn)樽约簺](méi)有行政級(jí)別，池大為只能和自己的老婆孩子以及岳母一起擠在“筒子樓”里的一間房子里。而才華和學(xué)歷都不如自己的丁小槐，卻因?yàn)樾姓?jí)別比自己高，分到了一套兩居室的套房。池大為感到非常委屈，但也無(wú)可奈何。
在“中醫(yī)學(xué)會(huì)”，池大為可以不必對(duì)領(lǐng)導(dǎo)奴顏屈膝，因?yàn)榕c世無(wú)爭(zhēng)，可以遠(yuǎn)離是非，得到了“小的自由”，但同時(shí)又無(wú)法保護(hù)自己的妻子孩子，也無(wú)法做出任何有益于國(guó)家人民的事情，他又失去了“大的自由”。在時(shí)間的流逝的過(guò)程中，他漸漸有了恐懼。他深深滴感到：“時(shí)間過(guò)去了，生命在流逝，可我仍呆在原地，沒(méi)有什么東西可以證明我隨著時(shí)間一起前行?！背卮鬄樾睦锏淖C明自己在進(jìn)步的東西到底是什么？是錢(qián)和權(quán)么？他依然在猶豫，他對(duì)晏之鶴說(shuō)：“我也不是看不清局面，有時(shí)候也想順勢(shì)入局，如魚(yú)得水，可心里就是順不了那個(gè)勢(shì)，性格就是入不了那個(gè)局，入局的痛苦還要大過(guò)得到的幸福，我想我何必為了小幸福去嘗大痛苦呢？”錢(qián)和權(quán)確實(shí)能帶來(lái)很多好處，但是如果要失去尊嚴(yán)，放棄底線(xiàn)，就像屈原所說(shuō)：“余不忍為此態(tài)也”。池大為彎不下腰，放不下清高。
接下來(lái)發(fā)生的一件事。對(duì)池大為觸動(dòng)很大。自己的孩子因?yàn)榉块g條件簡(jiǎn)陋，被開(kāi)水燙傷。因?yàn)樽约盒姓?jí)別不夠又拿不出錢(qián)，即使送到醫(yī)院，也沒(méi)有人愿意收治。在求天告地?zé)o門(mén)的時(shí)刻，只有求助于丁小槐。沒(méi)想到，丁小槐一個(gè)電話(huà)，就把問(wèn)題解決了。
他開(kāi)始明白錢(qián)和權(quán)對(duì)自己對(duì)家人的重要。自己不愿意放棄自己內(nèi)心的尊嚴(yán)，卻喪失了保護(hù)家人的能力，永遠(yuǎn)淪落在社會(huì)的最底層。他明白自己要維持自己的清高，需要付出太多的代價(jià)。他深感內(nèi)疚，痛苦不堪。
當(dāng)年一起下鄉(xiāng)調(diào)查的三個(gè)初中同學(xué)，曾經(jīng)“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的少年，相繼在現(xiàn)實(shí)面前低下高貴的頭顱。胡一兵看不慣電視臺(tái)的腐敗，發(fā)現(xiàn)錢(qián)和權(quán)可以改變一切，媒體不但不能伸張正義，有時(shí)候甚至助紂為虐。他率先離開(kāi)體制，走向了空手套白狼，下海經(jīng)商的道路。
大學(xué)同學(xué)十年聚會(huì)，同學(xué)們個(gè)個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”，只有池大為自己還在“原地踏步”。在深受刺激的同時(shí)，他也深受啟發(fā)。初戀情人許小曼已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)干練的處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。在同學(xué)聚會(huì)的幾天時(shí)間里，她言傳身教，極力把池大為朝“進(jìn)步”的方向引導(dǎo)。她對(duì)池大為說(shuō)：“有些東西，一定腰在那個(gè)位子上才會(huì)有，否則什么都沒(méi)有，連尊嚴(yán)感都沒(méi)有。我的體會(huì)是尊嚴(yán)不能建筑在一種空洞的驕傲之上。世界就是這樣冷漠，甚至說(shuō)無(wú)恥。”
十年同學(xué)聚會(huì)，對(duì)池大為來(lái)說(shuō)是一個(gè)精神上的洗禮。只不過(guò)洗去的是他精神上最高貴的部分。他發(fā)現(xiàn)自己“對(duì)世界無(wú)能為力，我有權(quán)利放棄，我只能如此。”他開(kāi)始覺(jué)得：“那些豬人，還有狗人，其實(shí)是聰明的人，幸福的人啊。人這一輩子，最現(xiàn)實(shí)的就是鼻子底下的那一點(diǎn)點(diǎn)東西，人其實(shí)就是這么可憐，可悲。但只有在可憐可悲之中，才可能與現(xiàn)實(shí)發(fā)生有效聯(lián)系，才能萌生出一點(diǎn)點(diǎn)希望的萌芽?！睆拇酥?，高貴的地方要變得低賤；柔軟的地方，要變得堅(jiān)硬；平民意識(shí)消退，低賤到土里，才能成為人上人。
但是，遠(yuǎn)離廳里的權(quán)力核心已經(jīng)十多年了。再想回去，談何容易？池大為發(fā)誓重新做人，“把過(guò)去的自己殺死”。他決定在廳里占一個(gè)位子。
一個(gè)偶然的契機(jī)，馬廳長(zhǎng)的外孫生病，打點(diǎn)滴的時(shí)候，由于血管太難扎，丁小槐求助于池大為的妻子董柳。董柳出色的完成了這個(gè)任務(wù)。被馬廳長(zhǎng)的妻子沈姨的當(dāng)成了自己人。在一次權(quán)力爭(zhēng)奪中，當(dāng)池大為發(fā)現(xiàn)有人想扳倒馬廳長(zhǎng)的時(shí)候，立刻去對(duì)馬廳長(zhǎng)通風(fēng)報(bào)信，進(jìn)一步贏得了信任。在馬廳長(zhǎng)的幫助下，董柳很快實(shí)現(xiàn)了工作的調(diào)動(dòng)。池大為的人生也發(fā)生了徹底的改變。權(quán)力的力量，比池大為想象的還大。池大為把“天下千秋”的思想，埋在心底。每天揣摩馬廳長(zhǎng)的心思，投其所好。開(kāi)始按照大家心照不宣的規(guī)則行事。在晏之鶴的點(diǎn)化下他放下自尊，憑著自己的聰明，他立刻就能在這套規(guī)則下游刃有余。從此離權(quán)力核心越來(lái)越近。
和丁小槐不一樣。池大為畢竟是能夠做事情的人。他現(xiàn)在得到了施展自己的舞臺(tái)，又借助許小曼的力量，成功地為省衛(wèi)生廳申報(bào)下來(lái)了國(guó)家級(jí)的課題。他自己也順利地取得了博士學(xué)位，馬廳長(zhǎng)也因此成了博導(dǎo)。在晏之鶴的指導(dǎo)下，池大為緊跟馬廳長(zhǎng)的步伐，并且在省里建立起自己的人脈圈子。在險(xiǎn)象環(huán)生的仕途上，他有驚無(wú)險(xiǎn)，最終做到了廳長(zhǎng)的位置。
當(dāng)初為了“大的自由”，放棄了“小的自由”。如今成為了廳長(zhǎng)，擁有了“大自由”。他在省衛(wèi)生廳里擁有了至高的權(quán)力，“天下千秋”的情懷又涌上心頭。他開(kāi)始準(zhǔn)備大展拳腳地進(jìn)行改革，卻發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)面前，改革幾乎不可能進(jìn)行下去。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都不愿意觸及自己的利益。更可悲的是，他發(fā)現(xiàn)群眾依靠不了，群眾是無(wú)形的，自己開(kāi)展工作需要的反而是丁小槐這樣的人。大家在臺(tái)上的慷慨陳詞不過(guò)是例行公事，規(guī)則形同虛設(shè)，潛規(guī)則才是生存的規(guī)則。活到這個(gè)“份上”之后，他漸漸地被體制同化。權(quán)力帶給他的好處，他由誠(chéng)惶誠(chéng)恐到坦然接受。他利用職務(wù)之便，“合法”地賺了近兩百萬(wàn)，他覺(jué)得“這是位子的魅力，他在市場(chǎng)中找到了表演的舞臺(tái)，找到了結(jié)合點(diǎn)，天衣無(wú)縫。”當(dāng)他心安理得地接受權(quán)力帶給他的一切的時(shí)候，就對(duì)自己得到的一切視為理所當(dāng)然。平民意識(shí)可能還殘存在一些，但特權(quán)思想已經(jīng)根深蒂固。他戴上了面具，但是“坐在廳長(zhǎng)的位子上我沒(méi)有了面具感，反而是到湖區(qū)去慰問(wèn)災(zāi)民時(shí)像戴了面具。”他對(duì)和自己當(dāng)初一樣充滿(mǎn)情懷的年輕人極力打壓。他覺(jué)得小龔是個(gè)有思想的年輕人，但是他想的是“倒退十年我倒愿意跟他交個(gè)朋友?？涩F(xiàn)在是現(xiàn)在，我坐在這個(gè)位子上，就不由得我不再這個(gè)位子上考慮問(wèn)題。有想法可不是什么好事！有想法也得給我把嘴巴閉緊了，裝個(gè)啞巴?！爆F(xiàn)在他對(duì)小龔的態(tài)度，和當(dāng)初馬廳長(zhǎng)對(duì)自己的態(tài)度居然如出一轍。
聰明的池大為早就發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)在位子上坐久了，就會(huì)有人性的盲點(diǎn)。別人對(duì)自己拍的馬屁可能肉麻不堪，自己卻渾然不覺(jué)。時(shí)間長(zhǎng)了，他也會(huì)覺(jué)得這些馬屁是真誠(chéng)的贊美。
一直堅(jiān)守底線(xiàn)的劉躍進(jìn)，在三尺講臺(tái)上傳道受業(yè)解惑，著書(shū)立說(shuō)，成為了廣大青年的精神導(dǎo)師。他能引導(dǎo)青年們卻引導(dǎo)不了自己年輕貌美的妻子凌若云。凌若云攀上富豪打算離開(kāi)劉躍進(jìn)的時(shí)候，在商場(chǎng)上小有成就的胡一兵信心滿(mǎn)滿(mǎn)地打算去勸她回心轉(zhuǎn)意。但是，當(dāng)凌若云開(kāi)著一輛“凌志”車(chē)過(guò)來(lái)的時(shí)候，胡一兵的自卑感油然而生。面對(duì)凌若云強(qiáng)大的氣場(chǎng)，胡一兵只能知難而退。受了強(qiáng)大刺激的劉躍進(jìn)最終改變信仰。
小說(shuō)的最后，三個(gè)一起考上大學(xué)的年輕人，又一起回到闊別已久的家鄉(xiāng)。池大為來(lái)到了父親的墳前，他再?zèng)]有足夠的心理承受能力打開(kāi)那本《中國(guó)歷代文人素描》。他深深意識(shí)到，“即使用前輩的方式說(shuō)話(huà)，但本質(zhì)上卻沒(méi)有力量超出生存者的境界”。他衣錦還鄉(xiāng)，是世俗意義上的成功者，卻生生活成了他最鄙視的“豬人”、“狗人”。他是“勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?br/>他最終把《中國(guó)歷代文人素描》點(diǎn)燃。在火光中，池大為和過(guò)去訣別；在火光中，池大為曾經(jīng)的精神圖騰化為灰燼。
滄浪之水讀后感篇十
麻雀變鳳凰，從人微言輕到只手遮天，平凡的背景，骨子里的清高孤傲在現(xiàn)實(shí)中卻是那樣的不堪一擊。信仰束之高閣，生存迫在眉睫，于是虛擬的真實(shí)比現(xiàn)實(shí)的真實(shí)更刻骨銘心。原則是奢侈品，本來(lái)是不能夠精打細(xì)算的，但在現(xiàn)實(shí)面前，人人都是數(shù)學(xué)天才，生存、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。
在需求層次的金字塔頂端，他拾起了那顆塵封已久的初心，奈何面對(duì)位高權(quán)重也不得不低頭，是無(wú)奈，甚至是無(wú)助。原本以為大權(quán)在握，可以放幾把火，燒出光明的火焰，點(diǎn)亮理想的燈塔，在污濁之世不染、不醉。奈何事與愿違，阻力重重。
在他人眼里，這是沽名釣譽(yù)、標(biāo)榜自己，游戲規(guī)則重組，撼動(dòng)的是既得利益者的財(cái)富，他痛心，無(wú)可奈何，回歸游戲是唯一的選擇，縱使一身陶公般的氣節(jié)和屈原不染不醉的傲骨，也不得不屈服于熙熙攘攘紛紛擾擾之世，信仰如夜空中那顆閃亮耀眼的星星，遙不可及。血液里的那點(diǎn)初心被稀釋的了無(wú)蹤跡，但終究還算有的，在其位謀其政，該做的事做了，甚有過(guò)之而無(wú)不及。
所以他有一代步車(chē)，居城中屋，骨肉出國(guó)深造，經(jīng)濟(jì)只追求適可而止，也很滿(mǎn)足，然我有疑問(wèn)，攜一點(diǎn)初心隨波逐流算不算中庸之道？理想與現(xiàn)實(shí)如此難以平衡。
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