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和平年代演員表篇一
隨著歷史的進(jìn)程，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入和平年代已有幾十年的時(shí)間。這是一個(gè)在歷史長(zhǎng)河中十分珍貴的時(shí)期，也是一個(gè)讓人倍感慶幸和幸福的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代給我們帶來(lái)了許多的變化和體驗(yàn)，也讓我們深刻地感受到了和平的重要性和可貴之處。在和平年代，我們切實(shí)地感受到了和平的紅利，也意識(shí)到只有維護(hù)和平才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福。在這里，我想分享一下我對(duì)和平年代的心得體會(huì)。
首先，在和平年代，人們的生活條件得到了極大的改善。和平年代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，科技進(jìn)步帶來(lái)了豐富的物質(zhì)財(cái)富。我們的生活中無(wú)處不在的便利設(shè)施和高科技產(chǎn)品，讓我們的生活變得更加舒適、便利和豐富。我們可以隨時(shí)享受到各種各樣的美食、娛樂(lè)和文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)和工作也變得更加高效和便捷。這些都離不開(kāi)和平年代社會(huì)的穩(wěn)定和秩序的維護(hù)，只有和平年代，我們才能擁有這樣美好的生活。
其次，在和平年代，人們更加關(guān)注和珍惜人與人之間的和諧相處。和平年代，人們的心更加寬容和善良，互相之間更加理解和包容。和平給了我們一個(gè)和睦相處的環(huán)境，我們可以和朋友一起愉快地玩耍、學(xué)習(xí)，可以和家人共享天倫之樂(lè)。和平年代，各國(guó)之間也能通過(guò)友好合作和交流增進(jìn)了解、減少誤解和沖突。只有和平年代，我們才能在愛(ài)的溫暖中成長(zhǎng)，在和諧的節(jié)奏中發(fā)展。
再次，在和平年代，我們能夠更加自由地追求自己的夢(mèng)想和理想。和平讓我們獲得了自由的天空，沒(méi)有了動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)的阻礙，我們可以在和平的年代里追求自己的夢(mèng)想。我們可以選擇自己心儀的職業(yè)，追求自己感興趣的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。和平年代賦予了我們更多的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓我們有更多的自主權(quán)和掌控力，使我們的人生更加豐富多彩。
最后，在和平年代，我們更加珍惜和平。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂，我們才能深刻地理解和平的寶貴。和平年代，我們身處的不僅僅是一個(gè)相對(duì)安全和寬容的社會(huì)，更是一個(gè)讓人心生感激和惋惜的時(shí)代。在和平的年代里，我們應(yīng)該珍惜每一次和平的機(jī)會(huì)，保護(hù)和平的環(huán)境，共同努力為實(shí)現(xiàn)世界和平貢獻(xiàn)自己的一份力量。
和平年代給了我們太多珍貴的收禮物，我們要以感恩的心態(tài)去珍惜和平，努力為和平發(fā)聲和貢獻(xiàn)，讓我們的和平年代更加長(zhǎng)久和美好。愿和平的陽(yáng)光永遠(yuǎn)照耀我們的心靈，愿和平的力量伴隨我們的生活。只有和平年代，我們才能盡情地享受生活的樂(lè)趣，走向更加美好的未來(lái)。
和平年代演員表篇二
【授課目的】：
通過(guò)教育,使官兵深刻認(rèn)識(shí)“有血性”的內(nèi)涵和意義,從而更加自覺(jué)地加強(qiáng)對(duì)新“四有”軍人要求的理解和認(rèn)識(shí)，更好地發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的精神，使我們的年輕官兵脫掉稚氣、養(yǎng)成虎氣，成為“有血性”的新一代消防鐵軍。
【授課提綱】：
一、血性的理解
二、血性的源泉
三、血性的塑造
【授課時(shí)間】： 10分鐘 【授課內(nèi)容】
最近在網(wǎng)上看到這樣一番辯論：有人說(shuō)，新時(shí)期的消防官兵多是90后的獨(dú)生子女，他們是吃著薯片、看著大片、玩著芯片長(zhǎng)大的乖孩子，他們?nèi)狈τ⒂骂B強(qiáng)的精神；有人說(shuō)，從孫茂輝以及哈爾濱五名戰(zhàn)友的英勇事跡中可以看到，我們90后官兵用實(shí)際行動(dòng)證明——血性，始終流淌在中國(guó)軍人的血脈中。今天，我們就來(lái)聊一聊血性這個(gè)話題。
一、血性的理解
總書(shū)記在全軍政治工作會(huì)議上首次提出了要著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，由此足以證明血性對(duì)新時(shí)期革命軍人的重要性?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，這些先賢詩(shī)詞洋溢著的都是軍人的血性精神。血性是犧牲奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)情懷，如我們有的官兵觀看愛(ài)國(guó)主義影視劇后，就會(huì)熱淚盈眶，有一種“慷慨赴國(guó)難，視死忽如歸”的血?dú)庠谛刂斜加俊Ｑ允仟M路亮劍的果敢品質(zhì)，如撲救大火面前，我們消防官兵不懼危險(xiǎn)，奮戰(zhàn)在最前沿的戰(zhàn)斗精神?？梢?jiàn)，血性是軍人理想信念、勇氣意志和精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，是戰(zhàn)斗力的重要源泉。
前面，我們懂得了血性的內(nèi)涵和意義，那怎樣才能做到有血性呢？我們就要進(jìn)一步明白血性體現(xiàn)在哪里。
二、血性的源泉
（一）血性源于軍人的脊梁，是勝利的刀鋒
“血性”，一個(gè)看似非常粗獷的詞語(yǔ)，實(shí)則卻是軍人品格中不可或缺的重要因素，是革命軍人戰(zhàn)斗精神的具體體現(xiàn)。
（二）血性源于對(duì)祖國(guó)的情，對(duì)人民的愛(ài)
在一次次救援現(xiàn)場(chǎng)上、一回回生死搏擊中，消防官兵譜寫(xiě)了一曲曲感人至深的頌歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋和傳承了烈火中鍛造的“有血性”這一戰(zhàn)斗精神。
前一段時(shí)間，上海英科實(shí)業(yè)有限公司突發(fā)大火，參戰(zhàn)官兵到場(chǎng)時(shí)，廠房北側(cè)被熊熊大火包圍，廠房?jī)?nèi)部不時(shí)發(fā)出爆炸聲，而著火廠房的西側(cè)，同單位僅有一墻之隔的地方還有10余戶人家的居民房，隨時(shí)有被大火吞噬的危險(xiǎn)。此情此景，參戰(zhàn)官兵在總隊(duì)指揮的帶領(lǐng)下，堅(jiān)守火場(chǎng)西側(cè)，面對(duì)咆哮的火焰，大家沒(méi)有退縮；面對(duì)滾滾的濃煙，大家沒(méi)有畏懼。在危難面前，消防官兵們選擇了血性，選擇了堅(jiān)守，在火場(chǎng)上足足奮戰(zhàn)了20余個(gè)小時(shí)，成功把火魔降服。只有對(duì)祖國(guó)愛(ài)得深沉，把人民利益看得高于一切，才能在危急關(guān)頭做出非常之舉。
三、血性的塑造
講到這里，我們每名官兵更要清楚的認(rèn)識(shí)到：血性不是沖動(dòng)、不是蠻干，而是經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一滴的長(zhǎng)期培養(yǎng)和反復(fù)鍛煉形成的。我軍歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“以正合，以奇勝”。我們官兵要努力做到英勇與善戰(zhàn)相統(tǒng)一、敢戰(zhàn)與慎戰(zhàn)相結(jié)合，所以我們消防官兵要塑造血性。
（一）責(zé)任面前“敢當(dāng)”
軍人對(duì)國(guó)家有責(zé)任，對(duì)崗位有責(zé)任，對(duì)家庭有責(zé)任。敢不敢承擔(dān)責(zé)任，能不能堅(jiān)守責(zé)任，是衡量一個(gè)軍人有沒(méi)有血性的重要指標(biāo)。美國(guó)前總統(tǒng)林肯說(shuō)過(guò)這樣一句話：每名軍人都應(yīng)該有這樣的信心，他人所能負(fù)的責(zé)任我必能負(fù)，他人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。
然而現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志不愿承擔(dān)責(zé)任、不敢承擔(dān)責(zé)任，甚至是故意推卸責(zé)任。明明是自己分管負(fù)責(zé)或承辦的工作，一旦出現(xiàn)問(wèn)題就怪這怪那，挖空心思找客觀，想方設(shè)法去推脫。要知道，面對(duì)問(wèn)題找客觀，越找越悲觀；面對(duì)問(wèn)題找主觀，越找越樂(lè)觀。真正有血性的消防官兵應(yīng)當(dāng)敢做敢當(dāng)，自己的責(zé)任不推卸，他人的責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)。
（二）歪風(fēng)面前“敢剎”
近幾年，總隊(duì)和各支隊(duì)黨委在從優(yōu)待警方面出臺(tái)落實(shí)了一系列措施，解決了相當(dāng)部分官兵隨軍家屬就業(yè)安置和轉(zhuǎn)業(yè)士官安置問(wèn)題，并在官兵自學(xué)成才方面推出了一系列獎(jiǎng)勵(lì)舉措。但是反思當(dāng)前，有的戰(zhàn)友總覺(jué)得福利待遇削減后工資待遇不夠好，與地方的同學(xué)、朋友相比落差較大；有的感到自己付出多、犧牲大，很多方面還不如地方人員；有的貪圖安逸享受，吃點(diǎn)苦受點(diǎn)累就想逃離部隊(duì)。潛移默化中形成了一股混日子、發(fā)牢騷的歪風(fēng)。
岳飛說(shuō)：以身許國(guó)，何事不敢為？當(dāng)前我們消防部隊(duì)正處于體制改革的深水期，當(dāng)我們面臨各方面的艱難困苦考驗(yàn)之時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記了消防軍人的職責(zé)使命，更不應(yīng)該忽視了軍人的血性精神，只有在歪風(fēng)面前“敢剎”的軍人，他的奮斗目標(biāo)才會(huì)永遠(yuǎn)不偏離方向，他的價(jià)值才能得以充分實(shí)現(xiàn)。我們消防官兵要有血性，就要講組織原則、守組織紀(jì)律，體現(xiàn)到一言一行上、熔鑄在一崗一哨里、落實(shí)在一職一位中。
在民族危亡的關(guān)頭，我們領(lǐng)略了楊靖宇、狼牙山五壯士的悲壯；在烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)，我們看到了董存瑞、黃繼光臨危不懼的身影；在和平建設(shè)時(shí)期，我們直面了陸晨、孫絡(luò)絡(luò)勇于獻(xiàn)身的形象，他們是消防官兵的杰出代表，是時(shí)代造就的血性男兒。戰(zhàn)友們，讓我們以新“四有”為指引，爭(zhēng)做有血性的好男兒，為實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)消夢(mèng)”而努力奮斗！
【思考題】
請(qǐng)結(jié)合消防部隊(duì)的實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍芨玫亓⒆惚韭氉觥坝醒浴钡南儡娙耍?/p>
和平年代演員表篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我們已經(jīng)度過(guò)了許多個(gè)相對(duì)和平的年代。然而，當(dāng)我們回顧過(guò)去時(shí)，對(duì)生活在和平年代的心得體會(huì)不禁涌上心頭。生活在和平年代無(wú)疑給我們帶來(lái)了許多好處和機(jī)遇。本文將從文化交流、安全與穩(wěn)定、人際關(guān)系、教育機(jī)會(huì)以及心理健康這幾個(gè)方面探討生活在和平年代的心得體會(huì)。
首先，生活在和平年代使文化交流更加便利。在和平的大背景下，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人們能夠更加自由地交流和相互了解。這樣的文化交流不僅可以促進(jìn)友好關(guān)系的建立，也可以增強(qiáng)各個(gè)地區(qū)文化的多樣性。當(dāng)我們看到世界各地的藝術(shù)、音樂(lè)、電影等文化作品時(shí)，我們更加有機(jī)會(huì)了解不同文化背景下的思考方式和價(jià)值觀，從而提高自己的視野和修養(yǎng)。
其次，生活在和平年代給人們帶來(lái)更大的安全與穩(wěn)定。相對(duì)和平的環(huán)境使人們能夠享受到更大程度的安全感，家門(mén)口的街道能夠保持秩序，人們的生命財(cái)產(chǎn)得到更好的保障。這樣的穩(wěn)定環(huán)境使人們能夠更加專(zhuān)注于工作和追求自己的夢(mèng)想，減少了生活中的各種不確定性帶來(lái)的焦慮和煩惱。
第三，和平年代也為人際關(guān)系的建立和發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件。和平年代人們的生活相對(duì)寬裕，精力相對(duì)充沛，人們更有時(shí)間和機(jī)會(huì)去關(guān)心他人、幫助他人。人們更愿意與他人建立友好的關(guān)系，形成一個(gè)和諧的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這樣的人際關(guān)系不僅能夠使人們每天都感到充實(shí)和快樂(lè)，也可以為個(gè)人的發(fā)展和事業(yè)的推進(jìn)提供更多的機(jī)會(huì)與資源。
第四，生活在和平年代也為每個(gè)人提供了更多的教育機(jī)會(huì)。和平年代教育得到了更大程度的重視與發(fā)展，輕視奮斗實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望。教育極大地促進(jìn)了個(gè)體的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)教育，我們能夠獲取更多的知識(shí)、技能與品質(zhì)，從而為自己的未來(lái)奠定更好的基礎(chǔ)。
最后，和平年代也給了人們更多關(guān)注自身心理健康的機(jī)會(huì)。相對(duì)和平的年代使人們能夠更加關(guān)注自身內(nèi)心的需求與狀態(tài)。我們可以更加頻繁地進(jìn)行內(nèi)心的溝通和思考，處理好自己的情緒和壓力，增強(qiáng)自己的心理調(diào)適能力。同時(shí)，和平年代也提供了更多的心理輔導(dǎo)與咨詢服務(wù)，使人們能夠更好地面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，擁有更健康、積極的心態(tài)。
總之，生活在和平年代是我們每個(gè)人的幸運(yùn)與榮耀。和平年代給了我們更多的機(jī)會(huì)與資源，使我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求幸福。我們要珍惜和平年代，努力為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，使和平永駐于我們的社會(huì)與世界。
和平年代演員表篇四
抗美援朝時(shí)，有一場(chǎng)戰(zhàn)役在上甘嶺打響了，這場(chǎng)戰(zhàn)役中涌現(xiàn)了一個(gè)戰(zhàn)斗英雄叫黃繼光。
為了完成這次戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光面對(duì)敵人的槍口。他張開(kāi)雙臂奮不顧身地向射著火舌的槍口猛撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，獻(xiàn)出了寶貴的生命。
黃繼光的英雄故事，一直鼓勵(lì)著我。現(xiàn)在雖然是和平年代，不需要我們像黃繼光那樣去堵敵人的槍口，但是為了人類(lèi)的和平，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后用我們的知識(shí)去維護(hù)世界的和平，使人類(lèi)不再遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，讓人類(lèi)幸福的生活。
戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的都是災(zāi)難、貧窮、妻離子散，人們無(wú)家可歸。黃繼光的英雄故事，就是為了人類(lèi)的和平而獻(xiàn)出了寶貴的生命。他的故事會(huì)一直鼓勵(lì)著我，我長(zhǎng)大以后，一定會(huì)用我的知識(shí)來(lái)維護(hù)世界的和平。讓人類(lèi)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的地球上幸福、安康的生活著。
我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)要和平，這樣地球才能成為我們美好的家園。
和平年代演員表篇五
素來(lái)很少看電視，最多也只是孩子不在家時(shí)看一些影片，近來(lái)追蹤了《大刀》，是一部紀(jì)念七七盧溝橋事變70周年的電視劇，領(lǐng)著孩子一同觀看，一邊用兒童的語(yǔ)言給他講述相關(guān)的歷史，培養(yǎng)他的民族精神和愛(ài)國(guó)思想。
一天，孩子問(wèn)：“媽媽?zhuān)毡竟碜舆€在打我們中國(guó)人嗎？他們還是壞人嗎？”
孩子的話讓我困惑，日本還在侵略我們中國(guó)嗎？對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們還是壞人嗎？
小時(shí)候，我們?cè)凇兜氐缿?zhàn)》、《游擊戰(zhàn)》等影片中產(chǎn)生了對(duì)日本鬼子的憎恨，對(duì)游擊隊(duì)的無(wú)限崇拜。游擊隊(duì)員在我們的心中更多的是神而非人，日本鬼子那滑稽愚笨的形象成為我們童年時(shí)期的談笑資料。
在不知道是第幾次《地道戰(zhàn)》的重播時(shí)，我問(wèn)母親：“既然日本鬼子如此笨弱，我們中國(guó)人民如此英勇，為什么他們可以侵略我們國(guó)土？”母親無(wú)言以對(duì)，疑問(wèn)一直縈繞心中。
中考前夜，我在高中部的一間課室里復(fù)習(xí)時(shí)，看到了某師兄的抽屜里有一本厚厚的書(shū)：《艱苦的歲月，奮斗的征程》，我隨手翻了翻，馬上被一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的方塊字吸引住了，炎黃子孫特有的語(yǔ)言用低沉哭泣的聲音講述了慘絕人寰的南京大屠殺。我通宵達(dá)旦把書(shū)讀完，含著屈辱的悲憤。第二天我熱血沸騰地走進(jìn)了考場(chǎng)，以高分進(jìn)入了市重點(diǎn)高中。從此，我明白了：人，不能落后，一個(gè)個(gè)不落后的人，才能組合成一個(gè)不落后的民族。
好長(zhǎng)的一段歲月，每當(dāng)碰到跟我一樣討厭日本的同胞，無(wú)論男女老少，便能成為我的好朋友；碰到在日資企業(yè)工作的人，也是無(wú)論男女老少，心中那無(wú)形的距離便產(chǎn)生。
大學(xué)時(shí)，有一男孩總喜歡參加我主持英語(yǔ)晚會(huì)，他并不起眼，但批判起日本的丑劣行為時(shí)卻義憤填膺，視死如歸。這便無(wú)聲無(wú)息地拉近了我們的距離，跟他結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，買(mǎi)家電時(shí)，他堅(jiān)持買(mǎi)松下的，說(shuō)日本電器質(zhì)量比較好，因執(zhí)拗不過(guò)我，最終還是買(mǎi)了國(guó)產(chǎn)的。用了兩年不到，家里的所有電器幾乎報(bào)廢了。兩年前搬新房子，丈夫說(shuō)一同去買(mǎi)電器，我推說(shuō)沒(méi)空，讓他自己去，現(xiàn)在家里用的某些家電是松下的，確實(shí)好用多了。
在歷史的長(zhǎng)河里，中日也曾友好交往，特別是在漢、隋、唐等時(shí)期。孫中山、郭沫若等愛(ài)國(guó)人士也曾跟日本友人建立了純真的友誼。某些日本人民還是挺可愛(ài)的，也是很有正義感的，如某些日本律師就幫助中國(guó)人跟日本政府打官司等等。我們不喜歡甚至討厭日本政府的軍國(guó)主義，也鄙視日本的“變態(tài)”文化?？墒?，日本的確也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，一留日歸來(lái)的朋友曾告訴我，盡管他不喜歡日本政府，但日本的人性化管理處處可見(jiàn)，尤其讓他感動(dòng)的是，日本政府為了一對(duì)年邁老人夫婦，特意修了一座天橋。
我疑惑，面對(duì)屈辱的歷史，我們應(yīng)該仇恨還是應(yīng)該抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度虛心學(xué)習(xí)？如果說(shuō)，中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷往往要在國(guó)難當(dāng)頭的關(guān)鍵時(shí)刻才表現(xiàn)出來(lái)，可在當(dāng)今“全球一體化”的和平年代，我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？我疑惑，真的疑惑！
和平年代演員表篇六
我生活在和平時(shí)代。老實(shí)說(shuō)，我每天都在想著搬家的事。因?yàn)樯钤谶@里，你早晚都會(huì)被活活氣死。
就拿今天早上來(lái)說(shuō)吧！早晨，我正做著美夢(mèng)，突然覺(jué)得脖子癢癢的，伸手一抓，一個(gè)黑乎乎的東西。媽呀！蟑螂！我趕緊把它仍到地上去，正準(zhǔn)備踩。不好，和平使者（實(shí)際上只是只鴿子）已經(jīng)站在窗前了。我只有立刻轉(zhuǎn)變態(tài)度。把它拾起來(lái)，輕輕撫摩著它，央求似地說(shuō)：“大哥，饒了我吧！你看我一個(gè)小孩子，不懂規(guī)矩，算了吧！今天晚上請(qǐng)你吃西餐。”說(shuō)完，我便把它放走了。原以為事情就這樣算了，誰(shuí)知，和平使者飛進(jìn)來(lái)，拿著翻譯機(jī)對(duì)我說(shuō)：“剛才你已經(jīng)對(duì)蟑螂先生許諾晚上請(qǐng)它吃西餐，晚上我會(huì)在‘和平西餐廳’監(jiān)視你的。”什么？真要請(qǐng)客？我摸摸自己的錢(qián)包，暈死了。
晚上，我?guī)е胂壬哌M(jìn)西餐廳。我的臉在出門(mén)之前就以經(jīng)羞得個(gè)大蘋(píng)果似的。到了西餐廳，一進(jìn)門(mén)，里面的狀況完全超出了我的想象：每個(gè)人的身邊都坐著什么雞呀豬呀馬呀只類(lèi)的。當(dāng)時(shí)我看了就嘔吐不止。我?guī)е胱叩阶簧?，?qǐng)它吃冰淇淋，然后轉(zhuǎn)身就走出去。走到門(mén)口，和平使者又飛過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“據(jù)蟑螂先生反映，你的態(tài)度及不端正，罰你請(qǐng)全體蟑螂家族吃牛排?！闭f(shuō)完，它把罰款單遞給我。我當(dāng)場(chǎng)暈“死”。
哎！這種日子什么時(shí)候可以到頭??！
和平年代演員表篇七
新生活運(yùn)動(dòng)是民國(guó)史上的重要?dú)v史事件，該運(yùn)動(dòng)于1934年2月在南昌興起后，在極短的時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展成為遍及全國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。作為一場(chǎng)由政府主導(dǎo)的道德和日常生活改良運(yùn)動(dòng)，新生活運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)民生活的改造產(chǎn)生了廣泛影響。山西省通過(guò)開(kāi)展“清潔”運(yùn)動(dòng)、改革社會(huì)陋俗、推行社會(huì)教育等措施，從各個(gè)方面對(duì)國(guó)民生活進(jìn)行了改造。探討晉南地區(qū)的新生活運(yùn)動(dòng)，尤其是抗戰(zhàn)前新生活運(yùn)動(dòng)的情況，有助于了解山西省實(shí)行新生活運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，把握抗戰(zhàn)前山西民眾的社會(huì)生活狀況。
一、“清潔”運(yùn)動(dòng)與衛(wèi)生防疫
“清潔”是新生活運(yùn)動(dòng)第一期工作的重點(diǎn)，也是新生活運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。民國(guó)時(shí)期大多數(shù)中國(guó)人衛(wèi)生意識(shí)淡薄，生活中不注意個(gè)人衛(wèi)生，體弱多病，生活環(huán)境也臟亂不堪，為改變這一狀況，增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，新生活運(yùn)動(dòng)從個(gè)人的衣、食、住、行著手，推行清潔運(yùn)動(dòng)。為達(dá)到“清潔、整齊”的目的，各地廣泛進(jìn)行大掃除，整治街道市容，城市面貌大有改觀。比如，榮河縣(今萬(wàn)榮縣)鑒于“縣城各街巷，低洼不平，一遇天雨，積水難除，臭氣逼人，殊有悖于清潔”，組織民眾義務(wù)勞動(dòng)，修理平坦，并為排除各街巷積水起見(jiàn)，特建設(shè)蓄水池一處，這些舉措有效地改善了市容市貌。臨汾縣“以市面日漸繁榮，市容自宜積極整理，特推由公安局負(fù)責(zé)指導(dǎo)，墻壁有傾斜者，督飭拆修?！背酥猓鞯剡€制定相關(guān)細(xì)則，規(guī)定民眾的行為舉止，衣著打扮，以求規(guī)范統(tǒng)一，遵守規(guī)矩。比如行人如何行路，人力車(chē)夫如何著裝都有專(zhuān)人監(jiān)督。“至街市行路訓(xùn)練，官警糾正指導(dǎo)，亦頗努力……又人力車(chē)夫，已制有號(hào)褂車(chē)牌各八十五件，編號(hào)注冊(cè)，無(wú)此項(xiàng)褂牌者不得拉車(chē)，以重秩序，而便行旅。”傳統(tǒng)的集市分散于街邊，影響交通和衛(wèi)生，以衛(wèi)生知識(shí)為指導(dǎo)創(chuàng)設(shè)一個(gè)新型的空間將其集中起來(lái)，是行之有效的辦法，這種方法就是建設(shè)近代意義的市場(chǎng)。榮河縣在推行新運(yùn)過(guò)程中，就注重了對(duì)公共市場(chǎng)的開(kāi)辟與管理：“縣城附近人民，每逢四九兩日，齊集城內(nèi)，藉作交易，惟苦無(wú)一定地點(diǎn)，陳列街巷，道為之塞。有鑒于此，特會(huì)同財(cái)政局，于本城西北角，購(gòu)置土地十余畝，開(kāi)辟公共市場(chǎng)一所，并由公安局按各商交易性質(zhì)，劃分區(qū)域，井然有序，商民人等無(wú)不稱(chēng)快?！?/p>
夏季是疾病高發(fā)期，也是衛(wèi)生防疫的關(guān)鍵時(shí)期。各地尤其注重夏令衛(wèi)生，采取多種方式預(yù)防疾病的傳播。如臨汾縣將容易滋生蚊蠅的醬園從城內(nèi)遷出，對(duì)人煙密集的飯館、旅棧、戲園的衛(wèi)生嚴(yán)加監(jiān)控，采取多種方法強(qiáng)化夏令衛(wèi)生?！疤仫営晒簿謱⑷藷煶砻芴幹绿┝x、德盛榮、德和慶、晉裕昌等四家醬園，遷移他處;并于本月十二日，重行傳知飯館、旅棧、澡塘、戲園，各于廁所撒敷石灰，藉免蠅蛆繁殖，如有違者，擬予懲處。復(fù)飭巡邏警稽查生熟食物者，是否設(shè)置紗罩或覆蓋，違者亦酌予罰辦。”新生活運(yùn)動(dòng)的大掃除、衛(wèi)生防疫推行的力度很大，基本覆蓋縣境所有機(jī)關(guān)、公共場(chǎng)所，以臨汾為例，即使監(jiān)獄也落實(shí)到人，對(duì)在監(jiān)囚犯多加優(yōu)待?！盀橥菩行逻\(yùn)工作起見(jiàn)，將監(jiān)獄大加整頓，內(nèi)外墻壁，一律灰粉，派衛(wèi)生夫?qū)Ｋ厩鍧崳呷沼蒙n術(shù)石灰煉灑一次，十日洗澡一次，聘醫(yī)士診病，貧者藥資由公家付給。囚糧每犯日發(fā)小米一斤，咸菜二兩，由購(gòu)糧委員會(huì)標(biāo)購(gòu)?！?/p>
二、改革社會(huì)陋俗
(一)開(kāi)展守時(shí)運(yùn)動(dòng)
作為制度的制訂者，也是制度的首要落實(shí)對(duì)象，公務(wù)員應(yīng)率先垂范，帶頭執(zhí)行新生活運(yùn)動(dòng)的相關(guān)規(guī)定。曲沃縣明確規(guī)定公務(wù)員應(yīng)以身作則，一切規(guī)矩由公務(wù)員做起?！安閲?guó)家興亡，匹夫有責(zé)……所謂君子之德風(fēng)小人之德草者是也。惟積習(xí)已深，驟欲普遍改善，決非口頭標(biāo)語(yǔ)所能奏效。本縣自推行以來(lái)，在技術(shù)方面，首重以身作則，由上率下，舉凡服用土貨、早起早眠、清潔規(guī)矩，均由公務(wù)員作起，再推及學(xué)校警察團(tuán)體，務(wù)使民商知所觀感，奮然興起?！比f(wàn)泉縣(今萬(wàn)榮縣)為推行新運(yùn)活動(dòng)，糾正懶惰習(xí)氣，對(duì)公務(wù)員的辦公時(shí)間做了專(zhuān)門(mén)規(guī)定：“公務(wù)人員每日上午五鐘起床，下午九鐘休息，必須親自署名畫(huà)到，無(wú)事不準(zhǔn)外出，一切要公隨到隨辦，不許積壓，以期養(yǎng)成吃苦耐勞之習(xí)慣?！?/p>
(二)禁煙禁賭運(yùn)動(dòng)
近代以來(lái)吸煙、一直是嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。在精神生活方面，新生活運(yùn)動(dòng)的`工作首先在于轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣，而社會(huì)風(fēng)氣的敗壞常常是由不正常的娛樂(lè)活動(dòng)所引起，為此，各地新運(yùn)促進(jìn)會(huì)開(kāi)展各種形式禁煙禁賭，提倡健康的娛樂(lè)活動(dòng)。榮河縣組織“戒吸紙煙實(shí)踐團(tuán)”，約法三章，由警察干涉，并由學(xué)生服務(wù)者加以監(jiān)督糾正?！氨究h紳商人士，吸煙嗜好最深;尤其對(duì)于紙煙嗜好更甚。上自公務(wù)人員，下至農(nóng)工商各色人民，口銜紙煙，行經(jīng)街巷者，比比皆是。消耗既厲無(wú)謂，抑且觀之不雅。為掃除該項(xiàng)惡習(xí)計(jì)，先由會(huì)內(nèi)各職員做起，組織一戒吸紙煙實(shí)踐團(tuán)，約法十章，嚴(yán)厲實(shí)行;對(duì)于一般人民在街巷或眾人厲目之地吸食紙煙者，除由警察隨時(shí)干涉外，并于星期日由縣城各小學(xué)校學(xué)生在街頭輪流服務(wù)，加以糾正。”
(三)提倡體育運(yùn)動(dòng)
“體育運(yùn)動(dòng)不單是強(qiáng)健體魄，實(shí)關(guān)系整個(gè)國(guó)家和民族的生存，世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，其體育沒(méi)有不極端的普遍和發(fā)達(dá)的?！辫b于體育之重要意義，各縣在新運(yùn)中紛紛設(shè)置各類(lèi)體育場(chǎng)所，以利民眾體魄之鍛煉。臨汾縣因地制宜，在縣府花園開(kāi)辟運(yùn)動(dòng)場(chǎng)作為公務(wù)員活動(dòng)的場(chǎng)所，“計(jì)分國(guó)術(shù)、網(wǎng)球、游藝三組，國(guó)術(shù)由專(zhuān)人擔(dān)任教授，網(wǎng)球場(chǎng)及應(yīng)用器具，已設(shè)置就緒，至游藝一項(xiàng)，擬將現(xiàn)有之幽風(fēng)亭加以整理，作為象棋、圍棋、讀書(shū)、看報(bào)及茶話之場(chǎng)所?！比魺o(wú)場(chǎng)地設(shè)置專(zhuān)門(mén)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，則利用現(xiàn)有辦公場(chǎng)所，規(guī)定時(shí)間，自行選擇適當(dāng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以達(dá)強(qiáng)身健體目的。如霍縣新運(yùn)會(huì)即鼓勵(lì)機(jī)關(guān)團(tuán)體利用公余之暇舉行體育活動(dòng)，“以資鍛煉身體，強(qiáng)健民族，而為救國(guó)之根基，由各機(jī)關(guān)自行選擇，如太極拳、踢毽子、八段錦、柔術(shù)操法等。規(guī)定時(shí)間，從事練習(xí)，遇有天雨，即在庭前堂內(nèi)或走廊下舉行，務(wù)期持之有恒。不至間斷，以收完美之效果。”提倡體育的民眾化、普及化，不僅限于公務(wù)人員，應(yīng)以整國(guó)民族為出發(fā)點(diǎn)，無(wú)分階級(jí)貴賤，擴(kuò)充接受體育的對(duì)象。最佳之辦法即建立公共體育場(chǎng)，務(wù)使每個(gè)人民均有參與運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)。浮山縣建設(shè)之公共體育場(chǎng)初具“公共”的性質(zhì)：“本會(huì)籌辦公共體育場(chǎng)所需設(shè)置經(jīng)費(fèi)，業(yè)經(jīng)縣政府呈請(qǐng)省府核準(zhǔn)在案。運(yùn)動(dòng)器具，不日即可購(gòu)回。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)址，現(xiàn)正積極修整，高者平之，低者墊之，周?chē)詨?，橫寬三十五步，縱長(zhǎng)七十余步，面積十畝有奇，規(guī)模宏大，為全縣所未有。場(chǎng)內(nèi)設(shè)置，計(jì)有鐵杠兩架，南北相望，籃球兩場(chǎng)，東西相對(duì)峙，此外網(wǎng)球場(chǎng)，秋千架，以及石鎖、刀、劍、長(zhǎng)矛等等運(yùn)動(dòng)器械，應(yīng)有盡有。由斯以往，將見(jiàn)體育日臻發(fā)達(dá)，萎靡不振之氣，自可從此頓消?！?/p>
三、推行社會(huì)教育
晉南各縣普遍重視社會(huì)教育，將其作為新生活運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)舉辦識(shí)字班、職業(yè)培訓(xùn)等方式提高民眾特別是婦女的能力。
(一)識(shí)字運(yùn)動(dòng)
汾西縣鑒于該縣“大多數(shù)人民不識(shí)字，影響政治前途甚鉅”，積極倡辦識(shí)字教育，設(shè)立民眾學(xué)校，并制定詳細(xì)實(shí)施辦法推廣識(shí)字運(yùn)動(dòng)。規(guī)定凡十歲以上四十歲以下失學(xué)人民，均準(zhǔn)入學(xué);免收一切費(fèi)用，并補(bǔ)助貧寒學(xué)生，由新運(yùn)會(huì)供給書(shū)籍及文具等。民眾學(xué)校的授課時(shí)間、教材、學(xué)時(shí)都有明確規(guī)定：講授分日班和夜班進(jìn)行，每班各一小時(shí)，日班在午間12時(shí)半至1時(shí)半，夜班在晚間7時(shí)到8時(shí)，所選時(shí)間段均為不影響勞作的業(yè)余時(shí)間;教材以國(guó)語(yǔ)常識(shí)、筆算、尺牘為主;修業(yè)期限定為二百小時(shí);職教員由新運(yùn)會(huì)專(zhuān)人擔(dān)任。除設(shè)立民眾學(xué)校外，汾西縣還設(shè)立民眾問(wèn)字處，以幫助不能入學(xué)的不識(shí)字之人解決困難。其所制定的辦法大綱十分詳細(xì)，利于操作實(shí)行，如：?jiǎn)栕痔幰嗽O(shè)于民眾容易找尋之處;應(yīng)責(zé)成專(zhuān)人管理或輪流管理問(wèn)字事宜;解答員應(yīng)持溫和誠(chéng)懇態(tài)度，使問(wèn)者不致畏縮不前;問(wèn)字時(shí)間，由設(shè)立者自定之，但每日至少須二小時(shí)等等。
(二)職業(yè)培訓(xùn)
為適應(yīng)社會(huì)需要，提高婦女生存技能，各地創(chuàng)辦了各種適合婦女工作的工廠，對(duì)婦女進(jìn)行培訓(xùn)，以增加?jì)D女知識(shí)，補(bǔ)助家庭生產(chǎn)。婦女的職業(yè)培訓(xùn)因地而異，與晉北等地多產(chǎn)羊毛多設(shè)毛紡織廠不同，晉南各縣在婦女職業(yè)培訓(xùn)方面別出心裁，萬(wàn)泉縣鑒于“僻處山陬，風(fēng)氣晚開(kāi)，對(duì)于接產(chǎn)多用舊法，往往發(fā)生危險(xiǎn)”，不利安全衛(wèi)生，特設(shè)立產(chǎn)婆傳習(xí)所，幫助青年婦女學(xué)習(xí)接生知識(shí)，“由各區(qū)共保送青年婦女三十名，入所傳習(xí)，定為半年畢業(yè)。并由太原川至醫(yī)院聘定經(jīng)驗(yàn)宏富學(xué)術(shù)優(yōu)長(zhǎng)醫(yī)士二人，分班教授。畢業(yè)后，分赴四鄉(xiāng)盡接產(chǎn)義務(wù)，俾免危險(xiǎn)而重民生?！?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
總體看，南京國(guó)民政府發(fā)起的新生活運(yùn)動(dòng)，因受到戰(zhàn)爭(zhēng)等因素的影響，未能完全達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，山西的新生活運(yùn)動(dòng)也概莫能外。盡管新生活運(yùn)動(dòng)的缺陷顯而易見(jiàn)，運(yùn)動(dòng)的很多具體要求脫離中國(guó)的實(shí)際，形式主義的東西過(guò)多等等。但也收到了一定積極的效果和作用，比如，新生活運(yùn)動(dòng)客觀上給許多城市創(chuàng)造了清潔、整齊的秩序，給民眾灌輸了衛(wèi)生、健康、文明的意識(shí)，在某些領(lǐng)域取得了一定的成效。
和平年代演員表篇八
今年是敬愛(ài)的周恩來(lái)爺爺誕辰120周年，他在南京的梅園新村留下了太多為國(guó)為民奮斗的印跡。他的豐功偉績(jī)與偉大人格，令我們敬佩。尤其是他年少時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：“為中華之崛起而讀書(shū)”，使我感觸很深。年少的周恩來(lái)正處于國(guó)家積貧積弱備受列強(qiáng)欺凌的年代，就連表面安靜的校園里也無(wú)法安放一張張平靜的課桌，中國(guó)已經(jīng)在帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略下淪為半殖民地，國(guó)家的貧弱不振，強(qiáng)烈地刺激著他的心。在這種情況下，周恩來(lái)明白了這樣的一個(gè)道理：只有國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)了，個(gè)人才能有前途。多么遠(yuǎn)大的理想??！正因?yàn)橹芏鱽?lái)心里裝著整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族，所以成就了偉大的事業(yè)。今天，中國(guó)人不再受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺負(fù)，中國(guó)正在一步步走向富強(qiáng)，就是周恩來(lái)等老一輩革命家和無(wú)數(shù)革命先烈，浴血犧牲，艱苦奮斗的結(jié)果，沒(méi)有他們，我們就沒(méi)有今天的幸福生活，更沒(méi)有這么舒適的環(huán)境讓我們安心讀書(shū)和快樂(lè)成長(zhǎng)。
有人說(shuō)和平年代還需要為國(guó)讀書(shū)嗎？這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的和平，和平只是暫時(shí)的，而紛爭(zhēng)是永久的。和平是相對(duì)的，競(jìng)爭(zhēng)才是絕對(duì)的。知識(shí)沒(méi)有國(guó)界，但讀書(shū)的人有國(guó)界?，F(xiàn)代世界是開(kāi)放的世界，個(gè)人與世界有著比過(guò)去更多的有形無(wú)形的聯(lián)系。你不可能奢望世界上每個(gè)人都信守老子“老死不相往來(lái)”的生活哲學(xué)，戰(zhàn)爭(zhēng)不是只有有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，不流血的經(jīng)濟(jì)文化掠奪同樣是一種競(jìng)爭(zhēng)，鈍刀子割肉，有時(shí)影響更巨，所以在這種競(jìng)爭(zhēng)面前，不讀書(shū)，不好好的學(xué)習(xí)，沒(méi)有掌握先進(jìn)的科技，沒(méi)有傳承發(fā)揚(yáng)自己文化傳統(tǒng)，那么就很可能重蹈落后就要挨打的覆轍或在競(jìng)爭(zhēng)中處于下風(fēng)，經(jīng)濟(jì)遭受盤(pán)剝，文化受到?jīng)_擊，失去自己獨(dú)立的人格國(guó)格，失去了自己，在無(wú)形的戰(zhàn)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)中失敗。
無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)和平，無(wú)論為個(gè)人還是為國(guó)家，讀書(shū)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不僅是為個(gè)人的事也是為國(guó)家的事，作為少先隊(duì)員的我們，只有好好讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)，才能成為國(guó)家之棟梁，正所謂：為中華之崛起而讀書(shū)。
和平年代演員表篇九
何謂野菜？不需人工種植即可自然生長(zhǎng)，田野山區(qū)隨處可見(jiàn)、隨手可得，這是人們看到野菜的第一想法。隨著物質(zhì)生活條件的改善，不值錢(qián)的野菜在當(dāng)下往往會(huì)被人們所忽視，甚至很多人認(rèn)為野菜不過(guò)是人類(lèi)發(fā)展歷程中被淘汰掉的上不得廳堂的野生植物，不值一吃。然而事實(shí)上，它們不僅營(yíng)養(yǎng)豐富是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期爬雪山過(guò)草地的“救命菜”，而且生命力頑強(qiáng)更可成為廣大黨員干部在當(dāng)下和平年代不可或缺的“營(yíng)養(yǎng)劑”。
尋“野菜”之根，不忘為民初心。野菜之根即初心所系。“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)?！奔t軍長(zhǎng)征歷經(jīng)2年多，共戰(zhàn)斗近600次，長(zhǎng)驅(qū)6.5萬(wàn)余里，實(shí)現(xiàn)了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征的偉大勝利，離不開(kāi)紅軍戰(zhàn)士們“不拿群眾一針一線”的鐵紀(jì)要求，亦脫不掉全黨全軍“全心全意為人民服務(wù)”的初心宗旨。因?yàn)橛辛顺跣氖姑?，苦澀的野菜，成了傳承革命種子的紅飄帶；罕見(jiàn)的苦難，化成了光照寰宇的紅色史詩(shī)。無(wú)論是“一切為了蘇維?！?，還是“為勞苦大眾求解放”；無(wú)論是“打土豪，分田地”，還是“北上抗日，救民族于危亡”，“為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸?！钡氖姑跣氖冀K是******人取得一切勝利的根本所在。
辨“野菜”之毒，樹(shù)牢跟黨信念。野菜之毒即風(fēng)險(xiǎn)所藏。長(zhǎng)征期間，紅軍為了生存，需挖野菜充饑，但有些野菜是有毒的，肉眼難以識(shí)別。為了辨別毒性，許多紅軍戰(zhàn)士曾冒著生命危險(xiǎn)親身試嘗，從中選出能吃的品種通報(bào)全軍。反觀當(dāng)下，卻有不少的黨員干部把崗位職責(zé)當(dāng)做是“權(quán)力的游戲”，常常忘記自己身份，對(duì)別人送來(lái)的打著“野菜”旗號(hào)的物品不加以鑒別，失去警惕，經(jīng)久以往，身中“慢性劇毒”而不自知，最終成為群眾眼中的“蒼蠅”與“老虎”，甚至抹黑了無(wú)數(shù)革命先烈為之付出生命的黨的光當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看輝形象。如何辨別黨性中的“有毒物質(zhì)”，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。
食“野菜”之苦，強(qiáng)化忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。野菜之苦即責(zé)任所在。******多次講：“事非經(jīng)過(guò)不知難”，“狹路相逢勇者勝”。擔(dān)當(dāng)精神是******人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)?？嗖豢?，想想紅軍二萬(wàn)五；累不累，想想革命老前輩。82年前的長(zhǎng)征，紅軍將士靠什么跨越千山萬(wàn)壑，一步步走向美好的新中國(guó)？靠的就是革命理想高于天的執(zhí)著追求、血骨熬湯為理想的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在新的發(fā)展時(shí)期，廣大黨員干部更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)革命先烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把敢作為、能擔(dān)當(dāng)?shù)木衤鋵?shí)到發(fā)展實(shí)踐中，將解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新內(nèi)化為自己的一種境界修養(yǎng)、一種精神品質(zhì)、一種自覺(jué)行動(dòng)，不怕“食”責(zé)任之苦，真正把提高黨員隊(duì)伍肌體健康的“免疫力”、享受人民群眾美好生活之甜當(dāng)作自己不懈的追求。
身處和平年代，作為新時(shí)代的組工干部，我們要牢記“打鐵必須自身硬”的政治要求，扎牢“野菜”之根、規(guī)避“野菜”之毒、品嘗“野菜”之苦，以“野菜”充饑，從而以更加忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)拿婷灿印安煌跣摹⒗斡浭姑敝黝}教育在全黨范圍內(nèi)的順利開(kāi)展。
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