飛來(lái)峰導(dǎo)游詞(模板11篇)

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飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇一

相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛(ài)捉弄人，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見(jiàn)和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來(lái)峰”?？墒牵@畢竟只是傳說(shuō)，事實(shí)并不是如此。

在飛來(lái)峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋、元時(shí)期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比較完整的有335尊)。年代最早的青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀音、大勢(shì)至等三尊佛像，為公元951年所造。這些精美摩崖石刻造像藝術(shù)的珍貴歷史遺產(chǎn)。

監(jiān)利縣汪橋鎮(zhèn)靈隱寺，曾是大唐皇帝李世民欽命修建的三座靈隱寺之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺還有一個(gè)別名叫云林禪寺，一說(shuō)康熙皇帝南巡時(shí)，曾登寺后的北高峰覽勝他看到上下云林默默，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中，顯得十分幽靜于是賜名為云林禪寺?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”巨匾，即是當(dāng)年康熙皇帝的御筆。

游人自“咫尺西天”照壁往西進(jìn)入靈隱，先至理公塔前小駐。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米余，八角七層，是一座石塔，位于飛來(lái)峰巖旁，與周圍景色頗為協(xié)調(diào)。往右過(guò)春淙亭。一道紅墻暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來(lái)峰與冷泉，在泉邊漫步，景色幽深，引人入勝。

唐時(shí)冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毀，冷泉也于明萬(wàn)歷年間移建岸上。現(xiàn)有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代，蘇東坡有詩(shī)“不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩(shī)得名。冷泉亭上有一副對(duì)聯(lián)“泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來(lái)”寫得很有意趣。

寺內(nèi)主要建筑有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有220xx年歷史。彌勒佛背后的護(hù)法天神韋馱像為南宋時(shí)作品。大雄寶殿高33.6米，是中國(guó)保存最好的單層重檐寺院建筑之一。殿內(nèi)正中有貼金釋加牟尼像，凈高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達(dá)19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細(xì)而莊嚴(yán)。大殿兩側(cè)分列“二十諸天”和“十二圓覺(jué)”像，神態(tài)各異，栩栩如生。殿后側(cè)有海島立體群塑，共有浮雕150多尊。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇二

靈隱寺旁的飛來(lái)峰，也是杭州的名勝，是靈隱地區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)。明人袁宏道曾盛贊：“湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一。

飛來(lái)峰又名靈鷲峰，山高168米。飛來(lái)峰是我國(guó)南方古代古窟藝術(shù)重要地區(qū)之一。在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、射陽(yáng)洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上，有五代至宋、元年間的石刻造像345尊。

其中的西方三圣像(五代)、盧舍那佛會(huì)浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋)、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音(均為元代)，都是不可多得的藝術(shù)珍品。

其中最引人注目的，要數(shù)那喜笑顏開(kāi)、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來(lái)峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術(shù)的代表作，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

飛來(lái)峰過(guò)去72洞，但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)已湮沒(méi)?，F(xiàn)在僅存的幾個(gè)洞，大都集中在飛來(lái)峰東南一側(cè)。最南端的一個(gè)大洞叫青林洞，洞內(nèi)有石床、手掌印，傳說(shuō)石床為“濟(jì)公床”，后掌印為 “濟(jì)公手掌印”。

在射旭洞內(nèi)，往洞頂上看，可見(jiàn)到洞頂微露一線天光，這就是“一線天”勝跡。

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飛來(lái)峰景區(qū)還開(kāi)辟了中華石窟藝術(shù)集萃園。集萃園塑造了代表不同地區(qū)、各個(gè)年代的佛像近萬(wàn)尊。如四川大足石刻、樂(lè)山大佛、安岳臥佛、甘肅麥積山石窟、山西云崗石窟、河南龍門石窟等石窟造像。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇三

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱:"此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)?"，因此稱為"飛來(lái)峰"。 飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有"溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)峰"的詩(shī)句。

飛來(lái)峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r，與周圍群山迥異。無(wú)石不奇，無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍布，傳說(shuō)有72洞，大多已經(jīng)湮沒(méi)?，F(xiàn)有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞，透過(guò)巖頂?shù)氖p能看到一線天光，這就是著名的一線天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲。

西側(cè)山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢塘十景之一。飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩(shī)云:"湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間。"冷泉池畔建有冷泉亭。

飛來(lái)峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔，用石塊砌成，六面六層，殊為罕見(jiàn)。全塔由下至上逐級(jí)收分，結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華，別具一格。位于靈隱飛來(lái)峰半山腰的翠微亭小巧玲瓏，亭旁山徑旋繞，掩映在蒼松古木之中，樸素而端莊。此亭是南宋抗金名將韓世忠為悼念岳飛而建的。亭上有楹聯(lián)云:"路轉(zhuǎn)峰回藏古跡，亭空人往仰前賢。"今日的翠微亭是1920xx年時(shí)在原有亭址上重新修筑的。

在飛來(lái)峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋、元時(shí)期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比較完整的有335尊)。年代最早的青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀音、大勢(shì)至等三尊佛像，為公元951年所造。這些精美摩崖石刻造像藝術(shù)的珍貴歷史遺產(chǎn)。宋代造像有200多尊，以上型居多。盧舍那佛會(huì)浮雕造像是宋人造像中最精致的作品。

南宋大肚彌勒像是飛來(lái)峰造像中最大的一尊，也是我國(guó)現(xiàn)有最早的大肚彌勒。那坦胸露肚、笑口常開(kāi)、"容天下一切難容之事;笑天下一切可笑之人"的形像，使游客競(jìng)相攝影留念。飛來(lái)峰喇嘛教造像，現(xiàn)存元代漢、藏式造像約100多尊，雕刻精細(xì)，容相清秀，體態(tài)窈窕，且保存較為完整。青林洞口外壁上的毗盧遮那和文殊、普賢造像，是杭州西湖最早的一龕元代石刻造像。呼猿洞口左側(cè)有一塊宋代高浮雕造像。

1993年，飛來(lái)峰景區(qū)又開(kāi)辟了一處名為中華石窟藝術(shù)集萃園景點(diǎn)。集萃園借飛來(lái)峰山林之勢(shì)，依石刻造像之利，因勢(shì)賦形地塑造了四川大足石刻、樂(lè)山大佛、安岳臥佛、甘肅麥積山石窟、山西云崗石窟、河南龍門石窟等石窟造像。集萃園全長(zhǎng)250米，塑造了代表不同地方、各個(gè)年代的佛像近萬(wàn)尊。飛來(lái)峰的元代造像尤其珍貴，彌補(bǔ)了我國(guó)五代至元代的石窟藝術(shù)的空缺。1982年，國(guó)務(wù)院公布飛來(lái)峰造像為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇四

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)?”，因此稱為“飛來(lái)峰”。

飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。

有一個(gè)流傳已廣的傳說(shuō)：

飛來(lái)峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r，與周圍群山迥異。無(wú)石不奇，無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍布，傳說(shuō)有72洞，大多已經(jīng)湮沒(méi)。

現(xiàn)有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞，透過(guò)巖頂?shù)氖p能看到一線天光，這就是著名的一線天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲。西側(cè)山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢塘十景之一。

飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩(shī)云：“湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間?！崩淙嘏辖ㄓ欣淙?。

飛來(lái)峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔，用石塊砌成，六面六層，殊為罕見(jiàn)。全塔由下至上逐級(jí)收分，結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華，別具一格。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇五

各位旅客朋友，大家好！歡迎來(lái)到西湖新十景之一的靈隱禪宗，今天我們的游覽項(xiàng)目是攀登飛來(lái)峰、進(jìn)香靈隱寺！我是你們此次旅游的解說(shuō)員，我姓胡，大家可以叫我胡導(dǎo)，雖然叫胡導(dǎo)，但絕對(duì)與亂說(shuō)沾不著邊！由于人流較多，請(qǐng)大家攜帶好隨身物品，保管好貴重財(cái)物，以免遺失！現(xiàn)在我們所在的地方就是靈隱寺的大門，靈隱寺三個(gè)大字也因大家的到來(lái)而顯得熠熠生輝。大家請(qǐng)看身后照壁上寫著的四個(gè)大字“咫尺西天”，它的意思是只要虔心向佛，與佛之緣便在咫尺之間。請(qǐng)大家排好隊(duì)，我們現(xiàn)在進(jìn)入飛來(lái)峰景區(qū)！

走在恬靜的小路上，參天古樹遮天蔽日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽山秀峰，大家是不是大感到有一種消除塵意仿佛來(lái)到人間仙境一般呢？說(shuō)了這么久，大家還不知飛來(lái)峰的來(lái)歷吧，現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)：飛來(lái)峰又名“靈鷲峰” ，相傳在一千六百多年前，印度高僧慧理來(lái)到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇地說(shuō)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何時(shí)飛來(lái)？”因此后人命此山為飛來(lái)峰。還有人說(shuō)，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái)，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘救生靈的故事。相傳飛來(lái)峰下原是個(gè)村莊。南宋初年時(shí)，有一位名叫李修源的天臺(tái)人，在靈隱寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，頭帶破帽子，腳穿破拖鞋，手上還拿一把破扇子，整天在村莊里游來(lái)蕩去，瘋瘋癲癲。但卻好管閑事，愛(ài)打抱不平，人稱“濟(jì)顛”。這位瘋和尚還有能掐會(huì)算的本領(lǐng)呢！一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰將要飛來(lái)，可能要壓著靈隱村。他急忙跑到村里勸說(shuō)村民趕快搬家，可村民沒(méi)有一個(gè)相信的。大白天瘋和尚難道又說(shuō)瘋話了？這時(shí)，遠(yuǎn)處正有一群人吹著嗩吶，抬著花轎過(guò)來(lái)，濟(jì)公一看是迎娶新娘的隊(duì)伍，心想要是我和尚跟新娘在一起的話，那鄉(xiāng)親們不就會(huì)出來(lái)看熱鬧了嗎？于是濟(jì)公沖進(jìn)人群，背起新娘就朝村外跑。村民一下子都哄動(dòng)了，“不好了，和尚搶新娘了！和尚搶新娘了！”全村的男男女女，老老少少都追了出來(lái)。此時(shí)，天空的一陣烏云越來(lái)越近，只聽(tīng)“轟”的一聲，一座黑壓壓的山峰，正好壓在了靈隱村上。這座飛來(lái)的山峰便被人們叫作“飛來(lái)峰”。山峰飛來(lái)了，村民們又怕山峰會(huì)重新飛去，于是便在山上刻了數(shù)百尊佛像，鎮(zhèn)住了山峰。從此，飛來(lái)峰就再也飛不走了。真可謂“山不在高，有仙則名”。

“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)孤”，我們眼前的這座奇秀的小山峰，就是蘇東坡詩(shī)句中所提到的飛來(lái)峰了。請(qǐng)各位仔細(xì)觀察一下，眼前這座山峰，古藤交錯(cuò)，洞壑遍布，它的地質(zhì)結(jié)構(gòu)確實(shí)與周圍的山峰不一樣，似有“飛來(lái)”之感，“飛來(lái)峰”就是因此而得名的。飛來(lái)峰素有“無(wú)石不奇、無(wú)水不清、無(wú)洞不幽、無(wú)樹不古”之稱。特別珍貴的.是，在天然巖洞里和山崖上，布滿了五代、宋、元時(shí)期的大批石刻造像，屬浙江省內(nèi)最大的一處摩崖造像群。大家請(qǐng)看眼前的這尊石刻，大腹便便，面帶微笑，全身珠光寶氣，大家知道這是什么佛嗎？？？這個(gè)就是傳聞中西藏喇嘛教中的財(cái)神，全稱“寶藏神大夜叉王”。據(jù)說(shuō)他掌管天下無(wú)盡財(cái)寶。據(jù)佛經(jīng)上講，只要按照上面這種式樣繪制或雕刻出“寶藏神大夜叉王”，那么想要什么就有什么了。而旁邊的這座塔叫做“理公之塔”，是為紀(jì)念靈隱寺開(kāi)山祖師慧理和尚而建立的。據(jù)說(shuō)慧理圓寂后，他的遺骨就存放在塔下?，F(xiàn)在的塔是明代萬(wàn)歷十八年（1590）重建，塔為實(shí)心、七層六面，一層為塔基，二層刻塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像。古樸蒼桑的理公塔見(jiàn)證了一個(gè)印度和尚不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水來(lái)到中國(guó)弘揚(yáng)佛法的艱辛。

各位游客，我們面前這個(gè)洞叫龍泓洞。大家看洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整、形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，是由三個(gè)時(shí)代內(nèi)容各異的高僧取經(jīng)故事組成的。第一幅是“白馬馱經(jīng)”故事。說(shuō)的是東漢永平十年（67），明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法，在月氏（音rou zhi）國(guó)遇到來(lái)自天竺的僧人攝摩騰、竺法蘭，便請(qǐng)他們到京師洛陽(yáng)傳教；第二幅是曹魏僧“朱士行取經(jīng)”的故事。第三幅是“唐僧取經(jīng)”。大家會(huì)覺(jué)得很奇怪，為什么騎馬的唐僧只跟了兩個(gè)徒弟哦。話說(shuō)唐僧從長(zhǎng)安出發(fā)時(shí)是有三個(gè)徒弟跟隨的，但卻不是《西游記》里三個(gè)有本事的徒弟。有一天師徒4人行致高昌國(guó)時(shí)，高昌國(guó)國(guó)王見(jiàn)唐僧一表人才，滿腹才智，便聘請(qǐng)?zhí)粕鰢?guó)師，可唐僧執(zhí)意西行，而他的三個(gè)徒弟卻在高昌國(guó)做了大官！唐僧出高昌國(guó)時(shí)有兩個(gè)高昌國(guó)人被唐僧執(zhí)著的精神所打動(dòng)便拜師西行，這也就是為什么這里只有兩個(gè)徒弟的原因了！各位游客，整個(gè)飛來(lái)峰最引人注目的要數(shù)對(duì)面崖壁間那尊袒腹露胸、笑臉相迎的大肚彌勒了，這是飛來(lái)峰所有石刻中最大的一尊雕刻，高9。9米，寬3。6米，大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑世間可笑之人”人間大佛。他這一笑整整笑了1000年了，笑容還是這么燦爛。我們現(xiàn)在入洞看看。此洞因中間端坐一尊觀世音像，又叫“觀音洞”，觀音是救苦救難的菩薩，大家可以伸手撫摸觀音的右腳三下，便會(huì)保佑大家一生平安。大家抬頭又能看洞頂開(kāi)一小口，可以直接看到天，俗稱“通天洞”。看！洞頂那一大一小的自然石塊的背影像不像送子觀音？旁邊是射旭洞，也就是著名的“一線天”。請(qǐng)大家抬頭仰望黑咕隆咚的洞頂石縫間，看你是否能找到這微露的一線天光。

現(xiàn)在我們來(lái)到飛來(lái)峰東南側(cè)最大的一個(gè)洞，叫“青林洞”。它因洞口形似虎嘴，又稱“老虎洞”或“金光洞”。請(qǐng)大家抬頭細(xì)看，洞口右邊的崖壁上，刻著的是佛教故事“盧舍那佛會(huì)”，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1022年的作品。這組浮雕，結(jié)構(gòu)完整，雕刻線條非常細(xì)膩生動(dòng)，很有現(xiàn)代裝飾畫風(fēng)格，也表明了當(dāng)時(shí)雕刻水平的高超！洞內(nèi)除了古代石刻，還有不少濟(jì)公傳說(shuō)中的遺跡呢！我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟(jì)公床”。傳說(shuō)濟(jì)公常在洞內(nèi)喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在石床上呼呼而睡。身后那黑黝黝的小洞里，還有一張石桌，傳說(shuō)是濟(jì)公吃狗肉的地方。他還有一名言叫“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”，因此濟(jì)公也被稱為酒肉和尚！

大家看眼前的這一彎碧水就是傳聞中的冷泉了，建在溪流之上的就是冷泉亭。1000多年來(lái)一直是詩(shī)人們流連聚會(huì)、休憩賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩(shī)處理公事。唐長(zhǎng)慶二年（822），白居易來(lái)杭任刺史，次年8月，他游覽靈隱寺時(shí)，寫下了《冷泉亭記》。白居易曾說(shuō)，東南山水應(yīng)惟杭州為最，杭州尤以靈隱為佳，而靈隱又以冷泉亭為首。亭內(nèi)原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易先書“冷泉”二字，二百多年后，宋代蘇軾又補(bǔ)書了一個(gè)“亭”字，二公書法風(fēng)格不同，朝代不同，而其墨跡能同處一匾，堪稱古今一絕。在飛來(lái)峰北坡的山腰上還有一座名為翠微亭的亭子。當(dāng)年岳飛被以“莫須有”的罪名殺害后，抗金名將韓世忠曾當(dāng)面責(zé)問(wèn)秦檜：“莫須有”三個(gè)字，何以服天下！”后來(lái)韓世忠被解除了兵權(quán)，浪跡于西湖山水之間，以排遣心中的郁悶。這座亭子是他為懷念故人岳飛所建。亭的名字取自岳飛的一首詩(shī)：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好山好水看不足，馬蹄催乘月明歸?！贝湮⑼ひ延邪税傥迨嗄甑臍v史了，其間幾經(jīng)興廢，到底還是被保存下來(lái)了，這也寄托了后人對(duì)岳飛、韓世忠的仰慕和敬意。

超過(guò)冷泉我們便來(lái)到了期望已久的靈隱寺了，下面我為大家簡(jiǎn)單扼要介紹一下靈隱寺的歷史：靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年(326年)，距今有1600多年的歷史，比我國(guó)第一座佛教寺院洛陽(yáng)白馬寺僅晚200多年，比少林寺早]70年(少林寺建于495年)，是杭州最大的佛教寺院，也是全國(guó)十大名剎之一。公元326年，從印度來(lái)了一個(gè)和尚，名叫慧理。他見(jiàn)這里山清秀，白云飄渺，怪石嶙峋，很像印度的靈鷲山，驚訝地嘆道：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山下的小峰，怎么會(huì)飛到此地來(lái)呢?佛祖如來(lái)在世時(shí)，靈鷲山多為仙靈所隱之地，看來(lái)這地方也將成為佛國(guó)佳境?！庇谑?，他便在這里建寺，取名“靈隱”，江南禪院五名山之一(其余為余杭徑山寺，寧波天童寺、阿育王寺，杭州凈慈寺)，佛教信徒素有“朝普陀必先經(jīng)靈隱”的說(shuō)法。歷史上靈隱寺規(guī)模最大要數(shù)五代吳越時(shí)。據(jù)《寺志》記載，當(dāng)時(shí)靈隱寺有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，僧房1300余間，寺院香火興盛。南宋時(shí)，成為禪宗五山之一，號(hào)稱東南第一山各位都知道杭州有個(gè)靈隱寺，怎么變成“云林寺”了呢?當(dāng)然不是各位聽(tīng)錯(cuò)了，也不是導(dǎo)游說(shuō)錯(cuò)了，而是寫這個(gè)字的人寫錯(cuò)的。這人就是康熙皇帝。傳說(shuō)康熙六下江南，四到靈隱。有一次，在寺院住持諦暉法師陪同下，登上了寺后的北高峰，只見(jiàn)寺院籠罩在晨霧之中，眼前的飛來(lái)峰云林漠漠，分外幽靜?；厮潞笮那槿约?dòng)不已。酒過(guò)三巡，住持請(qǐng)皇上題一塊匾額，留下墨寶?？滴醭酥婆d，滿口答應(yīng)，便鋪開(kāi)紙張大筆一揮，哪知一落筆，就把繁體字靈隱的“重”雨字頭寫得過(guò)大，下面的三個(gè)“口”和一個(gè)“巫”字，再也寫不下了。但皇帝是天子，下筆就是圣旨呀。正很尷尬的時(shí)候，旁邊有位名叫高江村的大學(xué)士，靈機(jī)一動(dòng)，想起了杜甫“江漢終吾老，云林得爾曹”的詩(shī)句，就在手心上寫下了“云林”兩字，但又不能直接給皇帝看，只有假裝磨墨的樣子，邊磨墨邊側(cè)著手給皇帝一瞄，康熙趕忙就在雨字頭下面彎了兩下，寫下了“云林禪寺”。就這樣，靈隱寺變成了“云林寺”?？勺〕旨{悶了，這“靈隱寺”怎么就變成“云林寺”了呢?康熙皇帝辯解道：“靈隱寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃寫風(fēng)景之幽雅矣；再看看寺院里燒香人之多，就像樹林那樣密不可數(shù)，香的煙霧環(huán)繞在寺院的上方就像云彩一樣，我乃寫寺院規(guī)模之大矣，不好嘛?”這一說(shuō)住持也無(wú)話可講，只得高高地懸掛著。雖然這四個(gè)字在天王殿上已掛了300多年了，但杭州人至今也沒(méi)有人叫它“云林寺”的。各位團(tuán)友，就尊重杭州人的習(xí)慣，還是叫它靈隱寺吧。

各位團(tuán)友都知道在佛祖面前不可喧嘩所以今天的講解就到這里。佛法皆講究一個(gè)緣字，希忘大家有緣再見(jiàn)，為大家再次服務(wù)，最后祝各位團(tuán)友身體健康，心想事成！

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇六

靈隱寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，始建于東晉咸和元年(公元326年)，占地面積約87000平方米。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰。浙江靈隱寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、聯(lián)燈閣、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成。

飛來(lái)峰

飛來(lái)峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周圍群山迥異。無(wú)石不奇，無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽。飛來(lái)峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動(dòng)物園。山上老樹古藤，盤根錯(cuò)節(jié);巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一。飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息。飛來(lái)峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴，堪稱中國(guó)石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

天王殿

天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。據(jù)靈隱寺記載，清康熙二十八年(1689年)康熙帝南巡至靈隱，一日早晨靈隱寺住持諦暉法師陪同康熙帝登上北高峰，只見(jiàn)靈隱寺籠罩在一片晨霧之中，一派云林漠漠的景色，回到山下，諦暉法師請(qǐng)康熙帝為寺院題字，康熙帝即景生情題了“云林禪寺”，但靈隱寺已名揚(yáng)天下，人們依舊稱云林禪寺為靈隱寺。天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬;背對(duì)山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史，很具觀賞價(jià)值。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色和善，俗稱四大金剛。

大雄寶殿

大雄寶殿原稱覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，氣勢(shì)嵯峨，重檐高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴(yán)”、“氣韻生動(dòng)”，頷首俯視，令人景仰，這是中國(guó)最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿后兩邊為十二圓覺(jué)坐像。

大殿后壁有“慈航渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生，下塑善財(cái)童子及其參拜觀音故事，善財(cái)童子參拜名師53位，第27參拜見(jiàn)觀音得道成佛。觀音兩側(cè)為弟子善財(cái)與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場(chǎng)景：白猿獻(xiàn)果、麋鹿獻(xiàn)乳，整座佛山造型生動(dòng)，很有藝術(shù)價(jià)值。

靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，于1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時(shí)被毀。現(xiàn)在這座佛像是在1953年重修寺宇時(shí)，由中國(guó)浙江美術(shù)學(xué)院的雕塑家和民間藝人們采用唐代禪宗佛像為藍(lán)本共同精心設(shè)計(jì)的。佛像高十九點(diǎn)六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，低眉細(xì)目，極具風(fēng)采。

藥師殿

藥師殿為近年重建，殿中供奉藥師佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。巍巍殿宇，森森古木，伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經(jīng)幢一座。兩經(jīng)幢都有《天下兵馬大元帥吳越國(guó)王建，時(shí)大宋開(kāi)寶二年己巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月臺(tái)兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造于吳越末年。據(jù)說(shuō)建于公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。

玉乳洞

在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞，又名通天洞，洞內(nèi)壁上有一尊天冠觀音，是觀音造像中難得見(jiàn)到的一尊。西過(guò)通天洞往前便是一線天，舉首可在石隙中見(jiàn)到一線天光，因名一線天，一線天前即為冷泉。過(guò)冷泉，往北高峰半山腰有韜光金蓮池，為杭州第四名泉。

理公塔

理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米余，八角七層，是一座石塔，位于飛來(lái)峰巖旁，與周圍景色頗為協(xié)調(diào)。

冷泉

靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據(jù)說(shuō)蘇東坡在杭州做太守時(shí)，常在冷泉亭飲宴賦詩(shī)。唐時(shí)冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毀，冷泉也于明萬(wàn)歷年間移建岸上?，F(xiàn)有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代，蘇東坡有詩(shī)“不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩(shī)得名。冷泉亭上有一副對(duì)聯(lián)“泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來(lái)”寫得很有意趣。

白居易與靈隱之緣尚不在此，他所題的《冷泉亭記》，使得他與亭子都籍名千年。杭州官府有個(gè)習(xí)慣，每有一個(gè)刺史來(lái)杭州，必會(huì)在好山好水處建亭寓志，那時(shí)，刺史相里在靈隱山谷中建了虛白亭，刺史韓皋建候仙亭，刺史裴常棣建觀鳳亭，刺史盧元輔建見(jiàn)山亭。后來(lái)，右司郎元寫出任杭州刺史時(shí)，建了冷泉亭。白居易在《冷泉亭記》中說(shuō)：“東南山水，余杭為最。就郡則靈隱寺為尤，就寺則冷泉亭為甲。”

墓塔林

墓塔林位于靈巖寺千佛殿西側(cè)，為該寺唐至清歷代住持高僧墓地。依山而建，分上下兩層，現(xiàn)存大小墓塔167座，另附志銘碑刻81通。其中除l座磚砌墓塔外，均為全石構(gòu)筑。按建造年代區(qū)分，計(jì)有唐初1座，北宋6座，金代5座，清代3座，馀皆為元明所建。其造型多似經(jīng)幢、闕柱，少數(shù)為立鐘、豎瓶狀。各種墓塔，體量不一，高低錯(cuò)落，各具時(shí)代特征。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇七

一篇完整的

導(dǎo)游詞

“飛來(lái)峰”顧名思義就是飛來(lái)的山峰，為了不讓它飛走，還請(qǐng)來(lái)了西方三圣——觀音、大勢(shì)至、彌勒來(lái)坐鎮(zhèn)。聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹，我不禁睜大眼睛，好奇地尋找著西方三圣，果然發(fā)現(xiàn)他們?cè)陲w來(lái)峰門上完好地坐著。飛來(lái)峰多巖溶洞。且洞洞有來(lái)歷，極富傳奇色彩。隨著導(dǎo)游，我們先來(lái)到了最南端的一個(gè)大洞叫青林洞，洞內(nèi)有石床、手掌印，傳說(shuō)石床為“濟(jì)公床”，石掌印為“濟(jì)公手掌印”。接著又游覽了五乳洞，龍泓洞、射旭洞等。每個(gè)洞中都雕刻了許多石刻遺像，雖然歷經(jīng)了幾千年，但還是保存完好。在射旭洞內(nèi)，往洞頂上看，可見(jiàn)到洞頂微露一線天光，這就是“一線天”勝跡了!

看完了一個(gè)個(gè)山洞，我和姐姐迫不及待地去登飛來(lái)峰。飛來(lái)峰山高209米，整座山峰不算險(xiǎn)峻。開(kāi)始時(shí)，我和姐姐三步并作二步，沿著石階盤曲而上，你追我趕，誰(shuí)也不甘示弱。媽媽跟在后面，關(guān)心地大叫著：“小心點(diǎn)!慢點(diǎn)!”。登了一會(huì)兒，由于天氣炎熱，漸漸地放慢了速度，我欣賞著周圍的風(fēng)景，忽然我發(fā)現(xiàn)飛來(lái)峰的古藤盤根錯(cuò)節(jié)，巖骨暴露，峰棱如削。我好奇地去摸著這又粗又長(zhǎng)的古藤，它們組成了一個(gè)環(huán)形狀，像秋千一樣，稍作推動(dòng)，就會(huì)前后搖蕩。終于到了飛來(lái)峰頂，從上往下看，周圍許多山峰各不相同，于是閃出了一個(gè)奇怪的想法：莫非飛來(lái)峰真是從別處飛來(lái)?停留了數(shù)分鐘，我們就下山了。

飛來(lái)峰無(wú)石不奇，無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽，秀麗絕倫。不僅使我大飽眼福，還領(lǐng)略了佛教藝術(shù)的魅力，了解了我國(guó)石窟藝術(shù)的瑰寶——飛來(lái)峰石窟。雖然我留連忘返，因時(shí)間不早了，我依依不舍地告別了飛來(lái)峰。但那優(yōu)美的風(fēng)景及歷史文化韻味永遠(yuǎn)留在我的腦海里。

各位游客，大家好!我是你們本次旅行的導(dǎo)游，大家可以叫我小沈。我們今天首先要去的地方，杭州著名景點(diǎn)之一——飛來(lái)峰。

現(xiàn)在我們來(lái)到了飛來(lái)峰。大家知道為什么這座山叫飛來(lái)峰嗎?這里有一個(gè)傳說(shuō)，相傳有一天濟(jì)公掐指一算，四川峨眉山有一座小山峰要壓到靈隱村上。他急忙告訴村里人，可沒(méi)人相信。正好有一支要娶新娘的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)，他想了一個(gè)妙計(jì)，把新娘搶走，大家不都會(huì)跟著他出去了嗎?于是濟(jì)公背起新娘就往村外跑，所有人都追了出去。忽然，半空中飛來(lái)一座小山，正好壓在靈隱村上。村民們明白了，濟(jì)公搶新娘是為了救他們。因?yàn)檫@座山是飛到這里來(lái)的，所以大家稱這座山為飛來(lái)峰。濟(jì)公怕這座山還會(huì)飛走，于是帶村民在山上造了很多羅漢及佛像。

我們?cè)賮?lái)看看眼前真正的飛來(lái)峰。它的海拔高度只有209米，這里古藤交錯(cuò)，洞壑遍布，傳說(shuō)有72洞。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)洞，是飛來(lái)峰東南側(cè)最大的一個(gè)洞，洞名叫青林洞。洞口像張開(kāi)的老虎嘴，所以呢又稱老虎洞。而它還有一個(gè)名字呢!這個(gè)名字跟它的地理位置有關(guān)，因?yàn)樗纯诔瘱|，早上太陽(yáng)最先照到這里，而且有金光照入洞內(nèi)，因而得名金光洞、射旭洞。

飛來(lái)峰上的佛像可多了，現(xiàn)保存完好的有300多尊，它們分別是五代、宋和元時(shí)期的造像，因此被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南宋佛像中最具代表性的是我們眼前的這尊彌勒佛，也是飛來(lái)峰中最大的佛像。這尊彌勒佛它有兩個(gè)特征，請(qǐng)大家來(lái)猜一猜?對(duì)，第一個(gè)就是它的笑臉，你看它咧著嘴，眼睛笑成了一條縫，它正笑著歡迎大家的到來(lái)呢!第二個(gè)特征是它的大肚子，袒胸露腹。俗話說(shuō)宰相肚里能撐船，所以我們要像它那樣，大肚能容萬(wàn)物。在你遇到煩心事時(shí)，就請(qǐng)想想彌勒佛吧，那你就會(huì)笑容常開(kāi)。

在此，我也祝愿大家在今后的人生路上多一些快樂(lè)，少一些煩惱，飛來(lái)峰的游覽就此結(jié)束，請(qǐng)隨我前往第二個(gè)游覽點(diǎn)。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇八

下車以后，步行道靈隱寺大門口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看盡兩邊黃色墻上寫著“咫尺西天”和南無(wú)啊彌陀佛“十個(gè)大字。

走進(jìn)大門，走過(guò)小橋，沿著小路往前走，只見(jiàn)左邊有一條小溪，溪水淙淙地唱著歌，向下跑去。小溪的左邊有一座奇異的山峰，峰頂上長(zhǎng)著許多大樹，綠色一片。還有許多小花。

跨過(guò)小溪上鋪著的大石塊，來(lái)到飛來(lái)峰前，只見(jiàn)里面大洞套著小洞，一個(gè)連著一個(gè)的洞，真好玩。鉆進(jìn)洞里，”啊!真涼快!”身上的汗水一下子不知跑到哪里去了。我跟著大家穿過(guò)許多山洞，前面有許多人停了下來(lái)，抬頭在頂上找什么東西，哦!原來(lái)在找“一線天”“一線天”只有在陽(yáng)光明媚的日子，才能發(fā)現(xiàn)，它是太陽(yáng)透過(guò)一條條細(xì)細(xì)的縫隙，照在山洞里天空好像一條線似的出現(xiàn)在人們眼前。

出了山洞，來(lái)到飛來(lái)峰頂，再沿著山路，繞飛來(lái)峰走了一圈，發(fā)現(xiàn)有許多佛像，有的立在路上，有的刻在石壁上，有的栩栩如生，有的出現(xiàn)了裂縫，正在進(jìn)行保養(yǎng)。

離開(kāi)飛來(lái)峰，沿著小溪，一直向前走。來(lái)到了靈隱寺。雄偉，壯麗的靈隱寺，人山人海，只能慢慢向前走，真高啊!“哼哈”兩將站在第一座大殿，第2座大殿里坐著張著笑口的彌勒佛。站著手拿劍，傘，琴等四大金剛。然后來(lái)到大雄寶殿。一進(jìn)門就見(jiàn)到高大的如來(lái)佛坐在前面，他的背后是觀音菩薩，倆邊站著十八羅漢，最后，來(lái)到羅漢堂，“哇‘滿屋金光閃閃，五百羅漢坐在堂上，有的兇神惡煞，有的慈眉善目，各種不同的形態(tài)，吸引了許許多多的游客。

雄偉的靈隱寺，奇異的飛來(lái)峰，讓我們流連忘返。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇九

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)?”，因此稱為“飛來(lái)峰”。

飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。

有一個(gè)流傳已廣的傳說(shuō)：

飛來(lái)峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r，與周圍群山迥異。無(wú)石不奇，無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍布，傳說(shuō)有72洞，大多已經(jīng)湮沒(méi)。

現(xiàn)有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞，透過(guò)巖頂?shù)氖p能看到一線天光，這就是著名的一線天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲。西側(cè)山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢塘十景之一。

飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩(shī)云：“湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間?！崩淙嘏辖ㄓ欣淙?。

飛來(lái)峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔，用石塊砌成，六面六層，殊為罕見(jiàn)。全塔由下至上逐級(jí)收分，結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華，別具一格。

飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇十

各位旅客朋友，大家好!歡迎來(lái)到西湖新十景之一的靈隱禪宗，今天我們的游覽項(xiàng)目是攀登飛來(lái)峰、進(jìn)香靈隱寺!我是你們此次旅游的解說(shuō)員，我姓胡，大家可以叫我胡導(dǎo)，雖然叫胡導(dǎo)，但絕對(duì)與亂說(shuō)沾不著邊!由于人流較多，請(qǐng)大家攜帶好隨身物品，保管好貴重財(cái)物，以免遺失!現(xiàn)在我們所在的地方就是靈隱寺的大門，靈隱寺三個(gè)大字也因大家的到來(lái)而顯得熠熠生輝。大家請(qǐng)看身后照壁上寫著的四個(gè)大字“咫尺西天”，它的意思是只要虔心向佛，與佛之緣便在咫尺之間。請(qǐng)大家排好隊(duì)，我們現(xiàn)在進(jìn)入飛來(lái)峰景區(qū)!

走在恬靜的小路上，參天古樹遮天蔽日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽山秀峰，大家是不是大感到有一種消除塵意仿佛來(lái)到人間仙境一般呢?說(shuō)了這么久，大家還不知飛來(lái)峰的來(lái)歷吧，現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)：飛來(lái)峰又名“靈鷲峰” ，相傳在一千六百多年前，印度高僧慧理來(lái)到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇地說(shuō)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何時(shí)飛來(lái)?”因此后人命此山為飛來(lái)峰。還有人說(shuō)，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái)，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘救生靈的故事。相傳飛來(lái)峰下原是個(gè)村莊。南宋初年時(shí)，有一位名叫李修源的天臺(tái)人，在靈隱寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，頭帶破帽子，腳穿破拖鞋，手上還拿一把破扇子，整天在村莊里游來(lái)蕩去，瘋瘋癲癲。但卻好管閑事，愛(ài)打抱不平，人稱“濟(jì)顛”。這位瘋和尚還有能掐會(huì)算的本領(lǐng)呢!一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰將要飛來(lái)，可能要壓著靈隱村。他急忙跑到村里勸說(shuō)村民趕快搬家，可村民沒(méi)有一個(gè)相信的。大白天瘋和尚難道又說(shuō)瘋話了?這時(shí)，遠(yuǎn)處正有一群人吹著嗩吶，抬著花轎過(guò)來(lái)，濟(jì)公一看是迎娶新娘的隊(duì)伍，心想要是我和尚跟新娘在一起的話，那鄉(xiāng)親們不就會(huì)出來(lái)看熱鬧了嗎?于是濟(jì)公沖進(jìn)人群，背起新娘就朝村外跑。村民一下子都哄動(dòng)了，“不好了，和尚搶新娘了!和尚搶新娘了!”全村的男男女女，老老少少都追了出來(lái)。此時(shí)，天空的一陣烏云越來(lái)越近，只聽(tīng)“轟”的一聲，一座黑壓壓的山峰，正好壓在了靈隱村上。這座飛來(lái)的山峰便被人們叫作“飛來(lái)峰”。山峰飛來(lái)了，村民們又怕山峰會(huì)重新飛去，于是便在山上刻了數(shù)百尊佛像，鎮(zhèn)住了山峰。從此，飛來(lái)峰就再也飛不走了。真可謂“山不在高，有仙則名”。

“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)孤”，我們眼前的這座奇秀的小山峰，就是蘇東坡詩(shī)句中所提到的飛來(lái)峰了。請(qǐng)各位仔細(xì)觀察一下，眼前這座山峰，古藤交錯(cuò)，洞壑遍布，它的地質(zhì)結(jié)構(gòu)確實(shí)與周圍的山峰不一樣，似有“飛來(lái)”之感，“飛來(lái)峰”就是因此而得名的。飛來(lái)峰素有“無(wú)石不奇、無(wú)水不清、無(wú)洞不幽、無(wú)樹不古”之稱。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿了五代、宋、元時(shí)期的大批石刻造像，屬浙江省內(nèi)最大的一處摩崖造像群。大家請(qǐng)看眼前的這尊石刻，大腹便便，面帶微笑，全身珠光寶氣，大家知道這是什么佛嗎這個(gè)就是傳聞中西藏喇嘛教中的財(cái)神，全稱“寶藏神大夜叉王”。據(jù)說(shuō)他掌管天下無(wú)盡財(cái)寶。據(jù)佛經(jīng)上講，只要按照上面這種式樣繪制或雕刻出“寶藏神大夜叉王”，那么想要什么就有什么了。而旁邊的這座塔叫做“理公之塔”，是為紀(jì)念靈隱寺開(kāi)山祖師慧理和尚而建立的。據(jù)說(shuō)慧理圓寂后，他的遺骨就存放在塔下?，F(xiàn)在的塔是明代萬(wàn)歷十八年(1590)重建，塔為實(shí)心、七層六面，一層為塔基，二層刻塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像。古樸蒼桑的理公塔見(jiàn)證了一個(gè)印度和尚不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水來(lái)到中國(guó)弘揚(yáng)佛法的艱辛。

各位游客，我們面前這個(gè)洞叫龍泓洞。大家看洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整、形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，是由三個(gè)時(shí)代內(nèi)容各異的高僧取經(jīng)故事組成的。第一幅是“白馬馱經(jīng)”故事。說(shuō)的是東漢永平十年(67)，明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法，在月氏(音rouzhi)國(guó)遇到來(lái)自天竺的僧人攝摩騰、竺法蘭，便請(qǐng)他們到京師洛陽(yáng)傳教;第二幅是曹魏僧“朱士行取經(jīng)”的故事。第三幅是“唐僧取經(jīng)”。大家會(huì)覺(jué)得很奇怪，為什么騎馬的唐僧只跟了兩個(gè)徒弟哦。話說(shuō)唐僧從長(zhǎng)安出發(fā)時(shí)是有三個(gè)徒弟跟隨的，但卻不是《西游記》里三個(gè)有本事的徒弟。有一天師徒4人行致高昌國(guó)時(shí)，高昌國(guó)國(guó)王見(jiàn)唐僧一表人才，滿腹才智，便聘請(qǐng)?zhí)粕鰢?guó)師，可唐僧執(zhí)意西行，而他的三個(gè)徒弟卻在高昌國(guó)做了大官!唐僧出高昌國(guó)時(shí)有兩個(gè)高昌國(guó)人被唐僧執(zhí)著的精神所打動(dòng)便拜師西行，這也就是為什么這里只有兩個(gè)徒弟的原因了!各位游客，整個(gè)飛來(lái)峰最引人注目的要數(shù)對(duì)面崖壁間那尊袒腹露胸、笑臉相迎的大肚彌勒了，這是飛來(lái)峰所有石刻中最大的一尊雕刻，高9。9米，寬3。6米，大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑世間可笑之人”人間大佛。他這一笑整整笑了1020xx年了，笑容還是這么燦爛。我們現(xiàn)在入洞看看。此洞因中間端坐一尊觀世音像，又叫“觀音洞”，觀音是救苦救難的菩薩，大家可以伸手撫摸觀音的右腳三下，便會(huì)保佑大家一生平安。大家抬頭又能看洞頂開(kāi)一小口，可以直接看到天，俗稱“通天洞”?？?洞頂那一大一小的自然石塊的背影像不像送子觀音?旁邊是射旭洞，也就是著名的“一線天”。請(qǐng)大家抬頭仰望黑咕隆咚的洞頂石縫間，看你是否能找到這微露的一線天光。

現(xiàn)在我們來(lái)到飛來(lái)峰東南側(cè)最大的一個(gè)洞，叫“青林洞”。它因洞口形似虎嘴，又稱“老虎洞”或“金光洞”。請(qǐng)大家抬頭細(xì)看，洞口右邊的崖壁上，刻著的是佛教故事“盧舍那佛會(huì)”，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1020xx年的作品。這組浮雕，結(jié)構(gòu)完整，雕刻線條非常細(xì)膩生動(dòng)，很有現(xiàn)代裝飾畫風(fēng)格，也表明了當(dāng)時(shí)雕刻水平的高超!洞內(nèi)除了古代石刻，還有不少濟(jì)公傳說(shuō)中的遺跡呢!我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟(jì)公床”。傳說(shuō)濟(jì)公常在洞內(nèi)喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在石床上呼呼而睡。身后那黑黝黝的小洞里，還有一張石桌，傳說(shuō)是濟(jì)公吃狗肉的地方。他還有一

名言

各位游客，我們游完了青林洞，再前去玉乳洞看看。玉乳洞四壁所刻20多尊真人大小的羅漢也都是北宋真宗咸平四年(1001)的作品。不過(guò)現(xiàn)在這些造像大多經(jīng)元代修飾重裝，每尊都高達(dá)1米以上。這個(gè)洞內(nèi)還有個(gè)名字叫“巖石室”，傳說(shuō)晉代道人、煉丹專家葛洪的祖父葛孝先就在這里修煉而得道成仙的。洞前那塊巖石平臺(tái)，稱“翻經(jīng)臺(tái)”，相傳南北朝詩(shī)人謝靈運(yùn)曾在這里翻閱過(guò)經(jīng)書。玉乳洞內(nèi)的十八羅漢像，高都有1米以上。在玉乳洞東端兩側(cè)還有六祖像，他們分別是：初祖達(dá)摩、二祖惠可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，合稱“震旦六祖”。

大家看眼前的這一彎碧水就是傳聞中的冷泉了，建在溪流之上的就是冷泉亭。1000多年來(lái)一直是詩(shī)人們流連聚會(huì)、休憩賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩(shī)處理公事。唐長(zhǎng)慶二年(822)，白居易來(lái)杭任刺史，次年8月，他游覽靈隱寺時(shí)，寫下了《冷泉亭記》。白居易曾說(shuō)，東南山水應(yīng)惟杭州為最，杭州尤以靈隱為佳，而靈隱又以冷泉亭為首。亭內(nèi)原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易先書“冷泉”二字，二百多年后，宋代蘇軾又補(bǔ)書了一個(gè)“亭”字，二公書法風(fēng)格不同，朝代不同，而其墨跡能同處一匾，堪稱古今一絕。在飛來(lái)峰北坡的山腰上還有一座名為翠微亭的亭子。當(dāng)年岳飛被以“莫須有”的罪名殺害后，抗金名將韓世忠曾當(dāng)面責(zé)問(wèn)秦檜：“莫須有”三個(gè)字，何以服天下!”后來(lái)韓世忠被解除了兵權(quán)，浪跡于西湖山水之間，以排遣心中的郁悶。這座亭子是他為懷念故人岳飛所建。亭的名字取自岳飛的一首詩(shī)：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好山好水看不足，馬蹄催乘月明歸?！贝湮⑼ひ延邪税傥迨嗄甑臍v史了，其間幾經(jīng)興廢，到底還是被保存下來(lái)了，這也寄托了后人對(duì)岳飛、韓世忠的仰慕和敬意。

各位團(tuán)友都知道在佛祖面前不可喧嘩所以今天的講解就到這里。佛法皆講究一個(gè)緣字，希忘大家有緣再見(jiàn)，為大家再次服務(wù)，最后祝各位團(tuán)友身體健康，心想事成!

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飛來(lái)峰導(dǎo)游詞篇十一

飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，有著太姥山的靈石峭壁，兔耳嶺的石峰見(jiàn)景之美。下面是小編收集整理的浙江飛來(lái)峰

導(dǎo)游詞

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)?”，因此稱為“飛來(lái)峰”。

飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。

有一個(gè)流傳已廣的傳說(shuō)：

飛來(lái)峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r，與周圍群山迥異。無(wú)石不奇，無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍布，傳說(shuō)有72洞，大多已經(jīng)湮沒(méi)。

現(xiàn)有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞，透過(guò)巖頂?shù)氖p能看到一線天光，這就是著名的一線天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲。西側(cè)山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢塘十景之一。

飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無(wú)論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩(shī)云：“湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間?！崩淙嘏辖ㄓ欣淙?。

飛來(lái)峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔，用石塊砌成，六面六層，殊為罕見(jiàn)。全塔由下至上逐級(jí)收分，結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華，別具一格。

各位游客：

你們好!杭州是全國(guó)歷史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國(guó)”之稱。那“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū)。靈隱景區(qū)不僅有聞名全國(guó)的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來(lái)峰造像。這里名山名水、名人逸事、名泉名亭、名寺名佛融為一體，形成了一個(gè)幽雅、秀麗、文化氛圍濃郁的仙山佛國(guó)。(54秒)

請(qǐng)看這里寫有“咫尺西天”的照壁?！板搿笔俏覈?guó)周代計(jì)算長(zhǎng)度的單位，約八寸，“咫尺”是距離很近的意思，意思是說(shuō)，從這里只要再往前邁一步就是佛國(guó)世界靈隱寺了?，F(xiàn)在就請(qǐng)各位游客隨我進(jìn)入景區(qū)游覽。

“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)孤”。我們眼前這座海拔 168米奇秀的小山峰，就是蘇東坡詩(shī)句中所提到的飛來(lái)峰了。相傳再1600多年前，印度高僧慧理來(lái)到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇的說(shuō)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲之小嶺，不知何時(shí)飛來(lái)”?因此后人命此山為飛來(lái)峰，又名靈鷲峰。還有人說(shuō)，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái)，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘救生靈的故事。這真是“山不在高有仙則靈”。

其實(shí)飛來(lái)峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀(jì)時(shí)期，已有2億年歷史，是一座石灰?guī)r山峰。它的主要成分是碳酸鈣，質(zhì)地松軟，易受水蝕和分化，長(zhǎng)年累月就形成很多形狀迥異的巖洞，大自然造就了“無(wú)石不奇、無(wú)水不清、無(wú)洞不幽、無(wú)樹不古”的飛來(lái)峰。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿了五代至宋、元時(shí)期的大批石刻造像，保存較為完整的就有338尊，這些精湛的雕刻藝術(shù)品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩，而且使飛來(lái)峰成為我國(guó)石窟造像中的藝術(shù)寶庫(kù)。

青林洞

好，現(xiàn)在我們來(lái)到了飛來(lái)峰東南側(cè)最大的一個(gè)洞，叫“青林洞”。又稱“老虎洞”，因洞口形似虎嘴。請(qǐng)大家抬頭觀看位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴(yán)三圣”：中間是“毗盧遮那佛”，是佛教密宗中最高的神;左邊是文殊菩薩;右邊是普賢菩薩，這龕佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龕。

在華嚴(yán)三圣旁有3尊小佛像，人稱“西方三圣”，它雕刻于五代后周廣順元年，即公元951年，這是飛來(lái)峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌陀佛，他是西方極樂(lè)世界的教主，又稱無(wú)量壽佛、接引佛;兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢(shì)至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風(fēng)化，但仍可以看出五代時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，其制作是相當(dāng)工整、精湛的。

讓我們?cè)倏茨嵌纯谟疫叺难卤谏?，刻著是佛教故事《盧舍遮那佛會(huì)》浮雕，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精湛的作品。石龕里，正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神。文意光明普照眾生，故名大日如來(lái)佛。盧舍那佛頭戴寶冠，身披袈裟，雙臂上舉，做說(shuō)法狀，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四大天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)一共15尊。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年1020xx年的作品。這造像手法精煉、靈巧細(xì)致、富有裝飾趣味。

洞內(nèi)除了古代石刻外，還有不少濟(jì)公傳說(shuō)中的遺跡。我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟(jì)公床”。傳說(shuō)濟(jì)公常在洞內(nèi)喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在床上呼呼而睡?，F(xiàn)在請(qǐng)大家沿左邊小洞貓腰進(jìn)去找一找，濟(jì)公的“手印”?？?這巨大的手印就是濟(jì)公為救被飛來(lái)峰壓住的小孩，用力頂開(kāi)倒塌的石塊而留下的，下方還留下一頂濟(jì)公常戴的宋代船型“帽子”。

請(qǐng)看這洞壁上還有雷公和鳳凰浮雕，雷公肩生雙翅，似在空中怒目俯視，在濃云急雨中布雷吐電，驅(qū)除妖魔，那嘴銜花朵引頸展翅的鳳凰，則在風(fēng)雨中飛翔，栩栩如生。這些都是北宋的作品，北宋期間雕塑的羅漢像多數(shù)面形方圓，表情呆板，服飾線條生硬，身軀高大。當(dāng)然也有精品，等一下我們看到的大肚彌勒就會(huì)讓你大開(kāi)眼界，驚嘆不已。

理公塔、寶藏神大夜叉王、金剛手菩薩像、龍泓洞

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是“理公塔”，這座“理公塔”是為了紀(jì)念靈隱寺開(kāi)山祖師慧理和尚而建的。據(jù)說(shuō)，慧理圓寂后他的遺骨就存放在塔下，現(xiàn)在的塔是明代萬(wàn)歷十八年重建的，塔為實(shí)心，七層六面，一層為塔基，二層刻塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像，古樸滄桑的理公塔見(jiàn)證了一個(gè)印度和尚不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水來(lái)到中國(guó)弘揚(yáng)佛法的艱辛。

塔旁這兩尊石刻都是為元代作品。左邊這尊大腹便便、面帶微笑的就是西藏喇嘛教中的財(cái)神，全稱“寶藏神大夜叉王”。它身上披掛著用鮮花串成的瓔珞，戴著金銀珠寶串成的項(xiàng)圈、腳鐲，全身珠光寶氣，右手執(zhí)一顆大寶珠左手握著口吐串串珠寶的銀鼠，右腳還踩著一只大海螺。據(jù)說(shuō)他掌管天下無(wú)盡珠寶，據(jù)佛經(jīng)上講，只要按照上面的這種樣式繪制刻出“寶藏神大夜叉王”那么想要什么就有什么。

右下方這尊為金剛手菩薩。金剛手就是夜叉神，按喇嘛教密宗的形象應(yīng)該是十分兇惡的，可這里我們看到的金剛手卻頭戴寶冠，右手舉金剛杵，身圍飛舞飄帶，一臉孩童的天真雅氣，完全打破了密宗儀式。它是唐宋傳統(tǒng)風(fēng)格同藏、蒙民族藝術(shù)結(jié)合的一件藝術(shù)品。

各位游客，我們面前這個(gè)洞叫龍泓洞。龍泓洞洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整，形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，長(zhǎng)約6.6米，高1米。描述了《白馬馱經(jīng)》、《唐僧取經(jīng)》以及《朱士行取經(jīng)》的故事。唐三藏十分虔誠(chéng)地雙手合十，緩緩前進(jìn)。這組浮雕說(shuō)的是唐代高僧玄奘于貞觀三年從京都長(zhǎng)安出發(fā)西行，跋山涉水，克服了許多困難，終于到達(dá)北天竺摩揭陀國(guó)，拜見(jiàn)戒賢法師的故事。第二組是曹魏僧《朱士行取經(jīng)》的故事。朱士行左手提棍棒，右手牽匹馬，大步前進(jìn)。第三組是《白馬馱經(jīng)》的故事，說(shuō)的是東漢永平十年，漢明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法，在月氏國(guó)遇到來(lái)自天竺的僧人攝摩騰、竺法蘭，便請(qǐng)他們到北都洛陽(yáng)傳教。這些雕刻結(jié)構(gòu)完善，形象生動(dòng)地講述了中國(guó)歷史上內(nèi)地僧人到國(guó)外去，外國(guó)僧人到中國(guó)來(lái)的宗教文化交流活動(dòng)，具有寫實(shí)風(fēng)格。

大肚彌勒：

各位游客，整個(gè)飛來(lái)峰最引人注目的要數(shù)前方對(duì)面崖壁間那尊袒腹露背，笑臉相迎的大肚彌勒佛了。它是整個(gè)飛來(lái)峰造像中最大的一龕，長(zhǎng)9.9米，高3.6米。您瞧，他慈眉善目，安然坦坐，一手按布袋，一手拿念珠，在兩旁十八羅漢的擁簇下，他“開(kāi)口便笑笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事”。這尊雕刻于公元1020xx年宋代杰作已成為飛來(lái)峰造像的標(biāo)志性作品。佛經(jīng)說(shuō)，彌勒佛是釋迦牟尼的接班人，在釋迦牟尼涅盤后再過(guò)56億七千萬(wàn)年，彌勒佛才能夠來(lái)接班，被稱為未來(lái)世佛。那么，前面這尊“大肚彌勒”是不是佛主的接班人呢?不是的，據(jù)佛經(jīng)記述彌勒和釋迦牟尼一樣，是位印度僧人，身披袈裟，面容端正.如今我們看到的彌勒佛是根據(jù)五代后梁時(shí)浙江奉化契此和尚的形象鑿刻的，因?yàn)樗瞧O大，又整天樂(lè)呵呵地背著布袋游街竄巷，濟(jì)樂(lè)好施，總是“行也布袋，坐也布袋放下布袋，多少自在”。人們總是叫他“布袋和尚”。他在奉化岳林寺圓寂時(shí)口中念到:“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”。后來(lái)人們都認(rèn)為布袋和尚是彌勒的化身，重降人間救助眾生，就有了中國(guó)式的大肚彌勒。大家知道大肚彌勒為什么如此開(kāi)心嗎?因?yàn)椤把矍岸际怯芯壢?，相親相近，怎不滿腔歡喜?”所以大家有緣相聚一游，人生煩事當(dāng)一笑了之。

大家請(qǐng)看，那騎著青獅的雕像就是四大天王之一的北方多聞天王，他既有護(hù)國(guó)護(hù)法之任，也兼有財(cái)神之責(zé)，別名“施財(cái)天”，因而有“佛教財(cái)神”的稱號(hào)。造像高2米，身披盔甲，腳蹬武靴，手持寶幢，形象威武，是古代武士的再現(xiàn)。這尊飛來(lái)峰造像是五代時(shí)期的代表作品，體現(xiàn)了元代密宗造像的特點(diǎn)。根據(jù)龕內(nèi)題記推斷，極有可能是忽必烈的寵臣楊璉真伽雇工所刻。元代僧官楊璉真伽在任江南釋教總統(tǒng)十余年間欺壓百姓，強(qiáng)取民財(cái)，盜挖南宋皇陵，后被朝廷追究查辦，但元世祖忽必烈將其赦免。他為了感謝元朝朝廷的恩典，祈求自己世壽延長(zhǎng)，而組織人員在飛來(lái)峰刻下大批石雕造像。請(qǐng)看，在多聞天王像的左側(cè)有三尊僧像，居中的和尚頭披葛巾，圓臉寬鼻濃眉細(xì)眼的可能就是楊璉真伽像。

自到唐代我國(guó)佛雕藝術(shù)主要集中在北方，自晚唐以后趨向衰落，而飛來(lái)峰的五代、宋、元造像正好彌補(bǔ)了這個(gè)空白，起到承上啟下的作用，五代杭州是吳越國(guó)的都城所在地，當(dāng)時(shí)的國(guó)王寵信佛教，大規(guī)模的建造寺院。有據(jù)可查的就有200余所。石窟造像也盛極一時(shí)。飛來(lái)峰是浙江省內(nèi)最大的一座摩崖造像群。1982年被國(guó)務(wù)院列入第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

壑雷亭、冷泉亭

各位游客，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)黛瓦丹柱的亭子稱：壑雷亭。相傳是北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤第十世孫趙與擔(dān)任臨安知府時(shí)所建，取名來(lái)自蘇東坡的詩(shī)句：“不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷?！?/p>

與壑雷亭相鄰的便是有名的冷泉亭了，冷泉亭由唐朝杭州刺史元興所建。最初建于冷泉溪流中，后被山洪沖毀，明萬(wàn)歷年間又在岸上重建，白居易曾說(shuō)：“東南山水應(yīng)唯杭州為最，杭州尤以靈隱為佳，而靈隱又以冷泉亭為首”。一直以來(lái)冷泉亭以“山樹為蓋，巖石為屏”一直是人們流連聚會(huì)休憩賞景的地方。亭內(nèi)原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易書“冷泉”二字，200多年后，宋代蘇軾又補(bǔ)了一個(gè)“亭”字，二公書法風(fēng)格不同，朝代不同，而其墨跡能同處一匾，堪稱古今一絕。但這塊亭匾早在明朝時(shí)就已經(jīng)不見(jiàn)了，現(xiàn)在我們所見(jiàn)匾額上“冷泉亭”三字為郭華若將軍所書。

“飛來(lái)峰”顧名思義就是飛來(lái)的山峰，為了不讓它飛走，還請(qǐng)來(lái)了西方三圣——觀音、大勢(shì)至、彌勒來(lái)坐鎮(zhèn)。聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹，我不禁睜大眼睛，好奇地尋找著西方三圣，果然發(fā)現(xiàn)他們?cè)陲w來(lái)峰門上完好地坐著。飛來(lái)峰多巖溶洞。且洞洞有來(lái)歷，極富傳奇色彩。隨著導(dǎo)游，我們先來(lái)到了最南端的一個(gè)大洞叫青林洞，洞內(nèi)有石床、手掌印，傳說(shuō)石床為“濟(jì)公床”，石掌印為“濟(jì)公手掌印”。接著又游覽了五乳洞，龍泓洞、射旭洞等。每個(gè)洞中都雕刻了許多石刻遺像，雖然歷經(jīng)了幾千年，但還是保存完好。在射旭洞內(nèi)，往洞頂上看，可見(jiàn)到洞頂微露一線天光，這就是“一線天”勝跡了!

看完了一個(gè)個(gè)山洞，我和姐姐迫不及待地去登飛來(lái)峰。飛來(lái)峰山高209米，整座山峰不算險(xiǎn)峻。開(kāi)始時(shí)，我和姐姐三步并作二步，沿著石階盤曲而上，你追我趕，誰(shuí)也不甘示弱。媽媽跟在后面，關(guān)心地大叫著：“小心點(diǎn)!慢點(diǎn)!”。登了一會(huì)兒，由于天氣炎熱，漸漸地放慢了速度，我欣賞著周圍的風(fēng)景，忽然我發(fā)現(xiàn)飛來(lái)峰的古藤盤根錯(cuò)節(jié)，巖骨暴露，峰棱如削。我好奇地去摸著這又粗又長(zhǎng)的古藤，它們組成了一個(gè)環(huán)形狀，像秋千一樣，稍作推動(dòng)，就會(huì)前后搖蕩。終于到了飛來(lái)峰頂，從上往下看，周圍許多山峰各不相同，于是閃出了一個(gè)奇怪的想法：莫非飛來(lái)峰真是從別處飛來(lái)?停留了數(shù)分鐘，我們就下山了。

飛來(lái)峰無(wú)石不奇，無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽，秀麗絕倫。不僅使我大飽眼福，還領(lǐng)略了佛教藝術(shù)的魅力，了解了我國(guó)石窟藝術(shù)的瑰寶——飛來(lái)峰石窟。雖然我留連忘返，因時(shí)間不早了，我依依不舍地告別了飛來(lái)峰。但那優(yōu)美的風(fēng)景及歷史文化韻味永遠(yuǎn)留在我的腦海里。

靈隱寺旁的飛來(lái)峰，也是杭州的名勝，是靈隱地區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)。明人袁宏道曾盛贊：“湖上諸峰，當(dāng)以飛來(lái)為第一。

飛來(lái)峰又名靈鷲峰，山高168米。飛來(lái)峰是我國(guó)南方古代古窟藝術(shù)重要地區(qū)之一。在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、射陽(yáng)洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上，有五代至宋、元年間的石刻造像345尊。

其中的西方三圣像(五代)、盧舍那佛會(huì)浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋)、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音(均為元代)，都是不可多得的藝術(shù)珍品。

其中最引人注目的，要數(shù)那喜笑顏開(kāi)、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來(lái)峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術(shù)的代表作，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

飛來(lái)峰過(guò)去72洞，但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)已湮沒(méi)。現(xiàn)在僅存的幾個(gè)洞，大都集中在飛來(lái)峰東南一側(cè)。最南端的一個(gè)大洞叫青林洞，洞內(nèi)有石床、手掌印，傳說(shuō)石床為“濟(jì)公床”，后掌印為 “濟(jì)公手掌印”。

飛來(lái)峰景區(qū)還開(kāi)辟了中華石窟藝術(shù)集萃園。集萃園塑造了代表不同地區(qū)、各個(gè)年代的佛像近萬(wàn)尊。如四川大足石刻、樂(lè)山大佛、安岳臥佛、甘肅麥積山石窟、山西云崗石窟、河南龍門石窟等石窟造像。

相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛(ài)捉弄人，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見(jiàn)和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來(lái)峰”?？墒?，這畢竟只是傳說(shuō)，事實(shí)并不是如此。

在飛來(lái)峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋、元時(shí)期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比較完整的有335尊)。年代最早的青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀音、大勢(shì)至等三尊佛像，為公元951年所造。這些精美摩崖石刻造像藝術(shù)的珍貴歷史遺產(chǎn)。

監(jiān)利縣汪橋鎮(zhèn)靈隱寺，曾是大唐皇帝李世民欽命修建的三座靈隱寺之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺還有一個(gè)別名叫云林禪寺，一說(shuō)康熙皇帝南巡時(shí)，曾登寺后的北高峰覽勝他看到上下云林默默，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中，顯得十分幽靜于是賜名為云林禪寺?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”巨匾，即是當(dāng)年康熙皇帝的御筆。

游人自“咫尺西天”照壁往西進(jìn)入靈隱，先至理公塔前小駐。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米余，八角七層，是一座石塔，位于飛來(lái)峰巖旁，與周圍景色頗為協(xié)調(diào)。往右過(guò)春淙亭。一道紅墻暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來(lái)峰與冷泉，在泉邊漫步，景色幽深，引人入勝。

唐時(shí)冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毀，冷泉也于明萬(wàn)歷年間移建岸上?，F(xiàn)有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代，蘇東坡有詩(shī)“不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩(shī)得名。冷泉亭上有一副

對(duì)聯(lián)

寺內(nèi)主要建筑有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有220xx年歷史。彌勒佛背后的護(hù)法天神韋馱像為南宋時(shí)作品。大雄寶殿高33.6米，是中國(guó)保存最好的單層重檐寺院建筑之一。殿內(nèi)正中有貼金釋加牟尼像，凈高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達(dá)19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細(xì)而莊嚴(yán)。大殿兩側(cè)分列“二十諸天”和“十二圓覺(jué)”像，神態(tài)各異，栩栩如生。殿后側(cè)有海島立體群塑，共有浮雕150多尊。

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