當認真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
中國近代史讀后感篇一
不知不覺這門課程已經(jīng)過去,雖然很短暫,只是概括地敘述了這段歷史,但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認識到關注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關鎖國暫時地鎖住了他人,卻永久的鎖住了自我。缺乏對世界形勢的正確認識,盲目崇拜自我,夜郎自大,昏庸愚昧。清政府當時就是一只蹲在井里的青蛙,不明白天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒后,一下子就暴露了它的軟弱無力,以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關在鳥籠的鷹,不能稱之為真正的鷹,長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力,僅有將之放飛蒼穹,不斷經(jīng)歷風雨饑餓,才能使其啄鋒爪利,成為真正的強者,鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關在籠中的鷹,臃腫無力,鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關鎖國的牢籠,將之放入殘酷的現(xiàn)實中去,不斷地打擊,不斷地經(jīng)歷風雨,最終使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。所以,僅有緊跟世界局勢,不斷使自我接觸這世界的殘酷競爭,才能更好的發(fā)展提升自我,提高國家的綜合實力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認識到“落后就要挨打”,不論你是國土面積世界第三大國,還是人口世界最多的國家,都不例外,一個相當于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗,這是一種什么實力,這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭,但我們不能將和平的期望寄托在他人身上,靠他人“心境”好壞決定我們的命運,自我的地位,自我的生活處境要靠自我來爭取。
所以,必須加強自我的實力,用自我的實力來保護自我才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量,僅有切實地為人民著想,才能得其擁護。代表大地主階級,買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領導的國民政權(quán)為了維護自身的利益,進行獨裁統(tǒng)治,雖然擁有優(yōu)勢的兵力,優(yōu)良的武器,占據(jù)著國內(nèi)重要的城市,在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最終被趕到臺灣,而.....領導的中國人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇,越戰(zhàn)兵力越強大,最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關鍵是.....代表了廣大人民的根本利益,解決了農(nóng)民關心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策,還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策,都是以農(nóng)民的利益為主要目的,極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自我利益而進行的斗爭,使廣大人民的心凝聚在一齊,一致抗敵,最終在劣勢情景下取得勝利。
“以銅為鏡能夠正衣冠,以史為鏡能夠知興衰”,歷史就是一部活生生的教材,里面的每個片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗和智慧,僅有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代,但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個,.....的出現(xiàn)將這一理論運用的出神入化、游刃有余,最終引領了一個新的時代。
如今歷代國家領導人都十分注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實施科學地發(fā)展觀,廢除“皇糧國稅”,正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端,我們有信心在.....的正確領導下前進,中華民族的偉大復興時代已經(jīng)在不遠處向我們揮手致意。
中國近代史讀后感篇二
中國近代史是一段讓人無法釋懷的歷史。讀史的過程就是不斷生出慨嘆的過程。可是站在之后的角度,選定一個既定的.基點去闡述歷史,是謂“蓋棺定論”者,實在讓人疑惑它的釋讀。教科書中的近代史如此,教科書外的近代史,此是其一,也未脫窠臼。所喜者,畢竟接觸到些許不一樣的歷史追述,些許開明了一些觀點和立場。
之前讀曾文正公的傳記,最大的感嘆就是,所有著史者,皆是局外人。因為是局外人,便只能憑借史料推敲連綴;因為是局外人,便對歷史的走向有了一點兩點通明,因而似乎更易評說好惡;但也因為是局外人,便永遠無法從當事人的角度還原歷史的真相。換句話說,大多數(shù)讀史人,永遠僅有扼腕嘆息的份兒,把他們換回歷史現(xiàn)場,他們的所為僅有更糟。
所以,讀史或在于了解現(xiàn)代一切。
中國近代史讀后感篇三
真的很幸運能找到蔣廷黼的這本《中國近代史》。
本書始終圍繞著帝國主義列強侵略中國以及中國社會各階層的御國自救兩條線索展開.?作者寫作的宗旨,希望藉以研究每一個時期的抵抗方案,分析每一個方案成敗程度和原因,找出近代史的教訓,來對抗戰(zhàn)建國作出貢獻.在思考國家前途、民族命運時,?蔣廷黻所持立場很堅決,并且在分析每套方案時也經(jīng)常提到,那就是“要圖生存非全盤接受西方文化不可”.因為,在蔣廷黻看來,“人與人的競爭,民族與民族間的競爭,最足以決定勝負的,莫過于知識的高低”.這里的知識指的是科學知識.當西方科學基礎已經(jīng)打好了,我們還在作八股文,行陰陽五行.而“在世界上,一切的國家能接受近代文化者必致富,不能者必慘敗,毫無例外”,并舉俄國、日本等的例子為證.所以,在研究中國近代史時,?蔣廷黻評判人、事的善惡、好壞,以及他眼里所謂的“好人”和“壞人”,全以是否學習西方科技、文化、政治為標準.按他這種立場和邏輯生發(fā)出來,便有了他對歷史人物和歷史事件的獨特看法.其中對以下幾人的評價就與我們所接受的傳統(tǒng)教育觀不同:
林則徐:林則徐以他虎門硝煙的大氣魄和師夷長技的大手筆,百年來被譽為近代中華民族第一位民族英雄、中國“開眼看世界的第一人”.縱使林則徐有如此的豐功偉績,也并沒博得蔣廷黻的好感.蔣廷黻認為林則徐雖覺悟得早、行動得早,但他僅僅在廣州一地買外國炮船、翻譯外國刊物,由于害怕清庭的不滿以及把自己的名譽看得比國事重,他總不肯公開提倡改革,不肯犧牲自己的名譽與時人奮斗.林則徐如千百萬知識分子一樣,缺乏獨立的人格和大無畏精神.所以,蔣廷黻對林則徐,否定大于肯定.奕忻:在蔣廷黻看來,?奕忻“是個有血性的人,且真心為國圖謀.他是清朝后百年宗室之賢者”.道光年間,一般士大夫不明天下大勢,不解鴉片戰(zhàn)爭的歷史意義,在戰(zhàn)敗后仍妄自尊大,不思進取,戰(zhàn)前跟戰(zhàn)后均未圖振作.在經(jīng)歷第二次戰(zhàn)敗后,才有先知先覺的少數(shù)人認識到時代的不同而思改革.奕忻在第二次鴉片戰(zhàn)爭后把握政權(quán),天下大勢為之一變.他認為中國應該接受西洋文化之軍事部分,于是“下了很大決心推行他們的新政”,在北京成了洋務運動的中心.蔣廷黻深諳中國近代歷史,此書的寫作深入淺出、思路清晰。對于事件原因的剖析以及人物的分析,?蔣廷黻無疑運用了他高超的移情理解,使得推理及解釋嚴密且又合情合理。這本書很薄,不過短短的幾萬字,但是涵括的內(nèi)容卻很多。作者使用了比較通俗的語言講述了幾乎整個中國近代史的內(nèi)容,結(jié)構(gòu)簡單但清晰,讓讀者能夠很明了地了解作者想要表達的觀點。對于一些歷史事件的分析很有邏輯性,
總結(jié)
的一些結(jié)論不僅簡練還相當?shù)谋薇偃肜?,例如“中西的關系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭之前,我們不肯給外國人平等待遇;在以后,他們不肯給我們平等待遇?!睆囊陨系奈淖掷锩嫖覀兛梢钥闯鲎髡邔τ谥袊肥鞘值挠醒芯?,分析得相當?shù)耐笍?。文章短,自己的評論多,就并不代表它沒有引用性的材料,像其它史書一樣它引用了一些書籍的文史資料,在這一點上,我想這是有與一般史書相同的地方。不過呢,在這個大同下面又有一些小異,那就是它引用的資料都有很詳細的記錄,使我們讀者能夠感受到一種真實感,而不是那種通過別人的加工然后說出來的東西,是第一手的原始資料。這本書不僅奠定了蔣廷黼在近代史領域中的學術地位,而且因其折射出他那一代受過西方高等教育和西潮影響的學人,在思考國家前途、民族命運、社會進步的普遍心態(tài)而受世人矚目。由此,也引發(fā)了我的深深思索:為什么中國近代化趨勢總成泡影?蔣廷黼也提到過,近百年的中華民族根本問題只有一個問題就是:中國人能近代化嗎?能的話我們的民族的前途就是光明的;不能的話,這個民族是沒有前途的。答案是:能。但這是很籠統(tǒng)的說法,要知道,在近代化的道路上我們走得又是多么的艱難而坎坷,中國的近代化并不容易,這是被打出來的近代化,是遲來的近代化。多戰(zhàn)爭的失敗,使中國從開始淪為半殖民地半封建社會,但我們還是沒有發(fā)現(xiàn)問題所在,或是難以解決(暫且不說)。從表面上來說,還是學習了西方的先進技術和引進先進武器的,但在具體的實際當中不僅表現(xiàn)在裝備落后,更表現(xiàn)在思想的愚昧。
個人感覺蔣先生的這本書給我們帶來了一個看待中國近代史的全新視角,對我們增強獨立思考能力和提高對中國近代史的認識大有益處,強烈推薦大家有時間讀一讀這本短小精悍的歷史書籍。
1.近代歷史寫作的主旨。
現(xiàn)在我們要研究我們的近代史,我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?,我們對于抗?zhàn)建國就更能有所貢獻了。
這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強調(diào)對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析,這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中,我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動,具體可見下文的展開。
2.新異的人物評價
蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種種人物進行了評價,對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述:認為"他們(頑固派)也是愛國份子",但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團興起的原因居然還有:"說教士來中國的目的,不外挖取中國人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓,室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶,與洋人作戰(zhàn)"。
對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善,我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐:一個百戰(zhàn)百勝、忠君愛國,一個是奸臣,收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐:"讓國家日趨衰弱,而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。……以為自己的名譽比國事重要,因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善:"把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了,但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心,對民族亦無信心,只聽其自然,不固振作,不圖改革。我們不責備他們,因為他們是不足責的"。
甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾,我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰(zhàn)爭的前因后果進行了分析。"我方原定艦隊排人字陣勢,由定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居先,稱戰(zhàn)斗之主力。……劉下令把人字陣完全倒置,定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居后,兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯,倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了,小船的人員都心慌了,而且日本得乘機先攻我們的弱點了"。當時的"定遠船上丁不懂英文,泰樂爾不懂中文,兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火,而第一炮就誤中自己的望臺,丁受重傷,全戰(zhàn)不再指揮,泰樂爾亦受輕傷"。看來很多的以前所謂的史實并沒有想象那么簡單。
3.理性敘說歷史的方式
該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上,充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認為的,歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述,而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭之后,蔣提出一個分析性很強的問題:為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢?因為如果那樣的話中國的近代化就要比日本早二十年,這是蔣那時甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點一點的原因來,非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見,對很復雜的事情娓娓道來。此外,蔣先生分析事件和人物常能旁征博引,比如將曾國藩的軍隊建設與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因為曾國藩起頭的中國私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。
中國近代史讀后感篇四
平時我們上歷史課,內(nèi)心感到一種豪邁。因為,我們國家有五千年的禮貌史,有濃重的文化積淀,有光輝燦爛的成就!今日,心境有些不一樣。因為,今日的歷史課是講述中國近代史。中國近代史,是中國受欺辱的歷史,是被世界列強瓜分的歷史,是中華民族永遠不能忘記的歷史。我們仿佛聽到八國聯(lián)軍的槍聲,我們仿佛看到美麗的皇家公園——圓明園在烈火中焚燒殆盡,我們明白中國富饒的國土被蠶食,我們的心在滴血!
我們要努力學習我們自我的近代歷史.在學習中看清帝國主義所欠下的血債,在學習中體會祖國強大才不會受欺負的道理,在學習中感受多少仁人志士追求真理、為富強國家進取變法的追求,在學習中激勵我們發(fā)奮努力、報效祖國的雄心大志!
因為,僅有了解自我的過去,才能展望自我的未來!
中國近代史讀后感篇五
這是一部災難深重的屈辱史。
中國近代史是災難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,有來自社會底層,也有來自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,領導取得了鎮(zhèn)南關大捷,劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外,廣大人民群眾從未放棄斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔起反對外來侵略的任務,給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動:19爆發(fā)的震驚中外的義和團運動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護國家主權(quán),19爆發(fā)了五四愛國運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動,促進了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期,中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整,促進經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進的中國人進行了一系列的探索,既有政府運動,又有新生階級代表,既有地方大員,又有思想精英。
中國近代史讀后感篇六
最終讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書,分上下冊。當然,我看的是后浪出版社的`。
作者寫下了xxxx—xxxx年間,中國從泱泱大國淪為半殖民地,走向滅國的邊緣,而今,又回到泛泛之輩,里的重大事件。全書1083頁,以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智,客觀,邏輯的思維,笑看過去,儼然一本通鑒。
舞臺上,依然還是僅有幾個人,圍繞著權(quán)力中心,著你死我活的較量,重復著“王始帝國”的故事。
常拿凹面鏡看自我,顯得自我巨牛無比。拿凸面鏡看別人,大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡,還原真實的自我。
一部中國近代史,一部近代中國人們的苦難血淚史。書的資料國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥,你站在一個邊境線外,經(jīng)過一些材料,作邏輯推導,得出結(jié)論。然而,我們是醬缸文化,對邏輯免疫。
在神氣的國度里,發(fā)生神氣的事。神氣,神氣,再神氣!這才是行文之道。
中國近代史讀后感篇七
近代史老師最大的價值是推薦了兩本書,一本是陳岳麓先生的近代中國社會的新陳代謝,一本是蔣先生的中國近代史。并且個人更喜歡后者,培養(yǎng)了對歷史的興趣,改變了看問題非黑即白的邏輯。
在這一本薄薄的小冊子中,作者將近代中國的激蕩八十年娓娓道來,講述了列強轟開國門時的剿夷派與撫夷派的作為,從洪秀全,曾國藩兩個人物去解讀太平天國起義,然后是變法自強。此書作于民國時期,語言卻十分口語化,幾乎找不到古詩句(引用材料除外),更沒有馬克思的術語,不在語言上設置閱讀障礙,而是用別樣的觀點引人入勝。
在總論中,作者說近百年的中華民族只有一個問題,那就是中國人能近代化嗎。獨立富強是我們要達成的目標,必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進一步的解釋:利用科學機械,組織近代民族國家,趕超西洋人。
作者把中國的衰落歸結(jié)為三點:科學,技術,民族觀念。其實民族觀念的背后是政治體制,是思想文化,我覺得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下,產(chǎn)生了這么一批好大喜功,妄自尊大的官僚,產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上,極為重視個人名譽,固步自封的官僚,產(chǎn)生這么一批只知宗族,不知國家的民眾。這個國家看上去文明禮化,尊卑有序,卻從來不知道平等是什么東西,更不知個人,自我在哪兒。
從剿夷派和撫夷派看什么叫愛國。如何判斷一個人是否愛國?這個無從判斷。因為這是一個道德判斷。就如同判斷一個人是不是一個好人一樣。如果非要找一個標準的話,那就是看他所做的,不要聽他所說的。如果一個人的所作所為是對國家有利的,不管他的動機如何,他都是愛國人士。如果一個人占領了道德的制高點,所作所為甚至所言,只是滿足了道德上的虛榮心,卻不考慮這么做是否對國家有益,那他就是不愛國的。對國家有益是指對國家的實際物質(zhì)利益,并非道德上的。在面臨列強的槍炮時,如果按照強硬派所說,那么中國人都去當炮灰了,這可能會得到別人道義上的贊揚,但這明顯是損失國家利益的,是極其不明智的做法。
還有一點,無論是剿夷派,還是撫夷派,都沒有這個觀念:國家之間是平等的,我們強調(diào)的是有權(quán)有勢就高人一等。英國貿(mào)易之初想要通過談判外交與中國通商,卻因使者不肯跪拜,惹得乾隆這位西方人眼中的開明皇帝不快,通商也就無從談起。
改良能夠取得穩(wěn)固的成果,減小成本,但是需要時間,需要耐心,需要把握好節(jié)奏,然后水到渠成。但近代從洋務運動,戊戌變法到辛亥革命,越來越激進,越來越等不及。洋務運動從近代工業(yè)上撕開一個小口,然后逐漸擴展到民用工業(yè),然后是培養(yǎng)技術人才,建立新式學堂,從學習西方技術,逐漸就會引進西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無疑是漫長的。革命不會縮短路程?!皝y是容易的,撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境,不僅僅是國外環(huán)境,還有國內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭浪費的十幾年的光陰。
片戰(zhàn)爭失敗了,卻沒有給中國帶來什么震撼。她已經(jīng)麻痹了,或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國藩在日記中雖提及此事,卻并不明了這件事的歷史意義,他仍埋首與古籍。林則徐剛開始也是對洋人一無所知,以為用“民心”就可以戰(zhàn)無不勝,后來才意識到這不過是拿民眾當炮灰,于是睜眼看世界。可惡的是那些見識到洋槍洋炮厲害,還守著“民心”不放,只在嘴上逞強。李鴻章值得人佩服,有眼光有能力。明治維新以后,李鴻章就認為日本不可小覷,主張發(fā)展中國的海軍??稍谝话闳搜壑?,日本不過彈丸之地,根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國人如此震驚。
中國近代史讀后感篇八
6集雖短,但卻全面反映出黨的十八大以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就,讓我感受頗深,不由發(fā)出“我是中國人,我自豪?!钡母袊@。全片共六集,分別是《圓夢工程》《創(chuàng)新活力》《協(xié)調(diào)發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開放中國》,每一集都能看到中國的不同方面的發(fā)展,但它卻又是相同的,它在不斷前進,正在努力創(chuàng)造輝煌。
港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬鐵路、復興號、上海洋山港自動化碼頭、中國移動互聯(lián)網(wǎng)等一個個超級工程展現(xiàn)的不僅僅是一張張中國基礎建設的大網(wǎng),也是中國人民幸福、美好的資本,更是中華民族偉大復興的中國夢的長路中具有歷史意義的腳步。從移動支付到共享單車,從“中國制造2025”到物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新技術,從空天領域、海工領域,到芯片等尖端領域,再到參與大科學計劃,我看到了中國的創(chuàng)新動力,由衷地敬佩那些創(chuàng)新人才,正是他們讓百姓的生活更為便捷,讓企業(yè)的發(fā)展更具活力,讓中國的實力更加強大。
“一個民族,不能總是用別人的昨天,來裝扮自己的明天?!薄凹舛思夹g,如同糧食,端自己的飯碗才會香甜。”這兩句話讓我印象深刻,的確如此,主席也談到:“中國的未來屬于青年,中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì),是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn),也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年要樹立理想信念,勇于擔當這個時代賦予的歷史責任,勵志勤學、刻苦磨煉,在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進步?!蔽沂侵袊?,是中國的大學生,理應為養(yǎng)育我的祖國,我的人民努力學習,貢獻自己的一份力量。
中國近代史讀后感篇九
寒假里,我讀了《中國近代史》,作者是蔣廷黻,讀的比較吃力。主要講的是:在19世紀以前,中西沒有邦交,此中有兩個緣故。
1、中西相隔很遠
2、中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認為,中國是很好的國家,竭力與中國訂立邦交,可中國人仍覺得他們是應該向我們跪下的小人,英國人就這樣在一開始就和中國關系變差了。而且,當時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物,在中國銷售鴉片,但遭到許多中國人反對,更加惡化了中英關系,最后和英國打了起來,失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。戰(zhàn)敗之后,越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術,一些人就批評說中國數(shù)千年的文化,不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市,可是到后來,起義軍變得驕傲自大,他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒,最后失敗了。
不過好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗,令更多的中國人知道中國科技水平早已十分落后,很多人向外國人購買先進的武器,學習科學技術,受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,他希望中國步步向前進,但他做的不徹底,許多人不聽他的話,很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵,有朝一日會攻打中國,于是在高麗進攻日本,但由于戰(zhàn)略錯誤,中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后,李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助,但都失敗了??墒嵌?,法,德三國卻在后來自愿援助我國,想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢,聲稱要和中國為友,幫助中國修鐵路,實際上要占領中國北方。最后,中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波,提倡復興方案,最后推翻了滿清,當上了大總統(tǒng),趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應該人人平等,就像生活中一樣,我們不能歧視有困難的那些人,而且做人要大氣,不能為一點點小事而鬧得越來越大,應該大事化小小事化無。
中國近代史讀后感篇十
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的中國近代史,就是一部帝國主義的侵華史,是一部反動政府的投降賣國史,但同時也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗,追求近代化的奮斗史!
鴉片戰(zhàn)爭前的中國,清王朝實行閉關自守政策,自給自足的自然經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中占著絕對優(yōu)勢,清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽,無力抵抗外來侵略,為資本主義入侵供給了機會。
從鴉片戰(zhàn)爭開始,西方列強用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約,經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等侵奪中國主權(quán)和巨額財富,控制了中國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、財政、文教、國防等大權(quán),給中華民族帶來了無窮的災難。清政府封建落后,始則盲目自大、閉關自守,到外國資本主義打進來后只經(jīng)過短暫對抗,當明白外國侵略者并不想推翻大清政權(quán),而是要通商貿(mào)易和掠奪財富,便開始屈膝投降,出賣民族利益,把鎮(zhèn)壓人民放在第一位,暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。
第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清政府與帝國主義相互勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國起義。中法戰(zhàn)爭期間,中國在取得鎮(zhèn)南關大捷的情景下,清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭中,清政府實行妥協(xié)投降路線,壓制人民的反侵略斗爭,致使戰(zhàn)爭全面失敗。八國聯(lián)軍侵華,以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭結(jié)束后,慈禧竟然宣布“量中華之物力,結(jié)與國之歡心”,充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后,北洋軍閥各自在不一樣帝國主義的支持下,割據(jù)一方,混戰(zhàn)不已,北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭,人民苦不堪言。
可見,腐敗無能、軟弱透頂、閉關自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。
雖然清政府極端愚昧腐朽,可是,中國人民從來沒有停止過斗爭,從反帝到反封建,廣大人民群眾一向是主力軍。無數(shù)次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的斗爭,如波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭、反對八國聯(lián)軍侵略的義和團運動、以救亡圖存為號召的戊戌維新、打倒“洋人朝廷”的辛亥革命、反對賣國獨裁的北洋軍閥的斗爭、要求民主與科學的“五四”新文化運動、反對日本帝國主義的抗日戰(zhàn)爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨裁專制政府的三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭等等,構(gòu)成了近代中國反帝反封建斗爭的雄偉畫卷。
在外國資本主義侵入中國之初,人民群眾就與反動統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時,人民群眾擔負起了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務。
中國各族人民拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,英勇頑強地斗爭,以數(shù)千萬先烈的犧牲為代價,挽救了民族的存亡,避免了淪為殖民地的厄運。歷史充分證明,任何困難都難不倒中國人民!中國人民是最偉大的人民!中華民族,是打不垮的民族,是最偉大的民族!
中國近代史讀后感篇十一
蔣廷黻的《中國近代史》是從外交角度解讀清朝鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭期間我國的歷史發(fā)展,但這不是一塊完整的歷史敘述而是斷代史闡述。
一、談談蔣廷黻
二、談談這本書
鴉片戰(zhàn)爭暴露了清朝腐敗的政治、沒有工業(yè)化的經(jīng)濟、八股式的文化、沒有民族意識的社會,與之相對的是步入近代化的西方,這種差異甚至差距應該也與大陸文明與海洋文明有關聯(lián)。任何時代都有英雄。林則徐、曾國藩是優(yōu)秀的人。
三、歷史學
史料的選擇往往會受主觀意識影響,因此,對歷史的解讀會很多。提高學習歷史的辨別能力建立在較強的邏輯思考基礎上,不然可能會沒主見。
中國近代史讀后感篇十二
讀完這本書,我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里,在中國的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年,成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史,是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
中國近代史是災難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,有來自社會底層,也有來自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,領導取得了鎮(zhèn)南關大捷,劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外,廣大人民群眾從未放棄斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔起反對外來侵略的任務,給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動:192019年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護國家主權(quán),1919年爆發(fā)了五四愛國運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動,促進了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
在近代中國的特殊時期,中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整,促進經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進的中國人進行了一系列的探索,既有政府運動,又有新生階級代表,既有地方大員,又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度,提出了"師夷長技以制夷"的
口號
,承認落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學習的新思想。清政府作為中國的合法政府,在歷經(jīng)浩劫后,也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中,一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣,開始了一場"師夷長技以自強"的洋務運動,在堅持"中學為體、西學為用"的前提下,倡導富國強兵運動,創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設立新式學堂,派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn),但是洋務運動在一定程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展,加劇了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了"戊戌變法"運動,可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國,改良主義道路不能救中國。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺,經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭,終于在192019年取得了辛亥革命的勝利,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務,中國的社會性質(zhì)沒有改變,1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動,以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立,中國革命的面目煥然一新,中國人民找到了探索的正確方向,終于在1949年建立了中華人民共和國,實現(xiàn)了民族獨立和領土、主權(quán)完整,并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠昭示,中華民族是偉大的民族,中國人民是勇于探索和進取的人民,中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神,使中國永屹立在世界強國之林!
以上是小編為大家整理好的范文,希望大家喜歡
中國近代史讀后感篇十三
學習了《中國近代史》后,我覺得自己的眼界開闊了。中國近代史使我受益匪淺。中國近代史是中國歷史上最為跌宕起伏的一段歷史,我們中國人民永遠不能忘記的一段歷史,并且這是一段屈辱史,中國幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中。
中國雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級的民主革命,推翻了長期封建統(tǒng)治的清王朝,但是中國仍然面臨著外國資本、帝國主義的侵略,面臨著國內(nèi)封建主義勢力的繼續(xù)存在。總結(jié)近代中國人民的革命斗爭經(jīng)驗,歷史證明,只有中國共產(chǎn)黨才能領導中國革命取得勝利,只有社會主義才能救中國。學習中國近代史,使我深深體會到今天的辛福生活來之不易,更激發(fā)出我強烈的愛國熱情。
中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到19“五四”運動前夕是舊民主主義革命階段;從1919年到“五四”運動到1949年中華人民共和國成立前夕,是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
當我們站在世紀之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚的發(fā)現(xiàn),中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時間相比較。
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