人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
魯迅的語錄或名言篇一
魯迅——他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽!他就我們偉大民族的民族魂，下面是小編為大家整理的魯迅經(jīng)典語錄語句:
寫小說，說到底，就是寫人物。
小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
勇者舉刀向強者--魯迅名言
寫不出的時候不硬寫--魯迅名言
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國所注意。
1、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
2、我們的第一要著，是在改變他們的精神。
3、浪費別人的時間等于圖財害命，浪費自己的時間無異于慢性自殺。
4、二十多年前，都說朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其實是并不然的，他做了皇帝以后，稱蒙古為「大元」，殺漢人比蒙古人還厲害。
5、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
6、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
7、我懂得衰亡民族的所以默無聲息的緣由了。
沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
8、自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
9、群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。
犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。
北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。
而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。
10、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
11、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
12、我覺得中國人所蘊蓄的怒憤已經(jīng)夠了，自然是受強者的蹂躪所致的。
14、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
15、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
16、我們中國人總喜歡說自己愛和平，但其實，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。
17、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
18、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
19、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人。
我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
21、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
22、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
23、罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。
若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，于己于人，都無益處。
我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。
24、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!。
25、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。
26、愛國之士又說，中國人是愛和平的。
27、所謂天才，只不過是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。
28、你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。
不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業(yè)拋荒，所得的成績就有限了。
“現(xiàn)代”派學者之無不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。
29、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
30、應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練習，此外并無心得或方法的。
31、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。
這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想他們一生都過在憤怒中。
32、所以，貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就總要歷些危險。
只有這兩條路。
33、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己
34、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
36、于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
37、哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
38、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
39、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
40、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。
其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。
其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
41、我每看運動會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
42、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
43、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
44、中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。
做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是「仍舊貫」的老調(diào)子。
45、看罷，他們是戰(zhàn)勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。
不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。
46、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑。
可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。
我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對于『現(xiàn)在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。
所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
47、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
48、道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。
49、絕望之為虛妄，正與希望相同。
50、無論愛什么，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
51、志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多。
52、誰說中國人不善于改變呢?每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。
不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
53、俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。
而且是“非徒無益”而又害之的。
54、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己
55、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
56、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
57、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
58、以后應該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。
等到成后，擱它幾天，然后再來復看，刪去若干，改換幾字。
在創(chuàng)作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
59、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
60、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的。
現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為『可惡』，這才終于犯了罪。
61、只要從來如此，便是寶貝。
即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便『紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時，美如乳酪』，妙不可言。
62、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
63、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
64、"不恥最后"。
即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
65、單是說不行，要緊的是做。
66、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
67、中國人有一種矛盾思想，即是要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死;及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不腐爛。
68、你的反抗，是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。
69、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
70、假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。
71、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
72、但我對于此后的方針，實在很有些徘徊不決，那就是做呢，還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的做文要熱情，教書要冷靜。
……我自己想，我如寫點東西，也許于中國不無小好處，不寫也可惜;但如使我研究一種關(guān)于中國文學的'事，大概也可以說出點別人沒有見到的話來，所以放下也似乎可惜。
73、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。
社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。
否則，幾條雜感，就可以送命的。
民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。
74、專制者反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。
75、對“教育當局”談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。
其實不然，大抵是來做“當局”的。
76、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
77、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。
但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。
這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災;每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構(gòu)造堅固，不會倒塌;禁卒管?，不會再犯;強盜是決不會來搶的。
住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。
但缺少的就有一件事自由。
78、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。
要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
79、茍活就是活不下去的初步，所以到后來，他就活不下去了。
意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。
80、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
81、“急不擇言”的病根，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
82、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
83、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著似人非人的生活。
我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
84、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。
85、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑敢哭敢怒敢罵敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。
86、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
87、怒吼的文學一出現(xiàn)，反抗就快到了;他們已經(jīng)很憤怒，所以與革命爆發(fā)時代接近的文學每每帶有憤怒之音;他要反抗，他要復仇。
88、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
89、時間，每天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
90、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
91、中國是古國，歷史長了，花樣也多，情形復雜，做人也特別難，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單，所以每個人可以有工夫做些事，在中國，則單是為生活，就要化去生命的幾乎全部。
92、世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
93、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
94、凡是總須研究，才會明白。
95、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
96、中國人原是喜歡『搶先』的人民，上落電車，買火車票，寄掛號信，都愿意是一到便是第一個。
97、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
99、我愿意聽你罵我，也不愿意讓別的女人吻你.你的缺點充滿著那么強烈的魅力.我是夜，夜是該有月亮的.
100、智識太多，不是心活，就是心軟。
心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
101、但對于只想以筆墨問世的青年，我現(xiàn)在卻敢據(jù)幾年的經(jīng)驗，以誠懇的心，進一個苦口的忠告。
那就是不斷的(!)努力一些，切勿想以一年半載，幾篇文字和幾本期刊，便立了空前絕后的大勛業(yè)。
還有一點是不要只用力于抹殺別人，使他與自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。
初出陣的時候，幼稚和淺薄都不要緊，然而也須不斷的生長起來才好。
魯迅的語錄或名言篇二
魯迅，中國近代偉大的作家、思想家，他的作品深入人心，影響至今。他的語錄更是經(jīng)典，啟迪了一代又一代的人們。在閱讀和思考魯迅的語錄中，我深感他對社會現(xiàn)實和人性之間的深刻洞察和思考，讓我深受觸動和啟迪。下面，我將以五段式的形式，分享我對魯迅語錄的心得體會。
首先，魯迅的語錄揭示了人性的丑惡。他用犀利的筆觸，諷刺了人們的虛偽、勢利、狹隘和殘忍。例如，“時過境遷，但是人依然一樣！到了害怕幼小時成人成器的學友幾個，預備當姑奶奶最理想的小舅甥房客的時候，我仍然返回一個這樣的:‘我來了，你們走吧。’的答復！”。通過對人際關(guān)系中的利益、地位等問題進行揭露，魯迅深刻地諷刺了人性的丑惡。這讓我想到了現(xiàn)實生活中，那些表面光鮮的人們，背后往往掩藏著各種虛偽和利己主義。因此，我們應該保持清醒的頭腦，不被外表表象所迷惑，警覺地看待人性的丑惡。
其次，魯迅的語錄表達了對社會現(xiàn)實的無奈和憤怒。在他的作品中，我們可以感受到他對傳統(tǒng)文化的質(zhì)疑，對封建思想和制度的痛心和反抗。例如，“請不要對走私責難我,你是犯法、但因為坐得近、因為穿得壯麗、因為是‘統(tǒng)治者’所做的…”。通過對社會現(xiàn)實的揭示，魯迅讓我深感社會問題的普遍性和深刻性。我們不能對這些現(xiàn)象以默不作聲的態(tài)度去接受，而是應該像魯迅一樣，用口述、忍受和行動去改變。
第三，魯迅的語錄展現(xiàn)了他對人民的關(guān)懷和熱愛。他關(guān)注普通人的生活、苦難和命運，關(guān)心人們的命運和命運的改變。例如，“治國者當以世界上最微不足道與最卑賤的人為根本，而不是別的什么?！?。通過對人民的關(guān)懷和熱愛，在魯迅的筆下，我們看到了普通人的勇敢、堅持和對美好生活的向往。這讓我深受觸動，激發(fā)了我對改變社會現(xiàn)實的責任和使命感。
第四，魯迅的語錄揭示了他對知識和思想的重要性的思考。他強調(diào)了知識和思考對個體和社會的意義。例如，“觀念的偏差就會帶來怪獸！”。通過對知識和思考的重要性的思考，魯迅呼吁我們要重視自己的知識學習和思考能力的培養(yǎng)，不要盲從和迎合主流，應該有自己獨立的見解和判斷。這個觀點對我來說非常重要，讓我明白只有通過知識和思考才能逐漸撥開人性的迷霧，重新審視社會現(xiàn)實和人性的本質(zhì)。
最后，魯迅的語錄鼓舞了我對個體的自由和尊嚴的追求。他強調(diào)每個人都應該有自己獨立思考的權(quán)利和勇氣。例如，“不是耐不耐困苦，那一個是不能耐的？你只因不能敞開自己，所以當然是不能耐”。通過對個體的自由和尊嚴的追求的呼吁，魯迅告訴我們，只有擁有獨立思考的能力和勇氣，才能抵制人性的丑陋，追求精神的自由和尊嚴。
綜上所述，魯迅的語錄給予了我很多啟示和思考。他的深刻觀察力和對人性、社會現(xiàn)實的洞察力，使他的語錄留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn)。讀懂魯迅的語錄，我們能夠更好地思考社會、思考人性，更好地面對自己和改變自己。正因為如此，魯迅的作品和語錄仍然在現(xiàn)代社會產(chǎn)生著強大的滲透力和生命力。
魯迅的語錄或名言篇三
1、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
2、生活 太安逸了，工作就會被生活所累。
3、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
4、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。
5、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”——將來是子孫的時代。
6、不滿是向上的車輪。
7、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
8、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
9、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
10、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
11、單是說不行，要緊的是做。
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
13、只要從來如此，便是寶貝。
14、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
15、謙以待人，虛以接物。
16、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
17、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
18、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
19、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
20、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。
21、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
22、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
23、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
24、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
25、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
26、造化常為庸人設(shè)計。
27、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
28、學習?？次膶W 書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識 也沒有。
29、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
30、子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
31、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
32、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
33、不滿足是向上的齒輪。
34、改造自己，總比禁止別人來的難。
35、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
36、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
37、走上人生 的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
38、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
39、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
40、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
41、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
43、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
44、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
45、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
46、哀其不幸，怒其不爭。
47、倘能生存，我當然仍要學習。
48、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的故事 ，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。
49、沉著、勇猛、有辨別、不自私。
50、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。
51、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
52、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（記念劉和珍君）
53、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
54、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
55、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）
56、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
57、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
58、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
59、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
60、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。
61、懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
62、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血 。（魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》）
63、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。
64、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
65、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
66、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。 （選自《故鄉(xiāng)》）
67、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
68、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
69、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
70、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
71、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
72、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
73、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
74、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
75、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
76、社會上崇敬名人 ，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。
77、讀書應自己思索，自己做主。
78、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
79、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。
80、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
81、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
82、友誼 是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
83、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
84、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。早。
85、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
86、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
87、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
88、待我成塵時，你將見我的'微笑！
89、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
90、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
91、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
92、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。 魯迅（3張）
93、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
94、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
95、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱祝
96、人類總不會寂寞 ，因為生命是進步的，是天生的。
98、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)-春華。
99、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
100、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
101、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
102、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
103、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福 。
104、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
105、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
107、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
108、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
109、倘只看書，便變成書櫥。
110、凡事總需研究，才會明白。
111、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾?！┤缦胗袉棠荆肟春没?，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
112、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
113、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
114、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
115、時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
116、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
117、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡＃
118、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
魯迅的語錄或名言篇四
2、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富?！斞?/p>
5、凡事以理想為因，實行為果?！斞?/p>
7、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的?！斞?/p>
10、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使。——魯?/p>
11、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好?！斞?/p>
12、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?/p>
13、人必須生活著，愛才有所附麗。——魯迅
15、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭?！斞?/p>
16、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣?！斞?/p>
18、教育植根于愛?！斞?/p>
19、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了?！斞?/p>
20、讀書應自己思索，自己做主。——魯迅
23、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的?！斞?、)
25、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路?！斞?/p>
魯迅的語錄或名言篇五
1、說話等等，它不長，什么也說不出來，它總是把真理的鏡子反射在它的真形里，拖出尾巴。
2、父母對子女的教育，應是健全的生產(chǎn)、教育、徹底的解放。
3、友誼是兩顆心之間的真誠，而不是一顆心對另一顆心的跳動。
4、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。
5、在中國，很少有失敗的英雄，很少有頑強抵抗的英雄，很少有敢于孤軍奮戰(zhàn)的英雄，很少有敢于勸慰賣國賊的英雄。見好跡象聚，見壞跡象逃。歐洲人和美國人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，而匈奴人、蒙古人和滿洲人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，就像進入了無人區(qū)。崩潰是一個有自我意識的詞。
6、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。
7、我想前面的路很平坦，為什么人們會因為一點障礙而不走呢？
8、懷疑不是弱點?？偸菓岩桑幌屡袛?，這是一種缺陷。
9、不要以最后一名為恥。即使他慢了，他也不會停下來，縱了會落后，縱了會失敗，但他一定能達到目標。
10、中國發(fā)明了火藥，但只用于燃放煙花。指南針的發(fā)明也被用來看風水。
11、我不相信昭君會送安漢、木蘭去參軍能守住隋；也不相信陰之死、吳修吾之死、楊飛之亂、唐之古那些話。我認為在男權(quán)社會中，女性永遠不會有這么大的權(quán)力，起起落落的責任，應該是男性的。但一直以來，作者對男性的.破壞，將是巨大的罪行，對女性的身體，這是真正的金錢不值得的毫無價值的男人。
魯迅的語錄或名言篇六
1、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
2、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
3、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
4、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
6、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
8、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
10、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
11、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
12、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
13、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
14、一勞永逸的話，有是有的，而一勞永逸的事卻極少
15、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
16、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
17、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
18、倘只看書，便變成書櫥。
19、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
21、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
22、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
23、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
24、真正的勇士，敢于直面慘淡的.人生
25、謙以待人，虛以接物。
26、哀其不幸，怒其不爭。
27、改造自己，總比禁止別人來的難。
28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
30、用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
31、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
32、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
33、懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
34、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
魯迅的語錄或名言篇七
2、人們說諷刺和諷刺之間只有一張紙，我認為滑稽和惡心是一樣的。魯迅的《朝花夕拾》
3、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。魯迅的《朝花夕拾》
14、他們應該有一個新的生活，一個我們從未有過的生活。魯迅的《吶喊》
15、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》
18、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱?！兑安荨?，魯迅著
魯迅的語錄或名言篇八
1、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
2、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事。
3、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
4、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
5、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
6、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。
7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
8、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
9、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
10、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現(xiàn)在，不想將來，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說是一個更大的錯誤。
11、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
12、我還想生活，在這社會里?！褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷。
14、因為別的一切，無一相合，于是永遠覺得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。
15、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來，也還是特殊階級的獨占工具。
魯迅的語錄或名言篇九
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、我先前自負，從來不知道所謂疲勞?，F(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
5、偉大的心胸，應該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
6、事實常沒有字面這么好看。
7、青年向來有一惡習，即厭惡科學，便作文學家，不能作文，使作美術(shù)家，留長頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
9、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
11、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
13、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
15、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利，作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。
16、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
17、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
18、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
19、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。
20、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
21、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
22、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
23、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是"吃人"！
24、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。
25、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
26、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。
27、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
28、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學學孩子，只說些自己的確能懂的活。
29、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
30、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
31、逆水行舟，也只好拉纖；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。
32、但實際上，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。
33、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
34、因為歷史結(jié)賬，不能像數(shù)學一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面，實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
35、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
36、凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
37、倘只看書，便釀成書櫥。
38、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
39、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
40、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
41、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。
42、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
43、去讀世間這一部活書。
44、中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯浚蝗萃庾逯綋欤嚎扇萃庾逯潎@，不容外族之覬覦者也。
45、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
46、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的'人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
48、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
49、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
50、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
51、時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的。
52、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
53、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
54、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價值。
55、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
56、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
57、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
58、時刻對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
59、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
60、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
61、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
62、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
63、阿q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
64、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
65、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
66、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
67、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
68、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
69、心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
魯迅的語錄或名言篇十
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
2、我先前自負，從來不知道所謂疲勞?，F(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
5、偉大的心胸，應該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
6、事實常沒有字面這么好看。
7、青年向來有一惡習，即厭惡科學，便作文學家，不能作文，使作美術(shù)家，留長頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看”未來派“”立方派“作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作”末技“之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。
8、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
9、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
11、奴才做了主人，是決不肯廢去”老爺“的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為”通“，那是因為他連”通“”不通“都不了然的緣故。
13、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
15、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利，作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。
16、我又不能做四平八穩(wěn)，”今天天氣，哈哈哈“到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
17、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
18、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
19、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為”自由“，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。
20、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是”匪今斯今振古如茲“。
21、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。
22、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
23、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著”仁義道德“幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是”吃人“！
24、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。
25、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
26、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。
27、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
28、現(xiàn)在的許多白話文卻連”明白如話“也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學學孩子，只說些自己的確能懂的活。
29、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。
30、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
31、逆水行舟，也只好拉纖；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。
32、但實際上，中國人向來就沒有爭到過”人“的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。
33、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
34、因為歷史結(jié)賬，不能像數(shù)學一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面，實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
35、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。
36、凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
37、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著”天才“，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
38、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
39、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。
40、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的`倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。
41、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是”生命之川“之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。
42、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
43、去讀世間這一部活書。
44、中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯浚蝗萃庾逯綋欤嚎扇萃庾逯潎@，不容外族之覬覦者也。
45、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。
46、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
48、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
49、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
50、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
51、時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的。
52、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
53、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
54、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價值。
55、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
56、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
57、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
58、時刻對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
59、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
60、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定”人類在宇宙間的位置“一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
61、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
62、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。
63、阿q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的”行狀"也很渺茫。
64、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
65、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
66、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
67、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
68、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
69、心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
70、倘只看書，便釀成書櫥。
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