在平平淡淡的學(xué)習(xí)，大家都有寫作文的經(jīng)歷。借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。以下是小編收集整理的攀登者讀后感【精選5篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
攀登者讀后感【精選5篇】一
讀魯迅終究是一件壓抑的事兒，他太真實，即使那真實意味著靈魂的血腥，他也會毫不留情地刺向人性的最深處。“與其說我是為愛我的人活著，不如說我是為恨我的人活著。我就是要給你們的世界增加一點不完美，我就是要活在你們的世界里，讓你們看著惡心”。
我從來沒有把魯迅的這些話當(dāng)做我們此刻那些罵人的話（事實上，我們此刻罵人的話要比這惡心一百倍），而是一種莊重的宣言。這是一種孤獨的復(fù)仇。復(fù)仇應(yīng)當(dāng)是魯迅的重要思想之一。在我們這個天天叫嚷寬容的時代，去思考一下魯迅關(guān)于復(fù)仇的思想是十分重要的。對誰就應(yīng)寬容，對誰就應(yīng)復(fù)仇，是誰剝奪了我們復(fù)仇的權(quán)利，強(qiáng)迫人民家破人亡之后還要寬容的。
“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。”所有在中學(xué)學(xué)過魯迅課文的都會承認(rèn)這一點：魯迅不是那么好理解的。盡管大家都想理解他，都想利用他，每逢大事，各個方面都要“搶奪”紀(jì)念魯迅的權(quán)利，都在試卷上寫過自己也不能真正體會的答案，心理上的距離卻不能煙消云散?？讘c東的推薦說得不錯：只要好好去讀他的書，結(jié)合他的書理解你的人生，這樣可能更有益于接近他。
魯迅的小說從娛樂的角度來講是比較沒意思的，甚至是比較枯燥的，所以讀魯迅的小說有時是一場心靈的搏斗，有點像讀陀思妥耶夫斯基一樣，是一種心靈的拷問。你仿佛要拷問作者，有時又仿佛要拷問自己。
《孤獨者》中魏連殳這個形象，首先是個孤獨的人?！肮陋殹边@個詞此刻已經(jīng)被用濫了。很多有才華的人不由自主地說“我很孤獨”，或者在某些場合，“孤獨”有時候成了一種時髦：“那個人很酷阿，他很孤獨。”顯得很有“品位”。那么一個人，如果大家都明白你很孤獨的時候，你還是不是一個孤獨者？問題就在那里，真正的孤獨者，大家都明白你很孤獨嗎？如果大家都明白你很孤獨，說明大家都很理解你，說明你并不孤獨。從本質(zhì)上講，如果一個人真的很孤獨的話，那么大家并不理解他，甚至并不明白他是個孤獨的人，大家可能認(rèn)為他很隨和、很幽默、真逗，那么容易和人溝通，那么善解人意……恰恰在這樣的人中，可能存在著真正的孤獨者，我們大家都認(rèn)為理解他了，其實我們根本就不懂，或者說我們懂了一半，懂到某個層次，再往前就不懂了，這樣的人才是孤獨者。真正的孤獨者我們往往認(rèn)為很理解他。比如金庸的小說，我們大家都認(rèn)為能夠讀懂。你懂金庸嗎？你明白他心里想的到底是什么嗎？當(dāng)金庸在人們面前客客氣氣地回答問題時，他心里想的是什么誰明白。所以我們不能把“孤獨”這個詞看得太輕易了！
從八十年代以來，中國號稱提倡個人主義，號稱有個性，個性成了時尚。一個東西一旦成了時尚，他就會迅速地被污染，被搞笑，被解構(gòu)，被垃圾。一些無聊的人便自稱孤獨。殊不知，無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。無聊是把自我消散于他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。所以，真正的孤獨是別人真的不明白你，你心里面洶涌著一種波濤，這種波濤別人不明白，甚至你的愛人都不理解你，這才叫“孤獨”。
孤獨的魏連殳并不高大，甚至有點瘦小，但卻那么有質(zhì)感，鐵塔似的，黑的，這樣一個形象。我感觸很深的一點是：這是個真性情的人。比如描述他的非親生祖母的葬禮上的哭。他那個時候的哭，是一個真性情的哭，是真的哭，不是按什么規(guī)定。不管為什么哭，他是發(fā)自內(nèi)心的哭，真的是悲從中來，直欲一哭。像金庸《書劍恩仇錄》最后寫陳家洛，有一種直欲放聲一哭的感覺。這是魯迅所贊賞的“魏晉風(fēng)度”，也就是真性情。性情中人，多半有所“困”，但卻活得瀟灑。
魯迅的目的當(dāng)然不僅僅僅是塑造一個闖江湖的真性情的人。魏連殳的最重要的身份，是先覺者。無論是歷史還是現(xiàn)實都告訴我們，先覺者總是孤獨而痛苦的。那里面其實講到魯迅作品中反復(fù)出現(xiàn)的一個命題：先覺者與群眾的關(guān)系。不是說先覺者有了思想，他告訴大家，社會就跟著前進(jìn)了，根本不是這么簡單的。因為首先我們不明白誰是先覺者，被證明是先覺者的人在當(dāng)時往往被認(rèn)為是有病，是瘋子?！胺彩且蝗说闹鲝?，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀阿，我于是以我所感到者為寂寞?！蔽哼B殳就處在這樣一個環(huán)境中，連他的本家都不理解他。
一個孤獨者如何在沉沒中生存，在沉沒中掙扎，在沉沒中死去的孤獨經(jīng)歷，注定讓人唏噓不已。大多數(shù)人多少也曾遭遇過像魏連殳那樣的排擠，那樣受寂寞的苦痛，他們都一樣被這一天一天長大的寂寞，“如大毒蛇，纏住了我的靈魂了”。正因為感同身受，魯迅筆下的魏連殳才變得異常撩人心扉，讓人難安。當(dāng)他覺得自己“還有所為”時，就“原意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦”，頑強(qiáng)地活著。然而打擊太大了！他最終妥協(xié)，“我已經(jīng)躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了。我已經(jīng)真的失敗—然而我勝利了”。他以一種憤懣的情緒和玩世的態(tài)度來對待它，向社會進(jìn)行著盲目的報復(fù)：他做了軍閥杜師長的顧問，從幾乎行乞一躍而入達(dá)官貴人的行列。他“勝利了”，但對于自己的理想和追求而言，這才是“真的失敗”了。正是因此，魏連殳最終帶著深刻的精神創(chuàng)傷在這“沉沒”中死去。
當(dāng)我讀到那里的時候，我有種渾身上下冰冷無比的感覺，仿佛望見有一個孤苦的靈魂，無力地滑入地獄的深淵，面目猙獰，充滿因掙扎產(chǎn)生的憤怒，想要抓住什么卻又漸漸地下沉，我瞥一眼，驀地發(fā)現(xiàn)這個人是我！一個人要經(jīng)歷多少寂靜和空虛，熬過多少的孤獨和苦悶，才能發(fā)出這種攝人魂魄的吶喊！
顯然，這種在絕望中抗?fàn)幍男蜗?，正是魯迅小說中一向著力描述的那個清醒的孤獨者的形象，我愿意相信這也是魯迅自我形象與精神的寫照。這個清醒者應(yīng)對庸眾，進(jìn)行著無望的斗爭，這種精神發(fā)展的最終點就是厭世或者說死亡，他的命運(yùn)是注定了的。在絕望的境地中，與生存的無好處進(jìn)行著殊死的抗戰(zhàn)，這是一個多么具有杯具性的情境。對于孤獨者來說，他決不可能在沉默中爆發(fā)，他只能選取在沉默中死去。這或許也體現(xiàn)了魯迅內(nèi)心深處所苦苦掙扎的某些矛盾，苦苦探求的某些前進(jìn)之路，苦苦內(nèi)省的精神或自我意識。在李歐梵所著的《鐵屋中的吶喊》一書中也正揭示了在魯迅身上他對自己既反傳統(tǒng)又處在傳統(tǒng)之中，既追求光明又不屬于光明的杯具命運(yùn)的洞察。這一切無不顯示著魯迅對自己的孤獨、寂寞、絕望、反抗、杯具感等心理狀態(tài)和現(xiàn)實際遇所到達(dá)的充分自覺。這一深刻的領(lǐng)悟與內(nèi)省讓人為之深深震撼！
然而，讓人心痛的不僅僅是這種震撼，更在于這種震撼在現(xiàn)今已經(jīng)被人所拋棄了！與其說這是個人的悲哀，倒不如說是時代的悲哀。陳丹青對傳承魯迅精神的評論一針見血：“假如魯迅精神指的是懷疑、批評和抗?fàn)?，那么這種精神不但絲毫沒有被傳承，而且被空前成功的鏟除了。我不主張繼承這種精神，因為誰也繼承不了，繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時代的人，最穩(wěn)妥的辦法是取魯迅精神的反面—沉默，歸順，奴化，以至奴化得珠圓玉潤”。
誠然，這是一種悲哀。但是，要“望見從新萌芽起來的將來的期望”。“說到期望，卻是不能抹殺的，因為期望是在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有?！眰€人自我的完善，不就是對社會進(jìn)步最大的貢獻(xiàn)么？如果每個人都能做一個“孤獨者”，到達(dá)精神的自覺，不就是國民性改造最大的功績么？這或許就是魯迅精神在當(dāng)代的另一種傳承。
攀登者讀后感【精選5篇】二
《讀者》是本感人至深的雜志，也是本能給人深刻教訓(xùn)的雜志。這是我仔仔細(xì)細(xì)地讀完《讀者》第23期后的第一個想法。的確，《讀者》里的每一篇短文﹑故事都值得讓人深思，其中《盲人的鏡子》就是一篇。這片短文講的是一位朋友患了白血病，需要治療，但他不想忍受痛苦，而逃出了醫(yī)院。幸虧他遇到了一位雙目失明卻又帶著明鏡的老人。他從老人那兒明白了生命是多么寶貴，從而撿回了一條命。讀了這篇文章后，我的心久久不能平靜。“生命”——一個對我們來說既陌生有熟悉的詞，一段既漫長又短暫的時光。在這段時間里，有人成了明星，賺了許多錢；有人當(dāng)了科學(xué)家，為人類做出了貢獻(xiàn)；有人什么也沒做成，整個一生都是平平淡淡，還有的人，很不幸的變成了殘疾人。但是，不管是哪種人，他（她）的生命只有一次，所以我們要珍惜生命。對于前三者來講，他（她）們過得還算好，不太會“扔掉”自己的生命，但對于殘疾人來說，活著，要忍受很大的痛楚，因此常常會有“一走了之”的想法。這時候，他（她）就像那個朋友一樣，需要一位熱愛生命的人來為他（她）指點迷津，找回自己的生命。當(dāng)然，找回自己的生命并非易事，但也不難，只要有這個想法就行。正如那個朋友所說：“我現(xiàn)在擁有了人生米足珍貴的兩件寶：一是樂觀積極的心態(tài)，另一個便是屹立不倒的信念。是啊，我們只要有了良好的心態(tài)，堅定的信念，不管是否殘疾，是否快樂，都能夠頑強(qiáng)地活下去，直到生命的最后一刻。 各位，行動起來吧！讓我們每天都保持微笑，每天都充滿自信吧，讓我們一起來保護(hù)生命吧！
攀登者讀后感【精選5篇】三
寒假中，我閱讀了曹文軒的《野風(fēng)車》之后，對主人公二疤眼子和那架“呼呼”轉(zhuǎn)著的風(fēng)車深有感觸！
曠野上，什么也沒有，只有一架孤獨又傲慢的風(fēng)車慢慢轉(zhuǎn)著。風(fēng)車的主人二疤眼子和他的'父親。這架風(fēng)車承擔(dān)者三十畝地的灌溉重任。它架設(shè)在一片與任何河流都不相通的水池邊，正是如此，這架風(fēng)車還有理由存在這里，在曠野上，大風(fēng)來了像野馬，弄得風(fēng)車瘋轉(zhuǎn)，這樣以后，這架風(fēng)車就叫野風(fēng)車，他瘋轉(zhuǎn)時，人怕著呢。而父子倆就在風(fēng)車旁邊搭了個窩棚。兩人孤單著守護(hù)者這架重要風(fēng)車。
風(fēng)車很賣力，日夜不停的給那三十畝地澆水。秧苗喝著水一天天長高，風(fēng)是風(fēng)車的命，沒有風(fēng)，風(fēng)車就轉(zhuǎn)不起來，田地也干枯，秧苗也會枯死。
一天，狂風(fēng)橫掃大地。大樹和小苗到千年古樹無一例外的彎下了腰。風(fēng)車狂轉(zhuǎn)，不停地?fù)u晃著，為了鄉(xiāng)親們的口糧，在這緊要關(guān)頭，二疤眼子勇敢地抓住風(fēng)車，用盡全身的力氣拉下一葉葉風(fēng)蓬，一陣狂風(fēng)，二疤眼子吹進(jìn)湖里……
農(nóng)民從播種到收獲留下了多少汗水，多不容易啊！“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”??！
祖國越發(fā)強(qiáng)大，科技也遍布全國，相信在不久的將來，機(jī)械化的工具將在農(nóng)村發(fā)展起來！
讀了此文，懂得了節(jié)約用水也是很重要的，誰知一滴水，就可以使大地干涸或者生機(jī)勃勃！
年歲不大的二疤眼子那種不畏犧牲的勇敢精神更是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)光大的！
攀登者讀后感【精選5篇】四
精衛(wèi)填海講的是，女娃被東海淹死，化成精衛(wèi)鳥，銜木棍和石頭來填東海。
要堅持不懈，不怕困難是我從精衛(wèi)填海這個故事中學(xué)到的道理。精衛(wèi)想填滿東海，它非常渺小，東海很大，但是它不怕困難，我為精衛(wèi)這種堅持不懈的精神感到敬佩。
我聯(lián)想到了居里夫人提煉鐳的.故事。
居里夫人發(fā)現(xiàn)了一個新元素“鐳”，按化學(xué)界的傳統(tǒng)，一個科學(xué)家在宣布他發(fā)現(xiàn)新元素的時候，必須拿到實物，并精確地測定出它的原子量，所以居里夫人要把鐳提煉出來。她弄到了一噸廢棄的含有鐳的瀝青鈾礦渣，每次把20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋熔化，再加入一些化學(xué)物質(zhì)，連續(xù)幾小時不停地用一根粗大的鐵棍攪動沸騰的材料，而后從中提取僅含百萬分之一的微量物質(zhì)。這樣的工作非常繁瑣和累，但是居里夫人不怕困難，堅持不懈地努力，甚至放棄了高薪的職位。經(jīng)過了3年的努力，他們終于在礦渣中提煉出了0、1克的鐳。居里夫人是第一個榮獲諾貝爾科學(xué)獎的女性科學(xué)家，也是第一位兩次榮獲諾貝爾科學(xué)獎的科學(xué)家。
居里夫人說過一句話：“不要叫別人打倒你，也不要叫事情打倒你！”如果放松對自己的要求，別人就能打倒你；如果做事沒有耐心和毅力，事情就會像大山一樣把你壓倒。如果沒有堅持，就不會成功。正如阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云說過：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。但是大部分人都死在了明天晚上，看不到后天的太陽?！奔偃绨胪径鴱U，就會看不到后天的太陽。
我們要學(xué)習(xí)精衛(wèi)那種不怕困難、堅持不懈的精神，不能遇到困難就退縮，一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路如同精衛(wèi)填海般漫長，崎嶇。彩虹不也是要在暴風(fēng)雨后才能看到的嗎？
攀登者讀后感【精選5篇】五
《山羊媽媽》600字讀后感
這是一篇感人肺腑的動物小說，整篇文章以山羊媽媽為視角，主人公也當(dāng)然就是這只母山羊，它剛剛產(chǎn)下了四只小羊羔，可是卻被一個“糟老頭”購買，因為“糟老頭”的孫子是個嬰兒，急切需要奶水，就這樣，母山羊被迫離開了自己的孩子，老人逼迫山羊媽媽給小嬰兒喂奶。本來誓死不從命的山羊，因為接觸到了小嬰兒溫軟的小嘴，失去了抵抗的力量，積壓在心里的母愛情懷被喚醒，開始心甘情愿的充當(dāng)起了小嬰兒媽媽的角色，后來，甚至成了一個細(xì)心十足的“媽媽”。
在山羊媽媽的精心照料下，小嬰兒茁壯成長著，并有了一個十分可愛的名字“豆豆”。接受了豆豆之后，山羊媽媽和豆豆的爸爸以及爺爺?shù)年P(guān)系也逐漸融洽起來。它充足的奶水養(yǎng)活了原本貧困的一家人。豆豆一家人因為山羊而變得美好和諧。
雖然這是一個通過幻想而編造的故事，看我卻感受不一絲虛假的'情節(jié)，每一個文字都充滿感情。特別是在小豆豆生病時，是因為山羊媽媽即使發(fā)現(xiàn)并照來萬醫(yī)生挽救了豆豆。還有，在小豆豆蹣跚學(xué)步時，山羊媽媽成了孩子的拐杖，不管豆豆走到哪，它就跟到哪，并且能把豆豆安然無恙的送回家中……
文中許許多多的細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)了山羊媽媽對小豆豆的愛，母山羊不能照料自己的孩子，于是她便將自己的愛毫不吝嗇的給予了小豆豆。當(dāng)然，文中的第一人稱是母山羊，作者一定對動物十分了解，否則怎能用文字那么流利、順暢、自然地寫出了山羊媽媽的心理活動以及其心情。把母愛的主題表現(xiàn)的淋漓盡致。一個人，對自己的孩子，肯定會百般愛護(hù)與照顧，但對別人的孩子呢？也會付出自己一切的愛嗎？高等動物總是有私欲的，但山羊媽媽卻對待小豆豆如同對待自己親生孩子，怎能不令人敬佩呢？
“愛，是不需要回報的?！边@是山羊媽媽把自己的愛給予小豆豆之后所明白的，也正因為山羊媽媽這樣崇高的精神，使得故事有了一個美好的結(jié)局：山羊媽媽找到了自己的四個孩子，她有了五個孩子，一同在豆豆家的農(nóng)家校園中過上了幸福的生活。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/37111.html】
