從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
語文素養(yǎng)心得體會篇一
語文素養(yǎng)是指一個人在語文方面的基本素養(yǎng)和技能。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文不僅在學(xué)校教育中起著重要的作用，也是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認(rèn)識到了語文素養(yǎng)的重要性，下面我將從語文素養(yǎng)的培養(yǎng)、提高語文素養(yǎng)的方法、閱讀的重要性、語文素養(yǎng)對于人生的意義以及如何養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進行討論。
首先，培養(yǎng)語文素養(yǎng)非常重要。一個人的語文素養(yǎng)的高低不僅彰顯了一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，還關(guān)系到一個人對語言的敏感度和表達(dá)能力的強弱。在學(xué)校中，通過語文教育，學(xué)生能夠?qū)W到正確的語法、詞匯和句子結(jié)構(gòu)等知識，從而在寫作、閱讀和交流中能更準(zhǔn)確、流暢地表達(dá)自己。而在日常生活中，語文素養(yǎng)也是我們與他人溝通交流的基礎(chǔ)，良好的語言表達(dá)能力能讓我們與他人更加順暢地交流和理解。因此，培養(yǎng)語文素養(yǎng)是提高個人綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力的必然要求。
其次，提高語文素養(yǎng)有其特殊的方法。豐富的閱讀是提高語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過廣泛的閱讀，我們不僅能夠吸收大量的知識，還能夠增強自己的語感。同時，也能夠提高自己的寫作能力，通過模仿和模擬優(yōu)秀的作品，逐漸掌握優(yōu)秀作品的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。此外，多與他人交流和討論也是提高語文素養(yǎng)的重要方法。與他人的交流不僅能夠促進思維的碰撞，拓寬自己的眼界和思路，還能夠在交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間。
再次，閱讀的重要性不可否認(rèn)。閱讀是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的重要途徑。在閱讀中，我們能夠感受到文字的力量和魅力，擴大自己的知識面，培養(yǎng)自己的情感和想象力。通過閱讀，我們可以了解到各個時代和各個領(lǐng)域的思想和觀點，提高自己的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。同時，閱讀也是提高語文素養(yǎng)和寫作能力的基礎(chǔ)，我們可以通過閱讀不同類型的作品，學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和表達(dá)方式，從而在自己的寫作中運用到。
此外，語文素養(yǎng)對于人生的意義不可忽視。語文素養(yǎng)是人類文明和智慧的載體，是人們思想和感情的表達(dá)方式。具備良好的語文素養(yǎng)能夠讓我們更加準(zhǔn)確地理解他人的意圖和思想，更好地融入社會。在職場中，良好的語文素養(yǎng)能夠提高我們的表達(dá)能力和溝通能力，讓我們在團隊合作和交流中更加出色。在人際交往中，語文素養(yǎng)能夠幫助我們準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感情，更好地與他人建立良好的關(guān)系。因此，語文素養(yǎng)對于人生的意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)中，還深刻影響著我們的工作、生活和人際關(guān)系。
最后，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣也很重要。每天堅持一定的語文學(xué)習(xí)時間，多讀、多寫、多背誦，可以通過積累和訓(xùn)練提高自己的語文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，要善于思考和理解，不斷提升自己的分析和判斷能力。此外，注意培養(yǎng)自己的語感和語境理解能力，了解語文知識的實際運用和具體表達(dá)方式，能夠更好地理解和掌握語言。
總結(jié)起來，語文素養(yǎng)對于個人的成長和社會的發(fā)展都起著重要的作用。通過培養(yǎng)和提高語文素養(yǎng)，我們能夠更好地表達(dá)自己，更好地理解他人，更好地融入社會。閱讀也是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，通過廣泛的閱讀，我們能夠拓寬自己的視野，提高自己的寫作能力。同時，人們要意識到語文素養(yǎng)對于人生的意義，通過良好的語文素養(yǎng)能夠在各個方面都更加出色。最后，要養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天堅持一定的學(xué)習(xí)時間，多讀、多寫、多背誦。相信只有這樣，我們才能夠真正提高自己的語文素養(yǎng)，獲得更多的收獲和成長。
語文素養(yǎng)心得體會篇二
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)心得體會篇三
語文素養(yǎng)是指個體在語言運用方面的修養(yǎng)和素質(zhì)，不僅僅是掌握語文知識，更重要的是能夠正確、流利地運用語文，進而形成獨特的語言風(fēng)格。我在學(xué)習(xí)語文的過程中，深深地意識到培養(yǎng)語文素養(yǎng)的重要性。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸體會到語文素養(yǎng)的真正內(nèi)涵，并從中受益匪淺。
第二段：理解語文素養(yǎng)的本質(zhì)
語文素養(yǎng)的本質(zhì)在于積累詞匯、理解課文、運用語言。詞匯是語言的基礎(chǔ)，只有擁有豐富的詞匯量，才能準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法。掌握了詞匯，還要通過閱讀、聽說實踐等方式來理解課文。理解課文是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的重要手段，只有理解了課文，才能準(zhǔn)確地將其運用到寫作中。同時，運用語言也是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的關(guān)鍵之一，只有在實際運用中不斷積累經(jīng)驗，才能提高自己的寫作水平。
第三段：積累詞匯的重要性
詞匯是語言的基礎(chǔ)，詞匯量的多少直接關(guān)系到一個人的語言表達(dá)能力。通過不斷的閱讀和積累，我逐漸豐富了自己的詞匯量。在英語學(xué)習(xí)中，我善于利用詞根、詞綴等方法來記憶和拓展詞匯，使得我的詞匯量不斷增加。這為我在寫作中準(zhǔn)確地表達(dá)思想提供了堅實的基礎(chǔ)，也使得我的寫作更加生動、精彩。因此，積累詞匯是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
第四段：理解課文的重要性
理解課文是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的重要手段。通過深入的閱讀和思考，我逐漸對文學(xué)作品有了更深入的理解。閱讀課文不僅僅是為了掌握其中的知識點，更是為了理解作者的用意和表達(dá)方式。通過對課文的分析與解讀，我提高了自己的思考能力、分析能力和創(chuàng)新能力。同時，對于詩詞、古文等經(jīng)典文化的理解也讓我受益匪淺，不僅擴展了我的知識面，還加深了我對傳統(tǒng)文化的熱愛與認(rèn)同。
第五段：運用語言的重要性
掌握了豐富的詞匯和對課文的理解，還需要通過實際運用來提高自己的語文素養(yǎng)。在寫作方面，我努力鍛煉自己的表達(dá)能力，注重提高語句的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力。同時，我也積極參與辯論賽、演講比賽等活動，錘煉口頭表達(dá)能力，提高語言組織和表達(dá)的能力。在交流和溝通中，我也注意與人為善，尊重對方的意見，使得我的語言風(fēng)格更加得體、文雅。通過實際運用，我不斷提高了自己的語言表達(dá)能力和語文素養(yǎng)。
總結(jié)段：結(jié)語
通過對語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸體會到語文素養(yǎng)的真正內(nèi)涵和重要性。積累詞匯、理解課文、運用語言是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。只有在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，才能不斷提高自己的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)不僅僅是為了提高自己的語文成績，更是為了使自己能夠正確、流利地運用語文，在溝通交流中表達(dá)自己的觀點與思想。我將繼續(xù)堅持不懈地學(xué)習(xí)語文，不斷提高自己的語言運用能力，積極培養(yǎng)與他人良好溝通和表達(dá)的能力，使自己的語文素養(yǎng)得到全面提升。
語文素養(yǎng)心得體會篇四
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的.基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達(dá)和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)心得體會篇五
第一段：引言（150字）
語文素養(yǎng)是指語文知識的掌握和運用能力，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和綜合素質(zhì)的重要途徑。閱讀是提升語文素養(yǎng)的有效方式之一。通過閱讀，我們能夠拓寬視野，增長知識，提高閱讀理解和表達(dá)能力。我在多年的閱讀過程中，深深體會到了閱讀對個人成長的重要性，同時也在閱讀中獲得了很多心得和體會。
第二段：感悟閱讀的力量（250字）
在我閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有力量的行為。通過閱讀，我能夠進入不同的世界，與各種各樣的人物進行心靈的碰撞。在與書中的人物和情節(jié)相處的過程中，我能夠感受到他們所表達(dá)的情感、智慧和思考。閱讀讓我遇見了許多有趣的故事和角色，讓我學(xué)會了換位思考，理解和尊重他人。閱讀也讓我加深了對人性的理解，提升了我的情商和人際交往能力。我相信，這些在閱讀中獲得的力量將會在我的成長道路上發(fā)揮重要的作用。
第三段：提升語文素養(yǎng)的方法（300字）
提升語文素養(yǎng)需要采取正確的方法。首先，我們需要選擇適合自己閱讀水平的書籍。通過逐步提高閱讀困難度，我們可以培養(yǎng)閱讀的興趣和能力。此外，我們還可以學(xué)習(xí)一些閱讀技巧，例如提煉主旨，捕捉關(guān)鍵詞，理解上下文等。這些技巧能夠幫助我們更好地理解書中內(nèi)容，加深對文字的理解和分析能力。此外，與他人分享閱讀心得也是提升語文素養(yǎng)的重要途徑。通過交流和討論，我們可以擴大自己的視野，加深對書中內(nèi)容的理解和思考。
第四段：通過閱讀提高自身素養(yǎng)（300字）
閱讀不僅能幫助我們提升語文素養(yǎng)，還能夠提高我們的個人素養(yǎng)。在閱讀過程中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到知識，還能夠通過與書中的人物和情節(jié)互動，培養(yǎng)自己的情感和社交能力。通過讀書，我們能夠豐富自己的思維，在解決問題和面對困難時更加靈活和有條理。閱讀也能夠開闊我們的眼界，讓我們對世界有更深的認(rèn)識和理解。通過閱讀，我們能夠拓寬視野，增加對人與自然、社會與文化的認(rèn)識，提高我們的綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力。
第五段：總結(jié)（200字）
通過多年的閱讀經(jīng)驗，我深深體會到了閱讀對個人成長的積極影響。閱讀不僅能夠提高語文素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力、情感素質(zhì)和綜合素質(zhì)。通過選擇適合自己的書籍、學(xué)習(xí)閱讀技巧以及與他人分享閱讀心得，我們可以更好地提升自己的語文素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀視野，提升自己的語文素養(yǎng)，為更好的未來奠定基礎(chǔ)。
語文素養(yǎng)心得體會篇六
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。
語文素養(yǎng)心得體會篇七
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實施策略認(rèn)識還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻的方式對核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進行了分析，并對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實際需求。因為，即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識學(xué)完，而在未來知識產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道不斷增多，知識儲備已經(jīng)不再是影響個人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價值觀念等會對學(xué)生的知識獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識與技能是教學(xué)的重點內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到單純以知識與技能為教育目的的教學(xué)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進學(xué)生的進一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊、社會責(zé)任意識等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的認(rèn)識存在著較大的缺陷，而對于落實核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念
長期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識教育是語文教學(xué)的重點，在進行語文教學(xué)時往往以提升學(xué)生的知識量為教？w的主要目的。為了實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念，認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的進一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實踐教學(xué)
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實踐的基礎(chǔ)之上才能實現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會為學(xué)生安排實踐教學(xué)，但是實踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。基于此種情況，當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進行縮減，并增加實踐教學(xué)。在進行實踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計提升實踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實踐教學(xué)當(dāng)中，促進學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績幾乎已經(jīng)成為教師對學(xué)生進行評價的唯一指標(biāo)，這種評價模式對于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進一步發(fā)展?；诖朔N情況，現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價機制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實現(xiàn)對學(xué)生的全面評價，而不僅僅針對學(xué)生的考試成績對其進行評價。例如，在對學(xué)生進行期末評價時需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對不同核心素養(yǎng)的重要性，對不同評價指標(biāo)的權(quán)重進行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實際工作經(jīng)驗對小學(xué)語文教學(xué)中落實學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語文教育促進學(xué)生的進一步發(fā)展。
語文素養(yǎng)心得體會篇八
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹姡屓藴厝岫睾?，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文素養(yǎng)心得體會篇九
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。現(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻為其人生第一要義的'個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文素養(yǎng)心得體會篇十
作為一名參加過佛山市語文素養(yǎng)大賽的學(xué)生，我深感這個比賽對我們的成長有著重要的意義。以下是我的心得體會。
第一段：感悟到語文素養(yǎng)多元化的內(nèi)涵
語文素養(yǎng)大賽考核的不僅僅是我們的語文功底，更重要的是我們對于文化、思辨、閱讀、寫作四個方面的綜合素養(yǎng)的考察。不同的題型、不同的要求、不同的答題角度都要求我們有多元化的思維和技能才能應(yīng)對。比如，文化調(diào)查題考核我們對于文化的掌握和對于普及教育的關(guān)注；活動寫作考核我們的創(chuàng)新意識和動手能力；橋梁閱讀考核我們的分析能力和理解能力；博弈文寫作考核我們的策略思維和形式表達(dá)。深入思考這些題目要求我們擁有不同的學(xué)科背景知識、多元的思考和交流方式。這為我們的學(xué)習(xí)與成長提供了一個多角度、多樣性的視角。
第二段：認(rèn)識到語文素養(yǎng)與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系
我想，語文素養(yǎng)與社會發(fā)展是緊密聯(lián)系的，我們需要擁有一個高速發(fā)展中的語文能力來應(yīng)對未來的社會。語文素養(yǎng)大賽考核的不僅僅是我們的個人意愿，更是企業(yè)、政府乃至于整個社會對人才的要求?，F(xiàn)代社會對于人才的需求要求我們在語文領(lǐng)域有更加高深的地位，要求我們在語言能力、文化認(rèn)識、國際視野、媒介素養(yǎng)、個性發(fā)展等方面有更多的積累。而語文素養(yǎng)大賽正是為我們提供了一個多維度、多科目、多任務(wù)的環(huán)境，讓我們在競賽過程中增強自己的探究能力和綜合素質(zhì)，更加符合未來的發(fā)展需要。
第三段：發(fā)現(xiàn)語文素養(yǎng)大賽的教育意義
語文素養(yǎng)大賽的教育意義超出比賽本身，它更多的是一個提高學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的教育活動。通過多樣化、具有挑戰(zhàn)性的題型，可以調(diào)動學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生走向未來道路上的一個重要考驗，語文素養(yǎng)大賽可以幫助我們積極思考，發(fā)掘自身潛能，提高自身能力，同時也鼓勵我們擁有一定英雄情結(jié)。通過競賽加油、備戰(zhàn)、成功的過程，讓我們錘煉意志、感知生命、贏得尊重，得到了真正有深度的人生經(jīng)驗。我們需要意識到，每一個揮灑汗水的細(xì)節(jié)，都是我們成長路上堅實的基石。
第四段：感受體驗到語文的美和魅力
通過參加語文素養(yǎng)大賽，我深切感受到語文的美和魅力。語文在我們的生命中具有很高的地位，是文化底蘊和文化價值的折射，是思想深度和思想含量的體現(xiàn)。語文中豐富多彩的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、政治等方面的元素，讓我們有機會體驗到語文的內(nèi)涵深度與文化闡釋。當(dāng)然，語文也是生活里面的重要元素。每一個生動形象的詞語和句子，都包含著情感的表達(dá)和心理的呼喚。而在競賽過程中，我們通過展示自己的語文能力與心靈溝通交流，讓我們更加深入地感受到了語文的美和魅力。
第五段：總結(jié)語文素養(yǎng)大賽的收獲和回報
作為佛山市中學(xué)生的一員，我們有幸參加到這次語文素養(yǎng)大賽中來，得到了豐富的體驗和收獲。從中，我們能夠感受到語文素養(yǎng)的多元化內(nèi)涵、社會發(fā)展與教育意義的緊密聯(lián)系、語文的美和魅力及多方面的收獲和回報。最重要的是，我們從中獲得了對生活和學(xué)習(xí)的深入思考，這對我們的未來發(fā)展起到了重要的推動作用。我們相信，未來的成長之路，我們更要走出自己的效果，活出“自我”凱多輝。
語文素養(yǎng)心得體會篇十一
作為一門綜合性的學(xué)科，語文在我們的學(xué)習(xí)中占據(jù)著非常重要的地位。而閱讀是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的最有效的方式之一。通過閱讀，我們可以拓寬知識面，提高思維能力，培養(yǎng)良好的語感和審美品味。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我體會到了閱讀對我語文素養(yǎng)的影響，也收獲了許多心得體會。
首先，閱讀給我?guī)砹藦V闊的知識見地。通過閱讀不同類型的書籍，我了解到了許多不同領(lǐng)域的知識，豐富了自己的學(xué)識。比如，讀史書可以讓我了解到歷史事件的淵源，認(rèn)識到歷史對現(xiàn)實的影響；讀科普書可以讓我了解到不同的科學(xué)原理，了解到科技對社會的發(fā)展起到的重要作用。這些知識不僅豐富了我的思想，提高了自己的知識水平，也讓我在學(xué)習(xí)和生活中能有更多的話題和人交流，拓寬了交際圈。
其次，閱讀讓我提高了思維能力。閱讀是一種思維的活動，它能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和邏輯思維能力。在閱讀中，我們需要進行推理、分析和判斷，通過與作者的對話，理解作者的意圖和思想。在這個過程中，我們不僅要運用自己的知識和經(jīng)驗，還要善于思考，善于質(zhì)疑，這樣才能夠獲得更深層次的理解。通過反復(fù)的思考和分析，我逐漸培養(yǎng)起了批判性思維，對于問題能夠進行全面的思考和判斷，提高了自己的思維能力。
第三，閱讀培養(yǎng)了我良好的語感和審美品味。語文是一門美的學(xué)科，而閱讀是培養(yǎng)我們的語感和審美能力的最好方式。通過閱讀，我接觸到了許多經(jīng)典的文學(xué)作品，欣賞到了文學(xué)的魅力和美感。優(yōu)美的詞句、深刻的寓意、生動的描寫等都讓我受益匪淺。同時，閱讀也讓我學(xué)會了欣賞不同類型的藝術(shù)作品，比如音樂、繪畫、電影等。通過與不同的藝術(shù)形式對話，我逐漸提高了自己的審美能力，對美的敏感度也有了明顯的提高。
第四，閱讀培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。閱讀是一種需要堅持和持之以恒的活動。長期的閱讀讓我有了良好的閱讀習(xí)慣，能夠自覺地安排時間來進行閱讀。通過讀書，我學(xué)會了管理自己的時間，合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活，提高了自己的自律能力。同時，閱讀也讓我愛上了看書，享受其中的樂趣。在我閑暇的時間，我會選擇讀一本書，以此來放松自己，豐富自己的精神生活。
最后，閱讀促進了我人文素養(yǎng)的提升。閱讀不僅讓我切身體會到了人性的復(fù)雜和社會的多元，也讓我明白了人與人之間的共通之處。通過閱讀不同類型的書籍，我理解到了世界的多樣性和人類的共性。這種跨越時空的交流和共享讓我在認(rèn)識他人的同時也更加了解了自己。閱讀還追求真實、善良、美麗的人生，教會我們?nèi)绾胃玫厣?、工作和凈化心靈。
總之，閱讀對培養(yǎng)語文素養(yǎng)有著非常重要的作用。通過閱讀，我們能夠拓寬知識面，提高思維能力，培養(yǎng)良好的語感和審美品味，并且培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，提升了人文素養(yǎng)。因此，我認(rèn)為閱讀是我們培養(yǎng)語文素養(yǎng)不可或缺的一環(huán)，我們應(yīng)該堅持閱讀并從中汲取更多的知識和智慧。
語文素養(yǎng)心得體會篇十二
四十八中 蔣婷婷 “核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界的一個熱詞，是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐?！笆裁词呛诵乃仞B(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個方面的研究需求，不是來自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強調(diào)未來教育發(fā)展，落實素質(zhì)教育目標(biāo)時，客觀要逾越的一道屏障。我們知道雖然教育不是萬能的，卻在影響人的未來學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，我們作為教育工作者，必須明確在教育活動，尤其是在課程實施中，應(yīng)該做些什么。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與品質(zhì)、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)抓住課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
作為一名新教師，有幸在幾次培訓(xùn)中對“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵有了深刻的體會，并能夠在課堂教學(xué)實踐中得以落實，更好地促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)為例，淺談在課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的。
在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放紫藤蘿花的微視頻，讓學(xué)生觀看后談觀花感受，目的是引領(lǐng)學(xué)生走進紫藤蘿花的世界，直觀感受紫藤蘿花的特點，使學(xué)生受到美的熏陶，提升學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
本文語言優(yōu)美，含蓄雋永，在誦讀感知環(huán)節(jié)，我采用多種形式的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生感知文意。教師先通過配樂朗讀，起示范引領(lǐng)作用；接著學(xué)生通過自由誦讀、深情選讀進一步感知文意，為品味語言做鋪墊，并從中獲得美讀感受。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解?！睘榇耍谫p花品情環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生圈畫出文中描寫紫藤蘿瀑布的語句并分析其特點？然后在讓學(xué)生圈畫出文中表現(xiàn)作者情感的詞句，用幾個詞語批注語言。我認(rèn)為散文教學(xué)應(yīng)以語言的品讀為基本手段，通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言，把學(xué)生引到字里行間去，深刻體會蘊涵其中的思想情感。再通過反復(fù)誦讀，來加強理解。將“品”和“讀”結(jié)合起來，品讀得細(xì)致，揣摩得深刻，正如葉圣陶先生所說的要引導(dǎo)學(xué)生“在課文中多走幾個來回”。也許這樣，可以避免游離于文字表面的教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生，才能真正做到“由言到意”，理解文章內(nèi)涵，進而落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與品質(zhì)”“審美鑒賞與創(chuàng)造”。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。”。為此，在探究明理環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者從紫藤蘿花中感悟出人生哲理的句子并品析其含義。此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生合作探究，來理解文章主旨，進而讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。
在拓展延伸環(huán)節(jié)，詢問學(xué)生學(xué)習(xí)本科后如何面對生活中遇到的挫折？目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人觀和價值觀。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫有機結(jié)合，相互促進。”在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生選擇自然中的一種事物，談?wù)剬ι母形颉Ｄ康氖且龑?dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，提高學(xué)生的讀寫能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
閱讀永遠(yuǎn)是學(xué)生的個性化行為，與其牽著學(xué)生走，不如教會學(xué)生自己走，教會學(xué)生依靠集體的力量來攻關(guān)克難。而教師要做一個好的引路人，在必要的時候引領(lǐng)、點撥。
學(xué)生的核心素養(yǎng)取決于教師的核心素養(yǎng)，學(xué)生能學(xué)到什么取決于教師擁有什么。要真正培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，就要努力挖掘文本，多讀書提高個人素養(yǎng)，有凌于上方的高度把握，教師思想的高度就是課堂的深度，講課講到最深處，學(xué)生就會更懂得怎樣更好地活，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能真真正正地得到提高。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，作為一名新教師，在以后的教學(xué)生涯中，我愿意多學(xué)、多思、多實踐，努力提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
哈四十八中學(xué) 蔣婷婷
2017.11.22
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