無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
知行活動(dòng)心得篇一
在生活和工作中，我們會(huì)不斷的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但真正能夠讓我們成長(zhǎng)并取得成功的，是將這些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐，將所謂的“知”轉(zhuǎn)化為“行”。這個(gè)過(guò)程，不僅需要?jiǎng)邮秩?shí)踐，更需要我們對(duì)自己的思想和行為做出深入剖析和反思，不斷提升自我素養(yǎng)和修養(yǎng)，這才能夠形成真正的“知行合一”，讓我們?cè)趲捉?jīng)躊躇和掙扎后，取得更加令人信服的成就和表現(xiàn)。
第二段：知行的核心價(jià)值
所謂知行，就是知道該做什么，然后真正去做，這里的兩個(gè)環(huán)節(jié)都是非常重要的。首先，我們需要了解到自己要做些什么事情，需要掌握到相關(guān)的知識(shí)、技術(shù)和規(guī)則，從而為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。其次，我們需要真正動(dòng)手去做，需要在實(shí)踐中不斷嘗試、調(diào)整、總結(jié)，以此來(lái)提升實(shí)際能力和經(jīng)驗(yàn)。這樣，知和行才能形成合一，才能夠達(dá)到預(yù)期的效果，才能夠真正創(chuàng)造價(jià)值和成就。
第三段：知行的方法和技巧
要想將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，需要掌握一些方法和技巧。首先，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求，制定出詳細(xì)及可行的計(jì)劃和流程，包括目標(biāo)、時(shí)間、預(yù)算和實(shí)施步驟等。其次，我們需要不斷的學(xué)習(xí)和調(diào)整，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況，做好及時(shí)的反饋和總結(jié)，以此來(lái)不斷提升自身能力和水平。最后，我們還需要在實(shí)踐過(guò)程中保持謙虛和開(kāi)放的心態(tài)，虛心接受他人的建議和批評(píng)，以此來(lái)避免自己在實(shí)踐過(guò)程中犯錯(cuò)，以及從中不斷的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
第四段：知行的優(yōu)劣勢(shì)分析
知行的優(yōu)勢(shì)在于，它能夠很好的幫助我們將理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)，從而更加全面的提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。此外，它還能夠幫助我們更好的了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，同時(shí)針對(duì)自身不足之處進(jìn)行有針對(duì)性的提升和完善。知行的劣勢(shì)在于，它需要一定的時(shí)間和精力去投入到實(shí)際的工作中去，有時(shí)需要忍受暫時(shí)的痛苦和挫折，才能夠逐步走向成功的頂峰。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在現(xiàn)實(shí)的生活和工作中，我們不斷的面對(duì)著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有將所學(xué)的知識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，才能夠在這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)中迎刃而解，披荊斬棘，走向成功的之路。因此，讓我們牢記“知行合一”的理念，從自身做起，發(fā)揮所長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)不足，踏實(shí)的去實(shí)踐，積極的去改變，直至達(dá)到真正的成就和成功。
知行活動(dòng)心得篇二
放假前我參加了共青團(tuán)云巖區(qū)區(qū)委組織的團(tuán)干培訓(xùn)“知行合一，致良知”陽(yáng)明文化行活動(dòng)，培訓(xùn)當(dāng)天給我們每人發(fā)了一本《知行合一王陽(yáng)明》的書(shū)籍，回家后我看了看，書(shū)中的內(nèi)容讓我印象很深刻，也有很多的感觸。所以想把這本書(shū)推薦給大家。
書(shū)中講述了王陽(yáng)明的輝煌傳奇。任何一個(gè)優(yōu)秀人物的成長(zhǎng)都不會(huì)那么一帆風(fēng)順，王陽(yáng)明也是如此。他經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險(xiǎn)、荒山野嶺的孤寂、無(wú)人問(wèn)津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜后，王陽(yáng)明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過(guò)“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明以幾封書(shū)信，一場(chǎng)火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。憑借知行合一的強(qiáng)大力量，王陽(yáng)明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。王陽(yáng)明本是凡塵俗子，但是他的心學(xué)卻能夠萬(wàn)世流傳，讓人拜讀后回味無(wú)窮。這是因?yàn)樗龅饺魏未煺酆屠Э喽几矣趫?jiān)持自己的觀點(diǎn)，勇于深刻剖析追根求源;他在艱難困苦的生活中鍛煉內(nèi)心平靜面對(duì)，而后深思熟慮總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
他在被放逐到龍場(chǎng)驛時(shí)，那里荒僻蟲(chóng)蛇眾多、瘴氣流行，接近于山頂洞人居住時(shí)代。他在這樣艱苦流放時(shí)期沉靜苦思后，悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)，無(wú)敵于外的境界。人是沒(méi)有能力改變外部環(huán)境的，只能適應(yīng)環(huán)境。這告訴我們一個(gè)人生哲理:不經(jīng)風(fēng)雨，就不能見(jiàn)彩虹，在逆境中使人成長(zhǎng)，讓人成熟。
他在南贛剿匪的時(shí)候，悟出了“任何一件事靠你一個(gè)人獨(dú)坐想象，無(wú)論想得如何滴水不漏，都于事無(wú)補(bǔ);必須要到事情上面去磨煉，做事時(shí)無(wú)愧于人、無(wú)愧于心，也就是所謂的煉心”。他的了悟告訴我們:在日常工作中要學(xué)會(huì)反思。每天想想自己是否在人際交往中做了不妥當(dāng)?shù)氖虑?每天是否做了欺人欺心的事情?如果沒(méi)有，那就安心并保持這種好狀態(tài);如果有不妥當(dāng)?shù)胤?，那就馬上改正過(guò)來(lái)。其實(shí)王陽(yáng)明能夠剿匪成功不單是卓越的軍事才能，也凸顯出非凡的攻心術(shù)。這就是萬(wàn)事不難，要做有心人。時(shí)時(shí)處處留心做事，成功也就是必然的結(jié)局。
他在《傳習(xí)錄》中提出:良知在人，永遠(yuǎn)不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛(ài)聽(tīng)，這就是良知永遠(yuǎn)存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是說(shuō)他沒(méi)有良知了。正如烏云遮住了太陽(yáng)，你能說(shuō)太陽(yáng)消失了嗎?這樣辯證的觀點(diǎn)通俗易懂很容易讓眾人接受。接著他從良知中引申出是非善惡，并強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有良知，良知能知是非善惡，“是非”屬于智慧，“善惡”屬于道德，而每個(gè)人一出生就具有這兩種素質(zhì)，所以都是潛在的圣人。由此他又提出“每個(gè)人都是自己的上帝，只俯首于自己的心”。這里肯定每個(gè)人存在的價(jià)值，倡導(dǎo)“人人平等”也體現(xiàn)出人的“自尊”。
讀了王陽(yáng)明先生的心學(xué)，領(lǐng)悟到了知行合一的一些內(nèi)涵，頓時(shí)感覺(jué)到惡劣的自然環(huán)境或者復(fù)雜的外部世界都不足以成為人生前進(jìn)的阻礙;我們每個(gè)人都是與眾不同的個(gè)體，都是自己的上帝;我們只需要憑借自己的良知做人斷事，塵世間原本也是如此簡(jiǎn)單明晰。
知行活動(dòng)心得篇三
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)xx總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)做政治上的明白人，強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，自覺(jué)強(qiáng)基固本。
要在堅(jiān)定政治信仰中樹(shù)牢理想信念，堅(jiān)守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗(yàn)理想信念，自覺(jué)做到在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨、在黨愛(ài)黨，自覺(jué)做政治上的明白人、信念上的守護(hù)人。
要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的核心要義，強(qiáng)化“四種意識(shí)”。
要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)可靠的政治立場(chǎng)，做到愛(ài)黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。
要強(qiáng)化大局意識(shí)，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。
要強(qiáng)化核心意識(shí)，確保政令暢通、令行禁止。
要強(qiáng)化看齊意識(shí)，堅(jiān)定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強(qiáng)理論武裝上下真功，特別是把學(xué)習(xí)習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話精神學(xué)深、學(xué)透，領(lǐng)會(huì)貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。
要在對(duì)標(biāo)先進(jìn)先輩上下真功，在思想上對(duì)齊、作風(fēng)上對(duì)照、行動(dòng)上對(duì)標(biāo)，深學(xué)、細(xì)照、篤行。
要在樹(shù)牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下真功，堅(jiān)持黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上，把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為重要抓手，帶頭營(yíng)造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，市委常委會(huì)要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導(dǎo)各級(jí)黨組織和廣大黨員進(jìn)一步統(tǒng)一思想，激勵(lì)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為。
全市各級(jí)黨委(黨組)要擔(dān)起主體責(zé)任，按照既定部署，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的督促落實(shí)，確保學(xué)習(xí)教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。
各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)起標(biāo)桿、走在前列，把學(xué)習(xí)教育與推動(dòng)全市各項(xiàng)工作、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)“十三五”開(kāi)門(mén)紅。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，就是要讓“紀(jì)律”深深烙印在每個(gè)黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準(zhǔn)繩，堅(jiān)決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強(qiáng)”之流，純潔黨員隊(duì)伍。
在“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)中要堅(jiān)持學(xué)習(xí)常態(tài)化、認(rèn)真落實(shí)政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，不流于形式，堅(jiān)持實(shí)踐基層化，真正做一個(gè)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必修課，自覺(jué)學(xué)黨章、守黨章、踐黨章、護(hù)黨章，按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事;堅(jiān)決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對(duì)黨員行為的進(jìn)一步規(guī)范和指引，守好政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把“三嚴(yán)三實(shí)”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)上來(lái)。
習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當(dāng)代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學(xué)原文，全面掌握講話的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，真學(xué)真信真懂真用。
黨員必須用科學(xué)理論武裝頭腦，加強(qiáng)思想政治建設(shè)，必須強(qiáng)化理論武裝，不斷深化習(xí)xx總書(shū)記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的`時(shí)代，黨員更多的關(guān)注于事務(wù)性工作，而忽視了理論和指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)。
作為一名教師，在注重科研和教學(xué)工作的同時(shí)，更應(yīng)該強(qiáng)化自己的理論和指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書(shū)育人。
對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部的首要政治品質(zhì)。
黨員既是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的參與者、推動(dòng)者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的直接受益者。
要常懷忠誠(chéng)之心，自覺(jué)遵守黨章，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做到在思想、行動(dòng)上始終與黨保持高度一致，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，在教書(shū)育人的實(shí)踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實(shí)地，努力做好本職工作，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)x主席系列講話精神，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
學(xué)好學(xué)活“兩學(xué)一做”，要求我們堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一。
打牢“兩學(xué)”學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，構(gòu)建思想上的堅(jiān)固防線，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強(qiáng)黨員干部的立身之本。
理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學(xué)好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯(lián)系實(shí)際，明標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)范、守紀(jì)律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開(kāi)花結(jié)果。
挖掘“一做”內(nèi)在精髓，讓作風(fēng)揚(yáng)帆。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實(shí)干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，牢牢把握“兩學(xué)”精髓，學(xué)以致用、以學(xué)促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
中紀(jì)委屢屢傳來(lái)黨員干部在崗嚴(yán)重違紀(jì)調(diào)查報(bào)告，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)廉潔從政顯得格外突出，黨員隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)需要每一位黨員的共同維護(hù)，違紀(jì)違法現(xiàn)象要嚴(yán)格杜絕。
固守紀(jì)律規(guī)矩之嚴(yán)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要求我們自覺(jué)遵守紀(jì)律“底線”，時(shí)刻握好黨紀(jì)黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護(hù)好黨員干部隊(duì)伍形象，讓作風(fēng)之船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
“學(xué)”要帶著問(wèn)題學(xué)，“做”要針對(duì)問(wèn)題改。
在學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”專(zhuān)題教育過(guò)程中，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一，理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的掌握“兩學(xué)”理論基礎(chǔ)，掌握問(wèn)題癥結(jié)，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)步提高。
“兩學(xué)一做”歸本溯源還是“三嚴(yán)三實(shí)”的進(jìn)一步鞏固深化，黨員干部要加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)，凝聚內(nèi)在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀(jì)律，鐵一般擔(dān)當(dāng)”的優(yōu)良黨員干部隊(duì)伍，讓思想助力作風(fēng)揚(yáng)帆，作風(fēng)灌溉思想萌芽。
知行活動(dòng)心得篇四
作為一名年輕人，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不斷地接觸新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)到底有沒(méi)有真正地落實(shí)到行動(dòng)中呢？在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我不斷地通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，逐漸領(lǐng)悟到“知行合一”的重要性。下面，我將分享我的一些知行心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)知行合一的重要性
知行合一是指將所學(xué)的知識(shí)落實(shí)到實(shí)踐中，形成良好的行為習(xí)慣。一方面，從理論上學(xué)習(xí)知識(shí)只是表層的掌握，真正能夠體現(xiàn)出自己的水平和能力的是將其實(shí)踐。另一方面，通過(guò)行動(dòng)實(shí)踐，我們才能更深刻地領(lǐng)會(huì)知識(shí)的本質(zhì)，形成個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)知體系。
第二段：戒驕戒躁，仔細(xì)認(rèn)真做事
在工作或者學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記做事認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。無(wú)論是小事還是大事，我們都應(yīng)該盡心盡力，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都不出差錯(cuò)。同時(shí)，我們還需要有耐心和恒心，持續(xù)地努力，不斷地完善自己。
第三段：將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐
知識(shí)的價(jià)值在于不斷地被實(shí)踐證明。我們需要把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，才能更好地解決實(shí)際問(wèn)題。只有行動(dòng)起來(lái)，我們才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)造力，不斷探索并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第四段：始終保持冷靜和客觀
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該始終保持冷靜和客觀，不受到情緒的干擾。對(duì)于遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該以科學(xué)、客觀的態(tài)度去理性分析，然后制定適當(dāng)?shù)姆桨福右越鉀Q。只有做好心理建設(shè)，才能在實(shí)踐中保持充沛的精力和情緒。
第五段：養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣
知識(shí)不僅僅來(lái)源于課本和教師，我們還可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)獲取更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。自學(xué)需要的是自己的思考和努力，只有獨(dú)立思考和自我管理的良好習(xí)慣，才能讓我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
在我看來(lái)，“知行合一”是一種完美的狀態(tài)，可以通過(guò)與實(shí)踐的結(jié)合不斷提升自己的水平和能力。只有深入實(shí)踐中去體會(huì)知識(shí)的價(jià)值，才能更好地理解和掌握知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)自己的生活和事業(yè)目標(biāo)鋪平道路。
知行活動(dòng)心得篇五
余知行是今年考上清華大學(xué)的高考狀元，他以近乎滿(mǎn)分的成績(jī)備受矚目。在接受采訪時(shí)，他分享了自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。在他的心得中，我們可以看到他的努力、毅力和智慧，并從中獲得啟示和幫助。在本文中，我將從愛(ài)好、目標(biāo)、方法、態(tài)度、意義五個(gè)方面探討余知行心得體會(huì)，以期能夠幫助更多的人在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中有所收獲。
首先，愛(ài)好。余知行在談到學(xué)習(xí)的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)了興趣的重要性。他說(shuō)，他之所以能夠在高考中取得如此優(yōu)異的成績(jī)，離不開(kāi)自己對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。他認(rèn)為，只有對(duì)所學(xué)的東西感興趣，才能夠真正投入其中，全身心地去學(xué)習(xí)和探索。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也正是因?yàn)橛辛藷釔?ài)和興趣，我們才能夠堅(jiān)持不懈地去追求和學(xué)習(xí)，才能夠在學(xué)習(xí)中享受到樂(lè)趣和成就感。
其次，目標(biāo)。在余知行看來(lái)，設(shè)立明確的目標(biāo)是成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。他認(rèn)為，只有給自己設(shè)定一個(gè)具體的、明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能夠有一條明確的方向，才能夠更好地規(guī)劃和安排自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)，他也提到了目標(biāo)的可行性和可量化性，即目標(biāo)要有一定的可實(shí)現(xiàn)性，并可以通過(guò)一定的方式來(lái)進(jìn)行量化和考核。這樣一來(lái)，我們就能夠更好地對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整，從而更好地推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)步。
再次，方法。余知行在學(xué)習(xí)中注重總結(jié)和探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。他說(shuō)，每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣都是不同的，自己只需要找到適合自己的方法，若可以一直堅(jiān)持下去，就能取得好成績(jī)。他強(qiáng)調(diào)了多角度學(xué)習(xí)的重要性，既要注重課堂教學(xué)，也要關(guān)注自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要多嘗試和探索不同的學(xué)習(xí)方法，找到適合自己的方法，并且在實(shí)踐中不斷總結(jié)和改進(jìn)，才能夠真正提高學(xué)習(xí)效果。
然后，態(tài)度。余知行認(rèn)為態(tài)度決定一切，他在學(xué)習(xí)中積極向上，對(duì)待困難從不畏懼，總是嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課。他堅(jiān)持認(rèn)為，只有用一種正確的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)，才能夠取得好成績(jī)。他強(qiáng)調(diào)了積極主動(dòng)的心態(tài)和對(duì)知識(shí)的敬畏之心。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵，只有保持積極向上的心態(tài)，才能夠克服困難，戰(zhàn)勝自己，最終取得好的成績(jī)。
最后，意義。在余知行看來(lái)，學(xué)習(xí)不僅僅是為了達(dá)到一定的學(xué)術(shù)成績(jī)，更是為了提高自己的素質(zhì)和能力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)有著重要的意義和價(jià)值，它不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的過(guò)程。他鼓勵(lì)大家在學(xué)習(xí)中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，使之發(fā)揮出最大的價(jià)值。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)意味著不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展積攢更多更好的資源和經(jīng)驗(yàn)。
綜上所述，余知行通過(guò)自己的努力和智慧，以近乎滿(mǎn)分的成績(jī)考上了清華大學(xué)，他的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)對(duì)我們具有很強(qiáng)的啟示和幫助。學(xué)習(xí)不僅僅是要有興趣和目標(biāo)，更要有適合自己的學(xué)習(xí)方法，積極向上的態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)意義。希望我們能夠以余知行為榜樣，不斷努力和進(jìn)取，在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)。
知行活動(dòng)心得篇六
“知行合一”我認(rèn)為有兩層意思。
第一層意思是說(shuō)人的行為要與人的認(rèn)識(shí)相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)要與客觀實(shí)際一致，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
在學(xué)習(xí)方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅(jiān)持知行合一有利于知識(shí)的掌握。
學(xué)習(xí)了一個(gè)理論、知識(shí)便迫不及待地要把它付諸實(shí)踐，這樣有利于知識(shí)的理解和掌握。
其次，堅(jiān)持知行合一是連接理論和實(shí)際的橋梁。
在學(xué)習(xí)中如果做不到知行合一就不能將理論應(yīng)用于實(shí)踐。
思想?yún)R報(bào)最后，堅(jiān)持知行合一是認(rèn)識(shí)發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認(rèn)識(shí)和行為保持一致性，第一就相當(dāng)與否定了認(rèn)識(shí)的作用;第二就不能判斷認(rèn)識(shí)的真理性。
這樣認(rèn)識(shí)就會(huì)止步不前。
常聽(tīng)人這樣說(shuō)“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒(méi)有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學(xué)習(xí)中要自覺(jué)地將理論與實(shí)際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長(zhǎng)此以往，必定能夠練就知行合一的好品質(zhì)。
20xx年4月，我參加了淮南市公務(wù)員初任培訓(xùn);19天內(nèi)學(xué)習(xí)了鄧x平理論與“三個(gè)代表”重要思想、國(guó)家公務(wù)員制度、依法行政、公共管理知識(shí)、電子政務(wù)、數(shù)字中國(guó)、公文寫(xiě)作與處理等20門(mén)課程。
在緊張、充實(shí)的培訓(xùn)中，我始終以高昂的熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知做黨和人民滿(mǎn)意的公務(wù)員需要從各個(gè)方面加以歷煉。
一、適應(yīng)新環(huán)境，提高自我認(rèn)識(shí)
由于機(jī)關(guān)工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)變化的周?chē)h(huán)境，所接觸的工作對(duì)象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對(duì)工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉(zhuǎn)變角色，重新定位自己。
初任培訓(xùn)很好地促進(jìn)我實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變。
公務(wù)員是代表國(guó)家行使行政權(quán)力，管理社會(huì)公共事務(wù)的人員，不同與普通的工作人員。
公務(wù)員的行為關(guān)系到政府的效率、法律的尊嚴(yán)和國(guó)家的興衰。
從現(xiàn)在起就要時(shí)刻牢記我是一名國(guó)家公務(wù)員，樹(shù)立自己的公務(wù)員意識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們熟悉和了解了公務(wù)員在履行職責(zé)、執(zhí)行公務(wù)和社會(huì)生活中所必須遵循的行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)了組織意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)保密工作常識(shí)更是讓我們認(rèn)識(shí)到了一名公務(wù)員的工作性質(zhì)與眾不同，樹(shù)立了保密意識(shí)。
通過(guò)聽(tīng)老公務(wù)談成長(zhǎng)，更是讓我們領(lǐng)悟到了一名公務(wù)員如何在工作中迅速成長(zhǎng)。
二、堅(jiān)定信念，進(jìn)一步明確職責(zé)
通過(guò)培訓(xùn)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，政府在經(jīng)濟(jì)生活以及其他各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)當(dāng)中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實(shí)現(xiàn)無(wú)疑依賴(lài)于每個(gè)公務(wù)員的細(xì)微工作。
公務(wù)員是政府各項(xiàng)任務(wù)貫徹實(shí)施的主體力量，是黨的干部隊(duì)伍的重要的組成部分，公務(wù)員的工作質(zhì)量、工作效率和工作作風(fēng)直接關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率，關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨和國(guó)家的興衰，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導(dǎo)，按照“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，堅(jiān)定為人民服務(wù)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的理想信念，樹(shù)立公仆意識(shí)，在強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學(xué)無(wú)止境，受益匪淺
本次培訓(xùn)盡可能地安排了大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責(zé)所必須的基本知識(shí)，為今后的工作做好準(zhǔn)備。
我十分珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)研讀、反復(fù)消化、收獲良多。
通過(guò)政策理論知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺(jué)悟，把握了時(shí)代發(fā)展的主旋律;通過(guò)學(xué)習(xí)政府機(jī)構(gòu)編制的基本知識(shí)，我們了解了國(guó)家機(jī)關(guān)的基本情況以及行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的狀況;通過(guò)學(xué)習(xí)依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進(jìn)一步樹(shù)立了法制觀念;通過(guò)學(xué)習(xí)信息化和電子政務(wù)，我們了解了信息化的前沿知識(shí)，以及如何應(yīng)用電子政務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)公文寫(xiě)作與處理，我們掌握了一定的公文寫(xiě)作方法和技巧。
通過(guò)培訓(xùn)，大家豐富了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，提高了能力甜`和素質(zhì)，在短時(shí)間內(nèi)最大限度地充實(shí)自己，感覺(jué)受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學(xué)、所知運(yùn)用到工作實(shí)踐當(dāng)中去，理論和實(shí)踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，學(xué)以致用。
只有這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)重任，為廣大人民群眾和社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
四、敬業(yè)愛(ài)崗，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于奉獻(xiàn)
有幸成為人民的公務(wù)員，我深深地體會(huì)并感受到工作的特殊性，知識(shí)的重要性，為人民服務(wù)的緊迫性，忠于黨和國(guó)家的堅(jiān)定性，一切都要腳踏實(shí)地，注重點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。
一是要牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，始終不渝地堅(jiān)持正確的政治方向。
把個(gè)人的道路選擇與國(guó)家和人民的利益緊密地結(jié)合起來(lái)。
二是要勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，不斷提高自身素質(zhì)。
學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)新觀念、開(kāi)拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自身的能力素質(zhì)。
三是要求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，開(kāi)拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)，解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)做好本職工作。
還要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟飛速前進(jìn)的時(shí)代車(chē)輪，時(shí)刻保持昂揚(yáng)的斗志和嶄新的精神風(fēng)貌，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
通過(guò)培訓(xùn)我明確了努力的方向，為日后工作做了知識(shí)上和心理上的準(zhǔn)備。
我知道今后工作中將遇到的問(wèn)題和各種復(fù)雜情況絕不是一個(gè)初任培訓(xùn)所能解決的，我還要在實(shí)踐中認(rèn)真領(lǐng)悟、在工作中不斷提高，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，為淮南實(shí)現(xiàn)新的騰飛貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“學(xué)”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現(xiàn)在推動(dòng)中心工作、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上來(lái)，做到兩手抓、兩促進(jìn)。
全面建成小康社會(huì)，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴(yán)承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔(dān)當(dāng)、是我們的政治責(zé)任。
我們要深入學(xué)習(xí)國(guó)家主席關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅(jiān)作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊(duì)伍作風(fēng)，以?xún)?yōu)良的作風(fēng)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)，通過(guò)脫貧攻堅(jiān)檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)成效，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與“兩學(xué)一做”互促共進(jìn)。
要把基層黨建同脫貧攻堅(jiān)結(jié)合起來(lái)，著力為貧困地區(qū)配強(qiáng)班子、建強(qiáng)組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)勢(shì)。
今年，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子換屆之年，我們要以開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，把學(xué)習(xí)教育與換屆工作、班子建設(shè)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，高度重視換屆風(fēng)氣監(jiān)督工作，從嚴(yán)從實(shí)抓好思想政治建設(shè)，確保換出團(tuán)結(jié)、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽(yáng)破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓(xùn)，通過(guò)主題教育、專(zhuān)題講座等方式，教育引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)黨性黨紀(jì)觀念，時(shí)刻繃緊紀(jì)律規(guī)矩這根弦，嚴(yán)格按照“九個(gè)嚴(yán)禁”“六個(gè)堅(jiān)決查處”等紀(jì)律要求，確保換屆風(fēng)清氣正。
加強(qiáng)基層黨建、開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要同做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來(lái)。
引導(dǎo)廣大干群要自覺(jué)踐行“兩學(xué)一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項(xiàng)目建設(shè)一線、改革創(chuàng)新一線，要把開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與完成各項(xiàng)工作任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，與緊扣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合起來(lái)，為開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻(xiàn)。
中央決定在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，目的在于引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)國(guó)家主席系列重要講話精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學(xué)習(xí)教育作為今年黨建工作的龍頭任務(wù)、頭等大事來(lái)抓實(shí)抓好，各級(jí)黨員干部務(wù)必保持清醒頭腦，提高思想認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的自覺(jué)性、主動(dòng)性和責(zé)任感，以嚴(yán)的精神和實(shí)的干勁，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)學(xué)習(xí)教育。
開(kāi)展學(xué)習(xí)教育要與全面貫徹落實(shí)中央“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局相結(jié)合，與從嚴(yán)抓班子帶隊(duì)伍、推進(jìn)區(qū)鄉(xiāng)換屆相結(jié)合，與全面推進(jìn)各領(lǐng)域基層黨的建設(shè)、提升基層黨組織整體功能相結(jié)合，引導(dǎo)廣大黨員更加主動(dòng)地圍繞中心、服務(wù)大局，揚(yáng)鞭奮蹄、埋頭苦干，切實(shí)把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)際成效。
知行活動(dòng)心得篇七
初次讀這本書(shū)，有諸多的不認(rèn)同，為什么，首先對(duì)王陽(yáng)明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，儒家思想，是要拋棄物質(zhì)的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個(gè)時(shí)代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質(zhì)層面的，我認(rèn)為我除了吃飽以外，也要注意營(yíng)養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見(jiàn)笑了，這就是我當(dāng)時(shí)初次接觸這本書(shū)的想法，諸多評(píng)判。
再次閱讀這本書(shū)，我拋開(kāi)我之前的態(tài)度，慢慢進(jìn)入，反而越讀越有意思，在讀的過(guò)程中，悟到一些道理。其實(shí)，每個(gè)人在讀書(shū)領(lǐng)悟中，都會(huì)有自己的獨(dú)到的想法，我們不能去評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只能說(shuō)如何取其精華去其糟粕。就像王陽(yáng)明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學(xué)。吸收對(duì)自己有用的東西，打開(kāi)自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽(yáng)明格竹子格了六天六夜都沒(méi)有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長(zhǎng)了3cm，但從第五年開(kāi)始，以每天30cm的速度瘋狂的生長(zhǎng)，僅僅用了六周就長(zhǎng)到15米。不要擔(dān)心你此時(shí)此刻的付出得不到回報(bào)，因?yàn)檫@些付出都是為了扎根?！笨矗蹶?yáng)明格不出的道理，被我們馬威同學(xué)格出來(lái)了嗎。我們現(xiàn)在不就對(duì)過(guò)去的文化進(jìn)行升華了么。
有些同學(xué)說(shuō)，為什么讀這本書(shū)呀？我又不想當(dāng)圣人，王陽(yáng)明說(shuō)的人人都是圣人，肯定認(rèn)為是扯的事，怎么可能呢？其實(shí)我覺(jué)得王陽(yáng)明說(shuō)得對(duì)，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對(duì)這本書(shū)融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準(zhǔn)則，去影響孩子，影響家人，影響周?chē)呐笥?，未必不可稱(chēng)之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經(jīng)授課，去影響更多的人。目前我們學(xué)習(xí)的九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認(rèn)為王陽(yáng)明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來(lái)做事情，處理事情，用向上向善的力量來(lái)影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人。
我的三點(diǎn)感悟：
每個(gè)人做事情，對(duì)錯(cuò)與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時(shí)間我的好朋友說(shuō)，如何練習(xí)好自己的情商，如何會(huì)說(shuō)話，才是為人處理的道理，準(zhǔn)備去買(mǎi)兩本《蔡永康的說(shuō)話之道》好好學(xué)習(xí)如何說(shuō)話。當(dāng)時(shí)我就告訴她，好好說(shuō)話，如何說(shuō)話是術(shù)，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術(shù)無(wú)道，你說(shuō)的話只能讓他人覺(jué)得你是虛情假意，甜言密語(yǔ)，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺(jué)察你的真誠(chéng)。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內(nèi)求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時(shí)，他只不過(guò)是恢復(fù)了心中原本就有的慈愛(ài)的本體。所以當(dāng)我們孩子有問(wèn)題的時(shí)候，夫妻關(guān)系有問(wèn)題的時(shí)候，上下級(jí)關(guān)系有問(wèn)題的時(shí)候，朋友有問(wèn)題的時(shí)候，我們向內(nèi)求，按照良知的指引去做，所有問(wèn)題都迎刄而解了，并不是說(shuō)有問(wèn)題是我們自己錯(cuò)了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結(jié)果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒(méi)有障礙了。
學(xué)以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準(zhǔn)則，但是不去用，那也不對(duì)，只有在事上練習(xí)多了，我們才能得心應(yīng)手。
知行活動(dòng)心得篇八
余知行是我國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他以其深刻的思想和偉大的事業(yè)而受到人們的尊敬和敬仰。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解余知行的思想和行為，我深刻地感受到了他對(duì)于教育、人生和社會(huì)的獨(dú)特見(jiàn)解和深遠(yuǎn)影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于余知行心得體會(huì)的思考和感悟。
第一段：余知行的教育觀
余知行是一位積極倡導(dǎo)革命教育的思想家。他認(rèn)為，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是為了培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，為社會(huì)服務(wù)的能力和意識(shí)。他提出了“實(shí)質(zhì)教育”的理念，主張通過(guò)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系實(shí)現(xiàn)教育的有效性。在我眼中，這就是在教育的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、思考能力和社會(huì)責(zé)任感的理念。我深受其影響，認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)不僅僅是為了取得學(xué)術(shù)上的成就，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的能力。
第二段：余知行對(duì)于人生的思考
余知行不僅在教育領(lǐng)域有著深入的思考，也對(duì)人生問(wèn)題有著獨(dú)特的見(jiàn)解。他認(rèn)為，人生的意義在于為了實(shí)現(xiàn)共同利益而奮斗，并通過(guò)自身努力，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這讓我從更高的層次去思考人生的價(jià)值和意義。與個(gè)人私利相比，更應(yīng)當(dāng)追求共同的利益，為整個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。余知行的思想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是要時(shí)刻思考自己的行動(dòng)是否符合人民的利益，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步。
第三段：余知行的社會(huì)理念
余知行的社會(huì)理念體現(xiàn)了他對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的深刻思考和他的政治智慧。他主張?jiān)谏鐣?huì)關(guān)系中要落實(shí)平等、公正、互助和合作的原則。他以實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)不斷解決社會(huì)問(wèn)題，使社會(huì)進(jìn)步。這給我很大的啟迪，讓我認(rèn)識(shí)到要遵循公平正義的原則，注重個(gè)體和社會(huì)群體的互助與合作，為創(chuàng)造一個(gè)公平和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：余知行的批判精神
余知行是一位具有強(qiáng)烈批判精神的思想家。他敢于堅(jiān)持自己的原則和信仰，勇敢地挑戰(zhàn)不公正的現(xiàn)象和機(jī)制。他的批判精神讓我意識(shí)到作為一個(gè)有責(zé)任感和良知的人，我們應(yīng)該敢于直面社會(huì)問(wèn)題，大膽指出不公正和不合理的現(xiàn)象。這樣的批判精神是促使社會(huì)改革和進(jìn)步的力量。
第五段：余知行的影響與啟示
余知行的思想和行為給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的影響和啟示。他的教育理念讓我明白了教育的目的和價(jià)值，啟發(fā)了我對(duì)于教育的追求和探索。他的人生觀使我從更大的視角去審視自身的價(jià)值和行為，更加關(guān)注社會(huì)的公益和整體利益。他的社會(huì)理念引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入思考和積極的參與。他的批判精神教會(huì)了我敢于發(fā)聲和表達(dá)自己的見(jiàn)解。 總結(jié)起來(lái)，余知行的思想和行為對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是理論層面的指導(dǎo)，更是一種精神的力量和行動(dòng)的激勵(lì)。我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒余知行的思想，努力成為一個(gè)有追求、有理想、有責(zé)任感的人。
知行活動(dòng)心得篇九
慧知行是一種培養(yǎng)有效學(xué)習(xí)方法、掌握學(xué)習(xí)技巧的學(xué)習(xí)策略，通過(guò)反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)鑒識(shí)、反思、迭代、成長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)方法。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索慧知行方法，今天，我想分享我的慧知行的心得體會(huì)。
第二段：鑒識(shí)自己的學(xué)習(xí)方法
鑒識(shí)自己的學(xué)習(xí)方法首先需要我們理清自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，到底想要達(dá)成什么目的，然后制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇合適的學(xué)習(xí)方式和方法。同時(shí)也需要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和方法。例如，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最適合的學(xué)習(xí)方式就是通過(guò)練習(xí)和實(shí)踐提高自己的技能，因此我就會(huì)選擇加入一些實(shí)際的案例來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并通過(guò)反思這些案例來(lái)提升自己。
第三段：反思學(xué)習(xí)過(guò)程
反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程是非常重要的節(jié)點(diǎn)。當(dāng)我們反思我們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)，我們才能真正地找出自己學(xué)習(xí)中的問(wèn)題和不足，找到合適的方法和技巧去改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。反思不僅可以加深自己的記憶，還可以幫助我們培養(yǎng)自我管理的能力和自我學(xué)習(xí)的興趣，讓我們更加有效的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第四段：迭代學(xué)習(xí)過(guò)程
迭代學(xué)習(xí)是慧知行的基本思路之一。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們的認(rèn)知和能力都是在不斷更新和提升，如果我們不去持續(xù)檢驗(yàn)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)有可能遺漏很多細(xì)節(jié)。因此，我們常常需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中多次迭代自己的方法，去發(fā)現(xiàn)和解決我們學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題。
第五段：成長(zhǎng)與未來(lái)
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的社會(huì)，學(xué)習(xí)能力成為刻不容緩的問(wèn)題?；壑胁粌H是提高個(gè)人學(xué)習(xí)能力和效率的方法，更是幫助人們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快速變化的重要手段。因此，我們需要持續(xù)的投入和努力，不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)，才能在未來(lái)更加穩(wěn)健和高效地成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
在慧知行的實(shí)踐中，我們需要不斷去發(fā)掘自己的更多力量和潛能，厘清自己的目標(biāo)和方向，尋找更加高效的學(xué)習(xí)方法和技巧，才能在未來(lái)更加優(yōu)異的發(fā)展?；壑惺且环N自我管理和成長(zhǎng)的方法，希望我們每個(gè)人都能在這個(gè)方法的指導(dǎo)下，為自己的未來(lái)鑄造精彩。
知行活動(dòng)心得篇十
1.初遇王陽(yáng)明
第一次聽(tīng)說(shuō)王陽(yáng)明是在高中政治課上，講他對(duì)人說(shuō)“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。”課本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者，我從此也把王陽(yáng)明和唯心主義打入了深淵。
2.再遇王陽(yáng)明
第二次遇見(jiàn)王陽(yáng)明，是看暢銷(xiāo)書(shū)《明朝那些事兒》，作者當(dāng)年明月把王陽(yáng)明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個(gè)封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)載，能在這個(gè)英雄榜上排第一，王陽(yáng)明絕對(duì)不同凡響。書(shū)中的王陽(yáng)明是政治家、軍事家、哲學(xué)家還有教育家。這幾個(gè)頭銜隨便拿出一個(gè)都可以名垂千古，沒(méi)想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學(xué)思想和教育情懷都讓我覺(jué)得十分佩服。當(dāng)年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽(yáng)明心學(xué)呼應(yīng)。徐霞客就是心學(xué)最好的實(shí)踐者，在一個(gè)200多年不斷紛爭(zhēng)的政治帝國(guó)面前，徐霞客和王陽(yáng)明就像一股春風(fēng)，耳目一新，敢于跳出程朱理學(xué)和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽(yáng)明可以說(shuō)是近代中國(guó)啟蒙思想的發(fā)端。
3.知行合一王陽(yáng)明
所以，接下來(lái)就看了這本《知行合一王陽(yáng)明》，從他的生平事跡中探尋他心學(xué)的真諦。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀心學(xué)的感受就是從心所欲，去傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語(yǔ)所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠?qū)Φ闷鹱约旱牧夹?。最后就是回到自己本真的狀態(tài)，也就是直覺(jué)。通過(guò)知行合一，不斷充實(shí)自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書(shū)中所說(shuō)的，人有兩個(gè)系統(tǒng)：
（1）系統(tǒng)1是直覺(jué)情感的直觀感受系統(tǒng)；
（2）系統(tǒng)2是邏輯，理性的間接系統(tǒng)。
王陽(yáng)明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)1，并且通過(guò)系統(tǒng)2不斷的修煉，讓系統(tǒng)1不斷銳化，變得更為理智，生命也會(huì)變得更加從容和睿智，能為一個(gè)偉大的理想而堅(jiān)守。
正如王陽(yáng)明所說(shuō)，我們從出生開(kāi)始，就能分辨好壞，但在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與社會(huì)的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有利弊?！蔽覀兙褪窃谶@樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無(wú)趣的’社畜‘。
4.陽(yáng)明與三毛
王陽(yáng)明的心學(xué)讓我想起了三毛，她就是心學(xué)最好的詮釋。三毛從小數(shù)學(xué)不行，性格又古怪，感覺(jué)自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫(huà)畫(huà)，讀書(shū)，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉(xiāng)，心歸屬的地方，也找到了自己愛(ài)情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。
5.堅(jiān)持初心
王陽(yáng)明的心學(xué)，有點(diǎn)唯心也有點(diǎn)禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實(shí)踐，不斷通過(guò)實(shí)踐來(lái)磨練自己的內(nèi)心，來(lái)堅(jiān)守自己的初心。這也是我讀這本書(shū)最大的收獲。我曾通過(guò)冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學(xué)卻要順其自然，讓這些外部聲音內(nèi)化成內(nèi)心更強(qiáng)大的自己，更加堅(jiān)定自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，做自己的主人。
知行活動(dòng)心得篇十一
我曾讀過(guò)一篇名為《余知行心得體會(huì)》的文章，這篇文章深深地觸動(dòng)了我。在閱讀后，我發(fā)現(xiàn)自己從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，人們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求。然后，我們要不計(jì)回報(bào)地幫助他人。接著，我們要適應(yīng)環(huán)境的變化并做出相應(yīng)的調(diào)整。最后，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任并堅(jiān)持自己的決定。通過(guò)這篇文章，我不僅學(xué)到了這些重要的道理，還意識(shí)到了它們的實(shí)際應(yīng)用。
首先，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求。在文章中，余知行始終將自己置于學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，并且通過(guò)課外閱讀和提問(wèn)來(lái)拓寬自己的知識(shí)面。這提醒著我，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望，并利用各種途徑來(lái)學(xué)習(xí)新的事物。無(wú)論是讀書(shū)、上課、社交媒體還是和他人的交流，都是增加自己知識(shí)儲(chǔ)備的有效途徑。只有不斷地追求知識(shí)，我們才能不斷地更新自己的思維方式，提高自己的智慧。
其次，我們要不計(jì)回報(bào)地幫助他人。在文章中，作者始終心系他人，并把自己的知識(shí)和所學(xué)技能用于他人的幫助。這觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的柔軟，讓我意識(shí)到幫助他人是一種無(wú)私的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到需要幫助的人，無(wú)論是身邊的親人朋友，還是陌生的行人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)余知行，幫助他人，無(wú)論是否能夠從中得到回報(bào)。因?yàn)?，通過(guò)幫助他人，我們不僅可以為他人帶來(lái)希望和快樂(lè)，也會(huì)在過(guò)程中得到內(nèi)心的滿(mǎn)足與成長(zhǎng)。
第三，我們要適應(yīng)環(huán)境的變化并做出相應(yīng)的調(diào)整。在文章中，當(dāng)作者不得不通過(guò)改變自己的宿舍、上學(xué)的路線和學(xué)習(xí)習(xí)慣等來(lái)適應(yīng)新的環(huán)境時(shí)，他并沒(méi)有抵抗和抱怨，而是積極地采取行動(dòng)。這讓我明白，在生活中，我們經(jīng)常面臨著環(huán)境的變化。有時(shí)候我們不得不離開(kāi)自己熟悉的環(huán)境，適應(yīng)新的社交圈、新的工作場(chǎng)所等。這時(shí)候，我們應(yīng)該像余知行一樣，積極主動(dòng)地適應(yīng)變化，并在變化中找到新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
最后，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任并堅(jiān)持自己的決定。在文章中，余知行面臨的諸多困難和挫折并沒(méi)有讓他改變自己的決定。他堅(jiān)持用自己的方式去完成自己的目標(biāo)。這促使我思考自己人生中的挑戰(zhàn)和抉擇。在生活中，我們常常面臨著各種的選擇和困難。無(wú)論是工作上的挑戰(zhàn)，還是個(gè)人生活上的困擾，我們都不能逃避，而是需要勇敢地面對(duì)。只有堅(jiān)持自己的決定，承擔(dān)責(zé)任，我們才能超越困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
通過(guò)閱讀《余知行心得體會(huì)》，我意識(shí)到這篇文章深刻地反映了現(xiàn)實(shí)生活中的一些道理，并給與了我許多寶貴的心得體會(huì)。學(xué)習(xí)余知行的知識(shí)渴望和追求，不計(jì)回報(bào)地幫助他人，適應(yīng)環(huán)境的變化和做出相應(yīng)的調(diào)整，以及勇于承擔(dān)責(zé)任并堅(jiān)持自己的決定，這些都是我在日常生活中可以實(shí)際應(yīng)用的重要原則。通過(guò)運(yùn)用這些心得，我相信我可以不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
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