作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
始得西山宴游記教案課篇一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、體會柳宗元滯留永州時的一次心靈苦旅，從“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神釋，與萬化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。
2、了解西山特點(diǎn)和她在柳宗元心中的位置及作用。
二、學(xué)習(xí)過程：
1、導(dǎo)入：這天十分榮幸和大家一齊來學(xué)習(xí)第五板塊“像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游記》，說到感悟自然，老師在備課時想”一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水”。懂嗎？說說看法。這天就讓我們走進(jìn)柳宗元和他筆下的西山，感受一下山水給他帶來什么樣的感悟。
2、關(guān)于柳宗元，大家比較熟悉，曾學(xué)過什么作品？介紹因革新失敗而被貶永州和那時創(chuàng)作的《永州八記》。
a、其高下之勢……莫得遁隱。
b、題目什么意思？
4、看得不大懂吧？那請大家找出帶有“始”的幾個句子，朗讀，參考注釋，什么意思？看這幾個句子有什么作用？連起來能解決題目的意思了嗎？那我們不急，先看一下作者宴游了幾次？（西山宴游和眾山宴游）
5、我們先看第一次宴游。朗讀“其隙也……起而歸。”
6、你感覺那時候的柳宗元是什么樣貌的？（快樂與否要找出證據(jù)，能夠根據(jù)場上的形勢展開辯論）
能夠引導(dǎo)的是：
1）、漫漫游，毫無目的的游玩，心中缺乏支柱與精神；
3）、到那也不怎樣觀賞風(fēng)景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢一場，夢醒時分也不怎樣留戀，而是起而歸，打道回府。
4）、他說“意有所極，夢也同趣”，那就是“日有所思，日有所夢”，他夢見什么？（能夠又學(xué)生任意發(fā)揮）
（也能夠引導(dǎo)：他宴游眾山的時候有什么目的？也就是醉一場夢一場吧？；也能夠引導(dǎo)“恒惴栗”這一語。）
朗讀總結(jié)。
7、那西山宴游又如何呢？
朗讀次段。
柳宗元認(rèn)為西山有什么特點(diǎn)。（怪異、特立）什么意思？
你能用有關(guān)的語句加以說明嗎？
1）、險（過、緣、斫、焚）
2）、高（皆在衽席之下）
3）、空闊（外與天際，四望如一）
4）、獨(dú)立（不與培婁為類）
8、應(yīng)對這樣的西山，他有什么樣的表現(xiàn)？(頹然就醉，樂不思?xì)w；那為什么樂不思?xì)w？)
9、這時候的西山還是山嗎？那是什么？
西山不是山，西山是__________________________________。(是他自己，因?yàn)槲魃降母呔?dú)立，如一個剛正不阿的完全的人；他自己，因?yàn)槲魃揭彩秋L(fēng)景獨(dú)絕，而人跡至，養(yǎng)在深閨人未識，如他不必重用；西山是他朋友，是他知音，只有西山能讀懂他；西山是桃花源，在那里，他能夠心凈神清；是伊甸園，他能夠哺育嶄新的自己；西山就是西天，他能夠新生……西山是源泉，力量與精神上的.源泉)
10、從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎？用你的語言表達(dá)一下。
在老師看來，這是一種靈魂的進(jìn)化與自救。從一個苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂；從一個不知路在何方的靈魂；從一個似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。而這一切因?yàn)槲魃?，因?yàn)檫@一怪異、特立的山。
此刻你能感覺題目的意思了嗎？（只在宴游了西山之后才發(fā)現(xiàn)自己開始了真正的宴游之路，這是一個發(fā)現(xiàn)，一種驚喜……朗讀感受。）
11、那么柳宗元是否由此開始真正找出了“惴栗”，走向精神上的豁達(dá)與強(qiáng)大了呢？老師對此沒研究，但能夠帶給一點(diǎn)資料：
在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)?！庇乐?0年是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。永州十年，是他繼續(xù)堅(jiān)持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。
始得西山宴游記教案課篇二
1、體會柳宗元滯留永州時的一次心靈苦旅，從“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神釋，與萬化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。
2、了解西山特點(diǎn)和她在柳宗元心中的位置及作用。
1、導(dǎo)入：今天非常榮幸和大家一起來學(xué)習(xí)第五板塊“像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游記》，說到感悟自然，老師在備課時想”一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水”。懂嗎？說說看法。今天就讓我們走進(jìn)柳宗元和他筆下的西山，感受一下山水給他帶來什么樣的感悟。
2、關(guān)于柳宗元，大家比較熟悉，曾學(xué)過什么作品？介紹因革新失敗而被貶永州10年和那時創(chuàng)作的《永州八記》。
a、其高下之勢……莫得遁隱。
b、題目什么意思？
4、看得不大懂吧？那請大家找出帶有“始”的幾個句子，朗讀，參考注釋，什么意思？看這幾個句子有什么作用？連起來能解決題目的意思了嗎？那我們不急，先看一下作者宴游了幾次？（西山宴游和眾山宴游）
5、我們先看第一次宴游。朗讀“其隙也……起而歸?！?/p>
6、你感覺那時候的柳宗元是什么樣子的？（快樂與否要找出證據(jù)，可以根據(jù)場上的形勢展開辯論）
可以引導(dǎo)的是：
1）、漫漫游，毫無目的的游玩，心中缺乏支柱與精神；
3）、到那也不怎么觀賞風(fēng)景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢一場，夢醒時分也不怎么留戀，而是起而歸，打道回府。
4）、他說“意有所極，夢也同趣”，那就是“日有所思，日有所夢”，他夢見什么？（可以又學(xué)生任意發(fā)揮）
（也可以引導(dǎo)：他宴游眾山的時候有什么目的？也就是醉一場夢一場吧？；也可以引導(dǎo)“恒惴栗”這一語。）
朗讀總結(jié)。
7、那西山宴游又如何呢？
朗讀次段。
柳宗元認(rèn)為西山有什么特點(diǎn)。（怪異、特立）什么意思？
你能用有關(guān)的語句加以說明嗎？
1）、險（過、緣、斫、焚）
2）、高（皆在衽席之下）
3）、空闊（外與天際，四望如一）
4）、獨(dú)立（不與培婁為類）
8、面對這樣的西山，他有什么樣的表現(xiàn)？(頹然就醉,樂不思?xì)w；那為什么樂不思?xì)w？)
9、這時候的西山還是山嗎？那是什么？
西山不是山，西山是__________________________________。(是他自己，因?yàn)槲魃降母呔?dú)立,如一個剛正不阿的完全的人；他自己,因?yàn)槲魃揭彩秋L(fēng)景獨(dú)絕,而人跡至，養(yǎng)在深閨人未識，如他不必重用；西山是他朋友，是他知音，只有西山能讀懂他；西山是桃花源，在這里，他可以心凈神清；是伊甸園，他可以哺育嶄新的自己；西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量與精神上的.源泉)
10、從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎？用你的語言表達(dá)一下。
在老師看來，這是一種靈魂的進(jìn)化與自救。從一個苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂；從一個不知路在何方的靈魂；從一個似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。而這一切因?yàn)槲魃?，因?yàn)檫@一怪異、特立的山。
現(xiàn)在你能感覺題目的意思了嗎？（只在宴游了西山之后才發(fā)現(xiàn)自己開始了真正的宴游之路，這是一個發(fā)現(xiàn)，一種驚喜……朗讀感受。）
11、那么柳宗元是否由此開始真正找出了“惴栗”，走向精神上的豁達(dá)與強(qiáng)大了呢？老師對此沒研究，但可以提供一點(diǎn)資料：
在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)?！?永州10年是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。永州十年，是他繼續(xù)堅(jiān)持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。
始得西山宴游記教案課篇三
1、首先從自身做起，嚴(yán)于律己，求真務(wù)實(shí)，公正辦事，杜絕私心，充分聽取老師和同學(xué)們的意見，盡快完成部長到主席角色的轉(zhuǎn)變。
2、帶領(lǐng)學(xué)生會成員及時完成學(xué)院交給我們的各項(xiàng)工作，組織好迎接新生、迎新晚會、辯論賽等各項(xiàng)活動，繼承和發(fā)揚(yáng)上屆學(xué)生會的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，如招新方式的改良等。
3、做好學(xué)院老師和同學(xué)們之間的橋梁工作，使學(xué)生會成為師生之間的紐帶。
4、明確自己的工作角色，把握好學(xué)生會的大方向，事事以集體利益為重，做好領(lǐng)航員，下放權(quán)力，支持部長們的工作，讓部長們可以更好的發(fā)揮作用，并在適當(dāng)?shù)臅r候予以幫助，同時定期向?qū)W院老師匯報學(xué)生會的工作情況，并請老師對學(xué)生會的工作及舉辦的活動進(jìn)行點(diǎn)評和指導(dǎo)。
5、在學(xué)生會的工作中，遇到問題及時與另外兩位主席溝通交流，盡快拿出合理的解決方案，避免信息滯后、決策延遲、意見不一致等問題造成的工作推遲及各部門的沖突。
6、及時協(xié)調(diào)好學(xué)生會各部門之間的關(guān)系，使學(xué)生會各部門在做好自己部門工作的同時，能給予其他部門力所能及的幫助。學(xué)生會里沒有哪一個部門是孤立存在的，只有團(tuán)結(jié)起來，才能更好的完成學(xué)生會的工作。
7、提高學(xué)生會的工作效率，明確分工和規(guī)章制度，培養(yǎng)每一個成員的工作能力，更好更快的完成學(xué)生會的工作，避免耽誤太多學(xué)習(xí)的時間。同時在安排活動的時候應(yīng)考慮工作的密集程度以及每個部門工作的強(qiáng)度，以免干事工作量太少或負(fù)擔(dān)太重，效用遞減過快。
8、工作要系統(tǒng)化、條理化。工作之前有計劃，為了一年工作的順利進(jìn)行，從換屆后就要做好學(xué)生會全年的工作規(guī)劃，招新后即開始辯論隊(duì)的招新，禮儀隊(duì)的培訓(xùn)，朗誦選手的培訓(xùn)等工作；工作之中有宣傳，利用海報、網(wǎng)絡(luò)等宣傳方式擴(kuò)大學(xué)院學(xué)生會在工大的影響力；工作之后有總結(jié)，及時的總結(jié)可以吸取教訓(xùn)同時為后面的活動積累經(jīng)驗(yàn)。
9、每周定期召開學(xué)生會部長例會，及時將任務(wù)布置下去，并在例會上總結(jié)上一周的工作。
10、不要為了辦活動而辦活動，相反應(yīng)該適當(dāng)減少一些活動，同時將一些小活動進(jìn)行合并，提高活動的質(zhì)量，同時還要盡量減少因?yàn)榛顒佣斐傻耐瑢W(xué)們不必要的曠課及學(xué)習(xí)時間的大量縮減，不要讓同學(xué)們?yōu)榱伺e辦及參與活動而搞的身心疲憊，無法專心學(xué)習(xí)，那樣就違反了辦活動的初衷。同時還要調(diào)動同學(xué)們的積極性，適當(dāng)給與獎勵，如給與學(xué)分獎勵及評優(yōu)參考等。
11、給與學(xué)習(xí)、體育類的活動更多的關(guān)注，大學(xué)畢竟還是學(xué)校，學(xué)習(xí)類的活動可以提高同學(xué)們的文化水平，提升同學(xué)們的道德素質(zhì)，我們還應(yīng)該盡可能的舉辦一些集學(xué)習(xí)文藝于一體的大型活動，體育類的活動可以讓同學(xué)們強(qiáng)身健體，身體是革命的本錢。
12、做強(qiáng)我們學(xué)院的特色活動，比如科技類活動。機(jī)械學(xué)院是我校工科中優(yōu)秀的學(xué)院之一，科技類活動是我們所擅長的，其價值不僅僅在于豐富了課余生活，更是培養(yǎng)了同學(xué)們的興趣，提高了同學(xué)們的動手能力，使同學(xué)們將課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識與實(shí)際動手動腦相結(jié)合，更好的完成本專業(yè)的學(xué)習(xí)。
13、學(xué)生會是一個先進(jìn)的學(xué)生組織，所舉辦的活動必須都是為了服務(wù)同學(xué)，提高同學(xué)們的自身水平和道德素養(yǎng)，因此所有活動和所涉及到的節(jié)目必須經(jīng)過嚴(yán)格篩選，雖然機(jī)械學(xué)院男生居多，但是應(yīng)該更要注重活動的品質(zhì)，反串黃色類的節(jié)目應(yīng)當(dāng)盡量減少，太多了就會使一個活動失去了它自身的價值。
14、進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生會與學(xué)院各個班級及其他學(xué)院之間的交流與合作，取長補(bǔ)短，雖然困難重重，但是仍然要敢于嘗試。
15、每個學(xué)期要舉辦一次學(xué)生會的內(nèi)部活動，增強(qiáng)學(xué)生會的凝聚力，同時使學(xué)生會的成員彼此之間相互熟悉，結(jié)交朋友，交流經(jīng)驗(yàn)，更好的為學(xué)院及學(xué)生會工作。
16、學(xué)生會的活動都需要資金，但是一定要合理分配資金到每個部門及每個活動，同時記好賬目，做出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y金規(guī)劃，不要前期過度消耗資金導(dǎo)致后期的資金不足，最終使學(xué)生會的活動停滯。賬目要定期向老師匯報，向整個學(xué)生會公開，做到公平化、透明化。
17、加強(qiáng)學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)，學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)該從大一新生剛?cè)雽W(xué)時就開始，他們剛上大學(xué)，思維想法還不成熟，此時舉辦利于學(xué)風(fēng)建設(shè)的活動，采取相應(yīng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的措施，才會讓他們在大學(xué)四年中重視學(xué)習(xí)，而不是在享受和游戲中度過。
18、關(guān)注學(xué)院的四六級通過率，幫助老師加強(qiáng)晨跑晨讀的檢查力度，完善上課出勤率的檢查制度，定期做好百詞測驗(yàn)等四級考核工作，并將考核情況及時的反饋給學(xué)院和各班級，使四級通過率在我任職期間有一個嶄新的飛躍。
19、加強(qiáng)和諧宿舍建設(shè)，宿舍是大學(xué)生待的時間最長的地方之一，因此宿舍的環(huán)境衛(wèi)生情況、學(xué)習(xí)氣氛等就相當(dāng)重要了，應(yīng)該完善相關(guān)的規(guī)章制度，并帶領(lǐng)學(xué)生會成員加大宿舍的定期檢查及抽查力度。
20、關(guān)注學(xué)生會成員的學(xué)習(xí)成績，不能因?yàn)閷W(xué)生會的工作造成學(xué)生會成員大量的缺課，導(dǎo)致期末考試大面積掛科，學(xué)生會成員應(yīng)該在各個方面做出表率，工作學(xué)習(xí)兩不誤，因此應(yīng)該加強(qiáng)部門學(xué)習(xí)氣氛的建設(shè)，年終對學(xué)生會成員的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行考察，大面積掛科的成員應(yīng)該采取相應(yīng)措施。
21、建立主席團(tuán)信箱，使同學(xué)們可以多一條途徑反映身邊的問題及自身的疑惑，由主席團(tuán)整理這些問題并及時與老師進(jìn)行溝通，盡快的幫助同學(xué)們解決問題，消除煩惱。
22、完善學(xué)生會的各項(xiàng)制度，同時整理學(xué)生會一年來的工作文獻(xiàn)，如檔案、策劃、總結(jié)等，為下一屆學(xué)生會留下充足的資料，讓他們可以少走彎路，更順利的為學(xué)院做出更大的貢獻(xiàn)。
始得西山宴游記教案課篇四
一、給加點(diǎn)字注音：
人( ) 惴栗( ) 榛莽( ) 茅筏( ) 衽席( ) 培( ) 岈然( ) 攢蹙( )灝氣( ) 引 觴( ) 冥合( ) 施施( ) 遁隱( ) 箕踞而遨( )
二、填空 ：
1、《始得西山宴游記》選自《 》 ，是作者 被貶到永州的第五年寫成的，也是“永 州八記”的第 篇。
2、作者在文中細(xì)寫游西山的過程，寫到了山的 ，山的 ，同時也寫到了自己 ，表露了自己 的情懷。
三、選出對課題理解有誤的一項(xiàng)：( )
a.“始得”強(qiáng)調(diào)作者發(fā)現(xiàn)西山景物的欣喜。
b.“游西山”是這篇文章的主要事件。
c.文章第一部分概寫永州其它風(fēng)光，第二部分詳寫西山之美。
d.課文大量運(yùn)用多種表達(dá)方式描寫景物，借景抒懷托物言志。
四、與“而莫得其涯”中“而”用法相同的一項(xiàng)是( )
a.醉則更相枕以臥而夢 b.窮山之高而止。
c.而未始知西山之怪特。 d、蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至
五、下列句子中“其”字用法不同類的一項(xiàng)( )
a.悠悠 乎與灝氣俱而莫得其涯。 b. 其高下之勢，岈然洼然。
c.日與其徒上高山。 d. 其隙也，則施施而行。
六、原 句理解填空：
1、課文中“ ”寫“我”遍游山水，“ ” 交代對西山的了解情況，鋪墊引出寫西山之奇 異的語句。
2、課文中的“ ” 句，點(diǎn)明了游歷的具體時間和游歷原因。
3、文中 “ ”點(diǎn)明了游歷時，作者是披荊斬棘而行的，從而點(diǎn)明登西山之難，突出西山之“異”。
4、柳宗元登西山遠(yuǎn)望，突出西山之高，一切景色盡在腳下的語句 是“ ”
始得西山宴游記教案課篇五
2、通過反復(fù)誦讀文本，因聲求氣，學(xué)生能夠解讀情景交融之處;
3、理解文本豐富情感，體會作者寄寓山水游記中的人生萬象。
【預(yù)習(xí)要求】
1、了解作者生平及成就，做文字簡介(200字);
2、正字音，讀文本：
僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
衽席 岈然洼然 若垤若穴 攢蹙累積 莫得遁隱 縈青繚白
不與培塿為類 顥氣 引觴滿酌 頹然就醉 與萬化冥合
3、解釋字詞：
僇人 夢亦同趣 始更相枕以臥 異之 踞、席地而坐 莫得其涯
向之未始游游于是乎始 緣染溪
4、翻譯句子：
(1)以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
(2)然后知是山之特立，不與培塿為類。
6、質(zhì)疑：關(guān)于字詞、文意理解方面，可提出疑問。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
閱讀柳宗元《始得西山宴游記》，見識唐宋八大家散文中的“游記”。記敘游蹤或描摹物件為主要目的，且文學(xué)性強(qiáng)的散文作品都可以歸屬為游記散文。而柳宗元的山水游記可謂唐宋八大家游記的標(biāo)志。
清人劉熙載在《藝概·文概》中所說：“柳州記山水，狀人物，論文章，無不形容盡致;其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜?！?/p>
何以“牢籠百態(tài)”?借助《始得西山宴游記》一窺其一二。
二、初讀文本，識文斷字。
1、請學(xué)生自讀文本，注意字音、斷句;
2、反饋預(yù)習(xí)情況：梳理字詞、疑問之處;
教師補(bǔ)充：通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義(乎、始)、古今延續(xù)(涯崖、緣木求魚)
重點(diǎn)補(bǔ)充：定語后置句“凡是州之山有異態(tài)者”，引入初中所學(xué)內(nèi)容“金十斤”、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 ”、“ 馬之千里者”等。
3、誦讀文本，概括文意：各小組上黑板，展示概括情況，并做介紹?；蛭淖?，或圖形。
例學(xué)生表格：
例學(xué)生繪圖：
四、再讀文本，因聲求氣。
第一節(jié)： “施施而行，漫漫而游......披草而坐，傾壺而醉......醉則更相枕以臥，臥而夢......覺而起，起而歸......”
(2)吟誦：第一節(jié)句式簡短，節(jié)奏緊湊;第二節(jié)句式較長，朗讀悠長;(可通過拍手，打出節(jié)奏)
(3)結(jié)合《文心雕龍》中的這段話，去尋找和發(fā)現(xiàn)語言形式和表情達(dá)意之間更多的對應(yīng)和聯(lián)系，交流討論：
五、見景知情，知人論情。
從各個方面比較兩類游玩的不同，又從文字里感受到作者游西山時的“心凝形釋，與萬化冥合”，那么這座西山究竟有怎樣的神奇，帶給了作者哪些沖擊?再次深入閱讀文本，探究思考兩個問題：
(2)結(jié)合文本內(nèi)容與文本創(chuàng)作理論，探究作者眼中的西山是否真實(shí)存在。
l 這種融情于景、寄情于物的手法，在寫景詩文中是很常見的手法。
(2)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！谠督?/p>
《古唐詩合解》：江寒而魚伏，豈釣之可得?彼老翁獨(dú)何為穩(wěn)坐孤舟風(fēng)雪中乎?世態(tài)寒冷，宦情孤冷，如釣寒江之魚，終無所得。子厚以自寓也。
六、解讀山水，體味文化
貶謫永州對于頗富政治抱負(fù)的柳宗元來說,可謂毀滅性的打擊。政治理想的破滅、僻遠(yuǎn)之地的貶謫,讓柳宗元心情極為沮喪,而忘情山水則讓他暫時淡忘了痛苦,也讓他找到了情感、精神的歸屬。與天體融為一體讓作家在闊大、空寂中獲得精神上的暫時解脫,同時也獲得了信念上的堅(jiān)定。
如《鈷鉧潭西小丘記》“小丘”環(huán)境為: “嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。”
“與目謀，與耳謀，與神謀，與心謀”，這是柳宗元山水游記的一重境界。
而蘇軾被貶黃州，寫下諸多名篇，其中《赤壁賦》言：“夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾先生又給山水游記帶來另一種文化精神。
l 課后探究思考：
1、閱讀柳宗元《永州八記》，探究柳宗元山水游記中貫穿始終的文化精神;
2、閱讀柳宗元與蘇軾山水游記類散文，比較二位面對仕途坎坷，表現(xiàn)不同的文化精神。
1、柳宗元“永州八記”、《三戒》(《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》)
2、酈波、康震解讀柳宗元《江雪》
始得西山宴游記教案課篇六
1．通過反復(fù)誦讀，正確理解文中的難詞、難句，解決本文的重點(diǎn)。
2．討論分析寫學(xué)時“概寫”和“特寫”的不同以及其相互關(guān)系。
3．聯(lián)系現(xiàn)代文抒情散文的有關(guān)知識，分析體會本文敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式的運(yùn)用。
4．通過背景知識的介紹結(jié)合課文分析體會作者寄情山水，不滿于遠(yuǎn)貶僻處的思想感情。
始得西山宴游記教案課篇七
1．給文中生字注音，再朗讀。在流暢地朗讀全文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生用紙片等物遮住課下的注釋，根據(jù)原有的知識，聯(lián)系上下文，運(yùn)用“因文生義”的方法，逐段理解課文大意，難以疏通的詞句，再看注解或進(jìn)行討論，最后師生共同解決，完成書后練習(xí)三。
2．理解文章大意后，再體會文中敘述、描寫、抒情語句的不同特點(diǎn)，完成書后練習(xí)二。
3．解決詞、句文章整體大意，再分析作者，寄情山水之“情”和所繪的“山”“水”之景，以及如何寫景的。
作者謫居永州，心懷惴傈，常年閑暇尋山訪水寫起，引出西山，點(diǎn)明游山水是為了寄情懷，不單是游賞。
始得西山宴游記教案課篇八
知識與能力：正確辨別文中的難詞難句，用比較的方式理解部分實(shí)詞的古今異義，用文白對照的方式把握某些句子的意思；正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞，在朗讀中體會“之”“也”“而”等虛詞的作用。
過程與方法：體會本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。
情感態(tài)度與價值觀：感悟古人遣詞造句之美，想像作家筆下山水之美，進(jìn)而陶冶情操，提高自己的審美能力，練就一雙善于從自然中發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
1．學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。
2．體會作者所表達(dá)的思想感情。
課前延伸
一、識記字音
僇（）榛莽（)施施而行（）惴栗（）（）斫（）衽席（）岈然洼然（）顥氣（）蹙（）茅茷（）引觴滿酌（）(）
二、知人論世
柳宗元（73－819），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)）人，人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學(xué)家，與韓愈同為當(dāng)時古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進(jìn)士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團(tuán)，升任禮部員外郎，積極從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯(lián)合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省永州市）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運(yùn)用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細(xì)而準(zhǔn)確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現(xiàn)出來，給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面，達(dá)到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。
三、寫作背景
永貞元年（805）八月，王叔文集團(tuán)的政治革新失敗。柳宗元因?yàn)閰⒓悠渲校旁?，被貶邵州刺史，十一月，加貶永州司馬。當(dāng)時同時被貶為遠(yuǎn)州司馬的還有：劉禹錫、韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異。這就是有名的“八司馬”事件。在政治理想破滅后，三十三歲的柳宗元開始致力于文學(xué)詞章的轉(zhuǎn)變。“永州八記”就是他被貶永州之后的作品。作者深處窮荒之地，閑暇之余，縱情山水。同時又從美好的自然山水中“發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了自身的美好情操與價值，堅(jiān)定了人生信念和社會批判意識”?！缎绿茣ち谠獋鳌酚杏涊d：“既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄感郁，一寓諸文?！北疚膶懹谠退哪辏?09），借景抒情，流露出了作者不滿于遠(yuǎn)貶僻處的思想感情。同年還寫作了“永州八記”中的《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》。
四、整體感知
全文的思路結(jié)構(gòu)：
第一段：永州泛游
第二段：寫作者對西山的發(fā)現(xiàn)以及引導(dǎo)出自己精神上的新境界
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3707798.html】
