最新思考的近義詞 心得體會思考(大全14篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

思考的近義詞篇一

心得體會思考是每個人都需要掌握的一種技能和思維方式。通過思考，我們可以更加深入地理解問題，找到解決問題的方法，提升自己的思維能力和創(chuàng)造力。在我個人的學習和工作中，我深刻體會到了思考的重要性，并逐漸形成了自己獨特的思考方式。下面我將分別從思考的意義、思考的方法、思考的局限性、思考的樂趣和思考的價值幾個方面來展開論述。

首先，思考的意義非常重大。思考可以幫助我們超越表面問題，深入探索問題背后的本質(zhì)。通過思考，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，找到解決問題的方向和方法。在學習中，我們經(jīng)常遇到各種問題，有時候我們只是一知半解，但是通過深入地思考和探索，我們能夠更好地理解知識，掌握知識的關(guān)鍵點，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在工作中，思考能夠幫助我們找到解決問題的方法，提供創(chuàng)新的想法，從而提高工作效率和質(zhì)量。因此，思考的意義不僅在于解決問題，更在于培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。

其次，思考是有方法的。我們可以通過系統(tǒng)思考、邏輯思考、創(chuàng)造性思考等不同的思考方法來解決問題。系統(tǒng)思考可以幫助我們整合各種信息，建立思維模型，理清問題的各個方面，從而找到最佳解決方法。邏輯思考能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的漏洞和邏輯矛盾，提高問題解決的精確度和效果。而創(chuàng)造性思考則能夠激發(fā)我們的想象力，提供新穎的解決方案，推動事物的進步和創(chuàng)新。因此，學會并靈活應用各種思考方法，對我們的思維發(fā)展和問題解決都具有重要的意義。

然而，思考也存在一定的局限性。在時間有限的情況下，我們無法對一個問題進行無限的思考，而且我們的思考常常是基于個人的知識和經(jīng)驗。這意味著我們對問題的認識和解決辦法可能是片面的或者不完善的。此外，我們在思考的過程中也會受到主觀偏見和情緒干擾，導致我們的思維陷入僵化或者固定模式。因此，為了克服思考的局限性，我們需要多角度思考，提高自己的學識和見識，充實自己的知識儲備，保持開放的思維狀態(tài)，及時糾正自己的主觀偏見。

然而，思考也是一件樂趣無窮的事情。思考是一種探索和發(fā)現(xiàn)的過程，是一種思維與情感的交融，是我們對生活和世界的思考和感悟。當我們思考一個問題時，我們會隨著思考的進行逐漸深入到問題的內(nèi)在世界，盡情地探索和思考，體驗思維的樂趣。思考也是開放和自由的過程，我們可以自由地發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，享受思考的樂趣。而思考也是一種智慧的體現(xiàn)，是我們對事物和問題的把握和理解，是我們對自己的提升和進步。因此，思考不僅是一個任務，更是一種樂趣。

最后，思考具有重要的價值。思考是人類文明進程的重要組成部分，是推動社會進步和科學發(fā)展的重要力量。通過思考，人類不斷發(fā)現(xiàn)和探索事物的規(guī)律，推動科學知識的進步。思考還可以幫助我們更好地應對挑戰(zhàn)，解決問題，提高工作效率和質(zhì)量。思考還是我們認識自己和他人的重要方式，是我們對自己信仰和價值觀進行思考和反思的重要手段。因此，思考具有深遠的社會和個人價值。

總之，心得體會思考對每個人來說都是非常重要的。通過思考，我們能夠更好地理解問題和解決問題，提高思維能力和創(chuàng)造力，拓寬視野和認知，獲得思考的樂趣和價值。因此，我們應該學會靈活運用各種思考方法，克服思考的局限性，享受思考的樂趣，發(fā)揮思考的價值，不斷提升自己的思維能力和創(chuàng)造力。

思考的近義詞篇二

思考是人類高級智能的體現(xiàn)，是人類與其他生物區(qū)別開來的重要特點之一。人類之所以能夠獨立思考，是因為我們具備了高度發(fā)達的大腦和豐富的生活經(jīng)驗。而思考不僅僅是為了解決問題，更是為了拓寬我們的視野，提高我們的認知水平。而通過思考，我獲得了許多寶貴的心得體會。

第二段：思考的重要性及其帶來的收獲

思考是人類發(fā)展進步的源泉之一，它讓我們能夠深入地分析問題、解決問題。在生活中，我常常通過思考來找到問題的根源以及解決問題的方法。思考幫助我提高了動手解決問題的能力，讓我更加主動地面對困難和挑戰(zhàn)。同時，思考也讓我對世界有了更加準確的認知，拓寬了自己的視野。通過思考，我認識到每個人的看法可能都是片面和主觀的，只有通過建立全面客觀的認知，我們才能有正確的判斷。

第三段：思考中的難點及其克服方法

雖然思考的收獲是巨大的，但思考并不是一件容易的事情。在思考的過程中，我經(jīng)常會遇到各種困難和阻礙。其中最常見的困擾是對事物的過度理性分析，導致思維僵化和無法做出決策。要克服這個困擾，我經(jīng)常會采取放松思維的方法，例如聽音樂、放空大腦等。還有一種困擾是對事物的過度主觀看待，這時我會通過多方面的信息搜集和廣泛的討論來加深認識。另外，思考過程中的自我懷疑也是個難點，為了克服這個問題，我會盡量保持冷靜，理性對待問題，同時注重對自己的認可和鼓勵。

第四段：培養(yǎng)和提高思考能力的途徑

思考是一種能力，它可以通過不斷的培養(yǎng)和提高來變得更加出色。我通過以下幾個途徑來培養(yǎng)和提高自己的思考能力。首先，閱讀是培養(yǎng)思考的重要途徑，通過讀書可以了解到各種觀點和思想，拓寬自己的知識面。其次，與他人的交流和討論也是提高思考能力的有效途徑，通過與他人的互動，我們可以借鑒他人的思考方式，吸取他人的經(jīng)驗，從而提升自己的思考能力。最后，思考的能力需要通過實踐來得到強化，只有通過真正動手解決問題，才能不斷提升自己的思考能力。

第五段：思考對個人成長和社會進步的重要作用

思考不僅對個人成長有著積極的作用，同時也對社會進步起到了不可忽視的推動作用。在個人層面上，思考可以幫助我們更好地認識自己、認知世界，從而找到適應和發(fā)展自己的方向。在社會層面上，思考可以促進知識的創(chuàng)新和科技的發(fā)展，推動社會的進步和繁榮。通過思考，我們能夠更好地洞察社會問題，提出解決問題的辦法，為社會發(fā)展作出貢獻。

總結(jié)：思考是人類獨有的能力，是我們與其他生物區(qū)別的重要特點之一。思考不僅能夠幫助我們解決問題，更重要的是能夠拓寬我們的視野，提升我們的認知水平。在思考的過程中，我們會遇到各種困難和障礙，但只要堅持不懈，我們就能夠克服這些困難，獲得更大的收獲。通過閱讀、交流和實踐，我們可以不斷提升自己的思考能力。思考不僅對個人成長有著重要的影響，同時也對社會進步起到了推動的作用。讓我們始終保持思考的習慣，積極拓展自己的思維，為自己和社會謀求更大的發(fā)展。

思考的近義詞篇三

[思考題]：

1、談談該企業(yè)進行制度創(chuàng)新的特點？

2、結(jié)合本案例，談談你對國營企業(yè)改革的一些看法？

1.首先，將上海紡織工業(yè)局改名為上海紡織控股公司，由原來的計劃經(jīng)濟的行政管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為紐帶的國有資產(chǎn)授權(quán)經(jīng)營管理模式。

其次，上海紡織控股公司把全行業(yè)的機構(gòu)分為三個層次進行定位，明確了各自的職責。

第三，為了加強資產(chǎn)管理，實現(xiàn)資產(chǎn)增值，上海紡織控股公司建立和完善了資產(chǎn)保值增值的考核體系，并且將各有限公司董事長的人事、勞保、福利關(guān)系集中到控股公司，促使他們在資產(chǎn)運作過程中與控股公司坐在一起，擰成合力。

最后，上?？毓晒疽杂^念為先導，以資源配置為原則，在較大范圍內(nèi)實施資產(chǎn)流動與重組，著重抓四項工作：實施資產(chǎn)聯(lián)結(jié)，企業(yè)重組，塑造資產(chǎn)運營載體；推行“三名”戰(zhàn)略，扶優(yōu)扶強，促進企業(yè)優(yōu)勢擴張；加大調(diào)整力度，重組止虧，從速改造不良資產(chǎn)；加快產(chǎn)權(quán)流動，變現(xiàn)求活，實現(xiàn)資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

最后，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，逐步完成國營企業(yè)改革。

11級 企業(yè)管理公司管理方向

11108039008劉輝輝

思考的近義詞篇四

思考是人們思維活動的一種重要方式，它可以促進我們了解、認知、分析和創(chuàng)新。而多思考則是指對事物多加思索，多維度地思考問題，全面理解和把握信息及問題的能力。多思考是一個人智慧和素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是走向成功和完善自我的關(guān)鍵。以下是我對多思考的一些心得體會。

首先，多思考可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。邏輯思維是指一種嚴密而清晰的思考方式，通過分析、推理、判斷和辯論等一系列過程，形成全面合理的思考結(jié)果。而多思考可以讓我們在面對問題時，從不同的角度和層面去思考，克服片面和主觀的思維傾向，發(fā)展出更加嚴密、合乎邏輯的思考能力。通過將思維步驟化、清晰化，我們可以更準確地判斷信息的真?zhèn)?、區(qū)分事物的是非，讓自己的思考更加明晰和有條理，提高解決問題的效率和質(zhì)量。

其次，多思考可以幫助我們拓寬思維的廣度和深度。人們的思維具有局限性，有時會停留在狹隘的視野中，導致對問題的理解和處理有限。而多思考則能夠超越表面現(xiàn)象，探索問題的深層次邏輯和潛在因果關(guān)系。通過對事物進行橫向和縱向的思考，從不同角度思考問題的發(fā)展趨勢和可能性，我們可以把握更多領(lǐng)域的知識信息，擁有更全面的觀察力和理解力。通過鍛煉廣度和深度的思維，我們可以更好地理解和解決問題，同時也能夠在復雜的情況下保持冷靜和理智。

其次，多思考可以提高我們的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是當今社會發(fā)展的重要動力之一，而多思考則是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。多思考可以讓我們從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來，勇于思考不同的觀點和方案。在思考過程中，我們可以跳出常規(guī)思維的框架，思考問題的多種可能性，從而提出有創(chuàng)意和獨特性的解決方案。同時，通過對問題進行深入的思考和分析，我們可以更準確地捕捉到問題的本質(zhì)和核心需求，從而創(chuàng)造出更具實用性和價值的創(chuàng)新成果。

最后，多思考可以提高我們的決策能力。在日常生活和工作中，我們面臨著各種各樣的決策，有些決策可能對我們的未來產(chǎn)生深遠的影響。而多思考可以幫助我們在決策時全面考慮各種情況和因素，避免盲目和沖動行事。通過對決策問題的思考，我們可以分析問題的根本原因、影響和解決方案，并預測決策的可能結(jié)果，從而做出更理性和明智的選擇。多思考在決策中的應用，可以減少錯誤決策和避免不必要的損失，提高決策的準確性和成功率。

總之，多思考是一個人提升智慧和素養(yǎng)的關(guān)鍵能力。通過多思考，我們可以培養(yǎng)邏輯思維，拓寬思維廣度和深度，提高創(chuàng)新和決策能力。多思考不只是一種思維方式，更是一種培養(yǎng)良好思考習慣的生活態(tài)度。在今天這個信息爆炸的時代，我們要不斷開拓思維的邊界，追求全面的認知和思考，持續(xù)不斷地變得更好。

思考的近義詞篇五

“我國發(fā)展仍處在可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期”。請談談你是如何理解的。

二、改革開放以來，我國綜合國力極大提升，2010年國內(nèi)生產(chǎn)總值

躍居世界第二，但我國面臨的形勢和任務還十分艱巨。請談談對當代中國基本國情的理解與認識。

三、十八大報告概括了中國特色社會主義道路，中國特色社會主義

理論體系，中國特色社會主義制度?！闭垙睦碚摵蛯嵺`的角度，談談對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認識。

四、改善民生問題是社會建設(shè)的重點，當前，就業(yè)難、住房難、看

病難、上學難等成為改善民生中最緊迫的問題。請談談解決這些問題的意義和途徑。

五、中共十七大報告指出：“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社

會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭?！闭堈務勀銓@段話的理解。

六、建設(shè)馬克思主義學習型政黨的依據(jù)、要求、著力點是什么？

七、在現(xiàn)實生活中，有人提出，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，社會經(jīng)濟

成分多樣化，指導思想可以搞多元化。也有人提出，多種分配方式并存，利益關(guān)系多樣化，社會思想、價值觀念日益多樣化，就要搞指導思想多元化。請對上述觀點作出評析。

思考的近義詞篇六

第一段：引言（100字）

在現(xiàn)代社會中，我們常常被瑣碎的事物和繁忙的生活所纏繞，很少有時間去深入思考。然而，大思考是指深入問題的本質(zhì)，追求真理的過程。大思考不僅可以提高我們的分析和解決問題的能力，還可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的需求和價值觀。通過大思考，我深刻體會到了探索和思考的重要性，并積極運用這一方法來解決困擾自己的問題。

第二段：大思考的價值（250字）

大思考帶來了許多益處。首先，它幫助我們提高了問題分析和解決問題的能力。在思考的過程中，我們不再滿足于問題的表面現(xiàn)象，而是試圖找到問題背后的根本原因。這樣做，我們能夠更全面、準確地理解問題，從而找到更合適的解決辦法。其次，大思考能夠培養(yǎng)我們的批判性思維能力。通過深入思考，我們可以比較不同觀點和立場，辨析真?zhèn)?，避免盲目從眾。最重要的是，大思考可以幫助我們更好地理解自己。通過靜下心來思考問題，我們能夠認識到自己的內(nèi)心需求和價值觀，進而更好的規(guī)劃人生和實現(xiàn)自己的愿望。

第三段：大思考的實踐方法（250字）

大思考是一種系統(tǒng)性的思考方法，它需要我們有足夠的時間和精力。首先，為了進行大思考，我們需要創(chuàng)造一個安靜和舒適的思考環(huán)境。消除干擾物，可以使我們更好地專注于思考。其次，我們需要養(yǎng)成閱讀和研究的習慣。通過閱讀和學習，我們可以積累更多的知識和見解，拓寬我們的思維視野。接下來，我們需要將所得的知識和想法進行整理和思考。通過思考整理，我們能夠更好地理清思路，找到問題的關(guān)鍵所在。最后，我們需要將思考結(jié)果轉(zhuǎn)化為實際行動。只有行動起來，我們的思考才能夠產(chǎn)生實際的效果。

第四段：大思考的實際應用（300字）

在我的生活中，我經(jīng)常運用大思考來解決問題。例如，我曾經(jīng)遇到一個糾結(jié)的選擇，不知道是繼續(xù)留在目前的工作崗位還是轉(zhuǎn)行。通過大思考，我反復詢問自己的內(nèi)心需求和價值觀，并研究相關(guān)行業(yè)的情況和前景。最終，我決定轉(zhuǎn)行，并做了詳細的規(guī)劃和準備。這個決定讓我感到非常滿意，并且?guī)椭覍崿F(xiàn)了個人發(fā)展的新突破。此外，大思考還在我的學習中起到了巨大的作用。在學習過程中，我時常使用大思考方法，深入挖掘知識的本質(zhì)，提高我的理解和運用能力。通過這樣的思考，我獲得了更好的成績，同時也培養(yǎng)了良好的學習習慣。

第五段：結(jié)尾（200字）

大思考是一個需要不斷實踐和提高的過程。它不僅僅是解決問題的一種方法，更是一種修煉和思維方式。通過大思考，我們能夠更全面地看待問題，更深刻地認識自己，更好地實現(xiàn)生活的價值。希望每個人都能夠重視大思考，將其運用到自己的生活中。讓我們摒棄浮躁和急功近利的想法，靜下心來思考，努力實現(xiàn)自己的人生目標，創(chuàng)造更美好的未來。只有這樣，我們才能夠擁有一個充實而有意義的人生。

思考的近義詞篇七

段落一：引言（大約200字）

思考是人類最為重要的思維活動之一，也是人們獲取知識、解決問題和促進個人成長的基石。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，許多人往往缺乏停下來思考的時間和機會。多思考的意義非凡：它可以幫助我們更好地認識自己和他人，促進創(chuàng)造力發(fā)揮，提高解決問題的能力，并幫助我們做出明智的決策。通過多思考，我也有了一些深刻的體會和心得，我愿意在下文中分享。

段落二：認識自我（大約300字）

多思考讓我逐漸認識到自我內(nèi)心的聲音和需求。在漫長的思考過程中，我能更容易地尋找到自己內(nèi)心真實的愿望和目標，了解自己的優(yōu)勢和不足，進而更好地規(guī)劃自己的人生道路。通過思考，我認識到自己的價值觀和信念體系，樹立了正確的人生觀和價值觀，從而更自信、更有方向感地面對生活和工作中的挑戰(zhàn)。

段落三：洞察他人（大約300字）

多思考不僅讓我認識到自己，也讓我更加關(guān)注他人，理解和感受他們的想法和情感。通過思考他人，我能更深入地理解他們的行為動機，探尋他人背后的真實需求。這種洞察力讓我更具同情心和包容度，能更好地與他人進行溝通和合作，促進良好的人際關(guān)系。同時，思考他人還可以拓寬我的視野，了解不同文化、不同背景的人，讓我在思考中形成多元化的觀點，增加反思和思考時的多樣性。

段落四：提升創(chuàng)造力（大約300字）

多思考有助于提升個人的創(chuàng)造力。通過深入思考，我能夠建立新的聯(lián)系和觀點，發(fā)現(xiàn)問題的根源和解決方法。思考過程中的自由聯(lián)想和腦力激蕩，讓我能夠想象和創(chuàng)造全新的理念和解決方案，開拓思維的邊界并突破常規(guī)。在我看來，創(chuàng)造力是一種培養(yǎng)和鍛煉出來的能力，而多思考是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要途徑。

段落五：明智決策（大約300字）

多思考還有助于我們做出明智的決策。思考是一個更全面、深入地了解問題的過程，在此基礎(chǔ)上，我們能夠更好地分析利弊，并在取舍之間做出明智的抉擇。通過思考，我們能更好地預測和評估決策的后果，選取最有利于我們個人發(fā)展和身邊人利益的方案。多思考讓我們遠離決策的盲目性和沖動性，提高決策的準確性和長遠性。

結(jié)尾（大約200字）

通過持續(xù)的多思考實踐，我深深體會到思考的力量。多思考讓我認識到自我、洞察他人、提升創(chuàng)造力和做出明智的決策。思考不只是一個個人的行為，它能使我們更好地與他人溝通，共同進步和發(fā)展。因此，我鼓勵每個人都多抽出一些時間停下腳步，靜下心來，思考人生、思考工作、思考自己和他人。用思考之力，我們能夠開啟更加美好的人生旅程。

思考的近義詞篇八

報載;由于全球人口的快速增長，城市建設(shè)步伐不斷加快，本來是野生動物生活、棲息的地帶，一座座高樓拔地而起。為了生存，那些原本生活在寂靜、幽深高山密林里的野生動物，不得不擠進車水馬龍，霓虹燈閃爍的市區(qū)。猴子跳進樓窗，打開冰箱，享受叢林中沒有的美餐;小鳥在電線桿上筑巢，生兒育女;更讓人忍俊不禁的是，那是號稱獸中之王的獅子、老虎，夜深人靜的時候，也來到大街上散步。不知這些長著長長的爪子和厚厚肉墊的動物，第一次踏上陌生的硬硬的水泥地時是怎樣的感覺，新奇還是痛苦、無奈?人類與動物真的就這樣長期地和平共處下去嗎?動物在人類的生活圈子里，也會很好地生存下去嗎?這當然不是動物們思考的問題，思考這個問題的責任，最終還得留給人類。

請看這一組真實的數(shù)據(jù)：其一、近年來，由于海運和石油開發(fā)中的漏油事故，每年排入海洋的石油及其制品達到五百多萬噸。被石油污染的海洋中，浮游生物受到毀滅性的打擊。而大氣圈中的'氧氣，有四分之一是海洋中的浮游生物通過光合作用產(chǎn)生的。倘若這樣下去，便會發(fā)生氧氣危機;其二、由于現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展，每年排放到大氣層中的二氧化碳含量，已由上世紀的0.028%增加到現(xiàn)在的0.032%.。大氣中二氧化碳含量的不斷增加，將會導致地球變暖和氣候異常。其三、據(jù)有關(guān)人士統(tǒng)計，地球上的動、植物物種，每年大約有一千多種瀕臨滅絕，而且隨著地球環(huán)境的日益惡化，這個數(shù)字還在不斷增加。

未來的世界，未來的地球，未來的人類將面臨著一個怎樣的家園?事實讓我們震驚，現(xiàn)實讓我們深思。挽救環(huán)境，挽救地球，也就是在挽救我們自己，挽救人類，挽救未來。我們再也不能干破壞環(huán)境，自毀家園的蠢事了。人類再也不能充當破壞環(huán)境的“殺手”，應當充當保護環(huán)境的“衛(wèi)士”。

千里之行始于足下。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，自覺地去保護環(huán)境。小到不攀折花木，大到不傷害野生動物，愛護我們身邊的一草一木，一鳥一獸。不要把更多的遺憾留給我們的后代子孫，把一個完整、美麗，生機勃勃的地球留給他們。

思考的近義詞篇九

1.感謝科教科給我們提供的這次學習中醫(yī)經(jīng)典的機會。我自己中醫(yī)學的不太好，所以我就不在某個知識點上做深入的講解了，今天主要講講認識和方法上的一些問題，大家也沒有多少需要做筆記的內(nèi)容，主要是認真聽，仔細的去理解就好了。10年前，我看過一本書，叫《思考中醫(yī)》，是廣西中醫(yī)藥大學的劉力紅教授寫的，可能在座的有人也看過，寫的非常精彩，很受啟發(fā)，所以我在里面挑選了一小部分內(nèi)容作為今天講課的內(nèi)容，分享給大家，很多話都是引用的原文，部分引用的案例也是以本書作者的角度講給大家聽，并不一定是我本人真實的案例，希望大家聽后能有所感悟，對中醫(yī)的認識上有所啟發(fā)，就足夠了。

2.既然是思考，那就肯定要有問題才能思考，這次我們主要談談以下三個問題：中醫(yī)是什么、中醫(yī)怎么學、中醫(yī)怎么用。聽起來題目好大吧？不要緊，時間有限，我們簡單點講。3.首先，第一個問題，中醫(yī)是什么？很多人可能會說，這還不簡單嗎，中醫(yī)就是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學嘛，我想很多人都是這么認為的，特別時學西醫(yī)的人，是不是這樣的呢？絕不是這么簡單，這只是最膚淺的一層意思，中醫(yī)的中字真正的含義是我的理解是中庸之道，什么叫中庸？不偏不倚謂之中庸。中醫(yī)就是要讓某樣事物保持在中間或者動態(tài)平衡在某個水平的一門醫(yī)學。那這個事物是什么，我們后面會講到。

4.講這個問題之前，先來說說一個普遍存在的認識上的問題：那就是中醫(yī)理論是否滯后于臨床？這幾十年來，中醫(yī)的局面為什么沒有辦法突破？臨床療效為什么老上不去？遇到高熱降不下來，最后還是得上抗生素？為什么會造成這種局面呢？中醫(yī)的理論已經(jīng)形成兩千余年，在這期間，沒有大的突破，大的變化，會不會是因為理論落后，已經(jīng)不能為臨床提供更多、更有效的指導了呢？大家可以思考，今天我們的臨床落后，我們的治病水平上不去，是不是因為理論落后造成的？我的看法完全不是這樣，恰恰相反，中醫(yī)的理論不但沒有落后，在很多領(lǐng)域還大大的超前，我們?nèi)绻J為理論落后于臨床，認為理論不能指導臨床，那我們就要問自己，我們真正弄通中醫(yī)理論沒有？對于中醫(yī)的理論，對于《內(nèi)經(jīng)》的理論，我們把握了多少？有十成把握沒有？如果不到十成，兩、三成呢？如果連兩、三成都不到，有的甚至搞了一輩子中醫(yī)，最后竟然還分不清陰陽，那我們怎么能說理論落后于臨床？這個問題是個很嚴重的問題，如果沒有認識好，那導致中醫(yī)今天這樣一個局面的癥結(jié)就不容易抓到，我們今天看到的臨床水平比較低下的狀況是什么原因造成的？如果錯誤的把這個原因歸結(jié)到理論的落后，而去尋找理論方面的原因，那我們就可能會形成真正的倒退，真正的落后！所以對于中醫(yī)理論我們應該放心的去信任它，在絕大多數(shù)時候不是理論出了問題，而是我們的認識出了問題。

5.前面剛才提到了，中醫(yī)是要讓某樣事物保持在中間狀態(tài)。這個事物是什么呢？很簡單，兩個字——陰陽。它也是中醫(yī)里最重要的東西，最核心的東西，方方面面都要圍繞它，離不開它。《素問.陰陽應象大論》的開首即說：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?，F(xiàn)在人都知道說：西醫(yī)治標，中醫(yī)治本。當我們問一句中醫(yī)怎么治本，或者中醫(yī)通過什么來治本呢？這就回答不上來了，其實，這個本就是陰陽，陰陽是一個關(guān)系到方方面面的，最本始的東西。6.陰平陽秘就是健康狀態(tài)，陰陽失衡就是疾病狀態(tài)，中醫(yī)就是要恢復已經(jīng)失去平衡的陰陽。7.那陰和陽到底是一種什么樣的關(guān)系呢？陰陽談的是陰與陽兩者之間的事，既然是兩者，就有一個相互關(guān)系的問題，這也就是陰陽這門學問里最重要的一個問題，關(guān)于這個關(guān)系，《素問。陰陽應象大論》里有很精辟的論訴，就是“陽生陰長，陽殺陰藏”，這句話基本上將陰陽的主要方面包含進去了，因此，只要弄通了它，陰陽的學問也就可以基本解決?！瓣柹庨L、陽殺陰藏”主要是講一年里的陰陽變化以及萬物的生長情況，古人就是通過觀察這些自然現(xiàn)象悟出來的這些道理。陽生陰長主要講上半年，也就是春夏的變化。在這個過程中，陽漸漸生，陰漸漸長，兩者關(guān)系非常協(xié)調(diào)。聯(lián)系到具體的自然，春天以后，白日漸漸長，氣溫漸高，我們隨處可以感受到陽氣的不斷增長。那么陰呢？陽化氣、陰成形，這些成形的、屬陰的萬物也隨著這個陽的增長而不斷的繁茂，真正的一派欣欣向榮。這個過程真正是陽在生，陰在長，就像夫唱婦隨一樣。與以往我們所說的對立的、消長的關(guān)系好像不同，并不是陽產(chǎn)生了，萬物反而消滅，完全不是這么一個情況。如果用現(xiàn)代一些語言來形容這個過程，那么，陽氣就好比能量，我們可以設(shè)想在天地之間有這樣一個能量庫，而在春夏這兩季，能量是處在一個釋放的過程，隨著能量的釋放，萬物得到這個能量的供給，便逐漸的生長、繁茂起來。否則、萬物憑什么會生長繁茂呢？就是因為這個能量的釋放造成的，這就是陽生陰長，希望我這樣講大家能理解了陽生陰長是什么意思了。同樣道理，陽殺陰藏就很好理解了，陽殺與陽生是一個相對的概念。能量的釋放是不會無休無止的釋放下去的，就好比我們打拳擊，拳頭伸展出去了，如果還是老停留在那個狀態(tài)，就沒辦法進行第二次出拳，所以，必須先把拳頭收回來，才能打下面的一擊。陽氣也是這樣，達到頂峰后就要轉(zhuǎn)為收藏，能量收藏起來了，萬物得不到這個能量的供給，萬物的生長就趨于停止，而且漸漸的凋零、枯萎，這就是我們看到的秋冬景象。上述這個過程周而復始，如環(huán)無端。收藏到一定的程度后又要開始新一輪的生發(fā)、釋放。這便是素問所講的“重陽必陰，重陰必陽”。

8.弄懂了陰陽，我們再看看第二個問題，中醫(yī)怎么學，這個問題聽起來似乎真的很大，也是令很多中醫(yī)學子困惑的問題。其實我覺得這個問題沒有那么復雜，我認為學好中醫(yī)的有效方法就是依靠經(jīng)典、熟讀、記憶、理解經(jīng)典，當然這個過程是很艱苦的，沒有捷徑可走，需要我們靜下心來，付出超乎常人的努力。現(xiàn)在很多中醫(yī)院校已經(jīng)將經(jīng)典改為選修，從必修淪為選修，經(jīng)典的這個地位大大的下降了，它給人們的信息就是對于中醫(yī)的學習來說，經(jīng)典已經(jīng)不是必須的了。有關(guān)部門也做過調(diào)查統(tǒng)計，結(jié)果顯示很多人認為經(jīng)典的學習沒有太多意義，學也可，不學也沒有什么損失。這是中醫(yī)的悲哀，我的觀點于上述這個認識截然相反，經(jīng)典的東西不但不能消弱，而且還應該進一步加強，為什么呢？ 9.歷史的經(jīng)驗會告訴我們一些理由。翻開歷史，我們看一看，從張仲景直到清代，這一千多年的歷史中，凡是在中醫(yī)這個領(lǐng)域有所成就的醫(yī)家，我們研究一下他的經(jīng)歷，就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)醫(yī)家是從經(jīng)典中走出來的，大多數(shù)醫(yī)家是依靠經(jīng)典而獲得了公認的成就。中醫(yī)這樣一個特殊的歷史現(xiàn)象，不得不使我們?nèi)ニ伎迹?jīng)典為什么會具有如此大的魅力？從這些歷史事實中我們感受到：自古醫(yī)家出經(jīng)典。那么近代和現(xiàn)代的人呢？只要我們翻閱周鳳梧等編著的《名老中醫(yī)之路》這本書，就會有相同的感受。就以大家比較熟悉的蒲輔周老中醫(yī)為例，蒲老在初出茅廬時，就診的病人很多，但是有有效的，也有無效的，為此，蒲老毅然停診，閉門讀書三年。將中醫(yī)的經(jīng)典熟讀、精思、反復揣摩，三年后，復出江湖，便能在臨床上得心應手，以致成為新中國成立后首屈一指的大醫(yī)家。對于這段經(jīng)歷，蒲老深有感概的說：當時很多人不了解我的心情，認為我閉戶停診是“高其身價”，實際是不懂得經(jīng)典的價值。無獨有偶，著名中醫(yī)學家秦伯未也強調(diào)，要做好一個中醫(yī)臨床醫(yī)生，每年應拿出三個月的時間來溫習經(jīng)典。兩位老前輩的話值得我們重視。10.很多人可能會說，那些經(jīng)典的書籍都是兩千多年前的古人寫的，過時了、落后了，我們還學它干嘛?？墒俏乙f的是，經(jīng)典的年代雖然久遠，但它不一定就過時了，落后了。所以，大家不要輕易地否定它、遺棄它。學習經(jīng)典不是守舊。經(jīng)典的意義再怎么強調(diào)都不過分。這里給大家講兩個故事。南寧有一位老中醫(yī)叫廖炳真，廖老從醫(yī)幾十年，在某些病的治療上有獨到的經(jīng)驗，廖老有一次講到蛇咬傷的治療：在舊社會，有些江湖郎中治療蛇傷往往會留一手，這一手的方法很巧妙，讓你根本沒辦法察覺。郎中給你治蛇傷，很快就把蛇毒治住了，讓你沒有生命危險，很多癥狀也消除了，就是有一點，傷口老不好，隔上一段時間傷口又腐爛，你又得到郎中那里去買些藥，在江湖上，這叫郎中釣病人，病人養(yǎng)郎中的招數(shù)，但是，這個竅門被廖老從他的父輩那里得知了，竅門就是什么呢？就是忌鹽，如果讓病人忌鹽幾天，再吃上幾劑解毒、生肌的藥，傷口很快就長好，而且再不腐爛，就這么一點小奧秘，可要是你不知道，就會被折騰的夠嗆。聽完這個故事，大家仔細一琢磨，這不就是《內(nèi)經(jīng)》的東西嗎？《素問.金匱真言論》上說：“北方黑色、開竅于二陰，藏精于腎，故病在溪，其味咸，其類水，其谷豆，其數(shù)六，其臭腐?！蹦I家的臭是腐，凡屬腐爛一類性質(zhì)的病變都與腎相關(guān)。腎病需要忌鹽，“多食鹽則傷腎”。蛇傷引起的傷口腐爛，忌鹽幾天，再吃幾劑普通的中藥，傷口便從此愈合，這是一個多么神秘而又極其簡單的事實。經(jīng)典的東西就是這樣，沒有揭開時，他非常神秘，揭開了，又這么簡單。還有一個故事，就是廖老治骨癌的經(jīng)驗，骨癌的疼痛是非常劇烈的，而且這個疼痛往往很難止住，就是用上麻醉劑，效果也不理想。廖老對這個疼痛有個殺手锏，雖然骨癌最后不一定能治好，但這個疼痛卻可以大大的減輕甚至消除，很大程度上減輕了病人的痛苦。廖老用的什么藥呢？就是在一些草藥里面加上一味特殊的東西，然后煎湯外洗患處，洗幾次后疼痛就能逐漸消除。這個特殊的東西很靈驗，加上它很快止痛，不加它完全沒有這個效果。這個特殊的東西到底是什么呢？就是棺木的底板上長出的一種東西，過去人死了，用的是土葬，隨著尸體逐漸腐爛，腐爛的這些東西就往下滲，滲到棺木的底板上，連同木質(zhì)一同腐壞，上面的這個東西就是感受這個腐氣而生的。大家可以沉思片刻，在所有的腐氣里面，還有比人的尸體腐臭更厲害的嗎，所以，說到腐字，根據(jù)前面講的，大家應該就會悟到些什么了。按照內(nèi)經(jīng)講的，它應該跟腎有非常特殊的關(guān)系，腎又主骨生髓，所以這個東西用在治骨癌上就有這樣特殊的療效。這么神奇的治療又是《內(nèi)經(jīng)》的東西，為什么說學中醫(yī)還需要點悟性呢，就是這個原因，不是非常聰明的人是學不好中醫(yī)的，經(jīng)典的東西早就告訴你了，就看你能不能領(lǐng)悟，能不能融會貫通，舉一反三并應用于臨床。

11.學好經(jīng)典需要注意的另一個問題，就是要具備一個基本條件，或者說一個基本的素質(zhì)，就是信受奉行。這四個字什么意思呢？字面上理解就是：信任、接受、去實踐?，F(xiàn)在很多人學經(jīng)典是帶著一種批評的眼光來學，覺得經(jīng)典這也不科學，那也不科學，你比經(jīng)典都高明了，那你還學什么經(jīng)典呢，你以一種抵觸的情緒，認為經(jīng)典過時了，那你怎么學得進經(jīng)典？所以，學經(jīng)典這個態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學的進，只有這樣，你才會有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時間的考驗，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么可擔心呢？所以，對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。不具備這個條件，經(jīng)典的學習就整個成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時候，讀到白術(shù)這一條時，李時珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例：“察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈?！贝蠹铱吹竭@個案例，第一感覺是什么呢？我想很多人會不相信，牙齒長到一定程度就定型了，怎么會越長越長，以致進食都困難呢？這太離譜了，即便是有這個髓溢病，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學了，但我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。我們讀古人醫(yī)案，不是去考察它的真實性，而是要去理解它里面所蘊含的道理。首先這個病名很有意思，牙齒為骨之余，由腎所主，牙齒日長，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以叫做髓溢病?，F(xiàn)在要考慮的是這個牙齒為什么會日漸長長，髓為什么會往外溢，這一定是約束骨髓的這個系統(tǒng)出了問題，骨髓由腎所生，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，按照五行規(guī)律，土克水，所以肯定是約束水的土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當然就會發(fā)生水溢，髓溢了牙齒自然會日漸變長，這個道理明白了，用白術(shù)來補土制水，控制髓溢，就是十分簡單的事了。這就是對經(jīng)典的思考，想通了，就會有收獲，甚至會有豁然開朗的感覺，學經(jīng)典的興趣也就越來越濃了。曾經(jīng)診治一位跟骨骨刺的患者，疼痛厲害，足跟不敢落地，痛苦不堪，按常規(guī)的思路，補腎、活血、除痛等方法都無明顯療效，我突然想到了髓溢病這個案例，大家知道，骨刺是骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢病有什么差別呢？道理應該是一樣的，于是如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日兩三次，每次20分鐘，出乎意料，不幾天疼痛就明顯減輕，堅持1月余，足跟痛消失，痊愈了。這些案例給我們什么感受呢？經(jīng)典的東西你必須相信，然后才有思考，才會有收獲，你不相信，后面什么也不用談了，中醫(yī)你肯定學不好。

12.下面我們就來說說中醫(yī)怎么用，我們想盡各種辦法努力學習中醫(yī)，最后都是為了用中醫(yī)來解決病人的痛苦，那么到底應該怎么用呢？不同的應用方法區(qū)分出了醫(yī)者不同的層次，我們通常說醫(yī)者分上工和下工，所謂下工層次就是對病欲愈，執(zhí)方欲加者；上工層次就是臨證察機，使藥要和者。察機要和者，似迂而反捷，此賢者之所得，愚者之所失也。怎么理解這句話？下工就是我們所謂的庸醫(yī)，看到一個病，很想讓它快點好，拿個方子就亂加，咳嗽就加點止咳化痰的，發(fā)熱就加點清熱的，頭痛就加點治頭痛的，食欲不好再加點消食的，等等等等，病人一堆的癥狀，結(jié)果藥就二三十味，卻不知道病機到底在哪里，治療效果也不理想，大家遇到過這樣的醫(yī)生沒有？我想一定大有人在。我們不要做這樣的醫(yī)生，我們要做上工，要做到臨證察機，就是把錯綜復雜的臨床癥狀歸納總結(jié)，找到病機，就像從一個枝繁葉茂的大樹上找到樹干一樣，樹干砍了，整個樹自然就倒了，用不著一根根的去砍樹枝，看上去我們好像在找病機的時候費了點周折，但收貨的效果將是立竿見影的，似迂而反捷！這其實是跟西醫(yī)的診斷思路一致的，西醫(yī)診斷疾病講究一元論，就是盡可能的用一個疾病去解釋患者所有的癥狀，中醫(yī)也一樣，我們要盡可能的用一個病機去解釋患者所有的癥狀，當你這個一元論成立的時候，診斷基本上都是正確的。

13.察機實際上就是求本，“察機藥和”就是治病求本，機就是導致事物發(fā)生的關(guān)鍵要素，病機就是導致疾病發(fā)生的那個最關(guān)鍵的因素。原子彈的威力大不大？當然很大，可是這個啟動按鈕沒必要搞得那么大，一點就行了，病機實際上就是這么回事。14.那么我們怎么樣才能審查好病機呢，審查病機很關(guān)鍵的一點就是勿失氣宜，要抓住氣宜，這個提法在至真要大論里有兩處，其中一處說“謹候氣宜，勿失病機”，實在的說，病機就是氣宜，氣宜就是病機，這兩者講的是一回事。那到底氣宜是呢？很簡單，就是我們常說的六氣——風寒暑濕燥火。那么這個氣宜要怎么求呢？比如現(xiàn)在天陰了，要下雨了，這個氣宜我們知道不知道？當然容易知道！這是什么？是濕氣來了，我們可以直接感受這個氣宜的變化，在這個時候產(chǎn)生的疾病，不管它是什么病，都與這個氣宜的有關(guān)，抓住了這一點，不失去這一點，那你就抓住了病機。如果天氣突然轉(zhuǎn)冷，北風來了，這就是寒的氣宜，其他以此類推。這也就是我們寫大病歷的時候要寫節(jié)氣了，節(jié)氣往往是六氣變化的轉(zhuǎn)折點，與病機有關(guān)，但現(xiàn)在已經(jīng)很少有人注意到這點了。上面講的這些氣宜，都是我們可以很明顯感受到的，可以叫做外氣宜，還有一些我們不容易察覺出來的，叫做內(nèi)氣宜，內(nèi)氣宜可以通過舌脈來查出來，時間有限，今天就不展開講了。

15.講到病機這個詞，就不得不提中醫(yī)里著名的病機十九條。很多學中醫(yī)的對病機十九條的認識不足，以為天下的疾病那么多，那么錯綜復雜，怎么可以就用這么簡單的十九條病機加以概括？十九病機到底能不能概括？回答是肯定的，能。歧伯在這里用了“諸”，“皆”等一些非?？隙ǖ脑~語，就如我們前面說到的信受奉行，既然歧伯這么肯定的說了，那你就必須信，不要懷疑，大膽用準沒錯。在運用之前我們還要了解其中的一句話“有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之，必先五勝?！边@句話什么意思？有或者沒有我們都要去尋找，是過盛還是不足，我們都要找它，必須先了解五行生克關(guān)系，五勝就是指五行相生相克關(guān)系。我們就拿其中的一條來舉例子，看看我們?nèi)绾芜\用病機十九條來察出病機。就拿大家比較熟悉的“諸風掉眩，皆屬于肝”這條來說，凡是風、凡是掉眩，必定與肝有關(guān)系，你就從這個肝去找，一定能找到病機，一定能找到導致這個疾病發(fā)生的關(guān)鍵因素。比如我們看到一個眩暈的病人，病人一來，我們看到他一副肝病的模樣，臉色青青，脈又弦，肝的色脈非常明顯，這個叫有。但是，如果沒有呢？如果我們看到這個眩暈的病人臉色不青，脈也不弦，一點肝家的色脈都沒有，這怎么辦呢？這種情況叫“無”，無者也要求之，反正就是認定它了，它就是與肝有關(guān)系，這是病機規(guī)定的前提，那怎么求呢？這就要根據(jù)“必先五勝”的原則，用五行之間的關(guān)系去求它。方法就是以肝為中心，利用五行生克的原則去考察。比如這個眩暈的病人你看到的是腎很虛的表現(xiàn)，那么，你就要思考，腎屬水，肝屬木，水生木，是因為腎水很虛，母不生子導致的，所以治療就應該補母生子，用補腎的方法這個眩暈就會治好。如果腎的情況沒有，那就繼續(xù)看，有沒有肺的情況，如果是肺家盛，那你就又要開始思考了，肺屬金，金克木，肺金太旺，那肝木就必遭克損，所以，治療就應該是泄其太過，使木不遭克損，那疾病自然就會痊愈。同樣道理，大家可以繼續(xù)思考，如果是看到的心的情況、脾的情況又該怎么樣去思考，從而發(fā)現(xiàn)病機。病機十九條是非常有用的，千萬不能小看它，很多疑難雜癥，它能幫你很大的忙，前提是你必須信它，認定它。它相當于幫我們把一個中心坐標確定了，你根據(jù)病人的實際表現(xiàn)，根據(jù)這個中心點去尋找，比你漫無邊際的去尋找要方便很多，大家說是不是？這就是中醫(yī)經(jīng)典里的寶貝，大家可千萬別把它丟了，要不真的太可惜了。

16.另外一個很有用的方法就是“抓主證”，抓主證是劉渡舟教授提出來的，在坐的可能有不少人對劉老有所了解，劉老是北京中醫(yī)藥大學的教授，傷寒界的權(quán)威，人稱北劉南陳，北劉就是指劉渡舟，南陳指陳亦人教授。劉老認為，抓主證反應了辨證論治的最高水平，因此，能否抓好主證，就成了臨證的一個關(guān)鍵問題。

17.為什么主證那么重要，我的理解有兩點：1.主證最能反映病機，而只有這個能反映病機的證才能稱為主證，2.是主證最有可能反映疾病的祛除途徑。它提示你，你應該用汗法、下法、還是吐法，或者用其他方法，這樣的主證往往起到畫龍點睛的作用，根據(jù)這個證就能辨別該從哪個方向著手。

18.說的比較抽象，舉個例子大家可能比較容易理解。曾經(jīng)有個女病人找我看病，西醫(yī)的診斷是腎結(jié)石，腎積水，中西醫(yī)都看過，效果不好，一位老病人介紹過來找我看。按照常規(guī)，結(jié)石、積水就要排石利水，對吧？一般人可能都這么想，也都這么開方，一般石韋散就開出來了。但是我沒有這么考慮，只是靜靜的聽病人講訴病情，一邊聽一邊思考，其實就是在等待主證的出現(xiàn)。當病人講到這一個月都在拉肚子，心很煩躁，睡覺也睡不好，就是這一瞬間，主證出現(xiàn)了。我開出的方子是豬苓湯，沒有加任何排石藥，為什么開豬苓湯？因為傷寒論319條說：“少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之?！边@里明確講到，下利然后心煩不得眠，下利就是拉肚子，看看這個病人跟它所描述的是不是很像？主證符合，那你就大膽用豬苓湯吧。病人吃了半個月藥，癥狀很快消失，復查腎積水沒有了。19.如何才能抓好主證呢？當然，這要建立在對傷寒論條文非常熟悉的前提下，先是要熟記，然后逐漸明白其中說明的道理，最后還要在臨床上多多實踐，多用多體會，不斷磨練?？偨Y(jié)起來就是六個字，熟記，明理，多用。

20.今天的課接近尾聲了，講了這么多不知道我講明白沒有，總之，大家應該牢牢記住，上工是一個怎樣的概念，下工是一個怎樣的概念，雖然我們不能馬上成為上工，但既定目標應該有。大家應該處處注意養(yǎng)成上工的習慣，處處注意避免下工的行為，不要一個腫瘤病人來了，你就滿腦子想的白花蛇舌草，半枝蓮這些抗癌藥，我想這個不是中醫(yī)，充其量只是半吊子中醫(yī)。既然是中醫(yī)，你就要有中醫(yī)的思路，你就要臨證察機，也只有這樣，你才容易有體會，你才容易有感受。否則，這個病人治好了，你不知道是怎么治好的，治差了你也不知道怎么回事，當了一輩子中醫(yī)自己還是糊涂蟲，豈不可憐。要是做這樣的中醫(yī)，那真的沒意思，所以希望大家都能成為上工，至少成為一個準上工。我想只要按照上面的這些方法去操作，我們在形式上就已經(jīng)成為上工了。21.謝謝大家！

思考的近義詞篇十

環(huán)境問題是由各種原因引起的環(huán)境污染、破壞,從而對人類或生物圈造成負面影響,需要防止、改善以適合生物與人類生存的那部分環(huán)境現(xiàn)象的總稱.環(huán)境問題是個集合概念,是各種具體環(huán)境事件及其相互作用的集成;也是一個相對概念,是相對于人類乃至生物圈而言的,如果超出這個基點,環(huán)境問題也就不成為問題.

思考的近義詞篇十一

心得體會與思考是我們在經(jīng)歷一些事情之后，對所發(fā)生的事情進行總結(jié)和思考的過程。通過心得體會和思考，我們能夠更好地理解并掌握自己的經(jīng)驗，從而在類似的情境下更加成熟和理智地應對。

第二段：心得體會的重要性

心得體會是我們從經(jīng)驗中獲得的寶貴財富。每當我們遇到困難或者取得成功時，我們都能從中學習到一些寶貴的經(jīng)驗教訓。而通過總結(jié)和思考，我們能夠更好地吸取經(jīng)驗的營養(yǎng)，避免同樣的錯誤或者更有效地運用已有的方法。心得體會也能幫助我們更加深入地認識到自己的優(yōu)點和不足，不斷地改正和彌補，更好地提升自己。

第三段：心得體會的方法

心得體會的方法有很多種，最重要的是要真實和客觀。首先，我們可以寫下自己的經(jīng)驗和感受，進行回顧和整理。其次，我們可以與他人進行交流和分享，從不同的角度和觀點中受益。再次，我們可以尋求專家和哲學家的指導，從他們的理論和經(jīng)驗中汲取智慧。無論哪種方法，都需要我們保持積極的心態(tài)和批判性的思維，不斷地反思和修正自己的認知。

第四段：心得體會與思考的重要性

心得體會和思考對于個人發(fā)展和進步來說至關(guān)重要。它們能夠幫助我們更好地認識到自己，理解自己的需求和欲望，并為之制定合理的目標和計劃。它們也能夠幫助我們更好地與他人進行溝通和交流，增進彼此的理解和合作。此外，心得體會和思考還能夠讓我們更好地處理情緒和壓力，從而保持良好的心理狀態(tài)和生活質(zhì)量。

第五段：結(jié)論

總之，心得體會和思考是我們在成長和進步過程中不可或缺的一部分。通過總結(jié)和思考，我們能夠更好地吸取經(jīng)驗教訓，提升自己的能力和水平。它們也能夠幫助我們更好地認識自己，與他人保持良好的關(guān)系和溝通。因此，我們應該將心得體會和思考作為一種習慣，不斷地反思和改進，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和進步。

思考的近義詞篇十二

現(xiàn)代社會，尤其是信息時代的到來，對于我們個體來說，思考已成為一種日常必備的能力。然而，大多數(shù)人的思考往往停留在瑣碎的事務上，缺乏對于更深層次問題的思考。而通過大思考，我們可以更好地認識自我、理解世界、解決問題。在這個浮躁的時代，我有幸經(jīng)歷了一次深刻的大思考，從中得出了一些寶貴的心得體會。

首先，大思考需要創(chuàng)造一個合適的環(huán)境。在信息爆炸和瑣事紛擾的當下，要想進行大思考，首先需要創(chuàng)造一個相對寧靜的環(huán)境。這個環(huán)境可以是一個安靜的圖書館，也可以是一個平靜的公園。而更為重要的是，內(nèi)心的環(huán)境同樣至關(guān)重要。大思考需要我們擁有一顆平靜的內(nèi)心，遠離浮躁和紛擾，集中精力在思考的問題上。并且，大思考也需要有一定的時間。時間越充裕，我們思考的問題和深入程度也就越高。

其次，大思考需要挖掘問題之下的深層次含義。每個人都有一些問題困擾著自己，而大思考的目的之一就是解決這些問題。然而，僅僅停留在表面的問題探討和解決，往往不能取得長遠的效果。我們需要逐漸深入，找出問題背后的真正原因和根源。只有明確了問題的深層次含義，我們才能更好地通過大思考做出決策和解決問題。所以，大思考需要我們潛心思考，善于提問，并且主動尋找背后的真相。

再次，大思考需要跨越思考的邊界。大多數(shù)人的思考局限在自己的狹窄范圍內(nèi)，很難發(fā)散開來，跳出固定的思維框架。然而，大思考卻需要我們在更廣闊的空間里思考。我們需要將自己的視角放到更大的范圍內(nèi)，面對更多的可能性和未知。只有這樣，我們才能從新的角度去審視問題，擺脫既定的思維模式。因此，大思考需要我們擁有寬廣的視野和開放的心態(tài)，勇于超越自身的局限。

最后，大思考需要我們勇于行動。思考可以指引我們探索問題的深層次，但僅僅停留在思考層面是遠遠不夠的。大思考最重要的意義在于能夠促使我們采取實際行動，解決問題。行動是思考的最好成果，也是對自我價值最好的證明。通過大思考，我們能夠更加深入地理解問題的本質(zhì)，找到解決問題的辦法，并且堅定地朝著目標前進。所以，大思考需要我們有堅定的決心和行動的力量。

在大思考的過程中，我深深地體會到了思維的力量和深度。通過大思考，我不僅更加清晰地認識到自己的需要和目標，還從中找到了解決問題的方法和方向。同時，大思考也成為了我提升自我和超越自己的重要路徑。思考的道路上，我積累了豐富的知識，擴展了自己的視野，提高了自己的判斷力和決策力。我相信，通過大思考，我能夠不斷成長，成為更好的自己。

總的來說，大思考是一種高級的思維能力，需要我們創(chuàng)造一個合適的環(huán)境、深挖問題之下的深層次含義、跨越思考的邊界，并且勇于行動。通過大思考，我們能夠在日常的瑣碎事務中脫穎而出，認識自我，理解世界，并且解決問題。大思考是我們成長和進步的必經(jīng)之路，更是我們掌控未來的關(guān)鍵能力。讓我們一起大思考，成就更美好的未來！

思考的近義詞篇十三

第一段：引言（100字）

人生是一本浩瀚而精彩的書籍，每一個人都在閱讀自己獨特的篇章。而對于每個人來說，心得體會與思考都是豐富人生閱歷的重要方面。通過不斷地思考和反思自己的所見所聞，我們能夠更好地成長、建立自己的價值觀和人生觀。

第二段：心得體會（300字）

在生活中，我們會經(jīng)歷各種各樣的事情，有喜有悲，有得有失。每一個經(jīng)歷都會給我們留下深刻的印象，也讓我們有所體會。比如，在工作中，我曾經(jīng)面對很多困難和挑戰(zhàn)，但是我從中學會了堅持和不放棄。同時，我也明白了成功背后的辛苦和付出，以及不可預測的風險。在人際關(guān)系中，我體會到信任和理解的重要性，以及誠實和寬容的力量。這些心得讓我更加成熟、自信和寬容。

第三段：思考（400字）

除了對于經(jīng)歷的總結(jié)和體會，思考也是我們?nèi)松兄匾囊画h(huán)。通過思考，我們能夠?qū)徱曌约旱男袨?、習慣和生活方式，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并且尋找改進和成長的方法。同時，思考還能夠讓我們從不同的角度看待問題，拓寬我們的思維能力和洞察力。比如，當我思考我的職業(yè)規(guī)劃時，我會考慮自己的興趣、價值觀和能力，以及社會的需求和市場的變化。通過全面的思考和權(quán)衡，我能夠更好地選擇適合自己的職業(yè)發(fā)展道路。

第四段：遇到的困惑與取得的成果（200字）

在心得體會和思考的過程中，我也遇到了很多困惑和挑戰(zhàn)。有時候，我不知道自己要做什么，也不清楚自己的未來方向。但是，通過與他人交流和分享，我得到了很多有益的建議和啟示。與此同時，我的實踐和努力也帶來了一些成果。比如，我在工作中提升了自己的技能和專業(yè)知識，獲得了同事和上司的認可和贊賞；我也通過思考和行動改變了一些不良的生活習慣，提高了自己的生活質(zhì)量和幸福感。

第五段：總結(jié)（200字）

心得體會與思考是我們?nèi)松呢敻缓土α?。通過總結(jié)自己的經(jīng)驗和體會，我們能夠更好地認識自己，成為更好的人；通過思考和反思，我們能夠找到改進和成長的方法，把握自己的人生方向。在未來的人生旅程中，我會繼續(xù)積極地思考和反思，相信通過不斷地心得體會和思考，我會成為一個更加智慧、成熟和幸福的人。

思考的近義詞篇十四

我才剛讀過《紅樓夢》，心在寶黛中飛翔，思緒萬千?！叭粽f沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，為何心事終虛化？”一種矛盾的感情，纏綿了黛玉的一生，最終卻只落個紅顏薄命的.慨嘆。
沉思著，試圖穿過紅樓佳人的一生，體會她們的喜，她們的悲。
西施一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？
明妃絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？
綠珠瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂長劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心動，提筆涂抹。
瞬間，文字在跳動，心靈在跳動。
一瞬間，時間凝固，歷史倒轉(zhuǎn)。
一滴水，突然墜落在平靜的杯面，串起團團漣漪。

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