在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
二十八心得體會篇一
第一段：引言（150字）
二十八次集體心得體會是一個特殊的活動，旨在回顧過去一年來的工作和生活，總結(jié)經(jīng)驗并展望未來。這個活動由我們的團(tuán)隊發(fā)起，包括了我們所有的成員，無論是領(lǐng)導(dǎo)層還是基層人員。通過參與這個活動，我們不僅可以互相交流和分享我們個人的心得體會，更可以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)一步提升團(tuán)隊合作和個人能力。
第二段：總結(jié)過去一年的工作和生活（250字）
在過去的一年里，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難。然而，通過我們的團(tuán)隊的共同努力，我們成功地完成了所有的任務(wù)并取得了豐碩的成果。這些成果不僅是我們個人努力的結(jié)果，更是團(tuán)隊協(xié)作的證明。除了工作上的成就，我們還一起度過了許多美好的時光，不僅加強(qiáng)了我們之間的聯(lián)系，也增進(jìn)了我們的友誼。
第三段：分享個人心得體會（350字）
在集體心得體會中，我們每個人都有機(jī)會分享我們的個人心得體會。每個人都從自己的角度出發(fā)，從不同的角度思考問題和解決問題的方法。通過集思廣益，我們不僅學(xué)到了更多的知識和經(jīng)驗，更借此機(jī)會提高了我們的思維能力和解決問題的能力。在這個過程中，我們互相啟發(fā)、互相鼓勵，在不知不覺中培養(yǎng)了更多的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作精神。
第四段：發(fā)現(xiàn)問題并解決問題（250字）
在集體心得體會中，我們不僅僅是簡單地分享和交流，更是找出了我們工作中存在的問題，并一起思考和解決。通過大家的集思廣益，我們找到了一些未曾發(fā)現(xiàn)的問題，并在團(tuán)隊的幫助下，一一解決。通過這個過程，我們不僅提高了解決問題和分析問題的能力，更增強(qiáng)了我們團(tuán)隊的凝聚力和向心力。
第五段：展望未來（200字）
集體心得體會不僅是對過去一年的總結(jié)，更是對未來的期許。通過參與這個活動，我們可以更好地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，并為未來的發(fā)展制定更明確的目標(biāo)和計劃。我們下一步的工作和生活將更加有方向性和有針對性，我們相信在不久的將來，我們將取得更大的成就。同時，我們也將繼續(xù)加強(qiáng)團(tuán)隊的協(xié)作和溝通能力，以應(yīng)對未來可能面臨的各種挑戰(zhàn)和困難。
總結(jié)：通過參與二十八次集體心得體會，我們不僅加深了對團(tuán)隊合作和個人能力的理解，更提高了我們的思維能力和解決問題的能力。通過分享和交流，我們找到了問題，并在團(tuán)隊的幫助下一一解決。在未來，我們將繼續(xù)努力，為團(tuán)隊的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
二十八心得體會篇二
早在回國以前，郭永懷就同談鎬生探討過回國后如何培養(yǎng)力學(xué)人才的問題?；貒?，他始終把培養(yǎng)科技人才當(dāng)作頭等大事來抓。
1956年，我國恢復(fù)建立研究生制度。郭永懷積極籌劃力學(xué)所的研究生培養(yǎng)。在第一批招生中，他一人就帶了5名研究生，以后又親自帶過幾批。他主張：培養(yǎng)人才要“言教、身教，以身教為主”。在教學(xué)和科研中，他自己做表率，經(jīng)常同年輕人一道解決一個個具體的技術(shù)問題。在培養(yǎng)研究生和助手時，他注重使他們在理論分析和實驗研究兩個方面都得到提高。他對年輕人的指導(dǎo)和幫助是啟發(fā)式的、循序漸進(jìn)的，重點強(qiáng)調(diào)掌握科研方法，提高科研本領(lǐng)，而不僅僅是解決某些具體問題。在他的培養(yǎng)下，研究生中有不少已成為所級學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人或博士研究生的導(dǎo)師。
1957年，郭永懷和錢偉長組織并領(lǐng)導(dǎo)了清華大學(xué)力學(xué)研究班。他除負(fù)責(zé)研究班的日常組織工作外，還親自執(zhí)教，講授流體力學(xué)概論。開課前，他把輔導(dǎo)教員找來，親自帶領(lǐng)他們到有關(guān)高等院校的實驗室參觀，對一些關(guān)鍵問題給予一些啟示，再讓他們?yōu)檎n程安排一個實驗計劃，使這門課做到理論聯(lián)系實際。臨畢業(yè)前，郭永懷親自指導(dǎo)安排學(xué)員們的畢業(yè)論文題目，并設(shè)法每周都同輔導(dǎo)教員和學(xué)員碰頭，了解進(jìn)展情況，幫助解決問題。清華大學(xué)力學(xué)研究班前后共辦了三屆，畢業(yè)生達(dá)290多名?，F(xiàn)在這些學(xué)員分布在全國各地的各個部門，特別是在國防科研單位和重點院校的力學(xué)系或力學(xué)專業(yè)教研室，他們起著頂梁柱的作用。
郭永懷在培養(yǎng)人才方面不遺余力。1958年，他兼任中國科技大學(xué)化學(xué)物理系主任和北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系教授，講授高速邊界層。執(zhí)教中，每堂課都凝結(jié)了他的心血。他評論和分析學(xué)者們成功與失敗的經(jīng)驗，使初入門的研究人員都深受啟發(fā)，甚至終生受用。在講到求解各種形式的n—s方程時，他總是眉飛色舞，侃侃而談，指出采用什么樣的變換有希望獲得成功，走哪一條路是徒勞的`，會遇到什么問題，癥結(jié)何在。凡聽過他課的人都感到回味無窮。陸士嘉也常常趕來聽郭永懷的講課。她當(dāng)時曾評價說：“只有他能講得這樣傳神?！?/p>
郭永懷是一位優(yōu)秀的教育家。他將自己比作一顆石子，甘愿為青年人的成長鋪路。他深感大批培養(yǎng)優(yōu)秀人才是我國科技事業(yè)發(fā)展的重要保證。培養(yǎng)學(xué)術(shù)接班人這一艱巨任務(wù)在他的工作安排上占有突出的地位。他的一言一行都體現(xiàn)了這一點。1961年，他曾寫道：“當(dāng)前的打算是早日培養(yǎng)一批骨干力量，慢慢形成一支專業(yè)隊伍?！彪S后他欣慰地說：“由于幾年的工作，已經(jīng)見到效果?！?/p>
二十八心得體會篇三
第一段（引入）
在日常生活中，我們時常會遇到各種各樣的問題和困擾。然而，有時候解決這些問題并不需要太過復(fù)雜的方法，因為生活本身就蘊(yùn)含了許多隱含的智慧。而“二十八心得體會”正是這樣一種智慧的集結(jié)，它是一種人們長期積累的心靈經(jīng)驗，為我們提供了許多睿智的指導(dǎo)和啟示。接下來，我們將探討并總結(jié)這二十八個心得，以期能以此為引導(dǎo)，使生活更加美好、充實和有意義。
第二段（多角度探討）
首先，我們可以發(fā)現(xiàn)二十八個心得所涵蓋的范圍十分廣泛，包括了人生的方方面面。比如，心得一“跟時間賽跑不如跟自己賽跑”，提示我們不要被時間所限制，要以自身的進(jìn)步和成長為目標(biāo)。而心得九“孤獨并不可怕，它能使自己更好地思考”則告訴我們，人與人之間需要獨處的時間，以便能更好地審視自己和解決內(nèi)心的困擾。此外，心得二十二“良好的身體狀態(tài)是金錢買不到的財富”則提醒我們健康才是最重要的，沒有了健康任何東西都是無法享受的。
第三段（智慧的啟迪）
二十八個心得體會不僅涵蓋了人生的各個方面，也給我們帶來了很多智慧的啟迪。例如，心得五“在等待成功的同時，不斷努力，不斷探索”告訴我們成功需要耐心和付出，不僅要等待，更要在等待的過程中不斷努力。而心得十四“與人為善，感受善意，散播善意”則提醒我們善意和友善是相互的，只有我們向他人傳遞善意，我們才能感受到更多來自他人的善意，也才能創(chuàng)造更美好的人際關(guān)系。通過這些智慧的啟迪，我們可以更好地面對生活的挑戰(zhàn)，找到解決問題的方法和思路。
第四段（實踐的指導(dǎo)）
在我們掌握了這二十八個心得體會后，我們還需要將其付諸實踐，并將其融入到我們的日常生活之中。比如，心得七“面對困難和壓力不要緊張，要用平常心去看待”在我們面對困難時，我們可以嘗試著以平常心的態(tài)度來接納和解決，這樣我們的心情會更加平靜和從容。而心得二十六“你關(guān)心別人，別人也關(guān)心你”則告訴我們要主動關(guān)心和照顧身邊的人，通過這樣的關(guān)心我們才能收獲更多的關(guān)心和關(guān)愛。只有將這些心得付諸實踐，我們才能真正體會到它們的真實價值和力量。
第五段（總結(jié)）
綜上所述，二十八個心得體會是人們長期積累的智慧和經(jīng)驗，它們不僅涵蓋了人生的各個方面，也給我們帶來了許多智慧的啟迪。這些心得能夠引導(dǎo)我們在生活中更加明智、淡定和有目的地去面對各種困難和挑戰(zhàn)。只有將這二十八個心得付諸實踐，并在日常生活中不斷強(qiáng)化和應(yīng)用，我們才能真正地感受到這些智慧的力量，并讓我們的生活更加充實、有意義。讓我們以這二十八個心得體會為指導(dǎo)，不斷探索和實踐，讓自己的人生變得更加美好。
二十八心得體會篇四
“郭永懷精神是一面永不褪色的旗幟，歷久彌新，永遠(yuǎn)都不會過時，為我們榮成廣大黨員干部提供了寶貴的精神財富?！睒s成市委書記江山說。
撫今追昔 珍貴展品講述動人故事
一進(jìn)入陳列館，一尊郭永懷漢白玉半身雕塑首先映入眼簾，神態(tài)堅毅而安詳，目光深邃。他仿佛仍在思考和關(guān)注著我國導(dǎo)彈航天事業(yè)的新發(fā)展，期待著涌現(xiàn)出一批批拔尖創(chuàng)新人才。
“永縈江山堪稱民族脊梁，懷忘九霄不愧中華英魂?！眱蓚?cè)柱子上的嵌名對聯(lián)，取自四川綿陽29基地，由國防部原部長張愛萍將軍手書題字的“永懷亭”上，這也是對郭永懷輝煌一生最生動的注腳。
陳列館中，400多張圖片、200多件珍貴文物資料，展現(xiàn)著郭永懷的杰出貢獻(xiàn)、感人事跡和崇高品格，鑄成一座不朽的精神豐碑，令觀者心生景仰。
“家窮國貧，只能說明當(dāng)兒子的無能!作為中國人，我有責(zé)任回到祖國。”1956年國慶節(jié)的前一天，郭永懷毅然放棄在美國的優(yōu)越科研條件和生活待遇，動身返回祖國。
上個世紀(jì)50年代初，剛剛成立的新中國仍然受到戰(zhàn)爭的威脅，包括核武器的威脅。1960年，我國105名專家學(xué)者組成了一支特殊隊伍。郭永懷被任命為二機(jī)部九所副所長，九所正是現(xiàn)在的中國工程物理研究院，當(dāng)時首要任務(wù)是在一無圖紙、二無資料的情況下，迅速掌握原子彈的構(gòu)造原理，開展原子彈的理論探索和研制工作。
“兩彈”研制所在的青海二二一基地，海拔3800米，最低氣溫零下40攝氏度。五十多歲的郭永懷和科研人員一起，粗茶淡飯，同甘共苦，他們喝堿水、住帳篷，睡鐵床，風(fēng)餐露宿。
在展館內(nèi)模擬的核爆區(qū)，只見一道紅色的強(qiáng)烈閃光出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的羅布泊腹地，接著升起一個巨大火球，驚天動地的響聲震耳欲聾，轟隆隆地滾過天際，剎那間，沖擊波的狂飆席卷了無邊的戈壁灘。
1964年10月，我國自主研制的第一枚原子彈爆炸成功。當(dāng)蘑菇云騰空而起時，全體測試人員歡呼雀躍、一片沸騰，廣大科研人員用青春、汗水乃至生命，換來了新中國原子彈的第一聲爆響。而此時，郭永懷卻因勞累過度癱軟在試驗場，被工作人員架到了臨時帳篷里。
隨后，郭永懷又陸續(xù)參與了氫彈研制和“東方紅”人造衛(wèi)星的設(shè)計。1968年12月4日，郭永懷在試驗中發(fā)現(xiàn)一個重要線索，連夜乘機(jī)趕往北京匯報。不幸飛機(jī)失事，壯烈殉國。
找到遺體時，在場每個人都失聲痛哭，他們看到了令人震驚的一幕。郭永懷與警衛(wèi)員牟方東緊緊抱在一起，費(fèi)了很大力氣將他們分開后，人們赫然發(fā)現(xiàn)一個裝有絕密資料的公文包，就夾在兩人中間，數(shù)據(jù)資料完好無損。
大到導(dǎo)彈，機(jī)械，小到一塊破損的懷表復(fù)制品，一份舊得發(fā)黃的信件……一張張照片，一幕幕場景，一個個可歌可泣的故事，將歷史的記憶鐫刻成為永恒，點燃了愛國熱情。
二十八心得體會篇五
二十八次集體心得體會是一次具有重要意義的活動，不僅為我們提供了機(jī)會與他人交流心得體會，也讓我們從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。下面將從活動組織過程、交流與分享、傾聽與反思、合作與團(tuán)隊精神以及自我提高與成長等五個方面展開論述，以體現(xiàn)本次活動所帶來的連貫和積極的影響。
首先，本次活動的成功離不開良好的組織過程?；顒踊I備方面，我們經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，安排了合適的時間與地點，確保了每個人都能積極參與進(jìn)來。在活動進(jìn)行中，組織者們以理性和耐心的心態(tài)，分工合作，確保每個環(huán)節(jié)順利進(jìn)行。這不僅體現(xiàn)了團(tuán)隊的協(xié)作能力，也給我們展示了組織與合作的重要性。
其次，交流與分享是本次活動的重點內(nèi)容。在這個環(huán)節(jié)中，每位參與者都分享了自己所遇到的問題和感悟，并借此機(jī)會得到了團(tuán)隊成員的意見和建議。這種交流不僅為個人提供了成長的機(jī)會，也使得整個團(tuán)隊更加和諧。在這個過程中，我們學(xué)到了真誠傾聽與分享的重要性，懂得了通過與他人的交流能夠獲得更大的收獲。
傾聽與反思是構(gòu)建良好團(tuán)隊關(guān)系的重要一環(huán)。我們不僅需要傾聽他人的意見，還需要傾聽自己內(nèi)心的聲音。傾聽是為了更好地了解他人，獲取他們的期望和建議；反思是為了審視自身的不足和問題，進(jìn)一步完善自己。通過這個環(huán)節(jié)，我們認(rèn)識到每個人都有自己的價值和觀點，只有真正傾聽他人，才能建立起真正的團(tuán)隊精神。
合作與團(tuán)隊精神是活動中至關(guān)重要的一部分。我們在互相協(xié)助的過程中，學(xué)到了共同解決問題的能力和團(tuán)結(jié)合作的重要性。在完成任務(wù)的過程中，我們懂得了如何發(fā)揮個人優(yōu)勢，同時也學(xué)到了如何在團(tuán)隊中有效地溝通和協(xié)作?；顒又械拿總€團(tuán)隊都面臨各自的挑戰(zhàn)，而只有團(tuán)結(jié)合作，才能共同克服困難。
最后，通過本次活動，我們每個人都有了明顯的自我提高和成長。在活動的過程中，我們得到了他人的鼓勵和支持，也通過反思和傾聽不斷完善了自己。我們學(xué)會了通過積極的態(tài)度和主動的行動來解決問題，同時也學(xué)到了如何通過團(tuán)隊的力量去實現(xiàn)更大的成就。這次活動不僅僅是集體心得的分享，更是每個個體的自我提升的過程。
綜上所述，通過本次集體心得體會活動，我們收獲了良好的組織過程、積極的交流與分享、有效的傾聽與反思、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊精神以及自我提高與成長。這次活動讓我們懂得團(tuán)隊合作的重要性，學(xué)會了尊重和傾聽他人的意見，也明白了通過與他人的交流能夠獲得更多的成長機(jī)會。相信這些經(jīng)驗教訓(xùn)將在以后的人生中，給予我們更好的指導(dǎo)和啟發(fā)。
二十八心得體會篇六
孔繁森精神的孕育具有深厚的歷史文化背景和社會基礎(chǔ)，尤其是革命傳統(tǒng)的感召與熏陶，也跟孔繁森個人的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)、實踐密不可分。
孔繁森精神離不開孔繁森家鄉(xiāng)特殊的風(fēng)土世情和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤?？追鄙募亦l(xiāng)山東省聊城市，古老的黃河文明與輝煌的運(yùn)河文化在這里交匯，崇禮的齊魯文化和尚俠的燕趙文化在這里交融，踏實勤奮的農(nóng)耕思想和開拓進(jìn)取的商業(yè)意識在這里匯通。特殊的地理環(huán)境、悠久的歷史文化，使這里的人民既勤勞淳樸，又積極進(jìn)取。
孔繁森精神離不開共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的哺育。無論在青少年時期，還是參軍入伍、工作與生活等各個時期、各個方面，孔繁森都在理想的引導(dǎo)、塑造下不斷成長成才，最終脫穎而出，成為一位風(fēng)采卓異、光彩照人的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部楷模。離魯入藏，親臨“老西藏精神”的發(fā)源地，身心交融地體悟解放、建設(shè)西藏的前輩們的風(fēng)雨甘苦、忠心赤膽，孔繁森無怨無悔地追上了他們的腳步，成長為高飛的“西藏雄鷹”。
孔繁森精神的產(chǎn)生，適應(yīng)并反映了社會發(fā)展的現(xiàn)實與需要。轟轟烈烈的改革開放給我們帶來了全社會各領(lǐng)域的深刻變化，人民群眾的生活水平有了很大的提升。但是，相伴而來的新問題也日益引人關(guān)注，諸如貧富差距、一些尖銳社會矛盾的存在以及思想領(lǐng)域出現(xiàn)的某些前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)等，使少數(shù)黨員干部在權(quán)力、金錢、美色的考驗面前栽了跟頭，吃了敗仗，墮落為腐敗分子。劇變的大時代，呼喚與其相匹配的精神。孔繁森精神，就是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的?？追鄙靡簧男袆?，實踐了信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部標(biāo)準(zhǔn)。
孔繁森為西藏尤其是阿里地區(qū)的繁榮發(fā)展，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。1994年11月29日，孔繁森在赴新疆考察邊境貿(mào)易、商討全面合作過程中，不幸遭遇車禍而以身殉職。孔繁森犧牲的消息，迅速在西藏、新疆和他的老家山東引起了巨大反響。1995年4月7日，《人民日報》發(fā)表長篇通訊《領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙罚⑴浒l(fā)《向孔繁森同志學(xué)習(xí)》的社論，號召大家以實際行動向孔繁森同志學(xué)習(xí)。
二十八心得體會篇七
燈塔二十八課是一系列的生活哲學(xué)課程，旨在幫助人們更好地面對生活中的困難與挑戰(zhàn)。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我對這二十八課有了很深的體會與領(lǐng)悟。下面我將分為五個部分，來分享我對燈塔二十八課的心得與體會。
第一部分，燈塔二十八課讓我認(rèn)識到人生中最重要的是什么。生活中，我們常常追逐金錢、名譽(yù)、權(quán)力等外在的東西，卻忽略了內(nèi)心的聲音和真正重要的事情。燈塔二十八課告訴我，生命中最重要的是追求內(nèi)心的自由、快樂與平靜。只有當(dāng)我們與自己的內(nèi)心和諧相處，我們的生活才會真正有意義。
第二部分，燈塔二十八課教會了我如何面對困難與挑戰(zhàn)。人生中，困難與挑戰(zhàn)無法避免，我們不能只關(guān)注它們帶來的痛苦與艱難，而是要學(xué)會從中找到機(jī)會與價值。燈塔二十八課告訴我，困難與挑戰(zhàn)是成長的機(jī)會，只有在面對它們的過程中，我們才能不斷地提升自己、豐富自己，并最終獲得更高的成就與幸福。
第三部分，燈塔二十八課讓我認(rèn)識到自己的責(zé)任與選擇。生活中，我們往往抱怨自己的處境，把責(zé)任推給別人或環(huán)境。然而，燈塔二十八課教會了我，每個人都有選擇的自由，我們可以選擇如何看待自己的處境，如何回應(yīng)他人的行為。我們不能改變外在的環(huán)境，但我們可以選擇改變自己的態(tài)度與行為。
第四部分，燈塔二十八課教會了我如何和諧相處與他人。人際關(guān)系是生活中重要的一部分，然而，我們常常因為誤解、沖突與矛盾而產(chǎn)生紛爭。燈塔二十八課告訴我，與他人和諧相處的關(guān)鍵在于尊重、理解和傾聽。我們要尊重他人的獨特性與選擇，努力理解他人的觀點與感受，同時也要學(xué)會傾聽他人的意見與建議。只有通過和諧的相處，我們才能創(chuàng)造良好的人際關(guān)系與和諧的社會環(huán)境。
第五部分，燈塔二十八課教會了我如何獲得內(nèi)心的平靜與滿足。在現(xiàn)代社會，我們常常被快節(jié)奏的生活、物質(zhì)的追求所纏繞，內(nèi)心常常處于不安與空虛之中。燈塔二十八課告訴我，內(nèi)心的平靜與滿足不依賴于外界的因素，而是源于我們內(nèi)心的寧靜與滿足。我們要學(xué)會舍棄對物質(zhì)的無盡追求，而是關(guān)注內(nèi)心的需求與愿望。只有當(dāng)我們與內(nèi)心達(dá)成和諧，我們才能獲得真正的平靜與滿足。
總之，燈塔二十八課是一門重要的生活哲學(xué)課程，它教會了我們?nèi)绾蚊鎸щy與挑戰(zhàn)，如何與他人和諧相處，如何獲得內(nèi)心的平靜與滿足。通過學(xué)習(xí)和思考，我深刻地認(rèn)識到人生中最重要的是尋求內(nèi)心的自由、快樂與平靜，同時也明白了我們每個人都有責(zé)任和選擇的自由。我相信，在將來的生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用燈塔二十八課所教會我的智慧，逐漸實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，過上一個有意義、幸福的生活。
二十八心得體會篇八
1960年5月，郭永懷被調(diào)到核武器研究院(九院)，并兼任該院副院長。他在處理好力學(xué)所日常工作的同時，把大量精力花費(fèi)在研制核武器這項對我國政治、國防和科技發(fā)展有重大意義的事業(yè)中。在原子彈研制初期，郭永懷主要負(fù)責(zé)力學(xué)方面的領(lǐng)導(dǎo)工作。
在原子彈理論探索階段，郭永懷對一些關(guān)鍵問題的解決作出了重大貢獻(xiàn)。例如，當(dāng)時在第一顆原子彈采取什么樣的引爆方式上存在不同意見，郭永懷通過比較兩者的優(yōu)劣，大力支持“爭取高的，準(zhǔn)備低的”的方針，即以較高級的“內(nèi)爆法”作為主攻方向。又如，在炸藥爆轟波的理論計算上，郭永懷正確地提出用一維特征線法進(jìn)行，解決了一大批理論和技術(shù)難題。為了使大家了解爆轟學(xué)，郭永懷還親自講授了爆炸力學(xué)。
在爆轟物理試驗過程中，郭永懷經(jīng)常深入試驗現(xiàn)場，指導(dǎo)工作并協(xié)助開展試驗。當(dāng)時，為確定原子彈爆轟聚焦技術(shù)方案，爭論是很熱烈的。年輕的物理學(xué)家陳能寬提出了一個難度和風(fēng)險都很大、但卻能少走彎路的聚焦方案。許多人對此持懷疑態(tài)度。郭永懷從力學(xué)角度反復(fù)估算，大膽支持采納這個方案。為了配合爆轟試驗，郭永懷還指導(dǎo)設(shè)計部人員進(jìn)行不同試驗元件的結(jié)構(gòu)設(shè)計，使爆轟試驗得以順利進(jìn)行。
郭永懷十分重視并經(jīng)常在九院的會議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)核彈的武器化和系列化，指出要努力做好核武器的后期發(fā)展工作。在此后的進(jìn)程中，他一直負(fù)責(zé)總體結(jié)構(gòu)設(shè)計、外型設(shè)計以及環(huán)境模擬實驗的指導(dǎo)與把關(guān)。他很早就安排了一系列與武器化有關(guān)的預(yù)研課題，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計、外型設(shè)計、飛行彈道、物理引信、環(huán)境試驗項目與設(shè)備等。在彈體結(jié)構(gòu)設(shè)計中，郭永懷提出了許多獨特的設(shè)想，包括薄殼結(jié)構(gòu)、通用核航彈等。它們都在后來的工作中逐步得以實施，對核武器的輕型化、實戰(zhàn)化和系列化以及新原理實驗具有重要的意義。
在環(huán)境試驗方面，郭永懷在建立我國核武器環(huán)境試驗設(shè)備及分析研究上起了主導(dǎo)作用。他從技術(shù)人員的配備、課題的安排、試驗項目的確定和試驗設(shè)備的籌建等多方面入手，使我國有了一整套大型、精密、試驗范圍較廣的設(shè)備，包括沖擊、噪聲、振動、過載、溫濕度、霉菌、鹽霧的組合試驗設(shè)備和大型離心試驗機(jī)等。他還親自出馬，找有關(guān)單位協(xié)商研制專門設(shè)備。
郭永懷的科研眼光長遠(yuǎn)，在他心中始終裝著武器化階段的長遠(yuǎn)計劃。他提出動態(tài)環(huán)境試驗要開展隨機(jī)振動、高速沖擊和噪聲試驗。為了提高核武器的適應(yīng)性，他提出開展拓寬溫度試驗。九院當(dāng)時分工不分家，郭永懷的注意力也常常超出力學(xué)領(lǐng)域之外。他特別關(guān)心“安全論證”課題的研究?！鞍踩撟C”就是研究當(dāng)飛機(jī)投下核武器后，能否以及怎樣安全躲過光輻射、沖擊波的威脅。為了保證絕對安全，郭永懷極力主張理論計算與模型空投試驗結(jié)合進(jìn)行。為此他還親自過問并參與計算核航彈和氫彈空投過程中的飛行彈道、傘—彈彈道特性。在他的倡導(dǎo)下，經(jīng)過嚴(yán)格的計算與分析，每次核試驗飛機(jī)都安全返航。
他對我國核武器事業(yè)的貢獻(xiàn)是多方面的。例如，他對核武器系列化發(fā)展提出許多建議和設(shè)想;他指導(dǎo)進(jìn)行了反潛核武器的水中爆炸力學(xué)研究、水洞試驗以及調(diào)研工作;對研究發(fā)展?jié)摰貙?dǎo)彈也作出了貢獻(xiàn)。此外，郭永懷還應(yīng)兩彈結(jié)合時期的需要，對我國核武器科研體制提出了重要設(shè)想。
1968年10月，郭永懷再次赴青海，籌劃我國第一顆導(dǎo)彈熱核武器試驗工作。在離開青海之前，他對這次國家試驗進(jìn)行過評價發(fā)言。當(dāng)時，試驗的理論方面有“過早點火幾率”問題;實驗方面有設(shè)計內(nèi)球新結(jié)構(gòu)問題;材料加工方面正考慮產(chǎn)品自熱和裝配貯存問題;在整體系統(tǒng)方面有“彈、傘、機(jī)”的協(xié)同配合問題。郭永懷從這次熱試驗的準(zhǔn)備情況瞻望1969年和以后的任務(wù)，大膽提出今后設(shè)計要重新考慮上述各方面的問題，為我國核武器的機(jī)動、安全、和小型化指明了方向。12月5日，郭永懷從蘭州乘飛機(jī)返京。當(dāng)飛機(jī)在北京機(jī)場著陸時，發(fā)生了一等事故，郭永懷不幸以身殉職。
郭永懷為我國的力學(xué)事業(yè)、國防科技事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。他在回國后的短短12年時間里所做的工作之多令人嘆服。他參與了我國小型地空導(dǎo)彈、氫氧發(fā)動機(jī)和反導(dǎo)導(dǎo)彈的研制;他翻譯并出版了普朗特的名著《流體力學(xué)概論》，組織翻譯了《爆炸力學(xué)》;他擔(dān)任了《力學(xué)學(xué)報》和《力學(xué)譯叢》兩個雜志的主編;他是中國力學(xué)學(xué)會理事和中國航空學(xué)會副理事長。郭永懷的學(xué)術(shù)成就和高尚品德受到人們的敬仰和欽佩。為了紀(jì)念他，中國科學(xué)出版社分別于1982年和1990年出版了《郭永懷文集》和《郭永懷紀(jì)念文集》。1988年12月5日，在中國科學(xué)院力學(xué)研究所大院東側(cè)綠蔭叢中為郭永懷樹立了一尊漢白玉雕像。郭永懷的光輝形象將永存人間。
二十八心得體會篇九
燈塔二十八課是一套以情商教育為主線的課程，旨在幫助人們提升情商，實現(xiàn)個人與人際關(guān)系的良好發(fā)展。在參加課程的過程中，我深深感受到了情商與人生的重要性，以下是我對這二十八課的心得體會。
首先，課程強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)知的重要性。在了解自己的過程中，我意識到情商教育并非只是探索他人，還包括了探索自己的過程。通過分析自己的情緒和行為模式，我能更好地了解自己內(nèi)心的需求和欲望。課程中的“感性體驗”環(huán)節(jié)更是讓我深刻感受到了自己的情緒，這讓我變得更加敏感和體貼他人，也更加清楚地知道如何滿足自己的情感需求。
其次，課程注重了情商與人際關(guān)系的建立。在課程中，我學(xué)到了如何與他人溝通和交流，以及如何與他人建立良好的合作關(guān)系。通過學(xué)習(xí)“從接納開始”和“以自己為中心”，我明白了尊重和包容是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。此外，課程還教會了我如何與他人建立深層次的聯(lián)系，通過傾聽和表達(dá)來建立互信和共鳴。這使我更加自信和樂觀地與他人相處，同時也讓我看到了人際關(guān)系對幸福感的重要性。
再次，課程提醒了我們要關(guān)注他人的情感需求。在參加課程的過程中，我意識到我們身邊的人都有自己的情感需求，而情商高的人能夠更好地捕捉到這些需求，并給予合適的支持和關(guān)愛。通過學(xué)習(xí)“關(guān)心他人的需求”和“體驗他人的情緒”，我逐漸明白了如何通過傾聽和觀察來發(fā)現(xiàn)他人的需求，并盡力滿足這些需求。這讓我感到很溫暖，也使我與他人的聯(lián)系更加緊密。
此外，課程還著重講述了情商與領(lǐng)導(dǎo)能力的關(guān)系。在課程中，我學(xué)到了作為領(lǐng)導(dǎo)者如何與團(tuán)隊成員建立聯(lián)系，如何通過情商技巧來激發(fā)團(tuán)隊的潛力。通過學(xué)習(xí)“激勵他人的潛力”和“心非對話”，我掌握了如何運(yùn)用情商技巧來激發(fā)他人的動力和創(chuàng)造力，并領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊更好地達(dá)成目標(biāo)。這對我的職業(yè)發(fā)展有著重要的意義，也讓我更加明白了作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命。
最后，課程強(qiáng)調(diào)了情商的培養(yǎng)是一個長期的過程。在學(xué)習(xí)過程中，我明白了情商的提升需要時間和努力。學(xué)習(xí)如何處理情感，建立關(guān)系和激勵他人不是一蹴而就的，需要不斷地實踐和反思。因此，我決定將這二十八課的內(nèi)容融入我的日常生活，并與他人分享這些心得體會。通過日積月累的努力，我相信我會愈發(fā)成熟和自信，我也會通過情商的提升讓自己的生活變得更加充實和有意義。
總之，參加燈塔二十八課是一次深刻的心靈之旅。通過學(xué)習(xí)情商教育的內(nèi)容，我不僅提升了自己的情商，也更加明白了人際關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性。我將這些知識應(yīng)用于日常生活中，相信我能夠與他人建立更加良好的關(guān)系，并成為一個更加成熟和有影響力的領(lǐng)導(dǎo)者。燈塔二十八課讓我重新認(rèn)識了自己和他人，也讓我在成長的道路上更加堅定和自信。
二十八心得體會篇十
孔繁森是一個了不起的人。1992年拉薩附近發(fā)生地震。曲尼、曲印和貢桑三個藏族孩子失去了親人，成了孤兒。擁有一顆善良的心的孔繁森領(lǐng)養(yǎng)了他們并用獻(xiàn)血得到的營養(yǎng)費(fèi)來撫養(yǎng)他們上學(xué)。還有一次，他妻子和兒子給他帶來家鄉(xiāng)的肉包子，他卻一個也沒有舍得吃，都帶進(jìn)了敬老院。當(dāng)他看見了一位老人的鞋子破了，腳凍得冰涼時，孔繁森看到后心疼極了，他抱起老人的腳，放進(jìn)自己的懷里捂著?？吹竭@兒，我留下了感動的淚水。
他作為一個丈夫，在妻子住院時他狠心在外;他作為一個父親，在女兒的千萬次乞求后狠心的掛斷了電話;他作為兒子，沒有時間孝敬母親，甚至母親走時都不知道她的兒子已先她而去。所以對他的家庭來說，他不合格!這也許是他終生的遺憾!
他對不起妻子和女兒，是因為他在抗擊雪災(zāi);他沒有時間照顧母親，但有時間照顧孤寡老人;他沒有盡到父親的責(zé)任，但他卻收養(yǎng)了孤兒!他可能對不起家庭，但對得起國家對的起黨;他可能對不起自己，但對得起西藏的人民。
黨的宗旨就是：為人民服務(wù)。
他也是一名共產(chǎn)黨員，是一名合格的共產(chǎn)黨員，為了他愛的國家和人民，他做到了。
為人民服務(wù)——在他身上得到了的詮釋。
看最近的重慶"打黑"，看最近的腐 敗高 官接連落馬，無數(shù)人拍手稱快。但我卻喜憂參半，喜的是我們的國家終于意識到了問題的嚴(yán)重性，敢毫不留情的為民伸張正義;憂的是也許這只是冰山一角。
過去，我們的黨員用自己的行動踐行著為人民服務(wù)，在他們的生命中這代表著一種責(zé)任、愛和信仰!可是現(xiàn)在呢，我們的部分官員帶著的卻是金錢、欲 望和殘忍!
有人說現(xiàn)在的社會充滿了誘惑，官員們已經(jīng)沒有了愛，沒有了信仰，但他們拿著我們納稅人的錢，我們沒有那么高的要求，只要求他履行責(zé)任。而讓他們履行責(zé)任的方式就是——-法律!
我們呼吁有關(guān)方面制定完善的法律，并堅決有力的執(zhí)行。
孔繁森那樣的干部現(xiàn)在太少了——-這就是他的不凡!
孔繁森犧牲的那一天，人們頂著大風(fēng)，冒著大雪，為他默哀、送行。在場的每一個人都眼含熱淚。
孔繁森永遠(yuǎn)人們心間!
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