心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
和平的心得體會篇一
一位舉世聞名的俄國作家列夫·托爾斯泰；一部被譽為世界上最偉大的小說《戰(zhàn)爭與和平》；一段驚心動魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾?？邓够?，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅定的`安德烈，有較強的社會活動能力；心直口快、易動感情的彼埃爾，缺少實際活動的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
其中，有兩個人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非?？?。彼埃爾———別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻身于慈善事業(yè)，最后又想當兵打仗。娜塔莎————羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾?？邓够膬鹤佑⒂律茟?zhàn)的安德烈，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
和平的心得體會篇二
和平是人類社會最基本、最深刻的愿望，也是人類追求的最高境界。和平不僅是國家之間的安定與友好，更是每個人內(nèi)心的寧靜與和諧。在我與他人的交往中，我深深感受到了和平的力量與魅力，并得到了一些關(guān)于和平的心得體會。
首先，和平源自內(nèi)心。只有內(nèi)心常懷著平和的態(tài)度，才能化解矛盾、減少爭吵，從而營造和諧的氛圍。在與他人溝通交流時，我經(jīng)常將自己置身對方的立場上思考問題，以寬容的心態(tài)對待他人的意見與批評。正是通過這種內(nèi)心的平和，我與家人、朋友之間的關(guān)系更加融洽，減少了爭吵與沖突，使彼此都能夠享受到和平的美好。
其次，和平需要關(guān)愛與理解。每個人都有自己的思想、感受和需求，我們需要用關(guān)愛與理解去面對他人的不同。在我學校的活動中，我常常見到一些同學之間的爭吵與沖突。有一次，我主動走向其中一位同學，傾聽他的心聲并盡量理解他的感受，最終我們找到了解決問題的辦法，達成了和平與諧的局面。關(guān)愛與理解能夠使我與他人之間搭建起通往和平的橋梁，從而緩解矛盾，建立起和諧的關(guān)系。
再次，和平需要積極地參與、傳播。只有積極地參與和平的事業(yè)，才能真正體會和平的美好，并將和平的理念傳播給他人。在學校的社會實踐活動中，我積極加入了醫(yī)療志愿者隊伍，關(guān)愛病患者，傳遞希望與溫暖。通過這樣的參與，我明白了和平并非只是兩國之間的和諧，也需要個體的參與和努力。我將自己的所思所感傳遞給身邊的人，喚醒他們對和平的關(guān)注與熱愛。
此外，和平需要心憂國家、行動無私。一個和平的社會與國家離不開每個人的無私奉獻與擔當責任。在我的成長過程中，父母教導我時常關(guān)心國家大事，關(guān)注社會動態(tài)，并在力所能及的范圍內(nèi)參與公共事務。我與家人一起參加了社區(qū)的義工活動，為社區(qū)內(nèi)的老人照料溫暖的家園。這種無私的行動不僅能讓個人的心境變得寬廣，也能為社會帶來和平與進步。
最后，和平需要敬畏生命、珍惜當下。和平不僅是對人與人之間的和諧，更是對自然與生命的尊重。每當走進大自然，看到綻放的花朵，聽到鳥兒的歌唱，我都能感受到宇宙的和平與寧靜。珍惜當下，對待自己、他人與自然，能夠化解壓力與沖突，讓心境變得平和與寬廣。敬畏生命，才能懂得寬容與包容，才能真正走向和平的道路。
總之，和平是每個人應當追求的理想與境界。和平源于內(nèi)心，需要關(guān)愛與理解，需要積極地參與與傳播，需要心憂國家、行動無私，更需要敬畏生命、珍惜當下。只有通過這樣的種種努力，我們才能在和平的理念中實現(xiàn)自己的價值，享受到生活的幸福與滿足。讓我們共同肩負起維護和平的責任，用自己的力量與行動，為實現(xiàn)世界和平貢獻自己的一份力量。
和平的心得體會篇三
手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從他們國家的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能，當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“就應平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的好處、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。
和平的心得體會篇四
黎明時分，鳥兒的歡鳴聲將我從美夢中喚醒。我推開窗，望著窗外一片寧靜的景致，思緒不由地回到了和平的感受和體會上。和平是人類長期渴望的目標，是社會進步的動力，是每個個體的追求。在我逐漸長大的過程中，我不斷從生活中汲取著關(guān)于和平的智慧，也領(lǐng)悟到了和平的真諦。
首先，和平是人與人之間的和諧相處。人與人之間的和平關(guān)系是社會和諧穩(wěn)定的基石。每個人都應當摒棄狹隘的私心和自私自利的欲望，換位思考，體諒他人，學會尊重和包容。在現(xiàn)實生活中，只有當我們能夠站在對方的角度去看待問題，才能夠達到互相理解的效果。無論是家庭、學校還是社會，和平的存在與否直接決定著人們的情感交流和社會關(guān)系的良好發(fā)展。
其次，和平是社會發(fā)展的必備條件。隨著科技的飛速發(fā)展和全球化的深入推進，世界變得日益緊密，國與國之間的交流也愈發(fā)頻繁。在這種情況下，和平不僅僅是國家與國家之間的戰(zhàn)爭與沖突，更是全球合作與發(fā)展的基礎(chǔ)。只有在和平的環(huán)境中，各國才能夠展開廣泛的經(jīng)濟合作、文化交流和科技創(chuàng)新，從而促進全球經(jīng)濟的繁榮和人民生活的幸福。
此外，和平是個人心靈的寄托。每個人都有自己的生活經(jīng)歷和獨特的感知方式，都會面臨各種各樣的困擾和挑戰(zhàn)。而和平正是這個喧囂世界中穩(wěn)定心靈的港灣。當我遭遇挫折和困難時，我會找到屬于自己的平靜角落，通過讀書、旅行、思考等方式來調(diào)整自己的心態(tài)，使心靈與外界保持和諧。只有保持內(nèi)心的和平與寬容，我們才能夠更好地與他人相處，以積極的心態(tài)面對生活的諸多變幻。
在實踐中，我們應該怎樣去追求和平呢？首先，我們應當從自身做起。要花時間反思和了解自己，認識和平的真諦并付諸行動。只有通過不斷改善自己的行為和思維方式，我們才能夠引導他人向和平的方向前進。其次，我們應該加強教育，培養(yǎng)和平意識。從小培養(yǎng)孩子們尊重他人、團結(jié)友愛的觀念，提高他們的沖突解決能力和事物從容處理能力。同時，在學校、社區(qū)等場所加強和平教育，通過舉辦講座、開展討論等活動，提高公眾對和平的重視程度。
在實現(xiàn)和平的過程中，我們也許會遇到各種困難和阻礙。但正如馬丁·路德·金所言：“還是向前吧。”我們應該堅守自己的信念，牢記和平的重要性，把追求和平的行動一直堅持下去。只有這樣，我們才能夠在這個充滿爭議和紛擾的世界中保持明凈的心靈，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
時光如梭，歲月無聲。和平的心得是我生活的一部分，也是我點燃人生希望的動力?；赝^去，我深深感受到和平給我?guī)淼拿篮煤鸵饬x?；仡櫘斚?，我深信，和平是一股強大的力量，也是追求幸福的源泉。未來，我希望能夠把和平的態(tài)度和智慧傳遞給更多的人，為創(chuàng)造一個更加和諧與進步的社會而努力奮斗。
和平的心得體會篇五
第一段：引言（200字）
和平病，是當今社會普遍存在的心理問題，特別是在繁忙的都市生活中，人們面對壓力、競爭和焦慮，往往容易患上和平病。作為一個現(xiàn)代都市人，我也深受其害。然而，在與和平病的斗爭中，我不僅認識到了自身的問題，更深刻地理解了和平的重要性，并付出努力找尋和平的途徑，從而心得了一些寶貴的體會。
第二段：和平的重要性（200字）
和平是一種寶貴的財富，不僅體現(xiàn)在國家間，對于個人而言也同樣重要。和平使得我們生活在安全、穩(wěn)定的環(huán)境中，享受著物質(zhì)和思想的富足。然而，和平病將人們置于焦慮、疲憊、不安的狀態(tài)中，威脅人的心理健康。只有保持內(nèi)心的和平，才能真正享受生活帶來的美好。
第三段：和平病的癥狀和原因（200字）
和平病表現(xiàn)為心神不寧、焦慮緊張、疲倦困惑等癥狀。這些癥狀的原因是多方面的，社會競爭、工作壓力和人際關(guān)系的種種問題都可能導致心理狀態(tài)的紊亂。同時，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展也增加了人們的焦慮，讓人無法擺脫手機、電腦等電子產(chǎn)品的依賴。
第四段：尋找和平的途徑（200字）
為了戰(zhàn)勝和平病，我通過自我調(diào)節(jié)和積極尋求幫助來改變自己的生活方式。首先，我學會了放松和把握內(nèi)心平靜。通過冥想、瑜伽等方法，我可以遠離塵世的紛擾，獲得寧靜的心境。其次，我積極進行身心鍛煉，通過運動釋放壓力，提升自我的忍耐力和毅力。此外，和平無法離開良好的人際關(guān)系，我主動參加社交活動，在與他人的溝通中增進理解與和諧。最重要的是，我向?qū)I(yè)心理咨詢師尋求幫助，通過分享和傾訴，促進自我成長。
第五段：結(jié)語（200字）
通過不懈的努力，我已經(jīng)感受到了和平的益處。內(nèi)心的寧靜讓我更好地面對挑戰(zhàn)和壓力，能夠積極應對生活中的各種困難。我也鼓勵和平病患者，通過調(diào)整自己的生活方式，真正積極尋找和平的途徑。最后，我希望社會能夠重視心理健康問題，提供更多的心理健康服務，讓更多的人能夠擁有健康的心靈。只有通過每個人的努力和社會的關(guān)注，我們才能夠共同創(chuàng)造一個更和平、更健康的社會。
和平的心得體會篇六
“只有天空是純潔的，沒有虛偽，沒有欺騙，沒有什么能夠和它相比，天空之中只有安靜、柔和。”
本書的主人公：安德烈一生的心路歷程可謂曲折坎坷，而那片清醇高遠的天空成了他前后兩種截然不同的人生觀的連接點，影響了他一生。
安德烈說：“榮譽和地位——這是我最為珍愛和重視的兩種東西?！庇谑窃诨鞈?zhàn)中，他沒有聽從命令，獨自沖鋒，為名聲而戰(zhàn)，不幸跌成重傷。當他醒來時，迎接他的是一整片天空。只有那無限遙遠的蒼穹和高高漂浮的云朵，無邊無際。生死邊緣徘徊的安德烈感嘆“為什么我從前沒有注意到它呢？”是的，游走于各種社交場合，滿目都是榮耀、名利又怎容得下博大的天空呢？終于明白“一切是空虛”。當他被拿破侖救起時，仍凝望著蒼穹。鄙視寬廣天空下，戀戰(zhàn)的拿破侖的'渺小，微不足道。愛國之情被天空激發(fā)起來：“人類在死亡面前是多么無力。但與莊嚴而偉大的使命相比，死亡又變得何其渺小。”面對天空他重新審視了生命的本質(zhì)意義。
廣闊的天空賦予了安德烈比天空更博大的胸懷，教會了安德烈博愛。
新生的安德烈醒悟了，走出了虛幻的生活，開始了全新的旅程。在對人生意義不斷地探索中，安德烈把愛灑向了自己的奴隸，實施了農(nóng)奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心,在遇見娜塔莎后，愛火重燃，深深被姑娘的天真爛漫所吸引，恢復了對生活的熱情。戰(zhàn)爭又一次爆發(fā)了，安德烈?guī)е鴿M腔愛國熱情上了前線，擔任輕騎兵團團長……。
天空的博愛使安德烈走上了生活的正軌，走向了成熟。純潔的天空凈化了安德烈的心靈，帶給他靈魂的安靜、坦蕩，教給了他包容的廣闊胸襟。后來，親密的戀人娜塔沙愛上了花花公子阿納托利。在生命的最后一刻，他原諒了他們。因為生命讓他的靈魂得到了超脫，達到了一個更高的境界。他學會了上帝之愛，“用人類的愛去愛，愛可能變成恨，但上帝之愛是永恒的，任何事情也不能改變它，死也不能，它是堅不可摧的，靈魂的本質(zhì)就是上帝之愛?！睈塾H人，也愛敵人，以仁慈的心包容敵人。安德烈因戰(zhàn)爭而傷，此后，他一直接受著《福音書》的熏陶，帶著對生命的醒悟離開了人世。正如他自己所說：“從面對天空那次死亡體驗后，就再也不害怕死亡了。”安德烈?guī)е鴮ι系鄣膼廴肀瞧炜樟恕?/p>
如果我們每一個人都學會上帝之博愛，愛親人，也愛敵人，愛身邊的一切，那怎么還會有戰(zhàn)爭呢？先哲們早就有了“主張兼愛，反對兼并戰(zhàn)爭”的墨家思想，然而后人們都好似忘了。博愛不易做到，需要我們用一生去學習實踐，倘若我們努力以慈悲仁愛為懷，心容天下，則“太平盛世”不遠矣！戰(zhàn)爭傷害了他人，也傷害了自己，某些人如果能將戰(zhàn)爭所耗的人力、財力用來關(guān)愛那片貧瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成為“桃花源”、“烏托邦”。很不幸，黑色的硝煙還是玷污了純潔的天空，烏煙瘴氣。
于是，我們只能期待下一個孔子。
和平的心得體會篇七
今年是抗美援朝戰(zhàn)爭勝利70周年。央視推出了抗美援朝的紀錄片《為了和平》。觀看了這些紀錄片，我仿佛回到了那個年代。那時的新中國剛剛建國不久，國內(nèi)的形勢一切都是百廢待興。但是看到我們的鄰國——朝鮮被美國侵略者入侵，并且戰(zhàn)火即將燒到了剛剛成立的中華人民共和國國門前。面對這個突發(fā)的狀況，我國領(lǐng)導人毛澤東高瞻遠矚，毅然決然地作出了抗美援朝、保家衛(wèi)國的重大決策。所以說，抗美援朝戰(zhàn)爭是對新生的社會主義中國的考驗之戰(zhàn)。
這時的新中國剛成立一周年，在政治，經(jīng)濟，軍事方面依舊處于一窮二白的階段，我們的祖國依舊處于相對苦難的時期。但是我們投身朝鮮戰(zhàn)場的人民解放軍在如此惡劣的條件下保持著雄赳赳，氣昂昂的氣勢，跨過了冰冷的鴨綠江，飽含著對革命戰(zhàn)爭的熱情和強大的作戰(zhàn)能力。不懼艱險，勇往直前，浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲。在戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)了一大批戰(zhàn)斗英雄：有用胸口堵死槍眼視死如歸的黃繼光，有臥于火海之中忍受劇痛維護潛伏紀律的邱少云，有冒險冒嚴寒鉆冰窟的國際主義戰(zhàn)士羅盛教，有志愿軍第一人，領(lǐng)袖之子毛岸英......他們?yōu)榱藝业暮推剑瑨侇^顱，灑熱血。這種忠于祖國，視死如歸的大無畏精神極大地鼓舞著廣大的戰(zhàn)士，人民。也有力地震撼威懾了美軍。同時也深深震撼著我們的內(nèi)心。
古往今來有無數(shù)的像抗美援朝志愿軍這樣的人，使我們感動。在我們國家處于危難之中不畏艱險，不怕困難。而今天，在中國抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，有一個名字，每當聽到這個名字都會感到無比的敬佩仿佛看見了光明。他就是鐘南山院士，以為84歲的老人，他曾經(jīng)在擊退了非典。今年他本可以安心在家安心養(yǎng)老，但是他拒絕了，他毅然決然的踏上了去往湖北的列車。與病毒賽跑，與生命賽跑。自己扛下危險，把安全帶給其他人呢。他與那些解放軍戰(zhàn)士們一樣偉大，他們都有一個相同的名字-------最可愛的人。
富裕，無憂的生活，讓現(xiàn)代中學生的問我們迷失自己，不知道到底學習是為了什么.今天，我們的人民用實際為我們回答了這個問題---為了國家，為了國家面臨危險時，我們有能力盡自己的一份力，這才是我們學習的意義，也是我們每個人存在的意義。
如今的和平年代，戰(zhàn)爭的陰影卻并未遠去，如今的美國還是那個美國，干涉中國內(nèi)政，妄圖對我國進行滲透，但中國早已不是當年的落后的中國。此刻的我們，更不應該忘記那些最可愛的認為我們留下的寶貴遺產(chǎn)，正如歌中所唱:雄赳赳氣昂昂那樣守護報效我們偉大的祖國。
和平的心得體會篇八
一、和平病的定義和特征（200字）
“和平病”是一個近年來興起的新詞匯，它指的是人們在和平年代對和平的缺乏關(guān)注和理解，以及對戰(zhàn)爭危機的麻木態(tài)度。和平病的典型特征是對和平的濫觴，無意關(guān)注局勢緊張以及世界上其他地區(qū)的暴力沖突。這種病態(tài)狀況不僅反映了人們的冷漠態(tài)度，更是催生了對和平常態(tài)的粗枝大葉態(tài)度。在和平的包圍下，人們逐漸忽略了我們存在的和平困境，已經(jīng)記不清最后一次為和平祈禱是什么時候。
二、和平病的成因分析（250字）
和平病的成因不容忽視。首先，全球化的進程加速了人類溝通交流，但也加劇了人們對自身安全問題的關(guān)切并產(chǎn)生了保守主義的傾向。人們的視野變得短淺，更專注于個體的利益，忽略了世界的整體發(fā)展。其次，媒體的不負責任也是導致和平病的原因之一。大多數(shù)的主流媒體只關(guān)注社會撕咬、暴力沖突以及一些有爭議的事件，而忽視了國際間的友好交流和合作。此外，政治家的短視行為和缺乏合作意愿也是導致和平病的重要因素。他們往往只關(guān)注眼前的選舉和利益，忽視了長遠的全球合作與和平發(fā)展。
三、和平病給社會帶來的負面影響（300字）
和平病給社會帶來了深遠的負面影響。首先，和平病造成了人們對和平的麻木態(tài)度，缺乏對和平的重視和珍惜。這一態(tài)度的蔓延將讓人們放松對和平保護的警惕，惡意勢力可能借此損害和平的基礎(chǔ)。其次，和平病導致了人們對沖突地區(qū)的忽視和疏遠。這無疑將阻礙當?shù)睾推降膶崿F(xiàn)和穩(wěn)定，甚至加劇當?shù)氐奈C。最重要的是，和平病也會損害國際間的合作與交流，阻礙全球的和平與發(fā)展進程。和平病不僅會讓國際社會利益受損，最終也會威脅到每一個人的生存和安全。
四、克服和平病的方法與建議（300字）
要擺脫和平病，關(guān)鍵在于增強人們對和平的認知和重視。首先，教育是治愈和平病的關(guān)鍵一環(huán)。我們應該加強和平教育，讓人們從小就懂得珍惜和平，了解戰(zhàn)爭的破壞性和危險性。其次，媒體應當承擔起積極引導輿論的責任，平衡報道戰(zhàn)爭與和平的新聞，同時多報道一些促進和平的行動和事件。政府在這方面也應加大宣傳的力度，提高大眾的和平意識。最重要的是，每個人都可以為和平發(fā)聲，通過參與和支持和平組織，捐款、獻血等形式的行動，積極參與到推動和平的活動中。
五、對和平病的深刻思考（250字）
和平病的出現(xiàn)確實給我們帶來了反思。我們生活在一個相對和平的時代，但面臨著種種挑戰(zhàn)與危機。我們不應該因為自己的幸運而忽略了其他地區(qū)的沖突與苦難。和平是人類最寶貴的財富之一，每個人都應該關(guān)注和維護和平的發(fā)展。只有在全人類共同努力下，我們才能讓和平之花永遠盛開。當然，我們也不能將和平病的原因歸咎于其他人或政府，每個人都應從自身著手，增強對和平的重視與關(guān)注。只有在每個人的努力下，我們才能真正擺脫和平病的束縛，實現(xiàn)全球的和平與發(fā)展。
和平的心得體會篇九
其實不大想寫《戰(zhàn)爭與和平》的，但《宇宙簡史》是科學巨作，《世界是平的》是經(jīng)濟學的傷口寫出來一定是一部科研報告或是一份市場分析。所以選了《戰(zhàn)爭與和平》，最喜歡的作品。
《戰(zhàn)爭與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭的始末，從黃帝寫到貴族再到平民百姓，兩本厚厚的大書，我選幾個片斷來寫。
第一個是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負重傷，倒在血洗的大地上。是什么讓他活下來?是天空，故土廣闊壯麗的天空。天空給了安德烈公爵如此強大的力量，讓一個萬念俱灰的人重拾信心。天空到處都有，也有很多人抬頭仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理，“大漠孤煙直，長河落日圓”;王維看到的天空蒼涼悲壯，六王畢，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我們看到的天空呢?說實話，我看天的第一反應是“看云識天氣”，第二反應是“空氣污染嚴重啊!”第三么應是祈禱明天有個好天氣。偶爾，會有點詩意，也只是想到“小小的殼有大大的夢想，總有一天會找到屬于我的天”之類的歌詞，叫“歌意”也許更貼切些。歸根結(jié)底，第一反應是本能，第二反應是聯(lián)系實際，第三反應是基于第一反應的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時候，調(diào)節(jié)心情，音樂使人快樂。但安德烈他看到的`天空只可能是一種信念，是忠誠是愛是不舍，我們不得而知，但是透過作者的筆可以看到作者本人。作者透過安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何種信念。和托爾斯泰比，其實，我們真的很幸福，而我們肩上的責任也更重。我們要讓以后的人比我們更幸福。我們看的天空簡單明快，是因為我們充滿信心，而托老看到信念，是因為托老堅持的夢想。
第二個是戰(zhàn)場寫實，“看到法軍后方的人說俄軍一定能打垮法軍，而看到俄軍后方的人也這樣說“。戰(zhàn)爭是人類永遠的主題，從刀劍到飛機坦克再到原子彈，還有不遠的將來想必會出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦。從幾百個人到十幾萬大軍再到百萬雄師，誰知道。小說中上億軍人的戰(zhàn)役會不會成真?一開始幾個氏族，到村落，再到舉國之一力，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球，哪一天，人類會用鐵血一統(tǒng)宇宙。一句話說的好：“戰(zhàn)爭是用牙解開舌頭解不開的結(jié)”。
和平的心得體會篇十
和平積是指我們在生活中通過自身的行為和言語去促進和平，同時也體現(xiàn)了我們自己的成長和素質(zhì)。對于每個人來說，都應該時刻銘記和平為重，不斷地去學習和發(fā)揚和平精神。在今天這個相互依存的社會，和平積已經(jīng)成為了每個人都需要關(guān)注的重要話題。
第二段：和平積的意義
和平積的意義是多方面的。首先，它能夠幫助我們建立積極的人際關(guān)系，讓我們能夠更好地與他人相處，避免發(fā)生沖突和矛盾。其次，它可以向外展示我們個人的素質(zhì)，增進社會對我們的信任和認同。最重要的是，和平積還能夠在根源上推動社會的和諧與發(fā)展，創(chuàng)造一個理想的環(huán)境，讓每個人都能夠得到平等的發(fā)展機會和使用資源的權(quán)利。因此，每個人都有責任去發(fā)揚和平積，從而為實現(xiàn)人類和平事業(yè)作出貢獻。
第三段：如何實現(xiàn)和平積
關(guān)于和平積的實現(xiàn)，有以下這些方面需要我們特別注意。首先是理解自己與他人的差異，在與他人相處時學會包容和理解?！安町惒皇菃栴}，問題是如何對待差異”。第二是修正自身的思想和價值觀念，避免自私自利和貪婪的行為，讓自己獲得內(nèi)心的和平與放松。第三是學會說話，尤其是在與人交往過程中，要注意用詞和態(tài)度，尊重他人的權(quán)利和利益。這些都是實現(xiàn)和平積的必要條件。
第四段： 和平積的困難和挑戰(zhàn)
實際上，實現(xiàn)和平積的過程中有很多的困難和挑戰(zhàn)。對于雄心勃勃的人來說，最為困難的就是去想辦法解決復雜的局面，與那些生活在惡性環(huán)境中的人進行溝通和交流。此外，和平積所關(guān)注的社會問題與事件可能并不是每個人都能夠接受或理解的，對于這些人來說，需要耐心去傳達自己的觀點，讓他們理解并深刻地感受到問題的重要性。這些都是和平積發(fā)展過程中需要我們面對的巨大挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾
總之，和平積是我們每個人都可以去做和做好的事情。對于我們來說，發(fā)揚和平積需要我們不斷學習和堅持，讓自己成為一個和平的推動者和積極的倡導者。無論是生活在哪個階段，我們都應該有一個追求和平的心態(tài)，積極地去解決問題和助力人類的和平事業(yè)。讓我們從現(xiàn)在開始，內(nèi)心承載著和平，用真誠、語言和行動譜寫著和平的新篇章！
和平的心得體會篇十一
這個假期，我在家看了一部紀錄片——《為了和平》，看完以后受益匪淺，我被他們偉大的精神所打動了。
這部紀錄片講述的是在抗美援朝時期，中國有一群平凡、偉大、勇敢的年輕人，為了保衛(wèi)國家，決定遠赴他鄉(xiāng)，在那樣艱苦的日子里并肩作戰(zhàn)，建立深厚的感情。劉燁飾演的是九連的核心首領(lǐng)孫北川，九連的兄弟們都很喜歡他，他身經(jīng)百戰(zhàn)，性格粗獷，心地善良。當他遇到了文工團隊長孟三夏(王珞丹飾)時，內(nèi)心又多了一層厚重的責任感。孟三夏是個性格開朗，刀子嘴豆腐心的姑娘，她經(jīng)歷這一場又一場的戰(zhàn)爭及生死考驗后，她真正的柔軟被喚醒?？伤恢?，喜歡她的還有孫北川的好兄弟張洛東(楊佑寧飾)也對她暗生情愫。自從張洛東老爹犧牲后，她變得更加勇敢獨立了。
這里面令我最感動的是他們?nèi)ゴ?37戰(zhàn)爭的時候，每一次打仗都會有兄弟犧牲，他們?nèi)匀慌c敵人頑強拼搏?？吹竭@里，我被深深地打動了，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國，犧牲自己，甘愿付出。
最后拿下537高地時，張洛東問孫北川：“你說會不會有人記得我們?”孫北川說：“肯定會有人記得的!”
是的，一定會有人記得。記得曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的你們，記得那些你們用鮮血、汗和淚水死守下的土地，更加會記得你們用生命譜寫的輝煌!
看完影片，我感悟很深，我們作為學生，我們要盡自己最大的一份力去學習，爭取長大后能回饋社會、成為祖國的棟梁!
和平的心得體會篇十二
“和平積”既是一個詞組，也是一個行動，它代表了一個人、一個集體、一個國家甚至整個人類的精神追求和行為準則。和平的積累需要日積月累，從我們個人做起，逐步延伸到社會、國家和全球?qū)用?，才能形成整個社會的和平氛圍。在和平積的過程中，個人的改變是關(guān)鍵，從內(nèi)心深處的態(tài)度、觀念，到行為上的真正實踐，都能體現(xiàn)和平積的作用。
第二段
和平積的生動實踐體現(xiàn)在日常的生活中，特別是我們所處的環(huán)境。無論是在家庭中，還是在公司、社會組織中，我們都要認識到，在任何場合時，和平都是有效溝通和有效解決問題的關(guān)鍵。解決不同意見、不同角度觀點的沖突需要我們持續(xù)、耐心、認真、坦誠地交流和溝通，逐漸了解對方的信仰、價值和傳統(tǒng)文化，以及其它因素。
第三段
和平積還表現(xiàn)為我們對于世界的認識和熱愛。眾所周知，和平是世界各國之間最為緊要的東西，這是有人類普世價值觀和道德倫理基礎(chǔ)的。在建設(shè)和平全球社會的過程中，需要更多的人參與進來，我們應該既有關(guān)注自己的國家、社區(qū)和鄰居們的需求和利益，也要為我們所處的世界的和平作出自己的貢獻。
第四段
和平積是一項長期而大規(guī)模的事業(yè)，需要大家共同參與，建立廣泛的和平文化和環(huán)境。在這個過程中，我們應該始終堅持包容，不負責任沉沒，摒棄暴力，重視平等發(fā)展，尊重各種族的文化和信仰。
第五段
和平積的行動是一個極具挑戰(zhàn)性的任務，在于我們每個人都有責任去促進和平。這需要我們堅持走向和平之路，推動真正實踐和平積規(guī)定，使和平成為我們深刻感受的高尚品質(zhì)。在和平積的過程中，我們不斷深化自己的認識、觀點和行為，不斷發(fā)掘自我、家庭和整個社會、國家的和平潛能，走出具有和平底色的文化路徑，提升我們的心靈高度。與此同時，我們也要創(chuàng)造和平的環(huán)境，為每位個體的和平起到標準作用，創(chuàng)造嶄新、美好和諧富有生機的社會氛圍。
和平的心得體會篇十三
經(jīng)過對他們的生活經(jīng)歷，一個危機四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產(chǎn)，有許多人千方百計地想害皮埃爾。下面小編帶來的讀戰(zhàn)爭與和平心得體會大全，希望大家喜歡！
對于我們來說，戰(zhàn)爭只不過是字典上的一個名詞罷了?？墒?，對于生活在十九世紀中葉的歐洲人來說戰(zhàn)爭像是一場極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因為他們并不知道自己的家庭以及快樂的生活為什么在一夜之間便消失不見了。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭一覽無余。
戰(zhàn)爭使無數(shù)無辜的人們痛苦不堪。在占領(lǐng)莫斯科之后，法軍甚至使這所城市燃起大火讓許多無辜的生命無家可歸或是在孤獨中死去。若是沒有戰(zhàn)爭，這座城池就不會淪陷。那么這里會是一個多么富有風韻的小城啊!
和平，讓快樂在心中蕩漾。在這場殘忍的戰(zhàn)爭結(jié)束后，四大家族的生活又恢復了平靜，一切又像從前一樣，寧靜，安詳。大家又生活在一個充滿著快樂的世界中了。若是沒有這場戰(zhàn)爭，那一切早就是快樂的了。雖然一切看似平靜了，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的。
是戰(zhàn)爭，還是和平?走在世紀邊緣，我們始終面臨著這樣一個兩難選擇。
人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭，終會被劃上句號，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個字——和平!
回眸，這是個充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計的局部戰(zhàn)爭，一次又一次將人們?nèi)舆M了災難的地獄。無數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”
世界將目光投向了中國。中國，曾經(jīng)是一個任人宰割的弱國。但中國卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護世界和平正義的口號。也正是中國，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國，背負五十億個生靈奮斗的目標，高呼著“和平萬歲”!
我們只有一個地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護我們的地球，不能留給后代一個破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個充滿硝煙的一頁。在未來的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭，我們要昂首闊步開辟一條通往和平的光明大道!
太陽選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長!
我們熱愛和平，勇于維護和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個角落!
今天我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)?！?/p>
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問?！爱斎?。”另一個軍官洋洋得意的說。“代價是多少?”“不值一提，倆傷一亡?！避姽贌o所謂地聳聳肩。我看到這里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，但是這樣不痛惜士兵的死傷，也只有沒有素質(zhì)的軍官階級才做的出來。
讀完整本書，我的心情久久不能平靜。閉上眼睛，小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮現(xiàn)在我的腦海中。
我的舅公是一名和平時代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時候還只有23歲，是個炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結(jié)束回國后，部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“現(xiàn)在還疼嗎?”現(xiàn)在的舅公雖然地位不低，但是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然現(xiàn)在是和平年代，但一定不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很嚴，不準賭博、不去娛樂場所，不住別墅，不搞特殊。到現(xiàn)在為止，他家還住在部隊的軍區(qū)大院。
有時候他會很自責，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一起去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面，訴說著對他們的思念，告訴他們今天的祖國有多么的強大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自己說，現(xiàn)在我要好好學習，多學知識，強健身體，長大了我要去當兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國，做一個合格的軍人后代。
這，是一雙充滿血腥，充滿邪惡的手，又是一雙充滿力量，充滿勝利的手。它對于一個國家的意義大不相同，有時，它能讓一個國家變得充滿力量，有時，它能讓一個國家漸漸消失，讓人淡忘。有時，它讓人期待，有時，它又讓人懼怕。
那是，中日的每一次戰(zhàn)爭都代表著兩國的命運，稍有不慎，就會掉入敵人的陷阱。每一次戰(zhàn)爭，可以讓我們更進一步，可以讓我們摸清，另一條線索。在烈日炎炎之下，又有多少解放軍犧牲在這殘暴的戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭是占領(lǐng)、保護一個底盤，但同樣是戰(zhàn)爭的手，他讓多少人都永遠躺在了戰(zhàn)爭的手上。這是讓我們期待而痛恨的手，這，也就是戰(zhàn)爭的手。
這，是一雙十分無味，平淡的手，又是一雙，讓人欣慰，讓人感到溫暖的手。每一個人，都對它有不一樣的理解，老人喜愛它，因為他們同樣也喜歡平靜，年輕人討厭它，因為，他們喜歡瘋狂，喜歡那種轟轟烈烈的感覺，孩子們厭煩而又熱愛它，因為，他們想擁有那種快樂，又想去探索。
現(xiàn)在，我天天為那種和平，平淡的生活而厭惡，我，開始抱怨，我想去“死亡谷”看個究竟，想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在，想去祖國的大江南北，來一次徹底的大冒險。可，和平，對國家領(lǐng)導人，對現(xiàn)在那許許多多的老人來說，是多么重要啊!和平就代表著他們，沒有了和平，就有了戰(zhàn)爭，有了戰(zhàn)爭，就有失敗，再想想，有了和平，家人就至少能團聚了。
和平的手是一雙無味的手，它沒有那種充滿激情的感覺，但和平的手，也是一雙幸福的手，有了這雙手，就沒有了那么多血腥，有了和平，就有了更多和家人待在一起的時間。這雙手，讓我們喜愛，又讓我們厭惡，這是一雙和平的手。
有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者展示了十九世紀初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標指向俄國，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會生活。
書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復雜的人物命運和歷史場面之余，詳細刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實了小說的骨架，讀書筆記.編織成一個個生動逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平，軍隊與社會，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時代風貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達了更廣闊的精神與永恒。
他對自己這部作品的評價是：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?！蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書，不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學啟示的精神活動。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸ψ约簝?nèi)心的真實，思考而感受人生。
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄國的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰(zhàn)爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時地做了一些批評，稱贊，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現(xiàn)出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
為一個國家的最高統(tǒng)治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡，取決于這個時代的最高統(tǒng)治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認為蘋果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學家和那個認為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結(jié)果的樹下小孩一樣都是正確的?！边@確實是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。
其實，這歷史上的每一個有名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現(xiàn)出來的。
《戰(zhàn)爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書!
茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學罕見的長篇小說。
本書以十九世紀初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種.種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時，對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學習。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚的。俗話說：惡有惡報，善有善報，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗，最終被趕出了俄國，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。
今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴，每個孩子都需要和我們一樣上學，每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰(zhàn)爭，反對恐怖主義，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
讀《戰(zhàn)爭與和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全讀懂。
初讀《戰(zhàn)爭與和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭，和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn)，整個故事卻仍井然有序，分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如，無論是宴會，舞會，或是戰(zhàn)爭，描寫都極其細致入微。每每一讀，總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中，字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同，從而造就了他作品的獨特。
再次細讀《和平與戰(zhàn)爭》，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學、政治、經(jīng)濟，軍事和宗教等各方面，共同構(gòu)成了一個龐大的思想體系，這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋，環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中，他追求善和美;在面對殘酷的戰(zhàn)爭時，他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮，他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實。然而，始終不變的是，即使面對戰(zhàn)爭，他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題，他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索，借以他們的談論來商討。
作為思想家，托爾斯泰也矛盾與彷徨過，他的思想的逐漸成熟，也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩，經(jīng)歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾，有私生子變成繼承人，由不敢愛變成婚后幸福的丈夫，也更有責任和擔當;安德烈冷峻聰明，但欠缺寬容，在經(jīng)歷愛情失敗后，他在戰(zhàn)爭中死去，在死前，他也得到徹底的醒悟。
其實，思想的產(chǎn)生與提升，是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族，卻蔑視貴族的腐朽享樂，一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公，他希望能幫助農(nóng)民等下層階級，卻得不到農(nóng)民的信任，也得不到世人的理解，連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷，似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵，也成就了他的多部文學巨著。
和平的心得體會篇十四
和平是人類社會發(fā)展的最高目標之一，而實現(xiàn)全球和平是每個國家和個人的共同責任。在我們生活的社會中，和平病是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，指的是由于世界上的沖突、戰(zhàn)爭等因素所導致的心理壓力和焦慮感。然而，在面對和平病的挑戰(zhàn)時，我們可以采取一些措施來增強和平意識、緩解壓力并建立更加和諧的社會。
首先，要積極宣傳和傳播和平理念。全球化時代，信息傳播更加便捷，我們可以利用各種媒體渠道來傳播和平理念。政府可以通過發(fā)展和完善公共廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳媒，加大對和平教育的投入，提供相應的資源和平臺，讓更多的人了解和平的重要性。同時，個人在日常生活中，可以通過社交媒體，分享和傳播關(guān)于和平的優(yōu)秀作品、文章和視頻，引導更多人思考和關(guān)注和平問題。
此外，要加強國際交流與合作，建立多邊合作機制。國際關(guān)系的和平穩(wěn)定，離不開各國之間的互相溝通與合作。各國政府可以通過舉辦國際和平論壇、文化交流活動等形式，打破壁壘，增進理解與友誼。同時，國際組織如聯(lián)合國等也應加強協(xié)調(diào)與合作，推動解決各類全球性問題，為世界和平作出更大貢獻。
其次，要關(guān)注基層群眾的和平需求，加強社區(qū)和平建設(shè)。和平是從個人和家庭開始的，只有每個人都能感受到和平的力量，才能真正建立起和平的社會。政府可以加大對社區(qū)和平建設(shè)的支持力度，通過增設(shè)體育設(shè)施、文化活動場所等，提供一個和諧、友善的社區(qū)環(huán)境。同時，個人也可以積極參與社區(qū)公益活動，關(guān)注弱勢群體，幫助解決矛盾和沖突，促進社區(qū)和諧進步。
再次，要鼓勵和培養(yǎng)青年人的和平責任感和領(lǐng)導能力。青年是國家和社會的未來，他們具有創(chuàng)造力和活力，是和平事業(yè)中不可或缺的力量。政府可以制定相關(guān)政策，鼓勵青年參與和平事務，提供相關(guān)培訓和資助。同時，學校和家庭也應該注重青年人的和平教育，培養(yǎng)他們的和平責任感和領(lǐng)導能力，使他們成為未來社會建設(shè)的中堅力量。
最后，要加強全民參與的和平宣傳活動。和平的實現(xiàn)需要每個人的共同努力，全民參與的和平宣傳活動對于構(gòu)建和諧社會起到重要的推動作用。政府可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，鼓勵公民參與和平宣傳活動，為相關(guān)組織和個人提供支持和保障。同時，個人也應積極參與志愿者工作、公益活動，用自己的行動傳遞和平與友愛的精神。
總之，面對和平病的挑戰(zhàn)，每個人都應該從自身做起，以平和、寬容的態(tài)度對待他人，傳播和平的理念和情感。同時，政府和國際社會也應加強合作，加大對和平事業(yè)的投入，為創(chuàng)造一個更加和諧、穩(wěn)定的世界作出共同努力。我們相信，在全球人類的共同努力下，和平的理想一定能夠成為現(xiàn)實。
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