當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
余秋雨道士塔讀后感篇一
這天，我讀了一篇文章《道士塔》。故事講述了莫高窟的主持王道士結(jié)果外國人極少的錢財，讓他們把難以數(shù)計的敦煌文物一箱箱運走。
這是一個歷史杯具。遺憾、憤怒、痛恨在我心中交雜。我很王道士因為一點小小的恩惠，就把歷經(jīng)一千多年的歷史也是我國藝術(shù)寶庫中的文物就這樣拱手讓人了，同時，也為我們無能、落后的民族發(fā)出一聲嘆息。或許，舊中國真的.是饑不擇食。也期望，這樣的杯具永遠(yuǎn)不要發(fā)生了。
余秋雨道士塔讀后感篇二
讀余秋雨先生的歷史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起對保護中國文化的沉思。
王道士是敦煌石窟悲劇的直接制造者，他是中華民族的千古罪人。他因為看不慣雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個怪模怪樣的天師靈官；將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。
雖然“藏經(jīng)閣”是他發(fā)現(xiàn)的，但他沒有將這寶貴的'文化遺產(chǎn)保留下來?！?905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這些無價之寶竟然被列強用那樣低廉的價錢給換走了。
然而遺憾的是，一大批經(jīng)卷相繼丟失，可在中國文官們的滔滔奏折中竟沒有提“敦煌”一個字，甚至那些各國的冒險家沒有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來到中國。異國的冒險家如此輕易地來到中國，以堂而皇之的名義“買”走了我們國寶，國門被打開，列強在擄掠，悲哉！
王道士固然迂腐，但更可恨的是中國官員們對文物毫不重視，在貪婪的官員眼中，只有金錢，錢對于他們來說比任何東西都重要?？伤麄兙谷徊恢溃俣嗟腻X也買不回敦煌的歷史文物?。?/p>
我們看著莫高窟留下的古代藝術(shù)造型和浩如煙海的佛教經(jīng)卷，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫。然而，這一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中給喪失了。賣國寶卑微，賣國賊可恥，對他們再憤怒也將無濟于事，因為他們那無知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無法付起欠下的那筆沉重的文化債！
我為敦煌莫高窟默默流淚……
余秋雨道士塔讀后感篇三
一九四九年十月一日，是全中國人民最激動、最高興的日子，中華人民共和國成立了。而在這半個世紀(jì)之前，中國的文物史上以往歷了一次浩劫。
是他，是他們。是那個王道士，是那個腐敗無能的清政府。
我認(rèn)為，王道士不應(yīng)當(dāng)成為罪惡的承擔(dān)著，而最大的職責(zé)應(yīng)歸于那些貪圖享樂的官員們，那個腐敗無能的清政府。是這些無能、無知的官員們，導(dǎo)致了一個弱的政府，一個弱的國家。那個時候，沒有哪一個國家會害怕中國，反而都來侵略中國，正所謂是弱國無外交，落后就要挨打。有著萬園之園美譽的圓明園最終也可是是這個下場，大火燃燒三天三夜之后留下的不僅僅是廢墟，更是恥辱。
此刻的中國和以前不一樣了，因為我們的國家變強了，如果此刻再發(fā)現(xiàn)寶藏，沒有哪一個國家敢來掠奪，因為這屬于中國。中國是沉睡的巨獅，已經(jīng)醒來。中國任人宰割的時代一去不復(fù)返了。作為中國人，我感到無比的自豪與驕傲。
中國很強，但又很弱。中國有著強的綜合國力，但在公民素質(zhì)這一方面卻做得很失敗。有些國家的公園、廁所內(nèi)竟寫著中國人與狗不得入內(nèi)？這并不是歧視，而是給中國提了一個醒。其實這些都是日常小事，每一個人都能夠做到，中國必須會越來越完美的。
梁啟超的《少年中國說》中寫道：少年強，則國強；少年智，則國智；少年獨立，則國獨立；少年自由，則國自由；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄與地球，則國雄于地球。是的，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，全面提高自身素質(zhì)。要讓世界看到一個不一樣的中國。
讓別人看到強的自我！讓世界看到強的中國！
余秋雨道士塔讀后感篇四
當(dāng)為數(shù)不多的車輛、幾十個箱子、數(shù)百卷文物被運往其他國家時，誰知道，那是我們中國不斷受到的創(chuàng)傷。
正如作者所說，“只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費?！迸c那些冒著生命危險前來收集的外國學(xué)者相比，這是多么悲哀啊!
當(dāng)我看到我們的文物被運往其他國家，我的感覺不僅僅是憤怒，而是憤怒和仇恨。
傷口總會愈合，但傷疤，卻擦不掉……
余秋雨道士塔讀后感篇五
落后就要挨打，愚昧就要受騙。王道士的'做法在后人看來十分可恨，恨不得扒了他的皮。但在當(dāng)時的社會環(huán)境下，人們大多愚昧無知，如果換一個人，也許這樣的悲劇還是會上演。中國人有寶卻不識寶，只識得幾枚銀元，在窮困潦倒的中國，若有人要用幾枚銀元換取對自己一無所用的廢紙，那當(dāng)然是來者不拒的。
王道士的做法也正符合了一個落后民族的作風(fēng)。我想作者不只是對遺失文物感到惋惜，而且還對當(dāng)時社會的昏暗感到心痛。
余秋雨道士塔讀后感篇六
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《道士塔》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
歷史的羅盤飛快的旋轉(zhuǎn)，望著飛揚的黃沙，我站在中央，心中有著太多的悲憤與無奈。但，回不去了。
——題記
我深深記得，學(xué)習(xí)中國古代史時我對洋人的怨恨，恨他們強盜一般的舉動，恨他們將中國的藝術(shù)寶庫洗劫一空，我恨！
但，現(xiàn)在，我迷茫了。
到底是外國的“強盜”毀了我國的敦煌文化還是我們自己呢？
心中的天秤，漸漸向自己傾斜……
沒錯，就是我們！我們自己地府了這一切！
我無法想象那些官僚吃著俸祿，住在王府，過著錦衣玉食的生活并到處逍遙時，是怎么一副嘴臉輸出運費太貴；我無法想象他們用破舊的席子、麻繩捆著一筆筆文化財富時，沿途那撈碗油水時的自然，如此之“不經(jīng)意”的將其放入己袋；我無法想象他們知道這些為無價之寶時，講的不是怎樣保護、使這筆文化延續(xù)下來，而是用它去賄賂高官時的阿諛奉承，我真的無法想象，更覺得惡心！
王道士，他只不過是這場變故里的一個受牽連的人物罷了，那些洋人也只不是一零星的火星而已，真正恐怖的是那些官僚的心理，思想，這才是真正的導(dǎo)火線??！
抬頭望天，那大洋彼岸的人們吶，我真誠并鄭重的感謝您們幫中國保管著這筆文化呵，但那終只是借放，敦煌之魂，一直纏繞著這一有著燦爛文明的古國。
余秋雨道士塔讀后感篇七
榮耀千年，屈辱百年。如今，中華脊梁，屹立東方。
“車隊已經(jīng)駛遠(yuǎn)，他還站在路口。沙漠上，兩道深深的車轍?！蔽蚁?，那車上的“貨物”太重了，一箱一箱的，承載的是敦煌文化，能不重么？或者，王道士根本也阻止不了，在那樣的時代，活著已經(jīng)頗為不易。但他只為了一疊銀元，便拱手相送了，不免讓人憤慨。那是沉甸甸的文化瑰寶，或許他英勇的反抗一下，那么作為后世中華兒女便好受了，流傳的，也就是一曲英雄的贊歌了。
敦煌文化外流事件中，王道士只能算是故事中的一個小丑。試想一下，當(dāng)你一人向刷墻的人喊住手時，沒人幫你，當(dāng)看到他們呆滯的目光時，你能怎樣？當(dāng)你一人攔住運裝著大批文物車隊時，看到他們嘲笑，譏諷的目光時，你能怎樣？我遺憾我未早生一個世紀(jì)，未成為莫高窟的主持，中國未早日強大。我想，這就是作者寫作時候的心情，憤怒、無奈、憋屈……這些都難于言表。文章中說道：“當(dāng)外國人運著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時，一個古老的民族在滴血?！?br/>我沒有親眼見過敦煌，敦煌文化的價值也不夠了解，但從秋雨先生的筆下，我能夠感受到，敦煌對于中華文化而言，意義絕對是非凡的，那是無法用貨幣衡量的?！兜朗克分?，當(dāng)我們隨著作者憤懣沖激，也意欲隨作者橫立沙漠中，喝阻那些西方的文化強盜浩劫敦煌文物典籍的車隊時，忽然又被作者“攔下了車隊，又怎么辦”的提問所震懾，情感的痛苦轉(zhuǎn)瞬間轉(zhuǎn)為思想的痛苦。
于是，我從百度查看了關(guān)于敦煌石窟的資料：我國最著名的佛教石窟。在甘肅省敦煌縣境內(nèi)東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上。歷經(jīng)一千多年的歷史。其中有泥塑、彩繪、壁畫及各種文獻(xiàn)典籍，是我國文化藝術(shù)的一大寶庫。清光緒二十六年(公元1900年)發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，出土了四至十四世紀(jì)的文書、刺繡、絹畫、紙畫等文物4萬余件。其中文書，大部分是漢文寫本，少量為刻印本。漢文寫本中佛教經(jīng)典占90%以上，還有傳統(tǒng)的經(jīng)史子集，具有珍貴史料價值的“官私文書”等。除漢文外，還有古藏文、梵文、回鶻文、于闐文、龜茲文等多種少數(shù)民族文字。敦煌文書的發(fā)現(xiàn)是研究中國與中亞歷史、地理、宗教、經(jīng)濟、政治、民族、文學(xué)、藝術(shù)、科技等的重要資料。莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)后歷經(jīng)劫難，大批敦煌文物與石窟中的一些壁畫和彩塑，先后被英、法、日、俄、美等國的盜寶者劫運國外，流散于世界上許多國家的圖書館與博物館。這是“吾國學(xué)術(shù)之傷心史也”。本世紀(jì)初以來，以藏經(jīng)洞出土文書與敦煌石窟藝術(shù)為主要研究對象的“敦煌學(xué)”在全世界興起，已成為當(dāng)今國際上的一門顯學(xué)。莫高窟，1961年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。1944年，在莫高窟設(shè)立了保護研究的專門機構(gòu)--國立敦煌藝術(shù)研究所，1950年更名為敦煌文物研究所，1984年擴大為敦煌研究院。
以上這些粗略的介紹之中，我也切實感受到了近現(xiàn)代和當(dāng)代文化研究者對于文物流失的“痛”，那是一種靈魂被踐踏，被撕碎的痛。榮耀千年，屈辱百年，一個世紀(jì)歲月流逝，伴隨著一個民族榮耀的流逝。在這個屈辱的一個世紀(jì)中，我們丟失的不僅僅是文物和文化，中華民族的尊嚴(yán)與驕傲，在這漫長的百年中，也被踐踏地千瘡百孔，最后幾乎拋棄。最后，終于爆發(fā)了，正如魯迅先生說的，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。一代又一代的先輩，浴血抗?fàn)帲灰惠呌忠惠叺挠⑿?，譜寫贊歌。中華民族的脊梁，一節(jié)一節(jié)的拾起來了，又傲然挺立世界。
余秋雨道士塔讀后感篇八
當(dāng)為數(shù)不多的車輛、幾十個箱子、數(shù)百卷文物被運往其他國家時，誰知道，那是我們中國不斷受到的創(chuàng)傷。
正如作者所說，“只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費。”與那些冒著生命危險前來收集的外國學(xué)者相比，這是多么悲哀??！
當(dāng)我看到我們的文物被運往其他國家，我的感覺不僅僅是憤怒，而是憤怒和仇恨。
傷口總會愈合，但傷疤，卻擦不掉……
余秋雨道士塔讀后感篇九
落后就要挨打，愚昧就要受騙。王道士的做法在后人看來十分可恨，恨不得扒了他的皮。但在當(dāng)時的社會環(huán)境下，人們大多愚昧無知，如果換一個人，也許這樣的悲劇還是會上演。中國人有寶卻不識寶，只識得幾枚銀元，在窮困潦倒的中國，若有人要用幾枚銀元換取對自己一無所用的廢紙，那當(dāng)然是來者不拒的。王道士的.做法也正符合了一個落后民族的作風(fēng)。我想作者不只是對遺失文物感到惋惜，而且還對當(dāng)時社會的昏暗感到心痛。
余秋雨道士塔讀后感篇十
從來都以為，在歷史的長河之中沉淀下來的，都是美好的，都是飽含中華民族悠久文化的。卻不曾想過，原來歷史，也有陰暗的一面。
第一次閱讀《道士塔》這篇文章時，我的心中有不解，也有氣憤。我不明白，為什么蔣孝婉明知那些文物的價值，卻愿意拱手讓給西方；我氣憤，那些我們中國幾千年的文化精髓卻因為王圓箓一人的無知而成為了他人研究的對象。但更多，是無奈。因為盡管我的心中無限惋惜，多次想像作者所描述的那樣，伸出雙手?jǐn)r住他們，哪怕是叫住他們也好?？晌夷茏龅模瑑H僅只是袖手旁觀罷了。我不禁有些困惑，這究竟是誰的錯？是奪走無數(shù)文物的斯坦因？或許是吧。抑或是愚昧無知的王圓箓？也許吧。又或者是哪無能的王朝？答案我已不得而知。卻能從書中，感受到作者的.痛心與不甘，還有那和我一樣的，深深的無奈。
后來，我又仔細(xì)地看了一遍這篇文章。其中有一處使我記憶猶新。那批送往京城的經(jīng)卷，被沿途官員隨手就拿，毫不顧忌，事后又胡亂掏出幾個長卷撕成短卷湊數(shù)。此情此景，無不昭示著朝廷的，文物的丟失，又有多少是他們的過錯？歷史雖然陰暗，但我希望，這永遠(yuǎn)只是歷史，我相信中國的未來會更美好，未來的中國會更強大。
我細(xì)細(xì)品味完文章的最后一個字，抬頭看了看窗外，依舊陽光明媚，而我卻仿佛在依稀中看到了遠(yuǎn)處的道士塔前，人來人往。
余秋雨道士塔讀后感篇十一
人性的麻木，自私的.表現(xiàn)，只用內(nèi)心的無知，竟把國家文物以極低之價賣于外人，國恥當(dāng)前，我們好恨！恨王道士的淺薄，恨當(dāng)時眾人的淺薄。恨！恨！恨！
就算說出一千一萬個恨，也不能讓時光逆流，也挽回不了國寶的流失，不過只是抒發(fā)內(nèi)心的那份悲哀和那些傷痛。因為他太卑微、太渺小、太無知、太愚昧。他不能理解人們對他的憤怒。
想到此，我不禁顫抖了，我被當(dāng)時人們的麻木給震驚，被中國的那道民族之傷口所震驚！
余秋雨道士塔讀后感篇十二
讀余秋雨先生的歷史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起對保護中國文化的沉思。
王道士是敦煌石窟悲劇的直接制造者，他是中華民族的千古罪人。 他因為看不慣雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個怪模怪樣的天師靈官；將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。
雖然“藏經(jīng)閣”是他發(fā)現(xiàn)的，但他沒有將這寶貴的文化遺產(chǎn)保留下來。 “1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這些無價之寶竟然被列強用那樣低廉的價錢給換走了。
然而遺憾的是，一大批經(jīng)卷相繼丟失，可在中國文官們的滔滔奏折中竟沒有提“敦煌”一個字，甚至那些各國的冒險家沒有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來到中國。異國的冒險家如此輕易地來到中國，以堂而皇之的名義“買”走了我們國寶，國門被打開，列強在擄掠，悲哉！
王道士固然迂腐，但更可恨的是中國官員們對文物毫不重視，在貪婪的官員眼中，只有金錢，錢對于他們來說比任何東西都重要?？伤麄兙谷徊恢溃俣嗟腻X也買不回敦煌的歷史文物??！
我們看著莫高窟留下的古代藝術(shù)造型和浩如煙海的佛教經(jīng)卷，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫。然而，這一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中給喪失了。賣國寶卑微，賣國賊可恥，對他們再憤怒也將無濟于事，因為他們那無知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無法付起欠下的那筆沉重的文化債！
我為敦煌莫高窟默默流淚....
余秋雨道士塔讀后感篇十三
我深深記得，學(xué)習(xí)中國古代史時我對洋人的怨恨，恨他們強盜一般的舉動，恨他們將中國的藝術(shù)寶庫洗劫一空，我恨！
但，現(xiàn)在，我迷茫了。
到底是外國的“強盜”毀了我國的敦煌文化還是我們自己呢？
心中的天秤，漸漸向自己傾斜……
沒錯，就是我們！我們自己地府了這一切！
我無法想象那些官僚吃著俸祿，住在王府，過著錦衣玉食的生活并到處逍遙時，是怎么一副嘴臉輸出運費太貴；我無法想象他們用破舊的席子、麻繩捆著一筆筆文化財富時，沿途那撈碗油水時的自然，如此之“不經(jīng)意”的將其放入己袋；我無法想象他們知道這些為無價之寶時，講的不是怎樣保護、使這筆文化延續(xù)下來，而是用它去賄賂高官時的阿諛奉承，我真的無法想象，更覺得惡心！
王道士，他只不過是這場變故里的一個受牽連的人物罷了，那些洋人也只不是一零星的火星而已，真正恐怖的是那些官僚的心理，思想，這才是真正的導(dǎo)火線??！
抬頭望天，那大洋彼岸的人們吶，我真誠并鄭重的感謝您們幫中國保管著這筆文化呵，但那終只是借放，敦煌之魂，一直纏繞著這一有著燦爛文明的古國。
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