心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
水滸的心得體會(huì)篇一
水滸是我最喜歡的經(jīng)典文學(xué)作品之一。在讀完這本小說后，我對(duì)于人性、生命的理解也得到了一定的拓展和加深。以下是我的一些心得體會(huì)。
一、人性的復(fù)雜性
水滸中塑造了許多復(fù)雜的人物形象，其中大多數(shù)并非是單純的黑白分明的人物。比如“晁蓋”，明明是一個(gè)為民除害的英雄，但是他卻并不是一個(gè)非常美好的人物，他向女人索賄、不守節(jié)操等行為都不是值得稱贊的。這也表明了人性是復(fù)雜的，沒有絕對(duì)的好壞之分。
二、團(tuán)結(jié)的力量
水滸里的英雄們，除了個(gè)別的特立獨(dú)行之外，大多都是為了保護(hù)他人的生命財(cái)產(chǎn)而團(tuán)結(jié)一起的。雖然他們的性格各異，但是當(dāng)遇到困難的時(shí)候，他們總是能夠團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)問題。這正是團(tuán)結(jié)的力量，只有在較量中相互支持才能取得勝利。
三、生命的脆弱
水滸中雖然展示了許多英雄留下的傳奇故事，但同時(shí)也道出了生命的脆弱。比如說林沖、秦明這些英雄，一生為了民族的正義事業(yè)搏斗，但最終卻也都在不同的情況下離世了。這表明了生命的脆弱和寶貴，我們要好好珍惜生命，把握每一天。
四、正義與非正義的對(duì)決
水滸中表現(xiàn)出正義與非正義的對(duì)決。在許多情況下，英雄們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己和身邊的人，不得不與邪惡的勢(shì)力進(jìn)行抵抗和斗爭(zhēng)。這種對(duì)抗一部分是為了保障安全，但另一部分也是為了維護(hù)正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。我們時(shí)刻都要保持正義的良知、切勿偏聽偏信和盲從，做有正義感的人。
五、豪俠精神
水滸表現(xiàn)出了一種豪俠精神，正是這種精神帶領(lǐng)著英雄們完成了那些不可能完成的事情。他們?cè)诠适轮袨⑾卵梗幢M全部的努力，開創(chuàng)出生命的精彩。豪俠精神，作為一個(gè)人對(duì)于自我的肯定，可以帶領(lǐng)我們到更高的道路上去。
總之，水滸給我們留下了許多最美好和最深刻的教益。通過這些教益，我們可以更深刻地理解人間萬物，進(jìn)一步地研究人生和社會(huì)。在今天的社會(huì)中，我們需要時(shí)刻保持正義感、團(tuán)結(jié)精神、不屈不撓的斗志和生命珍惜的觀念，成為自己理想中的人。
水滸的心得體會(huì)篇二
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時(shí)也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對(duì)于他們生活的描述之后，魯智深對(duì)他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前，我在書中的導(dǎo)語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中，他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手，造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)。也讓讀者了解到這是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng)，的最后因?yàn)樗α窟^大不慎將鄭屠給打死了。
可面對(duì)這種場(chǎng)面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。
在魯智深急躁，有勇有謀的特點(diǎn)中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進(jìn)，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知?？淳萍胰ト绾?”可最后史進(jìn)沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí)，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。
水滸傳心得體會(huì)篇5
水滸的心得體會(huì)篇三
“水滸傳”是中國四大名著之一，也是很多人小時(shí)候耳熟能詳?shù)墓适?。這個(gè)故事講述了一群在家鄉(xiāng)受到冤屈的好漢為了改變自己的命運(yùn)而聚在一起的故事。故事情節(jié)豐富，人物形象各異，因此它也成為了許多人產(chǎn)生心靈感悟和人生體驗(yàn)的重要來源。
第二段：水滸故事中體現(xiàn)的勇氣和正義
“水滸傳”中的好漢是以極大的勇氣和不顧一切為正義事業(yè)而奮斗的，正是這種勇氣和正義感引起了讀者的共鳴。好漢們自覺或不自覺地迎戰(zhàn)不合理的身份標(biāo)簽，直面了生活和命運(yùn)的不公，同時(shí)挑戰(zhàn)了社會(huì)的種種陋習(xí)和不良風(fēng)氣，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。
第三段：水滸故事中反映的家國情懷和愛情觀
不僅如此，“水滸傳”還反映了作者對(duì)家國和愛情的深情關(guān)懷。好漢們?yōu)榱思亦l(xiāng)家人舍棄個(gè)人利益，抵御外來侵略；在情感世界中，大牢中有姚太公堅(jiān)貞的愛情，解脫后有武松忘川的愛情，也有扈三娘的調(diào)皮霸道和林沖的忠誠堅(jiān)定。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)真誠、忠誠的認(rèn)可和推崇。
第四段：人物性格中的缺陷和心路歷程
“水滸傳”中的好漢們雖然有著勇氣和正義感，但他們的性格中也有著缺陷。林沖有才智卻荒淫無度，劉備則喜歡夜游遠(yuǎn)散。他們的心路歷程也異常坎坷，不斷嘗試與改變自己，這也是故事情節(jié)的變化與發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
第五段：水滸故事對(duì)人們生活的啟示
“水滸傳”中的人物和情節(jié)中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷和人道主義精神，為人們展示出一條前行的道路。好漢們?cè)诠适轮袨榱俗约汉退说睦娑粩鄪^斗，教人們應(yīng)當(dāng)勇敢直面自己，捍衛(wèi)正義、擁抱人性和愛，追求自我價(jià)值和人類幸福的社會(huì)理想。如此，水滸故事對(duì)于我們不僅是一次視角對(duì)搖，更是一次對(duì)古代思想、價(jià)值和社會(huì)風(fēng)貌的了解和認(rèn)識(shí)，啟發(fā)和幫助我們成為更好的人。
水滸的心得體會(huì)篇四
最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書里有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關(guān)勝等，故事就以他們而展開。
這一伙好漢嘯聚山林、劫富濟(jì)貧。他們面對(duì)朝廷多次進(jìn)攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領(lǐng)。朝廷面對(duì)這支驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個(gè)奸臣高俅想出了一個(gè)“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然后再讓他們攻打那些農(nóng)民起義軍。梁山好漢被招安后，就去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。就說與方臘起義軍的戰(zhàn)斗吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個(gè)人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死;盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡;吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結(jié)局結(jié)束?？催@本書時(shí)，我也是一把鼻涕一把眼淚，為他們的結(jié)局而傷心!
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細(xì)，是因?yàn)樗隹h令時(shí)的一次審案。有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說：“張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪?”財(cái)主中計(jì)，急忙說：“哪來四畝?只有兩畝。”這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因?yàn)榻萁俜▓?chǎng)事件。宋江和戴宗被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵一馬當(dāng)先，沖入敵群，逢人就殺，勇不可擋，為救兩位義士，立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因?yàn)樗诔⒄邪病⒃t書送到時(shí)，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因?yàn)殛愄菊f話不尊重梁山好漢，態(tài)度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來的詔書是誰說的話?你那皇帝不知我這里眾好漢，來招安老爺們兒，倒要做大!你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝?你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都?xì)⒘?”好在眾人都來解勸，把黑旋風(fēng)推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，應(yīng)該有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友應(yīng)該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求?！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!
《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節(jié)令我回味無窮!回味作者精湛的語言，我仿佛置身于夢(mèng)境般，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的事情。好啊!這本書真不愧是中國四大名著之一啊!
水滸傳閱讀心得
水滸的心得體會(huì)篇五
水滸記是一部歷史題材的小說，它為讀者提供了一個(gè)生動(dòng)鮮活的視角來認(rèn)識(shí)明代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象。閱讀完這部小說，我深深地被其所展現(xiàn)的人性與道德沖突感動(dòng)和震撼。在這篇文章中，我將會(huì)分享我在閱讀過程中所獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：人性盡顯于劇烈波動(dòng)之中
小說中塑造的典型人物對(duì)人性的不同剖析，讓我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和多變性。例如，林沖是一個(gè)被看作忠誠正直，充滿英雄氣概的英雄人物。然而，在他決心參加梁山泊時(shí)，他卻天真地以為可以通過加入梁山泊而得到出頭之日。與他不同的是，另一個(gè)角色宋江，在經(jīng)歷了一連串的生病和不幸之后，他開始失去了信仰和追求。小說中，林沖和宋江分別代表了勇敢和忠誠這兩個(gè)品質(zhì)，在劇烈波動(dòng)的情節(jié)和人物性格中盡顯其真實(shí)性。
第二段：道德觀念的差異與轉(zhuǎn)化
小說中所塑造的角色之間的道德觀念差異，讓我產(chǎn)生了對(duì)歷史背景下的人們?nèi)绾螌⑵涞赖聝r(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身行動(dòng)實(shí)踐的思考。在小說中，一些角色尤其突顯出傳播自由、平等和公正等觀念的重要性。武松等人具有這些價(jià)值觀，并致力于將這些價(jià)值觀注入社會(huì)。然而，一些角色卻缺乏這些價(jià)值觀，比如說潘金蓮和秦明等人，他們僅僅專注于自身利益，且常常利用不公正的方式來獲得成功。小說中展現(xiàn)了強(qiáng)烈的道德色彩，以及這些道德觀念如何被賦予特定的社會(huì)角色。
第三段：追求公正和自由的挑戰(zhàn)
小說中的角色追求公正和自由的背景，是明朝的背景和歷史。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)人身依舊未得到高度尊重，法律體系也還有不完善之處的社會(huì)時(shí)期。一些角色在面對(duì)不公正和壓迫的時(shí)候，追求公正和自由，采取了奮起反抗和頑強(qiáng)堅(jiān)持的方式，如在第一次合并后蔣敬、袁守誠等人所組成的百八星中，超過了八成以上的人是以想要改變現(xiàn)狀的方式存在。小說中明確展現(xiàn)出了這些角色與現(xiàn)狀之間必須要進(jìn)行長(zhǎng)期而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，以便實(shí)現(xiàn)其愿望。
第四段：人性的復(fù)雜性和對(duì)話的必要性
小說中塑造出來的對(duì)話和交流，以及從其中反映出來的人性的復(fù)雜性，使我更為深刻地體驗(yàn)到了這些人物在追求自由和公正的過程中所面對(duì)的挑戰(zhàn)。小說中的角色之間常常針鋒相對(duì)，進(jìn)行爭(zhēng)吵和辯論。角色之間的對(duì)話往往是很有壓力的，因?yàn)槊總€(gè)角色所代表的價(jià)值觀都非常強(qiáng)大。這種對(duì)話不僅加強(qiáng)了小說的情節(jié)進(jìn)展，而且向讀者展示了人性的復(fù)雜性和各種角色之間的道德糾葛。
第五段：小說對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示
借助小說所展現(xiàn)出來的人性、道德和歷史的背景，我們可以更好地思考到了當(dāng)下和未來的挑戰(zhàn)，以及如何落實(shí)更好地公正、自由和平等。我們可以借鑒小說中的角色的行動(dòng)，吸取其成功和失敗的課程，以期提升自身的道德及社會(huì)責(zé)任感，并且?guī)в性竿ネ苿?dòng)一個(gè)更加自由和公正的時(shí)代的到來。
綜上，我非常感謝這部小說提供給我如此富有啟發(fā)性和凝聚力的閱讀體驗(yàn)。不僅如此，它所帶給我啟示和思考都已不僅僅是對(duì)于明代社會(huì)的歷史認(rèn)識(shí)，更是對(duì)于人性、道德和人文關(guān)懷的深刻思考。這將對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
水滸的心得體會(huì)篇六
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個(gè)假期中，我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣，看見一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實(shí)回到那時(shí)候，進(jìn)入這部神書世界，看見一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場(chǎng)，就展示出了一個(gè)無畏的梁山好漢品牌形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智，把握機(jī)會(huì)把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個(gè)時(shí)候的武松，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒想過逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間，在黑勢(shì)力的強(qiáng)迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經(jīng)，從一開始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細(xì)細(xì)感受。
水滸的心得體會(huì)篇七
最近，我讀了一本書叫水滸傳讓我有了很大的感受。讓我知道有的人奸詐貪婪不惜一切代價(jià)達(dá)到自己的目的。有的人心地善良樂于助人在別人困難的時(shí)候幫助別人。
比如水滸傳里的林沖棒打洪教頭在這里林沖是一位懂得隱忍，謙虛的人。而洪教頭是一位自大，驕傲，傲慢的人。兩者有差。所以大家千萬別像洪教頭一樣驕傲，而像林沖一樣謙虛。
當(dāng)然，這本書里講了一百零八位英雄好汗。但是這本書寫的'是生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的長(zhǎng)篇小說。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)。
水滸的心得體會(huì)篇八
《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。
他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲，誰也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對(duì)白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長(zhǎng)的清剿。毛翁年輕時(shí)寫詩填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬戶侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬戶侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”，這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問，當(dāng)時(shí)民之將何？大凡小說的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá)，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái)，在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平，同時(shí)引發(fā)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。
如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個(gè)別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟(jì)貧”的意識(shí)，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒有多少正面影響。
在刻畫林沖的章節(jié)里，寫得入木三分。一個(gè)滿腔報(bào)國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競(jìng)輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時(shí)必然喪命；魯智深是下級(jí)軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過他?！疤忑R廟”事件，如果他當(dāng)時(shí)在場(chǎng)必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒有逃過他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對(duì)地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜，也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢(shì)力對(duì)地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進(jìn)是沒落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主；盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會(huì)分類法”如此精細(xì)準(zhǔn)確，在我國小說界中無出其右者。作者對(duì)人間萬象的觀察力殊為頗多見地。
該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對(duì)農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評(píng)家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。
水滸的心得體會(huì)篇九
水滸記是中國古代文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，該小說以描繪英雄人物的形式，揭示了宋代封建統(tǒng)治的黑暗與腐朽，表現(xiàn)出人民群眾對(duì)于不公正的反抗精神，是一部極具內(nèi)涵和意義的文學(xué)作品。在閱讀這部小說之后，我深受感動(dòng)，對(duì)于其中所體現(xiàn)的人格力量和價(jià)值認(rèn)識(shí)有了更為深刻的理解，下面就對(duì)于這些感悟談一下自己的看法。
段落一：反抗魏晉思想，堅(jiān)守價(jià)值觀念
水滸記一開始就以梁山好漢起義的故事為開篇，他們反抗官府的壓迫，貧富懸殊以及不公正的審判結(jié)果。而其中的武松、林沖等人簡(jiǎn)單明了地表露了自己心中的義氣和正義，以及對(duì)于社會(huì)道德和價(jià)值觀的堅(jiān)持。文章還描述了錦毛虎、晁蓋等人復(fù)仇時(shí)的機(jī)智勇敢和反抗霸權(quán)的決心，該小說通過塑造這些正義之士，將反抗魏晉思想、堅(jiān)守心中價(jià)值觀的形象表達(dá)得淋漓盡致。
段落二：強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，個(gè)體價(jià)值觀的升華
梁山好漢之所以能夠成為一支強(qiáng)大的反抗組織，完全是因?yàn)樗麄兙哂欣喂痰膱F(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在作者對(duì)于這部分史詩的描寫中，我們可以看到梁山好漢之間的“同心協(xié)力”，“忠于領(lǐng)袖”，以及“軍民一心”的情感。即便是一些困難、風(fēng)險(xiǎn)極大的事件，如攻打盧俊義城池，以及“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽也都能夠得到很好地處理，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的協(xié)助升華了個(gè)體的掌握。
段落三：對(duì)職責(zé)和感情的辯證看待
水滸記的人物形象最為突出的部分就是他們對(duì)羈絆和職責(zé)的態(tài)度。例如，林沖因?yàn)橹艺\于指揮官，最終愿意為大局以及領(lǐng)袖而犧牲，而張順則是因?yàn)閷?duì)于家庭的責(zé)任感和智道的使命感而不退讓。在職責(zé)和情感之間的權(quán)衡上，水滸記很好地提醒了我們，一邊是墻角草氣，一邊是松林的威嚴(yán)，追求職責(zé)和情感之間的平衡，這是衡量一個(gè)人內(nèi)心價(jià)值的不同角度。
段落四：性格氣質(zhì)對(duì)人物塑造的影響
水滸記中每個(gè)人物的性格氣質(zhì)，從每個(gè)角度彰顯出了中國人最賞識(shí)的人格力量。例如，宋江面對(duì)種瓊的舊情、王婆的詐騙、史進(jìn)的私情的誘惑，仍然堅(jiān)守了自己的信仰和立場(chǎng)；“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽在磨難中依然保持著豁達(dá)的態(tài)度，始終擺脫心理翻騰。像這樣深深塑造了這些人物的性格氣質(zhì)，使讀者在文中尋求到更多人性的可能和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
段落五：對(duì)于人性善惡的信仰和思考
水滸記是一個(gè)充滿對(duì)于善惡主題反思的作品。她把傳統(tǒng)觀念的黑白正義和現(xiàn)代文明主義的人性樹立在同一道路上，進(jìn)一步挑戰(zhàn)了我們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)。有一些丑惡的形象，如三合會(huì)村落霸主以及在國子監(jiān)朱元璋面前矜詘之人的壞象，他們展現(xiàn)出了叛逆、狂妄、不守規(guī)矩的一面。而另一些人物則表現(xiàn)出他們的良心和偉大的善意，例如曾頭市、楊志等人。人性的善惡就深深地銘刻在了這些角色形象中，給讀者更多不一樣深刻的思考。
結(jié)語：
在讀完水滸記之后，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的內(nèi)涵意義。一方面，她通過塑造偉大人物、宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人性塑造，揭示出人類精神活動(dòng)的千錘百煉、心靈淋漓，豐富著我們的內(nèi)在世界，反映出我們自己的靈魂；另一方面，她也激發(fā)了人類文化的靈魂，讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)到思想和社會(huì)性意義的深度。我相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們會(huì)越來越珍視傳統(tǒng)文化，更加注重思想品質(zhì)和人格塑造。
水滸的心得體會(huì)篇十
水滸轉(zhuǎn)是一本偉大的文化遺產(chǎn)，它描繪了一個(gè)驚險(xiǎn)、緊張、激烈和血腥的故事。這是一本充滿痛苦和感人的故事，也是一本充滿了堅(jiān)定信念和信仰的書。閱讀《水滸轉(zhuǎn)》讓人受益匪淺，讓我有了更深層次的體會(huì)和心得。
第一段：《水滸轉(zhuǎn)》的故事情節(jié)
《水滸轉(zhuǎn)》以108個(gè)英雄人物的故事為中心，描繪了這些人物模仿曲藝表演員田連元的杯酒釋放了他們內(nèi)心的真實(shí)想法，展現(xiàn)了這些英雄們心中的堅(jiān)定信仰和信念。每一個(gè)故事都是那么精彩，充滿了痛苦和感人的描寫。
第二段：英雄的形象
每位英雄人物都有自己獨(dú)特的形象和特點(diǎn)，這些形象讓我們記憶猶新。比如說，林沖活潑、機(jī)智，宋江心地善良，好忠好義。這些英雄形象讓我們產(chǎn)生深刻的同情和理解。他們的故事也讓我們耳目一新，印象深刻。
第三段：故事背后的深層內(nèi)容
雖然《水滸轉(zhuǎn)》的平面故事情節(jié)吸引我們的眼球，但這本書背后還隱藏著很深層的內(nèi)容。在每個(gè)人物的故事中，我們都可以看到堅(jiān)定的信仰和信念。他們雖然身處逆境，但仍然堅(jiān)守著自己的信仰。這種信仰激勵(lì)我們?nèi)ピ囍非笞约旱膲?mèng)想。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示
《水滸轉(zhuǎn)》是一本歷史書，它描述了中國歷史上那個(gè)時(shí)代的社會(huì)情況和人們的心態(tài)。在今天，我們還能從歷史中獲取啟示，在生活中遵循昔日英雄的精神，并運(yùn)用這些精神去面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：閱讀《水滸轉(zhuǎn)》的啟示
水滸的心得體會(huì)篇十一
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的.還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍；二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了；誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要?dú)⑺塘?；從八十萬禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有夢(mèng)想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，夢(mèng)想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無可忍了，殺了王倫，表達(dá)了一個(gè)“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿夢(mèng)想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳轉(zhuǎn)成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他理解招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。之后，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。厭惡和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受！
水滸的心得體會(huì)篇十二
水滸轉(zhuǎn)作為中國文化的一部分，不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部人類歷史的縮影。其中包含著中國傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、法律、商業(yè)、文化等等各個(gè)方面的內(nèi)容，格外值得研究和探究。而對(duì)于我們這些讀者來說，不僅是享受文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)，更是增長(zhǎng)見識(shí)、啟迪思想，改變心態(tài)、提高人生素質(zhì)的重要工具。從我的閱讀體驗(yàn)中，我捕捉到的主題便是“忌妒是一個(gè)人沉沒的船，真正的朋友是共同提高，攜手前行的人”。今天，我將從這個(gè)主題出發(fā)，分五段分享我的心得體會(huì)。
第一段，作者描寫出了水滸故事中的各個(gè)英雄人物，每個(gè)人物身上各有特別的個(gè)性。在他們的人性、動(dòng)機(jī)和個(gè)性上，闡述了一個(gè)人性與命運(yùn)的關(guān)系。在這里，我感受到的是：每個(gè)人都有他的個(gè)性，人生是多樣且充滿挑戰(zhàn)的；每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)定自己的價(jià)值觀，去追求自己所期望的生活。同時(shí)，我們也看到了一個(gè)人想要成功所需要的品質(zhì)——毅力、愛好、信仰等等。這些品質(zhì)都市場(chǎng)上的成功向往者所需要的，他們必須不斷探索自己，跨過人生中的障礙，創(chuàng)造機(jī)遇并把握時(shí)機(jī)。
第二段，我注意到了“忌妒”這個(gè)詞匯頻繁出現(xiàn)在水滸轉(zhuǎn)的篇章中。人性中本來就帶有這些小小的缺失，但忌妒讓人真正沉沒，忌妒成為一個(gè)人走向失敗的原因之一。在群體中，每個(gè)人都經(jīng)常在組合中被評(píng)估。但是，在忌妒的情感影響下，我們很容易失去我們的朋友，并因此失去自己。沒有什么比一個(gè)不堅(jiān)定的社交圈更可怕，這樣的人自己看起來渺小而無能，但很可能成為讓他們走主流的力量。
第三段，我們留意到了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“合作”，人類在歷史上的大部分時(shí)間都是依人而生，人腦的神奇之處在于它可以聯(lián)想和創(chuàng)造集體意識(shí)，不同的人可以集成一個(gè)機(jī)器，通過合作完成目標(biāo)。在水滸轉(zhuǎn)的故事中，我們看到了許多英雄人物之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互幫助。他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)而齊心協(xié)力，各盡所能地做出貢獻(xiàn)。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神值得我們?cè)谧约旱纳钪腥W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
第四段，我們開始擴(kuò)展視野，轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)的組織、管理和協(xié)作方面。在組織管理方面，我們應(yīng)該遵循了不少實(shí)驗(yàn)室開始的團(tuán)隊(duì)組織模式和不同的目標(biāo)導(dǎo)向模型。對(duì)于消費(fèi)品、接待等緊密的行業(yè)，結(jié)合團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)與實(shí)踐，還需要好的項(xiàng)目管理和反饋，可提供決策支持和更精準(zhǔn)的拉動(dòng)效果。
第五段，最后，我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)今復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中，單槍匹馬走天下的概率是非常小的。水滸故事中的英雄們，雖然都是獨(dú)立的個(gè)體，但在合作和協(xié)作的氛圍下彼此認(rèn)識(shí)和搭檔，他們的實(shí)力得到了飛躍，有利于順應(yīng)變化、發(fā)掘機(jī)會(huì)。無論是作為個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，我們都應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)自己的局限性和優(yōu)勢(shì)，互相協(xié)作，建立共同的目標(biāo)，共同完成。
以上就是我的心得體會(huì)，我認(rèn)為水滸故事中的忌妒、合作、個(gè)性、品質(zhì)等都是我們?cè)谌松斜仨氁⒁獾膯栴}，我們應(yīng)該把它們留在心里，不斷溫習(xí)，無論是在家庭、事業(yè)、協(xié)同工作、維護(hù)朋友的關(guān)系中，都能夠幫助我們更好地前行和發(fā)展。希望我的分享可以對(duì)同學(xué)們有所啟示。
水滸的心得體會(huì)篇十三
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽。可現(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國家做出貢獻(xiàn)。
水滸的心得體會(huì)篇十四
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>
在尖銳的斗爭(zhēng)，你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(zhǎng)，護(hù)國安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn)，這是愚忠，是盲目，不可認(rèn)同的。雖說如此，還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!
直到現(xiàn)在，心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結(jié)局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點(diǎn)，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護(hù)著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限，是沒有色的酒，時(shí)間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
讀水滸心得體會(huì)4
水滸的心得體會(huì)篇十五
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵……
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，在戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
水滸傳心得體會(huì)篇2
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