當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
干干凈凈讀后感篇一
黨的以來，高度重視干部隊伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。20xx年6月，在全國組織工作會議上，提出好干部 “二十字”標(biāo)準(zhǔn);20xx年3月，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時，對黨員干部提出“三嚴(yán)三實”要求;今年1月，在同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時，對縣委書記提出“四有”要求。還在多個重要會議和場合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識和體會。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅和骨干，能否做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實”要求，把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會思想多樣、社會價值多元、社會思潮多變的新形勢下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅定政治清醒，堅定政治立場，無論遇到什么樣的艱難險阻，無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對黨忠誠的政治品格，堅守對黨忠誠的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險所阻。任何時候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽奉陰違、上有政策下有對策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，改革是推動發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，破解難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點和落腳點。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅持群眾觀點、實踐觀點、歷史觀點。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實“三嚴(yán)三實”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗。時刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個污點;謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實踐活動成果，按照省委要求，扎實開展好“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實踐活動成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵖?，贏得人民群眾的點贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)?！敝赋觯皳?dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對急難險重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對矛盾和困難，不計個人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅持原則，保持本色，敢抓善管，動真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木?，有善做善成的本領(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與 “三嚴(yán)三實”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展的新局面。
干干凈凈讀后感篇二
第一段：引言（100字）
“要干凈”的意義不僅僅是指外在的整潔，還包括內(nèi)心的純凈和清靜。一個擁有干凈心靈的人，思維清晰，性格坦誠，感受世界的美好。在我個人的成長過程中，我深刻體會到要保持干凈心態(tài)的重要性，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人、對社會負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第二段：清理雜物，保持整潔（200字）
清理雜物是保持心靈干凈的第一步。生活中的雜物，如舊物、垃圾堆積等會給心靈帶來壓力和負(fù)擔(dān)。因此，我經(jīng)常整理房間、清空不需要的東西。通過整理雜物，我不僅給自己創(chuàng)造了一個干凈的空間，也讓自己的思緒變得清晰。在整潔的環(huán)境里，我能更好地處理事務(wù)，思維也更加清晰。
第三段：關(guān)注內(nèi)心，培養(yǎng)正面情緒（300字）
保持干凈心靈還需要關(guān)注內(nèi)心，培養(yǎng)正面情緒。每個人都會遇到各種各樣的挫折和困境，但重要的是如何去應(yīng)對。當(dāng)面臨困難時，我努力保持樂觀的態(tài)度，用積極的心態(tài)對待挑戰(zhàn)。我學(xué)會了調(diào)整自己的情緒，將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為正面的動力。這樣，我不僅能更好地解決問題，還能保持內(nèi)心的平靜和干凈。
第四段：傾聽他人，培養(yǎng)善意 (400字)
要擁有干凈的心靈，就需要與他人保持良好的互動。傾聽他人是培養(yǎng)善意的關(guān)鍵一步。在與他人交往中，我盡量保持傾聽和理解。我發(fā)現(xiàn)，傾聽他人的意見和經(jīng)歷，不僅能夠增進(jìn)和諧和溝通，也能夠培養(yǎng)出善意和同理心。通過這樣的交往方式，我在自己身上也形成了積極向上的人生態(tài)度，更加關(guān)心他人，也更容易表達(dá)自己。
第五段：反思自我，不斷提升（200字）
保持干凈的心靈是一個不斷努力和成長的過程。我反思自己的言行舉止，不斷尋找和改正自身的不足。通過反思，我在進(jìn)步中感受到干凈心的力量，不斷提升自己。我發(fā)現(xiàn)，保持干凈的心態(tài)讓自己更加開放和寬容，也更能夠接受新的觀念和理念。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力保持干凈心靈，追求更高的個人成長。
總結(jié)：
保持干凈的心靈對我們每個人都是至關(guān)重要的。通過清理雜物，關(guān)注內(nèi)心，傾聽他人和反思自我，我們可以培養(yǎng)出正面的心態(tài)，保持靈魂的純凈。在這個快節(jié)奏和復(fù)雜多變的社會中，干凈的心靈讓我們更加從容自信，也讓我們學(xué)會更好地與他人交往。因此，讓我們一起努力學(xué)會擁有干凈的心靈，將溫暖與善意傳遞給周圍的人們。
干干凈凈讀后感篇三
干凈對于人們來說意味著什么？是指物理上的清潔，還是內(nèi)心的純凈？無論是哪一種意義上的干凈，它都是人們向往的狀態(tài)。物理的干凈給人帶來的是舒適和健康，而內(nèi)心的干凈則帶給人們一種片刻的寧靜和正能量。在我的生活和成長過程中，我深刻體會到了干凈對于個人以及社會的重要性，并且通過不斷的努力與實踐，我逐漸發(fā)現(xiàn)了干凈的真諦。
首先，物理的干凈是促進(jìn)健康的基礎(chǔ)。一個整潔干凈的環(huán)境，不僅能夠讓人們心情愉悅，還能夠防止細(xì)菌和病毒的傳播。我曾經(jīng)在一個很臟亂的環(huán)境生活過一段時間，那個時候我經(jīng)常生病，身體也變得虛弱。后來搬到了一個整潔的環(huán)境中，我發(fā)現(xiàn)自己的身體狀況有了明顯的好轉(zhuǎn)。這個經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到了物理的干凈對于健康的重要性。
其次，內(nèi)心的干凈是追求真正的幸福。內(nèi)心的干凈不僅是對他人善意的態(tài)度，還包括自己對自己的真誠。人們常說“心存天理，心存柔軟”，這就是指內(nèi)心的純凈。當(dāng)我們的內(nèi)心充滿了善良和寬容，我們就能夠與他人建立起良好的關(guān)系，得到他人的理解和支持。同時，當(dāng)我們的內(nèi)心與理想和價值觀不符的時候，我們將會感到困惑、不安甚至是痛苦。因此，只有通過不斷的反思和自我審視，我們才能夠保持內(nèi)心的純凈。
再次，干凈的外在形象是在社會交往中給人留下良好印象的重要因素。無論是面試工作還是與他人交往，我們的外在形象往往決定著他人對我們的評價。一個整潔干凈的形象會讓人覺得我們是一個有素質(zhì)、有責(zé)任心的人，從而增加他人對我們的信任感。否則，一個不修邊幅、衣著臟亂的形象會大大影響他人對我們的印象，甚至引發(fā)對我們的不信任。因此，要保持干凈的外在形象是提升自己在社會交往中地位的必要步驟。
最后，干凈的思想和行為是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。當(dāng)我們每一個人都學(xué)會了言行一致、誠實守信，我們就能夠建立起一個和諧的社會。一方面，我們的道德和修養(yǎng)會影響著他人，我們的行為會傳遞出積極向上的能量，從而感染他人。另一方面，我們的行為會對于社會產(chǎn)生積極的影響。無論是遵守交通規(guī)則，還是保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物，這些個人的行為都會對整個社會起到積極的推動作用。因此，只有每個人都敢于持守干凈的思想和行為，我們才能夠建立起一個和諧發(fā)展的社會。
總之，干凈的意義不僅僅局限于物理的清潔，更包括了內(nèi)心的純凈。物理的干凈對于健康和舒適至關(guān)重要，而內(nèi)心的純凈則是追求真正的幸福和和諧的基礎(chǔ)。同時，干凈的外在形象能夠給他人留下良好的印象，保持干凈的思想和行為則能夠構(gòu)建和諧的社會。因此，為了自己的健康和幸福，為了和諧的社會，我們每個人都應(yīng)該保持干凈的狀態(tài)。在日常生活中，我們可以通過保持環(huán)境的整潔、保持內(nèi)心的善良、樹立良好的形象和堅守個人的原則來實踐干凈的理念。只有通過持之以恒地努力和實踐，我們才能夠真正領(lǐng)悟到干凈的價值和意義。
干干凈凈讀后感篇四
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”是20xx年10月對云南工作作出的重要指示，是對云南黨員干部的具體要求。這“三句話”是對好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度慨括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時期干部隊伍建設(shè)指明了方向。
忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，原本是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求，但是，隨著國際國內(nèi)形勢日趨復(fù)雜多變，部分黨員干部出現(xiàn)了黨性衰退、道德滑坡、為官不為等現(xiàn)象。黨中央高度重視，于20xx年下半年開始，在全黨自上而下分批開展了黨的群眾路線教育實踐活動，20xx年全國組織部長會議上，指出“要做到強(qiáng)調(diào)的對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，趙樂際部長強(qiáng)調(diào)要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育。這都要求我們黨員干部把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”、“三嚴(yán)三實”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，為全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨提供堅強(qiáng)保證。
我個人不成熟的理解是要“三有”：一是有信仰，二是有底線，三是有作為。而且要做到信仰要始終堅定，底線要始終堅守，作為要始終堅持。
“忠誠”是有信仰，對黨忠誠是黨章對每個共產(chǎn)黨員的基本要求，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭年代，信仰的表達(dá)更多體現(xiàn)在對黨堅貞不渝的信念和不怕犧牲的精神品質(zhì)。但在和平時期，信仰更多地體現(xiàn)在每個黨員內(nèi)心全心全意對黨的堅信、堅守。信仰既要外化于行，更要內(nèi)化于心，不能做兩面膠、雙面人。有信仰是讓內(nèi)心寧靜安適的重要方法之一，有信仰才會對有些東西產(chǎn)生敬畏之心。
“干凈”是有底線，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。個人干凈，就是在做人、處事、用權(quán)、交友等方面要把握好分寸，守住底線，有所不為，不闖紅燈，不靠近高壓線，無論是八小時之內(nèi)，還是八小時之外，都能嚴(yán)格以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
“擔(dān)當(dāng)”是有作為，在全面深化改革的關(guān)鍵時期，改革任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要以“舍我其誰”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險不退，努力讓自己負(fù)重前行。
對我個人而言，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”就是要在做人做事做官如上分別做到慎獨、慎行、慎權(quán)。
慎獨，是在廉潔自律上做到了表里如一，任何時候、任何情況下，都以黨性原則和道德規(guī)范來衡量、約束自己，沒有人前一套，人后一套，嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。要做到慎獨，一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對“道路、理論、制度”的篤信程度，在增強(qiáng)三個自信上走在前、做表率，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚;二是要見賢思齊，以焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)為榜樣，徹底的、無條件的、沒有雜質(zhì)的忠誠于黨，以他們?yōu)榘駱?，努力向他們靠攏。
慎行，是做到了時時刻刻從大處著眼，小處著手，在采取任何行動的時候細(xì)致謹(jǐn)慎，做到大事不糊涂、小事不馬虎，自覺增強(qiáng)“守一”意識，不越雷池一步，在防微杜漸上下功夫，追求黨性和道德修養(yǎng)的高境界。要做到慎行，一是必須牢記黨的宗旨，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持對國家法律、對黨的紀(jì)律、對人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;二是常存敬畏之心，堅持從嚴(yán)律己，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定和省市委十項規(guī)定，把握大節(jié)，注重小節(jié)，做到潔身自愛、嚴(yán)以律己，正確行使手中的權(quán)力，時刻保持清醒頭腦，不心存僥幸、不以身試法，嚴(yán)格按要求按程序辦事。
慎權(quán)，是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱，官德好壞的試金石，是不以權(quán)謀私，把國家、黨和人民賦予的權(quán)力服務(wù)于公。要做到慎權(quán)，一是要有責(zé)任重于泰山的意識，自覺消除私心雜念，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭;二是要有大公無私的情懷，進(jìn)一步提高思想覺悟，在工作中大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，全心全意為人民服務(wù)，為黨分憂、為國盡則、為民奉獻(xiàn)。
干干凈凈讀后感篇五
10月1日，慶祝中華人民共和國成立70周年大會在北京隆重舉行，觀看了相關(guān)慶?；顒拥闹辈ズ?，我由衷的為我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的祖國取得的舉世矚目的成就感到自豪。70年彈指一揮間，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從“站起來”到“富起來”，再到“強(qiáng)起來”，這絕對是對中國共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的最佳詮釋。習(xí)近平總書記在慶祝大會上向全世界莊嚴(yán)宣告：“沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！边@是新時代中國面向世界、面向未來的宣言，不管面臨怎樣的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，建設(shè)一個強(qiáng)大的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族走向偉大復(fù)興的夢想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。這是何等的自信，又是何等的豪邁。站在新中國成立70周年的時間節(jié)點上，中國共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要在新的長征路上始終把人民立場作為根本立場，把人民利益擺在首要地位，把為人民謀幸福的事業(yè)推向前進(jìn)。作為一名新時代共產(chǎn)黨員，我們必須學(xué)習(xí)繼承老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和革命意志，守初心，擔(dān)使命，不負(fù)韶華，不負(fù)人民、不負(fù)祖國。
一、吃透“四個迫切需要”，自覺自我凈化。習(xí)近平總書記指出：這次主題教育是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的迫切需要;是推進(jìn)新時代黨的建設(shè)的迫切需要;是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要;是實現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要?！八膫€迫切需要”體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨的歷史經(jīng)驗、黨的建設(shè)規(guī)律和現(xiàn)實需求的準(zhǔn)確把握，深刻闡釋了用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝黨員頭腦，推動全黨更加自覺的為實現(xiàn)新時代的歷史使命而不懈奮斗的內(nèi)在遵循與深刻內(nèi)涵。一是進(jìn)入新時代，面對新挑戰(zhàn)，解決新困難，奪取新勝利，迫切需要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，往深里走、心里走、實里走，學(xué)深悟透，知行合一，用黨的最新的創(chuàng)新理論武裝頭腦，以理論上的堅定，促進(jìn)黨性上的堅定、政治上的堅定，錘煉出忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢粩鄰?qiáng)化“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。二是我們黨長期面臨的復(fù)雜的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗和外部環(huán)境考驗，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險依然尖銳嚴(yán)峻，迫切需要以不斷自我革命的精神，深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。三是一些黨員干部的宗旨意識不強(qiáng)，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，迫切需要繼續(xù)教育廣大黨員干部不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興這一初心，自覺踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點、立場、路線根植于思想之中，落實到行動之中，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢黨長期執(zhí)政的最可靠的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。四是實現(xiàn)黨的十九代確定的目標(biāo)任務(wù)，迫切需要緊密結(jié)合新時代新實踐，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使全體黨員干部的精神狀態(tài)有大提升，能力素質(zhì)有大進(jìn)步，工作作風(fēng)有大轉(zhuǎn)變，只有深刻理解“四個迫切需要”，從“需要”中把握內(nèi)在要求，從“迫切”中思考憂患意識，增強(qiáng)投身主題教育的責(zé)任感，才能夠不忘初心，牢記使命。
二、堅定理想信念，做到絕對忠誠。堅定理想信念，就要做到“五堅”，即堅信習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代馬克思主義;堅定習(xí)近平總書記要求堅守的政治方向，任何時候不動搖、不含糊、不迷路;堅固黨的宗旨意識，一切為了人民，站穩(wěn)人民立場，夯實政治根基;堅決勇于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭，勤勉敬業(yè)，干出黨和人民滿意的業(yè)績;堅守清正廉潔，守住政治生命，堅持黨員政治本色。作為黨員干部，忠誠是第一位的。絕對忠誠和堅定理想信念是相通的，兩者都體現(xiàn)出不談條件和回報;都表現(xiàn)為嚴(yán)格履行責(zé)任、義務(wù)和操守，為黨盡忠，為國盡職，為民盡責(zé);都是人生重要的品質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人最重要的品質(zhì)。對黨絕對忠誠，最根本的就是用好黨的創(chuàng)新理論，內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)自內(nèi)心、堅定不移的樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，做到任何時候站得穩(wěn)、靠得住、不動搖。
三、知行合一，擔(dān)當(dāng)有為。黨員干部有擔(dān)當(dāng)、有作為，關(guān)鍵在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，切實做到學(xué)深悟透，知行合一，唯有這樣，擔(dān)當(dāng)作為才不至于停留在口頭上，才能落到實處。在學(xué)思踐悟上下功夫，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，聯(lián)系紀(jì)檢監(jiān)察工作實際，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，在理論上弄清、道理上弄懂、思想上弄通，著力提升黨性修養(yǎng)、政治素養(yǎng)和解決問題的能力，知行合一，做新時代有擔(dān)當(dāng)有有作為的紀(jì)檢監(jiān)察干部。
干干凈凈讀后感篇六
干凈心是一種充滿向上力量的品質(zhì)，它代表著一個人內(nèi)心的清澈和純潔。干凈心不僅僅是指外在的整潔，更是指內(nèi)心的思想、情感和行為的純凈。在我自己的生活和成長過程中，我深刻體會到要保持干凈心的重要性。保持干凈心，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更是對他人和社會負(fù)責(zé)。干凈心的力量是如此強(qiáng)大，它能夠為我們帶來內(nèi)心的平靜，也能夠影響和感化他人。因此，我們應(yīng)該時刻提醒自己要保持干凈心，做一個充滿善良和正能量的人。
首先，保持干凈心意味著擁有積極向上的思想。我們的思想決定了我們的行為和態(tài)度，一個純凈的心才能夠思考出正確的思維方式。在日常生活中，我們常常會面臨各種挑戰(zhàn)和困難，面對這些問題時，如果我們能夠用積極樂觀的心態(tài)去看待，那么我們就能夠更好地解決問題。而如果我們心中有著雜亂的思緒，那么我們就會因為負(fù)能量的干擾而陷入困境。因此，我們應(yīng)該時刻提醒自己要擁有積極向上的思想，保持心中的純凈和明快。
其次，干凈心意味著培養(yǎng)正面的情感和情緒。情感是人與人之間溝通和交流的橋梁，而正面的情感可以使人們更加和諧地相處。然而，在生活中，我們常常會遇到各種不如意和挫折，這些都有可能讓我們的情緒變得低落或消極。要保持干凈心，我們必須學(xué)會調(diào)整自己的情緒，培養(yǎng)積極向上的情感。無論是面對挑戰(zhàn)還是困境，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)去應(yīng)對，為自己和他人創(chuàng)造一個積極向上的環(huán)境。
第三，干凈心還意味著始終保持善良和正直的行為。善良是人類最基本的道德規(guī)范，而正直則是人與人之間最基本的信任和建立合作關(guān)系的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，我們會遇到很多誘惑和考驗，有時候為了自身利益，我們會選擇放棄善良和正直的準(zhǔn)則。然而，這樣的行為不僅會傷害到他人，也會傷害到自己的心靈。因此，保持干凈心就意味著要始終堅守善良和正直的行為準(zhǔn)則，不做對不起良心的事情。
第四，干凈心還意味著能夠?qū)捜莺徒蛹{他人的錯誤。沒有人是完美的，我們每個人都會犯錯。要想保持干凈心，我們應(yīng)該學(xué)會寬容和接納他人的錯誤，而不是對他們抱有惡意和憎恨。寬容是一種美德，它不僅可以讓我們的心靈更加純凈，也可以讓我們的人際關(guān)系更加和諧。當(dāng)我們學(xué)會寬容和接納他人的錯誤時，我們也能更好地理解和體諒他人，從而建立起更加牢固的友誼和親情。
最后，保持干凈心還意味著要積極傳遞正能量。一個純潔和善良的內(nèi)心會散發(fā)出強(qiáng)大的能量，能夠感化和影響他人。在這個充斥著負(fù)能量的社會中，我們應(yīng)該時刻保持干凈心，傳遞正能量。這不僅能夠提升他人的幸福感和生活質(zhì)量，也能夠讓自己更加快樂和滿足。當(dāng)我們將自己的正能量與他人分享時，我們將成為社會上一盞明亮的燈塔，照亮前行的道路。
綜上所述，保持干凈心是一種重要的品質(zhì)，它能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜和向上力量。無論是擁有積極向上的思想，培養(yǎng)正面的情感和情緒，還是始終保持善良和正直的行為，都能夠幫助我們保持干凈心。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會寬容和接納他人的錯誤，以及積極傳遞正能量。只有保持干凈心，我們才能夠走在人生的正確道路上，成為一個充滿善良和正能量的人。
干干凈凈讀后感篇七
忠誠、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國際國內(nèi)形勢日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的好干部。
務(wù)必要“對黨忠誠”。忠誠是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠?！敝艺\老實、堅守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對黨忠誠老實”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對黨忠誠”。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對黨忠誠，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時期的始終。黨員干部對黨忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個人干凈”。“干凈”是底線，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求?！案蓛簟本褪且袷攸h紀(jì)國法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點、落腳點，保持對國家法律、對黨的紀(jì)律、對人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識、責(zé)任意識，慎獨自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實事、解難題，不是唯我獨尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險不退，努力讓自己負(fù)重前行。
干干凈凈讀后感篇八
第一段：干凈的重要性和意義（寫干凈是一種美德和態(tài)度，對個人和社會有積極影響）
干凈是一種美德，不僅是指外在環(huán)境的清潔整潔，更是指內(nèi)心的純凈和自律。一個人能夠保持內(nèi)心的干凈，意味著他具備高尚的品質(zhì)和道德素養(yǎng)。同時，一個干凈的社會也是人們渴望而追求的。維護(hù)整潔的環(huán)境，保持心靈的清凈，對個人的身心健康和社會的穩(wěn)定和諧都具有重要的意義。
第二段：干凈的個人體驗（通過自身經(jīng)歷描述保持干凈的益處）
在我的成長過程中，我深切體會到了保持干凈的重要性。記得那個夏天，我和朋友們?nèi)ソ纪庖安?。餐后，我們把垃圾都打包好，帶回家丟掉。而與我們相鄰的一群年輕人卻把垃圾亂扔在草地上，給大自然帶來了巨大的污染。這讓我感受到了干凈環(huán)境的珍貴，也讓我在以后的日子里養(yǎng)成了保持干凈的良好習(xí)慣。同時，我也注意保持內(nèi)心的純凈，不被外界的負(fù)面影響腐蝕，努力做一個有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第三段：干凈的社會價值（通過案例和數(shù)據(jù)說明干凈對社會的重要性）
干凈的環(huán)境是每個人都渴望的，也是社會穩(wěn)定和諧的必要條件。一個干凈的城市，不僅會給人們帶來美好的生活體驗，也能提升城市的吸引力和競爭力。事實上，許多國家和城市都非常注重環(huán)境的整潔和污染的控制。例如，日本是世界上最整潔的國家之一，他們對環(huán)境的管理和個人的意識非常高。在東京，不僅公共場所整潔，室外的街道和公園也保持得非常干凈。這給我留下了深刻的印象，也讓我意識到一個個人的干凈是集體干凈的基礎(chǔ)。
第四段：保持干凈的方法和策略（提供具體的建議和實踐經(jīng)驗）
保持干凈需要我們付出努力和堅持。首先，我們可以從小事做起，如保持個人衛(wèi)生和整理自己的生活空間。每天早晚刷牙、洗臉、洗澡是重要的個人衛(wèi)生習(xí)慣，同時保持房間的整潔和干凈也能幫助我們保持良好的心情和精神狀態(tài)。其次，我們還需要對外界環(huán)境進(jìn)行整理和清掃，如不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。最后，保持內(nèi)心的純凈也非常重要。我們應(yīng)該時刻警醒自己，遠(yuǎn)離負(fù)面信息和不良誘惑，保持自己良好的品行和道德。
第五段：干凈的創(chuàng)造（表達(dá)對干凈的期許和呼吁）
保持干凈是一種積極向上的態(tài)度，需要每個人的共同努力。我們希望未來的社會更加干凈整潔，所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始行動起來。每個人都可以做到不亂扔垃圾、不破壞公共設(shè)施，同時也要警惕自己的行為對他人是否產(chǎn)生負(fù)面影響。只有我們每個人都保持干凈，才能創(chuàng)造一個更加美好的社會。
總結(jié)：通過保持干凈，我們可以提升個人的品質(zhì)和生活質(zhì)量，也可以保護(hù)環(huán)境和創(chuàng)造美好的社會。每個人都有責(zé)任和義務(wù)去追求干凈，并以身作則。干凈不僅僅是一種美德，更是一種生活方式和態(tài)度，讓我們從現(xiàn)在開始保持干凈，共同創(chuàng)造一個更加美好和宜居的環(huán)境。
干干凈凈讀后感篇九
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅和骨干，能否做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實”要求，把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對黨忠誠的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會思想多樣、社會價值多元、社會思潮多變的新形勢下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅定政治清醒，堅定政治立場，無論遇到什么樣的艱難險阻，無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對黨忠誠的政治品格，堅守對黨忠誠的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險所阻。任何時候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽奉陰違、上有政策下有對策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，改革是推動發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，_難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點和落腳點。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅持群眾觀點、實踐觀點、歷史觀點。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實“三嚴(yán)三實”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗。時刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個污點;謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實踐活動成果，按照省委要求，扎實開展好“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實踐活動成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵖?，贏得人民群眾的點贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)。”指出，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對急難險重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對矛盾和困難，不計個人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅持原則，保持本色，敢抓善管，動真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木瘢猩谱錾瞥傻谋绢I(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”與“三嚴(yán)三實”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展的新局面。
干干凈凈讀后感篇十
忠誠干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請允許我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€兒童時代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財物件，還是親人好友的丟失，有時候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時候釀成?大禍?方才醒悟，可那時往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價值觀念，無論大與小，長此以往個人會失自由、失去親人、失去家庭，一個單位會蒙羞、一個企業(yè)會破產(chǎn)、一個黨派會亡黨、一個國家會亡國、一個民族會衰落。今天，有多少孩子，既要美國式的自由，又要中國式的寵愛，卻沒有美國孩子的主動，又失去了中國傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會以后，既要美國式的單位（企業(yè)）福利，又要中國式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自律和中國傳統(tǒng)的忠誠，從小討價還價，長大后失去原則，該講情的時候講理，該講理的時候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時指出：?各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?。
2014年10月，總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動員大會；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動員大會。今天的講座就是在全國上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個普通的參學(xué)者，積極主動的參加學(xué)習(xí)，有了一些個人的見解，借此機(jī)會和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說到這里，也許有人又會在心底想，我又達(dá)不到副處級、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場有兩個觀眾一個是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場有五個觀眾，一個是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時也流淚了?，與該部影片同一天在全國上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時候了，這個主題沒有級別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國的任何一位公民，它就是?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實、創(chuàng)業(yè)（要）實、做人（要）實的時代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠?這一個關(guān)鍵詞。一講忠誠，好象就必須是忠于黨、忠于國等宏篇大論，其實忠誠無處不在，注入在每個有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語詞語角度上看，是指對所發(fā)誓效忠的對象（國家、人民、事業(yè)、上級）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時代來講，?忠誠?就是對黨、國家、人民絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠忠實，代表著誠信、盡職和服從。無論你是什么級別、什么屬性，只要你生活在中國這個大家庭里，就得有忠誠。
有一部國產(chǎn)電視劇叫《忠誠》，由胡玫導(dǎo)演，張國立主演。根據(jù)周梅森小說《中國制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評為?最出色的反腐劇?。汪峰同時在片中首唱主題曲?忠誠?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠?。
歐洲有一部電影叫《忠誠》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計公司工作，他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們設(shè)計陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個普通勞動者的角度彰顯了?忠誠?。
美國也有一部電影《忠誠》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個即將離職軍人的角度實踐了?忠誠?。
人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊、企業(yè)，都會遭遇忠誠困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠誓言，從而讓我們確定我們自己是誰，我們該如何作出選擇。盡管忠誠讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因為沒有忠誠，就不會有愛和友誼，人類社會也將不復(fù)存在。
忠誠是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對方而忠誠，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠；在社會作為社會的一員，就要為社會而忠誠；在國家作為國家的一公民，就要為國家而忠誠；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠。中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義旗幟，全面建成小康社會的執(zhí)政黨，無論是個人、家庭、單位（企業(yè)）、社會、國家等各層面的忠誠，都是在對黨（中國共產(chǎn)黨）忠誠的框架下實現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因為大家都向前走，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個人成長如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營企業(yè)也如 此，?對黨忠誠?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因為你有個平臺或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國人是因為有中國這個平臺、有中國共產(chǎn)黨這個背景，正是有了這樣的平臺和背景，世界成了國人的世界：只要有人的地方就有中國人，有了中國投資世界化、中國商品世界化，中國貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺，你的價值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實?里的第一個嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實一個人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?，簡單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識）、誠意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個不變的信仰，而忠誠則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠?的品格，有時候說?忠誠是熬出來的?一點也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭對民族勝利的?忠誠?、在解放戰(zhàn)爭對革命勝利的?忠誠?，還是在改革開放年代對黨性的?忠誠?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠?則成為千古罪人，承受報應(yīng)。對于如何修身，我們用《論語〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點是學(xué)做人），三十歲的時候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動搖（堅持自身的信仰），五十歲的時候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點過去），六十歲的時候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰提前了誰就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠?的不變?nèi)烁瘛?/p>
忠誠就是對自己負(fù)責(zé)，就是忠誠于自己；忠誠是一個人的無形資產(chǎn)，是一個職業(yè)人的顯著特征；忠誠是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計；忠誠是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠會讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來認(rèn)識一下?干凈?這個關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個人干凈了個人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽光也不照照，久而久之積生陰氣，對家對人都不好。個人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍在抗日戰(zhàn)爭期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠?是一種對于外界的反應(yīng)，有其針對性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅?等說的就是這個道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國家飯?，代表國家行使權(quán)力的人，就納私營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰，企業(yè)的利潤只有依據(jù)章程規(guī)定實施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會責(zé)任、國家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會問?不可能吧，又不有傷害著那個人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國家與社會發(fā)展的利益了。其實，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因為看了、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會嗎，不是，時下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會以法治國的實施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個時刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級層面或說剛剛有了點意識。對此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個詞語來說明這個問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個詞一定要有個順序的話，你是怎樣排列的？給他排個首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級層次，一但制度松懈，也會死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個層次，心理就會感到舒服快樂，再也不會為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會?沉淀寧靜?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰？我是局長（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個單位有了契約，負(fù)有工商局局長職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰？我是一個股長、我是一個所長、我是一個工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長官的原則來對待家人行嗎（家是一個講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時甚至是得不到回報的，但我們不會也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個弟子知道。7個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個弟子：?你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時代特征的人格力量。元代有一個大儒叫許恒，元代是一個很動蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個個上去哄搶，這個時候只有許恒和他的朋友站著不動。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因為自己有需求，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因為外面有誘惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。廖廖數(shù)語，簡單而又實在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個普通百姓提的要求，難怪人們評價習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實?之間的內(nèi)涵，謀事要實：何為謀事？簡單的說就是要?要做什么事?？一個人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實際，實實在在，如果脫離實際常常不會得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯步步皆輸，如此大家誰都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因為這樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時下特別是在工作中最常說的一個工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們在處理一個又一個問題時，需要把問題?謀實?了，方才行動，用通俗的話講，?謀事要實?就是要求我們在處理問題，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實實在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對之良方等等，總是在考驗我們?實?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實：說到創(chuàng)業(yè)，大家會想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實與不實?。錯了，其實大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時候完成了這個創(chuàng)業(yè)，又開始了這個創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?，那時可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點明了這個觀點：如果一個人持續(xù)的采用錯誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實：一個不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個?實?，只用你擁有了這一點，上天就會眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實）、創(chuàng)（實），?實?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對事對物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實，其實做人也是一個問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實?與不?實?的較量。
做人的這個?實?貫穿你的每一個生命的點點滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會上?行得通嗎？?不是說?老實人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過去一段時間、一些層面的確讓我們的?老實人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會有較長的一段時間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因為存在，我們就不講?實?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因為有些人還在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時候，但我們堅信，終究是經(jīng)不住陽光的照射的。習(xí)總書記給我們這個時代注入了一個賦有生機(jī)的詞語，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國 家到社會，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多語言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級進(jìn)入歷時15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個臉，從副處爬到部級，讓好人受委屈了。黨的正能量、國家的正能量、民族的正能量、社會的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因為我們的身后還有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對?三嚴(yán)三實?和?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?實踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會擔(dān)當(dāng)品行，謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長的說?一天一個蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因為是創(chuàng)造價值，淘汰是因為價值喪失，過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要殺，即便菜刀不殺，上天會殺，上天不殺自己也會因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實踐?三實?，讓?忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
干干凈凈讀后感篇十一
第一段：引入主題，解釋擦干凈B的意義和重要性（200字）
擦干凈B代表著在生活中保持一種積極向上的態(tài)度，面對困難和挑戰(zhàn)要及時清除消極情緒，保持心靈的純凈和中立。擦干凈B意味著擦掉我們心靈中的塵埃，讓我們的思維和行為更加出色和健康。生活中每天都能面對種種困難和挑戰(zhàn)，而像擦干凈B這樣的信念可以幫助我們在最困難的時候堅強(qiáng)地站起來。
第二段：分享擦干凈B在困境中的應(yīng)用（300字）
擦掉負(fù)面情緒的第一步是正視自己的問題和困難。無論是工作上的挫折，個人關(guān)系的矛盾，還是夢想的破滅，我們常常面臨著種種挑戰(zhàn)。但是，逃避或抱怨只會讓問題更加復(fù)雜。擦干凈B的第二步是積極解決問題。我們應(yīng)該充分利用自己已經(jīng)掌握的知識和技能，制定可行的行動計劃，從而解決掉自己所遇到的困難。最重要的是，擦干凈B的第三步是相信自己的能力。沒有自信的人很難在面臨挑戰(zhàn)的時候走出困境。
第三段：談?wù)劜粮蓛鬊在人際交往中的作用（300字）
在人際交往中，擦干凈B也是至關(guān)重要的。我們常常會遇到讓我們不滿意或者讓我們失望的人和事。然而，我們不能因為這些負(fù)面經(jīng)歷就放棄對其他人的信任。擦干凈B意味著我們要接受并包容別人的不完美，用理解和寬容來建立良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們以一顆純凈的心對待別人時，我們往往能夠吸引到更多正能量的人，從而構(gòu)建一個更加良好的社交圈子。
第四段：探討如何在生活中擦干凈B（200字）
生活中我們總會遇到讓我們煩惱或者不愉快的事情。但如果我們每次都把這些負(fù)面情緒累積下來，那么我們的生活將會變得愈發(fā)糟糕。相反，我們可以通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為來擦干凈B。首先，我們需要學(xué)會接受事實和改變自己能夠改變的，放下不能改變的。其次，我們應(yīng)該學(xué)會尋找幸福的源泉，保持積極的心態(tài)。最后，我們要學(xué)會樂觀面對困難和挑戰(zhàn)，相信每一次坎坷都會讓我們變得更加堅強(qiáng)。
第五段：總結(jié)，重申擦干凈B的重要性（200字）
擦干凈B是一種積極向上的生活態(tài)度和行為方式，使我們能夠更好地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。在困境中，擦干凈B能夠激發(fā)我們的積極性，解決問題并充滿自信。在人際交往中，擦干凈B能夠幫助我們建立良好的關(guān)系，吸引到更多正能量的人。在生活中，擦干凈B能夠讓我們更加樂觀面對困難，保持積極的心態(tài)。因此，我們應(yīng)該始終堅持擦干凈B，讓我們的內(nèi)心始終保持清潔和純凈。
干干凈凈讀后感篇十二
工作環(huán)境的整潔與干凈是一支班組高效運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵所在。在我們的工作中，我們將干凈與整潔的守序發(fā)揮到極致，并形成了“干凈班組”。通過保持環(huán)境整潔與衛(wèi)生，我們班組不僅充滿了積極向上的工作氛圍，也使同事間的合作變得更加默契。在這個過程中，我們深刻體會到了保持干凈班組的重要性與好處。
第二段：營造整潔的工作環(huán)境
要建設(shè)干凈班組，首先要從保持整潔的工作環(huán)境開始。我們將工作區(qū)域劃分整齊，每個人都有自己的工作空間，并保持其整潔有序。地面、墻壁和設(shè)備都是我們的辦公器具，我們定期清潔消毒，確保其處于一種干凈的狀態(tài)。每當(dāng)見到任何亂放的物品或垃圾，我們都會積極清理，保持工作區(qū)域整潔舒適。這樣的工作環(huán)境不僅提高了工作效率，而且給我們帶來了舒適感與振奮的心情。
第三段：提倡個人衛(wèi)生
另外一個維持干凈班組的關(guān)鍵是個人衛(wèi)生。我們意識到每個人的身體健康與個人衛(wèi)生狀況對整個班組的環(huán)境和氛圍有著重要影響。因此，我們每日努力保持自身衛(wèi)生，穿著整潔的工作服，戴好口罩，勤洗手并保持個人衛(wèi)生習(xí)慣。同時，我們互相監(jiān)督，注意彼此的表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)有同事疏忽了衛(wèi)生問題，我們會進(jìn)行友善的提醒和教育。通過強(qiáng)調(diào)個人衛(wèi)生的重要性，我們共同營造了一個健康與干凈的工作環(huán)境。
第四段：團(tuán)結(jié)合作與協(xié)同努力
我們認(rèn)識到，要保持一個干凈的班組，不僅需要個人的努力，還需要團(tuán)結(jié)合作與協(xié)同努力。在我們的工作中，我們注重協(xié)作，鼓勵相互幫助與支持。每個人都有責(zé)任確保團(tuán)隊的清潔和整潔。我們會定期組織集中清潔活動，共同清理工作區(qū)域，打掃工作場所，并定期對各種設(shè)備和工具進(jìn)行保養(yǎng)和清潔。通過團(tuán)結(jié)合作的努力，我們成功地打造了一個干凈整潔的工作環(huán)境。
第五段：心得體會與總結(jié)
通過建設(shè)干凈班組的過程，我們深刻認(rèn)識到保持干凈與整潔的工作環(huán)境對于我們班組的意義和價值。一個干凈的工作環(huán)境不僅能提高工作效率，還能增強(qiáng)員工的歸屬感與自豪感。同時，它也表明了我們對工作的專注與認(rèn)真態(tài)度。通過我們的共同努力，我們的干凈班組已經(jīng)成為了公司的標(biāo)桿，我們的良好形象也受到了公司和客戶的廣泛贊譽(yù)。我們將繼續(xù)努力，保持這種干凈班組的建設(shè)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
總結(jié)
保持干凈班組是我們工作中的重要任務(wù)，通過營造整潔的工作環(huán)境，提倡個人衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)合作和協(xié)同努力，我們深刻體會到了保持干凈班組的重要性與好處。在不斷的努力和實踐中，我們建立了一個高效，整潔和和諧的工作環(huán)境，不僅創(chuàng)造了良好的工作成果，還提高了員工的工作積極性和參與度。我們將繼續(xù)保持這種干凈班組的建設(shè)，并為公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
干干凈凈讀后感篇十三
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說，此刻我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來、實起來、強(qiáng)起來。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問題意識、勇于直面矛盾。此刻，我國發(fā)展正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時期，處于矛盾和問題多發(fā)期，思想認(rèn)識問題與現(xiàn)實利益問題交織，長期積累的問題與新出現(xiàn)的問題疊加，問題繞不開、也躲可是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險、敢于涉險灘、敢于攻堅克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅僅體此刻平時工作中，更體此刻關(guān)鍵時刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自我研究，如果多付出一點就覺得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔(dān)當(dāng)以為當(dāng)了官就能夠享受，就能夠有特權(quán)，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。此刻，一些干部應(yīng)對錯誤言論不敢批評，應(yīng)對歪風(fēng)邪氣不敢斗爭，這實際上也是計較個人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問題面前，就應(yīng)當(dāng)做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對不作為，也反對亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個人說了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權(quán)、目無法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時既要雷厲風(fēng)行又要注重實際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
干干凈凈讀后感篇十四
第一段：引言（100字）
干凈班組是我們每個人工作的一部分，它不僅關(guān)乎我們每個人的形象，更關(guān)乎我們的團(tuán)隊合作和工作效率。在工作中，我有幸加入一個干凈整潔的班組，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將和大家分享我對干凈班組的心得體會。
第二段：干凈環(huán)境帶來的好處（200字）
首先，干凈整潔的工作環(huán)境可以提高工作效率。如清潔工具擺放整齊、工作場所整潔，可以節(jié)省尋找物品的時間，讓我們能更集中地投入到工作中。其次，干凈的班組能營造良好的團(tuán)隊氛圍。一個干凈整潔的班組會給人一種井然有序的感覺，增加團(tuán)隊成員的工作積極性，培養(yǎng)團(tuán)隊合作的意識。再者，干凈的班組還能提高產(chǎn)品質(zhì)量。在整潔的環(huán)境下，我們能更容易發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，確保產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定。
第三段：保持干凈班組需要的努力和要點（300字）
保持干凈班組需要每個人的努力。首先，要樹立自覺的衛(wèi)生習(xí)慣。我們需要養(yǎng)成每日打掃工作場所的習(xí)慣，關(guān)注細(xì)節(jié)，保持整潔。同時，要養(yǎng)成不隨手亂扔垃圾、不在工作臺上放置雜物的好習(xí)慣。其次，需要在工作中養(yǎng)成整理歸檔的習(xí)慣。我們可以每天結(jié)束工作時，整理好工作桌面，做好項目的歸檔工作，讓下一個班組員工能夠迅速找到所需資料。最后，需要定期進(jìn)行大掃除。無論是工作間還是辦公區(qū)，定期進(jìn)行細(xì)致的清潔工作，以保持整個班組的干凈和整潔。
第四段：干凈班組給我?guī)淼膯⑹荆?00字）
在這個干凈的班組中，我深刻體會到了一個齊心協(xié)力的團(tuán)隊的力量。當(dāng)每個人都有意識地保持衛(wèi)生習(xí)慣時，整個班組無形中變得有條不紊，工作效率也得到提升。這讓我明白，每個人的行為和習(xí)慣都能影響整個團(tuán)隊。通過個人的努力，可以帶動整個班組的凝聚力，促進(jìn)合作，從而提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：結(jié)語（200字）
保持干凈班組不僅是對自己工作的負(fù)責(zé)，更是對整個團(tuán)隊的尊重。一個干凈整潔的班組能培養(yǎng)員工的良好工作習(xí)慣，并從中受益良多。在實施保持干凈班組的過程中，每個人都需要付出努力，并樂意接受一定的約束和規(guī)范。而這些努力和約束將會使我們的工作變得更加高效和有成就感。
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