2023年雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想 首隨想曲心得體會(優(yōu)秀11篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇一

首隨想曲是中國古典音樂中重要的傳統(tǒng)曲目之一，具有深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。近日，我有幸參加了關(guān)于首隨想曲的講座，并且在講座之后，我對這首曲子有了更深刻的理解和感悟。接下來，我將從歷史背景、曲調(diào)特點、表現(xiàn)手法、情感傳遞和文化意義五個方面，談?wù)勎覍κ纂S想曲的體會和感受。

首先，從歷史背景上看，首隨想曲是元朝時期產(chǎn)生的。當(dāng)時元代的社會繁榮穩(wěn)定，文化藝術(shù)得到了迅速的發(fā)展。首隨想曲的誕生，正是在這樣的歷史背景下，其音樂形式、表現(xiàn)手法和風(fēng)格，都極大地反映了當(dāng)時社會的審美意識和文化追求。通過學(xué)習(xí)歷史背景，我深刻體會到一首曲子所承載的不僅僅是音樂本身，更是一段歷史的縮影，一種文化的精髓。

其次，在曲調(diào)特點方面，首隨想曲特別注重節(jié)奏和韻律的變化，充滿了奇特的音調(diào)和音色。在曲子中，旋律的起伏跌宕、轉(zhuǎn)折迭起，仿佛一場情感的起起伏伏。尤其是曲子末尾，一連串的意猶未盡的樂句，更是展現(xiàn)了作曲家獨特的音樂情懷和造詣。通過學(xué)習(xí)曲調(diào)特點，我更加深入地了解到首隨想曲蘊含的音樂美學(xué)，以及音樂所具有的感人肺腑的力量。

其次，在表現(xiàn)手法方面，首隨想曲采用的是“想象”與“描繪”的手法，使聽者產(chǎn)生充滿情感的想象空間。其中，其主題的反復(fù)，更是把聽者帶入了一種情感的過程中。在曲子中，作曲家用音樂語言敘述了自己的思想和情感，真正達到了音樂與情感相融合。通過學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，我深切地感受到首隨想曲中蘊含的音樂表達的力度，以及情感和音樂的有機結(jié)合。

再次，在情感傳遞方面，首隨想曲所表達的情感，十分豐富多彩，包括憂愁、悲苦、沉痛、寂寥、無奈等等。曲子始終處于一種充滿激情的狀態(tài)中，情感的高漲和低谷，使人不斷感受到音樂的力量，也讓人對生命的本身得以深度思考和感悟。通過學(xué)習(xí)情感傳遞，我對音樂的感受更加豐富，對生命的啟示也更加深刻。

最后，在文化意義方面，首隨想曲代表了中國傳統(tǒng)音樂的精髓，凝聚著中華文化中的凝重和深厚。它不僅僅是一首音樂作品，更是一種文化傳承，是一種寶貴的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)文化意義，我認清了中華文化對于音樂和文化本身的貢獻，也更加深切地體會到文化的重要性。

總之，學(xué)習(xí)首隨想曲，讓我更加深刻地感受到音樂的力量，對音樂、生命與文化都有了更加深入的體悟。同時，也讓我認識到，音樂不僅僅是音樂本身，其蘊含的文化、情感和歷史，都是我們從中可以得到的啟示和感悟。愿我們不斷關(guān)注、繼承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)音樂，讓其在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大！

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇二

二胡長城隨想曲是一首融合了中國傳統(tǒng)樂器二胡和宏偉壯麗的長城美景的音樂作品。此曲以長城為主題，用獨特的旋律和和弦，將長城的偉大和壯麗展現(xiàn)得淋漓盡致。它不僅是一首表現(xiàn)中國大好河山的音樂作品，更是一個讓人沉醉其中并對中國文化產(chǎn)生深深思考的藝術(shù)作品。

第二段：對二胡長城隨想曲的感受

當(dāng)我第一次聽到二胡長城隨想曲的時候，我被它獨特的旋律吸引住了。二胡的悠揚琴聲仿佛在長城上回響，讓人感受到了歷史的沉淀和時光的流轉(zhuǎn)。每一次琴弦的響起，都讓我仿佛置身于長城之上，與歷史產(chǎn)生了某種奇妙的連接。這種感覺令我對中國文化的深厚底蘊充滿了好奇和敬畏之情。

第三段：二胡長城隨想曲所表達的含義

二胡長城隨想曲以長城為象征，傳遞著一種內(nèi)涵豐富的寓意。長城是中國古代壯麗的建筑之一，擁有悠久的歷史和深遠的文化內(nèi)涵。二胡長城隨想曲通過音樂的形式，將長城的宏偉和壯麗表達得淋漓盡致。同時，它也是對中國文化的一種致敬和尊重。這首曲子用獨特的旋律傳遞了傳統(tǒng)文化的情感，讓人們能夠更好地理解和欣賞中國古代文化的魅力。

第四段：二胡長城隨想曲所帶來的思考

二胡長城隨想曲深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我開始對中國的歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。它喚醒了我對長城的向往，希望有一天能夠親自登上這座壯麗的建筑，感受它的偉大和輝煌。同時，它也讓我認識到中國文化的博大精深，無論是音樂、繪畫還是文學(xué)，都包含著深刻的哲學(xué)思想和審美價值。

第五段：總結(jié)

二胡長城隨想曲以其獨特的旋律和表達方式引起了廣泛的共鳴。通過這首音樂作品，人們可以更好地了解中國的歷史和文化，產(chǎn)生對中國傳統(tǒng)文化的深刻思考。它是對長城這一中國古代壯麗建筑的致敬，更是一種對中國古代文化的推崇和尊重。我相信，隨著時間的推移，二胡長城隨想曲將繼續(xù)在世界范圍內(nèi)傳播，成為人們了解中國文化和傳統(tǒng)的窗口。

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇三

拋開繁雜的瑣事，卸下煩悶的枷鎖，幻想著翱翔于天際……

——題記

突然發(fā)現(xiàn)這個世界沒有那么完美，那是童話的專署，即是人生中曾出現(xiàn)過浮光掠影的影子，但白駒過隙的瞬間也將化為幻影，經(jīng)受不住風(fēng)雨的侵襲。記得兒時曾為賣火柴的小女孩流下辛酸之淚時，認為那是童話的格調(diào)，現(xiàn)實并非如此，亦不曾感受的童話中的悲劇也會成為現(xiàn)實。一個晴空霹靂之后，“大珠小珠落玉盤”的境界被詮釋得淋漓盡致，似乎感情已成為人類社會中的奇珍了吧！嘀嗒，嘀嗒。一條條光亮的線條劃破天空，一步步投入大地的懷抱，水花四濺，激起圈圈漣漪，仿佛增在演繹李清照“人比黃花瘦”的愁容。

根深蒂固的思想讓我喜歡上“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，喜歡上“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的豪邁；更加傾情于“落絮無聲春墜淚，行云有影月含羞”的含蓄纏綿，也有感于“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的真摯。這些難以忘卻的情懷如春風(fēng)送來的縷縷清香，令人心曠神怡；如琴弦上跳動的名曲，使人悠然恬靜。于是便喜歡一個人靜靜地沉溺在書的世界中，與

詩詞

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。駐足于山水之間，遨游于書海之上，乘著清風(fēng)，踏著細浪，靜靜地享受這非人間的靜謐，同陶淵明一起“采菊東籬下，悠然見南山”，與王維共賞“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的美景便是天上人間吧！

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇四

作為一名語文教師，多年的教學(xué)經(jīng)驗讓我深切體會到，提高語文教師的素養(yǎng)是非常重要的。語文教師的素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成長。在教學(xué)實踐中，我不斷探索和總結(jié)，感受到了其重要性。本文將從教育理念、教師修養(yǎng)、教學(xué)方法、學(xué)科研究和自我提升等方面進行探討和思考。

首先，作為一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該具備正確的教育理念。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的人格和發(fā)展?jié)撃埽粌H僅是灌輸知識。教育應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的情感、思維、創(chuàng)造力和實踐能力。因此，語文教師要積極倡導(dǎo)教育公平，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

其次，一位優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具備良好的師德和師風(fēng)。師德是教師行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)，是教師修養(yǎng)的核心。一個有師德的語文教師應(yīng)該具備愛崗敬業(yè)、以身作則的品質(zhì)，秉持正確的教育心態(tài)，關(guān)心學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長。同時，教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，以平等的心態(tài)對待每一個學(xué)生，做到公正評價，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。

此外，教學(xué)方法也是衡量一位語文教師素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該不斷探索創(chuàng)新的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。在實際教學(xué)中，教師可以通過多種多樣的教學(xué)手段，如講解、討論、實踐等，使學(xué)生主動參與，積極思考。同時，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣、特點和實際情況，設(shè)計合適的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和自主學(xué)習(xí)能力。

此外，語文教師還應(yīng)該進行學(xué)科研究，不斷提高自身的學(xué)科素養(yǎng)。語文教學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在教學(xué)實踐中，教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究，了解新的教育理論和教學(xué)方法，提高自己的專業(yè)知識水平。同時，教師還應(yīng)該積極參加學(xué)術(shù)研討會和教研活動，與同行交流，分享教學(xué)經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)能力和創(chuàng)新意識。

最后，作為一名語文教師，要有持續(xù)自我提升的意識。教育是一項長期的事業(yè)，語文教師要不斷修煉和提高，不斷反思和改進教學(xué)方法。教師可以通過參加培訓(xùn)課程、讀書學(xué)習(xí)、參觀教學(xué)課堂等方式，不斷豐富自己的教育教學(xué)理論和實踐經(jīng)驗，提高自己的專業(yè)能力和創(chuàng)造力。

綜上所述，提高語文教師的素養(yǎng)是非常重要的。語文教師的素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成長。為了成為一名優(yōu)秀的語文教師，我們應(yīng)該樹立正確的教育理念，培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)，探索創(chuàng)新的教學(xué)方法，進行學(xué)科研究和自我提升。只有這樣，我們才能更好地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的語文素養(yǎng)，幫助他們更好地成長和發(fā)展。

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇五

閩東地區(qū)是我國東南沿海重要的文化發(fā)源地之一，因其豐富的文化底蘊、獨特的地理環(huán)境以及特殊的歷史遺跡而備受矚目。為了更好地發(fā)揚閩東地區(qū)的文化特色，推動閩東文化的傳承和發(fā)展，近年來，該地區(qū)在文化建設(shè)方面進行了積極的嘗試和探索。本文將從個人的角度出發(fā)，結(jié)合實地考察及資料分析，對閩東文化建設(shè)給予一些簡單的心得體會。

第二段：閩東地區(qū)的文化傳承和特色

閩東地區(qū)歷史悠久，文化底蘊深厚。其中的閩東文化自成一體，是中國南方文化寶庫中的重要組成部分，與魯、楚、蜀等文化并列為中國民族文化的重要支柱。閩東文化不僅包括語言、服飾、飲食、建筑、藝術(shù)等多元化的文化形態(tài)，而且涉及宗教信仰、社會制度、人文習(xí)俗等多方面的文化價值。例如，閩東地區(qū)一些傳統(tǒng)民俗文化如船山文化、吞胥文化、海母文化等，不僅深受本地人的喜愛，也吸引著全國各地游客前來領(lǐng)略其異域情趣。

第三段：閩東文化建設(shè)的現(xiàn)狀

盡管閩東地區(qū)的文化底蘊豐厚，但由于現(xiàn)代文化的沖擊和其他因素的影響，一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)在逐漸淡化。加之人們生活方式的改變，閩東文化在新時代面臨許多挑戰(zhàn)。為了扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，閩東地區(qū)政府采取了一系列措施，大力推行閩東文化建設(shè)，促進閩東文化在現(xiàn)代社會的更新與發(fā)揚。例如，通過舉辦文化節(jié)慶、設(shè)立文化設(shè)施、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)、進行文化宣傳等多種方式，不斷拓展閩東文化的內(nèi)涵，讓其在新的時代背景下走向更加鮮活、多彩的世界。

第四段：閩東文化建設(shè)的問題與挑戰(zhàn)

雖然閩東地區(qū)的文化建設(shè)取得了不小的成績，但仍存在一些問題與挑戰(zhàn)。其中最顯著的就是城鄉(xiāng)文化差異的加劇，城市、鄉(xiāng)村文化資源配置的不均衡，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化空間的缺失。此外，閩東市場經(jīng)濟發(fā)展勢頭迅猛，但對文化保護和利用的意識仍有待提高，這可能會導(dǎo)致一些文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化在發(fā)展經(jīng)濟的過程中被忽略或遺忘。因此，為了更好地推動閩東文化建設(shè)，在文化傳承與現(xiàn)代化推進之間達成平衡，我們需要不斷開放思路，加深文化認識，瞄準(zhǔn)問題，精準(zhǔn)發(fā)力。

第五段：對閩東文化建設(shè)的展望

最后，我希望閩東地區(qū)的文化建設(shè)能夠繼續(xù)取得越來越好的成績。具體而言，我們需要高度重視閩東文化資源的開發(fā)和保護，打破城鄉(xiāng)文化壁壘，推動文化旅游的發(fā)展；需要加強對文化工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)，讓閩東文化在社會各領(lǐng)域更好地發(fā)揮其獨特的作用；需要通過舉辦高水平的文化活動，擴大文化影響力，提高人民群眾對閩東文化的認同感和自豪感。我相信，在大家的共同努力下，閩東文化將更加多彩、璀璨！

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇六

朦朧的意境給人帶來憂傷的感覺。

走過那片樹林，伸出右手，

一片枯黃的樹葉飄落在手心。

坐在路邊那滿是落葉的長椅上，

注視著手中的那片落葉。

思緒惆悵。

人生或許就如這片落葉一樣，

無論當(dāng)初如何的翠綠。

最終也免不了枯黃落地。

思緒蔓延著。

最終的枯黃避免不了。

然而，

自己能否有葉子枯黃前的翠綠。

未來的路是如此的漫長、艱難。

回憶童年，是徒勞的。

夢想未來，是虛幻的。

立足現(xiàn)在，才是最實在的。

所謂的未來，是英語中的將來時。

而我們需要的，是現(xiàn)在時。

將來，是不可預(yù)測的。

要記住，夢中的未來，

是虛幻的、不真實的。

若然想要夢想成真，那需要付出。

需要在現(xiàn)在付出努力。

只有付出了，才能有收獲。

既然，枯黃避免不了。

那么就去爭取枯黃前的翠綠。

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇七

閩東地區(qū)是中國文化的重要發(fā)源地之一，擁有深厚的民族文化底蘊。如今，我們正處在新的歷史時期，加強閩東文化建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)下非常重要的任務(wù)。在本文中，將介紹關(guān)于閩東文化建設(shè)的一些心得體會，在此希望能夠為更好地發(fā)掘和弘揚閩東文化提供一些啟示。

第一段：宣傳文化是閩東文化建設(shè)的重要手段

閩東文化的傳承需要一個廣泛傳播的平臺，而現(xiàn)代媒體就是這個平臺中最為重要的一環(huán)。今天，社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓我們可以快速、高效地將閩東文化的音樂、藝術(shù)、文學(xué)、民俗等多種文化形式傳遞給世界各地的人們。加強閩東文化宣傳，推動閩東文化的國際化，是實現(xiàn)閩東文化建設(shè)的重要手段，并有助于推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

第二段：文化遺產(chǎn)保護是閩東文化建設(shè)的重要內(nèi)容

文化遺產(chǎn)保護是閩東文化建設(shè)中一個不可或缺的重要內(nèi)容。閩東地區(qū)傳承著眾多的歷史文化遺產(chǎn)，包括福建土樓、客家梯田、嚴(yán)嵩故居等等。遺產(chǎn)保護不僅能夠使文化遺產(chǎn)得到保存，更能夠讓外來游客和本地居民了解到本地的歷史和文化。建立健全文化遺產(chǎn)保護機制，從根本上保護閩東地區(qū)豐富的文化資源，有利于促進文化和景區(qū)的融合發(fā)展。

第三段：藝術(shù)教育是閩東文化建設(shè)的重要基石

藝術(shù)教育是閩東文化建設(shè)的重要基石之一。在擁有豐富歷史和文化底蘊的閩東地區(qū)，千百年來藝術(shù)一直扮演著非常重要的角色，并成為了今天閩東文化的重要組成部分。通過加強藝術(shù)教育，為當(dāng)?shù)氐那嗄耆颂峁└玫臋C會學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并推動閩東傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

第四段：營造良好的文化氛圍是閩東文化建設(shè)的重要保障

營造良好的文化氛圍是閩東文化建設(shè)的重要保障。在文化背景下，閩東地區(qū)的古建筑、名勝古跡等文化遺產(chǎn)和文化特色旅游產(chǎn)品都具有很高的市場競爭力和價值。加強旅游文化的宣傳，推動當(dāng)?shù)氐臓I商環(huán)境和旅游服務(wù)體系建設(shè)，不僅有助于保護地方文化資源，還能推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

第五段：結(jié)語

閩東文化建設(shè)是實現(xiàn)中華民族文化偉大復(fù)興的重要組成部分。從文化宣傳、遺產(chǎn)保護、藝術(shù)教育等方面加強閩東文化建設(shè)，不僅有助于閩東地區(qū)的文化發(fā)展，還能對整個國家和民族文化的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。我們相信，在社會的支持和共同努力下，閩東文化定會取得更加輝煌的成就，讓其光芒耀眼。

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇八

浙江省瑞安中學(xué)2011級實驗班蔡躍區(qū)

一撇一捺，就成了“人”?；蛟S這就是造字者對人本身的理解――過多的追求會成為累贅，簡簡單單才是人的自然屬性。

然而現(xiàn)代高速發(fā)展的經(jīng)濟和科技讓人的欲望變成了無底洞，新奇的事物時時在蠱惑著人。在殘酷的.現(xiàn)實與貪婪的欲望中矛盾、掙扎，人的心靈似乎被裝上了一堵墻，此時，“人”則成了“囚”，欲望之囚。就如《圍城》中錢鐘書先生所說：城外的想進去，城里的想出來?？墒牵坏叭恕背闪擞摹扒簟?，出去就難了。

再看那一撇一捺，像極了人的一雙腳。單腳難立，獨木難支。“人”有了一雙腳，就可立于天地間，就可瀟灑出游，大膽行動。而科技的發(fā)展電腦的普及卻使很多人沒日沒夜地縹緲于虛擬世界，宅男宅女批量產(chǎn)出，“人”的雙腳功能頓減。但我們還是要動用雙腳，走出門，立于地，走一路，看一路，風(fēng)景一路，收獲一路。

“人”上添了兩點，則成了“火”。“火”雖說法力無邊，但終是禍福相倚。這就如人，添了知識增了智慧，如果以善為導(dǎo)，造福人類，那自是澤被后世；但倘若以此造孽生禍，那必將殃及百姓后患無窮。所以說人一旦擁有了金錢擁有了權(quán)力擁有了知識，這把“火”就看你怎么燒了。

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇九

在快節(jié)奏的生活中，人們往往感到焦慮、壓抑和無法釋放內(nèi)心的情感，而養(yǎng)花則是一種非常有效的方式來緩解這些壓力。通過觀察植物的成長，照顧花朵的生長，人們可以感受到生命的力量和能量，從而提升自己的情感和精神狀態(tài)。在這篇文章中，我想與讀者分享我自己養(yǎng)花的心得體會，探討?zhàn)B花對人們心理和情感的影響。

第二段：養(yǎng)花的收獲和樂趣

在我的養(yǎng)花經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)花不僅可以增強自己的耐心和毅力，還可以讓我體會到成長和變化的美好。每天觀察花朵的生長，看到小花苞逐漸變成色彩斑斕的花朵，讓人感到無比的滿足和幸福。同時，養(yǎng)花還可以增強自己的責(zé)任感和照顧他人的能力，打造出一個更好的自己。

第三段：養(yǎng)花的助于減輕心理壓力和焦慮

除了能夠給人帶來愉悅之外，養(yǎng)花還有助于減輕人們的心理壓力和焦慮。在忙碌的工作中，我們往往感到身心疲憊和無助，而照顧花朵可以讓我們暫時把注意力轉(zhuǎn)移到別的地方，從而緩解緊張情緒，減輕心理壓力。此外，與花朵的親密接觸也讓我們感到自然的魅力和情感的釋放，從而讓心情得到調(diào)整和修復(fù)。

第四段：養(yǎng)花的啟示和警醒

養(yǎng)花雖然有好處，但也需要我們付出一定的時間和精力，同時也有一些需要注意的地方。首先，我們需要對花卉有一定的認識和了解，了解它們的生長特點和需求，才能更好地照顧它們。同時，我們也要有耐心和恒心，不能因為有一些小問題就放棄照顧花朵。最后，我們需要注重花卉的生態(tài)平衡，防止施用大量化肥和農(nóng)藥對環(huán)境造成污染。

第五段：結(jié)論

總結(jié)來看，養(yǎng)花既可以給人們帶來愉悅和樂趣，又可以緩解人們的心理壓力和焦慮。通過養(yǎng)花，我們可以學(xué)到諸多美好的品質(zhì)，例如耐心、恒心、責(zé)任感和照顧他人的能力。同時，我們也要注重生態(tài)平衡和環(huán)境保護，用正確的方法來照顧花朵。無論是興趣還是需要，養(yǎng)花都是一種非常有益的生活方式。

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇十

夢

抬頭

看到蒼白的黑板

漆黑的粉筆在上面嘰嘰呀呀地

留下走過的足跡

低頭

瞥見暗黃的信箋

蒼白的文字在上面悄無聲息地

留下溫柔的背影

視力

漸漸模糊

腦子

慢慢停止

于是

我手中的筆

也靜止

門前的抉擇

慢慢地留下那滴眼淚

流進我的心里

痕跡還未來得及消退

太陽已將我包圍

我仍在門前徘徊

不知道該不該將腳踏進去

只是真相告訴我：

進一步是痛苦

退一步是懦弱

我終于進去

只為了證明真相；

我轉(zhuǎn)身離開

懦弱的我漸漸明白：

悲傷只有自己會懂

即使陽光明媚

也驅(qū)散不了內(nèi)心的孤獨

雨的隨想引發(fā)了作者哪些隨想篇十一

我想如果沒有你至今我仍是傻傻的不懂珍惜

我想如果沒有你至今我仍是笨笨的只懂淘氣

我想如果沒有你至今我仍是呆呆的像個孩子

我想如果沒有你至今我仍是癡癡的對月嘆息

其實

在你眼里我仍是個孩子

一個稍微長大了的孩子

我會害怕將來沒有你誰握著我的手給我勇氣

我會害怕將來沒有你誰悄悄地關(guān)注我的失意

我會害怕將來沒有你誰的微笑才能讓我窒息

我會害怕將來沒有你誰給我風(fēng)信子般的回憶

往事

不斷堆積

沉淀在這個溫暖的冬季

靜靜的只想深呼吸

透明的空氣似乎藏有你的氣息

一切都在暗地里

就像上面的一字一句都只是我的秘密

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/3817565.html】