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和平年代演員表篇一
隨著歷史的進(jìn)程，人類社會進(jìn)入和平年代已有幾十年的時間。這是一個在歷史長河中十分珍貴的時期，也是一個讓人倍感慶幸和幸福的時代，這個時代給我們帶來了許多的變化和體驗，也讓我們深刻地感受到了和平的重要性和可貴之處。在和平年代，我們切實地感受到了和平的紅利，也意識到只有維護和平才能實現(xiàn)真正的幸福。在這里，我想分享一下我對和平年代的心得體會。
首先，在和平年代，人們的生活條件得到了極大的改善。和平年代，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，科技進(jìn)步帶來了豐富的物質(zhì)財富。我們的生活中無處不在的便利設(shè)施和高科技產(chǎn)品，讓我們的生活變得更加舒適、便利和豐富。我們可以隨時享受到各種各樣的美食、娛樂和文化活動，學(xué)習(xí)和工作也變得更加高效和便捷。這些都離不開和平年代社會的穩(wěn)定和秩序的維護，只有和平年代，我們才能擁有這樣美好的生活。
其次，在和平年代，人們更加關(guān)注和珍惜人與人之間的和諧相處。和平年代，人們的心更加寬容和善良，互相之間更加理解和包容。和平給了我們一個和睦相處的環(huán)境，我們可以和朋友一起愉快地玩耍、學(xué)習(xí)，可以和家人共享天倫之樂。和平年代，各國之間也能通過友好合作和交流增進(jìn)了解、減少誤解和沖突。只有和平年代，我們才能在愛的溫暖中成長，在和諧的節(jié)奏中發(fā)展。
再次，在和平年代，我們能夠更加自由地追求自己的夢想和理想。和平讓我們獲得了自由的天空，沒有了動蕩和戰(zhàn)爭的阻礙，我們可以在和平的年代里追求自己的夢想。我們可以選擇自己心儀的職業(yè)，追求自己感興趣的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。和平年代賦予了我們更多的權(quán)利和機會，讓我們有更多的自主權(quán)和掌控力，使我們的人生更加豐富多彩。
最后，在和平年代，我們更加珍惜和平。只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和混亂，我們才能深刻地理解和平的寶貴。和平年代，我們身處的不僅僅是一個相對安全和寬容的社會，更是一個讓人心生感激和惋惜的時代。在和平的年代里，我們應(yīng)該珍惜每一次和平的機會，保護和平的環(huán)境，共同努力為實現(xiàn)世界和平貢獻(xiàn)自己的一份力量。
和平年代給了我們太多珍貴的收禮物，我們要以感恩的心態(tài)去珍惜和平，努力為和平發(fā)聲和貢獻(xiàn)，讓我們的和平年代更加長久和美好。愿和平的陽光永遠(yuǎn)照耀我們的心靈，愿和平的力量伴隨我們的生活。只有和平年代，我們才能盡情地享受生活的樂趣，走向更加美好的未來。
和平年代演員表篇二
【授課目的】：
通過教育,使官兵深刻認(rèn)識“有血性”的內(nèi)涵和意義,從而更加自覺地加強對新“四有”軍人要求的理解和認(rèn)識，更好地發(fā)揚一不怕苦、二不怕死的精神，使我們的年輕官兵脫掉稚氣、養(yǎng)成虎氣，成為“有血性”的新一代消防鐵軍。
【授課提綱】：
一、血性的理解
二、血性的源泉
三、血性的塑造
【授課時間】： 10分鐘 【授課內(nèi)容】
最近在網(wǎng)上看到這樣一番辯論：有人說，新時期的消防官兵多是90后的獨生子女，他們是吃著薯片、看著大片、玩著芯片長大的乖孩子，他們?nèi)狈τ⒂骂B強的精神；有人說，從孫茂輝以及哈爾濱五名戰(zhàn)友的英勇事跡中可以看到，我們90后官兵用實際行動證明——血性，始終流淌在中國軍人的血脈中。今天，我們就來聊一聊血性這個話題。
一、血性的理解
總書記在全軍政治工作會議上首次提出了要著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，由此足以證明血性對新時期革命軍人的重要性?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，這些先賢詩詞洋溢著的都是軍人的血性精神。血性是犧牲奉獻(xiàn)的赤誠情懷，如我們有的官兵觀看愛國主義影視劇后，就會熱淚盈眶，有一種“慷慨赴國難，視死忽如歸”的血氣在胸中奔涌。血性是狹路亮劍的果敢品質(zhì)，如撲救大火面前，我們消防官兵不懼危險，奮戰(zhàn)在最前沿的戰(zhàn)斗精神?？梢姡允擒娙死硐胄拍?、勇氣意志和精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)，是戰(zhàn)斗力的重要源泉。
前面，我們懂得了血性的內(nèi)涵和意義，那怎樣才能做到有血性呢？我們就要進(jìn)一步明白血性體現(xiàn)在哪里。
二、血性的源泉
（一）血性源于軍人的脊梁，是勝利的刀鋒
“血性”，一個看似非常粗獷的詞語，實則卻是軍人品格中不可或缺的重要因素，是革命軍人戰(zhàn)斗精神的具體體現(xiàn)。
（二）血性源于對祖國的情，對人民的愛
在一次次救援現(xiàn)場上、一回回生死搏擊中，消防官兵譜寫了一曲曲感人至深的頌歌，用實際行動詮釋和傳承了烈火中鍛造的“有血性”這一戰(zhàn)斗精神。
前一段時間，上海英科實業(yè)有限公司突發(fā)大火，參戰(zhàn)官兵到場時，廠房北側(cè)被熊熊大火包圍，廠房內(nèi)部不時發(fā)出爆炸聲，而著火廠房的西側(cè)，同單位僅有一墻之隔的地方還有10余戶人家的居民房，隨時有被大火吞噬的危險。此情此景，參戰(zhàn)官兵在總隊指揮的帶領(lǐng)下，堅守火場西側(cè)，面對咆哮的火焰，大家沒有退縮；面對滾滾的濃煙，大家沒有畏懼。在危難面前，消防官兵們選擇了血性，選擇了堅守，在火場上足足奮戰(zhàn)了20余個小時，成功把火魔降服。只有對祖國愛得深沉，把人民利益看得高于一切，才能在危急關(guān)頭做出非常之舉。
三、血性的塑造
講到這里，我們每名官兵更要清楚的認(rèn)識到：血性不是沖動、不是蠻干，而是經(jīng)過一點一滴的長期培養(yǎng)和反復(fù)鍛煉形成的。我軍歷來強調(diào)“以正合，以奇勝”。我們官兵要努力做到英勇與善戰(zhàn)相統(tǒng)一、敢戰(zhàn)與慎戰(zhàn)相結(jié)合，所以我們消防官兵要塑造血性。
（一）責(zé)任面前“敢當(dāng)”
軍人對國家有責(zé)任，對崗位有責(zé)任，對家庭有責(zé)任。敢不敢承擔(dān)責(zé)任，能不能堅守責(zé)任，是衡量一個軍人有沒有血性的重要指標(biāo)。美國前總統(tǒng)林肯說過這樣一句話：每名軍人都應(yīng)該有這樣的信心，他人所能負(fù)的責(zé)任我必能負(fù)，他人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。
然而現(xiàn)實生活中，有的同志不愿承擔(dān)責(zé)任、不敢承擔(dān)責(zé)任，甚至是故意推卸責(zé)任。明明是自己分管負(fù)責(zé)或承辦的工作，一旦出現(xiàn)問題就怪這怪那，挖空心思找客觀，想方設(shè)法去推脫。要知道，面對問題找客觀，越找越悲觀；面對問題找主觀，越找越樂觀。真正有血性的消防官兵應(yīng)當(dāng)敢做敢當(dāng)，自己的責(zé)任不推卸，他人的責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)。
（二）歪風(fēng)面前“敢剎”
近幾年，總隊和各支隊黨委在從優(yōu)待警方面出臺落實了一系列措施，解決了相當(dāng)部分官兵隨軍家屬就業(yè)安置和轉(zhuǎn)業(yè)士官安置問題，并在官兵自學(xué)成才方面推出了一系列獎勵舉措。但是反思當(dāng)前，有的戰(zhàn)友總覺得福利待遇削減后工資待遇不夠好，與地方的同學(xué)、朋友相比落差較大；有的感到自己付出多、犧牲大，很多方面還不如地方人員；有的貪圖安逸享受，吃點苦受點累就想逃離部隊。潛移默化中形成了一股混日子、發(fā)牢騷的歪風(fēng)。
岳飛說：以身許國，何事不敢為？當(dāng)前我們消防部隊正處于體制改革的深水期，當(dāng)我們面臨各方面的艱難困苦考驗之時，我們更不應(yīng)該忘記了消防軍人的職責(zé)使命，更不應(yīng)該忽視了軍人的血性精神，只有在歪風(fēng)面前“敢剎”的軍人，他的奮斗目標(biāo)才會永遠(yuǎn)不偏離方向，他的價值才能得以充分實現(xiàn)。我們消防官兵要有血性，就要講組織原則、守組織紀(jì)律，體現(xiàn)到一言一行上、熔鑄在一崗一哨里、落實在一職一位中。
在民族危亡的關(guān)頭，我們領(lǐng)略了楊靖宇、狼牙山五壯士的悲壯；在烽火連天的戰(zhàn)場，我們看到了董存瑞、黃繼光臨危不懼的身影；在和平建設(shè)時期，我們直面了陸晨、孫絡(luò)絡(luò)勇于獻(xiàn)身的形象，他們是消防官兵的杰出代表，是時代造就的血性男兒。戰(zhàn)友們，讓我們以新“四有”為指引，爭做有血性的好男兒，為實現(xiàn)“強消夢”而努力奮斗！
【思考題】
請結(jié)合消防部隊的實際，談?wù)勗鯓硬拍芨玫亓⒆惚韭氉觥坝醒浴钡南儡娙耍?/p>
和平年代演員表篇三
隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，我們已經(jīng)度過了許多個相對和平的年代。然而，當(dāng)我們回顧過去時，對生活在和平年代的心得體會不禁涌上心頭。生活在和平年代無疑給我們帶來了許多好處和機遇。本文將從文化交流、安全與穩(wěn)定、人際關(guān)系、教育機會以及心理健康這幾個方面探討生活在和平年代的心得體會。
首先，生活在和平年代使文化交流更加便利。在和平的大背景下，各個國家和地區(qū)的人們能夠更加自由地交流和相互了解。這樣的文化交流不僅可以促進(jìn)友好關(guān)系的建立，也可以增強各個地區(qū)文化的多樣性。當(dāng)我們看到世界各地的藝術(shù)、音樂、電影等文化作品時，我們更加有機會了解不同文化背景下的思考方式和價值觀，從而提高自己的視野和修養(yǎng)。
其次，生活在和平年代給人們帶來更大的安全與穩(wěn)定。相對和平的環(huán)境使人們能夠享受到更大程度的安全感，家門口的街道能夠保持秩序，人們的生命財產(chǎn)得到更好的保障。這樣的穩(wěn)定環(huán)境使人們能夠更加專注于工作和追求自己的夢想，減少了生活中的各種不確定性帶來的焦慮和煩惱。
第三，和平年代也為人際關(guān)系的建立和發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件。和平年代人們的生活相對寬裕，精力相對充沛，人們更有時間和機會去關(guān)心他人、幫助他人。人們更愿意與他人建立友好的關(guān)系，形成一個和諧的社會網(wǎng)絡(luò)。這樣的人際關(guān)系不僅能夠使人們每天都感到充實和快樂，也可以為個人的發(fā)展和事業(yè)的推進(jìn)提供更多的機會與資源。
第四，生活在和平年代也為每個人提供了更多的教育機會。和平年代教育得到了更大程度的重視與發(fā)展，輕視奮斗實現(xiàn)自己的美好愿望。教育極大地促進(jìn)了個體的進(jìn)步與社會的發(fā)展，通過教育，我們能夠獲取更多的知識、技能與品質(zhì)，從而為自己的未來奠定更好的基礎(chǔ)。
最后，和平年代也給了人們更多關(guān)注自身心理健康的機會。相對和平的年代使人們能夠更加關(guān)注自身內(nèi)心的需求與狀態(tài)。我們可以更加頻繁地進(jìn)行內(nèi)心的溝通和思考，處理好自己的情緒和壓力，增強自己的心理調(diào)適能力。同時，和平年代也提供了更多的心理輔導(dǎo)與咨詢服務(wù)，使人們能夠更好地面對困難與挑戰(zhàn)，擁有更健康、積極的心態(tài)。
總之，生活在和平年代是我們每個人的幸運與榮耀。和平年代給了我們更多的機會與資源，使我們能夠更好地實現(xiàn)自己的夢想和追求幸福。我們要珍惜和平年代，努力為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，使和平永駐于我們的社會與世界。
和平年代演員表篇四
抗美援朝時，有一場戰(zhàn)役在上甘嶺打響了，這場戰(zhàn)役中涌現(xiàn)了一個戰(zhàn)斗英雄叫黃繼光。
為了完成這次戰(zhàn)斗的勝利，黃繼光面對敵人的槍口。他張開雙臂奮不顧身地向射著火舌的槍口猛撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，獻(xiàn)出了寶貴的生命。
黃繼光的英雄故事，一直鼓勵著我。現(xiàn)在雖然是和平年代，不需要我們像黃繼光那樣去堵敵人的槍口，但是為了人類的和平，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識，長大后用我們的知識去維護世界的和平，使人類不再遭受戰(zhàn)爭的苦難，讓人類幸福的生活。
戰(zhàn)爭帶給人類的都是災(zāi)難、貧窮、妻離子散，人們無家可歸。黃繼光的英雄故事，就是為了人類的和平而獻(xiàn)出了寶貴的生命。他的故事會一直鼓勵著我，我長大以后，一定會用我的知識來維護世界的和平。讓人類在沒有戰(zhàn)爭的地球上幸福、安康的生活著。
我們不要戰(zhàn)爭要和平，這樣地球才能成為我們美好的家園。
和平年代演員表篇五
素來很少看電視，最多也只是孩子不在家時看一些影片，近來追蹤了《大刀》，是一部紀(jì)念七七盧溝橋事變70周年的電視劇，領(lǐng)著孩子一同觀看，一邊用兒童的語言給他講述相關(guān)的歷史，培養(yǎng)他的民族精神和愛國思想。
一天，孩子問：“媽媽，日本鬼子還在打我們中國人嗎？他們還是壞人嗎？”
孩子的話讓我困惑，日本還在侵略我們中國嗎？對于中國人來說，他們還是壞人嗎？
小時候，我們在《地道戰(zhàn)》、《游擊戰(zhàn)》等影片中產(chǎn)生了對日本鬼子的憎恨，對游擊隊的無限崇拜。游擊隊員在我們的心中更多的是神而非人，日本鬼子那滑稽愚笨的形象成為我們童年時期的談笑資料。
在不知道是第幾次《地道戰(zhàn)》的重播時，我問母親：“既然日本鬼子如此笨弱，我們中國人民如此英勇，為什么他們可以侵略我們國土？”母親無言以對，疑問一直縈繞心中。
中考前夜，我在高中部的一間課室里復(fù)習(xí)時，看到了某師兄的抽屜里有一本厚厚的書：《艱苦的歲月，奮斗的征程》，我隨手翻了翻，馬上被一個個跳動的方塊字吸引住了，炎黃子孫特有的語言用低沉哭泣的聲音講述了慘絕人寰的南京大屠殺。我通宵達(dá)旦把書讀完，含著屈辱的悲憤。第二天我熱血沸騰地走進(jìn)了考場，以高分進(jìn)入了市重點高中。從此，我明白了：人，不能落后，一個個不落后的人，才能組合成一個不落后的民族。
好長的一段歲月，每當(dāng)碰到跟我一樣討厭日本的同胞，無論男女老少，便能成為我的好朋友；碰到在日資企業(yè)工作的人，也是無論男女老少，心中那無形的距離便產(chǎn)生。
大學(xué)時，有一男孩總喜歡參加我主持英語晚會，他并不起眼，但批判起日本的丑劣行為時卻義憤填膺，視死如歸。這便無聲無息地拉近了我們的距離，跟他結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，買家電時，他堅持買松下的，說日本電器質(zhì)量比較好，因執(zhí)拗不過我，最終還是買了國產(chǎn)的。用了兩年不到，家里的所有電器幾乎報廢了。兩年前搬新房子，丈夫說一同去買電器，我推說沒空，讓他自己去，現(xiàn)在家里用的某些家電是松下的，確實好用多了。
在歷史的長河里，中日也曾友好交往，特別是在漢、隋、唐等時期。孫中山、郭沫若等愛國人士也曾跟日本友人建立了純真的友誼。某些日本人民還是挺可愛的，也是很有正義感的，如某些日本律師就幫助中國人跟日本政府打官司等等。我們不喜歡甚至討厭日本政府的軍國主義，也鄙視日本的“變態(tài)”文化?？墒牵毡镜拇_也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，一留日歸來的朋友曾告訴我，盡管他不喜歡日本政府，但日本的人性化管理處處可見，尤其讓他感動的是，日本政府為了一對年邁老人夫婦，特意修了一座天橋。
我疑惑，面對屈辱的歷史，我們應(yīng)該仇恨還是應(yīng)該抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度虛心學(xué)習(xí)？如果說，中國人的愛國情懷往往要在國難當(dāng)頭的關(guān)鍵時刻才表現(xiàn)出來，可在當(dāng)今“全球一體化”的和平年代，我們應(yīng)該如何愛國？我疑惑，真的疑惑！
和平年代演員表篇六
我生活在和平時代。老實說，我每天都在想著搬家的事。因為生活在這里，你早晚都會被活活氣死。
就拿今天早上來說吧！早晨，我正做著美夢，突然覺得脖子癢癢的，伸手一抓，一個黑乎乎的東西。媽呀！蟑螂！我趕緊把它仍到地上去，正準(zhǔn)備踩。不好，和平使者（實際上只是只鴿子）已經(jīng)站在窗前了。我只有立刻轉(zhuǎn)變態(tài)度。把它拾起來，輕輕撫摩著它，央求似地說：“大哥，饒了我吧！你看我一個小孩子，不懂規(guī)矩，算了吧！今天晚上請你吃西餐?！闭f完，我便把它放走了。原以為事情就這樣算了，誰知，和平使者飛進(jìn)來，拿著翻譯機對我說：“剛才你已經(jīng)對蟑螂先生許諾晚上請它吃西餐，晚上我會在‘和平西餐廳’監(jiān)視你的?！笔裁矗空嬉埧?？我摸摸自己的錢包，暈死了。
晚上，我?guī)е胂壬哌M(jìn)西餐廳。我的臉在出門之前就以經(jīng)羞得個大蘋果似的。到了西餐廳，一進(jìn)門，里面的狀況完全超出了我的想象：每個人的身邊都坐著什么雞呀豬呀馬呀只類的。當(dāng)時我看了就嘔吐不止。我?guī)е胱叩阶簧希埶员苛?，然后轉(zhuǎn)身就走出去。走到門口，和平使者又飛過來，對我說：“據(jù)蟑螂先生反映，你的態(tài)度及不端正，罰你請全體蟑螂家族吃牛排。”說完，它把罰款單遞給我。我當(dāng)場暈“死”。
哎！這種日子什么時候可以到頭??！
和平年代演員表篇七
新生活運動是民國史上的重要歷史事件，該運動于1934年2月在南昌興起后，在極短的時間內(nèi)迅速發(fā)展成為遍及全國城鄉(xiāng)的社會運動。作為一場由政府主導(dǎo)的道德和日常生活改良運動，新生活運動對國民生活的改造產(chǎn)生了廣泛影響。山西省通過開展“清潔”運動、改革社會陋俗、推行社會教育等措施，從各個方面對國民生活進(jìn)行了改造。探討晉南地區(qū)的新生活運動，尤其是抗戰(zhàn)前新生活運動的情況，有助于了解山西省實行新生活運動的特點，把握抗戰(zhàn)前山西民眾的社會生活狀況。
一、“清潔”運動與衛(wèi)生防疫
“清潔”是新生活運動第一期工作的重點，也是新生活運動的標(biāo)志。民國時期大多數(shù)中國人衛(wèi)生意識淡薄，生活中不注意個人衛(wèi)生，體弱多病，生活環(huán)境也臟亂不堪，為改變這一狀況，增強國民體質(zhì)，新生活運動從個人的衣、食、住、行著手，推行清潔運動。為達(dá)到“清潔、整齊”的目的，各地廣泛進(jìn)行大掃除，整治街道市容，城市面貌大有改觀。比如，榮河縣(今萬榮縣)鑒于“縣城各街巷，低洼不平，一遇天雨，積水難除，臭氣逼人，殊有悖于清潔”，組織民眾義務(wù)勞動，修理平坦，并為排除各街巷積水起見，特建設(shè)蓄水池一處，這些舉措有效地改善了市容市貌。臨汾縣“以市面日漸繁榮，市容自宜積極整理，特推由公安局負(fù)責(zé)指導(dǎo)，墻壁有傾斜者，督飭拆修?！背酥?，各地還制定相關(guān)細(xì)則，規(guī)定民眾的行為舉止，衣著打扮，以求規(guī)范統(tǒng)一，遵守規(guī)矩。比如行人如何行路，人力車夫如何著裝都有專人監(jiān)督?！爸两质行新酚?xùn)練，官警糾正指導(dǎo)，亦頗努力……又人力車夫，已制有號褂車牌各八十五件，編號注冊，無此項褂牌者不得拉車，以重秩序，而便行旅?！眰鹘y(tǒng)的集市分散于街邊，影響交通和衛(wèi)生，以衛(wèi)生知識為指導(dǎo)創(chuàng)設(shè)一個新型的空間將其集中起來，是行之有效的辦法，這種方法就是建設(shè)近代意義的市場。榮河縣在推行新運過程中，就注重了對公共市場的開辟與管理：“縣城附近人民，每逢四九兩日，齊集城內(nèi)，藉作交易，惟苦無一定地點，陳列街巷，道為之塞。有鑒于此，特會同財政局，于本城西北角，購置土地十余畝，開辟公共市場一所，并由公安局按各商交易性質(zhì)，劃分區(qū)域，井然有序，商民人等無不稱快?！?/p>
夏季是疾病高發(fā)期，也是衛(wèi)生防疫的關(guān)鍵時期。各地尤其注重夏令衛(wèi)生，采取多種方式預(yù)防疾病的傳播。如臨汾縣將容易滋生蚊蠅的醬園從城內(nèi)遷出，對人煙密集的飯館、旅棧、戲園的衛(wèi)生嚴(yán)加監(jiān)控，采取多種方法強化夏令衛(wèi)生?！疤仫営晒簿謱⑷藷煶砻芴幹绿┝x、德盛榮、德和慶、晉裕昌等四家醬園，遷移他處;并于本月十二日，重行傳知飯館、旅棧、澡塘、戲園，各于廁所撒敷石灰，藉免蠅蛆繁殖，如有違者，擬予懲處。復(fù)飭巡邏警稽查生熟食物者，是否設(shè)置紗罩或覆蓋，違者亦酌予罰辦?！毙律钸\動的大掃除、衛(wèi)生防疫推行的力度很大，基本覆蓋縣境所有機關(guān)、公共場所，以臨汾為例，即使監(jiān)獄也落實到人，對在監(jiān)囚犯多加優(yōu)待?！盀橥菩行逻\工作起見，將監(jiān)獄大加整頓，內(nèi)外墻壁，一律灰粉，派衛(wèi)生夫?qū)Ｋ厩鍧?，七日用蒼術(shù)石灰煉灑一次，十日洗澡一次，聘醫(yī)士診病，貧者藥資由公家付給。囚糧每犯日發(fā)小米一斤，咸菜二兩，由購糧委員會標(biāo)購。”
二、改革社會陋俗
(一)開展守時運動
作為制度的制訂者，也是制度的首要落實對象，公務(wù)員應(yīng)率先垂范，帶頭執(zhí)行新生活運動的相關(guān)規(guī)定。曲沃縣明確規(guī)定公務(wù)員應(yīng)以身作則，一切規(guī)矩由公務(wù)員做起?！安閲遗d亡，匹夫有責(zé)……所謂君子之德風(fēng)小人之德草者是也。惟積習(xí)已深，驟欲普遍改善，決非口頭標(biāo)語所能奏效。本縣自推行以來，在技術(shù)方面，首重以身作則，由上率下，舉凡服用土貨、早起早眠、清潔規(guī)矩，均由公務(wù)員作起，再推及學(xué)校警察團體，務(wù)使民商知所觀感，奮然興起?！比f泉縣(今萬榮縣)為推行新運活動，糾正懶惰習(xí)氣，對公務(wù)員的辦公時間做了專門規(guī)定：“公務(wù)人員每日上午五鐘起床，下午九鐘休息，必須親自署名畫到，無事不準(zhǔn)外出，一切要公隨到隨辦，不許積壓，以期養(yǎng)成吃苦耐勞之習(xí)慣?！?/p>
(二)禁煙禁賭運動
近代以來吸煙、一直是嚴(yán)重的社會問題。在精神生活方面，新生活運動的`工作首先在于轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣，而社會風(fēng)氣的敗壞常常是由不正常的娛樂活動所引起，為此，各地新運促進(jìn)會開展各種形式禁煙禁賭，提倡健康的娛樂活動。榮河縣組織“戒吸紙煙實踐團”，約法三章，由警察干涉，并由學(xué)生服務(wù)者加以監(jiān)督糾正?！氨究h紳商人士，吸煙嗜好最深;尤其對于紙煙嗜好更甚。上自公務(wù)人員，下至農(nóng)工商各色人民，口銜紙煙，行經(jīng)街巷者，比比皆是。消耗既厲無謂，抑且觀之不雅。為掃除該項惡習(xí)計，先由會內(nèi)各職員做起，組織一戒吸紙煙實踐團，約法十章，嚴(yán)厲實行;對于一般人民在街巷或眾人厲目之地吸食紙煙者，除由警察隨時干涉外，并于星期日由縣城各小學(xué)校學(xué)生在街頭輪流服務(wù)，加以糾正?！?/p>
(三)提倡體育運動
“體育運動不單是強健體魄，實關(guān)系整個國家和民族的生存，世界上最強盛的國家，其體育沒有不極端的普遍和發(fā)達(dá)的?！辫b于體育之重要意義，各縣在新運中紛紛設(shè)置各類體育場所，以利民眾體魄之鍛煉。臨汾縣因地制宜，在縣府花園開辟運動場作為公務(wù)員活動的場所，“計分國術(shù)、網(wǎng)球、游藝三組，國術(shù)由專人擔(dān)任教授，網(wǎng)球場及應(yīng)用器具，已設(shè)置就緒，至游藝一項，擬將現(xiàn)有之幽風(fēng)亭加以整理，作為象棋、圍棋、讀書、看報及茶話之場所?！比魺o場地設(shè)置專門運動場，則利用現(xiàn)有辦公場所，規(guī)定時間，自行選擇適當(dāng)運動項目，以達(dá)強身健體目的。如霍縣新運會即鼓勵機關(guān)團體利用公余之暇舉行體育活動，“以資鍛煉身體，強健民族，而為救國之根基，由各機關(guān)自行選擇，如太極拳、踢毽子、八段錦、柔術(shù)操法等。規(guī)定時間，從事練習(xí)，遇有天雨，即在庭前堂內(nèi)或走廊下舉行，務(wù)期持之有恒。不至間斷，以收完美之效果?！碧岢w育的民眾化、普及化，不僅限于公務(wù)人員，應(yīng)以整國民族為出發(fā)點，無分階級貴賤，擴充接受體育的對象。最佳之辦法即建立公共體育場，務(wù)使每個人民均有參與運動的機會。浮山縣建設(shè)之公共體育場初具“公共”的性質(zhì)：“本會籌辦公共體育場所需設(shè)置經(jīng)費，業(yè)經(jīng)縣政府呈請省府核準(zhǔn)在案。運動器具，不日即可購回。運動場址，現(xiàn)正積極修整，高者平之，低者墊之，周圍以墻，橫寬三十五步，縱長七十余步，面積十畝有奇，規(guī)模宏大，為全縣所未有。場內(nèi)設(shè)置，計有鐵杠兩架，南北相望，籃球兩場，東西相對峙，此外網(wǎng)球場，秋千架，以及石鎖、刀、劍、長矛等等運動器械，應(yīng)有盡有。由斯以往，將見體育日臻發(fā)達(dá)，萎靡不振之氣，自可從此頓消?！?/p>
三、推行社會教育
晉南各縣普遍重視社會教育，將其作為新生活運動的一項重要內(nèi)容。通過舉辦識字班、職業(yè)培訓(xùn)等方式提高民眾特別是婦女的能力。
(一)識字運動
汾西縣鑒于該縣“大多數(shù)人民不識字，影響政治前途甚鉅”，積極倡辦識字教育，設(shè)立民眾學(xué)校，并制定詳細(xì)實施辦法推廣識字運動。規(guī)定凡十歲以上四十歲以下失學(xué)人民，均準(zhǔn)入學(xué);免收一切費用，并補助貧寒學(xué)生，由新運會供給書籍及文具等。民眾學(xué)校的授課時間、教材、學(xué)時都有明確規(guī)定：講授分日班和夜班進(jìn)行，每班各一小時，日班在午間12時半至1時半，夜班在晚間7時到8時，所選時間段均為不影響勞作的業(yè)余時間;教材以國語常識、筆算、尺牘為主;修業(yè)期限定為二百小時;職教員由新運會專人擔(dān)任。除設(shè)立民眾學(xué)校外，汾西縣還設(shè)立民眾問字處，以幫助不能入學(xué)的不識字之人解決困難。其所制定的辦法大綱十分詳細(xì)，利于操作實行，如：問字處宜設(shè)于民眾容易找尋之處;應(yīng)責(zé)成專人管理或輪流管理問字事宜;解答員應(yīng)持溫和誠懇態(tài)度，使問者不致畏縮不前;問字時間，由設(shè)立者自定之，但每日至少須二小時等等。
(二)職業(yè)培訓(xùn)
為適應(yīng)社會需要，提高婦女生存技能，各地創(chuàng)辦了各種適合婦女工作的工廠，對婦女進(jìn)行培訓(xùn)，以增加婦女知識，補助家庭生產(chǎn)。婦女的職業(yè)培訓(xùn)因地而異，與晉北等地多產(chǎn)羊毛多設(shè)毛紡織廠不同，晉南各縣在婦女職業(yè)培訓(xùn)方面別出心裁，萬泉縣鑒于“僻處山陬，風(fēng)氣晚開，對于接產(chǎn)多用舊法，往往發(fā)生危險”，不利安全衛(wèi)生，特設(shè)立產(chǎn)婆傳習(xí)所，幫助青年婦女學(xué)習(xí)接生知識，“由各區(qū)共保送青年婦女三十名，入所傳習(xí)，定為半年畢業(yè)。并由太原川至醫(yī)院聘定經(jīng)驗宏富學(xué)術(shù)優(yōu)長醫(yī)士二人，分班教授。畢業(yè)后，分赴四鄉(xiāng)盡接產(chǎn)義務(wù)，俾免危險而重民生。”
四、結(jié)語
總體看，南京國民政府發(fā)起的新生活運動，因受到戰(zhàn)爭等因素的影響，未能完全達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，山西的新生活運動也概莫能外。盡管新生活運動的缺陷顯而易見，運動的很多具體要求脫離中國的實際，形式主義的東西過多等等。但也收到了一定積極的效果和作用，比如，新生活運動客觀上給許多城市創(chuàng)造了清潔、整齊的秩序，給民眾灌輸了衛(wèi)生、健康、文明的意識，在某些領(lǐng)域取得了一定的成效。
和平年代演員表篇八
今年是敬愛的周恩來爺爺誕辰120周年，他在南京的梅園新村留下了太多為國為民奮斗的印跡。他的豐功偉績與偉大人格，令我們敬佩。尤其是他年少時說過的一句話：“為中華之崛起而讀書”，使我感觸很深。年少的周恩來正處于國家積貧積弱備受列強欺凌的年代，就連表面安靜的校園里也無法安放一張張平靜的課桌，中國已經(jīng)在帝國主義列強侵略下淪為半殖民地，國家的貧弱不振，強烈地刺激著他的心。在這種情況下，周恩來明白了這樣的一個道理：只有國家獨立富強了，個人才能有前途。多么遠(yuǎn)大的理想啊！正因為周恩來心里裝著整個國家、整個民族，所以成就了偉大的事業(yè)。今天，中國人不再受到帝國主義列強的欺負(fù)，中國正在一步步走向富強，就是周恩來等老一輩革命家和無數(shù)革命先烈，浴血犧牲，艱苦奮斗的結(jié)果，沒有他們，我們就沒有今天的幸福生活，更沒有這么舒適的環(huán)境讓我們安心讀書和快樂成長。
有人說和平年代還需要為國讀書嗎？這個世界沒有絕對的和平，和平只是暫時的，而紛爭是永久的。和平是相對的，競爭才是絕對的。知識沒有國界，但讀書的人有國界。現(xiàn)代世界是開放的世界，個人與世界有著比過去更多的有形無形的聯(lián)系。你不可能奢望世界上每個人都信守老子“老死不相往來”的生活哲學(xué)，戰(zhàn)爭不是只有有硝煙的戰(zhàn)爭，不流血的經(jīng)濟文化掠奪同樣是一種競爭，鈍刀子割肉，有時影響更巨，所以在這種競爭面前，不讀書，不好好的學(xué)習(xí)，沒有掌握先進(jìn)的科技，沒有傳承發(fā)揚自己文化傳統(tǒng)，那么就很可能重蹈落后就要挨打的覆轍或在競爭中處于下風(fēng)，經(jīng)濟遭受盤剝，文化受到?jīng)_擊，失去自己獨立的人格國格，失去了自己，在無形的戰(zhàn)爭競爭中失敗。
無論過去現(xiàn)在，無論戰(zhàn)爭和平，無論為個人還是為國家，讀書學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不僅是為個人的事也是為國家的事，作為少先隊員的我們，只有好好讀書，好好學(xué)習(xí)，才能成為國家之棟梁，正所謂：為中華之崛起而讀書。
和平年代演員表篇九
何謂野菜？不需人工種植即可自然生長，田野山區(qū)隨處可見、隨手可得，這是人們看到野菜的第一想法。隨著物質(zhì)生活條件的改善，不值錢的野菜在當(dāng)下往往會被人們所忽視，甚至很多人認(rèn)為野菜不過是人類發(fā)展歷程中被淘汰掉的上不得廳堂的野生植物，不值一吃。然而事實上，它們不僅營養(yǎng)豐富是紅軍長征時期爬雪山過草地的“救命菜”，而且生命力頑強更可成為廣大黨員干部在當(dāng)下和平年代不可或缺的“營養(yǎng)劑”。
尋“野菜”之根，不忘為民初心。野菜之根即初心所系?！帮L(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅?！奔t軍長征歷經(jīng)2年多，共戰(zhàn)斗近600次，長驅(qū)6.5萬余里，實現(xiàn)了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長征的偉大勝利，離不開紅軍戰(zhàn)士們“不拿群眾一針一線”的鐵紀(jì)要求，亦脫不掉全黨全軍“全心全意為人民服務(wù)”的初心宗旨。因為有了初心使命，苦澀的野菜，成了傳承革命種子的紅飄帶；罕見的苦難，化成了光照寰宇的紅色史詩。無論是“一切為了蘇維?！?，還是“為勞苦大眾求解放”；無論是“打土豪，分田地”，還是“北上抗日，救民族于危亡”，“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！钡氖姑跣氖冀K是******人取得一切勝利的根本所在。
辨“野菜”之毒，樹牢跟黨信念。野菜之毒即風(fēng)險所藏。長征期間，紅軍為了生存，需挖野菜充饑，但有些野菜是有毒的，肉眼難以識別。為了辨別毒性，許多紅軍戰(zhàn)士曾冒著生命危險親身試嘗，從中選出能吃的品種通報全軍。反觀當(dāng)下，卻有不少的黨員干部把崗位職責(zé)當(dāng)做是“權(quán)力的游戲”，常常忘記自己身份，對別人送來的打著“野菜”旗號的物品不加以鑒別，失去警惕，經(jīng)久以往，身中“慢性劇毒”而不自知，最終成為群眾眼中的“蒼蠅”與“老虎”，甚至抹黑了無數(shù)革命先烈為之付出生命的黨的光當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費查看輝形象。如何辨別黨性中的“有毒物質(zhì)”，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。
食“野菜”之苦，強化忠誠擔(dān)當(dāng)。野菜之苦即責(zé)任所在。******多次講：“事非經(jīng)過不知難”，“狹路相逢勇者勝”。擔(dān)當(dāng)精神是******人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)。苦不苦，想想紅軍二萬五；累不累，想想革命老前輩。82年前的長征，紅軍將士靠什么跨越千山萬壑，一步步走向美好的新中國？靠的就是革命理想高于天的執(zhí)著追求、血骨熬湯為理想的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在新的發(fā)展時期，廣大黨員干部更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)革命先烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把敢作為、能擔(dān)當(dāng)?shù)木衤鋵嵉桨l(fā)展實踐中，將解放思想、開拓創(chuàng)新內(nèi)化為自己的一種境界修養(yǎng)、一種精神品質(zhì)、一種自覺行動，不怕“食”責(zé)任之苦，真正把提高黨員隊伍肌體健康的“免疫力”、享受人民群眾美好生活之甜當(dāng)作自己不懈的追求。
身處和平年代，作為新時代的組工干部，我們要牢記“打鐵必須自身硬”的政治要求，扎牢“野菜”之根、規(guī)避“野菜”之毒、品嘗“野菜”之苦，以“野菜”充饑，從而以更加忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)拿婷灿印安煌跣?、牢記使命”主題教育在全黨范圍內(nèi)的順利開展。
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