在平平淡淡的學(xué)習(xí)，大家都有寫作文的經(jīng)歷。借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。以下是小編收集整理的攀登者讀后感【精選5篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
攀登者讀后感【精選5篇】一
讀魯迅終究是一件壓抑的事兒，他太真實(shí)，即使那真實(shí)意味著靈魂的血腥，他也會(huì)毫不留情地刺向人性的最深處?！芭c其說(shuō)我是為愛我的人活著，不如說(shuō)我是為恨我的人活著。我就是要給你們的世界增加一點(diǎn)不完美，我就是要活在你們的世界里，讓你們看著惡心”。
我從來(lái)沒有把魯迅的這些話當(dāng)做我們此刻那些罵人的話（事實(shí)上，我們此刻罵人的話要比這惡心一百倍），而是一種莊重的宣言。這是一種孤獨(dú)的復(fù)仇。復(fù)仇應(yīng)當(dāng)是魯迅的重要思想之一。在我們這個(gè)天天叫嚷寬容的時(shí)代，去思考一下魯迅關(guān)于復(fù)仇的思想是十分重要的。對(duì)誰(shuí)就應(yīng)寬容，對(duì)誰(shuí)就應(yīng)復(fù)仇，是誰(shuí)剝奪了我們復(fù)仇的權(quán)利，強(qiáng)迫人民家破人亡之后還要寬容的。
“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人?！彼性谥袑W(xué)學(xué)過(guò)魯迅課文的都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)：魯迅不是那么好理解的。盡管大家都想理解他，都想利用他，每逢大事，各個(gè)方面都要“搶奪”紀(jì)念魯迅的權(quán)利，都在試卷上寫過(guò)自己也不能真正體會(huì)的答案，心理上的距離卻不能煙消云散。孔慶東的推薦說(shuō)得不錯(cuò)：只要好好去讀他的書，結(jié)合他的書理解你的人生，這樣可能更有益于接近他。
魯迅的小說(shuō)從娛樂的角度來(lái)講是比較沒意思的，甚至是比較枯燥的，所以讀魯迅的小說(shuō)有時(shí)是一場(chǎng)心靈的搏斗，有點(diǎn)像讀陀思妥耶夫斯基一樣，是一種心靈的拷問。你仿佛要拷問作者，有時(shí)又仿佛要拷問自己。
《孤獨(dú)者》中魏連殳這個(gè)形象，首先是個(gè)孤獨(dú)的人?！肮陋?dú)”這個(gè)詞此刻已經(jīng)被用濫了。很多有才華的人不由自主地說(shuō)“我很孤獨(dú)”，或者在某些場(chǎng)合，“孤獨(dú)”有時(shí)候成了一種時(shí)髦：“那個(gè)人很酷阿，他很孤獨(dú)?！憋@得很有“品位”。那么一個(gè)人，如果大家都明白你很孤獨(dú)的時(shí)候，你還是不是一個(gè)孤獨(dú)者？問題就在那里，真正的孤獨(dú)者，大家都明白你很孤獨(dú)嗎？如果大家都明白你很孤獨(dú)，說(shuō)明大家都很理解你，說(shuō)明你并不孤獨(dú)。從本質(zhì)上講，如果一個(gè)人真的很孤獨(dú)的話，那么大家并不理解他，甚至并不明白他是個(gè)孤獨(dú)的人，大家可能認(rèn)為他很隨和、很幽默、真逗，那么容易和人溝通，那么善解人意……恰恰在這樣的人中，可能存在著真正的孤獨(dú)者，我們大家都認(rèn)為理解他了，其實(shí)我們根本就不懂，或者說(shuō)我們懂了一半，懂到某個(gè)層次，再往前就不懂了，這樣的人才是孤獨(dú)者。真正的孤獨(dú)者我們往往認(rèn)為很理解他。比如金庸的小說(shuō)，我們大家都認(rèn)為能夠讀懂。你懂金庸嗎？你明白他心里想的到底是什么嗎？當(dāng)金庸在人們面前客客氣氣地回答問題時(shí)，他心里想的是什么誰(shuí)明白。所以我們不能把“孤獨(dú)”這個(gè)詞看得太輕易了！
從八十年代以來(lái)，中國(guó)號(hào)稱提倡個(gè)人主義，號(hào)稱有個(gè)性，個(gè)性成了時(shí)尚。一個(gè)東西一旦成了時(shí)尚，他就會(huì)迅速地被污染，被搞笑，被解構(gòu)，被垃圾。一些無(wú)聊的人便自稱孤獨(dú)。殊不知，無(wú)聊、寂寞、孤獨(dú)是三種不同的心境。無(wú)聊是把自我消散于他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨(dú)是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。所以，真正的孤獨(dú)是別人真的不明白你，你心里面洶涌著一種波濤，這種波濤別人不明白，甚至你的愛人都不理解你，這才叫“孤獨(dú)”。
孤獨(dú)的魏連殳并不高大，甚至有點(diǎn)瘦小，但卻那么有質(zhì)感，鐵塔似的，黑的，這樣一個(gè)形象。我感觸很深的一點(diǎn)是：這是個(gè)真性情的人。比如描述他的非親生祖母的葬禮上的哭。他那個(gè)時(shí)候的哭，是一個(gè)真性情的哭，是真的哭，不是按什么規(guī)定。不管為什么哭，他是發(fā)自內(nèi)心的哭，真的是悲從中來(lái)，直欲一哭。像金庸《書劍恩仇錄》最后寫陳家洛，有一種直欲放聲一哭的感覺。這是魯迅所贊賞的“魏晉風(fēng)度”，也就是真性情。性情中人，多半有所“困”，但卻活得瀟灑。
魯迅的目的當(dāng)然不僅僅僅是塑造一個(gè)闖江湖的真性情的人。魏連殳的最重要的身份，是先覺者。無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)都告訴我們，先覺者總是孤獨(dú)而痛苦的。那里面其實(shí)講到魯迅作品中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)命題：先覺者與群眾的關(guān)系。不是說(shuō)先覺者有了思想，他告訴大家，社會(huì)就跟著前進(jìn)了，根本不是這么簡(jiǎn)單的。因?yàn)槭紫任覀儾幻靼渍l(shuí)是先覺者，被證明是先覺者的人在當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為是有病，是瘋子?！胺彩且蝗说闹鲝?，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀阿，我于是以我所感到者為寂寞?！蔽哼B殳就處在這樣一個(gè)環(huán)境中，連他的本家都不理解他。
一個(gè)孤獨(dú)者如何在沉沒中生存，在沉沒中掙扎，在沉沒中死去的孤獨(dú)經(jīng)歷，注定讓人唏噓不已。大多數(shù)人多少也曾遭遇過(guò)像魏連殳那樣的排擠，那樣受寂寞的苦痛，他們都一樣被這一天一天長(zhǎng)大的寂寞，“如大毒蛇，纏住了我的靈魂了”。正因?yàn)楦型硎?，魯迅筆下的魏連殳才變得異常撩人心扉，讓人難安。當(dāng)他覺得自己“還有所為”時(shí)，就“原意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦”，頑強(qiáng)地活著。然而打擊太大了！他最終妥協(xié)，“我已經(jīng)躬行我先前所憎惡，所反對(duì)的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了。我已經(jīng)真的失敗—然而我勝利了”。他以一種憤懣的情緒和玩世的態(tài)度來(lái)對(duì)待它，向社會(huì)進(jìn)行著盲目的報(bào)復(fù)：他做了軍閥杜師長(zhǎng)的顧問，從幾乎行乞一躍而入達(dá)官貴人的行列。他“勝利了”，但對(duì)于自己的理想和追求而言，這才是“真的失敗”了。正是因此，魏連殳最終帶著深刻的精神創(chuàng)傷在這“沉沒”中死去。
當(dāng)我讀到那里的時(shí)候，我有種渾身上下冰冷無(wú)比的感覺，仿佛望見有一個(gè)孤苦的靈魂，無(wú)力地滑入地獄的深淵，面目猙獰，充滿因掙扎產(chǎn)生的憤怒，想要抓住什么卻又漸漸地下沉，我瞥一眼，驀地發(fā)現(xiàn)這個(gè)人是我！一個(gè)人要經(jīng)歷多少寂靜和空虛，熬過(guò)多少的孤獨(dú)和苦悶，才能發(fā)出這種攝人魂魄的吶喊！
顯然，這種在絕望中抗?fàn)幍男蜗?，正是魯迅小說(shuō)中一向著力描述的那個(gè)清醒的孤獨(dú)者的形象，我愿意相信這也是魯迅自我形象與精神的寫照。這個(gè)清醒者應(yīng)對(duì)庸眾，進(jìn)行著無(wú)望的斗爭(zhēng)，這種精神發(fā)展的最終點(diǎn)就是厭世或者說(shuō)死亡，他的命運(yùn)是注定了的。在絕望的境地中，與生存的無(wú)好處進(jìn)行著殊死的抗戰(zhàn)，這是一個(gè)多么具有杯具性的情境。對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，他決不可能在沉默中爆發(fā)，他只能選取在沉默中死去。這或許也體現(xiàn)了魯迅內(nèi)心深處所苦苦掙扎的某些矛盾，苦苦探求的某些前進(jìn)之路，苦苦內(nèi)省的精神或自我意識(shí)。在李歐梵所著的《鐵屋中的吶喊》一書中也正揭示了在魯迅身上他對(duì)自己既反傳統(tǒng)又處在傳統(tǒng)之中，既追求光明又不屬于光明的杯具命運(yùn)的洞察。這一切無(wú)不顯示著魯迅對(duì)自己的孤獨(dú)、寂寞、絕望、反抗、杯具感等心理狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)際遇所到達(dá)的充分自覺。這一深刻的領(lǐng)悟與內(nèi)省讓人為之深深震撼！
然而，讓人心痛的不僅僅是這種震撼，更在于這種震撼在現(xiàn)今已經(jīng)被人所拋棄了！與其說(shuō)這是個(gè)人的悲哀，倒不如說(shuō)是時(shí)代的悲哀。陳丹青對(duì)傳承魯迅精神的評(píng)論一針見血：“假如魯迅精神指的是懷疑、批評(píng)和抗?fàn)?，那么這種精神不但絲毫沒有被傳承，而且被空前成功的鏟除了。我不主張繼承這種精神，因?yàn)檎l(shuí)也繼承不了，繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時(shí)代的人，最穩(wěn)妥的辦法是取魯迅精神的反面—沉默，歸順，奴化，以至奴化得珠圓玉潤(rùn)”。
誠(chéng)然，這是一種悲哀。但是，要“望見從新萌芽起來(lái)的將來(lái)的期望”。“說(shuō)到期望，卻是不能抹殺的，因?yàn)槠谕窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有?！眰€(gè)人自我的完善，不就是對(duì)社會(huì)進(jìn)步最大的貢獻(xiàn)么？如果每個(gè)人都能做一個(gè)“孤獨(dú)者”，到達(dá)精神的自覺，不就是國(guó)民性改造最大的功績(jī)么？這或許就是魯迅精神在當(dāng)代的另一種傳承。
攀登者讀后感【精選5篇】二
《讀者》是本感人至深的雜志，也是本能給人深刻教訓(xùn)的雜志。這是我仔仔細(xì)細(xì)地讀完《讀者》第23期后的第一個(gè)想法。的確，《讀者》里的每一篇短文﹑故事都值得讓人深思，其中《盲人的鏡子》就是一篇。這片短文講的是一位朋友患了白血病，需要治療，但他不想忍受痛苦，而逃出了醫(yī)院。幸虧他遇到了一位雙目失明卻又帶著明鏡的老人。他從老人那兒明白了生命是多么寶貴，從而撿回了一條命。讀了這篇文章后，我的心久久不能平靜?！吧薄粋€(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)既陌生有熟悉的詞，一段既漫長(zhǎng)又短暫的時(shí)光。在這段時(shí)間里，有人成了明星，賺了許多錢；有人當(dāng)了科學(xué)家，為人類做出了貢獻(xiàn)；有人什么也沒做成，整個(gè)一生都是平平淡淡，還有的人，很不幸的變成了殘疾人。但是，不管是哪種人，他（她）的生命只有一次，所以我們要珍惜生命。對(duì)于前三者來(lái)講，他（她）們過(guò)得還算好，不太會(huì)“扔掉”自己的生命，但對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)，活著，要忍受很大的痛楚，因此常常會(huì)有“一走了之”的想法。這時(shí)候，他（她）就像那個(gè)朋友一樣，需要一位熱愛生命的人來(lái)為他（她）指點(diǎn)迷津，找回自己的生命。當(dāng)然，找回自己的生命并非易事，但也不難，只要有這個(gè)想法就行。正如那個(gè)朋友所說(shuō)：“我現(xiàn)在擁有了人生米足珍貴的兩件寶：一是樂觀積極的心態(tài)，另一個(gè)便是屹立不倒的信念。是啊，我們只要有了良好的心態(tài)，堅(jiān)定的信念，不管是否殘疾，是否快樂，都能夠頑強(qiáng)地活下去，直到生命的最后一刻。 各位，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們每天都保持微笑，每天都充滿自信吧，讓我們一起來(lái)保護(hù)生命吧！
攀登者讀后感【精選5篇】三
寒假中，我閱讀了曹文軒的《野風(fēng)車》之后，對(duì)主人公二疤眼子和那架“呼呼”轉(zhuǎn)著的風(fēng)車深有感觸！
曠野上，什么也沒有，只有一架孤獨(dú)又傲慢的風(fēng)車慢慢轉(zhuǎn)著。風(fēng)車的主人二疤眼子和他的'父親。這架風(fēng)車承擔(dān)者三十畝地的灌溉重任。它架設(shè)在一片與任何河流都不相通的水池邊，正是如此，這架風(fēng)車還有理由存在這里，在曠野上，大風(fēng)來(lái)了像野馬，弄得風(fēng)車瘋轉(zhuǎn)，這樣以后，這架風(fēng)車就叫野風(fēng)車，他瘋轉(zhuǎn)時(shí)，人怕著呢。而父子倆就在風(fēng)車旁邊搭了個(gè)窩棚。兩人孤單著守護(hù)者這架重要風(fēng)車。
風(fēng)車很賣力，日夜不停的給那三十畝地澆水。秧苗喝著水一天天長(zhǎng)高，風(fēng)是風(fēng)車的命，沒有風(fēng)，風(fēng)車就轉(zhuǎn)不起來(lái)，田地也干枯，秧苗也會(huì)枯死。
一天，狂風(fēng)橫掃大地。大樹和小苗到千年古樹無(wú)一例外的彎下了腰。風(fēng)車狂轉(zhuǎn)，不停地?fù)u晃著，為了鄉(xiāng)親們的口糧，在這緊要關(guān)頭，二疤眼子勇敢地抓住風(fēng)車，用盡全身的力氣拉下一葉葉風(fēng)蓬，一陣狂風(fēng)，二疤眼子吹進(jìn)湖里……
農(nóng)民從播種到收獲留下了多少汗水，多不容易??！“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”?。?/p>
祖國(guó)越發(fā)強(qiáng)大，科技也遍布全國(guó)，相信在不久的將來(lái)，機(jī)械化的工具將在農(nóng)村發(fā)展起來(lái)！
讀了此文，懂得了節(jié)約用水也是很重要的，誰(shuí)知一滴水，就可以使大地干涸或者生機(jī)勃勃！
年歲不大的二疤眼子那種不畏犧牲的勇敢精神更是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)光大的！
攀登者讀后感【精選5篇】四
精衛(wèi)填海講的是，女娃被東海淹死，化成精衛(wèi)鳥，銜木棍和石頭來(lái)填東海。
要堅(jiān)持不懈，不怕困難是我從精衛(wèi)填海這個(gè)故事中學(xué)到的道理。精衛(wèi)想填滿東海，它非常渺小，東海很大，但是它不怕困難，我為精衛(wèi)這種堅(jiān)持不懈的精神感到敬佩。
我聯(lián)想到了居里夫人提煉鐳的.故事。
居里夫人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新元素“鐳”，按化學(xué)界的傳統(tǒng)，一個(gè)科學(xué)家在宣布他發(fā)現(xiàn)新元素的時(shí)候，必須拿到實(shí)物，并精確地測(cè)定出它的原子量，所以居里夫人要把鐳提煉出來(lái)。她弄到了一噸廢棄的含有鐳的瀝青鈾礦渣，每次把20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋熔化，再加入一些化學(xué)物質(zhì)，連續(xù)幾小時(shí)不停地用一根粗大的鐵棍攪動(dòng)沸騰的材料，而后從中提取僅含百萬(wàn)分之一的微量物質(zhì)。這樣的工作非常繁瑣和累，但是居里夫人不怕困難，堅(jiān)持不懈地努力，甚至放棄了高薪的職位。經(jīng)過(guò)了3年的努力，他們終于在礦渣中提煉出了0、1克的鐳。居里夫人是第一個(gè)榮獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的女性科學(xué)家，也是第一位兩次榮獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家。
居里夫人說(shuō)過(guò)一句話：“不要叫別人打倒你，也不要叫事情打倒你！”如果放松對(duì)自己的要求，別人就能打倒你；如果做事沒有耐心和毅力，事情就會(huì)像大山一樣把你壓倒。如果沒有堅(jiān)持，就不會(huì)成功。正如阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云說(shuō)過(guò)：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。但是大部分人都死在了明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)?！奔偃绨胪径鴱U，就會(huì)看不到后天的太陽(yáng)。
我們要學(xué)習(xí)精衛(wèi)那種不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神，不能遇到困難就退縮，一定要堅(jiān)持下去，哪怕這堅(jiān)持的道路如同精衛(wèi)填海般漫長(zhǎng)，崎嶇。彩虹不也是要在暴風(fēng)雨后才能看到的嗎？
攀登者讀后感【精選5篇】五
《山羊媽媽》600字讀后感
這是一篇感人肺腑的動(dòng)物小說(shuō)，整篇文章以山羊媽媽為視角，主人公也當(dāng)然就是這只母山羊，它剛剛產(chǎn)下了四只小羊羔，可是卻被一個(gè)“糟老頭”購(gòu)買，因?yàn)椤霸憷项^”的孫子是個(gè)嬰兒，急切需要奶水，就這樣，母山羊被迫離開了自己的孩子，老人逼迫山羊媽媽給小嬰兒喂奶。本來(lái)誓死不從命的山羊，因?yàn)榻佑|到了小嬰兒溫軟的小嘴，失去了抵抗的力量，積壓在心里的母愛情懷被喚醒，開始心甘情愿的充當(dāng)起了小嬰兒媽媽的角色，后來(lái)，甚至成了一個(gè)細(xì)心十足的“媽媽”。
在山羊媽媽的精心照料下，小嬰兒茁壯成長(zhǎng)著，并有了一個(gè)十分可愛的名字“豆豆”。接受了豆豆之后，山羊媽媽和豆豆的爸爸以及爺爺?shù)年P(guān)系也逐漸融洽起來(lái)。它充足的奶水養(yǎng)活了原本貧困的一家人。豆豆一家人因?yàn)樯窖蚨兊妹篮煤椭C。
雖然這是一個(gè)通過(guò)幻想而編造的故事，看我卻感受不一絲虛假的'情節(jié)，每一個(gè)文字都充滿感情。特別是在小豆豆生病時(shí)，是因?yàn)樯窖驄寢尲词拱l(fā)現(xiàn)并照來(lái)萬(wàn)醫(yī)生挽救了豆豆。還有，在小豆豆蹣跚學(xué)步時(shí)，山羊媽媽成了孩子的拐杖，不管豆豆走到哪，它就跟到哪，并且能把豆豆安然無(wú)恙的送回家中……
文中許許多多的細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)了山羊媽媽對(duì)小豆豆的愛，母山羊不能照料自己的孩子，于是她便將自己的愛毫不吝嗇的給予了小豆豆。當(dāng)然，文中的第一人稱是母山羊，作者一定對(duì)動(dòng)物十分了解，否則怎能用文字那么流利、順暢、自然地寫出了山羊媽媽的心理活動(dòng)以及其心情。把母愛的主題表現(xiàn)的淋漓盡致。一個(gè)人，對(duì)自己的孩子，肯定會(huì)百般愛護(hù)與照顧，但對(duì)別人的孩子呢？也會(huì)付出自己一切的愛嗎？高等動(dòng)物總是有私欲的，但山羊媽媽卻對(duì)待小豆豆如同對(duì)待自己親生孩子，怎能不令人敬佩呢？
“愛，是不需要回報(bào)的?！边@是山羊媽媽把自己的愛給予小豆豆之后所明白的，也正因?yàn)樯窖驄寢屵@樣崇高的精神，使得故事有了一個(gè)美好的結(jié)局：山羊媽媽找到了自己的四個(gè)孩子，她有了五個(gè)孩子，一同在豆豆家的農(nóng)家校園中過(guò)上了幸福的生活。
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