無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇一
1、學(xué)會(huì)一個(gè)生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀全詩(shī)。
3、借助注釋自讀課文、了解詩(shī)歌大意。
4、感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
理解詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)句。
課件。
1課時(shí)。
課前組織
同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？我是來(lái)自勒流中心小學(xué)的曾老師。既然我們大家不熟悉，那我們就先來(lái)學(xué)學(xué)古人，以詩(shī)會(huì)友吧！我給大家?guī)?lái)的詩(shī)是李白寫(xiě)的《贈(zèng)汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?，F(xiàn)在輪到同學(xué)們讀出你送給大家的詩(shī)。學(xué)生背詩(shī)。現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)學(xué)學(xué)現(xiàn)代的歌星，以歌會(huì)友。我給大家?guī)?lái)的是《世上只有媽媽好》。會(huì)唱的可以一起唱。
一、歌聲激情，談話(huà)導(dǎo)入，引出話(huà)題。
1、課前播放《世上只有媽媽好》歌曲，激發(fā)學(xué)生情感，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
2、提問(wèn)并結(jié)合板書(shū)：剛才聽(tīng)到歌聲，你想到什么？（母親、母親對(duì)我的關(guān)懷、母親對(duì)我的愛(ài)。師：有母親，我們就能獲得母愛(ài)結(jié)合板書(shū)：母愛(ài)）
二、揭示課題，點(diǎn)明學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
這一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)《游子吟》，看看詩(shī)人孟郊又是通過(guò)什么來(lái)感受到這份濃濃的母愛(ài)的,又是怎樣贊美母愛(ài)的。
三、釋題：游子吟（游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。吟：古代詩(shī)歌的一種形式。）
四、學(xué)生朗讀全詩(shī)、正音、指導(dǎo)朗讀。
五、小組合作理解詩(shī)意。
現(xiàn)在以小組為單位，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文的注釋?zhuān)Y(jié)合自己的理解，理解全詩(shī)的意思。
六、學(xué)生匯報(bào)、老師訂正。
七、圖文結(jié)合，展開(kāi)想象，描述詩(shī)句體現(xiàn)母愛(ài)的感人的情景。
1、導(dǎo)：同學(xué)們都大致理解了全詩(shī)的意思。從你們的理解當(dāng)中，能不能知道：這首詩(shī)描繪了一個(gè)什么情景呢？母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的情景。
2、（出示圖畫(huà)）導(dǎo)：詩(shī)人描繪的就是這樣一個(gè)情景，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用自己的話(huà)把這個(gè)情景描繪出來(lái)。
八、小結(jié)、板書(shū)：在這首詩(shī)里，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)母親縫制衣服這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母愛(ài)，特別是衣服上那密密的針腳，更傾注了母親濃濃的愛(ài)。）
九、理解詩(shī)歌末兩句，體會(huì)詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的贊頌。
1、導(dǎo)入：看著年邁的母親在燈下縫制衣服的情景，沐浴著母親濃濃的愛(ài)，詩(shī)人按耐不住自己的情感，他說(shuō)出了自己的心底話(huà)。
2、感情齊讀末兩句。
3、分析：這兩句心底話(huà)是詩(shī)人對(duì)偉大母親、濃濃母愛(ài)的贊頌。
寸草心小草的心意三春暉春天的陽(yáng)光游子的愛(ài)心慈母的恩情。（小草報(bào)答不了春天溫暖的陽(yáng)光兒子的愛(ài)心報(bào)答不了母親深重的恩情）
4、學(xué)生口頭說(shuō)末兩句詩(shī)的意思。
十、感情誦讀全詩(shī)，導(dǎo)：《游子吟》這首詩(shī)讓我們感受到母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，兒子對(duì)母親的熱愛(ài)之情。讓我們帶著感情誦讀全詩(shī)。
十一、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)行拓展說(shuō)話(huà)、編寫(xiě)詩(shī)句練習(xí)。導(dǎo)：有人說(shuō)，母愛(ài)是一種情感，看不到，摸不著。其實(shí)，只要我們用心去體會(huì)，用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)母愛(ài)就存在于一些很平凡的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中。問(wèn)：你能從生活中的一些細(xì)節(jié)（小事）當(dāng)中感受到母愛(ài)嗎？學(xué)生說(shuō)事例（生活細(xì)節(jié)）
小結(jié)、指導(dǎo)編詩(shī)：母愛(ài)真是無(wú)處不在，母愛(ài)真是無(wú)微不至，生活當(dāng)中的很多細(xì)節(jié)都讓我們感受到母愛(ài)?，F(xiàn)在，我們又來(lái)以詩(shī)會(huì)友，用詩(shī)歌的形式寫(xiě)出我們對(duì)母愛(ài)的體會(huì)。
出示詩(shī)節(jié)母愛(ài)是什么？母愛(ài)是兒子衣服密密的針腳。請(qǐng)同學(xué)們仿照編寫(xiě)，編好了，以小組為單位連著讀，讓彼此感受。
3、學(xué)生匯報(bào)讀詩(shī)。
十二、結(jié)束語(yǔ)。
請(qǐng)我們用心地體會(huì)母愛(ài)，用我們的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答偉大母親的愛(ài)吧！
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇二
1、 了解詩(shī)詞有關(guān)知識(shí)；
2、 品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的意境；
3、 有感情地反復(fù)朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確背誦詩(shī)歌；
4、 啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化知識(shí)的思想感情，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。
品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。
曹操，一代梟雄，在《三國(guó)演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風(fēng)姿。但是由于《三國(guó)演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導(dǎo)致作者并未能給曹操一個(gè)公允的評(píng)價(jià)。其實(shí)，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風(fēng)格被古代文壇所稱(chēng)頌。今天，我們即將學(xué)習(xí)的一首《觀滄?！肪褪菍?xiě)在曹操事業(yè)的巔峰時(shí)期。那時(shí)，他即將統(tǒng)一北方，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來(lái)欣賞一下這首氣壯河山的.大作吧，來(lái)感受它的雄渾氣勢(shì)。
1、教師范讀課文
2、學(xué)生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
1、 全詩(shī)圍繞哪幾個(gè)字展開(kāi)？
2、 這首詩(shī)歌寫(xiě)了幾層？哪些句子是寫(xiě)實(shí)？哪些是寫(xiě)虛？
3、 詩(shī)歌中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
（小組討論，全班交流）
古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車(chē)。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會(huì)不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類(lèi)古代詩(shī)歌中的一個(gè)重要的主題。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩(shī)人王灣的詩(shī)歌《次北固山下》，來(lái)共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
1、 詩(shī)歌描繪了怎樣的內(nèi)容？
2、 詩(shī)歌哪些詩(shī)句直接表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情？
如果你是作者，你漂泊在外，你將會(huì)有哪些感受，與同學(xué)們一同交流一下。
錢(qián)塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會(huì)聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩(shī)，我們就會(huì)更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會(huì)更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩(shī)歌，我們來(lái)感受一下這首詩(shī)歌的思想感情。
教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問(wèn)題：
1、 詩(shī)歌描繪的是什么季節(jié)的景象？你從詩(shī)歌中哪些詞語(yǔ)得到了印證？
2、 哪些詞語(yǔ)表明詩(shī)人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了？
詩(shī)歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰(shuí)家”為什么不是“家家”？
運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來(lái)擴(kuò)展本首詩(shī)歌的內(nèi)容，寫(xiě)成一篇寫(xiě)景散文。
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們?cè)匐S南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫(xiě)了什么內(nèi)容？
3、表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
2、 “忽見(jiàn)”一詞有什么表達(dá)作用？
3、 你認(rèn)為詞中哪些詞語(yǔ)描寫(xiě)的充滿(mǎn)意境？請(qǐng)你找出來(lái)，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。
七百多年以來(lái)，當(dāng)人們提起“鄉(xiāng)愁”這個(gè)詞語(yǔ)，人們就自然會(huì)聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運(yùn)用了名詞的串聯(lián)，運(yùn)用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個(gè)特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一在了一起，生動(dòng)地表達(dá)了長(zhǎng)期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
教師范讀課文，學(xué)生仿讀。
學(xué)生閉上眼睛，教師描繪場(chǎng)景：
深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風(fēng)，在古道上躑躅獨(dú)行。他走過(guò)纏滿(mǎn)老藤的古樹(shù)，看見(jiàn)暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋，昏鴉就要?dú)w巢了。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫(huà)，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時(shí)候太陽(yáng)就要下山了，自己卻沒(méi)有投宿的地方，迎接自己的依然只是漫漫長(zhǎng)夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
詩(shī)歌一共描繪了幾幅圖景？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
1、 學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌交流和朗讀比賽；
2、 教師范唱《滿(mǎn)江紅》，學(xué)生進(jìn)行自由譜曲，演唱詩(shī)歌。
3、 將本首詩(shī)歌改寫(xiě)成散文。
本文講課過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的解讀能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力與生活儲(chǔ)備來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇三
針對(duì)高考，通過(guò)對(duì)具體詩(shī)歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩(shī)歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩(shī)歌的思路
在主觀題的回答中語(yǔ)言如何簡(jiǎn)練準(zhǔn)確
1課時(shí)
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。如我們課本上所學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞就有《詩(shī)經(jīng)》（《靜女》、《無(wú)衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂(lè)府詩(shī)（《孔雀東南飛》）、五言詩(shī)（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩(shī)宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評(píng)價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語(yǔ)言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
1、透過(guò)字面把握形象
因?yàn)楣糯?shī)歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象只有透過(guò)文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識(shí)。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩(shī)中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR(shí)，即在古詩(shī)詞中有些意象是為詩(shī)人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類(lèi)意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的形象，還需具備一定的文化常識(shí)。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫(huà)，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。
景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過(guò)聯(lián)想分析思想
詩(shī)歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來(lái)美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評(píng)價(jià)作者的思想，需通過(guò)聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語(yǔ)言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來(lái)，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對(duì)令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類(lèi)別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識(shí)、歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)等
某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵
詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3、品味語(yǔ)言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩(shī)歌均是篇幅較小的，所以把握詩(shī)歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩(shī)眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來(lái)，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫(xiě)夕陽(yáng)余輝逐漸消退的過(guò)程，寫(xiě)出了詩(shī)人在夕陽(yáng)落下一步步下山的生動(dòng)情景。“拂”字運(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見(jiàn)山色青翠可愛(ài)，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)云光山翠對(duì)詩(shī)人的眷戀不舍之情，正折射出詩(shī)人對(duì)華子崗的喜愛(ài)與留戀。
4、書(shū)面表達(dá)掌握術(shù)語(yǔ)
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫(xiě)、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來(lái)源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩(shī)人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)，詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩(shī)只是寫(xiě)西澗景色，毫無(wú)寄托。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。
這首詩(shī)借景寫(xiě)意，有所寄托。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)愛(ài)幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫(xiě)水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂(yōu)傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩(shī)，比較、分析后，填寫(xiě)后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽(tīng)蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩(shī)昂揚(yáng)對(duì)比虛實(shí)結(jié)合
徐詩(shī)閑適比喻以動(dòng)襯靜
2、閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。
塞上聽(tīng)吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)的邊塞景象是怎樣的？對(duì)后兩句詩(shī)，有人這樣評(píng)說(shuō)：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說(shuō)硬說(shuō)，此二句卻是巧說(shuō)婉說(shuō)?！闭?qǐng)具體解說(shuō)高適這二句詩(shī)怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開(kāi)闊的景象。詩(shī)人用“借問(wèn)“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來(lái)，詩(shī)歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩(shī)歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩(shī)歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇四
教學(xué)目標(biāo)?：
1.? 能流暢地背誦并能默寫(xiě)。
2.? 能自如地說(shuō)出詩(shī)歌的意思。
3.? 能體會(huì)作者的思想感情。
4.? 嘗試改寫(xiě)成記敘文。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。
教學(xué)方式：以誦讀為主。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程?：介紹古代詩(shī)歌的有關(guān)常識(shí)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有大致印象。
一.從誦讀曹操的《龜雖壽》入題。
二.一生讀，正音：碣、澹、竦、峙、瑟、詠
三.教師范讀，字正腔圓，感情飽滿(mǎn)。
四.齊讀，響亮整齊
五.簡(jiǎn)析：（學(xué)生討論）
1.? 作者看到了哪些景物？其中哪些是實(shí)寫(xiě)，哪些是想像的？
教師明確：第一層（開(kāi)頭兩句）：交代觀海的地點(diǎn)，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
第二層（水何澹澹至洪波涌起）：描寫(xiě)海水和山島。
海水蕩漾，山島聳立——?jiǎng)屿o相映，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。
樹(shù)木百草，秋風(fēng)洪波——靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象（實(shí)景）
第三層（日月之行至若出其里）：借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。（虛寫(xiě)）
最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)無(wú)關(guān)。
2.? 說(shuō)說(shuō)作者想要表達(dá)的思想感情。
六.比較閱讀：
請(qǐng)同學(xué)欣賞課件《沁園春? 雪》，請(qǐng)同學(xué)感受兩偉偉人在詩(shī)風(fēng)的相同點(diǎn)或異同點(diǎn)。學(xué)生自由暢談。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較閱讀幫助同學(xué)更好地理解了當(dāng)時(shí)曹操已削平北方群雄，又打垮了烏桓和袁紹殘部，紡一北方，如果消滅南方割據(jù)勢(shì)力，就可以實(shí)現(xiàn)蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天的宏偉目標(biāo)了，詩(shī)中表現(xiàn)出自己的偉大抱負(fù)，闊大的胸襟。自然理解了課后的研討和練習(xí)第一小題）
次北固山下
一.導(dǎo)入??：如果說(shuō)曹操的《觀滄?！肥鞘銓?xiě)偉人的宏闊氣度和偉大志向的大篇，那么王灣的《次北固山》一詩(shī)只能算是反映兒女情長(zhǎng)的小詩(shī)。抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁別緒也是古代詩(shī)歌中的一大主題。
二.感知全詩(shī)：學(xué)生大聲讀詩(shī)。
思考：詩(shī)的四聯(lián)各寫(xiě)了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有什么聯(lián)系？
哪些詩(shī)句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？
同學(xué)討論明確：
第一句（首聯(lián)），交代詩(shī)人在船上，想像到鎮(zhèn)江后還要乘驛車(chē)到別處，暗指旅途奔波之勞。
第二句（頷聯(lián)），描寫(xiě)船上所見(jiàn)之景。
第三句（頸聯(lián)），即寫(xiě)景又點(diǎn)明時(shí)令。
第四句（尾聯(lián)），詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到借雁足來(lái)傳遞家書(shū)了。
直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。
四句之間相為因果，渾然一體。
三.研讀賞析
請(qǐng)同學(xué)閉眼想像“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的一種景象？
（設(shè)計(jì)此題目的：培養(yǎng)學(xué)生抓住詩(shī)眼，評(píng)析詩(shī)人精妙的用詞。如本詩(shī)中“闊”是潮平的結(jié)果。一個(gè)“正”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)“順風(fēng)”“和風(fēng)”的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
課型：活動(dòng)課《白居易眼中的西湖》討論會(huì)
教學(xué)目標(biāo)?：
1.培養(yǎng)學(xué)生抓住詩(shī)眼來(lái)賞析古詩(shī)的習(xí)慣。
2.培養(yǎng)學(xué)生在問(wèn)題探討過(guò)程中合作、包容、傾聽(tīng)等處事風(fēng)格。
一.課前安排：課前先布置學(xué)生自找資料，在語(yǔ)文筆記本上摘錄好
二.四人小組討論交流自己的收集和賞析心得。
三.課堂小結(jié)：這堂課我學(xué)會(huì)了什么。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《西江月》《天凈沙? 秋思》
西江月
導(dǎo)入??新課：學(xué)生齊背前三首詩(shī)，鞏固已上內(nèi)容。前面我們學(xué)習(xí)了有“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄海》，品味了王灣詩(shī)中的淡淡的思鄉(xiāng)愁緒，領(lǐng)略到了白居易詩(shī)中西湖的早春風(fēng)光。今天讓我們一起去領(lǐng)略南宋愛(ài)國(guó)詞人筆下的農(nóng)村夏夜的清新景色。
一.學(xué)生自由朗讀，思考下列問(wèn)題。
1.這首詞分上下兩片，各寫(xiě)了什么內(nèi)容？
2.表達(dá)了詞人怎樣的心情？
要求：
1.? 學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)描述詩(shī)人筆下景象，要求細(xì)致生動(dòng)，可以適當(dāng)發(fā)揮自己的想象來(lái)補(bǔ)充詩(shī)句的空間。
2.? 詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情怎樣，可以用一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)（閑適）
二.研讀賞析：
詞人為什么要夜行？夜行的時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)？從哪些詞語(yǔ)可以看出？
“忽見(jiàn)”一詞有什么表達(dá)作用？
教師明確：“蟬鳴”可見(jiàn)天氣酷熱，天氣變化從“明月”至“七八個(gè)星天外”，要有時(shí)間，可見(jiàn)夜行之長(zhǎng)。夜行遇雨，要尋避雨之處，忽見(jiàn)自己所找的對(duì)象，自然就有了喜出望外之情。上片寫(xiě)景烘托作者的那種閑適自在的鄉(xiāng)下生活。
課堂作業(yè)?：《天凈沙秋思》是一首抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的名篇，同桌試著用講故事的形式給自己的同座描繪一下。（設(shè)計(jì)意圖：本詩(shī)只用28個(gè)字，就把一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲愁情緒表現(xiàn)出來(lái)了，但文中似不見(jiàn)一人，讓學(xué)生閱讀品味用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪這詩(shī)中之景，可以讓學(xué)生同樣感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙）
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇五
二、教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)這五首詩(shī),朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。
2.理解五首詩(shī)歌的意境；
3.理解作者的思想感情。
三、
教學(xué)重點(diǎn)1.朗讀、背誦這五首詩(shī)詞；
2.理解作者的思想感情。
四、教學(xué)難點(diǎn) ：
1.理解詩(shī)歌的意境。
五、課時(shí)：2課時(shí)。
六、課型：綜合新授課
七、教學(xué)方法：講讀－討論
八、教具：
九、教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.，讀準(zhǔn)下列字的音：
碣石 澹澹 竦峙 蕭瑟 枯藤 昏鴉 天涯
2.自己練習(xí)讀這五首詩(shī)：
（二）三分鐘演講
（三）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
1.請(qǐng)一生講一個(gè)曹操的故事。
2.教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
（四）學(xué)習(xí)《觀滄?！?/p>
1．作家作品簡(jiǎn)介
《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》是《步出夏門(mén)行》中的一章。作者曹操（155－220），字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽省毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割劇勢(shì)力。建安五年（200年）在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年（207年）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱(chēng)帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出復(fù)門(mén)行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
《觀滄?！肥遣懿俚拿?。公元207年，曹操親率大軍北上．追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
2．朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
3．指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
小結(jié)：
寫(xiě)景的十句，前六句寫(xiě)的是實(shí)景，后四句寫(xiě)的是虛景。這首詩(shī)借景抒情。將眼前海上景色和自已的雄心壯志融合在一起，詩(shī)人以滄海自比，開(kāi)闊的意境，雄渾的氣勢(shì)，也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)中洋溢著飽含的激情。詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩(shī)歌。
4.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
（五）學(xué)習(xí)《 次北固山下》
1.作家作品簡(jiǎn)介
《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。
2.朗讀這首詩(shī)
3.指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句
4.題解：
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱(chēng)“天下第一江山”。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的。
5.
總結(jié)
：首聯(lián)兩句點(diǎn)題?！扒嗌健碑?dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車(chē)到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。
頷聯(lián)寫(xiě)船上所見(jiàn)景色，是近景。“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健币徽Z(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。
頸聯(lián)是這首詩(shī)中的佳句：夜還沒(méi)盡，就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升起，帶來(lái)了溫暖的氣息；江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。（殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天）。時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之！
尾聯(lián)由感受寫(xiě)到思鄉(xiāng)。雖然有美好的江南景色可觀賞，卻無(wú)法抑制涌動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人離家日久，見(jiàn)此景，情何以堪？由此他自然想到要借雁足來(lái)給他傳遞家書(shū)了。
全詩(shī)層層相因，渾然一體。詩(shī)中對(duì)景色的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，雖然末句寫(xiě)了旅途中的鄉(xiāng)思，卻沒(méi)有一點(diǎn)凄涼之情。
6.當(dāng)堂背誦。
第二課時(shí)
（一）學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》
1．作家作品簡(jiǎn)介
白居易（772～846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。唐代大詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，反對(duì)形式主義。其詩(shī)歌形象鮮明，語(yǔ)言通俗，內(nèi)容清新，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等，深得人們的喜愛(ài)和傳誦。有《白氏長(zhǎng)慶集》72卷，集詩(shī)3000余首，數(shù)量之多，是唐代詩(shī)人中首屈一指的。
《錢(qián)塘湖春行》是穆宗長(zhǎng)慶三年春白居易任杭州刺史時(shí)所作。錢(qián)塘湖是西湖的別名。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。
2．朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：
先范讀再由學(xué)生試讀。
3．指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
小結(jié)：
首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色?！俺跗健?，寫(xiě)春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。
中間兩聯(lián)是分寫(xiě)。
頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺(jué)。
頸聯(lián)寫(xiě)花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。唐時(shí)人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。
尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。“行不足”，是因?yàn)榭床蛔悖f(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。
4.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
（二）學(xué)習(xí)《 西江月》
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《西江月》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾（1140－1207）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湘凡達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱很而終。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。
傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇城并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
2.題解
這首詞有個(gè)題目“夜行黃沙道中”，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進(jìn)中。
3.指導(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。
4.小結(jié)
這首詞構(gòu)畫(huà)了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩(shī)情畫(huà)意，優(yōu)美動(dòng)人，夜色那么清幽，氣氛那么恬靜，充滿(mǎn)了樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。
5.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
6.寫(xiě)分析短文，就兩首詩(shī)你所體會(huì)的意境來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的看法。
抽查幾個(gè)交流。
第三課時(shí)
（一）學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》
1.解題：
“天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱(chēng)散曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近，都按調(diào)填詞，但較詞明快自由。
2.通過(guò)想象，把握意境。
作者在曲中只是列舉幾種事物，沒(méi)有使用動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞，即形成一幅有形象，有色彩，有氣氛，有韻味的圖畫(huà)。
通過(guò)想象，描述圖景，切忌硬譯：
深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿(mǎn)枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶(hù)人家的門(mén)前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。
3.總結(jié)：點(diǎn)評(píng)想象，點(diǎn)明《天凈沙》的藝術(shù)成就。
元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血與淚寫(xiě)成的，元曲中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”，近代王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。
4.布置作業(yè) ：
（二）課堂練習(xí)：
閱讀
（一）東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
1.從詩(shī)的體裁看，它是一首 體 詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首
寫(xiě)景詩(shī)。
2.詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是
3.最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是
4.本詩(shī)以 字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫(xiě) 景，然后寫(xiě) 景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人。
（二）錢(qián)塘湖春行
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
5.表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是
6.表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是
7.表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是
8.詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是
(三)老師點(diǎn)撥：
1.從詩(shī)的體裁看，它是一首 樂(lè)府 體 四言 詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首 感懷 寫(xiě)景詩(shī)。
2.詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
3.最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是 最后兩句是樂(lè)章結(jié)尾時(shí)的套話(huà)，與正文內(nèi)容無(wú)直接關(guān)系。
4.本詩(shī)以 觀 字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫(xiě) 實(shí) 景，然后寫(xiě) 虛 景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人 寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。
5.表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是
6.表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是
7.表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是
8.詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是
十、板書(shū)設(shè)計(jì) ：
古代詩(shī)歌五首
觀滄海 曹 操 東漢 四言樂(lè)府 登山望海
次北固山下 王 灣 唐朝 五言律詩(shī) 駕舟揚(yáng)帆
錢(qián)塘湖春行 白居易 唐朝 七言律詩(shī) 賞花觀鳥(niǎo)
西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾 南宋 宋詞 夏夜出行
天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn) 元代 元曲 悲秋思鄉(xiāng)
十一、課后小結(jié)：
在教學(xué)過(guò)程 中應(yīng)重視點(diǎn)撥，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解五首詩(shī)的思想內(nèi)容及主旨，能當(dāng)堂準(zhǔn)確流暢地背誦。
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇六
高二年級(jí)選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元自主欣賞虞美人教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)
課題：虞美人
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解李煜生平及作品風(fēng)格，感受詞作的藝術(shù)魅力及其藝術(shù)價(jià)值。
2、鑒賞李煜詞深遠(yuǎn)的意境美，真摯的情感美，動(dòng)人的音樂(lè)美。
3、感受李煜詞中的亡國(guó)之恨，故國(guó)之思。
4、在誦讀、品味的過(guò)程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。
能力目標(biāo)：提高審美情趣，培養(yǎng)古典詩(shī)歌的鑒賞能力。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生緊抓文本，在誦讀、品味的過(guò)程中，尋找意象，感悟意境，感受作品藝術(shù)魅力的習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞李煜詞深遠(yuǎn)的意境美，真摯的情感美，動(dòng)人的音樂(lè)美。
三、教學(xué)難點(diǎn)：詞中各種寫(xiě)作技巧的運(yùn)用對(duì)提升主題所起到的重要作用。
四、教學(xué)方法
誦讀法、點(diǎn)撥法、問(wèn)答法，合作探究交流法
五、教具：多媒體
六、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
【一】課堂檢測(cè)
【二】小組合作探究
1.播放《問(wèn)君能有幾多愁》視頻
2.合作探究（學(xué)習(xí)小組分組合作探究）：李煜是怎樣展現(xiàn)愁情的？
提示：從意象、關(guān)鍵詞句、藝術(shù)手法入手，把握愁情的寫(xiě)法。
【三】、展示交流：
1.品讀意象
意象：春花秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月、雕欄玉砌、朱顏、一江春水
春花秋月：美好景象--亡國(guó)之痛
（1）.“春花秋月”本是美好事物，作者為什么希望它結(jié)束呢?
明確：李煜降宋后被封為違命侯，過(guò)著囚徒般的生活，他對(duì)人生已經(jīng)絕望，所以見(jiàn)了春花秋月的無(wú)盡無(wú)休反而覺(jué)得厭煩。奇語(yǔ)劈空而下，問(wèn)得很奇，卻又在情理之中。(以樂(lè)景寫(xiě)哀情)
（2）、“往事知多少”中的“往事”具體指什么?換句話(huà)說(shuō)，李煜到底在懷念什么?
學(xué)生討論的直接結(jié)果可能是錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等等，更可引導(dǎo)他們從精神層面上思考，諸如歡樂(lè)、尊嚴(yán)、自由，甚至生存的安全感等等。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時(shí)”“我寄愁心與明月”：表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)、懷念親人。
2.品讀關(guān)鍵詞句
“又東風(fēng)”點(diǎn)明他歸宋后又過(guò)了一年，時(shí)光在不斷流逝，與開(kāi)頭句照應(yīng)。季節(jié)的變化引起他的無(wú)限感慨：感慨人的生命隨著花謝月殘而長(zhǎng)逝不返；感慨復(fù)國(guó)之夢(mèng)隨著花開(kāi)月圓而逐步破滅。（“東風(fēng)”表示季節(jié)更替，而“又”則說(shuō)明時(shí)光飛逝，人的生命在一點(diǎn)一滴流逝，復(fù)國(guó)的希望也在一點(diǎn)點(diǎn)地破滅。）
“只是朱顏改”的“改”字。
朱顏：后宮佳麗的容顏，詞人的容顏，國(guó)家的容顏，雕欄玉砌顏色。
改變的還有生活（錦衣玉食的生活變?yōu)榍敉降?生活），地位(由國(guó)之君淪
為階下囚)，感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)。
不改：春花秋月、小樓東風(fēng)、雕欄玉砌--物是人非的悲愁之感
（3）品味欣賞名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、比喻、夸張修辭手法，突出愁思的廣、長(zhǎng)、多，把無(wú)形的愁思具體化，沉重的情感飛動(dòng)化。
比喻：1、愁思如春水般汪洋恣肆，一瀉千里。
2、愁思如春水般長(zhǎng)流不息，無(wú)窮無(wú)盡。
作為一位亡國(guó)之君，李煜過(guò)著屈辱的生活，人生的愁思，故國(guó)滅亡之恨，讓他心潮起伏，憂(yōu)思難平。這種情感有如滔滔江水，一瀉千里，綿綿無(wú)盡。
（4）拓展：寫(xiě)愁思的名句。
愁是一種抽象的情感，而詩(shī)人往往能巧妙地化虛為實(shí)，把原來(lái)只可意會(huì)的“愁”寫(xiě)得具體可感，常見(jiàn)的有以下幾種情況：
a描摹愁的質(zhì)感、形態(tài)（以水喻愁、以山喻愁、以草喻愁）
問(wèn)君能有許多愁，恰是一江春水向東流。李煜《虞美人》
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。白居易《長(zhǎng)相思》
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。李煜的《清平樂(lè)》
b描摹愁的長(zhǎng)度（夸張手法）
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。李白《秋浦歌》
c描摹愁之廣度（博喻手法）
試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。賀鑄《青玉案》
d描寫(xiě)愁之重量。
只恐雙溪酢艋舟，載不動(dòng)許多愁。--李清照
休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)。--董解元
e描摹愁之動(dòng)作。
一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。--李清照
在詩(shī)人的筆下，愁有了質(zhì)感，有了體積，有了重量，有了一種靈動(dòng)的美，抽象的愁緒變得形象可感。
學(xué)生交流，然后教師列舉一二：
剪不斷，理還亂，是離愁。--李煜《相見(jiàn)歡》
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。--歐陽(yáng)修《踏莎行》
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。--李清照《一剪梅》
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。--李清照《武陵春》
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。--李白《秋浦歌》
（3）品讀手法
作者用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)“愁情”的呢？
a、設(shè)問(wèn)、比喻、夸張（前面已分析）
c、發(fā)問(wèn)：?jiǎn)柼?問(wèn)人-問(wèn)自己，一唱三嘆。問(wèn)天天不應(yīng)，問(wèn)人人不知，問(wèn)己淚滿(mǎn)面。凄楚中，造成曲折回旋，流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。
d虛實(shí)結(jié)合、情景交融
實(shí)寫(xiě)：春花秋月、小樓、東風(fēng)、明月----自然永恒----景
虛寫(xiě)：往事、故國(guó)、雕欄玉砌、朱顏、一江春水----人生無(wú)常----情
（4）課堂小結(jié)
通過(guò)抓意象、把握關(guān)鍵詞句和藝術(shù)手法，我們感受到作者的滿(mǎn)腔愁緒：往事之嘆、亡國(guó)之痛、故國(guó)之思。一個(gè)亡國(guó)之君對(duì)他曾經(jīng)的美好生活念念不忘，自然會(huì)惹來(lái)忌恨，招來(lái)殺身之禍，《虞美人》自然就成了李煜的絕命詞。
【四】當(dāng)堂檢測(cè)
一、預(yù)習(xí)（填空）
詞是___________時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說(shuō)》)。詞大多分段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“___________”，分兩片的最為常見(jiàn)，本課的七首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成___________、___________和___________三種，認(rèn)為58字以?xún)?nèi)為_(kāi)__________，59-90字為_(kāi)__________，91字以上為_(kāi)__________。(見(jiàn)清代毛先舒《填詞名解》)
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇七
這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
二．朗讀本詩(shī)二遍。理解此詩(shī)的意境
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是近景，從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色?！俺跗健睂?xiě)春水漾滿(mǎn)湖堤?！霸颇_低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫(xiě)高處，寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然的感覺(jué)?！霸?shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”?！罢l(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句也是近景，寫(xiě)地上的花草，寫(xiě)人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人游春非常盡興。
三.小結(jié)：
這首詩(shī)雖是寫(xiě)景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
一．導(dǎo)入新課：馬致遠(yuǎn)作的曲《天凈沙秋思》。
我們說(shuō)說(shuō)馬致遠(yuǎn)，誰(shuí)來(lái)？
馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)。他的散曲描寫(xiě)景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。
師：我還知道，馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。
下面說(shuō)說(shuō)“曲”這種文體：
在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋以前一直以詩(shī)最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是有標(biāo)題的小令。
二．朗讀理解
（1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
古人說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；現(xiàn)在有專(zhuān)家說(shuō)，讀書(shū)是與作家對(duì)話(huà)。總之，讀書(shū)是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來(lái)走進(jìn)馬致遠(yuǎn)，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。
下面請(qǐng)大家聽(tīng)一遍朗讀，劃出節(jié)奏。（放第4框）
枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。
（2）感受它的意境美
師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？
有人說(shuō)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。先請(qǐng)同學(xué)們散讀一遍課文，說(shuō)說(shuō)你頭腦中有怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)以“我仿佛看到了……”為開(kāi)頭，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句在你頭腦中再現(xiàn)的畫(huà)面。
如果學(xué)生有困難，舉例：“枯藤”、單說(shuō)“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒(méi)落的藤、毫無(wú)生機(jī)的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類(lèi)推。
學(xué)生可能再現(xiàn)出的畫(huà)面有：
幾根枯樹(shù)纏繞著一棵棵禿樹(shù)，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。
在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。
在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽(yáng)西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽()而行。
喔，同學(xué)們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。
師：請(qǐng)想想為什么會(huì)有這些畫(huà)面？即畫(huà)中有怎樣的人，傳達(dá)出怎樣的情感？
明確：人們常說(shuō)，“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿(mǎn)目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫(xiě)照，這是以景托情，融情于景。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請(qǐng)大家齊聲誦讀，讓我們將景語(yǔ)化為情語(yǔ)，體驗(yàn)體驗(yàn)游子的悲苦與心酸。（朗讀）
三．小結(jié)：
通過(guò)朗讀，真正體驗(yàn)到了作者窮迫潦倒，孤苦無(wú)依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。
《古代詩(shī)歌五首》
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古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇八
第三單元《因聲求氣，吟詠詩(shī)韻》教案(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩(shī)歌音樂(lè)美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)建議：
將誦讀方法的指導(dǎo)和古代詩(shī)詞意象的體悟、情感的把握結(jié)合起來(lái)。通過(guò)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的語(yǔ)言感受能力和鑒賞能力。首先讓學(xué)生了解背景（知人論世）、熟悉內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上把握住詩(shī)詞的感情基調(diào)、感情變化，對(duì)一些經(jīng)典的詩(shī)句和重要的詞語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致地揣摩（以意逆志、緣景明情），然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)。誦讀古詩(shī)詞有一定規(guī)律，有一些技巧，比如劃分音步、押住韻腳、突出平仄、講究節(jié)拍、語(yǔ)勢(shì)呼應(yīng)等，通過(guò)誦讀達(dá)到更深切地體會(huì)作品情感的目的（因聲求氣）。
教學(xué)過(guò)程:
一、知識(shí)回顧：《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞》的三個(gè)單元體現(xiàn)了古代詩(shī)歌鑒賞的三個(gè)層級(jí)
以意逆志--詩(shī)作主旨、創(chuàng)作本意
緣景明情--詩(shī)作的情感（意境）
因聲求氣--詩(shī)作神韻、氣勢(shì)、風(fēng)格。“聲”是詩(shī)作思想情感的聲韻體現(xiàn)。
二、閱讀課文誦讀指導(dǎo),理解何謂“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”。
缺乏誦讀的閱讀與作品的對(duì)話(huà)是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生，仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對(duì)談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大教人讀詩(shī)文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。”讀而出聲，始能體會(huì)到詩(shī)文的聲韻之美，詩(shī)文作為審美對(duì)象的.美感將大大增強(qiáng)。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對(duì)象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來(lái)。
我們常說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。古代私塾的教學(xué)方法特簡(jiǎn)單，就三個(gè)字--念，背，打。念，是讀書(shū)，讀給自己聽(tīng)；背，是讀書(shū)（不看著書(shū)讀），讀給老師聽(tīng)；打，是打手板，背不過(guò)課文的打手板，打完了還要念，念完了還要背，背不過(guò)還要打。雖然方法簡(jiǎn)單，但是私塾在培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)古文方面的貢獻(xiàn)那是有目共睹的。翻開(kāi)《唐才子傳》，王勃“六歲善辭章”，駱賓王“七歲能賦詩(shī)”，李白藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書(shū)”；再翻開(kāi)《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》，康有為“七歲賦詩(shī)”，梁?jiǎn)⒊傲鶜q畢業(yè)《五經(jīng)》，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言”?？梢?jiàn)，“讀熟背出”乃學(xué)好古文的關(guān)鍵。因聲求氣造就了眾多的文人學(xué)士，是我國(guó)學(xué)古文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在當(dāng)今的新課改過(guò)程中，應(yīng)該讓它發(fā)揚(yáng)廣大。
何謂“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”。
“聲”指節(jié)奏、音調(diào)平仄、押韻,“氣”指情感、氣勢(shì),“因聲求氣”就是通過(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節(jié)奏.根據(jù)聲韻的特點(diǎn)來(lái)把握作品的精神。“吟詠詩(shī)韻”就是通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠,體味詩(shī)歌作品的思想感情。
三、中國(guó)古代詩(shī)歌的音樂(lè)美（節(jié)奏）是怎樣構(gòu)成的？
1、合乎規(guī)律的重復(fù)、停頓形成詩(shī)歌的節(jié)奏。
詩(shī)歌按照一定的規(guī)律回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人以似曾相識(shí)的感覺(jué)，使人感到親切、愉快。李白《蜀道難》“蜀道之難難于上青天”的詠嘆在全詩(shī)中反復(fù)了三次，像一首樂(lè)曲的主旋律激蕩著讀者的心弦。
詩(shī)歌節(jié)奏也體現(xiàn)在節(jié)拍的劃分上，漢字以一個(gè)字為音節(jié)，一句詩(shī)中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩兩組和形成停頓（音步）。
四言?xún)深D，音節(jié)是二二（《短歌行》月明/星稀烏鵲/南飛）；
七言是四頓，音節(jié)是二二二一或二二一二?！?212、223、2221”。（如：孤帆/遠(yuǎn)影／碧空/盡，唯見(jiàn)／長(zhǎng)江／天際／流。）
2、押韻
按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一個(gè)韻母,就形成韻腳產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把渙散的聲音組織成一個(gè)整體,使人讀前一句時(shí)可以預(yù)想到后一句,讀后一句回想起前一句。
押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂(lè)曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂(lè)曲可以由它貫穿起來(lái)。中國(guó)詩(shī)歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。
近體詩(shī)押韻要求嚴(yán)格，花樣卻不多。雙數(shù)句尾字必入韻，只有第一句可以靈活：五言以不入韻為常，七言以入韻為常。
過(guò)分強(qiáng)調(diào)聲律的要求有時(shí)也會(huì)喪失詩(shī)意，同時(shí)我們也要考慮到古今音變的問(wèn)題，所以在教學(xué)中不必在聲律知識(shí)上講的過(guò)精過(guò)細(xì)?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)說(shuō)：“若果是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”
3、音調(diào)
中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來(lái)的。在節(jié)奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長(zhǎng)仄短、平低仄高”來(lái)處理。平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)可以創(chuàng)設(shè)音調(diào)的起伏、和諧。4、除平仄以外，古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調(diào)的和諧。
這些詞在中國(guó)古典詩(shī)歌里運(yùn)用得十分廣泛。如“青青子衿，悠悠我心?！薄疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女。”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！边@些詞用得恰當(dāng)，不但增加了音樂(lè)美，也加強(qiáng)了抒情的效果。
四、學(xué)生活動(dòng)：“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”根據(jù)賞析文章為《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)朗誦方案。
1.示例:
君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)，奔流到海/不復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。（開(kāi)篇兩組排比長(zhǎng)句，要讀得有氣勢(shì)；“天”字要重讀，給人一種破空而來(lái)的感受?！氨?、“暮”字要重讀，讀出一種沉重感。）
人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè)，會(huì)須一飲/三百杯。（這三句七言詩(shī)句在誦讀時(shí)要和緩一些，“須、莫、必、還、且”等表示意愿的詞語(yǔ)要重讀，語(yǔ)調(diào)逐步提升直至“會(huì)須一飲三百杯”要放聲誦讀，情緒高漲。）
岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽(tīng)：（這四個(gè)短句的誦讀要急促，節(jié)奏漸快，仿佛詩(shī)人在頻頻勸酒?！罢?qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”一句聲音要放低語(yǔ)調(diào)要輕快）
鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長(zhǎng)醉/不用醒。古來(lái)圣賢/皆寂寞，唯有飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒十千/恣歡謔。（這三句七言詩(shī)句要讀出一種激憤之情，語(yǔ)調(diào)要高亢?！暗?、皆、惟有、恣”等字要重讀。）
主人何為/言少錢(qián)，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁。（語(yǔ)速要由緩而急，“五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒”三句要快讀，最后一句語(yǔ)速要緩慢一些，“同銷(xiāo)”二字要重讀，“萬(wàn)古愁”三字聲音要緩慢延長(zhǎng)。）
2、學(xué)生誦讀練習(xí)，跟讀朗誦范讀（濮存晰朗讀）
五.總結(jié)：
吟誦是中華傳統(tǒng)文化中的一門(mén)絕學(xué)，教材的編者們期望用“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”這一教學(xué)單元喚起現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，在誦讀中走進(jìn)詩(shī)境，在誦讀中提升審美情趣。
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇九
教學(xué)目標(biāo)
1．了解詩(shī)詞有關(guān)知識(shí)。2．品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。3．有感情地反復(fù)朗讀并熟練背誦。
4． 啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)
品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，誦讀并背誦。第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)〈觀滄?！?、〈次北固山下〉、〈錢(qián)塘湖春行〉 教學(xué)設(shè)計(jì)
觀滄海 曹操 一． 導(dǎo)入新課
曹操，字盟德，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融會(huì)到詩(shī)歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)，使這首詩(shī)具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格，成為一篇流傳至今的優(yōu)秀作品。
學(xué)生交流學(xué)習(xí)，全班討論明確。三． 研讀賞析
“日月之行”至“若出其里”詩(shī)句，詩(shī)人將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融 會(huì)到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷。
基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
次北固山下 王灣
一．導(dǎo)入新課
學(xué)生自由朗讀，思考下列問(wèn)題：
討論明確。四． 作業(yè) 背誦這二首詩(shī)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
錢(qián)塘湖春行
一．導(dǎo)入新課
錢(qián)塘湖是西湖的別名。蘇東坡有詩(shī)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相 宜”白居易的這首詩(shī)描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。二．感知內(nèi)容 學(xué)生自由朗讀，思考：
學(xué)生自己合作探究明確。三． 研讀與賞析
學(xué)生自主合作探究：“幾處”為什么不是“處處”，“誰(shuí)家”為什么不是 “家家”？
討論明確：詩(shī)人對(duì)周?chē)挛锏倪x擇是典型的。鶯是歌手，燕是春的信 使。只因是初春，故不是處處，不是家家。從這鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把春的 活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人可以想 象出，過(guò)不多久，姹紫嫣紅開(kāi)遍，草長(zhǎng)鶯飛的景色就會(huì)到來(lái)。
天凈沙 秋思
馬致遠(yuǎn)
一、導(dǎo)入新課
七百多年來(lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗錾?運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
二、感知內(nèi)容 教師范讀，學(xué)生仿讀。
學(xué)生自主合作探究，明確：
作品中前三行全寫(xiě)景，人物未出場(chǎng)，但每一個(gè)景物細(xì)節(jié)都意味著他的
存在。僅僅28個(gè)字，一個(gè)長(zhǎng)期漂流他鄉(xiāng)的游子的悲哀就這樣淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，文字不多，然而思鄉(xiāng)之情卻綿綿柔長(zhǎng)，纏繞在讀者心頭。
五、拓展延伸
1． 將收集的詩(shī)歌抄寫(xiě)下來(lái)，增加積累。
2． 展開(kāi)想象，將〈天凈沙 秋思〉改寫(xiě)成一篇散文，下節(jié)課交流。
古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇十
一、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感。
二、學(xué)習(xí)愛(ài)情詩(shī)通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式。
三、探究詩(shī)歌的意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法。
單元說(shuō)明
這個(gè)單元的五首詩(shī)歌都是以愛(ài)情為主題的。愛(ài)情是人類(lèi)的永恒情感，這些詩(shī)歌通過(guò)不同的意象，抒發(fā)了現(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情浪漫而深情、纏綿而珍愛(ài)的獨(dú)特感受，體現(xiàn)了高貴而典雅、神圣而優(yōu)美的情懷。從不同角度展示了現(xiàn)代詩(shī)歌的抒情技巧和創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生的愛(ài)情價(jià)值觀，學(xué)習(xí)詩(shī)歌意象對(duì)表達(dá)情感的作用。
用“愛(ài)的心語(yǔ)”作為單元的題目，是因?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)的一種美好的情感，這種情感往往通過(guò)詩(shī)人采取不同的意象來(lái)表現(xiàn)自己的獨(dú)特的感受。愛(ài)情是非常個(gè)人化的、心靈化的。以“我”的特定心境彌散到對(duì)象--“物”身上，使“物”皆著“我”之色彩。例如詩(shī)人把愛(ài)情的寂寞比做“蛇”，把愛(ài)情的期待比做“年輕的神”，或者以“窗”“你的名字”“神女峰”具體的物象來(lái)表達(dá)心中的愛(ài)情追求和價(jià)值觀。這種寫(xiě)法特別具有生命感應(yīng)的持久性，因而能深深打動(dòng)讀者。
一、體味詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)價(jià)值、情感價(jià)值和審美情趣
本單元的五首詩(shī)歌都具真摯的情感，深情而執(zhí)著，在教學(xué)過(guò)程中，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來(lái)朗讀，體驗(yàn)不同的愛(ài)情，體會(huì)詩(shī)人的情感經(jīng)歷，喚起情感共鳴，引發(fā)對(duì)人生和愛(ài)情價(jià)值觀的思考。我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的'正確態(tài)度，詩(shī)人們抒發(fā)的真誠(chéng)而執(zhí)著的情感可以激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)情的美好想象和正確理解。
本單元詩(shī)歌具有較高的審美情趣，例如，寫(xiě)愛(ài)情中的苦苦相思的《蛇》，求愛(ài)而不得的《預(yù)言》《窗》，熱烈歌頌愛(ài)情的《你的名字》，對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情觀“反思”的《神女峰》，無(wú)論是成功的愛(ài)情，還是失敗的愛(ài)情，都抒發(fā)了一種發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)和對(duì)愛(ài)情的尊重，都表現(xiàn)了愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作的傳統(tǒng)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。愛(ài)情的態(tài)度首先源自個(gè)體價(jià)值的獨(dú)立，彼此尊重，才能攜手同步。
二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的抒情方法和風(fēng)格特點(diǎn)
詩(shī)歌是一種抒情文體，愛(ài)情詩(shī)歌的抒情方式常常是以一定的意象來(lái)表達(dá)，采用何種意象又源于詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，例如馮至的《蛇》是看過(guò)一幅黑白線(xiàn)條、口里銜花的蛇的畫(huà)后有所感悟，一反傳統(tǒng)審美中蛇是陰冷的習(xí)慣，把蛇比做年輕時(shí)代愛(ài)情的寂寞心境?！额A(yù)言》和《窗》幾乎就是詩(shī)人的一段難忘的愛(ài)情經(jīng)歷，《你的名字》是愛(ài)情中的人們普遍的一種心理狀態(tài)，“你的名字”是世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音，是心靈中最美妙的音樂(lè)，人們常常愛(ài)一個(gè)人不說(shuō)出來(lái)而在紙上偷偷涂畫(huà)那個(gè)名字?！渡衽濉肥窃?shī)人對(duì)愛(ài)情觀一貫思考的產(chǎn)物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“人的價(jià)值”的關(guān)懷。
作為現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)，這個(gè)單元詩(shī)歌的風(fēng)格很有特色，這幾位詩(shī)人都是現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的詩(shī)人，承傳了中國(guó)古典詩(shī)歌和新詩(shī)的某些傳統(tǒng)，對(duì)抒情氣氛的營(yíng)造，對(duì)詩(shī)歌意境的重視，以及細(xì)膩柔和的抒情風(fēng)格的追求等等都是中國(guó)詩(shī)歌注重含蓄蘊(yùn)藉的體現(xiàn)。同時(shí)，也都受到過(guò)西方詩(shī)歌藝術(shù)的影響，比如對(duì)意象特別是主觀意象的重視，就有象征主義詩(shī)歌的某些特征。在本單元的教學(xué)中注意詩(shī)歌中的中西詩(shī)藝的融合，這一點(diǎn)比較突出的是《預(yù)言》。在表達(dá)方面有直接抒發(fā)感情的《你的名字》，間接抒發(fā)感情的有：比喻意象的《蛇》，象征意象的《預(yù)言》《窗》《神女峰》。
鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該注意意象的幾個(gè)方面，知識(shí)短文作了具體說(shuō)明：一是意象的來(lái)源，二是意象的種類(lèi)，三是意象的選擇。在本單元的幾首詩(shī)當(dāng)中還需要提及的是意象的組合問(wèn)題以及新詩(shī)的意象向古典和西方借鑒的問(wèn)題。
1.意象是一個(gè)具有主客體內(nèi)涵的生命體，意象組合是使這個(gè)生命體在詩(shī)歌整體結(jié)構(gòu)中的功能和作用得到發(fā)揮、確認(rèn)和規(guī)范的手段。意象組合的實(shí)質(zhì)，是意象的有序化并置，是詩(shī)人為了表達(dá)情感的需要，按照一定的構(gòu)思，根據(jù)審美形式規(guī)律，將一個(gè)個(gè)意象進(jìn)行組接和排列。好的意象組合，應(yīng)以詩(shī)人的情緒或意念為線(xiàn)索，將意象作有機(jī)排列，而達(dá)到對(duì)主題的逼近。當(dāng)然，意象的組合，應(yīng)在服從主題表達(dá)的前提之下，力求豐富多彩，靈活多變。表現(xiàn)出意象組合的條理性、層次性，是使詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)獲得豐富性體現(xiàn)所必需的。舉例說(shuō)，意象的復(fù)沓式組合《你的名字》，意象的對(duì)比式組合《窗》，意象的疊加組合《蛇》《預(yù)言》。
2.注重意象是中國(guó)古典詩(shī)歌固有的傳統(tǒng)。初期白話(huà)詩(shī)的倡導(dǎo)者胡適也注重“意象”在“詩(shī)的具體性”中的作用。現(xiàn)代詩(shī)人吸收中外詩(shī)歌深致含蓄的特點(diǎn)，把新穎的意象創(chuàng)造視為新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的首要任務(wù)。傳統(tǒng)意象經(jīng)過(guò)他們的改造，例如馮至筆下的《蛇》、舒婷的《神女峰》都對(duì)傳統(tǒng)的意象思維進(jìn)行了顛覆，具有了現(xiàn)代的色彩。現(xiàn)代詩(shī)人努力在西方象征派的暗示和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄中間找到融合點(diǎn)。“以象征暗示情調(diào)”與傳統(tǒng)的“意在象外”的意思確有審美的聯(lián)系，現(xiàn)代詩(shī)人這種溝通的努力一直是很自覺(jué)的，例如何其芳的《預(yù)言》和陳敬容的《窗》。而紀(jì)弦的《你的名字》通過(guò)名字的意象進(jìn)行動(dòng)作性地展開(kāi)，戲劇化地表達(dá)對(duì)愛(ài)情的贊美和期待。
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元因聲求吟詠詩(shī)韻教學(xué)設(shè)計(jì)總論
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古代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)天凈沙秋思篇十一
第十課時(shí)（二）
[附錄](méi)
1、古典詩(shī)歌鑒賞題的十大置疑角度
詩(shī)歌的鑒賞資1988年以來(lái)，一直是高考重要考題。94年以前，重在考查排列、對(duì)偶、煉字、背誦、用典、文學(xué)常識(shí)等，94年以后，則重在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。而真正側(cè)重從形象、語(yǔ)言、表達(dá)等方面來(lái)考查考生的詩(shī)歌鑒賞能力的是從。自起，則由客觀題轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^形試題。題量也加大，分值也增多。下面結(jié)合相關(guān)試題，淺談幾點(diǎn)古典詩(shī)歌鑒賞題的置疑角度，以期為考生提供幫助。
一、從重點(diǎn)詞語(yǔ)處置疑。
例如：1、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成詩(shī)后的試題。
暮江吟白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
問(wèn)題：殘陽(yáng)照射在江面上，詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”，有什么表達(dá)效果？
（20杭州統(tǒng)考題）
【分析】：古典詩(shī)歌往往寓情于景，每句詩(shī)都有它的意境，且意境與意境之間均有緊密聯(lián)系，只有充分地理解詞句，才能更好地理解詩(shī)句意境。根據(jù)詩(shī)意可知，這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)接近地平線(xiàn)，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)的，故用“鋪”更準(zhǔn)確、形象。運(yùn)用“鋪”字，更能表現(xiàn)了秋天夕陽(yáng)的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。
二、從關(guān)鍵語(yǔ)句處置疑。
所謂的關(guān)鍵語(yǔ)句，多指詩(shī)詞中的“詩(shī)眼”句，即能揭示詩(shī)的主旨、藝術(shù)內(nèi)涵的語(yǔ)句。這些句子多對(duì)表達(dá)主題，深化意境，突出形象等起著關(guān)鍵作用。只有準(zhǔn)確地把握這些關(guān)鍵語(yǔ)句，深入地剖析，才能找到切入全詩(shī)的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而深入地把握全詩(shī)內(nèi)涵。
例如：2、閱讀下面這首詞，完成試題。
更漏子溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一夜夜，一聲聲，空階滴到明。
問(wèn)題：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦?！笔鞘裁匆馑?在抒情上有什么特點(diǎn)？
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩(shī)詞的關(guān)鍵語(yǔ)句。這一句在文中起著關(guān)鍵作用，意思是：秋夜三更冷雨，點(diǎn)點(diǎn)滴在梧桐樹(shù)上，這離情又有誰(shuí)可以理解呢？點(diǎn)示了詩(shī)的內(nèi)涵。該句用人之所聞，描寫(xiě)景物，融情與景，情景交融。那一直滴到天明，沒(méi)有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。
三、從詩(shī)詞意境上置疑。
詩(shī)詞的意境是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿(mǎn)詩(shī)意的藝術(shù)境界。是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描寫(xiě)的事物或畫(huà)面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它具有極強(qiáng)的感染力。鑒賞詩(shī)歌，重在領(lǐng)悟詩(shī)的意境，能夠領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境就能準(zhǔn)確理解詩(shī)詞所要表達(dá)的思想或所抒發(fā)的感情。因此，探究詩(shī)詞意境便成為考查點(diǎn)。
例：3、閱讀下面這首詞，完成試題。
蝶戀花晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿竹戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山常水闊知何處？
問(wèn)題：（1）在詞的`上片中，詞人是怎樣表現(xiàn)“離恨”苦的?
（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！币痪涞囊饩场＃晖ㄟ|統(tǒng)考題）
【分析】：（1）略。（2）此題的置疑角度是鑒賞古代詩(shī)詞的藝術(shù)境界。答案：碧樹(shù)因一夜西風(fēng)而盡凋，足見(jiàn)西風(fēng)勁厲肅殺、景的蕭索、人的孤獨(dú)交融在一起。不僅如此，詞人有出人意料地展現(xiàn)一片無(wú)垠廣遠(yuǎn)寥廓的境界?！蔼?dú)上高樓，望盡天涯路?！睆莫M小的簾幕庭院的憂(yōu)傷愁?lèi)炥D(zhuǎn)向廣遠(yuǎn)境界的騁望。所以三句盡管包含著望而不見(jiàn)的傷離愁緒，但，感情是悲壯的，沒(méi)有纖柔頹靡的氣息；語(yǔ)言洗煉鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠(yuǎn)。
四、從表達(dá)技巧處置疑。
古典詩(shī)歌十分注重講究表達(dá)技巧。鑒賞詩(shī)歌，也應(yīng)該辨析詩(shī)的表達(dá)技巧，而要想準(zhǔn)確地辨析詩(shī)詞中運(yùn)用的表達(dá)技巧，就必須要掌握各種表達(dá)技巧及其作用，了解相關(guān)修辭，掌握相關(guān)術(shù)語(yǔ)。在試題的設(shè)置中，置疑點(diǎn)往往為描寫(xiě)或抒情。
例;4、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成試題。
早春呈水部張十八員外韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
問(wèn)題：詩(shī)人從哪些方面來(lái)描寫(xiě)早春草色？(赤峰統(tǒng)考)
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩(shī)詞的表達(dá)技巧。首先該詩(shī)從視角的變化寫(xiě)草的有無(wú)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱隱泛著一抹青青之痕，便是早春的草色?？勺呓朔吹箍床怀鰜?lái)。兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。其次，把“煙柳”和“春草”進(jìn)行對(duì)比，突出具有朦朧之美的早春草色。
五、從思想感情處置疑。
感情對(duì)于詩(shī)而言，猶如人之血液，花之水分。它是詩(shī)歌的生命。古人云：詩(shī)言志。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)無(wú)論采取何種方式，均為抒發(fā)自己的感情。因而要鑒賞詩(shī)歌，就應(yīng)該準(zhǔn)確地把握作者的思想感情。而要想準(zhǔn)確地把握作者的思想感情，就必須要知人論世，了解相關(guān)的時(shí)代背景，把握詩(shī)歌的意象，以人為本，仔細(xì)品味詩(shī)人的情感。在試題的設(shè)置中，準(zhǔn)確地把握作者的思想感情往往為置疑點(diǎn)。
例：5、閱讀王安石詞《浪淘沙令》，完成試題。
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功。
注：詞中“伊呂”指輔佐湯滅夏的伊尹和輔佐武王滅商的呂尚。王安石填此詞，正推行變法。
問(wèn)題：這是一首詠史詞，凡詠史之作都要表達(dá)作者的思想感情，這首詞表達(dá)王安石怎樣的情感？（20通遼統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩(shī)詞的思想感情。文中的伊尹和呂尚之所以建功立業(yè)，除自身的才干外，更重要的是遭逢明主。王安石當(dāng)時(shí)正在推行自己的變法主張，當(dāng)然首先要取得宋朝皇帝的支持。因而該詞正表現(xiàn)出王安石的這一希冀以及他推行表法的決心和勇氣。
六、從風(fēng)格流派置疑。
風(fēng)格是詩(shī)人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的一種與眾不同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性，不同的詩(shī)人自有不同的風(fēng)格，同一位詩(shī)人在不同的創(chuàng)作時(shí)期或不同的作品中所展現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也不同。因而，欣賞詩(shī)歌的風(fēng)格也便成為高考的置疑點(diǎn)。
例：6、閱讀下面這首詞，完成試題。
臨江仙夜歸臨皋蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚仗聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜觳紋枰。小舟從此逝，江海寄余生。
問(wèn)題：（1）作者蘇軾，開(kāi)創(chuàng)宋詞派的詞風(fēng)。我們讀過(guò)他的代表作和。
（2）這首詞在寫(xiě)作技法上用的詩(shī)詞家常用的。
（3）本詞的藝術(shù)風(fēng)格是（年淄博統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩(shī)詞的風(fēng)格及其它。參考答案：（1）豪放派，《念奴嬌?赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭?中秋》；（2）以有聲襯無(wú)聲，以動(dòng)景襯靜景（3）豪放而飄逸。
七、從分析形象處置疑
與小說(shuō)、戲劇一樣，詩(shī)歌也能塑造形象，不同的是詩(shī)歌中的形象既可以是人物形象，也可以是抒情主人公，而最多的卻是詩(shī)歌中描繪的景或物。無(wú)論怎樣，詩(shī)歌中的形象都傾注著詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的感情。因而只有真正地了解詩(shī)歌的形象，才能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想。于是分析詩(shī)歌中的形象便成為高考的置疑點(diǎn)。
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