當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇一
我從小讀書(shū)就有個(gè)毛病——記不住人名。有的書(shū),像《簡(jiǎn)·愛(ài)》,明明愛(ài)不釋手,前前后后看了五六遍,精彩的段落幾乎都可以背出來(lái),但有時(shí)竟把男主人公的名字叫錯(cuò)。
在這一點(diǎn)上,《紅樓夢(mèng)》算是一個(gè)例外。
細(xì)細(xì)想來(lái),不禁要佩服作者筆功之深了。每出場(chǎng)一個(gè)人物,必先極自然地點(diǎn)帶其名,仿佛你早就認(rèn)識(shí)他,不期然在這兒又碰上他似的,再揀他那頂重要的特點(diǎn)精妙地勾上幾筆,像要幫你憶起這個(gè)熟悉的人的言談舉止、音容笑貌,于是這個(gè)人也便真正成了你的熟人。往后每章每回,他的名兒再出現(xiàn),就像同你打了次招呼似的,怎好意思再忘!除了這點(diǎn),作者還不吝用典,如襲人便是取自“花香襲人”,湘云便藏于“湘云水逝楚云飛”一句中。
作者如此苦心孤詣地雕琢出這么一個(gè)個(gè)玲瓏美麗的名字,決不只為增幾分綺艷之色。透過(guò)那一個(gè)個(gè)珠光玉華的名字,真正看到的,是一捧捧辛酸淚。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵怕是通篇最膾炙人口的三個(gè)名字。不難發(fā)現(xiàn),賈、林名字中暗合一個(gè)玉字,賈、薛名字中暗合一個(gè)寶字。文中開(kāi)篇交待,寶玉原為神瑛侍者,日夜以甘露灌溉一絳珠草。這絳珠草正是后來(lái)托生林家,要還他一生眼淚來(lái)的黛玉。寶玉出世時(shí)口中所含之玉,則是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊神石,也正是他們愛(ài)情的見(jiàn)證。二人是仙人仙草,玉又是仙物,這名中的暗合分明是作者苦心而為。而賈、薛名中暗合的寶字倒沾上了珠光寶氣的銅臭味道。
且來(lái)看一下她們的故事。
元春,早早入選宮幃,身為貴妃,可寂寞宮墻之內(nèi),女兒心事難以跟誰(shuí)訴說(shuō),好不容易回家一趟,父母奶奶都跪拜相見(jiàn),所談的也無(wú)非是報(bào)主隆恩之事,難怪卿四十剛過(guò)便香銷(xiāo)玉殞?zhuān)蓢@可嘆。
迎春,“金閨花柳質(zhì)”的嬌女兒,竟嫁入了虎狼滿(mǎn)室的孫家,迎春迎春,春在何方?
探春,機(jī)敏聰慧,原是我極愛(ài)的一個(gè),卻生不逢時(shí)——賈府開(kāi)始衰敗。想卿選嫁了他鄉(xiāng),從此“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”。
惜春,小小年紀(jì)就看破了紅塵。
細(xì)細(xì)想想,果真是四春四嘆。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇二
《紅樓夢(mèng)》,一部書(shū)中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消,清明涕送江邊泣,千里東風(fēng)一望遙。”“分骨肉一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來(lái)拋閃??挚迵p殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無(wú)緣?從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連?!?/p>
在那樣一個(gè)千順從,萬(wàn)順從的時(shí)候,只有她敢于去抗?fàn)?,敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人,才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺: “花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“ 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”,清末有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”,可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》,不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書(shū),因?yàn)槲铱傉J(rèn)為,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的,我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn),去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力 !
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》,又稱(chēng)《石頭記》《金玉緣》,小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索,著重講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這部經(jīng)典之作塑造了很多鮮活、有個(gè)性的人物:寶玉性格隨和,心地善良;黛玉多愁善感,秀外慧中;寶釵為人親切,識(shí)大體……故事情節(jié)也妙趣橫生:寶玉和眾人結(jié)社賦詩(shī),恣意暢快;黛玉葬花,凄美纏綿;湘云醉臥芍藥絲,嬌憨爛漫……在《紅樓夢(mèng)》里,既有兒女情長(zhǎng)、風(fēng)花雪月,也有盛衰變幻、人情冷暖。
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,這句話(huà)出自林黛玉寫(xiě)的一首非常著名的詩(shī)歌《葬花吟》,讀過(guò)紅樓的`人差不多都知道這首詩(shī)。雖然這首詩(shī)出自于黛玉之口,但是用來(lái)形容她的人生也是非常準(zhǔn)確的。本書(shū)中我最喜歡的人物也就是林黛玉了,她可謂“傾國(guó)傾城貌,才華橫溢人”,容貌才情無(wú)人能比,可惜她多愁善感、體弱多病,就像寒風(fēng)中的一朵花兒。由于賈母等人暗中使寶釵與寶玉成婚,騙了寶黛兩人,使黛玉誤解了寶玉,最終黛玉在重病中夾雜著氣恨,“一縷香魂隨風(fēng)去”,離開(kāi)了人世。我為黛玉和寶玉最終沒(méi)能在一起而感到惋惜,也厭恨賈母、鳳姐等人,是她們把黛玉給害死的。像林黛玉這樣的紅顏才女,誰(shuí)又不可憐她的遭遇呢?俗話(huà)說(shuō),性格造就命運(yùn),黛玉的悲劇,跟她的性格也有很大的關(guān)系,這恐怕就是“慧極必傷,情深不壽”。
《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)跌宕起伏,使我深切體會(huì)到了封建社會(huì)的冷與暖。它像一面鏡子,正面記錄的是愛(ài)情故事,一個(gè)特別美好,記錄貴族家庭的愛(ài)情故事。但背后,其實(shí)反映的是封建社會(huì)的黑暗,封建社會(huì)的衰落,是賈史王薛這四大家族繁榮的背后,是封建的歷史,是興亡的交替。我想,寶玉正因?yàn)橐搀w會(huì)到這一點(diǎn),最終才選擇了出家吧。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇四
曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情,用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩(shī)情,并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉,是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形像。二百多年來(lái),不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。
然而,在百花斗妍的女兒國(guó)大觀(guān)園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)該說(shuō)原因是多方面的,但根本的一點(diǎn),則是林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí)恐怕首先是指寶黛愛(ài)情的悲劇;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。
為了突出林黛玉的悲劇性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō),以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái),就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,而且不許哭,不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見(jiàn)到林黛玉,是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見(jiàn)了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風(fēng)范和神韻:
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái),并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的悲劇性格之美。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇五
輕輕翻開(kāi)厚厚的歷史之書(shū),邁著輕盈的腳步走進(jìn)紅樓,我遇見(jiàn)了一群風(fēng)姿綽約的女子,她們個(gè)個(gè)舉世無(wú)雙,個(gè)個(gè)如花似玉,個(gè)個(gè)令人難忘......
品味紅樓,我遇見(jiàn)了她——林黛玉,她柔弱美麗,“嫻靜處如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。她才華橫溢,被稱(chēng)為“詠絮才”她的詩(shī)文堪稱(chēng)舉世無(wú)雙。
品味紅樓,我遇見(jiàn)了她---晴雯,她會(huì)笑會(huì)鬧,敢愛(ài)敢恨。想那在怡紅院樹(shù)下,把寶玉的扇子斯得極響,寶玉在旁笑著,把麝月的扇子也給她撕,麝月卻讓寶玉把扇匣搬出來(lái)給她撕,就是這樣的女孩兒,最終也難逃厄運(yùn)。
品味紅樓,我遇見(jiàn)了他——賈寶玉,他面似中秋之月,色如春晨之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),目似秋波,卻“行為偏僻性乖張”,“愚玩怕讀文章”。雖生在富貴至極的賈府,最后卻因黛玉出了家。
掩卷沉思,《紅樓夢(mèng)》最終以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇及賈府的敗落告終,作者又想借此告訴我們什么呢?黑暗的三從四德的封建社會(huì)制度是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的主要原因,揭露了封建社會(huì)后期的黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了有力的批判!
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”不正是這本書(shū)的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇六
黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來(lái)到污濁的凡間,深涉紅塵,無(wú)所適應(yīng),遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無(wú)論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵,即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵,萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無(wú)常歡,花無(wú)常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無(wú)常。而常人視她,只當(dāng)黛玉心胸狹窄,目下無(wú)塵。可憐絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂(yōu),不知我者謂我何求。
世間無(wú)情,千萬(wàn)物事穿手過(guò),流水落花天地間。清靈黛玉,無(wú)人知心,四季逆旅,寂寞獨(dú)行,春葬落花,秋臥菊榻,蘭心慧語(yǔ),化做墨香。可憐清流易被濁欺,白雪常遭泥污,生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里,黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài),寶玉鐘情,黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò),她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙,自己只是一匆匆過(guò)客,不會(huì)久留。
周遭他人冷眼,黛玉獨(dú)自經(jīng)受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無(wú)塵明鏡,照得纖微必顯,毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里,她不會(huì)妥協(xié),不會(huì)作假,只會(huì)一意孤行,明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊,周伐紂王,兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵,周滅紂王后,兩人便作采薇之歌,絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔,一身孤臣孽子的風(fēng)范,直逼古人,就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵,也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼,時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉,也親自以古器仙茗客敬黛玉,并時(shí)常在圓中,駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍,到了黛玉眼中,無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文,到了黛玉口中,便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉,晨風(fēng)夜雨,無(wú)人相訴之時(shí),黛玉便輕揮藕指,彈奏云山縹緲的天籟之音,微啟噙香唇齒,歌詠澹澹寒水的`修篁之情。居瀟湘桂閣,以碧竹為墻,坐月洞琴臺(tái),以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻,只有怡紅公子能真正賞識(shí),兩人原本神仙眷屬,心心相印。但塵蒙愚情的寶玉,看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,病中的黛玉,終被風(fēng)刀霜?jiǎng)?,逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還,知音的琴弦已斷,焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí),在與自己的筆墨知己道別之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而來(lái),干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉,其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán),就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇七
在閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本家喻戶(hù)曉的書(shū)記后,便喜歡上了一位如水的;柔弱的女子——林黛玉。
曾讀到這樣一段文字:
在水邊,她吟出了‘花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐’的詩(shī)句;在水邊,她發(fā)出了‘儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)’的疑問(wèn);在水邊,她發(fā)出了‘一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知’的感慨;在水邊,她拄著花鋤,埋了一地落花;在水邊,他聽(tīng)著寶玉說(shuō)出那些怦然心動(dòng),發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨之語(yǔ);在水邊,她對(duì)出了‘冷月葬花魂’的詩(shī)句,花魂是誰(shuí)?自是黛玉之比自比。她仿佛預(yù)料到了自己的結(jié)局,看到了落花盡頭窮途的幻滅······”似水的女子是靈性的。
不錯(cuò),黛玉不僅靈性,也是憂(yōu)郁的。在三生石前,她得以被甘露滋潤(rùn),得以脫草胎而得人形,為報(bào)灌溉之恩下世為人?!拔野堰@一生的眼淚給了他,便也償還得過(guò)他了。”,這就注定了她為那個(gè)“無(wú)故尋仇覓恨,有時(shí)似傻如狂”的公子流盡一生的眼淚。
不愿學(xué)寶玉的“混世”性格;黛玉的弱不禁風(fēng),寶釵的自私自利······
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,在我讀完它之后,心情卻久久不能平復(fù)。它極度諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力的丑態(tài)以及對(duì)當(dāng)時(shí)的痛惡。書(shū)中不斷地細(xì)節(jié)和刻畫(huà)描寫(xiě)了它最終將會(huì)走向滅亡的必然原因。在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,共刻畫(huà)了二百多個(gè)角色,他們各具特色,各自有各自的命運(yùn)。其中給我印象較深的有賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,探春等。
首先是賈寶玉,作為家中的男丁,他從小就被祖母,母親所溺愛(ài),所以造成了他每日同女孩兒們玩樂(lè),不顧正業(yè)且多愁善感的形象,也正是因?yàn)檫@樣,他不夠被他的父親賈政所喜愛(ài)。
大觀(guān)園里的人雖心靈盡是骯臟險(xiǎn)惡,可也不缺乏有真情在,正如同賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài),可最終卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命。
林黛玉算是作者筆下尤為突出的一項(xiàng)了,她多愁善感,經(jīng)常落淚。大家說(shuō)她是小肚雞腸,可誰(shuí)又能知道,自從她踏進(jìn)賈府那一刻,她就注定要小心謹(jǐn)慎,每一步都需要思量萬(wàn)分。她時(shí)常要注意自己的言行舉止,唯恐一不小心說(shuō)錯(cuò)或者做錯(cuò),就會(huì)惹來(lái)旁人的嗤笑。寄人籬下久了,就成了別人眼中小肚雞腸的樣子了。
薛寶釵在大觀(guān)園中人緣極好,她為人處世顯得精明又能干,蒙住了很多人的眼睛,就連賈母也不在話(huà)下,可即便是這樣的花言巧語(yǔ),終究也得不到寶玉對(duì)她的青睞。
探春是書(shū)中最讓我心疼的角色之一了,女兒身加庶出,讓她注定就有很多的意難平,她性子高雅,創(chuàng)辦海棠詩(shī)社,又體貼下人知道如何管理??上У氖钱?dāng)時(shí)的社會(huì)讓她始終存在著一股自卑感,再加上趙姨娘對(duì)她的不作為,更促使了探春的自卑。
談書(shū)中最讓人動(dòng)容的情節(jié),便是黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),面色蒼白的黛玉坐在床上正等著賈寶玉的到來(lái),可她沒(méi)想到,自己苦等到的卻是心上人將要成親的消息。她病情惡化,奄奄一息的上氣不接下氣。她把自己的手稿,手絹,和自己的眼淚,血全部都統(tǒng)統(tǒng)燒光時(shí),真是叫人垂淚涕泣。她那里燒去的哪是她的詩(shī)稿啊,那分明是她的寄托,她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘,黛玉遺恨而亡,賈母歸天,熙鳳魂歸金陵,寶釵出家,一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣落的一個(gè)分崩離析的下場(chǎng),真是讓人感慨。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇九
俗話(huà)說(shuō):“男不看紅樓,女不看西廂”,一直以來(lái)我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部憂(yōu)傷的書(shū),它不像《水滸傳》和《三國(guó)演義》那樣涉及歷史、軍事、神話(huà)而吸引我。但媽媽說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,總有它的與眾不同之處,不妨一試?!本瓦@樣,今年暑假,我開(kāi)啟了我的《紅樓夢(mèng)》閱讀之旅,沒(méi)想到它的情節(jié)是如此的跌宕起伏,令我愛(ài)不釋手。
我很佩服作者曹雪芹,他能把書(shū)中的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,仿佛就站在我面前。無(wú)論是寶釵躡手躡腳地?fù)涞?,最后香汗淋漓、嬌喘?xì)細(xì);還是晴雯天真率性,要求撕扇來(lái)解氣;又或是湘云醉臥青石,被芍藥花飛了一身,每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神,躍然紙上。在這本書(shū)里,人們最記得的人,莫過(guò)于林黛玉了。她強(qiáng)烈的自尊心,讓她在寄人籬下的處境下,變得敏感多疑,因此曹雪芹用“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話(huà),多行一步路,唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來(lái)描述她在大觀(guān)園里的生活。
看似簡(jiǎn)單的句子,卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的眼前?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知”,也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,而黛玉以花自喻,對(duì)落花的哀悼其實(shí)也是對(duì)自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結(jié)局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無(wú)術(shù),不讀圣賢書(shū),還要嘲諷熱衷功名的人是“國(guó)賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的種種不滿(mǎn),對(duì)孔孟之道的批判與挑戰(zhàn)。不得不說(shuō)當(dāng)時(shí)的曹雪芹思想覺(jué)悟是很高的,他能夠?qū)懗鲑Z寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象,讓我十分佩服他。這本書(shū)的劇情引我入迷,曹雪芹高超的寫(xiě)作手法更是《紅樓夢(mèng)》吸引我的地方。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我從中學(xué)到了很多寫(xiě)作手法。比如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的特點(diǎn)是未見(jiàn)其人,先聞其聲。這樣寫(xiě),一下子就表現(xiàn)出了她身份地位的與眾不同,更是寫(xiě)出了她的潑辣性格。又比如寫(xiě)《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過(guò)林黛玉的視角對(duì)賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫(xiě)。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園時(shí),劉姥姥一句“老劉老劉,食量大如牛;吃個(gè)老母豬不抬頭!”引得眾人大笑。作者根據(jù)每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫(xiě)出多種笑態(tài):湘云豪爽開(kāi)朗,所以笑得一口茶噴出來(lái);黛玉天生嬌弱,因此是扶著桌子叫“噯呦”;寶玉在賈母面前愛(ài)撒嬌,才會(huì)笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺(jué)得以后我在寫(xiě)作時(shí)可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的這些手法,并且多注意一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)。當(dāng)然,所有的細(xì)節(jié)描寫(xiě)都是源于生活,只有在平時(shí)的生活中注意觀(guān)察,才可能寫(xiě)出精彩而又令人難忘的文字。
我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,我的心情也隨著書(shū)中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化?!都t樓夢(mèng)》不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠,值得大家細(xì)細(xì)品味!
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十
一本《紅樓夢(mèng)》,來(lái)來(lái)回回,我已經(jīng)翻了三遍了,還是戀戀不舍,無(wú)法放下。此刻,眼前浮現(xiàn)的是“金陵十二釵”的倩影?!伴e靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”寫(xiě)的是林黛玉;“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”寫(xiě)的是王熙鳳;“一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來(lái)拋閃”寫(xiě)的是探春;“氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙”寫(xiě)的是妙玉,不過(guò),我卻獨(dú)愛(ài)林黛玉。如果你問(wèn)我喜歡她什么,我會(huì)毫不猶豫地說(shuō):她那云一般的性格!
《紅樓夢(mèng)》諸多女子中,寶釵最為聰明,她的李代桃僵之計(jì),可以說(shuō)是天衣無(wú)縫,但是,她有著太多的世故和俗氣,那是雨一般的女子。鳳姐最有趣,她那些一肚子的笑話(huà)和謎語(yǔ),可以說(shuō)是舉世無(wú)雙,但她有著太多的狠毒與無(wú)情,那是雷一般的女子。林黛玉可不一樣,她的那一首葬花吟可以說(shuō)是前無(wú)古人,世間女子的才華之處幾乎都聚到了她的身上。
因?yàn)樗睦镫y受,只有詩(shī),才可以發(fā)泄她心中的情感。
詩(shī),是她的靈魂,是她精神寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有沁人心脾的感覺(jué)。記得她的《葬花吟》:儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏,人亡不知?!泵看巫x完后,像是被萬(wàn)箭穿心般地痛。
我留下了萬(wàn)千思念……
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十一
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部精彩絕倫,我更覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典,《紅樓夢(mèng)》是一部反映中國(guó)歷史、文化、生活、風(fēng)俗等等諸多方面的大百科全書(shū),這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書(shū)。值得我們學(xué)習(xí)研究的方面很多很多。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)故事。以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的愛(ài)情悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影,已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
這本書(shū)有著它豐富深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作者曹雪芹之所以要寫(xiě)這樣一本書(shū),他之所以能寫(xiě)出這樣一本優(yōu)秀的著作,是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)人生的沉浮,親眼看到過(guò)家族的興衰。有了這種不平常的經(jīng)歷,使他的思想感情發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,對(duì)封建社會(huì)的黑暗和罪惡有了深刻的認(rèn)識(shí)和深切的感受。由此,他用十年的時(shí)間將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說(shuō)--《紅樓夢(mèng)》。由于它人物刻畫(huà)鮮明,描寫(xiě)生動(dòng),具有豐富的思想性和藝術(shù)的感染性,一問(wèn)世就驚天動(dòng)地,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)看,作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)的淋漓盡致,他用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),從這本書(shū)中我們可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì)。讀完《紅樓夢(mèng)》,會(huì)讓我們非常憎恨萬(wàn)惡的封建社會(huì),更加熱愛(ài)現(xiàn)在的美好幸福生活。
林黛玉這人啊,從來(lái)都小心謹(jǐn)慎。步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話(huà),多行一步路,生恐被人恥笑了去。她在賈府中處處在意別人看待她的眼光說(shuō)出的話(huà),哪怕是聚在一起開(kāi)玩笑也都眼觀(guān)六路、耳聽(tīng)八方,在第二十二回聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī),制燈謎賈政悲偈語(yǔ)中,鳳姐寶釵等人不過(guò)說(shuō)個(gè)玩笑話(huà)兒拿她取樂(lè),寶玉制止了史湘云,黛玉便疑心寶玉和湘云一同看不起她,事后寶玉找她她卻說(shuō):你還要比!你還要笑!你不比不笑,比人比了笑了的還厲害呢。這一節(jié)還恕得。再你為什么又和云兒使眼色,這安的是什么心?莫不是他和我玩,他就自輕自賤了?他原是公侯的小姐,我原是貧民的丫頭,他和我玩,設(shè)如我回了口,豈不是他自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也是你的好心,只是那一個(gè)偏又不領(lǐng)你的這好情,一般也惱了。你又拿我作情,說(shuō)我小性?xún)?,行?dòng)肯惱;又怕他得罪了我,我惱他我惱他,與你何干?他得罪了我,又與你何干?聽(tīng)聽(tīng)這話(huà),真是讓人啼笑皆非,既非不明事理卻也不讓人省心,叫人樂(lè)也不是,嘆也不是。孩提時(shí)代便如此多心多疑,長(zhǎng)大自然如此。她先開(kāi)始一直把寶釵當(dāng)成假想敵,時(shí)時(shí)刻刻記著大人們說(shuō)的金玉良緣,這不,她曾對(duì)賈寶玉這樣說(shuō)過(guò):我很知道你心里有妹妹,但只是見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了。也虧你倒聽(tīng)他的話(huà)。我平日里和你說(shuō)的,全當(dāng)耳旁風(fēng)。怎么他說(shuō)了你就依,比圣旨還快些!她的謹(jǐn)慎多疑使人有時(shí)候心生憐愛(ài),但有時(shí)候卻又讓人心生嗔怪:小小年紀(jì)就作怪。這也是古代封建大家長(zhǎng)不會(huì)優(yōu)先選擇她作為家族繼承者妻子的緣故。但其實(shí)回顧她人生歷程就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的性格是被經(jīng)歷所塑造的,寄人籬下的感覺(jué)她到死都愣是沒(méi)有拋掉。她的多心,添了多少人的埋怨,卻也得到了賈母的格外照顧;她的小心眼兒,惹了多少人的白眼和不屑,但仍然牢牢地拴住了寶玉的心。
林黛玉作為全書(shū)中最憂(yōu)郁最易傷感的人卻也有開(kāi)朗活潑的一面,她也曾在劉姥姥走后戲說(shuō)她是母蝗蟲(chóng),她也曾在寶釵為惜春畫(huà)畫(huà)所需東西開(kāi)物品清單時(shí)笑話(huà)她可真是糊涂了,把自己的嫁妝單子都寫(xiě)上去了,她也曾在跟寶玉聊天時(shí)機(jī)智借用《西廂記》中的句子來(lái)慪他。靜如處子,動(dòng)若脫兔,她在此書(shū)中完美地詮釋了古代幽怨多愁女子的情感和形象。
堪憐詠絮才的她最終逃不過(guò)客死他鄉(xiāng)的悲涼慘淡的結(jié)局,甚至無(wú)人問(wèn)津她的'死。林黛玉孤僻、自傲、清高,卻也可憐、可愛(ài),我猜想作者在決定這個(gè)結(jié)局時(shí)應(yīng)該也于心不忍吧。
多年前讀過(guò)紅樓,可惜那時(shí)少年心性,此書(shū)又博大精深。我沒(méi)耐心讀完,更不解悟其中的含意。書(shū)里細(xì)致而繁瑣的描寫(xiě)不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊”字,一個(gè)字唱幾分鐘,直讓你瞌睡。盡管都是國(guó)粹,但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老,瓊瑤書(shū)籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖,再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃,竟然別有一翻味道 ,越嚼越香,越看愛(ài)看,早晚不舍。
首先我認(rèn)識(shí)到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦,這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的?實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的,真是不為過(guò)啊,不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán),不愧是公認(rèn)的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分,例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳,那“鳳姐粉光脂艷,端端正正坐在那里,......”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼,足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身,猶未起身,滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好,.....”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜,劉姥姥夠機(jī)靈的,迅速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是,劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟(jì),這鳳姐先哭半天窮,可見(jiàn)鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多,人物性格盡顯突出,讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內(nèi)涵精深,但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié),也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè)。
萬(wàn)物人為靈長(zhǎng),有情有愛(ài)才不枉為人,而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛(ài)一枝,那枝已逝何來(lái)相戀?!澳羌t塵中卻有些樂(lè)事,但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng),萬(wàn)境歸空。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十二
紅樓夢(mèng)這部古典名著問(wèn)世以來(lái),評(píng)家蜂起,評(píng)說(shuō)紛紜,理所當(dāng)然形成一門(mén)顯學(xué)――紅學(xué),讀完紅樓夢(mèng),那么你知道怎么寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“
初中
紅樓夢(mèng)讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!總是聽(tīng)老師說(shuō),讀了紅樓夢(mèng),能提高自己的寫(xiě)作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作,細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》,幫她買(mǎi)了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說(shuō)里,他用心寫(xiě)了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許,又看一遍,又有新的感受。
嘆人間美中不足今方信,滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少?lài)@息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀(guān)園的喜怒哀樂(lè),然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我,在這本書(shū)中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??!弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物,來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí),寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)“淫”,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事?!笨墒菬o(wú)論怎樣,認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。
“女子無(wú)才便是德”,這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛,在那樣的年代,多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我,“女子有才便是德”。
——題記
讀完《紅樓夢(mèng)》,合上書(shū),書(shū)中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中:聰明靈秀的賈寶玉,多愁善感的林黛玉,豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書(shū)中,《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩(shī),于是黛玉就拿了一些書(shū)給香菱看,香菱拿來(lái)認(rèn)真地讀起來(lái),把黛玉所劃的都背了,又細(xì)細(xì)思索了一番,并說(shuō):“書(shū)里有好多詩(shī)我都非常喜歡,我一定要學(xué)會(huì)作詩(shī)才行,你再拿些書(shū)給我看吧?!摈煊衤?tīng)了,又拿了幾本書(shū)讓香菱讀,還給她出了個(gè)題目,讓她試試自己寫(xiě)一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來(lái)了,大家一起談笑。但香菱一心寫(xiě)詩(shī),也不理大家,一個(gè)人坐在旁邊思考,連吃飯也顧不上了。大家見(jiàn)她寫(xiě)得辛苦,都叫他不要再想了,先歇一下,香菱卻不肯,一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒(méi)睡著,剛睡著突然喊:“有了,有了!”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫(xiě)了出來(lái),大家都覺(jué)得她作得好極了。
讀著香菱的故事,我不禁想到了古代?!芭訜o(wú)才便是德”,可香菱卻一心讀詩(shī),學(xué)作詩(shī),讓自己變得滿(mǎn)腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她,敬佩她,我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說(shuō):“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次,在期末復(fù)習(xí)期間,我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來(lái)玩游戲,所以成績(jī)直線(xiàn)下降,結(jié)果期末考得很不理想,被爸爸批評(píng)了一頓,之后,我就再也沒(méi)碰過(guò)游戲了。
香菱的故事告訴我:“女子有才便是德”。長(zhǎng)大后,我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
或許,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過(guò)開(kāi)心的笑容,有過(guò)傷心地淚水,有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗,曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節(jié),只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲,沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路?!睂?duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去?!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿(mǎn)腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?,盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來(lái)到了榮國(guó)府,認(rèn)識(shí)了住在大觀(guān)園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題,悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府,則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿(mǎn)了污濁丑惡的貴族家庭,只有門(mén)前的一對(duì)石獅子是干凈的,并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?!都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心,就因?yàn)樗浞謱?xiě)出了被毀滅的女性不僅是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。
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