從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，文化多元化的現(xiàn)象越來越明顯，小學(xué)生接觸的知識(shí)也不再局限于課本，國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，受到越來越多家長(zhǎng)和教育者的重視。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅有助于加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，還能培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。本文將分享我自己在小學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段： 理解文化的傳承與重要性
在小學(xué)階段，我們接觸的是最基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)知識(shí)，如弟子規(guī)、三字經(jīng)、百家姓等。這些作品是中國(guó)古代智慧的文化遺產(chǎn)，不僅概括了人生哲理，而且蘊(yùn)含了豐富的歷史、文化知識(shí)。我們有責(zé)任了解和傳承這些文化，讓它們繼續(xù)在我們身上生根發(fā)芽，并在未來得到更好的傳承。此外，國(guó)學(xué)對(duì)我們的日常生活也有著不可替代的意義。在我們的成長(zhǎng)過程中，品德教育是至關(guān)重要的。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典都蘊(yùn)含著美好的品德教育，學(xué)生通過對(duì)于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，可以更好的培養(yǎng)自己的道德觀、價(jià)值觀等方面的素養(yǎng)。
第二段：領(lǐng)悟祖先智慧的精髓
小學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們接觸的不僅是文化的傳承和重要性，更是祖先智慧的精髓。比如，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我領(lǐng)悟到“孝、悌、忠、信”的重要性和意義，使我深刻的認(rèn)識(shí)到這些美好品德對(duì)一個(gè)人的影響是多么深刻而美好。《論語(yǔ)》則讓我更好地理解人際關(guān)系、如何處事等各方面的智慧。通過閱讀這些經(jīng)典，在感受到祖先智慧的同時(shí)，也更能理解古往今來，不同時(shí)代的文化變遷和發(fā)展。
第三段：健全個(gè)人人生觀，豐富人生體驗(yàn)
我們面臨著各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，而在小學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們可以更好的了解人生真諦，塑造正面人生觀。比如，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不厭、誨人不倦”讓我懂得了不斷學(xué)習(xí)和完善自己，不斷的拓展自己的人生，讓我更理性的面對(duì)挑戰(zhàn)，在未來的生活中做出更好的選擇。另外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以增加我們的人生體驗(yàn)：國(guó)學(xué)中的許多詩(shī)文都描述了壯麗的山川江河和自然景觀，通過這樣的表達(dá)方式，我們可以更好地感受和體驗(yàn)這些不同的美好！
第四段：培養(yǎng)文化自信和優(yōu)良的品格
小學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，開展國(guó)學(xué)教育可以幫助我們培養(yǎng)文化自信，走向世界。一個(gè)擁有文化自信的人是自信的，又不失風(fēng)度和謙虛。而且學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還可以促進(jìn)人的品格塑造。國(guó)學(xué)經(jīng)典講究品行端正，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以接觸到多方面的哲學(xué)思想，強(qiáng)化我們的道德、品德修養(yǎng)，并在未來生活中豎起道德標(biāo)桿，成為更好的人。
第五段：小學(xué)國(guó)學(xué)教育在當(dāng)前的意義
小學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)是深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一步重要舉措。實(shí)施小學(xué)國(guó)學(xué)教育可以幫助孩子們走向文化自信，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，并激發(fā)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。不僅如此，小學(xué)國(guó)學(xué)還可以讓孩子更好的明白自己的一些優(yōu)點(diǎn)和不足，完成自我認(rèn)知的過程。同時(shí)，國(guó)學(xué)讓孩子更好的接觸到了優(yōu)秀的文化，增強(qiáng)了他們的欣賞和體驗(yàn)?zāi)芰?，讓他們領(lǐng)悟到生命的真諦。
結(jié)語(yǔ)：
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)文化傳承的一部分，更是一個(gè)有價(jià)值的課外活動(dòng)。國(guó)學(xué)文化為我們開辟了思維的廣闊天地，它讓我們更好的接近先人智慧的深度和高峰，讓我們豐富自己的人生體驗(yàn)，塑造更好的品質(zhì)和人生觀，在未來的成長(zhǎng)中打下有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)！
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
為營(yíng)造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號(hào)召全體教師開展國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織全區(qū)教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國(guó)文化的博大精深。
通過視頻的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
作為一名教師我希望在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌!
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
作為民族文化的脈絡(luò)之一，國(guó)學(xué)是小學(xué)階段必修的學(xué)科之一。近年來，一些家長(zhǎng)也在小學(xué)課外開設(shè)國(guó)學(xué)課程，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的重要性。我作為一位小學(xué)生，也在國(guó)學(xué)課上有了很多收獲和體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)課程讓我了解了我們傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，包括詩(shī)、書、禮、樂、易、經(jīng)、史等多個(gè)方面。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以鍛煉讀寫能力，更能夠增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。在國(guó)學(xué)課上，我認(rèn)識(shí)了許多名人名篇，了解了許多歷史和文化傳統(tǒng)。這幫助我更好地了解自己的國(guó)家文化，提高了我的文化素養(yǎng)。
其次，國(guó)學(xué)課程讓我體會(huì)到中華文化的凝聚力。國(guó)學(xué)是一種感性與理性相結(jié)合的文化傳承方式。在國(guó)學(xué)課程中，我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)文化背景，一起欣賞古詩(shī)文，一起品味文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)增強(qiáng)了我們之間的情感交流、人文情感關(guān)聯(lián)和價(jià)值觀引導(dǎo)。特別是在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，我們和老師一起品讀、背誦，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和凝聚力。
再次，國(guó)學(xué)課程讓我明白文化自信的意義和價(jià)值。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)漢字、領(lǐng)略中國(guó)文化的美妙。通過閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我開始感受到中國(guó)文化的多元性、深度和內(nèi)涵。在課堂上，我看到了老師和同學(xué)們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛和敬畏，這讓我明白到了文化自信的重要性，更加珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加注重個(gè)人修養(yǎng)。國(guó)學(xué)注重“天人合一”，讓我更加了解和認(rèn)識(shí)自己的人生道路。更加注重品德修養(yǎng)，推崇仁、義、禮、智、信等核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白到了做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)的人的重要性，更加珍視和追求中華文化的自我修養(yǎng)。
總之，國(guó)學(xué)課程讓我收獲很多。它讓我了解到了我們傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)了我的文化認(rèn)知。讓我深感中華文化的凝聚力，體驗(yàn)到了文化的力量。幫助我明白了文化自信的含義和重要性，并且讓我注重個(gè)人的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一件幸福的事情，我相信在接下來的學(xué)習(xí)中會(huì)更加努力，更好地發(fā)揚(yáng)中華文化。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西——仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
讀了這一套書以后我真是感慨萬(wàn)千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我的心靈?！叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺，那一句句簡(jiǎn)練的語(yǔ)言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家知道他是季布后收留了他，而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰(shuí)知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲，曹丘生照舊陪著笑還說：“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽后很高興就待他為上賓，曹丘生走后到處宣揚(yáng)，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。
誠(chéng)信是不分國(guó)界的，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。
不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”，我們必須要以誠(chéng)待人，正如李嘉誠(chéng)的所說“我們要以誠(chéng)代人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說：“謝謝你”!
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
自從小學(xué)開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)以來，我受益匪淺。國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它代表著我們國(guó)家的精神和智慧。在國(guó)學(xué)小學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深切體會(huì)到國(guó)學(xué)的價(jià)值和意義，增強(qiáng)了我對(duì)中華文化的自豪感和歸屬感。
第二段：培養(yǎng)品格
國(guó)學(xué)小學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和修養(yǎng)，使我們不僅在知識(shí)上得到了充實(shí)，同時(shí)也受到了道德和品行的熏陶。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和經(jīng)典故事，我們了解了許多優(yōu)秀的人物和他們的品質(zhì)。例如，孔子教導(dǎo)我們“攻乎異端，斯害也已”，告訴我們要始終保持對(duì)正義的執(zhí)著追求，堅(jiān)守真理。伍子胥則讓我們明白了要堅(jiān)持正義，不怕強(qiáng)權(quán)。這些教育使我們懂得了什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，讓我們一直都能從容地面對(duì)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
第三段：傳承文化
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我們更好地了解我們的傳統(tǒng)文化，并通過不斷地傳承和創(chuàng)新將其發(fā)揚(yáng)光大。國(guó)學(xué)小學(xué)注重經(jīng)典的學(xué)習(xí)和閱讀，我們?cè)谡n堂上接觸到了《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等殷實(shí)古典著作。這些經(jīng)典不僅僅是古人的智慧結(jié)晶，更是一塊塊文化的基石。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我們擴(kuò)展了思維，豐富了內(nèi)涵，也更好地理解中華文化的底蘊(yùn)。
第四段：提升能力
國(guó)學(xué)小學(xué)不僅注重對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)和啟發(fā)，還注重孩子們的實(shí)踐和運(yùn)用。我們經(jīng)常舉行古風(fēng)藝術(shù)表演，參觀古跡和博物館，學(xué)習(xí)古代樂器和書法等。這些活動(dòng)提供了很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使我們能夠更好地了解和體驗(yàn)古人的生活方式和文化藝術(shù)，鍛煉了我們的創(chuàng)新能力和表達(dá)能力。
第五段：個(gè)人變化與收獲
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我感受到了很多變化和收獲。首先，我對(duì)自己的國(guó)家有了更深的認(rèn)同感，我為中華文化的博大精深感到自豪。其次，我也更加明白了什么是真正的文化自信，它并不只是空洞的口號(hào)，而是通過真正的學(xué)習(xí)實(shí)踐，培養(yǎng)品格和傳承文化來體現(xiàn)的。最后，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)使我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀有了更深刻的思考，我希望通過發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，將其融入自己的行動(dòng)和言語(yǔ)中，成為一個(gè)擁有健康品格和積極向上的人。
總結(jié)：
國(guó)學(xué)小學(xué)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)國(guó)學(xué)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)了優(yōu)秀的品質(zhì)和修養(yǎng)，提升了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，鍛煉了實(shí)踐能力，讓我們不斷進(jìn)步。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我深感國(guó)家和民族的偉大，我相信只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地成為中華民族的棟梁之才。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。
多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！蔽覈?guó)在很久前就十分注意教育，人在失敗中長(zhǎng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬(wàn)斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。
其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠(chéng)信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠(chéng)信，不是說說這么簡(jiǎn)單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠(chéng)信，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠(chéng)信。我們要講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國(guó)學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠(chéng)信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶?guó)學(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國(guó)歷史上的驕傲。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
20__年__月起我校開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原先我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
經(jīng)典是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是有的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《論語(yǔ)》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率?！墩撜Z(yǔ)》中良多篇章都能夠看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒，加強(qiáng)涵養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！?《論語(yǔ)子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長(zhǎng)于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式。孔子教育學(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?？鬃诱J(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人起束縛感化，因此，需要克制自我。長(zhǎng)于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場(chǎng)。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之?！彼姓J(rèn)本人犯過錯(cuò)，并認(rèn)為，過錯(cuò)被別人發(fā)覺，是本人的幸運(yùn)?？鬃右蟆斑^，則勿憚改”(《論語(yǔ)學(xué)而》)，見賢思齊，從善如流，知錯(cuò)即改，不竭地完善自我，升華自我。
3.學(xué)而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識(shí)的知識(shí)，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對(duì)學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動(dòng)學(xué)生?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語(yǔ)子路》)，充實(shí)說了然身教的主要性。簡(jiǎn)直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語(yǔ)的說教，仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛護(hù)學(xué)生，無私無隱。
愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”?？鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼。孔子對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無保留，做到了“無私無隱”。
6.相信學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。
孔子對(duì)學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！?《論語(yǔ)子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(zhǎng)江后浪推前浪的成長(zhǎng)概念。
7.不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。
國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長(zhǎng)于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?《論語(yǔ)為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
近年來，隨著教育改革的深化，越來越多的學(xué)校開始開設(shè)國(guó)學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。國(guó)學(xué)小學(xué)作為一種傳統(tǒng)文化教育的探索，將孩子們培養(yǎng)成為具有良好道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的人才。在我參觀國(guó)學(xué)小學(xué)的過程中，我深受其中的獨(dú)特魅力所吸引，不禁產(chǎn)生了許多感慨和思考。
首先，國(guó)學(xué)小學(xué)在教育理念上強(qiáng)調(diào)“德育為先”。他們將品德教育置于至高無上的地位，通過誦讀經(jīng)典，講述歷史故事，教育孩子們養(yǎng)成儒家思想的核心價(jià)值觀念。在傳統(tǒng)教育的影響下，孩子們?cè)趯W(xué)校里不僅學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，也接受了高尚的品德修養(yǎng)。他們懂得尊師重道，樂于助人，始終保持著一顆純真善良的心。正是這種深厚的道德底蘊(yùn)，使得他們不僅追求美好生活，更注重與他人和諧相處。
其次，國(guó)學(xué)小學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感教育。他們鼓勵(lì)孩子們發(fā)揮自己的想象力，提高審美能力。孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也學(xué)會(huì)用心體會(huì)詩(shī)詞中的豐富情感。他們?cè)谡b讀經(jīng)典的過程中，感悟到其中的喜怒哀樂，培養(yǎng)了對(duì)美的獨(dú)特審美觀。這種培養(yǎng)不僅讓孩子們對(duì)文學(xué)更加感興趣，也讓他們更加懂得珍惜生活中的美好。
再次，國(guó)學(xué)小學(xué)重視學(xué)生的思維培養(yǎng)。他們注重培養(yǎng)孩子們的思辨能力和創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，孩子們被鼓勵(lì)思考其中的含義，并通過討論、寫作等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種培養(yǎng)方式激發(fā)了孩子們獨(dú)立思考的能力，讓他們從小就具備了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，為將來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，國(guó)學(xué)小學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。他們鼓勵(lì)孩子們通過集體活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，并通過學(xué)習(xí)經(jīng)典中的團(tuán)隊(duì)故事，教育孩子們懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性。這種教育方式使得孩子們不僅關(guān)注個(gè)人的發(fā)展，更能理解集體和社會(huì)的需要，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
最后，國(guó)學(xué)小學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)。他們通過誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂和舞蹈，培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂和藝術(shù)的獨(dú)特眼光。在這樣的環(huán)境中，孩子們能夠潛移默化地感受到文化的瑰寶，更能從中找到自己的文化歸屬感。這種審美修養(yǎng)將伴隨他們一生，讓他們?cè)诿鎸?duì)世界的時(shí)候看待事物更加清晰和深入。
總之，國(guó)學(xué)小學(xué)的教育方式給我留下了深刻的印象。他們注重培養(yǎng)孩子們的道德修養(yǎng)、情感教育、思維培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作精神和審美修養(yǎng)，為孩子們成為一個(gè)有道德情感和文化修養(yǎng)的人鋪墊了道路。這不僅對(duì)孩子們個(gè)人的發(fā)展有著積極的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
盡管國(guó)學(xué)小學(xué)在教育中具有獨(dú)特的價(jià)值，但我們也應(yīng)注意不要過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育，而減少了對(duì)其他學(xué)科的重視。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的碎片化和多元化是不可回避的潮流，我們應(yīng)該保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力。只有在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相互融合的基礎(chǔ)上，我們才能真正培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
這次有幸參加了在我市希望小學(xué)舉辦的第4屆“小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩”培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了陳教授、李教授的講座和李老師的公開課，使我受益匪淺。特別對(duì)國(guó)學(xué)研究學(xué)院推出的這套教材感悟頗深。
讀一本好書，能改造一個(gè)人的一生。更何況是一本內(nèi)容如此豐富的書，一本寫有古人智慧的書，一本道有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讀的好書！更有值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書！
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
研究學(xué)院推出的這套教材，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有原文經(jīng)典、神奇漢字、日積月累、經(jīng)典故事、古詩(shī)擷英，我覺得這套教材特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊科?jīng)典原文都有注釋，文章還配有插圖。
所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣。”
教給我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫作都有很大幫助。
茫茫書海，好書難求！在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。
在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十
應(yīng)對(duì)信息時(shí)代，此刻的學(xué)生既聰明又成熟。異常是此刻的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、信息、早戀，打架，對(duì)生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發(fā)生，與以前相比，其知識(shí)水平和認(rèn)知本事都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了，他們有自我的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著教師的指揮棒去轉(zhuǎn)，勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想，引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。所以，如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師，是一個(gè)亟待研究的重大課題。
一國(guó)學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)
中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多十分優(yōu)秀的東西，對(duì)于做人，對(duì)于成才，都十分有益。中華民族“禮貌之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào)，不是現(xiàn)代人爭(zhēng)來的，而是中國(guó)古人用自身的高素質(zhì)禮貌換來的，這一點(diǎn)，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是，有些中國(guó)人正在敗壞這一稱號(hào)，許多西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的印象是低素質(zhì)，沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。
此刻的學(xué)生，百分之九十以上都是獨(dú)生子女，即使父母不慣著，也往往自我慣自我，再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響，幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心，期望別人都圍著自我轉(zhuǎn);要求于人甚多，要求于己甚少;無寬容心，不饒恕人;精神空虛，沒有支柱;行為隨意，任意妄為;不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位教師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。
在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的資料，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、言行要得體、要講信用等方面的資料。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛人民，他(她)不會(huì)有明確的概念。但你告訴他(她)，父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng)，出門時(shí)要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有必須理解力了，他(她)會(huì)明白，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長(zhǎng)們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯(cuò)事，受到父母批評(píng)時(shí)，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自我辯解的習(xí)慣，而此刻他們學(xué)會(huì)了先聽父母說完，再發(fā)表不一樣的看法。
所以，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育能夠熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件歡樂的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。
二國(guó)學(xué)教育能讓學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛國(guó)情感，催其奮發(fā)
國(guó)學(xué)資料中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡，這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛國(guó)情感有很大幫忙。如《新三字經(jīng)》中關(guān)于國(guó)情國(guó)史及歷史重要人物的句子有：
“我中華禮儀邦講禮貌國(guó)運(yùn)昌華夏史似長(zhǎng)河五千年豪杰多
先行者孫中山倡民主帝制翻建共和扶農(nóng)工懷博愛望大同
三國(guó)學(xué)教育能讓學(xué)校文化更加豐富
經(jīng)過觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代開始到此刻，我國(guó)一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬(wàn)人，受影響的成年人超過700萬(wàn)人。并且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道，在開展國(guó)學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要經(jīng)過對(duì)古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚(yáng)，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來，我校都在大力開展國(guó)學(xué)教育，利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書面資料等形式進(jìn)行，一些班級(jí)在每一天的早讀都安排十分鐘讀國(guó)學(xué)資料。這既能活躍學(xué)校氣氛，又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開展，大大豐富了學(xué)校文化。
四國(guó)學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用
學(xué)校德育工作千頭萬(wàn)緒，形式多樣，但國(guó)學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改善未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)?！爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，并且三字一句，易于記憶，貼近生活，對(duì)德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。
總之，國(guó)學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是十分重要的，并且要經(jīng)過具體的活動(dòng)形式來進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。僅有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十一
我是一名小學(xué)生，最近有幸在學(xué)校開設(shè)的國(guó)學(xué)課程中學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。通過參加這門課程，我深深感受到了國(guó)學(xué)的魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在國(guó)學(xué)課程中，我學(xué)到了中國(guó)古代經(jīng)典的閱讀和解讀方法。以《論語(yǔ)》為例，我們通過課堂上的講解和自主閱讀，深入了解了其中的道德、倫理和智慧。通過分析思考，我們可以理解孔子的教誨，并將其運(yùn)用到自己的生活中。這種思辨和運(yùn)用的能力將在今后的學(xué)習(xí)和生活中對(duì)我產(chǎn)生重要影響，幫助我在困惑和抉擇時(shí)找到正確的方向。
其次，國(guó)學(xué)課程還教會(huì)了我如何修身養(yǎng)性。國(guó)學(xué)注重個(gè)人修養(yǎng)和品德塑造，尤其強(qiáng)調(diào)的是行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的凈化。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了“禮義廉恥”的核心理念，明白了做人要有自律和自省的品質(zhì)。只有自己首先要以一個(gè)謙虛、善良、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藶槟繕?biāo)，才能在日常生活中真正展示出這些美德。通過國(guó)學(xué)的修身養(yǎng)性，我也希望成為一個(gè)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正面影響的人。
再次，國(guó)學(xué)課程讓我更好地了解了中華傳統(tǒng)文化。在國(guó)學(xué)課堂上，我們接觸了許多傳統(tǒng)的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等。通過解讀這些經(jīng)典作品，我打開了了解古代中國(guó)社會(huì)和人民的窗口。我從中明白到，中華文化博大精深，以其悠久的歷史和獨(dú)特的哲學(xué)思想聞名于世。這種了解不僅讓我對(duì)自己的國(guó)家感到自豪，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索和傳承中華傳統(tǒng)文化的興趣。
此外，國(guó)學(xué)課程也提供了一個(gè)交流和合作的平臺(tái)。在課堂上，我們會(huì)進(jìn)行小組討論和團(tuán)體活動(dòng)，與同學(xué)們分享我們的理解和觀點(diǎn)。這樣的互動(dòng)不僅幫助我們更深入地理解課程內(nèi)容，也促進(jìn)了我們的交流和團(tuán)隊(duì)合作能力。通過與同學(xué)們的討論和合作，我發(fā)現(xiàn)了班級(jí)的力量，意識(shí)到只有通過集體的智慧和力量，我才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步。
最后，參加國(guó)學(xué)課程讓我更加明白教育的重要性。在課堂上，我們不僅獲得了知識(shí)和技能，更加體會(huì)到了教育的深度和廣度。我認(rèn)識(shí)到，只有通過全面而基礎(chǔ)的教育，我們才能真正理解世界，明白自己的位置和責(zé)任。國(guó)學(xué)課程拓寬了我的視野，幫助我更好地看待世界和生活。在參加這門課程的過程中，我從老師和同學(xué)們身上學(xué)到了許多，也漸漸明白了自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方向。
總之，參加國(guó)學(xué)課程給我留下了許多寶貴的心得和體會(huì)。通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，我提高了理解和思考的能力，學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性和正確面對(duì)困難的態(tài)度。同時(shí)，我也更加深入地了解了中華傳統(tǒng)文化，體會(huì)到了教育的重要性和團(tuán)隊(duì)合作的力量。這些經(jīng)歷將對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，成為我成長(zhǎng)道路上的重要支持和指引。我相信，通過國(guó)學(xué)的啟蒙和教育，我將能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十二
第一段：國(guó)學(xué)是中華文化瑰寶
我小時(shí)候?qū)?guó)學(xué)并不了解，直到上了小學(xué)后，才真正接觸到國(guó)學(xué)的知識(shí)。國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的思想和智慧。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深深感受到了中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力，也激發(fā)了我對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和熱愛。
第二段：國(guó)學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德
國(guó)學(xué)教育在小學(xué)階段扮演著重要的角色，它不僅僅是為了學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦和古代史實(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子們的品德和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作，我明白了尊師重道、孝順父母、禮貌待人等傳統(tǒng)美德的重要性。這些美德將伴隨我一生，成為我人格塑造的重要基石。
第三段：國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)健康人格
國(guó)學(xué)教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子們的人格品質(zhì)。在國(guó)學(xué)課上，老師總是讓我們思考人生的意義、如何做到忠誠(chéng)正直等等。通過學(xué)習(xí)和思考，我明白了健康人格的重要性，學(xué)會(huì)了珍惜友誼、坦誠(chéng)相待和寬容他人。這些品質(zhì)是我成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富。
第四段：國(guó)學(xué)教育傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
國(guó)學(xué)教育還能夠幫助我們更好地了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，我會(huì)思考詩(shī)人的意境，體味其中的情感，增強(qiáng)自己的情感表達(dá)能力。在了解古代史實(shí)時(shí)，我會(huì)對(duì)古人智慧和奮斗精神產(chǎn)生敬佩之情，激勵(lì)自己追求更高的目標(biāo)。這些傳統(tǒng)文化的傳承不僅使我受益匪淺，也讓我更加熱愛和自豪于中華文化。
第五段：國(guó)學(xué)教育帶我走向更廣闊的世界
國(guó)學(xué)教育給予我豐富的文化內(nèi)涵，拓寬了我的視野。通過學(xué)習(xí)古代文化，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)，了解了古人的智慧和偉人的事跡。同時(shí)，我也開始對(duì)世界各國(guó)的文化有了好奇心，愿意去了解和探索其他文化的精髓。這使我明白了世界是多元且廣闊的，我要努力學(xué)習(xí)，走出國(guó)門，讓中華文化在世界的大舞臺(tái)上閃耀光芒。
總結(jié)：國(guó)學(xué)教育是我小學(xué)階段最重要的一門課程，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我從中獲得了許多知識(shí)和智慧，也培養(yǎng)了優(yōu)秀的品德和人格。國(guó)學(xué)教育不僅幫助我更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，還讓我走向了世界。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，國(guó)學(xué)教育將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，為我?guī)砀嗟膯⒌虾褪斋@。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十三
在小學(xué)時(shí)光里里，有一本伴我成長(zhǎng)組我進(jìn)步的好書，那就是《經(jīng)典誦讀》!
從學(xué)校掀起了誦讀《經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)以來，我積極的參加活動(dòng)并被書中的一樁樁、一件件的感人故事所陶醉感染。讀了這本書后使我受益匪淺，心中也有很多感觸想與大家分享!
《弟子規(guī)》在我大家牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過了，至于書里面蘊(yùn)含的深刻道理我是一無所知。通過這次讀書活動(dòng)的深入理解，才發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》里面的每一個(gè)字都蘊(yùn)含著極其深刻的道理，孔子用1080個(gè)字描繪出了人生中的很多事，每一件事情都意味著一個(gè)人生哲理。如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”。父母為我們起早貪黑，早出晚歸的奔波著，我們要學(xué)會(huì)為父母分擔(dān)憂愁，學(xué)會(huì)做一些力所能及的事情，努力做一個(gè)孝順的好孩子!孔融三歲能讓梨這件事告訴我們要有孝心。《經(jīng)典誦讀》里的“玉不琢，不成器”這句話告訴我們?cè)僭趺淳赖挠袷?，都要?jīng)過精雕細(xì)刻才能煥發(fā)出它的光芒!如果我們要成為知書達(dá)理的人就必須不斷的學(xué)習(xí)?！皽毓识隆边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，就是讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之后再溫習(xí)一遍，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。“己所不欲，勿施于人”這句話告訴我們，不要讓別人來做自己都討厭的事情。我們一個(gè)寬以待人，多為別人著想。如果人人都是這樣，世界將是多么美好!
通過這次讀書活動(dòng)，我還明白了要多讀經(jīng)典對(duì)寫作也是大有幫助的。讀多了大大的豐富了我的詞匯，會(huì)讓我的口頭表達(dá)能力更好，寫起作文來底氣十足、胸有成竹。我再寫作的時(shí)候經(jīng)常會(huì)引用一些《經(jīng)典誦讀》里面的好詞佳句，會(huì)讓我的文章文采飛揚(yáng)，會(huì)讓讀者感到回味無窮，是經(jīng)典讓我的文章增添了不少獨(dú)特的魅力!
《走遍天下書為侶》一課中提到，一本你喜愛的書就是一位朋友。而《經(jīng)典誦讀》現(xiàn)在已經(jīng)是我如影隨形的良師益友了!這本書現(xiàn)在讓我走上了謙虛、誠(chéng)實(shí)、好學(xué)與愛國(guó)的旅途，建議大家多讀《經(jīng)典誦讀》吧，它會(huì)讓你在今后的生活或?qū)W習(xí)中變得更加優(yōu)秀和完美!
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十四
在當(dāng)今社會(huì)，隨著電子設(shè)備的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，兒童們往往容易被外界的誘惑所吸引，忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。因此，小學(xué)國(guó)學(xué)講壇的設(shè)立就顯得尤為重要。在這里，我學(xué)到了許多關(guān)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)
在國(guó)學(xué)講壇上，老師們給我們進(jìn)行了豐富多樣的講解，向我們介紹了傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、典故、故事等。通過學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我深深感到中國(guó)古代文化的博大精深。我們不僅學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作，還了解了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和禮儀習(xí)俗，讓我們更加懂得如何尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母。我從這些國(guó)學(xué)知識(shí)中，更加明白了自己的身份和責(zé)任。
第三段：國(guó)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)兒童的影響
在國(guó)學(xué)講壇上，我逐漸體會(huì)到傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)兒童的重要性。國(guó)學(xué)教育不僅有助于提高我們的語(yǔ)文水平和文化素養(yǎng)，還能夠增強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我們能夠了解到古人的思想和道德觀念，從而培養(yǎng)出具有傳統(tǒng)美德的兒童。在國(guó)學(xué)課堂上，我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)古人的行為規(guī)范，懂得了仁義道德的重要性，并盡力踐行在日常生活中。
第四段：國(guó)學(xué)的樂趣與影響力
國(guó)學(xué)講壇不僅給我們帶來了知識(shí)的收獲，也給我們帶來了快樂和影響力。聽著老師們講述著古人的故事和典故，我們會(huì)被吸引得入迷。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我們能夠品味古人的智慧和情感，感受到中華文化的博大精深，增強(qiáng)了我們的文化自信。同時(shí)，這些國(guó)學(xué)知識(shí)也有助于培養(yǎng)我們的審美能力和想象力，提高我們的藝術(shù)欣賞水平。
第五段：國(guó)學(xué)教育的未來
國(guó)學(xué)教育作為一種傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，具有重要的意義。兒童是國(guó)家的未來，只有通過國(guó)學(xué)教育，才能夠讓他們更好地了解自己的文化根源，增強(qiáng)文化自信，樹立正確的價(jià)值觀。因此，我認(rèn)為國(guó)學(xué)講壇應(yīng)該進(jìn)一步推廣，讓更多的孩子能夠接觸到傳統(tǒng)文化，從而受益終身。政府、學(xué)校、家庭等各方面應(yīng)該共同努力，加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的支持和重視，為未來的社會(huì)培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才。
總結(jié)：通過參加小學(xué)國(guó)學(xué)講壇，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和對(duì)于兒童成長(zhǎng)的重要性。國(guó)學(xué)教育不僅有助于豐富我們的知識(shí)，也能夠提高我們的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。我相信，在不斷推廣和發(fā)展的過程中，國(guó)學(xué)教育會(huì)給更多的孩子帶來快樂和影響力，并為未來的社會(huì)培養(yǎng)出更多具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/3756111.html】
