子夜心得體會(huì)(模板14篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

子夜心得體會(huì)篇一

第一段：引言（200字）

子夜，是一天當(dāng)中最黑暗的時(shí)刻，同時(shí)也是最靜謐的時(shí)刻。我喜歡在這個(gè)時(shí)刻走出家門，去感受街角巷尾的寂靜和夜色中散發(fā)的魅力。每次探訪都讓我有新的想法和領(lǐng)悟，今天就讓我與你分享我在子夜中所獲得的體驗(yàn)和感悟。

第二段：內(nèi)心的獨(dú)立 (200字)

在子夜中，我最感受到的是內(nèi)心的獨(dú)立。在熙攘的白天中，人們總是有太多太多的無(wú)形的束縛。人際關(guān)系、工作、生活等等，一步步壓迫著自己的內(nèi)心，使得內(nèi)心漸漸變得干涸、遲鈍。然而，夜晚的魔力便在于它放寬了這種壓力，讓我可以獨(dú)自思考自己的生活、工作和未來。這總是讓我感到心靈深處的寧?kù)o和平靜，帶給我健康的心態(tài)和充分的活力。

第三段：自然的力量(200字)

在子夜中，自然面貌的美麗和奇妙也會(huì)給我?guī)聿煌瑢こ５捏w驗(yàn)。在這時(shí)，草葉和樹枝的吟唱聲、青蛙的低吟和蟋蟀的鳴叫聲將環(huán)繞在你的身邊，而且伴隨著濕潤(rùn)空氣的呼吸，讓人頓感心曠神怡。在這里，您也可以看到月光下的樹枝影和星星在黑夜中的璀璨，使得人的心靈處于一種美妙的狀態(tài)。

第四段：人文的意義(200字)

除此之外，子夜也是有著人文價(jià)值的。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和高壓條件下，人們?cè)絹碓酵涀约盒撵`深處的情感和懷舊情結(jié)。與此相反，子夜則給了我一個(gè)特殊的機(jī)會(huì)，一種稍稍停下來，回望自己人生的情愫。在這時(shí)，我會(huì)想起我曾經(jīng)走過的路、遇到的人和經(jīng)歷過的事，慢慢回憶著這些美好、不同的體驗(yàn)。這種記憶，給我?guī)砹藘?nèi)心的滿足和對(duì)過去的認(rèn)知——讓我知道自己有多成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第五段：感謝與總結(jié)(200字)

通過在子夜中的實(shí)際感受，我也得以學(xué)到一些智慧，這些智慧伴隨著我在日常生活中將得到更好的應(yīng)用。其實(shí)，人類一直在探索和追求一個(gè)和諧的社會(huì)，不同的人們有著不同的追求，但是相同的心態(tài)——渴望和諧，渴望理解和寬容。而這些，或許可以在一些特別的時(shí)間、環(huán)境和境遇中得到實(shí)現(xiàn)。所以，感謝子夜，讓我得到了一些不同的體驗(yàn)和智慧，這將會(huì)幫助我實(shí)現(xiàn)更美好的目標(biāo)。

子夜心得體會(huì)篇二

人類的一生中，難免會(huì)有幾次徹夜難眠的經(jīng)歷。有時(shí)是因?yàn)閼n慮和焦慮，有時(shí)是因?yàn)榕d奮和激動(dòng)。子夜，是一個(gè)寂靜而神秘的時(shí)刻，人們?cè)谝股钊遂o的時(shí)候往往會(huì)遇到自己內(nèi)心最深處的潛藏情感和靈魂的呢喃。而在讀完《子夜》這篇文章后，我被深深地震撼了。這是一篇富有哲理和真情實(shí)感的作品，通過對(duì)這篇文章的思考和品味，我有了一些心得和體會(huì)。

首先，我被這篇文章中對(duì)夜晚的詩(shī)意描寫所深深吸引。筆者采用了豐富的修辭手法，用生動(dòng)的詞語(yǔ)勾勒出了夜晚的神秘和美麗。他寫道：“子夜，嬰兒的入夢(mèng)藥?！边@樣的形容令人如癡如醉。夜晚仿佛是一個(gè)神奇的魔盒，它讓人可以在黑暗中找到自己內(nèi)心最深處的一面。夜晚中那沉靜的星空、那安寧的街巷、那悠揚(yáng)的蟲鳴，都讓人流連忘返。通過這篇文章，我開始重新審視夜晚，開始品味夜晚的詩(shī)意和豐富。夜晚不再只是黑暗和恐懼，它是一種寧?kù)o和享受。

其次，這篇文章亦憑借溫暖的情感給了我很大的觸動(dòng)。在文章中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)了家人的溫暖和重要性。他寫道：“子夜，對(duì)我來說，永遠(yuǎn)是同家人度過的時(shí)光?！币雇碜屓嘶氐郊彝サ膽驯?，感受到親情和溫暖。有時(shí)我也會(huì)忽略了家人，在他們身邊卻不去關(guān)心和陪伴。通過這篇文章，我真切地體會(huì)到了家庭的重要性，我明白了陪伴是最珍貴的禮物，也明白了家人的寬容和愛意。在夜深人靜的時(shí)候，回憶和思念讓我心頭涌動(dòng)。

再次，讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)自己開始反思人生的意義和追求。在這個(gè)忙碌和喧囂的社會(huì)里，人們往往忽略了生活的真諦，追逐著金錢和名利。作者在文章中描述了夜晚中的寧?kù)o和思考，他寫道：“子夜，是我對(duì)人生的思考和追問。”夜晚給了我們一個(gè)與內(nèi)心對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我們反思自己的生活方式和追求目標(biāo)。通過這篇文章，我開始思考我自己的生活，開始重新審視自己的價(jià)值觀和追求。我明白了生活的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更在于內(nèi)心的寧?kù)o和真實(shí)。

最后，我被這篇文章中所傳遞的鼓勵(lì)和希望所打動(dòng)。作者描述了他對(duì)未來的美好期許和信心，他寫道：“子夜，不管怎樣，在黑暗中給自己點(diǎn)亮一盞心燈?！币雇硎菚簳r(shí)的，冥冥之中總有一束光能引領(lǐng)我們走出黑暗，找到生活的希望。通過這篇文章，我明白了即便是面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也不要放棄對(duì)生活的熱愛和對(duì)自己的希望。夜晚帶給我勇氣和信心，讓我堅(jiān)定地面對(duì)自己的人生。

讀完《子夜》這篇文章后，我被其中所蘊(yùn)含的哲理和生活智慧所震撼。夜晚給了我重新審視生活的機(jī)會(huì)，也讓我明白了內(nèi)心的一些追問和思考。我開始珍惜夜晚的詩(shī)意和家庭的溫暖，同時(shí)也明白了追求內(nèi)心寧?kù)o和真實(shí)的重要性。夜晚給予我希望和勇氣，讓我堅(jiān)定地面對(duì)人生的困難和挑戰(zhàn)。通過讀完這篇文章，我對(duì)夜晚有了新的理解，也讓我對(duì)自己和生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

子夜心得體會(huì)篇三

他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農(nóng)民的血汗拿來?yè)Q取大都會(huì)里的"寓公"生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。

通過他用自己女兒作"美人計(jì)"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩(shī)人"，也都寫得各具有特色。

作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)"，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。

杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。

第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度。

子夜心得體會(huì)篇四

第一段：引言（100字）

夜晚，是世界進(jìn)入靜謐的時(shí)刻，夜晚的黑暗讓人惶恐，一人獨(dú)處，更是倍感寂寞。然而，在這寂靜的夜晚里，有一群人默默在堅(jiān)守。他們就是夜里值班的人們，盡管面對(duì)著漫漫黑夜，卻始終堅(jiān)守崗位，保障社會(huì)運(yùn)行的正常進(jìn)行。作為其中的一員，我深知子夜堅(jiān)守的重要性與意義，同時(shí)也體會(huì)到了許多心得。

第二段：堅(jiān)守使命，筑牢堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心（300字）

夜晚是最容易令人心生恐懼的時(shí)刻，但正是因?yàn)槿绱?，我?nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)才得以磨礪。面對(duì)著黑暗與寂靜，我需要調(diào)整心態(tài)，克服恐懼。我學(xué)會(huì)了自我安慰與思考，告訴自己這是我應(yīng)該做的，為了社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為了他人的安全，我要堅(jiān)守崗位。這樣無(wú)論是在枯燥的夜晚還是遇到突發(fā)緊急情況時(shí)，我的內(nèi)心都能保持穩(wěn)定，并能有條不紊地應(yīng)對(duì)。

第三段：觀察細(xì)致，細(xì)察社會(huì)萬(wàn)象（300字）

夜晚的安靜給了我更多的機(jī)會(huì)去觀察社會(huì)的諸多問題，細(xì)致地察看每一個(gè)身影。夜晚的街巷散發(fā)著不一樣的氣息，我在觀察中能發(fā)現(xiàn)許多平時(shí)容易被忽視的問題。我常?？吹揭恍┤藷o(wú)家可歸，他們的孤獨(dú)和無(wú)助感令我深感觸動(dòng)。我明白，作為一名子夜堅(jiān)守的人，我不僅僅是要堅(jiān)守崗位，還需要傾聽和關(guān)注社會(huì)的弱勢(shì)群體，盡自己的一份力量幫助他們。

第四段：思辨能力增強(qiáng)，把握復(fù)雜情況（300字）

夜晚的挑戰(zhàn)往往比白天更為嚴(yán)峻，因?yàn)槲覀儫o(wú)法清晰地看到周圍的一切。這就要求我具備更強(qiáng)的思辨能力，以應(yīng)對(duì)各種各樣的情況。不論是街頭的突發(fā)事件，還是緊急的呼救信號(hào)，我必須快速做出反應(yīng)。夜晚讓我學(xué)會(huì)了審時(shí)度勢(shì)，通過一些微妙的信號(hào)和細(xì)節(jié)判斷事態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地掌握局勢(shì)，做出明智的決策。

第五段：自我提升，成為更好的自己（200字）

子夜堅(jiān)守讓我不斷地鍛煉自己，不僅在業(yè)務(wù)上的技能，還有在情感上的處理能力。在這個(gè)寂靜的時(shí)刻里，我用自己的努力去打破寂靜，給自己和他人帶去一絲溫暖和希望。通過這個(gè)角色的扮演，我逐漸變得成熟，變得更加沉穩(wěn)，更加積極向上。我希望自己能夠把這種堅(jiān)守的品質(zhì)堅(jiān)持下去，不斷完善自己，成為更好的自己。

總結(jié)（100字）

夜晚不再只是黑暗與恐懼的代名詞，而是我展示堅(jiān)守的舞臺(tái)。在子夜堅(jiān)守的過程中，我學(xué)會(huì)了調(diào)整心態(tài)，不畏困難；學(xué)會(huì)了傾聽關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，為他們帶去一份溫暖和希望；學(xué)會(huì)了思辨能力，靈活處理復(fù)雜情況；學(xué)會(huì)了自我提升，成為更好的自己。夜晚的堅(jiān)守不僅讓我成長(zhǎng)，也為社會(huì)的安全和運(yùn)轉(zhuǎn)做出了貢獻(xiàn)。

子夜心得體會(huì)篇五

《子夜》是一部中國(guó)現(xiàn)代小說，由沈從文創(chuàng)作于1943年，主要講述了一個(gè)農(nóng)民家庭因?yàn)閮鹤涌荚囀Ю萑肜Ь常罱K借助于一位異鄉(xiāng)人幫助改變命運(yùn)的故事。這部小說以其真實(shí)鮮活的生活細(xì)節(jié)和深刻的社會(huì)關(guān)懷，成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的代表作之一。筆者在閱讀了《子夜》之后深感其所蘊(yùn)含的思想與情感，并從中得到了不少啟示。

第二段：情節(jié)回顧

小說的場(chǎng)景設(shè)置在當(dāng)時(shí)中國(guó)南方的一個(gè)普通鄉(xiāng)村，描繪了一個(gè)貧窮而勤勞的農(nóng)民家庭。這個(gè)家庭的父親叫做周四，是一位極為節(jié)儉的人，他的妻子則是一個(gè)勤勞善良的女人，兩人有一個(gè)兒子，叫做周仁。周仁是一個(gè)非常聰明的孩子，但是由于家境貧寒，無(wú)力給他提供更好的教育機(jī)會(huì)，于是周仁在中考中失利。這讓周四和他的妻子非常失望和沮喪，而周仁因?yàn)楦械阶约汗钾?fù)了父母的期望而自責(zé)不已。

第三段：主題探討

小說的主題是關(guān)于親情、友情和社會(huì)責(zé)任的思考。周四雖然極為節(jié)儉，但是他也注重家庭教育，尤其是關(guān)注周仁的學(xué)習(xí)。這個(gè)家庭的經(jīng)歷讓我們深刻地體會(huì)到貧困家庭的生存境況和壓力。同時(shí)，小說也給我們展示了人類情感在面臨困境時(shí)所能激發(fā)出的巨大力量。在周仁失利之后，他受到家人的支持，也得到了一個(gè)名叫“陸游”的異鄉(xiāng)人的幫助，這位陌生人的出現(xiàn)使得周家的平靜生活發(fā)生了很大的變化。這讓我們開始思考一個(gè)社會(huì)的正義和關(guān)懷，以及在困境中，一個(gè)個(gè)體所能獲得的幫助和支持。

第四段：印象深刻的場(chǎng)景

小說中有一段場(chǎng)景讓我記憶深刻。這是周四在農(nóng)田里工作時(shí)遇到一個(gè)名叫“呂二”的人。呂二和周四不同，他是一個(gè)舞弊、賭博、抽煙喝酒的人，是一個(gè)不得人心的角色。但是，在周四面臨被人欽點(diǎn)的情況時(shí)，呂二主動(dòng)出來為周四辯解。這時(shí)，我們看到了關(guān)于人性的一些思考：我們都有自己的價(jià)值，即使我們看起來毫無(wú)價(jià)值。另一個(gè)角度的看法，我們要學(xué)會(huì)在困境中幫助他人，即使他們看起來不值得得到我們的幫助。

第五段：結(jié)論

《子夜》是一個(gè)感性與理性相結(jié)合的作品，它體現(xiàn)了豐富多彩的情感和深刻的思考。通過這本書的閱讀，我們得以深入了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)，探索中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和歷史。作者沈從文深刻地揭示了農(nóng)村的生存狀態(tài)，也表達(dá)了對(duì)教育、家庭、社會(huì)和人性的關(guān)懷。這部小說是我們理解世界的一個(gè)契機(jī)，并且可以為我們的情感、思想和人生的方向指引。在讀完之后，我們應(yīng)當(dāng)思考這個(gè)小說的真正意義，它告訴我們的那些看起來不太顯眼卻偉大的價(jià)值，以及這些價(jià)值我們應(yīng)該如何去理解和實(shí)踐。

子夜心得體會(huì)篇六

《子夜》是矛盾的大作，估計(jì)大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數(shù)，因?yàn)閲?guó)人都不大愛讀書，這是一個(gè)弊端哦!下面小編帶給大家的是子夜的讀書

心得體會(huì)

帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)小廠，專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代更加殖民化的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書!

故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。

它是一部描寫中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng);民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。

小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。

吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!

他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農(nóng)民的血汗拿來?yè)Q取大都會(huì)里的"寓公"生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。

通過他用自己女兒作"美人計(jì)"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩(shī)人"，也都寫得各具有特色。

作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)"，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。

杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒有過度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代

成語(yǔ)

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。

第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度。

子夜心得體會(huì)篇七

高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯?！薄白x了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗。”可見，書是一個(gè)人一生不可缺少的東西，多讀書可以使自己的內(nèi)在變得充實(shí)。

《子夜》這本書大家一定讀過，正是讀了這本書，使我體會(huì)到了許多東西，了解到了書的重要性!

它所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!

《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著自己的見識(shí)，雄厚的資本，過人的膽識(shí)，智謀的手腕，企圖實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。然而他生不逢時(shí)。半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，決定了他的悲劇命運(yùn)。

在這些人物的塑造上，矛盾充分表現(xiàn)的他的創(chuàng)作意圖：“中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級(jí)性格的人，但是因?yàn)橐痪湃隳臧胫趁竦氐闹袊?guó)不同于十八世紀(jì)的法國(guó)。因此中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的前途是暗淡無(wú)光的。

一個(gè)人的命運(yùn)，是和國(guó)家的發(fā)展緊密相連著的。個(gè)人離不開國(guó)家，就像小魚離不開水一樣。國(guó)家興盛強(qiáng)大，人們才可以有更大更好的空間展現(xiàn)自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個(gè)人的微薄之力是毫無(wú)用處的。

“光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。”從現(xiàn)在做起，認(rèn)真讀好每一本書，相信你一定會(huì)從書上讀到許多的有趣的知識(shí)!

子夜心得體會(huì)篇八

子夜，是一個(gè)人最容易感到孤寂和無(wú)助的時(shí)刻。在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人必須堅(jiān)守內(nèi)心，保持冷靜和勇敢。對(duì)我來說，子夜堅(jiān)守已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，也教會(huì)了我一些珍貴的心得和體會(huì)。

首先，子夜堅(jiān)守教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的重要性。子夜是一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段，人們往往會(huì)感到疲憊和困倦。然而，正是在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人需要保持警覺和耐力，堅(jiān)持自己的目標(biāo)。我曾經(jīng)有過很多子夜堅(jiān)守的經(jīng)歷，不管是為了備考還是完成工作任務(wù)，我都會(huì)堅(jiān)持不懈地工作到深夜。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了不放棄，不停止努力的精神，這個(gè)精神也讓我在其他方面受益匪淺。

其次，子夜堅(jiān)守讓我認(rèn)識(shí)到自己的潛力和能力。在深夜孤寂的環(huán)境下，我可以更好地專注于自己的工作和思考。沒有外界的干擾，我可以充分發(fā)揮自己的思考能力，體會(huì)到自己的潛力。在子夜堅(jiān)守中，我曾經(jīng)遇到過各種難題，但是通過思考和努力，我總能找到解決的辦法。這讓我相信自己是有能力解決問題的，并且在困境中保持積極的心態(tài)。

第三，子夜堅(jiān)守教會(huì)了我合理安排時(shí)間的重要性。在子夜堅(jiān)守的時(shí)候，我需要合理安排我的時(shí)間，以保持高效和專注。我通常會(huì)給自己制定一個(gè)工作計(jì)劃，并設(shè)定時(shí)間限制。這樣一來，我就能更好地控制自己的工作進(jìn)度，不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。通過這種方式，我成為了一個(gè)更加有條理和高效率的人，不僅在子夜堅(jiān)守的時(shí)候如此，在日常生活中也能得心應(yīng)手。

第四，子夜堅(jiān)守讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和決策。子夜是一個(gè)人最容易感到無(wú)助和孤獨(dú)的時(shí)刻，而在這個(gè)時(shí)候，沒有他人給予的指引和幫助，我只能憑借自己的智慧和勇氣去解決問題。這讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和做出決策的能力。我會(huì)在深夜里思考自己的選擇，權(quán)衡利弊，并最終做出決策。這讓我在日常生活中更加獨(dú)立和自信，從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

最后，子夜堅(jiān)守讓我對(duì)生活充滿了希望和堅(jiān)持信念。每一次堅(jiān)守都意味著一個(gè)結(jié)束和新的開始，無(wú)論是備考還是工作任務(wù)，子夜堅(jiān)守的結(jié)束都意味著我付出的努力和堅(jiān)持的付諸，開始的是一個(gè)更好和更美好的未來。在子夜堅(jiān)守過程中，我會(huì)告訴自己要堅(jiān)持下去，不放棄，因?yàn)槲蚁嘈排蛨?jiān)持終將會(huì)帶來成功和收獲。這種信念讓我在生活中積極向上，永遠(yuǎn)保持希望和勇敢。

總之，子夜堅(jiān)守是一個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)和勇氣的體現(xiàn)。通過子夜堅(jiān)守，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈、發(fā)現(xiàn)自己的潛力、合理安排時(shí)間、獨(dú)立思考和保持希望。這些心得和體會(huì)不僅在子夜堅(jiān)守中受益，也成為了我的人生信條和價(jià)值觀，讓我能夠更加勇敢和堅(jiān)韌地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。無(wú)論今后會(huì)遇到什么樣的困難和困境，我都相信自己可以通過子夜堅(jiān)守的信念和智慧去克服，找到解決問題的辦法，并取得成功。

子夜心得體會(huì)篇九

這一次將《子夜》完完整整的過了一遍，說到“過”，想來想去也只能用這個(gè)字。因?yàn)楹苌儆腥四苷嬲嬲淖x它。

《子夜》是矛盾最有成就的一部長(zhǎng)篇小說，是扛鼎之作。看過的人，也包括看不懂的人，無(wú)一不拍手稱贊。書里塑造的人物有出場(chǎng)較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過程刻畫的淋漓盡致。也有鮮少出場(chǎng)的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的過程也描寫的很詳盡。

說到我個(gè)人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想，如果我是他，我會(huì)怎么做，想得好，可一定沒有他厲害。

只有兩個(gè)月的時(shí)間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場(chǎng)，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。

我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。他不會(huì)用人，當(dāng)他用屠維岳的時(shí)候，就應(yīng)該放些權(quán)給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒有。

這個(gè)資本家想救國(guó)卻無(wú)力?？杀氖撬冗^不了的原因卻是國(guó)人不讓他救，這個(gè)國(guó)人就是趙伯韜也有別人，中國(guó)自古就是喜歡窩里斗，真是可悲。

子夜心得體會(huì)篇十

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!

子夜心得體會(huì)篇十一

《子夜》這部小說驚心動(dòng)魄地描寫了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。

吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。

不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄?要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。

子夜心得體會(huì)篇十二

學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯，而子夜學(xué)習(xí)則是一種特殊的學(xué)習(xí)方式。子夜學(xué)習(xí)是指在夜晚的時(shí)間段，通常為午夜至黎明期間，進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考的一種學(xué)習(xí)模式。子夜學(xué)習(xí)不僅可以有效利用時(shí)間，更能夠讓人在相對(duì)清靜的環(huán)境中更好地專注于學(xué)習(xí)任務(wù)。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)習(xí)感悟，分享一些關(guān)于子夜學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

首先，子夜學(xué)習(xí)的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響是顯而易見的。相比于白天的嘈雜和干擾，子夜的環(huán)境更加安靜和專注。在這個(gè)時(shí)間段里，大部分人已經(jīng)入睡，沒有了交通車輛和人聲嘈雜的干擾，讓我能夠獲得更好的專注度。特別是對(duì)于需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行思考和整理的任務(wù)，子夜學(xué)習(xí)極大地提高了我的學(xué)習(xí)效率。夜晚時(shí)間還具有更好的安靜狀態(tài)，這讓我能夠更好地啟發(fā)我的靈感，發(fā)現(xiàn)更多的問題，進(jìn)而尋找最佳的解決方案。

其次，子夜學(xué)習(xí)讓我更好地管理自己的時(shí)間。白天通常被很多瑣事填滿，而夜晚卻相對(duì)清閑。子夜學(xué)習(xí)不僅可以使我利用這段清閑的時(shí)間，還可以幫助我規(guī)劃和安排白天的任務(wù)。在子夜學(xué)習(xí)中，我會(huì)將自己的學(xué)習(xí)任務(wù)合理地分解和安排，確保每個(gè)任務(wù)有足夠的時(shí)間被完成。通過這種方式，我不再被拖延和分散注意力所困擾，而是能夠更好地管理自己的時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效果。

另外，子夜學(xué)習(xí)也讓我更好地鍛煉了自己的自律能力和毅力。在子夜學(xué)習(xí)中，沒有老師和同學(xué)們的督促，只有自己和內(nèi)心對(duì)話。這種獨(dú)自面對(duì)任務(wù)和壓力的環(huán)境，讓我學(xué)會(huì)了更好地自我管理和調(diào)整。在子夜學(xué)習(xí)中，我會(huì)設(shè)置明確的目標(biāo)，控制自己的時(shí)間，堅(jiān)持不懈地努力下去。雖然在過程中會(huì)遇到困難和疲勞，但正因?yàn)檫@些挑戰(zhàn)，我更加明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力，也鍛煉了自己的堅(jiān)持能力。

最后，子夜學(xué)習(xí)帶給我更多的思考和反思的機(jī)會(huì)。夜晚的安靜和孤獨(dú)讓我更多地關(guān)注內(nèi)心的聲音，思考自己的追求和人生目標(biāo)。在子夜學(xué)習(xí)中，我也更容易在安靜中反思自己的學(xué)習(xí)方法和效果。通過不斷反思和調(diào)整，我逐漸摸索出適合自己的學(xué)習(xí)方式和方法，提高了學(xué)習(xí)效果和成果。

綜上所述，子夜學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏嗪锰?。它不僅為我提供了一個(gè)安靜和專注的學(xué)習(xí)環(huán)境，還幫助我合理安排和管理學(xué)習(xí)時(shí)間，鍛煉了我的自律能力和毅力，同時(shí)也給我提供了更多思考和反思的機(jī)會(huì)。雖然子夜學(xué)習(xí)對(duì)于人的生物鐘和身體健康可能會(huì)有一定的影響，但只要適度、合理地進(jìn)行，我們完全可以從中獲取更多的學(xué)習(xí)效果和提升。希望在未來的學(xué)習(xí)過程中，我能夠繼續(xù)探索、實(shí)踐和總結(jié)出更多關(guān)于子夜學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。

子夜心得體會(huì)篇十三

《子夜》是矛盾的大作，估計(jì)大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數(shù)，因?yàn)閲?guó)人都不大愛讀書，這是一個(gè)弊端哦!下面是小編為大家收集關(guān)于《子夜》讀書

心得體會(huì)

帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)小廠，專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);

讀書筆記

時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說“不”，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。

“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。

吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!

我們生活在當(dāng)今的太平盛世之中，更加應(yīng)該珍惜來之不易的生活環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)!

不知何時(shí)始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。

茅盾在談其寫作動(dòng)機(jī)時(shí)，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個(gè)時(shí)候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴(kuò)大會(huì)議，南北大戰(zhàn)方酣的時(shí)候同時(shí)也是上海等各大都市的工人運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會(huì)關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風(fēng)使舵，經(jīng)濟(jì)局勢(shì)風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢(shì)力起伏而生起的大堆事件，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)相關(guān)聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會(huì)背景服務(wù)的。

同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識(shí)來看：民國(guó)時(shí)期的民族資產(chǎn)階級(jí)具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國(guó)主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級(jí)，他獨(dú)立而又倔強(qiáng)，且個(gè)人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長(zhǎng)“有過之而無(wú)不足”的，即便是面對(duì)他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實(shí)他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實(shí)業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬(wàn)分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!

談起商業(yè)，其實(shí)很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時(shí)代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時(shí)，恐怕是一個(gè)十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實(shí)業(yè)救國(guó)”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強(qiáng)東之流，自然對(duì)他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因?yàn)檫@樣，他忽略了對(duì)家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強(qiáng)悍實(shí)則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時(shí)代所為，也是個(gè)人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國(guó)主義，那么他也不是我們?nèi)ケ瘎〉闹魅斯恕?/p>

引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對(duì)照，一個(gè)任意外向，一個(gè)極端內(nèi)斂，一個(gè)毫無(wú)主見，一個(gè)偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時(shí)代之矛盾：封建與開放共存的社會(huì)背景下，自然就進(jìn)化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對(duì)立。林佩珊穿衣時(shí)尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對(duì)后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗(yàn)，因?yàn)椴幌牒徒憬阋粯印斑x擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動(dòng)心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個(gè)月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經(jīng)張素素點(diǎn)撥，最后才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一對(duì)比的女性形象就表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代思想的狀況，當(dāng)然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個(gè)“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個(gè)端口，徐曼麗開放之語(yǔ)云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時(shí)候的妓女還有所不同，至少她是自由的。

《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對(duì)捍衛(wèi)個(gè)人自由和幸福來說，無(wú)話可說，但即便在今天，假如一個(gè)男人，他的結(jié)婚對(duì)象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。

所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的對(duì)立與矛盾，但其實(shí)更昭示著長(zhǎng)久的矛盾與對(duì)立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!

不知何時(shí)始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。

茅盾在談其寫作動(dòng)機(jī)時(shí)，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個(gè)時(shí)候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴(kuò)大會(huì)議，南北大戰(zhàn)方酣的時(shí)候同時(shí)也是上海等各大都市的工人運(yùn)動(dòng)高漲的時(shí)候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會(huì)關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風(fēng)使舵，經(jīng)濟(jì)局勢(shì)風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢(shì)力起伏而生起的大堆事件，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)相關(guān)聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會(huì)背景服務(wù)的。

同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識(shí)來看：民國(guó)時(shí)期的民族資產(chǎn)階級(jí)具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國(guó)主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級(jí)，他獨(dú)立而又倔強(qiáng)，且個(gè)人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長(zhǎng)“有過之而無(wú)不足”的，即便是面對(duì)他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實(shí)他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實(shí)業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬(wàn)分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!

談起商業(yè)，其實(shí)很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時(shí)代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時(shí)，恐怕是一個(gè)十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實(shí)業(yè)救國(guó)”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強(qiáng)東之流，自然對(duì)他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因?yàn)檫@樣，他忽略了對(duì)家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強(qiáng)悍實(shí)則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時(shí)代所為，也是個(gè)人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國(guó)主義，那么他也不是我們?nèi)ケ瘎〉闹魅斯恕?/p>

引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對(duì)照，一個(gè)任意外向，一個(gè)極端內(nèi)斂，一個(gè)毫無(wú)主見，一個(gè)偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時(shí)代之矛盾：封建與開放共存的社會(huì)背景下，自然就進(jìn)化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對(duì)立。林佩珊穿衣時(shí)尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對(duì)后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗(yàn)，因?yàn)椴幌牒徒憬阋粯印斑x擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動(dòng)心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個(gè)月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經(jīng)張素素點(diǎn)撥，最后才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一對(duì)比的女性形象就表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代思想的狀況，當(dāng)然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個(gè)“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個(gè)端口，徐曼麗開放之語(yǔ)云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時(shí)候的妓女還有所不同，至少她是自由的。

《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情。”林佩瑤身為吳三太太，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對(duì)捍衛(wèi)個(gè)人自由和幸福來說，無(wú)話可說，但即便在今天，假如一個(gè)男人，他的結(jié)婚對(duì)象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。

所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的對(duì)立與矛盾，但其實(shí)更昭示著長(zhǎng)久的矛盾與對(duì)立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!

子夜心得體會(huì)篇十四

作為一個(gè)愛好門類的文學(xué)生，我一直追求著不斷瞻仰和探索各種文學(xué)派別和不同體裁的文學(xué)作品。而最近我讀過了一些非常感人的“子夜小說”，這種小說給我留下了非常深刻的印象，也對(duì)我的人生產(chǎn)生了有益的影響。下面我將從幾個(gè)方面討論一下這種小說。

段二：對(duì)青春的思考

我們大家都知道，青春是人生中最美好的時(shí)光，也是最短暫的時(shí)光。而好的子夜小說正是以青春為主題的一個(gè)重要體現(xiàn)。這種小說通過真實(shí)的生活故事展現(xiàn)了青春的不同面貌：歡樂、悲傷、迷茫、堅(jiān)韌、勇敢。在閱讀中，我們可以看到作者的深刻思考，以及對(duì)思春期的青少年進(jìn)行的精神慰藉和引導(dǎo)。他們向青少年展示了生活的真相和秘密，并啟發(fā)他們?nèi)绾卫米约旱牧α?、信心和勇氣追求自己的?mèng)想，使青春更加美好。

段三：對(duì)社會(huì)的反思

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和壓力。愛情、婚姻、工作和生活的種種不合理現(xiàn)象都在擺在我們的面前，讓我們感到無(wú)從下手。而好的子夜小說往往反映了這些問題，并向我們提供了許多的啟示和價(jià)值觀。在閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些小說強(qiáng)調(diào)的主要是人際關(guān)系中相互理解和體諒的重要性，同時(shí)也讓我們重新審視生活的意義和價(jià)值，指引我們走出低谷，關(guān)注我們心靈深處的真正需要。

段四：對(duì)情感的思考

生活中的情感是我們無(wú)法回避的話題，而子夜小說中的情感描述就是一個(gè)很好的借鑒。好的子夜小說往往描繪了各種各樣的情感場(chǎng)景，包括友情、愛情、親情、師生情、慈善等等。在閱讀中，我們可以深入了解情感的細(xì)節(jié)和內(nèi)在，為我們帶來深刻思考。同時(shí)它還帶來了不一樣的思考方式，讓我們更加注重內(nèi)心的控制和自我反省。

段五：結(jié)論

“子夜小說”不僅僅是一種文學(xué)體裁，更是一種人生哲學(xué)。好的子夜小說貼近現(xiàn)實(shí)生活，以青春和情感為主線，通過細(xì)膩的情感描繪和深刻人性的探索，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而在人生中獲得新的領(lǐng)悟。我們應(yīng)該感激這些優(yōu)秀的作家，感悟他們的洞見和智慧，讓自己變得更加獨(dú)立自主、充滿信心和勇氣。最后我想說，如果你還沒有閱讀過子夜小說，那么請(qǐng)趕緊去嘗試一下，相信你會(huì)像我一樣，從中獲得無(wú)盡的啟示和靈感。

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