從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒(méi)有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國(guó)，怎樣做才是愛(ài)國(guó)？什么樣的行為是不愛(ài)國(guó)？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國(guó)！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的迅猛發(fā)展，文化交流變得日益頻繁。然而，我們是否真正關(guān)注并學(xué)習(xí)自己文化中的精髓呢？國(guó)學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，深深地影響著中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀。近年來(lái)，國(guó)學(xué)研究熱潮逐漸興起，越來(lái)越多的人開始認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的價(jià)值，我也深有感觸。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我收獲良多，不僅能夠獲取知識(shí)，更能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
首先，通過(guò)讀國(guó)學(xué)，我更加了解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，以孔子為代表的國(guó)學(xué)大師們以其卓越才能和深刻見(jiàn)解，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大影響。他們所著的《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典，是我們了解中國(guó)古代社會(huì)風(fēng)俗、道德倫理的重要資料。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我仿佛穿越到了古代的社會(huì)中，親身領(lǐng)略到了古人的智慧和胸襟。這讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
其次，國(guó)學(xué)讀書不僅讓我受益于文化的傳承，更讓我沉浸在文學(xué)的藝術(shù)中。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)自古以來(lái)就以其深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力，吸引著世界各地的讀者。而國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文學(xué)作品更是代表了中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作。例如，《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，通過(guò)對(duì)賈、史、王、陳四大家族的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)的興衰變遷。通過(guò)閱讀這部作品，在欣賞文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，我也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)變革有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
此外，國(guó)學(xué)讀書也讓我受益匪淺的是其對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提升。國(guó)學(xué)作為一門學(xué)科，強(qiáng)調(diào)了人的自修和道德修養(yǎng)的重要性。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，更得到了一些待人處世的智慧。例如，孟子的“萬(wàn)物皆備于我而后能修人”、“養(yǎng)心莫善于寡欲”等言論，讓我意識(shí)到一個(gè)人能否得到他人的尊重和認(rèn)可，并不在于他身上擁有多少財(cái)富，而在于他的品德和修養(yǎng)。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我不斷糾正自己的思想和行為，更加注重培養(yǎng)自己的道德情操和素養(yǎng)。
最后，讀國(guó)學(xué)也為我提供了更多的人生智慧和人生哲理。國(guó)學(xué)經(jīng)典以其豐富的內(nèi)容和深邃的思想，為我提供了許多人生的指導(dǎo)與啟示。例如，孔子所提倡的“修身齊家治國(guó)平天下”，賦予了現(xiàn)代人更深層次的意義，使我們明白，只有在個(gè)人修養(yǎng)得到提升的基礎(chǔ)上，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的家庭幸福和社會(huì)責(zé)任。另外，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的哲理故事和寓言也給我?guī)?lái)了許多思考，讓我明白了很多道理。通過(guò)這些智慧和哲理的啟示，我更加理解了一些人生的本質(zhì)和真諦。
總之，讀國(guó)學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次極富收獲的心靈之旅。通過(guò)這一旅程，我更加了解了中華文明的博大精深、中國(guó)傳統(tǒng)文化的卓越魅力。我沉浸于國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文學(xué)藝術(shù)，體會(huì)到了文化的獨(dú)特之處。同時(shí)，國(guó)學(xué)讀書也讓我提升了個(gè)人修養(yǎng)，獲得了更多人生智慧和哲理。國(guó)學(xué)的魅力無(wú)窮，讀國(guó)學(xué)的路程也將在我未來(lái)的人生中持續(xù)前行。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會(huì)上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對(duì)亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國(guó)媒體高度評(píng)價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國(guó)內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動(dòng)力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇挘瑵h宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識(shí)廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對(duì)話文體，以生動(dòng)的語(yǔ)言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。
“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問(wèn)題。并說(shuō)“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢(shì)者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國(guó)人的傳統(tǒng)思維中，動(dòng)態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過(guò)引用古文既表示了中國(guó)改革的決心和勇力，又鼓勵(lì)其它亞洲國(guó)家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
作為一門強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化和人文思想的學(xué)問(wèn)，國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的地位一度被忽視。然而，隨著對(duì)中華文化的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)的重視，越來(lái)越多的人開始了解和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。在我開始了解國(guó)學(xué)并投身于其學(xué)習(xí)之中之后，我深深地感受到國(guó)學(xué)的價(jià)值和魅力。本文將從不同角度，分享我對(duì)國(guó)學(xué)的理解和感受。
第一段：國(guó)學(xué)與我
我是一名學(xué)生，對(duì)于國(guó)學(xué)的接觸并不多。然而，在了解了國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)之后，我認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了諸多學(xué)科和思想，如文學(xué)、歷史、經(jīng)典、詩(shī)詞、禮儀、哲學(xué)等。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以增加個(gè)人的文化底蘊(yùn)和自信，而且可以提高自己的審美水平，使自己更好地理解和體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵。
第二段：經(jīng)典與我
在國(guó)學(xué)中，經(jīng)典是研究的重點(diǎn)和基礎(chǔ)。從《尚書》、《周易》到《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》，每一個(gè)經(jīng)典都蘊(yùn)含著中國(guó)古代文化的智慧和思想。在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，我體會(huì)到古人的思想和情感，感受到文字的力量。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典不僅是古代的寶庫(kù)，更是當(dāng)今社會(huì)的財(cái)富，它們中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想也為現(xiàn)代人提供了很多啟示和指導(dǎo)。
第三段：詩(shī)詞與我
詩(shī)詞是國(guó)學(xué)中的重要分支之一。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到古代詩(shī)人的情感和自然之美，這些詩(shī)詞是自然、人文和思想的完美融合。同時(shí)，學(xué)習(xí)詩(shī)詞還可以提高自己的感性認(rèn)識(shí)和高雅氣質(zhì)，這對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和人際交往都有著很大的幫助。
第四段：修身與我
國(guó)學(xué)不僅是一門學(xué)問(wèn)，更是一種修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我不僅可以了解中國(guó)文化的精髓，還可以提高自己的修養(yǎng)，如為人處事的態(tài)度、人格魅力和精神境界等。同時(shí)，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)也可以給生活帶來(lái)更多的樂(lè)趣和感悟，讓人生更有意義。
第五段：國(guó)學(xué)與未來(lái)
隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的地位也越來(lái)越重要。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)將為個(gè)人提供更多的思想啟示和文化支持，讓個(gè)人更具有競(jìng)爭(zhēng)力和廣闊的視野。同時(shí)，國(guó)學(xué)也是中國(guó)文化的重要元素之一，傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化成為我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。
總之，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)文化的博大精深和獨(dú)特魅力，也讓我更加自信地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。我相信，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)學(xué)將發(fā)揮更加重要的作用，成為讓我們更加驕傲和自信的文化符號(hào)。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
第一段：引入國(guó)學(xué)的背景和意義（200字）
作為一門源自中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)，國(guó)學(xué)具有深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意義。國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是一種精神追求和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以更好地理解中華民族的文化根源，感受中華民族的智慧與精神內(nèi)涵。同時(shí)，國(guó)學(xué)也是傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地傳承中華文化的瑰寶，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
第二段：國(guó)學(xué)閱讀給我?guī)?lái)的人生啟示（200字）
國(guó)學(xué)閱讀讓我受益匪淺，給我?guī)?lái)了許多人生啟示。例如，在《論語(yǔ)》中，我明白到一個(gè)人的品德修養(yǎng)是非常重要的，只有具備良好的品德才能塑造真正的人格魅力。在《大學(xué)》中，我學(xué)到了追求內(nèi)心的完善是人生的最高境界，通過(guò)自律和自我約束，才能達(dá)到內(nèi)外兼修的境界。在《孟子》中，我懂得了積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。這些道理都在國(guó)學(xué)經(jīng)典中深深地觸動(dòng)了我，讓我明白如何做人、如何處事，以及如何在人生的旅途中不斷追求真善美。
第三段：國(guó)學(xué)閱讀對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作的影響（200字）
國(guó)學(xué)閱讀不僅對(duì)我的生活有所影響，同時(shí)也對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，國(guó)學(xué)的思想智慧讓我在學(xué)習(xí)中有了更多的啟迪。通過(guò)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我了解到學(xué)習(xí)是一種不斷修煉的過(guò)程，需要不斷地積累和思考，才能達(dá)到更高的境界。其次，國(guó)學(xué)的價(jià)值觀念也讓我在工作中更加注重品德修養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我更加理解了合作與分享的重要性，通過(guò)尊重他人和助人為樂(lè)，我們才能達(dá)到共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。在工作中，國(guó)學(xué)的思想也使我更加注重自我要求，不斷追求實(shí)際工作中的細(xì)節(jié)和精益求精的態(tài)度。
第四段：國(guó)學(xué)閱讀對(duì)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義（200字）
當(dāng)代社會(huì)面臨著許多挑戰(zhàn)和困境，而國(guó)學(xué)閱讀對(duì)于解決這些問(wèn)題具有現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧和價(jià)值觀念為我們提供了獨(dú)特的思考和解決問(wèn)題的方法。例如，在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，國(guó)學(xué)中的“仁愛(ài)”、“和諧”等核心價(jià)值觀可以提供人們相互了解、互相尊重和友好相處的方向。同時(shí)，國(guó)學(xué)中追求完善的思想也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)進(jìn)步的源泉在于個(gè)人的進(jìn)步，只有每個(gè)人都能夠以道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，才能夠共同建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。
第五段：我的未來(lái)規(guī)劃和展望（200字）
通過(guò)讀國(guó)學(xué)，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和不朽魅力。我希望通過(guò)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將中華民族的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。我希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，能夠發(fā)揮國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，做到“以文化人，立文化業(yè)，做文化促進(jìn)者”。我相信，通過(guò)讀國(guó)學(xué)，不僅能夠提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)國(guó)學(xué)的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力，同時(shí)也受益匪淺，從中獲得了許多人生啟示。國(guó)學(xué)閱讀讓我更加注重品德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)和工作，對(duì)社會(huì)發(fā)展也具有現(xiàn)實(shí)意義。我希望未來(lái)能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化做出自己的貢獻(xiàn)。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
“云國(guó)學(xué)”是近年來(lái)崛起的一種在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，其主要服務(wù)對(duì)象是對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史感興趣的廣大群眾。通過(guò)云國(guó)學(xué)，用戶可以輕松學(xué)習(xí)諸如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作，同時(shí)還能深入了解中國(guó)的歷史文化，并開闊自己的視野。本文旨在分享作者通過(guò)云國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和心得。
第二段：云國(guó)學(xué)讓學(xué)習(xí)變得更簡(jiǎn)單
相較于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，云國(guó)學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接知識(shí)和用戶，讓學(xué)習(xí)變得更加便利和靈活。通過(guò)手機(jī)或電腦，用戶可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受制于時(shí)間和地點(diǎn)。同時(shí)，云國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)資源也很豐富，無(wú)論是課程視頻還是閱讀材料都供應(yīng)充足，可以滿足不同用戶的需求。
第三段：云國(guó)學(xué)讓傳統(tǒng)文化更貼近當(dāng)代生活
雖然傳統(tǒng)文化深刻而豐富，但其語(yǔ)言和思想方式與當(dāng)代社會(huì)有著較大區(qū)別。通過(guò)云國(guó)學(xué)，用戶可以借助導(dǎo)師等專業(yè)人員的指導(dǎo)，更好地理解和適應(yīng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代生活中的功能和意義。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作，用戶可以更好地了解社會(huì)道德和人際關(guān)系，提高自己的社交能力。
第四段：云國(guó)學(xué)能夠加深對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富多彩的內(nèi)涵和價(jià)值。通過(guò)云國(guó)學(xué)，用戶可以在不斷學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程中，更深刻地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)文化，把握其中的精髓和精神，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化。同時(shí)，云國(guó)學(xué)也為用戶提供了與來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)習(xí)者互動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了文化多元和共享。
第五段：結(jié)語(yǔ)
互聯(lián)網(wǎng)改變了人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式。云國(guó)學(xué)則通過(guò)其便捷性和豐富性，讓傳統(tǒng)文化更加貼近當(dāng)代生活，并促進(jìn)更廣泛的文化交流與融合。希望更多的人能夠加入云國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)行列，共同探尋中華文化的深厚底蘊(yùn)，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)自己。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國(guó)學(xué)課成為學(xué)校課程中備受關(guān)注的一門課程。在過(guò)去的一學(xué)期里，我有幸參加了學(xué)校為期一個(gè)學(xué)期的國(guó)學(xué)課學(xué)習(xí)。這門課程在我心中留下了深刻的印象，使我受益匪淺。以下是我對(duì)這門課的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)課拓寬了我的視野，讓我更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在國(guó)學(xué)課上，我們學(xué)習(xí)了經(jīng)典的詩(shī)詞、文章及傳統(tǒng)文化的知識(shí)。這些經(jīng)典蘊(yùn)含了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，是我們中華民族的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我對(duì)中國(guó)古代文化的魅力有了更為深刻的理解。而且，我也從中體會(huì)到，在我們追求現(xiàn)代化的同時(shí)，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)是至關(guān)重要的。
其次，國(guó)學(xué)課促進(jìn)了我的思維發(fā)展，培養(yǎng)了我分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。在國(guó)學(xué)課上，我們不僅學(xué)習(xí)了經(jīng)典的內(nèi)容，還進(jìn)行了深入的討論。老師引導(dǎo)我們思考經(jīng)典的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)我們的思考能力和創(chuàng)造力。通過(guò)分析和討論，我逐漸鍛煉了我的邏輯思維能力和文章表達(dá)能力。這不僅有助于我在學(xué)業(yè)上的提高，也對(duì)我的終身發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
另外，國(guó)學(xué)課提高了我對(duì)文化自信的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了民族自尊心和自豪感。在這門課上，我們學(xué)習(xí)了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，如《論語(yǔ)》、《孫子兵法》等，這些作品在世界文化史上具有舉足輕重的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅有著豐富的內(nèi)涵，而且對(duì)全人類文明進(jìn)步也做出了巨大貢獻(xiàn)。我由衷地為自己生活在中華民族這樣一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化圣地而自豪。
最后，國(guó)學(xué)課意識(shí)到了我人生價(jià)值的追求。在國(guó)學(xué)課上，我們不僅學(xué)習(xí)了古人的思想和智慧，還深入了解了他們對(duì)人生的思考和追求。他們追求的并不只是物質(zhì)的滿足，而是心靈的自由和升華。他們著力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，追求精神上的滿足和寧?kù)o。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的思想和追求，我深刻地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)的洪流中，我們應(yīng)該追求的并不只是功名利祿，而是內(nèi)心的真實(shí)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
總之，國(guó)學(xué)課是我成長(zhǎng)道路上的一次重要經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我開拓了視野、提升了思維能力、增強(qiáng)了文化自信，并得到了人生價(jià)值追求的思考。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些收獲將會(huì)對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我也期待著，能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達(dá)到"無(wú)我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外，便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
中國(guó)已經(jīng)從睡夢(mèng)中覺(jué)醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會(huì)公益活動(dòng)，多去關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心"，才會(huì)有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說(shuō)過(guò)："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們是初生的朝陽(yáng)，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢(mèng)的方向，觸摸幸福，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
弦歌不輟讀書聲，風(fēng)華正茂中國(guó)夢(mèng)?！灿?/p>
讀了國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，隨著國(guó)學(xué)教育的逐漸興起，國(guó)學(xué)課程也在學(xué)校中得到了廣泛的推廣。作為一門把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育的課程，國(guó)學(xué)課程給予學(xué)生以獨(dú)特的價(jià)值觀和智慧啟迪，讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取智慧的精髓，并能夠應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在這門課程中，我收獲頗多，特此總結(jié)。
首先，國(guó)學(xué)課程拓寬了我的知識(shí)面和視野。在傳統(tǒng)文化的課程中，我們接觸到中國(guó)古代文化的方方面面，包括經(jīng)典著作、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們能夠更加全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，了解中國(guó)文化的起源和發(fā)展。同時(shí)，國(guó)學(xué)課程也提供了我與古代文化言近乎的機(jī)會(huì)，通過(guò)閱讀經(jīng)典著作、賞析古代詩(shī)詞等等，我對(duì)古代文化有著更加深入的體會(huì)和理解。這不僅僅是對(duì)歷史文化的了解，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
其次，國(guó)學(xué)課程培養(yǎng)了我的文化自信心。傳統(tǒng)文化獨(dú)具魅力，而國(guó)學(xué)課程正是通過(guò)讓我們暢游于這個(gè)寶庫(kù)之中，讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。國(guó)學(xué)課程通過(guò)讓我們領(lǐng)悟孔子、老子等偉人的思想以及他們的智慧之道，使我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)同感。在國(guó)學(xué)課程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和生活方式在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義，這讓我更加自信地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種困惑。
第三，國(guó)學(xué)課程增進(jìn)了我對(duì)道德價(jià)值的理解。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理觀念的重要性，而國(guó)學(xué)課程在為我們傳授古代文化知識(shí)的同時(shí)，也著重培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化名人的行為榜樣，我們可以深切體驗(yàn)到什么是“仁愛(ài)”、“忠誠(chéng)”、“孝順”等等美好的道德品質(zhì)。同時(shí)，國(guó)學(xué)課程通過(guò)賞析古代文學(xué)作品，也讓我們對(duì)文化的內(nèi)涵有著更加深刻的理解。這些道德價(jià)值觀的培養(yǎng)不僅對(duì)于每個(gè)個(gè)體的發(fā)展有著積極的影響，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。
第四，國(guó)學(xué)課程提高了我對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在全球化的今天，傳統(tǒng)文化往往被外來(lái)文化沖擊，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感有所減弱。然而，國(guó)學(xué)課程的推行，讓我重新認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在國(guó)學(xué)課堂上，老師講述著古代傳說(shuō)和歷史故事，通過(guò)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，我更加自豪自信地?fù)碛兄腥A民族的傳統(tǒng)文化。這種認(rèn)同感讓我更加熱愛(ài)中國(guó)，更加希望能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳承和持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，國(guó)學(xué)課程激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)知識(shí)的渴望。在國(guó)學(xué)課程中，我們是以一種輕松愉悅的方式去學(xué)習(xí)，而不是為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)習(xí)的效果，更讓我感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。通過(guò)國(guó)學(xué)課，我愛(ài)上了古代文學(xué)的韻味，思考了中華傳統(tǒng)文化的精髓，這些都成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。正因如此，我對(duì)自己的學(xué)業(yè)充滿了熱情，對(duì)知識(shí)的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。
總而言之，國(guó)學(xué)課程在我心中的地位舉足輕重，它不僅拓寬了我的知識(shí)面和視野，還培養(yǎng)了我的文化自信心和道德價(jià)值觀。通過(guò)國(guó)學(xué)課程，我將傳統(tǒng)文化融入到自己的人生中，成為了這個(gè)傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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