在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對大家能夠有所幫助。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇一
中國人民大學(xué)副校長洪大用
《擺脫貧困》一書立足寧德實(shí)際提出的發(fā)展思路著眼于全局和長遠(yuǎn)，在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。我體會(huì)最深的一點(diǎn)是，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。
解決貧困問題不能只“輸血”不“造血”，而是要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革，這是本書深入論述的一個(gè)重要理念。在書中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來辦教育”。
推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革還源于作者對現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握。例如，作者從閩東實(shí)際出發(fā)，明確提出了發(fā)展大農(nóng)業(yè)的整體脫貧路子。傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化必然涉及到觀念、行為、體制等等方面的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，必然要求建設(shè)完整的、相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)服務(wù)體系，由此也就意味著需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革。
偉大的理論源于鮮活的實(shí)踐，反過來又有效地指導(dǎo)實(shí)踐。沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，擺脫貧困往往是事倍功半，甚至?xí)`入歧途。通觀全書，作者深厚的馬克思主義理論功底和大膽開拓創(chuàng)新的精神躍然紙上。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇二
擺脫貧困始終是許多人的夢想和追求。不同的人有不同的方法來達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，但讀書無疑是其中一種最有效的途徑之一。通過讀書，人們可以拓寬自己的視野和知識(shí)面，提升自身的能力和競爭力。然而，單純地讀書可能不足以讓人真正擺脫貧困，還需要一些其他的因素來配合。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持讀書、發(fā)展技能、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、保持積極的態(tài)度以及不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步是擺脫貧困的關(guān)鍵。
首先，堅(jiān)持讀書是擺脫貧困的基石。閱讀能夠開闊人們的眼界，豐富人的知識(shí)。通過讀書，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)和前沿知識(shí)，從而提升自己的思維能力和創(chuàng)新能力。只有具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，人們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展。此外，讀書還能夠培養(yǎng)人們的思考能力和解決問題的能力。當(dāng)我們面對困難和難題時(shí)，閱讀給了我們更多的思路和方法來解決，幫助我們擺脫貧困的困境。
然而，單純地讀書并不能讓人真正擺脫貧困。在當(dāng)前競爭激烈的社會(huì)中，更重要的是發(fā)展自己的技能。技能能夠直接為我們帶來收入和機(jī)會(huì)，而且技能的培養(yǎng)也不一定需要讀書，可以通過學(xué)徒、實(shí)踐和培訓(xùn)等途徑來獲取。例如，學(xué)習(xí)一門技術(shù)，如編程、設(shè)計(jì)、機(jī)械制造等，可以讓我們在就業(yè)市場上更具競爭力。掌握一項(xiàng)技能不僅意味著我們可以為自己賺取更多的收入，還意味著我們能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
除了拓寬知識(shí)面和發(fā)展技能，人際關(guān)系的建立也是擺脫貧困的重要因素。良好的人際關(guān)系可以為我們提供更多的幫助和機(jī)會(huì)，在職場和社會(huì)中更容易得到承認(rèn)和提升。通過與他人交流和合作，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧中受益，激發(fā)自己的潛力。同時(shí)，積極與他人建立良好關(guān)系也能夠讓我們獲得更多的機(jī)會(huì)去發(fā)掘和利用。因此，我們要注重培養(yǎng)和維護(hù)自己的人際關(guān)系，主動(dòng)與他人交流，多參加社交活動(dòng)，爭取更多的機(jī)會(huì)來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
養(yǎng)成積極的態(tài)度也是擺脫貧困的關(guān)鍵。積極的態(tài)度可以促使我們更加樂觀地面對困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持努力和奮斗?，F(xiàn)實(shí)中，擺脫貧困并非易事，常常會(huì)面臨各種困難和阻礙。此時(shí)，只有心懷信心和希望，才能堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)。而且，積極的態(tài)度還能夠影響我們周圍的人，幫助他們擁有更加樂觀和積極的心態(tài)，共同構(gòu)建一個(gè)積極向上的社會(huì)環(huán)境。
最后，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步是擺脫貧困的助推器。世界在不斷變化和發(fā)展，我們也需要不斷學(xué)習(xí)來適應(yīng)和應(yīng)對這些變化。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提高自己的能力，增加自身的競爭力，進(jìn)一步增加擺脫貧困的機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)也能讓我們更深入地認(rèn)識(shí)自己和世界，拓寬我們對生活和社會(huì)的理解。
綜上所述，擺脫貧困需要堅(jiān)持讀書、發(fā)展技能、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、保持積極的態(tài)度以及不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。這些因素相互配合，相互促進(jìn)，才能真正幫助我們實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的夢想。在追求擺脫貧困的過程中，我們需要面對許多困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)持不懈，相信自己并努力奮斗，最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的目標(biāo)。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇三
***總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)“四史”，是黨員干部的一門必修課。按照《市農(nóng)科院關(guān)于開展書香天津·浸潤“三農(nóng)”讀書月活動(dòng)的通知》和《市農(nóng)科院深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案》，我認(rèn)真研讀《擺脫貧困》一書，充分認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，記載著社會(huì)發(fā)展軌跡，凝聚了前人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。注重從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢?！八氖贰备嬖V我們，中國特色社會(huì)主義是在中國的社會(huì)土壤中生長起來的，是由中國的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是經(jīng)過革命、建設(shè)、改革長期實(shí)踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧。
走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來，也不能忘記曾經(jīng)的過去。只有修好“四史”這門必修課，共產(chǎn)黨人才能堅(jiān)定信心，保持定力，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！稊[脫貧困》是***總書記創(chuàng)作的政治理論著作，首次出版時(shí)間是1992年7月。該著作收錄了***總書記1988年9月至1990年5月在福建寧德工作期間的重要講話和文章，共29篇，內(nèi)涵豐富，該著作圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。
堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。***總書記不論是在陜北梁家河當(dāng)知青時(shí)，還是在河北、福建、浙江、上海等地工作時(shí)，一直把讓人民群眾過上好日子作為最深的牽掛、最大的擔(dān)當(dāng)，特別是黨的十八大以來，總書記對脫貧攻堅(jiān)念茲在茲，親自部署、親自掛帥、親自出征、親自督戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民向貧困發(fā)起總攻，創(chuàng)造了人類減貧史上的中國奇跡。實(shí)際上，從1978年開啟改革開放至今，黨中央在脫貧工作上始終沒有松過勁，這一點(diǎn)，鮮明體現(xiàn)在***總書記從地方到中央再到成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人過程中的思想認(rèn)識(shí)和政治實(shí)踐中，其中，尤以1988-1990年其在寧德地委工作期間圍繞閩東地區(qū)擺脫貧困問題所發(fā)表的講話和文章集結(jié)而成的《擺脫貧困》一書為代表。至今看來，盡管時(shí)間已經(jīng)過去了30多年，但是，該書中所提出并闡述的很多頗具思想性、前瞻性和操作性的觀點(diǎn)與方法，依然讓人印象深刻并產(chǎn)生共鳴。
1.貧困問題具有歷史性，貧困非一日所成，脫貧也不能急于求成。
在《擺脫貧困》中，***同志曾經(jīng)用“滴水穿石”這個(gè)成語來形容脫貧工作的艱巨性以及完成這項(xiàng)工作所需要的韌勁，在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步指出，我們之所以強(qiáng)調(diào)這個(gè)精神，主要是因?yàn)椤笆挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累?！边@個(gè)原理對于我們認(rèn)識(shí)和解決閩東地區(qū)的貧困問題同樣適用，***指出，“閩東地區(qū)的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁。沒有鍥而不舍的毅力，不愿付出艱辛于他人數(shù)倍的努力，不靠一點(diǎn)一滴量的積累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事業(yè)的?！?/p>
在脫貧的問題上，***總書記表現(xiàn)出了一種歷史意識(shí)：一方面，貧困是多種因素綜合作用的結(jié)果，既有主觀的思想懶惰，也有客觀的環(huán)境制約，正是這些主客觀因素漫長的作用，很多地方才陷入深度貧困和極度貧困，因此，對于一時(shí)一地一人的貧困問題，我們都要進(jìn)行歷史的具體的分析，不能胡亂決策，“精準(zhǔn)扶貧”“精準(zhǔn)脫貧”其實(shí)說的就是這個(gè)意思。另一方面，脫貧工作雖然艱巨，但是并不是解決不了，一個(gè)人解決不了可以發(fā)動(dòng)多數(shù)人一起行動(dòng)；一代人解決不了可以號(hào)召幾代人一起努力，***總書記所謂的“滴水穿石”“久久為功”“一張藍(lán)圖繪到底”“一任接著一任干”其實(shí)說的就是要有這種接力奮斗的歷史自覺性，這種自覺性不僅適用于脫貧工作，也適用于我們工作、生活諸多方面。
在很多人看來，貧困在本質(zhì)上是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，是個(gè)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造和增加的問題，這個(gè)觀點(diǎn)有一定的道理，但是不全面，因?yàn)槿耸俏镔|(zhì)和精神的統(tǒng)一體，人的安全感、滿足感和幸福感是物質(zhì)因素和精神因素共同作用的結(jié)果，所以，***總書記指出，“脫貧致富的實(shí)踐過程不但是我們改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明的過程，也是我們改造主觀世界、建設(shè)精神文明的過程?！彼^的貧困其實(shí)有兩種含義：一種是顯性的物質(zhì)財(cái)富的缺乏，一種是隱性的精神思想的貧乏。改革開放40多年里，我們始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要兩手抓，那些凡是先發(fā)展起來的地區(qū)，一定是思想解放和實(shí)踐探索都走在前列，都能很好地體現(xiàn)“精神變物質(zhì)”與“物質(zhì)變精神”相互結(jié)合與轉(zhuǎn)化，所以，同樣是貧困，有的人要么怨天尤人，要么不思進(jìn)取，只知道給自己的貧困找理由，或者只想著借助“等、靠、要”來擺脫困境，這種人實(shí)際上陷入了物質(zhì)和精神的雙重貧困；而有些人依靠自己的智慧和勤勞的雙手，努力走出困境，告別貧困。實(shí)際上，在去年駐區(qū)工作大量調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，有些農(nóng)戶對于貧困根本沒有概念，他們生活的哲學(xué)就是“窮有窮的活法，富有富的活法”“窮一點(diǎn)沒什么，反正有政府”，這種思想只會(huì)助長貧困，不會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，這就是前些年貧困縣帽子越摘越多的原因，說到底，思想上的貧困才是最根本的貧困，必須從根本上打破“窮不丟人”“越窮越光榮”的錯(cuò)誤心態(tài)。
***總書記提出“四下基層”制度，這是閩東踐行群眾觀點(diǎn)的特色制度，也是貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》中，總書記指出：“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來實(shí)現(xiàn)的，而黨的各級(jí)干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相連的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。
在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，總書記指出黨對農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證?！拔覀円谥笇?dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線，而不是名不副實(shí)。”百姓能不能脫貧，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵?！敖o錢給物不如建個(gè)好支部”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，既要善于傾聽群眾的呼聲和訴求，也要善于將群眾的這些呼聲和訴求轉(zhuǎn)化為政策方案。
“滴水精神”的內(nèi)涵不僅在于培養(yǎng)堅(jiān)持的意志，還在于養(yǎng)成從小事做起，把工作中的每件事堅(jiān)持做好的良好習(xí)慣。***總書記在書中引用春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)》的話提到“天下大事，必做于細(xì)”。意思是，謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細(xì)微的小事做起。在工作中，要認(rèn)真了解自己工作的性質(zhì)和任務(wù)；明白自己的崗位責(zé)任；注重知識(shí)更新，將工作中的每一件事都作為大事認(rèn)真去完成，腳踏實(shí)地，一件事一件事去辦，最終積少成多，積沙成塔。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇四
第一段：介紹貧困的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)（200字）
貧困是一個(gè)長期存在的社會(huì)問題，影響著全球各地?cái)?shù)量眾多的家庭。貧困代表了人們在物質(zhì)、文化和社會(huì)資源方面的匱乏，同時(shí)也構(gòu)成了對人們心靈的一種剝奪。而在擺脫貧困的過程中，人們面臨著種種挑戰(zhàn)。貧困者需要面對的不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，還有教育、就業(yè)、健康等各個(gè)方面的困難。然而，通過付出努力、接受教育、改變態(tài)度和尋求支持等方法，我們可以逐漸擺脫貧困，走向更加充實(shí)和美好的生活。
第二段：教育的重要性（250字）
教育是擺脫貧困的重要途徑之一。培養(yǎng)良好的教育習(xí)慣和獲取知識(shí)的渠道可以為貧困者打開更多的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)，人們可以獲得技能和知識(shí)，提高競爭力，在擁有更好工作和薪水的同時(shí)，也能提升社會(huì)地位。此外，教育還有助于形成正確的價(jià)值觀和積極的心態(tài)，使貧困者能夠更好地面對挑戰(zhàn)并尋找自我成長的機(jī)會(huì)。因此，我們應(yīng)該重視教育，為貧困者提供平等的受教育機(jī)會(huì)，讓他們能夠重新站起來，改變自己的命運(yùn)。
第三段：態(tài)度和行動(dòng)的重要性（250字）
在擺脫貧困的過程中，態(tài)度和行動(dòng)起著關(guān)鍵作用。改變自己的命運(yùn)需要從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的愿望和積極的態(tài)度。只有對未來充滿信心并愿意為之奮斗，才能克服種種困難和挑戰(zhàn)。此外，行動(dòng)也是關(guān)鍵。積極主動(dòng)地尋求機(jī)會(huì)和提升自己的能力，勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，是擺脫貧困的必經(jīng)之路。我們要敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，相信自己的能力和潛力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
第四段：尋求社會(huì)支持（250字）
在擺脫貧困的過程中，尋求社會(huì)支持是至關(guān)重要的。貧困者常常面臨缺乏資源和機(jī)會(huì)的困境，在這種情況下，社會(huì)的支持對于他們的發(fā)展至關(guān)重要。社會(huì)支持可以來自家庭、朋友、學(xué)校、社會(huì)組織以及政府等各個(gè)方面。家庭和朋友的支持可以提供情感上的支持和鼓勵(lì)，幫助貧困者保持積極的心態(tài)。學(xué)校和社會(huì)組織可以提供教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，增加貧困者的競爭力。政府可以通過制定政策和提供援助來改善貧困者的生活條件。因此，我們應(yīng)該廣泛尋求社會(huì)支持，相互幫助，攜手共進(jìn)，創(chuàng)造一個(gè)更加公正和平等的社會(huì)。
第五段：邁向更好未來的信念和希望（250字）
擺脫貧困是一個(gè)漫長而艱辛的過程，但只要我們堅(jiān)持不懈地努力，堅(jiān)持正確的信念和積極的態(tài)度，我們就能夠邁向一個(gè)更好的未來。相信自己的潛力和能力，相信所有的努力都是值得的，相信人與人之間的互相支持和合作能夠改變世界。讓我們一起努力，為每一個(gè)貧困的人提供機(jī)會(huì)和希望，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
總結(jié)：擺脫貧困年需要教育、積極的心態(tài)和行動(dòng)、社會(huì)支持以及對未來的信念和希望。只要我們具備正確的心態(tài)，努力克服困難，并積極地與他人合作，我們就能夠改變自己的命運(yùn)，并為實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有貧困的世界做出貢獻(xiàn)。讓我們一起努力，為創(chuàng)造一個(gè)更加公平和美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇五
黨的以來，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
習(xí)近平同志曾在福建工作近，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了習(xí)近平同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了習(xí)近平同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是習(xí)近平同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時(shí)，他針對寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇六
習(xí)近平總書記1988年撰寫了一篇名為《擺脫貧困·弱鳥如何先飛——閩東九縣調(diào)查隨感》的文章，文章敘述了總書記同年閩東上任，走訪閩東九個(gè)縣和毗鄰的浙江溫州、蒼南、東清等地后，提出了一個(gè)問題：在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢下，閩東這只“弱鳥”可否先飛，如何先飛?結(jié)合和自身的扶貧工作的聯(lián)系，有了以下幾點(diǎn)深刻體會(huì)：
一、扶貧工作中應(yīng)樹立“先飛”意識(shí)
習(xí)近平總書記在書中闡述閩東應(yīng)該依靠自身努力在某些領(lǐng)域“先飛”，應(yīng)該從引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娫谒枷胗^念上，增強(qiáng)改革意識(shí)、開放意識(shí)和商品觀念、市場觀念、競爭觀念，樹立起鴻鵠之志。從我市實(shí)際出發(fā)，我市扶貧過程中，“三變”是我市從實(shí)際出發(fā)提出的解決“三農(nóng)”問題有效措施。在習(xí)近平總書記“三位一體”的“大農(nóng)業(yè)”“大農(nóng)合”“大農(nóng)政”的“三農(nóng)”思想指引下，我們把馬克思主義哲學(xué)“經(jīng)典文本”與我市發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)邏輯”結(jié)合起來，對基層創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)提升，提出了堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)，以企業(yè)(合作社、家庭農(nóng)場)為龍頭，以產(chǎn)業(yè)為平臺(tái)，以股權(quán)為紐帶，以農(nóng)民為主體，以小康為目標(biāo)，全面推進(jìn)農(nóng)村“三變”改革總體思路，通過股權(quán)紐帶把農(nóng)村各種資源要素整合到產(chǎn)業(yè)平臺(tái)上來，創(chuàng)新了農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制機(jī)制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬了農(nóng)民增收致富渠道，激活了農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，探索出一條深化農(nóng)村改革新路。這是符合國家大政方針的一條適合我市的改革之路。
二、要用法治思維配合“三變”改革求地方發(fā)展
“三變”改革發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，以維護(hù)農(nóng)民群眾合法權(quán)益為核心，以公平公正為基本要求，確保改革正確推進(jìn)、準(zhǔn)確推進(jìn)、有序推進(jìn)、協(xié)調(diào)推進(jìn)。“三變”改革啟示我們，農(nóng)村改革必須把法治作為重要保障，真正做到蹄疾而步穩(wěn)、勇毅而篤行。一是圍繞構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，注重培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，依法有序推進(jìn)土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，加快完善社會(huì)化服務(wù)體系，在法治軌道上深化農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制改革。二是圍繞賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，主動(dòng)穩(wěn)妥推進(jìn)以土地制度改革為核心的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)村農(nóng)業(yè)土地制度改革、農(nóng)村集體資產(chǎn)股份化改革，建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)通暢的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度，確保在法治框架內(nèi)推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革。三是圍繞健全現(xiàn)代農(nóng)村金融體系，強(qiáng)化金融機(jī)構(gòu)服務(wù)“三農(nóng)”職責(zé)，壯大新型農(nóng)村合作金融組織范圍，推動(dòng)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)事業(yè)發(fā)展，在法治引領(lǐng)下加快農(nóng)村金融綜合改革。四是圍繞農(nóng)村穩(wěn)定這個(gè)大局，依法化解社會(huì)矛盾，依法維護(hù)群眾權(quán)益，依法加強(qiáng)社會(huì)治理，高度關(guān)注和有效解決弱勢群體生產(chǎn)生活面臨的困難和問題，切實(shí)保障廣大農(nóng)民群眾安居樂業(yè)。
三、“三變”改革需大家提高意識(shí)將改革融入自身工作中
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，本人進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定“三變”改革的信心和決心，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到“三變”改革的工作重點(diǎn)、工作措施和實(shí)現(xiàn)路徑，并在思考如何結(jié)合本職工作，推進(jìn)全縣“三變”改革深入開展，助推精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇七
近年來，我國的扶貧工作取得了重大進(jìn)展。然而，仍有一些人，特別是一些貧困地區(qū)的加油站老板和員工，仍然面臨著貧困問題。他們急需尋找出路，讓自己擺脫貧困。本文旨在分享一些加油站擺脫貧困的心得體會(huì)。
第二段：尋找機(jī)會(huì)
在加油站擺脫貧困的過程中，尋找機(jī)會(huì)是非常重要的一步。很多人可能會(huì)認(rèn)為，處于貧困地區(qū)的加油站，并沒有太多的機(jī)會(huì)。但實(shí)際上，并非如此。加油站老板可以通過與當(dāng)?shù)卣块T溝通，了解當(dāng)?shù)卣?，尋找潛在的扶持渠道。例如，一些地區(qū)的政府會(huì)對符合條件的加油站提供貸款或補(bǔ)貼，老板可以通過了解這些政策，把握機(jī)會(huì)。
第三段：提高經(jīng)營水平
另外，提高經(jīng)營水平也是擺脫貧困的關(guān)鍵。在加油站的日常經(jīng)營中，經(jīng)營者要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高員工的專業(yè)技能水平，創(chuàng)造良好的銷售環(huán)境和服務(wù)氛圍，加強(qiáng)市場營銷，提高加油站的品牌知名度和美譽(yù)度，從而吸引更多的顧客，提高經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而擺脫貧困。
第四段：注重科技創(chuàng)新
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，加油站也需要加強(qiáng)科技創(chuàng)新，提高自身的服務(wù)水平。加油站可以引入一些智能技術(shù)，例如智能傳感器、支付系統(tǒng)、在線服務(wù)等，優(yōu)化服務(wù)流程，提高顧客服務(wù)體驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)市場需求，創(chuàng)造更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。
第五段：合作共贏
最后，加油站老板還要注重與周邊企業(yè)和商家合作，互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共贏。可以與餐廳、超市、快遞等商家合作，拓展業(yè)務(wù)渠道，增加收入來源。此外，還可以與其他加油站建立聯(lián)盟，共享資源，互相支持，提高市場競爭力，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
總結(jié)：
在擺脫貧困的過程中，尋找機(jī)會(huì)、提高經(jīng)營水平、注重科技創(chuàng)新、合作共贏是重要的思路和方向。加油站老板可以從以上角度出發(fā)，不斷探索、嘗試，逐漸擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功和生活幸福。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇八
《擺脫貧困》一書收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書記項(xiàng)南為此書作序時(shí)說的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的、國家主席同志，而“貧困”兩個(gè)字對一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長，擺脫貧困是我從小的夢想，我奮斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對于一個(gè)在貧困縣成長的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對我來說，這是一本全新的書，這本書確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。
(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開寧德的贈(zèng)言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。
同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說:“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見解，值得我們深思。
(二)政治建設(shè)不可缺
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。
人民代表大會(huì)制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫道:“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認(rèn)識(shí)，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對人民的無限深情和赤誠的愛。
(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程，才能夠在實(shí)踐過程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云:“敬教勸學(xué)，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠?，百年樹人”教育問題要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
(四)哲學(xué)思維貫穿全書
《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國家財(cái)政的一個(gè)部分，國家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇九
《擺脫貧困》是習(xí)近平同志于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯洉r(shí)期寫的一本書，雖然時(shí)間過去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺得過時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平同志提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)
群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，獲得真知。無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語說：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭年代大大地增加了，而脫離群眾對黨、對人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹立群眾利益無小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問題稍有含糊就會(huì)出大問題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對群眾滿懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過”的施虐心理。習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對待人民群眾，是一個(gè)根本的立場問題、世界觀問題、黨性問題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。
貼近群眾的作風(fēng)不能忘。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要有威信，沒有威信就不能真正地領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來?靠上級(jí)封不出來，靠權(quán)力壓不出來，靠耍小聰明騙不出來，只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹立起來。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能和自己的部下及群眾談心，連你說的話部下和基層群眾都不愿聽或聽不懂，那怎么會(huì)有號(hào)召力和感召力呢?從一些落馬的不廉潔官員墜落的軌跡看，沒有一個(gè)不是高高在上、作風(fēng)飄浮，視人民群眾為草芥，心中只有他自己和金錢。前車之鑒，后事之師。只有從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，貼近群眾的思想與需求，才能從做人做事中體現(xiàn)群眾意愿，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部自身抱負(fù)與社會(huì)的主流價(jià)值相統(tǒng)一。
其次，要堅(jiān)定站穩(wěn)群眾立場
群眾立場決定我們黨的性質(zhì)，是根本的政治問題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場上說話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為群眾利益的忠實(shí)維護(hù)者。
要誠心誠意為人民謀利益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力具有兩面性，即可以用來為人民謀利益，也可用來以權(quán)謀私。怎么用權(quán)?在同樣的監(jiān)督機(jī)制下，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的黨性修養(yǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場，就必須始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，這是一項(xiàng)根本要求?！闭痉€(wěn)群眾立場必須體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來。只有站穩(wěn)群眾立場，才能正確對待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。
要樹立正確的權(quán)力觀和政績觀?！罢\于中者，形于外”，站穩(wěn)群眾立場，才能真心為人民服務(wù)。極少數(shù)黨員干部不能站穩(wěn)群眾立場的原因，是在于官本位的思想在作怪。他們從求政績、求升官的思想出發(fā)，沒有把群眾利益放在心中，有的甚至搞政績工程而勞民傷財(cái)，損害群眾的利益。有的黨員干部是從大拆大建中收取開發(fā)商的好處，謀取個(gè)人利益，成為不廉潔分子，從而走向了人民群眾的反面。這樣的教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記取。沒有群眾立場的為官，猶如汪洋大海中的一葉孤舟，隨時(shí)有覆舟的危險(xiǎn)。
要敢于擔(dān)當(dāng)迎難而上。一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在難題問題面前敢于開拓創(chuàng)新，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，時(shí)代需要這樣的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作上大膽，用權(quán)上謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束，才是正確的。習(xí)近平指出，要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了或者上級(jí)指示批下來了，才去解決。
第三，要堅(jiān)持走群眾路線
習(xí)近平指出，對黨員干部來說，很重要的一條，就是既要做“廉吏”，又要當(dāng)“勤官”，既要廉政又要勤政。貫徹落實(shí)黨的群眾路線，落實(shí)到工作上就是要在其位謀其政、司其職。在貫徹執(zhí)行黨和國家方針政策時(shí)，把完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇十
加油站是一個(gè)特殊的行業(yè)，由于其經(jīng)營毛利較小，且競爭激烈，使其成為貧困者的聚集點(diǎn)。但是，我所在的加油站成功地?cái)[脫了貧困，取得了出色的成績。在這個(gè)過程中，我們積累了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，分享如下。
第一段：借助市場營銷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
加油站的銷售額是由汽車車流量和每車加油量共同決定的。經(jīng)營者必須不斷尋找新客戶來提高銷售額。我們首先嘗試以更高的效率吸引汽車流量。我們向周圍500公里的汽車租賃公司提供了更優(yōu)惠的客戶待遇，這些公司的每天汽車租賃量高達(dá)300單以上。通過這個(gè)微小的創(chuàng)新，我們擴(kuò)大了市場，增加了穩(wěn)定的收入來源。
第二段：提高服務(wù)水平增加客戶粘性
為了吸引更多客戶，我們?yōu)樗麄兲峁┝烁颖憬莸姆?wù)。首先，我們介紹了加油卡來方便客戶。其次，我們開發(fā)了手機(jī)APP，讓客戶可以隨時(shí)隨地檢查賬戶、積分、余額、兌換禮品等。此舉讓客戶越來越喜歡我們的服務(wù)。
第三段：打造強(qiáng)有力的管理系統(tǒng)
成功的經(jīng)營需要高效的管理。在加油站，經(jīng)營者需要監(jiān)控庫存、設(shè)備運(yùn)作、員工表現(xiàn)等方面，并及時(shí)作出決策。我們引入了專門的管理系統(tǒng)來幫助我們，這個(gè)系統(tǒng)可以通過智能平臺(tái)來監(jiān)測銷售、庫存、安全等特定的關(guān)鍵性標(biāo)準(zhǔn)，以確保長期的利潤。
第四段：提供員工培訓(xùn)
員工是加油站的核心，他們負(fù)責(zé)直接接觸客戶，以及日常的業(yè)務(wù)運(yùn)作。我們?yōu)樗袉T工提供了職業(yè)培訓(xùn)，讓他們具備更好的溝通和管理能力。為鼓勵(lì)員工認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們采用了評選最佳被服務(wù)員工的獎(jiǎng)勵(lì)制度，這激勵(lì)了員工更好地為客戶提供服務(wù)。
第五段：抓住機(jī)遇和時(shí)機(jī)
加油站行業(yè)的成功依賴于穩(wěn)定的油價(jià)和良好的經(jīng)濟(jì)形勢。我們抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，將我們的服務(wù)范圍和業(yè)務(wù)擴(kuò)展到了其他更大的市場。我們分析走勢、掌握市場動(dòng)態(tài)、評估風(fēng)險(xiǎn)，才能抓住機(jī)會(huì)，從而在市場中獲得成功。
總之，加油站擺脫貧困的道路并不容易，但我們的成功之路已經(jīng)為其他的加油站樹立了典范。追查成功之源的關(guān)鍵是永不停止進(jìn)步。貧困也許不可避免，但擺脫貧困的機(jī)會(huì)是可以千方百計(jì)爭取的。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇十一
第一段：開門見山地介紹該電視節(jié)目的主題以及對觀看者的啟示。
《擺脫貧困的第三集》是一檔以生動(dòng)真實(shí)的方式展現(xiàn)貧困現(xiàn)狀和扶貧政策效果的電視節(jié)目。通過觀看該節(jié)目，觀眾們能夠深入了解現(xiàn)代農(nóng)村貧困問題以及如何扶貧背后的具體措施。特別讓人印象深刻的是，這一系列節(jié)目令人意識(shí)到擺脫貧困不僅僅是政府的責(zé)任，更需要個(gè)人的努力和自我改變。
第二段：談?wù)摴?jié)目中對貧困的揭示以及貧困問題的復(fù)雜性。
在節(jié)目中，我們看到貧困并不僅僅是物質(zhì)貧困，更是一種心靈上的貧困。那些貧窮的家庭往往有著深深的絕望感和自卑感，缺乏愛和關(guān)懷。節(jié)目中的主人公們雖然身處困境，卻依然堅(jiān)持努力工作，不放棄希望。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到貧困是一種復(fù)雜的問題，不能簡單地用經(jīng)濟(jì)數(shù)字來衡量，還需要關(guān)注心理、文化和社會(huì)因素等。
第三段：探討節(jié)目中展示的扶貧政策以及其效果。
在節(jié)目中，我們看到政府采取了一系列切實(shí)有效的扶貧措施，幫助貧困地區(qū)改善了基礎(chǔ)設(shè)施、教育和醫(yī)療條件。通過開展技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，政府為貧困家庭提供了幫助，鼓勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和脫貧。節(jié)目中的案例也證明，這些措施取得了顯著的成效。然而，節(jié)目也提醒我們，貧困問題不能簡單依靠政府的扶助，更需要個(gè)人的努力和智慧。
第四段：探討節(jié)目中個(gè)人奮斗的意義以及勵(lì)志精神。
《擺脫貧困的第三集》中有很多令人敬佩的主人公，他們在貧窮的環(huán)境中艱難生存，卻始終保持積極的心態(tài)和努力的態(tài)度。他們通過自己的努力，改變了貧困的現(xiàn)狀，為自己和家人創(chuàng)造了美好的未來。這讓我明白，只有通過個(gè)人的努力和奮斗，才能真正擺脫貧困。每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，充分發(fā)揮自己的才華和智慧，為自己的生活尋找出路。
第五段：總結(jié)觀看該節(jié)目的收獲以及對下一步行動(dòng)的思考。
通過觀看《擺脫貧困的第三集》，我對貧困問題有了更深刻的了解，認(rèn)識(shí)到擺脫貧困需要政府和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)該繼續(xù)加大扶貧力度，提供更好的教育和就業(yè)機(jī)會(huì)，為貧困地區(qū)創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)該積極行動(dòng)起來，關(guān)心貧困地區(qū)的人民，通過自己的力量幫助他們改變現(xiàn)狀。只有政府和個(gè)人的共同努力，才能讓貧困不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，而是一個(gè)逐漸減少的社會(huì)問題。
綜上所述，《擺脫貧困的第三集》是一檔引人思考的電視節(jié)目，通過真實(shí)的案例展示了貧困問題的復(fù)雜性和解決之道。觀看該節(jié)目讓人們更加關(guān)注貧困地區(qū)的現(xiàn)狀，明白擺脫貧困需要政府和個(gè)人的共同努力。希望這樣的節(jié)目能夠繼續(xù)播出，為社會(huì)帶來更多的啟示和正能量。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇十二
近年來，我國的加油站行業(yè)飛速發(fā)展，而這其中不乏許多農(nóng)村地區(qū)的加油站。作為一名加油站員工，我是親身經(jīng)歷了加油站擺脫貧困這一過程的。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到了幾點(diǎn)重要的經(jīng)驗(yàn)，希望可以與大家分享。
第二段：獨(dú)立思考
在鄉(xiāng)村的加油站中，最明顯的優(yōu)勢便是資源優(yōu)勢。當(dāng)?shù)赜脩舳鄶?shù)是農(nóng)村居民，其所需要的燃油量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市居民。而且作為政府補(bǔ)貼對象的農(nóng)村居民，其加油消費(fèi)可以享受到政府相應(yīng)的資金支持，使得加油站的經(jīng)營有較為可觀的利潤。在此基礎(chǔ)上，我們不僅需要思考如何進(jìn)一步拓寬經(jīng)營渠道，而更需要關(guān)注管理，提高自身經(jīng)營水平。
第三段：積極拓展
針對靠近交通干線的加油站，可以通過進(jìn)行加油卡和其他優(yōu)惠服務(wù)的發(fā)放等方式，來吸引更多過往車輛和固定的客戶流量。而對于處在鄉(xiāng)村中較為偏遠(yuǎn)的加油站，可以通過拓寬配送渠道，向一些附近的小村組提供燃油服務(wù)，以增加營收。
第四段：注重管理
加油站的服務(wù)品質(zhì)對于經(jīng)營的成功極為重要。管理人員需要注重員工的培訓(xùn)，使員工們能夠掌握更加專業(yè)的服務(wù)技能。同時(shí)，在幫助農(nóng)村居民解決燃油供應(yīng)問題的同時(shí)，也需要更好地維護(hù)環(huán)境。我們可以采取相應(yīng)措施，如建立垃圾分類策略、增設(shè)垃圾桶、定期進(jìn)行環(huán)境清理等方式，使加油站更環(huán)保、更安全。
第五段：結(jié)論
在現(xiàn)今時(shí)代，農(nóng)村加油站有巨大的發(fā)展?jié)摿?。需要?jīng)營者關(guān)注市場變化，拓寬經(jīng)營渠道，引導(dǎo)消費(fèi)升級(jí)，同時(shí)也需要注重管理建設(shè)，提高經(jīng)營質(zhì)量。希望政府能夠出臺(tái)更多的扶持政策，促進(jìn)加油站的發(fā)展，讓更多加油站擺脫貧困，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇十三
“臣心一片磁針石”的政治定力。堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是黨向全國各族人民作出的莊嚴(yán)承諾，是一項(xiàng)極其重大、極為嚴(yán)肅的政治任務(wù)?，F(xiàn)在剩下的任務(wù)都是貧中之貧、困中之困、難中之難、堅(jiān)中之堅(jiān)，都是難啃的“硬骨頭”，同時(shí)還要進(jìn)行脫貧摘帽和疫情防控“雙線作戰(zhàn)”，容不得黨員干部有絲毫的思想松懈、躊躇不前、麻痹大意，越到最后關(guān)頭越要繃緊這根弦。所以政治定力是我們做好脫貧攻堅(jiān)工作的基礎(chǔ)。我們基層年輕干部抓好脫貧攻堅(jiān)工作，首先要找準(zhǔn)方向，要從講政治的角度認(rèn)識(shí)脫貧攻堅(jiān)的重大意義，要堅(jiān)持向***總書記看齊、堅(jiān)持向中央要求、中央精神看齊，堅(jiān)定中央確定的脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，要時(shí)刻保持政治定力，思想不松、標(biāo)準(zhǔn)不降、力度不減，全力以赴同時(shí)間賽跑，全心全意向貧困決戰(zhàn)，把各項(xiàng)扶貧政策落實(shí)落細(xì)，永葆初心使命真扶貧、扶真貧。
“三更燈火五更雞”的學(xué)習(xí)能力。在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作中，有些基層年輕干部對脫貧工作思路不清晰、政策不掌握、環(huán)境不適應(yīng)，素質(zhì)危機(jī)、能力不足、本領(lǐng)恐慌問題逐漸顯露。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，基層年輕干部就必須練就過硬學(xué)習(xí)能力。面對脫貧攻堅(jiān)中的新政策新情況新問題，我們作為年輕的基層干部既要勤學(xué)也要苦思，要深入研究脫貧攻堅(jiān)理論政策，深入思考理解***總書記對脫貧攻堅(jiān)工作的重要指示，在追根溯源中不斷夯實(shí)為貧困群眾排憂解難的才干，同時(shí)，要向群眾學(xué)、向有經(jīng)驗(yàn)的干部學(xué)，學(xué)習(xí)農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;時(shí)刻學(xué)習(xí)吸收各項(xiàng)“能力技能”，充實(shí)自己，堅(jiān)守扶貧初心，在脫貧攻堅(jiān)道路上“奮力前進(jìn)”。
“不破樓蘭終不還”的恒心毅力。責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)和壓力，在其位盡其責(zé)，容不得絲毫懈怠。正如***總書記指出，“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)工作已進(jìn)入“深水區(qū)”，剩下的都是“最難啃的硬骨頭”，能否“潛底深水”“啃下硬骨頭”，這就取決于基層年輕干部能否在脫貧攻堅(jiān)工作中修煉一番“功成不必在我”的精神境界。這就要求我們基層干部堅(jiān)定信念，持之以恒，要多用心想事、多用情謀事、多用行成事，以“一鼓作氣干到底”的精氣，以昂揚(yáng)的斗志、飽滿的熱情、蓬勃的干勁，發(fā)揚(yáng)不怕疲勞、愈戰(zhàn)愈強(qiáng)的意志品質(zhì)，敢下深水、涉險(xiǎn)灘、攀高峰，啃下硬骨頭，融“至寒冰點(diǎn)”為“一池暖春水”。堅(jiān)決不做“低頭族”“住校生”，爭當(dāng)“暴走族”“走讀生”，深入一線、深入群眾，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決脫貧攻堅(jiān)中的持久性“牛鼻子”類關(guān)鍵問題，主動(dòng)沖鋒、全力加速，打贏打好脫貧攻堅(jiān)的這場“硬戰(zhàn)”。
“為有源頭活水來”的工作活力。在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作中，一些基層干部因循守舊、墨守成規(guī)，凡事憑空想談、憑經(jīng)驗(yàn)辦，這將導(dǎo)致脫貧攻堅(jiān)工作將停滯不前。因此，基層年輕干部應(yīng)該創(chuàng)新工作機(jī)制，激發(fā)工作活力，“頻”動(dòng)腦想對策，啃下脫貧攻堅(jiān)最后的“硬骨頭”。精準(zhǔn)幫扶要把轉(zhuǎn)變?nèi)罕娝枷胱鳛榛A(chǔ)，在精準(zhǔn)識(shí)別、實(shí)時(shí)掌握貧困戶信息的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對黨和國家扶貧政策的宣傳解讀，主動(dòng)傾聽群眾心聲，真實(shí)了解群眾訴求。在掌握貧困群眾第一手資料后，還要做到精確式指導(dǎo)、精準(zhǔn)式幫扶，對哪個(gè)貧困村、哪個(gè)貧困戶，該走什么樣的脫貧路，做到“私人訂制”“對號(hào)入座”，還要“頻”動(dòng)腦活躍思維結(jié)合用好產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)扶貧、教育扶貧、健康扶貧和保障兜底等幫扶新舉措，用“最強(qiáng)大腦”“頻”發(fā)力，做到把脈診斷、循因施策，對癥下藥、靶向治療，提高幫扶實(shí)效。
***總書記曾指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！碑?dāng)前是決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的風(fēng)險(xiǎn)層出不窮、問題錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾日益交織，黨員干部更要練就“四力”，在貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中勇于改革創(chuàng)新、搶抓機(jī)遇，果敢應(yīng)對挑戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往負(fù)重前行、擔(dān)當(dāng)作為。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇十四
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的《擺脫貧困》一書，身為一名基層工作人員感受很深。書中習(xí)總書記那種崇高的理想信念，獨(dú)到的見解，勤奮積極的進(jìn)取精神，震撼的求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度令人振奮，同時(shí)又發(fā)人深思。這不只是一次學(xué)習(xí)，對我來說更是一次教育。
“貧困”兩個(gè)字對一個(gè)從農(nóng)村出身和在貧困縣成長的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對于一個(gè)在貧困縣奮斗的基層干部來說，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;所以對我來說，這是一本具有實(shí)際意義書，讓我觸動(dòng)頗深。
首先，要信念堅(jiān)定，擺脫貧困，更重要的是貧者自救。書中習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，地方貧困，觀念不能“貧困”，重點(diǎn)是要擺脫意識(shí)和思路的貧困。我們在工作中也是如此，只有首先擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能在工作中精益求精。要注重工作方法，開拓自己的工作思路，通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己的頭腦，開拓視野，以此來擺脫掉思想上的“貧困”。立足本職工作要勇于擔(dān)當(dāng)，遇到困難和挫折的時(shí)候，我們要有必勝的信心，還要有鍥而不舍的韌勁。就像習(xí)近平總書記在書中提到的“滴水穿石”的精神和“弱鳥先飛”的意識(shí)，一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年的滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇。
其次要因地制宜，因村、因戶、因人施策。我們黨的思想路線就是實(shí)事求是。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”。在個(gè)人方面，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法，對懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹他們對美好生活追求的信心;對缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長;對有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把;對因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國家的幫扶政策。
再次，要突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位，堅(jiān)持全面深化改革。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。只有抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施落實(shí)到實(shí)處，才能長足有效的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)要重視文化自覺和價(jià)值重塑，用社會(huì)核心價(jià)值觀把全民族人緊緊凝聚在一起。
最后，要把反腐敗斗爭進(jìn)行到底。我們干部要靠廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)來得民心。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困,必須牢固樹立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。
擺脫貧困的心得體會(huì)篇十五
近年來，我國持續(xù)推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)工作，在取得顯著成效的同時(shí)，也面臨著一系列的挑戰(zhàn)。為了更好地?cái)[脫貧困，許多地方積極探索創(chuàng)新，一檔名為《擺脫貧困的第三集》的紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生。通過這部紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到貧困不僅是物質(zhì)上的匱乏，更是思想觀念的困擾和社會(huì)系統(tǒng)的制約。以下是我關(guān)于《擺脫貧困的第三集》的心得體會(huì)。
首先，深度觸動(dòng)人心的是那些思想觀念上的貧困。在紀(jì)錄片中，許多貧困地區(qū)的居民因長期受到封建迷信和落后觀念的影響，缺乏自主精神和自我奮斗的信念。他們迷信風(fēng)水，盲目追求福報(bào)，對改變命運(yùn)抱有僥幸心理。貧困地區(qū)的教育水平普遍較低，許多人對外界信息封閉，對于改變現(xiàn)狀也存在抵觸情緒。因此，對于這些貧困地區(qū)的人們來說，擺脫貧困的首要任務(wù)就是要改變自己的思想觀念，樹立正確的人生價(jià)值觀和人生觀。
其次，紀(jì)錄片還揭示了社會(huì)系統(tǒng)對貧困地區(qū)發(fā)展的制約。目前，在許多貧困地區(qū)，由于缺乏市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)停滯不前，人民生活水平難以提高。村里沒有有效的組織機(jī)構(gòu)，缺乏整合資源的能力，導(dǎo)致資金和項(xiàng)目無法得到有效利用，很多政府扶貧項(xiàng)目無法落地，導(dǎo)致無法從根本上改變貧困地區(qū)的面貌。因此，改善貧困地區(qū)的社會(huì)系統(tǒng)，建立充分發(fā)揮市場機(jī)制作用的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和有效的組織機(jī)構(gòu)是擺脫貧困的關(guān)鍵。
再次，紀(jì)錄片中涉及到的教育問題也引起了我深思。貧困地區(qū)教育資源匱乏，很多學(xué)生缺乏良好的教育，這導(dǎo)致了巨大的教育差距。在這些地方，家庭對教育的重視度較低，學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和目標(biāo)意識(shí)。因此，提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。只有通過教育改變?nèi)藗兊乃季S方式和素質(zhì)，才能真正擺脫貧困。
最后，紀(jì)錄片中突出的一個(gè)重要觀點(diǎn)是扶貧不是救濟(jì)，而是激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。對于貧困地區(qū)的人們來說，唯一解決貧困的出路就是靠自己的努力。紀(jì)錄片中介紹的一些貧困地區(qū)通過發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，積極探索農(nóng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品加工、電商扶貧等模式，逐漸實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)脫貧。因此，扶貧攻堅(jiān)要注重激發(fā)貧困地區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力，通過培育特色產(chǎn)業(yè)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，激發(fā)居民的創(chuàng)業(yè)熱情和自力更生的意識(shí)。
總之，《擺脫貧困的第三集》為我們呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的貧困地區(qū)的生活狀況，通過挖掘當(dāng)?shù)刭Y源、改變觀念、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育，逐漸幫助居民實(shí)現(xiàn)脫貧的目標(biāo)。貧困不是一個(gè)簡單的物質(zhì)問題，而是一個(gè)綜合性的問題，需要思想觀念的更新、社會(huì)系統(tǒng)的優(yōu)化、教育資源的提供和內(nèi)生動(dòng)力的激發(fā)。希望我們能夠從紀(jì)錄片中獲得啟發(fā)，積極參與脫貧攻堅(jiān)工作，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
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