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楓橋夜泊教學(xué)反思篇一
五年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力,有了一定的獨(dú)立閱讀能力,但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí),僅僅限于讀正確和理解是不夠的,我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越,在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋?zhuān)?shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)?!霸?shī)無(wú)達(dá)詁”,如果我們一字一字地解釋?zhuān)?shī)意就沒(méi)有了,詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩(shī),初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容
2。想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象,初步感受詩(shī)的意境,從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼,圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題:一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足,表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇二
20xx年4月,我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)上開(kāi)課,我特別激動(dòng),也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專(zhuān)家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng),和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng),讓我猶有"聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)"之感。
回顧備課到上課的過(guò)程,確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定,在否定中改進(jìn)、升華,這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。"獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘"——選題緣由"到客船"的"夜半鐘聲"在楓橋邊悠悠回蕩,從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲,使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生,人生苦短,來(lái)去匆匆,誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢?誰(shuí)都能從鐘聲有所得,這是我選擇并喜歡這一課題的原因。"幾度經(jīng)過(guò)憶張繼"——文本解讀作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢?因?yàn)樗恢?,因?yàn)橛新贸睢⒃谒寄?。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思,詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。
這首詩(shī)的題目很精練。"楓"是季節(jié);"橋"是地點(diǎn);"夜"是時(shí)間;"泊"是事件,四個(gè)字,"吝嗇"到了極點(diǎn)。
首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)。"月落烏啼",有聲有色有情。在古詩(shī)詞中,凡用"月"、"烏"者不外乎"凄愁悲苦"四字,不解人意的霜?dú)馄溆斓?,為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下,恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的.人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟,李白、蘇軾二人定是要"舉杯邀明月"、"把酒問(wèn)青天"了。但換了失意的人,不過(guò)是"獨(dú)步漫長(zhǎng)宵,風(fēng)過(guò)花零,遙望月空鳴"而已。
因此,作者在第二句中用一個(gè)"愁"字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼,江中漁火點(diǎn)點(diǎn),一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面,恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)前途的迷茫,對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂,他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒,獨(dú)臥小舟,輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡,這"對(duì)愁眠"甚至有幾分"煢煢孑立,形影相吊"的孤苦伶仃了。于是,一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。
恰在此時(shí),"姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。"寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響,因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多,故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響,一百零八憂解,開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿,可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng),他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的"警世鐘",但這也讓張繼聯(lián)想起了"鐘聲解憂"的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上,撞擊他心中的苦悶,他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾,應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望,使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧!
楓橋夜泊教學(xué)反思篇三
今天,我和學(xué)生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫(huà)面,領(lǐng)略詩(shī)中悲涼的意境,體會(huì)詩(shī)人的感情。正如備課是預(yù)設(shè)的一樣,學(xué)生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩(shī),而且理解了詩(shī)的意思,領(lǐng)悟了詩(shī)人凝重孤寂的思想感情??墒蔷驮诶斫庠?shī)意時(shí),出現(xiàn)了一個(gè)小插曲。對(duì)于作者描寫(xiě)的是什么時(shí)候的景,大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為作者描寫(xiě)的是深秋夜晚的景。可有個(gè)學(xué)生卻認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是清晨的景?!耙皇て鹎永恕?,于是,我讓學(xué)生討論,得出這首詩(shī)是詩(shī)人在深秋的夜晚泊船楓橋邊,感悟了整個(gè)夜晚的景色,只是在具體描寫(xiě)是作者采用倒敘的寫(xiě)法,先寫(xiě)拂曉時(shí)看到的景物,然后追憶夜晚的景色以及聽(tīng)到的鐘聲,這是詩(shī)中特有的一種時(shí)空景,而正是這種時(shí)空景才更進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人凝重惆悵的情感。
由此,我想,在教學(xué)實(shí)踐中,當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話時(shí),學(xué)生往往會(huì)有意無(wú)意的提出一些奇怪的問(wèn)題,給老師毫無(wú)準(zhǔn)備的意外。這個(gè)“意外”就是課堂的.生成。面對(duì)新的生成,我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè),而應(yīng)該尊重學(xué)情,當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者引導(dǎo)者,積極有效地進(jìn)行調(diào)控,促進(jìn)更精彩的生成,這就是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的教學(xué)策略。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中,面對(duì)“意外”,我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑,適度的“放大”,激發(fā)學(xué)生”潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)榘褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人,看成一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人,所以學(xué)生的對(duì)話是活潑、深入、有效的,恰似“一江春水”,充滿生命活力,學(xué)生在對(duì)話中更深刻、更全面地了解了文本,感悟了文本。
在對(duì)話過(guò)程中,課標(biāo)新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位,“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”,但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)。此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體,受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限,理解判斷能力不會(huì)很全面很深入,所以教師巧妙地引導(dǎo)必然會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,生成更精彩的“對(duì)話”。教學(xué)中,我們要給學(xué)生充分的思辨的時(shí)間,鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入的讀書(shū)、思考、辯論,使學(xué)生對(duì)文本的畫(huà)面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟,與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴,讓對(duì)話充滿了激情和活力。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇四
低年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué),主要定位在誦讀和理解詩(shī)意上。進(jìn)入三年級(jí)的孩子,有了一定的獨(dú)立閱讀能力,如果僅僅限于讀正確和理解詩(shī)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.,我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越,所以在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí),我把重點(diǎn)放在理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情上。
教學(xué)中,我緊抓住詩(shī)中的“愁”字展開(kāi)教學(xué),找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼,抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢?你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎?”學(xué)生一下子找到了“愁”,什么叫愁?(煩惱)從哪里可以看出他愁呢?他為什么發(fā)愁呢?”這一連串的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí),首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解,烏鴉悲戚地啼叫,整個(gè)大地都被寒霜籠罩,江邊的楓樹(shù),點(diǎn)點(diǎn)漁火,寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,猜猜詩(shī)人為何而愁,學(xué)生猜測(cè):他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),在思念親人;他可能是憂國(guó)居民等,然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事,讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。
最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌,學(xué)生的情感也就自然而來(lái),也就讀出了張繼這種深深的愁。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇五
學(xué)??偸峭ㄟ^(guò)各種活動(dòng),通過(guò)各種辦法為我們教師搭建張揚(yáng)個(gè)性、提升自我的平臺(tái),我認(rèn)為學(xué)校的每次教研活動(dòng)更是我們每位教師相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的大好時(shí)機(jī)。
我們每位語(yǔ)文教師大多時(shí)候都會(huì)把閱讀教學(xué)作為公開(kāi)課或競(jìng)賽課的首選。由于本次教研活動(dòng)時(shí),我班的教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系,我大膽嘗試進(jìn)行了古詩(shī)教學(xué),講的是《楓橋夜泊》這首詩(shī),也想通過(guò)本次活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)、同行們探討古詩(shī)教學(xué)究竟怎樣進(jìn)行,通過(guò)精心的課前準(zhǔn)備,我認(rèn)為本節(jié)課的可取之處在于:
融方法于潛移默化中按常理,這僅僅28個(gè)字的一首詩(shī),學(xué)生讀讀背背,按注釋理解詩(shī)意,哪能用上40分鐘,然而,我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的方法在悄無(wú)痕跡地滲透給學(xué)生,激趣導(dǎo)入,板書(shū)課題,直接強(qiáng)調(diào)“泊”在本課的讀音,提問(wèn)還有哪個(gè)音,只是強(qiáng)調(diào),學(xué)生便很自然地熟記了這個(gè)多音字,并動(dòng)筆積累在書(shū)上,然后,引導(dǎo)學(xué)生看著課題,你有什么要問(wèn)的嗎?引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,接著初讀感知,我引導(dǎo)學(xué)生自由反復(fù)讀詩(shī),直到讀流利。再如:當(dāng)學(xué)生沒(méi)能很好地讀出韻味之時(shí),我采取了與學(xué)生合作讀詩(shī)的方式,引導(dǎo)學(xué)生掌握了讀這首詩(shī)的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)速。一切都不用多說(shuō),全靠學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。再如最后:引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會(huì)的同類(lèi)的詩(shī)句歸納到一起,做到熟記于心,就是平時(shí)我們常說(shuō)的積累。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇六
20xx年4月,我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)上開(kāi)課,我特別激動(dòng),也特別珍惜這次歷練的機(jī)會(huì)。尤其是能近距離聆聽(tīng)專(zhuān)家評(píng)委的精妙點(diǎn)評(píng),和與會(huì)老師的真誠(chéng)互動(dòng),讓我猶有“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”之感?;仡檪湔n到上課的過(guò)程,確實(shí)經(jīng)歷了一次次的否定,在否定中改進(jìn)、升華,這一過(guò)程對(duì)我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的?!蔼?dú)聽(tīng)寒山半夜鐘”——選題緣由“到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩,從而使千百年來(lái)的讀者著迷。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲,使每位讀者自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到人生,人生苦短,來(lái)去匆匆,誰(shuí)沒(méi)有愁緒呢?誰(shuí)都能從鐘聲有所得,這是我選擇并喜歡這一課題的原因?!皫锥冉?jīng)過(guò)憶張繼”——文本解讀作者為什么會(huì)聽(tīng)到夜半鐘聲呢?因?yàn)樗恢?,因?yàn)橛新贸?、在思念。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的.愁思,詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境。這首詩(shī)的題目很精練?!皸鳌笔羌竟?jié);“橋”是地點(diǎn);“夜”是時(shí)間;“泊”是事件,四個(gè)字,“吝嗇”到了極點(diǎn)。首句直接進(jìn)行景物描寫(xiě)?!霸侣錇跆洹?,有聲有色有情。在古詩(shī)詞中,凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字,不解人意的霜?dú)馄溆斓?,為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下,恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺(jué)。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟,李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。但換了失意的人,不過(guò)是“獨(dú)步漫長(zhǎng)宵,風(fēng)過(guò)花零,遙望月空鳴”而已。因此,作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。寒水微波粼粼,江中漁火點(diǎn)點(diǎn),一片片枯敗楓葉劃過(guò)張繼心頭落在水面,恰恰勾起了他對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)前途的迷茫,對(duì)國(guó)家內(nèi)亂的擔(dān)憂,他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒,獨(dú)臥小舟,輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡,這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立,形影相吊”的孤苦伶仃了。于是,一個(gè)落第書(shū)生形象躍然紙上。恰在此時(shí),“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響,因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多,故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響,一百零八憂解,開(kāi)始新的一年。這誠(chéng)然是美好的祝愿,可惜張繼秋季到此無(wú)緣聆聽(tīng),他聽(tīng)到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”,但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說(shuō)。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上,撞擊他心中的苦悶,他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾,應(yīng)該是激勵(lì)自己重燃生活的希望,使始終壓抑郁結(jié)的詩(shī)境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧!
楓橋夜泊教學(xué)反思篇七
五年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力,有了一定的`獨(dú)立閱讀能力,但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí),僅僅限于讀正確和理解是不夠的,我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越,在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋?zhuān)?shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)?!霸?shī)無(wú)達(dá)詁”,如果我們一字一字地解釋?zhuān)?shī)意就沒(méi)有了,詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩(shī),初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容
2。想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象,初步感受詩(shī)的意境,從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼,圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題:一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足,表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇八
當(dāng)周五上午聽(tīng)完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后,令我覺(jué)得汗顏。課堂過(guò)程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行剖析與感悟,更是一次與詩(shī)歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對(duì)。整個(gè)70分鐘的授課過(guò)程,不光臺(tái)上學(xué)生投入學(xué)習(xí),臺(tái)下幾百個(gè)師者也沉浸其中,給人感覺(jué)那不單單是一節(jié)語(yǔ)文課,更是一種文化的追根溯源,一份美的享受。
整個(gè)上午,我都沉醉在詩(shī)一般的課堂氛圍中,跟隨王老師的每一步教學(xué),專(zhuān)注中時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即過(guò),那味卻悠悠不絕。心靈最大震撼之一――師之功底。
教師本人身上、言語(yǔ)間所傳輸出的深厚文化底蘊(yùn),是作為一個(gè)師者最基本也最凸顯的地方。王老師的旁征博引,談古論今,信手拈來(lái),都使人感到師者本身的功底。也許正是這份功底使師者的教學(xué)風(fēng)格更顯從容淡定,自然深遠(yuǎn)。不論是詩(shī)歌教學(xué)以后報(bào)告講座,教師自身的這份文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)魅力,都猶如詩(shī)之有韻、有味、有境,讓人聽(tīng)罷仍語(yǔ)音縈繞,回味深長(zhǎng)。
古之云:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊(yùn),這底蘊(yùn),來(lái)自于文化素養(yǎng),來(lái)自于個(gè)人修為,是“知”與“識(shí)”的合二為一,是教育之源頭活水。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇九
五年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力,有了一定的獨(dú)立閱讀能力,但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí),僅僅限于讀正確和理解是不夠的,我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越,在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋?zhuān)?shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)。“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,如果我們一字一字地解釋?zhuān)?shī)意就沒(méi)有了,詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
所以我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo):
1、能正確有感情地讀古詩(shī),初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容
2、想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象,初步感受詩(shī)的意境,從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼,圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題:一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足,表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的'領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇十
唐朝是中華民族歷史篇章中最為璀璨耀眼的明珠,這句話,我們通常會(huì)從歷史課堂上反復(fù)聽(tīng)到。王崧舟有一堂公開(kāi)課,也在大肆渲染這句話,但不是用歷史的眼光,而是從文學(xué)的角度。
好的課程,從來(lái)不用受限于學(xué)科本身。
王崧舟的實(shí)錄課上,從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手,再到宋明朝的名詩(shī),倒入歷史的手段,切入“鐘聲”這一意向,給學(xué)生以當(dāng)頭一敲,可以說(shuō)這是非常高明的導(dǎo)入了。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象,當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。
我在給化蝶班的孩子們上這首詩(shī)時(shí),特別想借用王老的這個(gè)模式,因?yàn)橛X(jué)得自己再想不出更好的了,課時(shí)轉(zhuǎn)眼一想,學(xué)情畢竟有別,王老帶的五年級(jí)的孩子,有一定的詩(shī)境底蘊(yùn),到我們班的毛毛蟲(chóng)們,感悟詩(shī)歌意境上基本零基礎(chǔ),縱然你有三千恢弘的意境,放置于他們眼中也是一個(gè)大寫(xiě)的問(wèn)號(hào)。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入,拿同樣赫赫有名的秋詩(shī)《山行》做對(duì)比,一個(gè)行山,一個(gè)泊水,一個(gè)閑云,一個(gè)愁月,一個(gè)行,一個(gè)停,這樣對(duì)比不夠詩(shī)意化,倒是讓他們更快進(jìn)入主題。
詩(shī)意的.解讀上,全是秉承王老一套,所見(jiàn),所聞,所感,但是在“霜滿天”這一意境的解讀上很有分歧。
從科學(xué)的角度上來(lái)說(shuō),霜成于地面,水汽凝結(jié)而成,所以不可能出現(xiàn)“霜滿天”的景象。所以有同仁認(rèn)為張繼此詞是指漫天水霧,讓張繼以為“霜滿天”,這樣解讀也符合初秋凌晨的氣象,但是王老卻將這一意象單獨(dú)拎出來(lái),讓學(xué)生分析到“霜”并非詩(shī)人肉眼所見(jiàn),而是此刻詩(shī)人心灰意冷,滿目瘡痍,所見(jiàn)所聞都是冰寒徹骨,正如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,所以詩(shī)人此時(shí)并非真實(shí)見(jiàn)到了漫天霜,而是倍覺(jué)孤獨(dú),異地欺生,連滿天的霜也如同這異地的陌生,鋪天蓋地的席卷而來(lái),讓他感覺(jué)被霜的寒氣深深包裹。我把這一意象單獨(dú)拎出來(lái),讓學(xué)生自己分析,加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥,學(xué)生居然很自覺(jué)的把他歸類(lèi)為詩(shī)人的感覺(jué)。
三年級(jí)的孩子對(duì)錯(cuò)分明,還不能明確道理并非是有對(duì)與錯(cuò)。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí),告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困,死的很凄慘,后來(lái)繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候,他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí),非常生氣,覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋,不要學(xué)他的詩(shī)。所以在這里我本來(lái)想補(bǔ)白一句“詩(shī)本千家言”不同的人會(huì)有不同的看法,后來(lái)想想還是作罷,這種凝聚復(fù)雜的愁緒,若非歲月的沉淀,是無(wú)法體會(huì)的。
而我所教,唯圖異日,他們與異地求學(xué)求生,偶遇一橋,偶聞一鐘,偶逢寂寥秋季,各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》,聊勝萬(wàn)般愁緒,無(wú)言可說(shuō)。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇十一
五年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)具有初步的根據(jù)注釋理解詩(shī)句意思的能力,有了一定的'獨(dú)立閱讀能力,但對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)還不夠。我認(rèn)為到了中高年級(jí),僅僅限于讀正確和理解是不夠的,我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越,在后兩者有所著力。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中一般停留在意義的解釋?zhuān)?shī)的薏蘊(yùn)卻沒(méi)被挖掘出來(lái)?!霸?shī)無(wú)達(dá)詁”,如果我們一字一字地解釋?zhuān)?shī)意就沒(méi)有了,詩(shī)只剩下枯燥的文字。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。
1。能正確有感情地讀古詩(shī),初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容
2。想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象,初步感受詩(shī)的意境,從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼,圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。
本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問(wèn)題:一是未能讀出層次感。二是師、生底蘊(yùn)不足,表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。
楓橋夜泊教學(xué)反思篇十二
今天,我和學(xué)生一起品讀、賞析《楓橋夜泊》描繪的畫(huà)面,領(lǐng)略詩(shī)中悲涼的意境,體會(huì)詩(shī)人的感情。正如備課是預(yù)設(shè)的一樣,學(xué)生們不僅能正確、流利、有感情的朗讀、背誦全詩(shī),而且理解了詩(shī)的意思,領(lǐng)悟了詩(shī)人凝重孤寂的思想感情??墒蔷驮诶斫庠?shī)意時(shí),出現(xiàn)了一個(gè)小插曲。對(duì)于作者描寫(xiě)的是什么時(shí)候的景,大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為作者描寫(xiě)的是深秋夜晚的景??捎袀€(gè)學(xué)生卻認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是清晨的景?!耙皇て鹎永恕?,于是,我讓學(xué)生討論,得出這首詩(shī)是詩(shī)人在深秋的夜晚泊船楓橋邊,感悟了整個(gè)夜晚的景色,只是在具體描寫(xiě)是作者采用倒敘的寫(xiě)法,先寫(xiě)拂曉時(shí)看到的景物,然后追憶夜晚的景色以及聽(tīng)到的鐘聲,這是詩(shī)中特有的一種時(shí)空景,而正是這種時(shí)空景才更進(jìn)一步表達(dá)了詩(shī)人凝重惆悵的情感。
由此,我想,在教學(xué)實(shí)踐中,當(dāng)我們拿著精心設(shè)計(jì)的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對(duì)話時(shí),學(xué)生往往會(huì)有意無(wú)意的提出一些奇怪的問(wèn)題,給老師毫無(wú)準(zhǔn)備的意外。這個(gè)“意外”就是課堂的生成。面對(duì)新的生成,我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè),而應(yīng)該尊重學(xué)情,當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者引導(dǎo)者,積極有效地進(jìn)行調(diào)控,促進(jìn)更精彩的生成,這就是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的教學(xué)策略。在古詩(shī)《楓橋夜泊》的教學(xué)中,面對(duì)“意外”,我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑,適度的“放大”,激發(fā)學(xué)生”潛心會(huì)文”的熱情。正因?yàn)榘褜W(xué)生當(dāng)作了一個(gè)個(gè)天真活潑、個(gè)性鮮明的人,看成一個(gè)個(gè)具有“生成欲望”和“生成潛能”的人,所以學(xué)生的對(duì)話是活潑、深入、有效的,恰似“一江春水”,充滿生命活力,學(xué)生在對(duì)話中更深刻、更全面地了解了文本,感悟了文本。??? 在對(duì)話過(guò)程中,課標(biāo)新理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體地位,“尊重學(xué)生的獨(dú)特視角”,但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)。此時(shí)教師的引導(dǎo)更重要。因?yàn)樾W(xué)生作為特殊的生命群體,受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限,理解判斷能力不會(huì)很全面很深入,所以教師巧妙地引導(dǎo)必然會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,生成更精彩的“對(duì)話”。教學(xué)中,我們要給學(xué)生充分的思辨的時(shí)間,鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生深入的讀書(shū)、思考、辯論,使學(xué)生對(duì)文本的畫(huà)面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟,與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴,讓對(duì)話充滿了激情和活力。
楓橋夜泊教學(xué)反思
《楓橋夜泊》教學(xué)反思
今天和杜澤小學(xué)的孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩(shī)《楓橋夜泊》?!稐鳂蛞共础肥翘拼?shī)人張繼的詩(shī)作、詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋,全詩(shī)寫(xiě)的是一位旅途中的游子,夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色,以及由此而產(chǎn)生的愁緒。
在課始,我通過(guò)“有一首詩(shī),讓一位詩(shī)人名垂千古,讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下,讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑?,讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地,這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》?!边@樣一段話激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的閱讀興趣,緊接著又以教師的范讀,把學(xué)生帶入古詩(shī),讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。正如徐校說(shuō)的:此處的教師范讀,為學(xué)生把好了這首古詩(shī)的感情基調(diào),給學(xué)生起了一個(gè)較好的引領(lǐng)、示范作用。
在進(jìn)一步理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情時(shí),我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對(duì)愁眠”中的“愁”字展開(kāi)教學(xué),找準(zhǔn)了這首古詩(shī)的感情基調(diào)。緊扣詩(shī)眼,抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁?”“詩(shī)人張繼愁的又是什么?”兩個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。
在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí),首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解,月亮落山了,烏鴉在哇哇地叫著,整個(gè)大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹(shù)映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火,詩(shī)人張繼獨(dú)自站在船頭,難以入眠,只聽(tīng)的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞,感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時(shí)的愁是為自己而愁,是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀,更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己,愁家鄉(xiāng),更是愁國(guó)家的命運(yùn),愁百姓的疾苦,層次分明。
但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩(shī)人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂,沒(méi)能讓學(xué)生們真正地體會(huì)到其中的愁,正如徐校說(shuō)的:此處沒(méi)能讓學(xué)生明確地知道詩(shī)人張繼看到了什么?聽(tīng)到了什么?沒(méi)能利用對(duì)比、移情,讓學(xué)生深入地體會(huì)詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境。若此處教學(xué),能夠把串講詩(shī)意改成:如果這個(gè)愁是有顏色的,你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色,你是從哪感受到的?如果這個(gè)愁是有聲音的,你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音,你又是從哪感受到的?這樣,學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解將會(huì)更透徹,對(duì)愁的體會(huì)也會(huì)更深刻。
在結(jié)束本課教學(xué)時(shí),我沒(méi)能很好地利用課前談話這一資源,抓住課前談話畫(huà)龍點(diǎn)睛,使詩(shī)人張繼的人格得以升華,而僅僅是在做一項(xiàng)無(wú)謂的猜測(cè)、揣摩,浪費(fèi)了整整10分鐘。正如徐校說(shuō)的:此時(shí),應(yīng)該把所謂的練筆的時(shí)間還給學(xué)生,讓學(xué)生去誦讀古詩(shī),去誦讀詩(shī)人張繼的愁緒。詩(shī)是讀出來(lái)的,缺少讀的古詩(shī)教學(xué)猶如空中樓閣,一切都是虛無(wú)飄渺的。
很榮幸能得到徐校的指點(diǎn),課雖然沒(méi)能成功,但我相信在徐校的指導(dǎo)與我的努力下,這將是走向成功的第一課。
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