無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
知行活動心得篇一
在生活和工作中，我們會不斷的積累知識和經(jīng)驗，但真正能夠讓我們成長并取得成功的，是將這些知識與經(jīng)驗付諸實踐，將所謂的“知”轉(zhuǎn)化為“行”。這個過程，不僅需要動手去實踐，更需要我們對自己的思想和行為做出深入剖析和反思，不斷提升自我素養(yǎng)和修養(yǎng)，這才能夠形成真正的“知行合一”，讓我們在幾經(jīng)躊躇和掙扎后，取得更加令人信服的成就和表現(xiàn)。
第二段：知行的核心價值
所謂知行，就是知道該做什么，然后真正去做，這里的兩個環(huán)節(jié)都是非常重要的。首先，我們需要了解到自己要做些什么事情，需要掌握到相關(guān)的知識、技術(shù)和規(guī)則，從而為實現(xiàn)目標打下扎實的基礎(chǔ)。其次，我們需要真正動手去做，需要在實踐中不斷嘗試、調(diào)整、總結(jié)，以此來提升實際能力和經(jīng)驗。這樣，知和行才能形成合一，才能夠達到預期的效果，才能夠真正創(chuàng)造價值和成就。
第三段：知行的方法和技巧
要想將知識轉(zhuǎn)化為實踐，需要掌握一些方法和技巧。首先，我們需要根據(jù)自己的實際情況和需求，制定出詳細及可行的計劃和流程，包括目標、時間、預算和實施步驟等。其次，我們需要不斷的學習和調(diào)整，學會如何應對各種復雜情況，做好及時的反饋和總結(jié)，以此來不斷提升自身能力和水平。最后，我們還需要在實踐過程中保持謙虛和開放的心態(tài)，虛心接受他人的建議和批評，以此來避免自己在實踐過程中犯錯，以及從中不斷的進步和成長。
第四段：知行的優(yōu)劣勢分析
知行的優(yōu)勢在于，它能夠很好的幫助我們將理論知識和實踐經(jīng)驗融合起來，從而更加全面的提升自己的能力和競爭力。此外，它還能夠幫助我們更好的了解自己的優(yōu)勢和劣勢，發(fā)揮自己的特長，同時針對自身不足之處進行有針對性的提升和完善。知行的劣勢在于，它需要一定的時間和精力去投入到實際的工作中去，有時需要忍受暫時的痛苦和挫折，才能夠逐步走向成功的頂峰。
第五段：結(jié)語
在現(xiàn)實的生活和工作中，我們不斷的面對著各種機遇和挑戰(zhàn)。只有將所學的知識和實際行動相結(jié)合，才能夠在這些機遇和挑戰(zhàn)中迎刃而解，披荊斬棘，走向成功的之路。因此，讓我們牢記“知行合一”的理念，從自身做起，發(fā)揮所長，發(fā)現(xiàn)不足，踏實的去實踐，積極的去改變，直至達到真正的成就和成功。
知行活動心得篇二
放假前我參加了共青團云巖區(qū)區(qū)委組織的團干培訓“知行合一，致良知”陽明文化行活動，培訓當天給我們每人發(fā)了一本《知行合一王陽明》的書籍，回家后我看了看，書中的內(nèi)容讓我印象很深刻，也有很多的感觸。所以想把這本書推薦給大家。
書中講述了王陽明的輝煌傳奇。任何一個優(yōu)秀人物的成長都不會那么一帆風順，王陽明也是如此。他經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜后，王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。王陽明本是凡塵俗子，但是他的心學卻能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮。這是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點，勇于深刻剖析追根求源;他在艱難困苦的生活中鍛煉內(nèi)心平靜面對，而后深思熟慮總結(jié)經(jīng)驗。
他在被放逐到龍場驛時，那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣流行，接近于山頂洞人居住時代。他在這樣艱苦流放時期沉靜苦思后，悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達到寧靜于內(nèi)，無敵于外的境界。人是沒有能力改變外部環(huán)境的，只能適應環(huán)境。這告訴我們一個人生哲理:不經(jīng)風雨，就不能見彩虹，在逆境中使人成長，讓人成熟。
他在南贛剿匪的時候，悟出了“任何一件事靠你一個人獨坐想象，無論想得如何滴水不漏，都于事無補;必須要到事情上面去磨煉，做事時無愧于人、無愧于心，也就是所謂的煉心”。他的了悟告訴我們:在日常工作中要學會反思。每天想想自己是否在人際交往中做了不妥當?shù)氖虑?每天是否做了欺人欺心的事情?如果沒有，那就安心并保持這種好狀態(tài);如果有不妥當?shù)胤?，那就馬上改正過來。其實王陽明能夠剿匪成功不單是卓越的軍事才能，也凸顯出非凡的攻心術(shù)。這就是萬事不難，要做有心人。時時處處留心做事，成功也就是必然的結(jié)局。
他在《傳習錄》中提出:良知在人，永遠不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是說他沒有良知了。正如烏云遮住了太陽，你能說太陽消失了嗎?這樣辯證的觀點通俗易懂很容易讓眾人接受。接著他從良知中引申出是非善惡，并強調(diào)每個人都有良知，良知能知是非善惡，“是非”屬于智慧，“善惡”屬于道德，而每個人一出生就具有這兩種素質(zhì)，所以都是潛在的圣人。由此他又提出“每個人都是自己的上帝，只俯首于自己的心”。這里肯定每個人存在的價值，倡導“人人平等”也體現(xiàn)出人的“自尊”。
讀了王陽明先生的心學，領(lǐng)悟到了知行合一的一些內(nèi)涵，頓時感覺到惡劣的自然環(huán)境或者復雜的外部世界都不足以成為人生前進的阻礙;我們每個人都是與眾不同的個體，都是自己的上帝;我們只需要憑借自己的良知做人斷事，塵世間原本也是如此簡單明晰。
知行活動心得篇三
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習xx總書記反復強調(diào)講政治、有信念，強調(diào)政治紀律、政治規(guī)矩，強調(diào)做政治上的明白人，強調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透，領(lǐng)會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內(nèi)政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領(lǐng)導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，推動各項工作實現(xiàn)“十三五”開門紅。
開展“兩學一做”教育活動，就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態(tài)化、認真落實政治學習活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章，按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對黨員行為的進一步規(guī)范和指引，守好政治紀律和政治規(guī)矩，把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上來。
習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學原文，全面掌握講話的豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求，真學真信真懂真用。
黨員必須用科學理論武裝頭腦，加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習，以之指導實踐、推動工作。
在經(jīng)濟建設的`時代，黨員更多的關(guān)注于事務性工作，而忽視了理論和指導思想的學習。
作為一名教師，在注重科研和教學工作的同時，更應該強化自己的理論和指導思想學習，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質(zhì)。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學習，學習黨章黨規(guī)，學習x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
學好學活“兩學一做”，要求我們堅持學用結(jié)合，知行合一。
打牢“兩學”學習基礎(chǔ)，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，構(gòu)建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯(lián)系實際，明標準、立規(guī)范、守紀律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結(jié)果。
挖掘“一做”內(nèi)在精髓，讓作風揚帆。
開展“兩學一做”教育，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風建設，牢牢把握“兩學”精髓，學以致用、以學促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調(diào)查報告，加強作風建設廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護，違紀違法現(xiàn)象要嚴格杜絕。
固守紀律規(guī)矩之嚴，嚴格遵守黨紀黨規(guī)，加強作風建設，要求我們自覺遵守紀律“底線”，時刻握好黨紀黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護好黨員干部隊伍形象，讓作風之船揚帆遠航。
“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。
在學習“兩學一做”專題教育過程中，要堅持學用結(jié)合，知行合一，理論聯(lián)系實際，通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎(chǔ)，掌握問題癥結(jié)，從實際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風建設，進步提高。
“兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風建設，凝聚內(nèi)在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀律，鐵一般擔當”的優(yōu)良黨員干部隊伍，讓思想助力作風揚帆，作風灌溉思想萌芽。
知行活動心得篇四
作為一名年輕人，我們在學習和生活中不斷地接觸新的知識和經(jīng)驗，但這些知識和經(jīng)驗到底有沒有真正地落實到行動中呢？在我的成長過程中，我不斷地通過實踐和總結(jié)，逐漸領(lǐng)悟到“知行合一”的重要性。下面，我將分享我的一些知行心得體會。
第一段：認識知行合一的重要性
知行合一是指將所學的知識落實到實踐中，形成良好的行為習慣。一方面，從理論上學習知識只是表層的掌握，真正能夠體現(xiàn)出自己的水平和能力的是將其實踐。另一方面，通過行動實踐，我們才能更深刻地領(lǐng)會知識的本質(zhì)，形成個人獨特的認知體系。
第二段：戒驕戒躁，仔細認真做事
在工作或者學習中，我們應該時刻牢記做事認真仔細的態(tài)度。無論是小事還是大事，我們都應該盡心盡力，確保每個環(huán)節(jié)都不出差錯。同時，我們還需要有耐心和恒心，持續(xù)地努力，不斷地完善自己。
第三段：將知識轉(zhuǎn)化為實踐
知識的價值在于不斷地被實踐證明。我們需要把所學的知識轉(zhuǎn)化為實踐，才能更好地解決實際問題。只有行動起來，我們才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和創(chuàng)造力，不斷探索并實現(xiàn)自己的夢想。
第四段：始終保持冷靜和客觀
在實踐中，我們應該始終保持冷靜和客觀，不受到情緒的干擾。對于遇到的問題和挑戰(zhàn)，我們應該以科學、客觀的態(tài)度去理性分析，然后制定適當?shù)姆桨?，加以解決。只有做好心理建設，才能在實踐中保持充沛的精力和情緒。
第五段：養(yǎng)成自主學習的好習慣
知識不僅僅來源于課本和教師，我們還可以通過自主學習來獲取更多的知識和經(jīng)驗。自學需要的是自己的思考和努力，只有獨立思考和自我管理的良好習慣，才能讓我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
在我看來，“知行合一”是一種完美的狀態(tài)，可以通過與實踐的結(jié)合不斷提升自己的水平和能力。只有深入實踐中去體會知識的價值，才能更好地理解和掌握知識，為實現(xiàn)自己的生活和事業(yè)目標鋪平道路。
知行活動心得篇五
余知行是今年考上清華大學的高考狀元，他以近乎滿分的成績備受矚目。在接受采訪時，他分享了自己的學習心得和體會，引起了廣泛的關(guān)注和討論。在他的心得中，我們可以看到他的努力、毅力和智慧，并從中獲得啟示和幫助。在本文中，我將從愛好、目標、方法、態(tài)度、意義五個方面探討余知行心得體會，以期能夠幫助更多的人在學習和成長的過程中有所收獲。
首先，愛好。余知行在談到學習的時候，特別強調(diào)了興趣的重要性。他說，他之所以能夠在高考中取得如此優(yōu)異的成績，離不開自己對知識的熱愛和對學習的渴望。他認為，只有對所學的東西感興趣，才能夠真正投入其中，全身心地去學習和探索。對于我們來說，也正是因為有了熱愛和興趣，我們才能夠堅持不懈地去追求和學習，才能夠在學習中享受到樂趣和成就感。
其次，目標。在余知行看來，設立明確的目標是成功學習的關(guān)鍵所在。他認為，只有給自己設定一個具體的、明確的學習目標，才能夠有一條明確的方向，才能夠更好地規(guī)劃和安排自己的學習。同時，他也提到了目標的可行性和可量化性，即目標要有一定的可實現(xiàn)性，并可以通過一定的方式來進行量化和考核。這樣一來，我們就能夠更好地對自己的學習進展進行評估和調(diào)整，從而更好地推動自己的學習進步。
再次，方法。余知行在學習中注重總結(jié)和探索適合自己的學習方法。他說，每個人的學習方式和習慣都是不同的，自己只需要找到適合自己的方法，若可以一直堅持下去，就能取得好成績。他強調(diào)了多角度學習的重要性，既要注重課堂教學，也要關(guān)注自主學習和實踐探索。對于我們來說，要多嘗試和探索不同的學習方法，找到適合自己的方法，并且在實踐中不斷總結(jié)和改進，才能夠真正提高學習效果。
然后，態(tài)度。余知行認為態(tài)度決定一切，他在學習中積極向上，對待困難從不畏懼，總是嚴肅認真對待每一節(jié)課。他堅持認為，只有用一種正確的態(tài)度去面對學習，才能夠取得好成績。他強調(diào)了積極主動的心態(tài)和對知識的敬畏之心。對于我們來說，態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵，只有保持積極向上的心態(tài)，才能夠克服困難，戰(zhàn)勝自己，最終取得好的成績。
最后，意義。在余知行看來，學習不僅僅是為了達到一定的學術(shù)成績，更是為了提高自己的素質(zhì)和能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。他認為，學習對于個人來說有著重要的意義和價值，它不僅僅是獲取知識，更是培養(yǎng)思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的過程。他鼓勵大家在學習中不斷探索，不斷學習，并將所學知識運用到實踐中去，使之發(fā)揮出最大的價值。對于我們來說，學習意味著不斷進步和成長，只有不斷地學習和實踐，才能夠為未來的發(fā)展積攢更多更好的資源和經(jīng)驗。
綜上所述，余知行通過自己的努力和智慧，以近乎滿分的成績考上了清華大學，他的學習心得和體會對我們具有很強的啟示和幫助。學習不僅僅是要有興趣和目標，更要有適合自己的學習方法，積極向上的態(tài)度和正確的學習意義。希望我們能夠以余知行為榜樣，不斷努力和進取，在學習的道路上走得更遠。
知行活動心得篇六
“知行合一”我認為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。
思想?yún)R報最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。
這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學習中要自覺地將理論與實際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質(zhì)。
20xx年4月，我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內(nèi)學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數(shù)字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓中，我始終以高昂的熱情、嚴謹?shù)膽B(tài)度全身心地投入到學習當中去，通過學習，我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應新環(huán)境，提高自我認識
由于機關(guān)工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經(jīng)驗，面對變化的周圍環(huán)境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉(zhuǎn)變角色，重新定位自己。
初任培訓很好地促進我實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變。
公務員是代表國家行使行政權(quán)力，管理社會公共事務的人員，不同與普通的工作人員。
公務員的行為關(guān)系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。
從現(xiàn)在起就要時刻牢記我是一名國家公務員，樹立自己的公務員意識。
通過學習，我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執(zhí)行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則，增強了組織意識和紀律意識，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質(zhì)與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務談成長，更是讓我們領(lǐng)悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進一步明確職責
通過培訓我們進一步認識到，政府在經(jīng)濟生活以及其他各項社會事務當中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現(xiàn)無疑依賴于每個公務員的細微工作。
公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務員的工作質(zhì)量、工作效率和工作作風直接關(guān)系到國民經(jīng)濟的運行效率，關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨和國家的興衰，關(guān)系到中華民族偉大復興的實現(xiàn)。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學無止境，受益匪淺
本次培訓盡可能地安排了大量的學習內(nèi)容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識，為今后的工作做好準備。
我十分珍惜這次難得的學習機會，認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律;通過學習政府機構(gòu)編制的基本知識，我們了解了國家機關(guān)的基本情況以及行政管理體制和機構(gòu)改革的狀況;通過學習依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質(zhì)，在短時間內(nèi)最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，學以致用。
只有這樣，才能更好地擔負起我國改革開放和現(xiàn)代化建設重任，為廣大人民群眾和社會提供優(yōu)質(zhì)高效的服務。
四、敬業(yè)愛崗，誠實守信，樂于奉獻
有幸成為人民的公務員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細節(jié)。
一是要牢固樹立遠大的共產(chǎn)主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結(jié)合起來。
二是要勤奮學習，努力工作，不斷提高自身素質(zhì)。
學習新知識、培養(yǎng)新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高自身的能力素質(zhì)。
三是要求真務實，腳踏實地，開拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴謹求實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，切實做好本職工作。
還要與時俱進，緊跟飛速前進的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌，積極進取，開拓創(chuàng)新，應對各種挑戰(zhàn)。
通過培訓我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的，我還要在實踐中認真領(lǐng)悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領(lǐng)，為淮南實現(xiàn)新的騰飛貢獻自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，“學”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現(xiàn)在推動中心工作、促進經(jīng)濟社會發(fā)展上來，做到兩手抓、兩促進。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。
我們要深入學習國家主席關(guān)于扶貧開發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內(nèi)容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊伍作風，以優(yōu)良的作風推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效，實現(xiàn)脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。
要把基層黨建同脫貧攻堅結(jié)合起來，著力為貧困地區(qū)配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為脫貧攻堅的優(yōu)勢。
今年，是各級領(lǐng)導班子換屆之年，我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機，把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結(jié)合起來，高度重視換屆風氣監(jiān)督工作，從嚴從實抓好思想政治建設，確保換出團結(jié)、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導黨員干部增強黨性黨紀觀念，時刻繃緊紀律規(guī)矩這根弦，嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求，確保換屆風清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育，要同做好經(jīng)濟社會發(fā)展各項工作緊密結(jié)合起來。
引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項目建設一線、改革創(chuàng)新一線，要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結(jié)合起來，與緊扣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展經(jīng)濟緊密結(jié)合起來，為開創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻。
中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務必保持清醒頭腦，提高思想認識，切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感，以嚴的精神和實的干勁，高標準高質(zhì)量推進學習教育。
開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局相結(jié)合，實現(xiàn)“十三五”良好開局相結(jié)合，與從嚴抓班子帶隊伍、推進區(qū)鄉(xiāng)換屆相結(jié)合，與全面推進各領(lǐng)域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結(jié)合，引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學習教育成果轉(zhuǎn)化為推動改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強大動力和實際成效。
知行活動心得篇七
初次讀這本書，有諸多的不認同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當時的時代，儒家思想，是要拋棄物質(zhì)的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質(zhì)層面的，我認為我除了吃飽以外，也要注意營養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當時初次接觸這本書的想法，諸多評判。
再次閱讀這本書，我拋開我之前的態(tài)度，慢慢進入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領(lǐng)悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根?！笨?，王陽明格不出的道理，被我們馬威同學格出來了嗎。我們現(xiàn)在不就對過去的文化進行升華了么。
有些同學說，為什么讀這本書呀？我又不想當圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經(jīng)授課，去影響更多的人。目前我們學習的九點領(lǐng)導力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。
我的三點感悟：
每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時間我的好朋友說，如何練習好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她，好好說話，如何說話是術(shù)，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術(shù)無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內(nèi)求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候，夫妻關(guān)系有問題的時候，上下級關(guān)系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內(nèi)求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結(jié)果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。
學以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習多了，我們才能得心應手。
知行活動心得篇八
余知行是我國著名的思想家、教育家、政治家，也是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他以其深刻的思想和偉大的事業(yè)而受到人們的尊敬和敬仰。通過學習和了解余知行的思想和行為，我深刻地感受到了他對于教育、人生和社會的獨特見解和深遠影響。在這篇文章中，我將分享我對于余知行心得體會的思考和感悟。
第一段：余知行的教育觀
余知行是一位積極倡導革命教育的思想家。他認為，教育不僅僅是知識的傳授，更是為了培養(yǎng)學生將所學知識運用于實踐，為社會服務的能力和意識。他提出了“實質(zhì)教育”的理念，主張通過學生和社會的聯(lián)系實現(xiàn)教育的有效性。在我眼中，這就是在教育的過程中，注重培養(yǎng)學生的動手能力、思考能力和社會責任感的理念。我深受其影響，認識到教育的目標不僅僅是為了取得學術(shù)上的成就，更要注重學生的全面發(fā)展和為社會做出貢獻的能力。
第二段：余知行對于人生的思考
余知行不僅在教育領(lǐng)域有著深入的思考，也對人生問題有著獨特的見解。他認為，人生的意義在于為了實現(xiàn)共同利益而奮斗，并通過自身努力，促進整個社會的前進。他強調(diào)堅守共產(chǎn)主義理想，以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。這讓我從更高的層次去思考人生的價值和意義。與個人私利相比，更應當追求共同的利益，為整個社會做出貢獻。余知行的思想對于我來說，就是要時刻思考自己的行動是否符合人民的利益，是否有利于社會的進步。
第三段：余知行的社會理念
余知行的社會理念體現(xiàn)了他對于社會問題的深刻思考和他的政治智慧。他主張在社會關(guān)系中要落實平等、公正、互助和合作的原則。他以實踐為基礎(chǔ)，通過不斷解決社會問題，使社會進步。這給我很大的啟迪，讓我認識到要遵循公平正義的原則，注重個體和社會群體的互助與合作，為創(chuàng)造一個公平和諧的社會貢獻自己的力量。
第四段：余知行的批判精神
余知行是一位具有強烈批判精神的思想家。他敢于堅持自己的原則和信仰，勇敢地挑戰(zhàn)不公正的現(xiàn)象和機制。他的批判精神讓我意識到作為一個有責任感和良知的人，我們應該敢于直面社會問題，大膽指出不公正和不合理的現(xiàn)象。這樣的批判精神是促使社會改革和進步的力量。
第五段：余知行的影響與啟示
余知行的思想和行為給我?guī)砹松钸h的影響和啟示。他的教育理念讓我明白了教育的目的和價值，啟發(fā)了我對于教育的追求和探索。他的人生觀使我從更大的視角去審視自身的價值和行為，更加關(guān)注社會的公益和整體利益。他的社會理念引發(fā)了我對社會問題的深入思考和積極的參與。他的批判精神教會了我敢于發(fā)聲和表達自己的見解。 總結(jié)起來，余知行的思想和行為對于我來說，不僅僅是理論層面的指導，更是一種精神的力量和行動的激勵。我將會繼續(xù)學習和借鑒余知行的思想，努力成為一個有追求、有理想、有責任感的人。
知行活動心得篇九
慧知行是一種培養(yǎng)有效學習方法、掌握學習技巧的學習策略，通過反思自己的學習過程，實現(xiàn)鑒識、反思、迭代、成長的自我學習方法。在長期的實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，探索慧知行方法，今天，我想分享我的慧知行的心得體會。
第二段：鑒識自己的學習方法
鑒識自己的學習方法首先需要我們理清自己的學習目標，到底想要達成什么目的，然后制定學習計劃，選擇合適的學習方式和方法。同時也需要根據(jù)自己的學習習慣和能力，選擇適合自己的學習方式和方法。例如，對于我來說，最適合的學習方式就是通過練習和實踐提高自己的技能，因此我就會選擇加入一些實際的案例來進行學習，并通過反思這些案例來提升自己。
第三段：反思學習過程
反思自己的學習過程是非常重要的節(jié)點。當我們反思我們的學習經(jīng)歷時，我們才能真正地找出自己學習中的問題和不足，找到合適的方法和技巧去改進自己的學習方法。反思不僅可以加深自己的記憶，還可以幫助我們培養(yǎng)自我管理的能力和自我學習的興趣，讓我們更加有效的進行學習。
第四段：迭代學習過程
迭代學習是慧知行的基本思路之一。在學習過程中，我們的認知和能力都是在不斷更新和提升，如果我們不去持續(xù)檢驗和改進我們的學習方法，就會有可能遺漏很多細節(jié)。因此，我們常常需要在學習的過程中多次迭代自己的方法，去發(fā)現(xiàn)和解決我們學習方面的問題。
第五段：成長與未來
現(xiàn)代社會是一個不斷發(fā)展和變化的社會，學習能力成為刻不容緩的問題?；壑胁粌H是提高個人學習能力和效率的方法，更是幫助人們更好地適應現(xiàn)代社會快速變化的重要手段。因此，我們需要持續(xù)的投入和努力，不斷總結(jié)和學習，才能在未來更加穩(wěn)健和高效地成長。
結(jié)語：
在慧知行的實踐中，我們需要不斷去發(fā)掘自己的更多力量和潛能，厘清自己的目標和方向，尋找更加高效的學習方法和技巧，才能在未來更加優(yōu)異的發(fā)展?；壑惺且环N自我管理和成長的方法，希望我們每個人都能在這個方法的指導下，為自己的未來鑄造精彩。
知行活動心得篇十
1.初遇王陽明
第一次聽說王陽明是在高中政治課上，講他對人說“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來?！闭n本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個堅定的唯物主義者，我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。
2.再遇王陽明
第二次遇見王陽明，是看暢銷書《明朝那些事兒》，作者當年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領(lǐng)風騷數(shù)載，能在這個英雄榜上排第一，王陽明絕對不同凡響。書中的王陽明是政治家、軍事家、哲學家還有教育家。這幾個頭銜隨便拿出一個都可以名垂千古，沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽明心學呼應。徐霞客就是心學最好的實踐者，在一個200多年不斷紛爭的政治帝國面前，徐霞客和王陽明就像一股春風，耳目一新，敢于跳出程朱理學和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發(fā)端。
3.知行合一王陽明
所以，接下來就看了這本《知行合一王陽明》，從他的生平事跡中探尋他心學的真諦。對于我來說，讀心學的感受就是從心所欲，去傾聽自己內(nèi)心的聲音，不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠?qū)Φ闷鹱约旱牧夹?。最后就是回到自己本真的狀態(tài)，也就是直覺。通過知行合一，不斷充實自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的，人有兩個系統(tǒng)：
（1）系統(tǒng)1是直覺情感的直觀感受系統(tǒng)；
（2）系統(tǒng)2是邏輯，理性的間接系統(tǒng)。
王陽明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)1，并且通過系統(tǒng)2不斷的修煉，讓系統(tǒng)1不斷銳化，變得更為理智，生命也會變得更加從容和睿智，能為一個偉大的理想而堅守。
正如王陽明所說，我們從出生開始，就能分辨好壞，但在漫長的學習與社會的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒有對錯，只有利弊?！蔽覀兙褪窃谶@樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無趣的’社畜‘。
4.陽明與三毛
王陽明的心學讓我想起了三毛，她就是心學最好的詮釋。三毛從小數(shù)學不行，性格又古怪，感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫，讀書，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉(xiāng)，心歸屬的地方，也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。
5.堅持初心
王陽明的心學，有點唯心也有點禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實踐，不斷通過實踐來磨練自己的內(nèi)心，來堅守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學卻要順其自然，讓這些外部聲音內(nèi)化成內(nèi)心更強大的自己，更加堅定自己內(nèi)心的聲音，堅定自己的夢想，做自己的主人。
知行活動心得篇十一
我曾讀過一篇名為《余知行心得體會》的文章，這篇文章深深地觸動了我。在閱讀后，我發(fā)現(xiàn)自己從中獲得了一些寶貴的心得體會。首先，人們應該時刻保持對知識的渴望和追求。然后，我們要不計回報地幫助他人。接著，我們要適應環(huán)境的變化并做出相應的調(diào)整。最后，我們要勇于承擔責任并堅持自己的決定。通過這篇文章，我不僅學到了這些重要的道理，還意識到了它們的實際應用。
首先，我們應該時刻保持對知識的渴望和追求。在文章中，余知行始終將自己置于學習的狀態(tài)中，并且通過課外閱讀和提問來拓寬自己的知識面。這提醒著我，在現(xiàn)實生活中，我們也應該時刻保持對知識的渴望，并利用各種途徑來學習新的事物。無論是讀書、上課、社交媒體還是和他人的交流，都是增加自己知識儲備的有效途徑。只有不斷地追求知識，我們才能不斷地更新自己的思維方式，提高自己的智慧。
其次，我們要不計回報地幫助他人。在文章中，作者始終心系他人，并把自己的知識和所學技能用于他人的幫助。這觸動了我內(nèi)心深處的柔軟，讓我意識到幫助他人是一種無私的行為。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到需要幫助的人，無論是身邊的親人朋友，還是陌生的行人。我們應該學習余知行，幫助他人，無論是否能夠從中得到回報。因為，通過幫助他人，我們不僅可以為他人帶來希望和快樂，也會在過程中得到內(nèi)心的滿足與成長。
第三，我們要適應環(huán)境的變化并做出相應的調(diào)整。在文章中，當作者不得不通過改變自己的宿舍、上學的路線和學習習慣等來適應新的環(huán)境時，他并沒有抵抗和抱怨，而是積極地采取行動。這讓我明白，在生活中，我們經(jīng)常面臨著環(huán)境的變化。有時候我們不得不離開自己熟悉的環(huán)境，適應新的社交圈、新的工作場所等。這時候，我們應該像余知行一樣，積極主動地適應變化，并在變化中找到新的機遇和挑戰(zhàn)。
最后，我們要勇于承擔責任并堅持自己的決定。在文章中，余知行面臨的諸多困難和挫折并沒有讓他改變自己的決定。他堅持用自己的方式去完成自己的目標。這促使我思考自己人生中的挑戰(zhàn)和抉擇。在生活中，我們常常面臨著各種的選擇和困難。無論是工作上的挑戰(zhàn)，還是個人生活上的困擾，我們都不能逃避，而是需要勇敢地面對。只有堅持自己的決定，承擔責任，我們才能超越困難，實現(xiàn)自己的目標。
通過閱讀《余知行心得體會》，我意識到這篇文章深刻地反映了現(xiàn)實生活中的一些道理，并給與了我許多寶貴的心得體會。學習余知行的知識渴望和追求，不計回報地幫助他人，適應環(huán)境的變化和做出相應的調(diào)整，以及勇于承擔責任并堅持自己的決定，這些都是我在日常生活中可以實際應用的重要原則。通過運用這些心得，我相信我可以不斷地成長和進步，實現(xiàn)自己的人生價值。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3752190.html】
