讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會(huì)寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來(lái)看一看吧,希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇一
最近,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,讀完后,我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。
這部書圍繞“官逼民反”這一線索,表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們,聚義梁山泊,直至招安而失敗的全過(guò)程,從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中,反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢,比如一身正氣,視死如歸的魯智深、李凌,他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等,幾乎沒(méi)人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆,像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中,我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗砩霞y了許多紋身,他還異常喜好喝酒,可是這只是表面,實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷,卻富有智慧,并且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后,他不慌不忙不像別人殺了人就跑,而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死,別以為灑家不知,等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”,然后從容不迫地離開(kāi);放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰,估摸人走遠(yuǎn)了他才走,這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后,魯智深暴跳如雷,拎起禪杖就要去殺知府,卻被識(shí)破,又被抓了起來(lái),應(yīng)對(duì)審問(wèn)時(shí),他又充滿正氣地說(shuō):“我就是來(lái)救人的,既然被抓,無(wú)須多問(wèn),只殺便是!”
這充滿氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇二
要我寫讀書讀后感,我腦海里立刻會(huì)蹦出一本書來(lái),那就是世人皆知的《水滸傳》。
當(dāng)我看到《水滸傳》最后幾篇時(shí)我想到了梁山好漢初受招安,俱穿御賜的紅綠錦襖,懸掛金銀牌面,喜氣洋洋地進(jìn)京招安;破遼之后回京師,各個(gè)披袍褂甲,一身戎裝,威風(fēng)無(wú)比。他們,一個(gè)個(gè)舍生忘死地戰(zhàn)斗,他們,只為了祖國(guó),無(wú)私地為祖國(guó)戰(zhàn)斗,不求一絲回報(bào),這是多么可貴的精神。這種精神讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的解放軍,他們一個(gè)個(gè)挎著沖鋒槍,腰上別著水壺,守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆。他們雖然跟我們無(wú)親,但他們還是守護(hù)著我們美好生活。有些人,為了我們,付出了青春,甚至丟了性命,但他們還是沒(méi)有一絲猶豫,他們只想報(bào)效國(guó)家,沒(méi)有一點(diǎn)私心,這是多么難能可貴的精神。
最后,一個(gè)個(gè)勇敢無(wú)畏的梁山好漢都死了,但他們的死重于泰山!
經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇三
他們,有過(guò)夢(mèng)想;他們,有過(guò)勢(shì)力;他們,曾經(jīng)更是離那個(gè)夢(mèng)想是那么近,可最終卻也難免化作了一百零八朵流星,劃過(guò)歷史的夜空。
當(dāng)年,統(tǒng)治昏暗,為了一個(gè)英勇反抗的共同目標(biāo),他們走到了一起,勢(shì)力也無(wú)可避免地十分壯大。在這個(gè)隊(duì)伍中,曾經(jīng)有過(guò)仗義疏財(cái)?shù)摹靶⌒L(fēng)”,也有過(guò)箭無(wú)虛發(fā)的“小李廣”;有過(guò)神機(jī)妙算的“智多星”,也有過(guò)那個(gè)敢愛(ài)敢恨、心粗膽大、率直忠誠(chéng)的“黑旋風(fēng)”。他們替天行道、匡扶正義,可在統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴之下,又能如何?想當(dāng)年,一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷,轟轟烈烈地拉開(kāi)了反帝的旗幟、揭開(kāi)了戰(zhàn)斗的序幕??勺罱K,“招安”就那樣無(wú)情地讓起義走向了失敗,也把英雄好漢一個(gè)個(gè)地引進(jìn)了墳?zāi)梗憾揪?、水銀、上吊繩,就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具,讓一百零八位好漢生離死別;出家、隱退、迫害,讓“替天行道”從此銷聲匿跡。他們的豪情與義氣,也終于成為了一曲悲歌。
看到了這樣的故事,任何人都難免心頭一震,我也不例外。
他們替天行道,團(tuán)結(jié)一心,可終究也難逃失敗的命運(yùn),不是他們沒(méi)有好的將領(lǐng),相反地,他們有;難道是有叛徒?不。那就是他們懶惰了,安于現(xiàn)狀?也不是。很大的程度上,梁山里的“招安”思想帶領(lǐng)著他們走向了失敗。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及對(duì)自身出路的絕望,眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過(guò)是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級(jí)的反抗思想。由于農(nóng)民階級(jí)小生產(chǎn)者的意識(shí)和自身文化水平的低下,使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰(shuí)走”,也不知道“怎樣走”,這就使得具有一定理論水平的地主階級(jí)能夠“趁虛而入”,占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔福静粫?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
從梁山起義的失敗就可以看出:思想,是具有著巨大力量的。如果真是這樣,我們何嘗不能用好的思想來(lái)改變自己?思想,可以導(dǎo)致巨大的災(zāi)難,如果我們知道任何事物都有其兩面性,那也就不難得出一個(gè)結(jié)論:我們完全有能力用積極的思想改變自己。
愿每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)用思想“控制”自己。
經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇四
這些都使我不解,我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余,被里面的故事情節(jié)深深得吸引,我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳,讀到第三遍時(shí),才明白作者的深意。
“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)搶劫官府、富商,并受到尊重;正是那個(gè)社會(huì)朝廷力量日益變?nèi)酰庥鰞?nèi)憂外患的局面,才有各地好漢揭竿而起、占山為王,與朝廷作對(duì)。
不過(guò)也正是那個(gè)社會(huì),那個(gè)社會(huì)的忠君報(bào)國(guó)的主流思想,才導(dǎo)致了宋江掌權(quán)后,要把梁山這艘船駛向朝廷,像皇帝靠岸。但是那個(gè)奸佞當(dāng)?shù)赖某ⅰ⒒栌篃o(wú)能的皇帝卻不是梁山的港灣,所以,梁山最終被小人所滅,真是嗚呼哀哉!悲哉!
經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇五
《水滸傳》是明朝施耐庵所著,我很喜歡這部小說(shuō),它與《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱中國(guó)四大古典名著。讀了《水滸傳》,我頗有感觸。小說(shuō)講述了一百零八將因官逼民反,相聚梁山泊,打著“替天行道”的旗號(hào),行俠仗義,除暴安良,深得百姓支持,但由于以宋江為首的投降派,抱著“只反貪官,不反皇帝”的理念,最終被朝廷招安,落得個(gè)死光光的悲慘結(jié)局,我真替他們惋惜!
在小說(shuō)里,作者塑造了豐富多彩的人物形象,或武藝高強(qiáng),或足智多謀,個(gè)個(gè)皆是人中豪杰,其中的故事情節(jié)讓人“過(guò)目不忘”,不信,我舉幾個(gè)例子給你看看:
武松,人稱“行者”,他武藝高強(qiáng),疾惡如仇,有仇必報(bào),又行俠仗義,好抱打不平,作者為之塑造了一個(gè)勇者無(wú)敵的英雄形象。當(dāng)他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死后,義無(wú)反顧地為哥哥報(bào)了仇,還主動(dòng)到衙門自首,這說(shuō)明他具有勇于擔(dān)當(dāng)職責(zé)的優(yōu)秀品格。
最讓我喜歡的情節(jié)還要數(shù)“景陽(yáng)崗打虎”。你看,在喝了十八碗酒,那可是“三碗可是崗”的超烈性酒啊,他居然獨(dú)自一人過(guò)他人所不敢過(guò),甚至不敢想的景陽(yáng)崗,并且還空手打死擁有三個(gè)絕招的“白額大蟲”。那威風(fēng)、那雄風(fēng),我們的確需仰視才能看見(jiàn)!
讓我們?cè)倏纯戳譀_“哥們”吧,他可是一個(gè)八十萬(wàn)禁軍的教頭啊,什么是教頭就是調(diào)教御林軍的總教練啊,他的功夫能夠說(shuō)是天下無(wú)雙!可是,就是這么一個(gè)英雄,居然被逼得走投無(wú)路,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的朝廷是多么的腐朽,萬(wàn)人景仰的皇帝是多么的昏庸。由此我們完全有理由推想,當(dāng)時(shí)普通的老百姓過(guò)的又是什么樣的生活從《水滸傳》里,我的確深信“強(qiáng)盜是逼出來(lái)的”,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里,看來(lái)不做強(qiáng)盜也是不行的-------都是被逼的啊!
經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇六
水滸傳是四大古典名著中的其中之一,作者主要描寫了北宋年間,以宋江為首的108位好漢被迫逼上梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻糟奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往??!他們就好比張飛、諸葛亮、關(guān)羽、趙云……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,非智多星吳用莫屬了。
《水滸傳》不愧為我國(guó)的文化瑰寶!
經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇七
今天,我和爸爸媽媽一起去中牟的雁鳴湖旅游區(qū)去玩;給老師拉出《老師,你辛苦了》,老師一定會(huì)無(wú)比開(kāi)心。忠義之心,盡顯英雄本色--《水滸傳》讀后感作文中間為堂屋,左邊是臥室,一張床榻,早已蒙上了厚厚的塵埃。850字作文畫上畫了六個(gè)人,四個(gè)相貌堂堂的男士站在母子上車處等車,而一對(duì)母子卻站在旁邊,眼巴巴地望著四個(gè)的男士,無(wú)可奈何!
我站在微風(fēng)吹拂的天臺(tái)上,了望著戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),聆聽(tīng)金戈鐵馬的擊撞,嗅識(shí)著士卒脖梗上迸出的紅腥,觸摸著汗水浸濕的甲胄。遙想當(dāng)年,一百零八位好漢雄踞梁山伯立下一面正義不倒的旗旌;遙想當(dāng)年,一柄柄沉重的金刀沾抹了多少惡人的鮮血。他們的身影在黑暗中滂沱,在溯流中做中流砥柱,且當(dāng)亂世出梟雄。
他們出生相差甚遠(yuǎn),高至衙門老爺,卑至鄉(xiāng)野村夫,有人儀表堂堂,有人鼠目寸光。時(shí)局亂世,此時(shí)不出何時(shí)出。但黑暗的溯流如烏云遮了天空,蒙了人眼,卻將他們識(shí)為草寇。面對(duì)現(xiàn)實(shí),他們掙扎,用忠義之心,盡顯英雄本色。
還記得魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,他的百般刁難與暴力讓人不覺(jué)心生恐懼,但舉手投足間透出一派豪氣。那是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,呼保義宋江,帶著微醉的雙眼大筆豪書,在潯陽(yáng)樓題反詩(shī),風(fēng)雨不時(shí)呈現(xiàn)出猙獰的面目,但卻震不倒他堅(jiān)握的筆桿。一個(gè)個(gè)英雄好漢在我眼前歷歷在目,生硬的文字塑造了鮮活的人物,流淌著傳奇的血脈。
在歷史的舞臺(tái)上,也有極為出色的女性,她們有著更為堅(jiān)毅的內(nèi)心,有著更細(xì)膩的情懷。有這樣一位女性。
有語(yǔ)云:“少不讀水滸,老不讀三國(guó)”,所以許多青少年以此為借口,卻與精彩失之交臂。這是對(duì)“水滸”的誤解。水滸的故事意在證明黑暗中有光明,不濟(jì)之世也有善良。它以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸,描繪了各個(gè)英雄好漢的.真實(shí)面目,即便是欠人之短也毫不遮掩,使每個(gè)人物都鮮活。在施耐庵的筆下,無(wú)不透露出英雄的平常,他們也會(huì)邀功清賞,他們也會(huì)爭(zhēng)鳴施奪。他們沒(méi)有金鋼鐵骨,也會(huì)熱血流淚,也會(huì)隨著時(shí)間的推移而灰分煙滅。但他們心中的承受痛苦與恥辱的能力,他們對(duì)情誼的真摯是無(wú)法比擬的。肩負(fù)正義之旌,頭頂萬(wàn)寸黑暗。
水滸傳在藝術(shù)手法上也有很大的成就,它文筆簡(jiǎn)練,用各種方式從人物描寫中反映時(shí)代氣息,筆觸細(xì)膩,從人物性格中顯現(xiàn)出他深厚的功底。他經(jīng)得住歷史的考驗(yàn),經(jīng)得住流言蜚語(yǔ)的抨擊。
經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇八
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?,他懂法,有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問(wèn)題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開(kāi)時(shí),他說(shuō)不能,這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義疏財(cái),在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從調(diào)查虛實(shí)入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后,宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí),宋江的思想是:我是熱愛(ài)國(guó)家的,皇帝代表國(guó)家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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