2023年水滸的心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)15篇)

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2023年水滸的心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)15篇)
時(shí)間:2023-10-23 14:43:02     小編:飛雪

心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來,為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來了解一下吧。

水滸的心得體會(huì)篇一

水滸是我最喜歡的經(jīng)典文學(xué)作品之一。在讀完這本小說后,我對(duì)于人性、生命的理解也得到了一定的拓展和加深。以下是我的一些心得體會(huì)。

一、人性的復(fù)雜性

水滸中塑造了許多復(fù)雜的人物形象,其中大多數(shù)并非是單純的黑白分明的人物。比如“晁蓋”,明明是一個(gè)為民除害的英雄,但是他卻并不是一個(gè)非常美好的人物,他向女人索賄、不守節(jié)操等行為都不是值得稱贊的。這也表明了人性是復(fù)雜的,沒有絕對(duì)的好壞之分。

二、團(tuán)結(jié)的力量

水滸里的英雄們,除了個(gè)別的特立獨(dú)行之外,大多都是為了保護(hù)他人的生命財(cái)產(chǎn)而團(tuán)結(jié)一起的。雖然他們的性格各異,但是當(dāng)遇到困難的時(shí)候,他們總是能夠團(tuán)結(jié)一心,共同面對(duì)問題。這正是團(tuán)結(jié)的力量,只有在較量中相互支持才能取得勝利。

三、生命的脆弱

水滸中雖然展示了許多英雄留下的傳奇故事,但同時(shí)也道出了生命的脆弱。比如說林沖、秦明這些英雄,一生為了民族的正義事業(yè)搏斗,但最終卻也都在不同的情況下離世了。這表明了生命的脆弱和寶貴,我們要好好珍惜生命,把握每一天。

四、正義與非正義的對(duì)決

水滸中表現(xiàn)出正義與非正義的對(duì)決。在許多情況下,英雄們?yōu)榱吮Wo(hù)自己和身邊的人,不得不與邪惡的勢(shì)力進(jìn)行抵抗和斗爭(zhēng)。這種對(duì)抗一部分是為了保障安全,但另一部分也是為了維護(hù)正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。我們時(shí)刻都要保持正義的良知、切勿偏聽偏信和盲從,做有正義感的人。

五、豪俠精神

水滸表現(xiàn)出了一種豪俠精神,正是這種精神帶領(lǐng)著英雄們完成了那些不可能完成的事情。他們?cè)诠适轮袨⑾卵梗幢M全部的努力,開創(chuàng)出生命的精彩。豪俠精神,作為一個(gè)人對(duì)于自我的肯定,可以帶領(lǐng)我們到更高的道路上去。

總之,水滸給我們留下了許多最美好和最深刻的教益。通過這些教益,我們可以更深刻地理解人間萬物,進(jìn)一步地研究人生和社會(huì)。在今天的社會(huì)中,我們需要時(shí)刻保持正義感、團(tuán)結(jié)精神、不屈不撓的斗志和生命珍惜的觀念,成為自己理想中的人。

水滸的心得體會(huì)篇二

《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說,同時(shí)也是四大名著之一。所以,《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。

《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神,讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如:“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的人。在書中提到,魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候,遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人,在聽了翠蓮對(duì)于他們生活的描述之后,魯智深對(duì)他們抱以同情心,當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。

在閱讀正文之前,我在書中的導(dǎo)語部分了解到,魯智深的性格略微魯莽,但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中,他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手,然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手,造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)。也讓讀者了解到這是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng),的最后因?yàn)樗α窟^大不慎將鄭屠給打死了。

可面對(duì)這種場(chǎng)面魯智深并沒有慌亂的逃走,而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語讓自己脫了身。從這一片段,我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。

在魯智深急躁,有勇有謀的特點(diǎn)中,我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí),不聽朋友的勸阻,心急火燎趕去救史進(jìn),說:“都是你這般慢性的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知??淳萍胰ト绾?”可最后史進(jìn)沒救出來,自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁,但也反映出他的重情重義。

在這么多描寫魯智深的片段中,我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀,重情重義,為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí),我們也要知道,見義勇為要講求方式方法,在法律的框架下行正義之事。

水滸傳心得體會(huì)篇5

水滸的心得體會(huì)篇三

“水滸傳”是中國四大名著之一,也是很多人小時(shí)候耳熟能詳?shù)墓适?。這個(gè)故事講述了一群在家鄉(xiāng)受到冤屈的好漢為了改變自己的命運(yùn)而聚在一起的故事。故事情節(jié)豐富,人物形象各異,因此它也成為了許多人產(chǎn)生心靈感悟和人生體驗(yàn)的重要來源。

第二段:水滸故事中體現(xiàn)的勇氣和正義

“水滸傳”中的好漢是以極大的勇氣和不顧一切為正義事業(yè)而奮斗的,正是這種勇氣和正義感引起了讀者的共鳴。好漢們自覺或不自覺地迎戰(zhàn)不合理的身份標(biāo)簽,直面了生活和命運(yùn)的不公,同時(shí)挑戰(zhàn)了社會(huì)的種種陋習(xí)和不良風(fēng)氣,引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。

第三段:水滸故事中反映的家國情懷和愛情觀

不僅如此,“水滸傳”還反映了作者對(duì)家國和愛情的深情關(guān)懷。好漢們?yōu)榱思亦l(xiāng)家人舍棄個(gè)人利益,抵御外來侵略;在情感世界中,大牢中有姚太公堅(jiān)貞的愛情,解脫后有武松忘川的愛情,也有扈三娘的調(diào)皮霸道和林沖的忠誠堅(jiān)定。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)真誠、忠誠的認(rèn)可和推崇。

第四段:人物性格中的缺陷和心路歷程

“水滸傳”中的好漢們雖然有著勇氣和正義感,但他們的性格中也有著缺陷。林沖有才智卻荒淫無度,劉備則喜歡夜游遠(yuǎn)散。他們的心路歷程也異常坎坷,不斷嘗試與改變自己,這也是故事情節(jié)的變化與發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

第五段:水滸故事對(duì)人們生活的啟示

“水滸傳”中的人物和情節(jié)中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷和人道主義精神,為人們展示出一條前行的道路。好漢們?cè)诠适轮袨榱俗约汉退说睦娑粩鄪^斗,教人們應(yīng)當(dāng)勇敢直面自己,捍衛(wèi)正義、擁抱人性和愛,追求自我價(jià)值和人類幸福的社會(huì)理想。如此,水滸故事對(duì)于我們不僅是一次視角對(duì)搖,更是一次對(duì)古代思想、價(jià)值和社會(huì)風(fēng)貌的了解和認(rèn)識(shí),啟發(fā)和幫助我們成為更好的人。

水滸的心得體會(huì)篇四

最近,我讀了一本書,名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄,有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等,故事就以他們而展開。

這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對(duì)朝廷多次進(jìn)攻也不退縮,都一一將他們打退,還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對(duì)這支驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)一籌莫展。

有一天,皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略,叫皇帝招安他們,然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后,就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧,宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱,損失大半,只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中,宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷,失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束??催@本書時(shí),我也是一把鼻涕一把眼淚,為他們的結(jié)局而傷心!

《水滸傳》里,這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了,他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細(xì),是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次,農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主,說他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后,李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說:“張老告你說你偷了他四畝地契,你可知罪?”財(cái)主中計(jì),急忙說:“哪來四畝?只有兩畝。”這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板,并歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比,是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭,李逵一馬當(dāng)先,沖入敵群,逢人就殺,勇不可擋,為救兩位義士,立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真,是因?yàn)樗诔⒄邪病⒃t書送到時(shí),一怒之下,把詔書撕成兩半,原因只是因?yàn)殛愄菊f話不尊重梁山好漢,態(tài)度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書,還把欽差大罵了一通:“寫來的詔書是誰說的話?你那皇帝不知我這里眾好漢,來招安老爺們兒,倒要做大!你那皇帝姓宋,我哥哥也姓宋。你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來惱犯黑爹爹,好歹把你那寫詔書的官員,盡都?xì)⒘?”好在眾人都來解勸,把黑旋風(fēng)推下堂去,李逵這才罷休。

讀這本書,我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng),應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng),真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言:“萬兩黃金容易得,之心一個(gè)也難求?!蓖瑢W(xué)之間應(yīng)真心相待,建立永久性的友誼,而不是易破碎的!

《水滸傳》雖然讀完了,但書中許多情節(jié)令我回味無窮!回味作者精湛的語言,我仿佛置身于夢(mèng)境般,回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的事情。好啊!這本書真不愧是中國四大名著之一啊!

水滸傳閱讀心得

水滸的心得體會(huì)篇五

水滸記是一部歷史題材的小說,它為讀者提供了一個(gè)生動(dòng)鮮活的視角來認(rèn)識(shí)明代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象。閱讀完這部小說,我深深地被其所展現(xiàn)的人性與道德沖突感動(dòng)和震撼。在這篇文章中,我將會(huì)分享我在閱讀過程中所獲得的一些心得體會(huì)。

第一段:人性盡顯于劇烈波動(dòng)之中

小說中塑造的典型人物對(duì)人性的不同剖析,讓我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和多變性。例如,林沖是一個(gè)被看作忠誠正直,充滿英雄氣概的英雄人物。然而,在他決心參加梁山泊時(shí),他卻天真地以為可以通過加入梁山泊而得到出頭之日。與他不同的是,另一個(gè)角色宋江,在經(jīng)歷了一連串的生病和不幸之后,他開始失去了信仰和追求。小說中,林沖和宋江分別代表了勇敢和忠誠這兩個(gè)品質(zhì),在劇烈波動(dòng)的情節(jié)和人物性格中盡顯其真實(shí)性。

第二段:道德觀念的差異與轉(zhuǎn)化

小說中所塑造的角色之間的道德觀念差異,讓我產(chǎn)生了對(duì)歷史背景下的人們?nèi)绾螌⑵涞赖聝r(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身行動(dòng)實(shí)踐的思考。在小說中,一些角色尤其突顯出傳播自由、平等和公正等觀念的重要性。武松等人具有這些價(jià)值觀,并致力于將這些價(jià)值觀注入社會(huì)。然而,一些角色卻缺乏這些價(jià)值觀,比如說潘金蓮和秦明等人,他們僅僅專注于自身利益,且常常利用不公正的方式來獲得成功。小說中展現(xiàn)了強(qiáng)烈的道德色彩,以及這些道德觀念如何被賦予特定的社會(huì)角色。

第三段:追求公正和自由的挑戰(zhàn)

小說中的角色追求公正和自由的背景,是明朝的背景和歷史。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)人身依舊未得到高度尊重,法律體系也還有不完善之處的社會(huì)時(shí)期。一些角色在面對(duì)不公正和壓迫的時(shí)候,追求公正和自由,采取了奮起反抗和頑強(qiáng)堅(jiān)持的方式,如在第一次合并后蔣敬、袁守誠等人所組成的百八星中,超過了八成以上的人是以想要改變現(xiàn)狀的方式存在。小說中明確展現(xiàn)出了這些角色與現(xiàn)狀之間必須要進(jìn)行長(zhǎng)期而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),以便實(shí)現(xiàn)其愿望。

第四段:人性的復(fù)雜性和對(duì)話的必要性

小說中塑造出來的對(duì)話和交流,以及從其中反映出來的人性的復(fù)雜性,使我更為深刻地體驗(yàn)到了這些人物在追求自由和公正的過程中所面對(duì)的挑戰(zhàn)。小說中的角色之間常常針鋒相對(duì),進(jìn)行爭(zhēng)吵和辯論。角色之間的對(duì)話往往是很有壓力的,因?yàn)槊總€(gè)角色所代表的價(jià)值觀都非常強(qiáng)大。這種對(duì)話不僅加強(qiáng)了小說的情節(jié)進(jìn)展,而且向讀者展示了人性的復(fù)雜性和各種角色之間的道德糾葛。

第五段:小說對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示

借助小說所展現(xiàn)出來的人性、道德和歷史的背景,我們可以更好地思考到了當(dāng)下和未來的挑戰(zhàn),以及如何落實(shí)更好地公正、自由和平等。我們可以借鑒小說中的角色的行動(dòng),吸取其成功和失敗的課程,以期提升自身的道德及社會(huì)責(zé)任感,并且?guī)в性竿ネ苿?dòng)一個(gè)更加自由和公正的時(shí)代的到來。

綜上,我非常感謝這部小說提供給我如此富有啟發(fā)性和凝聚力的閱讀體驗(yàn)。不僅如此,它所帶給我啟示和思考都已不僅僅是對(duì)于明代社會(huì)的歷史認(rèn)識(shí),更是對(duì)于人性、道德和人文關(guān)懷的深刻思考。這將對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

水滸的心得體會(huì)篇六

水許傳一百單八將,鑄就一篇驚天曲。

在這個(gè)假期中,我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害,跑到了圖書店去專業(yè)購買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣,看見一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事,好像確實(shí)回到那時(shí)候,進(jìn)入這部神書世界,看見一名名好漢在宴上端酒,馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng),十分快哉!

當(dāng)中我更為欣賞的,好似我童年一樣,依然是打老虎英雄行者武松,及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷,盡管伴隨著情節(jié)的改變,二人的品牌形象性格有一定的不一樣,但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢!

先講武松,打虎英雄武松初登場(chǎng),就展示出了一個(gè)無畏的梁山好漢品牌形象,在景陽岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致,解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智,把握機(jī)會(huì)把它槍殺,贏得了最終的勝利。每每看到那邊,我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞,心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮,儀表堂堂,體格健壯,一身傷疤仍不掩浩然正氣。

這個(gè)時(shí)候的武松,是一個(gè)完美英雄人物,而然伴隨著故事的發(fā)展,以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變,大哥的死使他怒不能赦,惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后,從沒想過逃散,反而是坦然的投案自首,以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間,在黑勢(shì)力的強(qiáng)迫下,武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑,血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓,徹底被這一世間閉上梁山,成為了一名兇戾的旅人,令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。

而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經(jīng),從一開始狂躁的魯達(dá),到最后智深證悟,諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深,為了躲避罪刑而剃度出家,盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒,好酒好肉,還愛揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸,而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為,以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧,其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。

之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣,但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰,與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢,果真真不愧是一代神書,值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀,細(xì)細(xì)感受。

水滸的心得體會(huì)篇七

最近,我讀了一本書叫水滸傳讓我有了很大的感受。讓我知道有的人奸詐貪婪不惜一切代價(jià)達(dá)到自己的目的。有的人心地善良樂于助人在別人困難的時(shí)候幫助別人。

比如水滸傳里的林沖棒打洪教頭在這里林沖是一位懂得隱忍,謙虛的人。而洪教頭是一位自大,驕傲,傲慢的人。兩者有差。所以大家千萬別像洪教頭一樣驕傲,而像林沖一樣謙虛。

當(dāng)然,這本書里講了一百零八位英雄好汗。但是這本書寫的'是生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的長(zhǎng)篇小說。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)。

水滸的心得體會(huì)篇八

《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少,傳說亦頗參差,明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說他是蘇州人。后遷淮安;元·至順年間進(jìn)士,卒于洪武初年,卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。

他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期,況是“南人”,能夠考取進(jìn)士可見其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下,既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之,足見其學(xué)養(yǎng)亦非同一般,幸有名著傳世,否則,定沒于荒煙野草之中。

魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí),從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲,誰也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對(duì)白色恐怖痛深惡絕,卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外,回避蔣委員長(zhǎng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫詩填詞,仍然回避皇權(quán),“糞土當(dāng)年萬戶侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬戶侯”已經(jīng)成了枯骨,糞土與否無關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”,這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛,造成戰(zhàn)亂。試問,當(dāng)時(shí)民之將何?大凡小說的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影,其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己,在思想上是搖擺不定的人,自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá),其志未遂落為“押司”,他人性或者藏匿著假仁假義的善良,廣交江湖朋友,兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái),在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平,同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理,在這種情況下,寫成了這部不偏不倚的傳世小說。

如果說書中的人物是逼上梁山的,只有林沖一人才算得上“逼”,也是該書塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”,朝朝代代都有,豈止施耐庵的生活年代?當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過,大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜,除了個(gè)別靈工巧匠之外,大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”,根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱,只能定位是“打富”卻沒有“濟(jì)貧”的意識(shí),只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上,于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒有多少正面影響。

在刻畫林沖的章節(jié)里,寫得入木三分。一個(gè)滿腔報(bào)國熱忱的志士,被害得一步一步走向陷井,由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡,有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙,第一,是軍漢。林沖是禁軍的`教頭,在帝都任教,人品武藝均屬上乘,常在京都樞秘衙府往來,誤入“白虎堂”,就知道了“遭了”,但“江湖詭詐”渾然不懂,在野豬林競(jìng)輕松就范,若非魯智深的參和,當(dāng)時(shí)必然喪命;魯智深是下級(jí)軍漢,京都之事一竅不通,但鄭屠的詭詐,一點(diǎn)也瞞不過他?!疤忑R廟”事件,如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍;楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢,“黃泥崗上”差點(diǎn)沒有逃過他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔,或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型,但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類:宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主;祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜,也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主(三家聯(lián)防);黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主;梁中書是官僚地主,依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜,頗足輕重的地主;柴進(jìn)是沒落地主,他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪,臟官、朝廷待之頗薄,常心懷不滿;毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主;盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主;趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會(huì)分類法”如此精細(xì)準(zhǔn)確,在我國小說界中無出其右者。作者對(duì)人間萬象的觀察力殊為頗多見地。

該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”,其中有“楊志賣刀”,“晁蓋取生辰綱”,“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回,書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^《水滸》,其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。

水滸的心得體會(huì)篇九

水滸記是中國古代文學(xué)中的一部經(jīng)典之作,該小說以描繪英雄人物的形式,揭示了宋代封建統(tǒng)治的黑暗與腐朽,表現(xiàn)出人民群眾對(duì)于不公正的反抗精神,是一部極具內(nèi)涵和意義的文學(xué)作品。在閱讀這部小說之后,我深受感動(dòng),對(duì)于其中所體現(xiàn)的人格力量和價(jià)值認(rèn)識(shí)有了更為深刻的理解,下面就對(duì)于這些感悟談一下自己的看法。

段落一:反抗魏晉思想,堅(jiān)守價(jià)值觀念

水滸記一開始就以梁山好漢起義的故事為開篇,他們反抗官府的壓迫,貧富懸殊以及不公正的審判結(jié)果。而其中的武松、林沖等人簡(jiǎn)單明了地表露了自己心中的義氣和正義,以及對(duì)于社會(huì)道德和價(jià)值觀的堅(jiān)持。文章還描述了錦毛虎、晁蓋等人復(fù)仇時(shí)的機(jī)智勇敢和反抗霸權(quán)的決心,該小說通過塑造這些正義之士,將反抗魏晉思想、堅(jiān)守心中價(jià)值觀的形象表達(dá)得淋漓盡致。

段落二:強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,個(gè)體價(jià)值觀的升華

梁山好漢之所以能夠成為一支強(qiáng)大的反抗組織,完全是因?yàn)樗麄兙哂欣喂痰膱F(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在作者對(duì)于這部分史詩的描寫中,我們可以看到梁山好漢之間的“同心協(xié)力”,“忠于領(lǐng)袖”,以及“軍民一心”的情感。即便是一些困難、風(fēng)險(xiǎn)極大的事件,如攻打盧俊義城池,以及“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽也都能夠得到很好地處理,團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的協(xié)助升華了個(gè)體的掌握。

段落三:對(duì)職責(zé)和感情的辯證看待

水滸記的人物形象最為突出的部分就是他們對(duì)羈絆和職責(zé)的態(tài)度。例如,林沖因?yàn)橹艺\于指揮官,最終愿意為大局以及領(lǐng)袖而犧牲,而張順則是因?yàn)閷?duì)于家庭的責(zé)任感和智道的使命感而不退讓。在職責(zé)和情感之間的權(quán)衡上,水滸記很好地提醒了我們,一邊是墻角草氣,一邊是松林的威嚴(yán),追求職責(zé)和情感之間的平衡,這是衡量一個(gè)人內(nèi)心價(jià)值的不同角度。

段落四:性格氣質(zhì)對(duì)人物塑造的影響

水滸記中每個(gè)人物的性格氣質(zhì),從每個(gè)角度彰顯出了中國人最賞識(shí)的人格力量。例如,宋江面對(duì)種瓊的舊情、王婆的詐騙、史進(jìn)的私情的誘惑,仍然堅(jiān)守了自己的信仰和立場(chǎng);“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽在磨難中依然保持著豁達(dá)的態(tài)度,始終擺脫心理翻騰。像這樣深深塑造了這些人物的性格氣質(zhì),使讀者在文中尋求到更多人性的可能和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

段落五:對(duì)于人性善惡的信仰和思考

水滸記是一個(gè)充滿對(duì)于善惡主題反思的作品。她把傳統(tǒng)觀念的黑白正義和現(xiàn)代文明主義的人性樹立在同一道路上,進(jìn)一步挑戰(zhàn)了我們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)。有一些丑惡的形象,如三合會(huì)村落霸主以及在國子監(jiān)朱元璋面前矜詘之人的壞象,他們展現(xiàn)出了叛逆、狂妄、不守規(guī)矩的一面。而另一些人物則表現(xiàn)出他們的良心和偉大的善意,例如曾頭市、楊志等人。人性的善惡就深深地銘刻在了這些角色形象中,給讀者更多不一樣深刻的思考。

結(jié)語:

在讀完水滸記之后,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的內(nèi)涵意義。一方面,她通過塑造偉大人物、宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人性塑造,揭示出人類精神活動(dòng)的千錘百煉、心靈淋漓,豐富著我們的內(nèi)在世界,反映出我們自己的靈魂;另一方面,她也激發(fā)了人類文化的靈魂,讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)到思想和社會(huì)性意義的深度。我相信,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們會(huì)越來越珍視傳統(tǒng)文化,更加注重思想品質(zhì)和人格塑造。

水滸的心得體會(huì)篇十

水滸轉(zhuǎn)是一本偉大的文化遺產(chǎn),它描繪了一個(gè)驚險(xiǎn)、緊張、激烈和血腥的故事。這是一本充滿痛苦和感人的故事,也是一本充滿了堅(jiān)定信念和信仰的書。閱讀《水滸轉(zhuǎn)》讓人受益匪淺,讓我有了更深層次的體會(huì)和心得。

第一段:《水滸轉(zhuǎn)》的故事情節(jié)

《水滸轉(zhuǎn)》以108個(gè)英雄人物的故事為中心,描繪了這些人物模仿曲藝表演員田連元的杯酒釋放了他們內(nèi)心的真實(shí)想法,展現(xiàn)了這些英雄們心中的堅(jiān)定信仰和信念。每一個(gè)故事都是那么精彩,充滿了痛苦和感人的描寫。

第二段:英雄的形象

每位英雄人物都有自己獨(dú)特的形象和特點(diǎn),這些形象讓我們記憶猶新。比如說,林沖活潑、機(jī)智,宋江心地善良,好忠好義。這些英雄形象讓我們產(chǎn)生深刻的同情和理解。他們的故事也讓我們耳目一新,印象深刻。

第三段:故事背后的深層內(nèi)容

雖然《水滸轉(zhuǎn)》的平面故事情節(jié)吸引我們的眼球,但這本書背后還隱藏著很深層的內(nèi)容。在每個(gè)人物的故事中,我們都可以看到堅(jiān)定的信仰和信念。他們雖然身處逆境,但仍然堅(jiān)守著自己的信仰。這種信仰激勵(lì)我們?nèi)ピ囍非笞约旱膲?mèng)想。

第四段:對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示

《水滸轉(zhuǎn)》是一本歷史書,它描述了中國歷史上那個(gè)時(shí)代的社會(huì)情況和人們的心態(tài)。在今天,我們還能從歷史中獲取啟示,在生活中遵循昔日英雄的精神,并運(yùn)用這些精神去面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。

第五段:閱讀《水滸轉(zhuǎn)》的啟示

水滸的心得體會(huì)篇十一

前些天,我讀了《水滸傳》,水泊梁山那替天行道的大旗,那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里,但我最喜歡的.還是林沖,最可憐的就是宋江。

林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn):一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子,他忍了;誘他進(jìn)白虎堂,判他去充軍,他忍了;解差用開水燙他,甚至要?dú)⑺塘?;從八十萬禁軍教頭到看守草料場(chǎng),他忍了。他忍,是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有夢(mèng)想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí),夢(mèng)想破滅了,他忍無可忍了,大開殺戒,一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山,王倫不肯收留,他忍了,寄人籬下,當(dāng)晁蓋上山時(shí),他又忍無可忍了,殺了王倫,表達(dá)了一個(gè)“狠”字。

在說宋江,他從來就是腳踩兩只船,對(duì)朝廷充滿夢(mèng)想,總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路,于是,聚義廳轉(zhuǎn)成忠義堂,人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客,導(dǎo)致林沖氣的吐血,他理解招安的日子,也是林沖吐血身亡的日子。之后,他又征討同樣是起義軍的方臘,結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心,賜他自盡,他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲,令人心生厭惡。因此,我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá),以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。厭惡和宋江一路貨色的吳用,盧俊義。

總之,我喜歡著本書,那栩栩如生的一百零八人將伴我同行,這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!

水滸的心得體會(huì)篇十二

水滸轉(zhuǎn)作為中國文化的一部分,不僅僅是一部文學(xué)作品,更是一部人類歷史的縮影。其中包含著中國傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、法律、商業(yè)、文化等等各個(gè)方面的內(nèi)容,格外值得研究和探究。而對(duì)于我們這些讀者來說,不僅是享受文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù),更是增長(zhǎng)見識(shí)、啟迪思想,改變心態(tài)、提高人生素質(zhì)的重要工具。從我的閱讀體驗(yàn)中,我捕捉到的主題便是“忌妒是一個(gè)人沉沒的船,真正的朋友是共同提高,攜手前行的人”。今天,我將從這個(gè)主題出發(fā),分五段分享我的心得體會(huì)。

第一段,作者描寫出了水滸故事中的各個(gè)英雄人物,每個(gè)人物身上各有特別的個(gè)性。在他們的人性、動(dòng)機(jī)和個(gè)性上,闡述了一個(gè)人性與命運(yùn)的關(guān)系。在這里,我感受到的是:每個(gè)人都有他的個(gè)性,人生是多樣且充滿挑戰(zhàn)的;每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)定自己的價(jià)值觀,去追求自己所期望的生活。同時(shí),我們也看到了一個(gè)人想要成功所需要的品質(zhì)——毅力、愛好、信仰等等。這些品質(zhì)都市場(chǎng)上的成功向往者所需要的,他們必須不斷探索自己,跨過人生中的障礙,創(chuàng)造機(jī)遇并把握時(shí)機(jī)。

第二段,我注意到了“忌妒”這個(gè)詞匯頻繁出現(xiàn)在水滸轉(zhuǎn)的篇章中。人性中本來就帶有這些小小的缺失,但忌妒讓人真正沉沒,忌妒成為一個(gè)人走向失敗的原因之一。在群體中,每個(gè)人都經(jīng)常在組合中被評(píng)估。但是,在忌妒的情感影響下,我們很容易失去我們的朋友,并因此失去自己。沒有什么比一個(gè)不堅(jiān)定的社交圈更可怕,這樣的人自己看起來渺小而無能,但很可能成為讓他們走主流的力量。

第三段,我們留意到了一個(gè)共同點(diǎn),那就是“合作”,人類在歷史上的大部分時(shí)間都是依人而生,人腦的神奇之處在于它可以聯(lián)想和創(chuàng)造集體意識(shí),不同的人可以集成一個(gè)機(jī)器,通過合作完成目標(biāo)。在水滸轉(zhuǎn)的故事中,我們看到了許多英雄人物之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互幫助。他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)而齊心協(xié)力,各盡所能地做出貢獻(xiàn)。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神值得我們?cè)谧约旱纳钪腥W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

第四段,我們開始擴(kuò)展視野,轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)的組織、管理和協(xié)作方面。在組織管理方面,我們應(yīng)該遵循了不少實(shí)驗(yàn)室開始的團(tuán)隊(duì)組織模式和不同的目標(biāo)導(dǎo)向模型。對(duì)于消費(fèi)品、接待等緊密的行業(yè),結(jié)合團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)與實(shí)踐,還需要好的項(xiàng)目管理和反饋,可提供決策支持和更精準(zhǔn)的拉動(dòng)效果。

第五段,最后,我們不得不承認(rèn),在當(dāng)今復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中,單槍匹馬走天下的概率是非常小的。水滸故事中的英雄們,雖然都是獨(dú)立的個(gè)體,但在合作和協(xié)作的氛圍下彼此認(rèn)識(shí)和搭檔,他們的實(shí)力得到了飛躍,有利于順應(yīng)變化、發(fā)掘機(jī)會(huì)。無論是作為個(gè)人還是團(tuán)隊(duì),我們都應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)自己的局限性和優(yōu)勢(shì),互相協(xié)作,建立共同的目標(biāo),共同完成。

以上就是我的心得體會(huì),我認(rèn)為水滸故事中的忌妒、合作、個(gè)性、品質(zhì)等都是我們?cè)谌松斜仨氁⒁獾膯栴},我們應(yīng)該把它們留在心里,不斷溫習(xí),無論是在家庭、事業(yè)、協(xié)同工作、維護(hù)朋友的關(guān)系中,都能夠幫助我們更好地前行和發(fā)展。希望我的分享可以對(duì)同學(xué)們有所啟示。

水滸的心得體會(huì)篇十三

終于把《水滸傳》這本書啃完了!我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄,從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。

魯智深身上有著替天行道的精神,他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深,是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇,一氣之下殺死了鄭屠,他只好當(dāng)了和尚,并改了名字。

史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦,在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下,他勤奮刻苦練習(xí)武藝,成了一位真正的好漢,而且之后還虛心待人,替天行道。

李逵雖然有些魯莽,但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上,母親渴了,于是去幫助母親找水喝,結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了,沿著血跡找到虎窩,竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。

老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊,常人恐怕連躲都來不及,但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H,李逵居然能做到只身闖虎穴,為自己的母親報(bào)仇雪恨?,F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下,享受著幸福的生活,早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯,送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽;晚上忙碌一天后接我們回家,輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽。可現(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母,所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊!

替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢,這些優(yōu)秀的精神品質(zhì),我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng),長(zhǎng)大之后為國家做出貢獻(xiàn)。

水滸的心得體會(huì)篇十四

“心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!?/p>

在尖銳的斗爭(zhēng),你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上,他們玩轉(zhuǎn)天下,笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(zhǎng),護(hù)國安民的絕世戲劇,結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。

水滸于忠義,須臾不可離。但忠,是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路,使他們成了統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn),這是愚忠,是盲目,不可認(rèn)同的。雖說如此,還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好,佩服!再說那李逵,因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死,卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠,于心,也讓人熱淚盈眶,大不了,十八年后,又是一條好漢!

直到現(xiàn)在,心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江,雙雙吊死在樹上,留得清名于世。不過也罷,這結(jié)局興許也好。情在,心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點(diǎn),照射著浩然的忠義,俯視這天下。護(hù)著千千萬萬的黎民百姓。

兄弟情在紅塵中散發(fā)無限,是沒有色的酒,時(shí)間越久,味道越醇,是沒有墻的家,那108位兄弟生生世世一家人。

那情義,那忠義讓我久久不能忘懷,讓我敬佩、仰慕、感嘆……

讀水滸心得體會(huì)4

水滸的心得體會(huì)篇十五

《水滸傳》是四大名著之一,想必大家都讀過吧!

《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵……

《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來,魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道:“你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人,在戴宗手下當(dāng)小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說:“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說,我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。

水滸傳心得體會(huì)篇2

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