“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的指導(dǎo)。掌握?qǐng)?bào)告的寫(xiě)作技巧和方法對(duì)于個(gè)人和組織來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇一
考古報(bào)告是考古學(xué)研究成果的重要呈現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)考古發(fā)掘和研究過(guò)程的詳細(xì)描述，展示了古代文明的魅力和歷史的進(jìn)程。在閱讀一系列考古報(bào)告后，我深感考古報(bào)告的重要性和獨(dú)特性，同時(shí)也從中獲得了不少的收獲和體會(huì)。
首先，考古報(bào)告令我深刻認(rèn)識(shí)到考古學(xué)的復(fù)雜性和細(xì)致性。報(bào)告中對(duì)各類文物的分類、修復(fù)和保存等工作，無(wú)一不顯示著考古學(xué)家對(duì)細(xì)節(jié)的追求和對(duì)古跡保護(hù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。雖然考古學(xué)家需要面對(duì)現(xiàn)有信息不足和發(fā)掘過(guò)程中的不確定性，但他們努力尋找線索，借助科技手段進(jìn)行研究，以獲得最準(zhǔn)確的歷史信息?？脊艌?bào)告對(duì)于現(xiàn)有學(xué)科的治理和研究方法的推動(dòng)意義不可小覷。
其次，考古報(bào)告向我展示了古代文明和現(xiàn)代社會(huì)之間的聯(lián)系和影響。報(bào)告詳細(xì)描述了各個(gè)時(shí)代的城市遺址、古代器物的制作工藝和宗教儀式等，將我?guī)胍粋€(gè)個(gè)過(guò)去的世界。通過(guò)對(duì)這些歷史片段的了解，我明白了古代人們的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化傳承。很多時(shí)候，我們對(duì)當(dāng)代文化的認(rèn)知和發(fā)展都離不開(kāi)對(duì)歷史的回顧和研究。
同時(shí)，考古報(bào)告也引發(fā)了我對(duì)文化保護(hù)和遺產(chǎn)保持的思考。報(bào)告中提到的某些考古遺址一度因?yàn)槿祟惢顒?dòng)或自然災(zāi)害而受到破壞，這讓我意識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)更加珍視文化遺產(chǎn)，并采取有效的措施加以保護(hù)。正如考古學(xué)家不斷采用新技術(shù)手段提高發(fā)掘和保護(hù)的效果，我們也應(yīng)該注重對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，使后代能夠更好地了解和感受歷史文明。
此外，考古報(bào)告也為我展示了考古學(xué)的未來(lái)。隨著科技的進(jìn)步和研究方法的革新，考古學(xué)將有更廣闊的發(fā)展前景。例如，利用三維打印技術(shù)可以精確再現(xiàn)古代器物的制作過(guò)程，以及復(fù)原遺址的全貌。此外，大數(shù)據(jù)和人工智能的運(yùn)用也將為考古學(xué)提供更多的可能。通過(guò)研究各種數(shù)據(jù)，我們可以更全面地探索古代社會(huì)的各個(gè)方面，深刻理解古代人們的思維方式和行為習(xí)慣。因此，考古報(bào)告為我指明了相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展方向，激發(fā)了我對(duì)考古學(xué)未來(lái)的熱情和期望。
總之，通過(guò)閱讀考古報(bào)告，我對(duì)考古學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，感受到了古代文明的魅力和歷史的進(jìn)程。我領(lǐng)悟到考古學(xué)的復(fù)雜性和細(xì)致性，以及對(duì)古代文化和現(xiàn)代社會(huì)之間聯(lián)系的深刻影響。同時(shí)，我也意識(shí)到了文化保護(hù)和遺產(chǎn)保持的重要性，并對(duì)考古學(xué)的未來(lái)發(fā)展充滿信心?？脊艌?bào)告讓我追溯歷史、觸摸古人的智慧，思索人類進(jìn)步的軌跡。我相信通過(guò)深入研究和推動(dòng)考古學(xué)的發(fā)展，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解人類的本真面貌。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇二
歷史學(xué)與考古學(xué)有著密切的聯(lián)系，作為一名歷史學(xué)的學(xué)生無(wú)可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，而在我們的授課中一直都只是理論的學(xué)習(xí)，沒(méi)有實(shí)踐。考古專業(yè)的老師為了提高我們的實(shí)際操作能力，豐富我們的專業(yè)知識(shí)，將書(shū)本理論與實(shí)際考察相結(jié)合，我們于20xx年12月7日在考古學(xué)專業(yè)老師的安排下，來(lái)到了盤(pán)龍城遺址進(jìn)行了為期一天的實(shí)地考古學(xué)習(xí)，不亦樂(lè)乎！
在去之前我們已經(jīng)對(duì)盤(pán)龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤(pán)龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商代古城，面積75400平方米。遺址城內(nèi)東北部為宮殿建筑群，城外四周分布著手工作坊、民居點(diǎn)和小型墓地，從遺址中發(fā)掘出大量精美的商代青銅器、玉器和陶器。它是中國(guó)商代遺址中保存最完好的一座城址，其燦爛的青銅文化、較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及完備的城邑形態(tài)和功能，對(duì)研究城市文明發(fā)展史具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在盤(pán)龍城遺址的工作人員的帶領(lǐng)下，我們首先對(duì)盤(pán)龍城博物館陳列室進(jìn)行了參觀。里面包括石器展廳、銅器展廳，玉器展廳，陶器展廳。展廳里陳列了古代先民進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動(dòng)所用的遺物及制造這些東西所需的模具。工具和武器有臿、斨、斧、錛、鑿、鋸、鉞、戈、矛、刀、鏃；禮器有鼎、鬲、簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盤(pán)等。在這些遺物中，特別最引人注目有一個(gè)青銅大圓鼎，高達(dá)85厘米，是迄今出土的我國(guó)商代前期最大的圓鼎;長(zhǎng)達(dá)94厘米厚僅1厘米的玉戈，顯示了高超的琢玉技術(shù)，是目前我國(guó)出土的商代前期最大的玉戈;高達(dá)1米的大陶缸，系商代陶器之精品，顯示了精湛的制陶工藝水準(zhǔn)。
之后工作人員帶著我們來(lái)到了曾經(jīng)的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。那里聳立著一塊石碑，上面大書(shū)“盤(pán)龍城遺址”，上面有著盤(pán)龍城遺址的簡(jiǎn)介。然后考古工作人員向我們介紹了遺址的發(fā)掘情況，遺址于1954年發(fā)現(xiàn)，1974年和1976年，湖北省博物館與北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)合作，進(jìn)行過(guò)兩次較大規(guī)模的發(fā)掘，1979年以來(lái)，湖北省博物館又進(jìn)行多次發(fā)掘。經(jīng)過(guò)多年的工作，基本上搞清遺址的分布情況。城內(nèi)僅有宮殿、居民區(qū)，手工業(yè)區(qū)和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每面中間各有一缺口，應(yīng)為城門(mén)。城垣分段版筑，分主城垣和護(hù)城坡。城垣南部和北部發(fā)現(xiàn)有濠溝遺跡。城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑夯土臺(tái)基，西南部為一片洼地，未見(jiàn)遺跡。建筑基址分上下兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號(hào)、二號(hào)基址已發(fā)掘。二號(hào)基址中間未見(jiàn)隔墻，可復(fù)原為一座大空間的廳堂，與一號(hào)宮殿基址形成前朝后寢的格局。
介紹完畢?？脊殴ぷ魅藛T向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長(zhǎng)的白蠟桿。使用時(shí)握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個(gè)直徑約十幾厘米的深井，用來(lái)探測(cè)地下土層的土質(zhì)，以了解地下有無(wú)古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們親自體驗(yàn)了一把。
他還給我們展示了在田野發(fā)掘中所見(jiàn)到的兩種地層關(guān)系并教我們?nèi)绾巫R(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系。一種是上下相疊的地層關(guān)系，稱疊壓關(guān)系；另一種是挖破的地層，稱打破關(guān)系。疊壓的地層關(guān)系，是未經(jīng)擾動(dòng)的，由上而下順序相疊的地層，關(guān)系并不復(fù)雜。打破的地層關(guān)系則較為復(fù)雜，它有兩個(gè)地層之間的相互打破，也有遺跡單位之間的相互打破關(guān)系。這種打破關(guān)系，有的沒(méi)有時(shí)代區(qū)分，只是有時(shí)間早晚先后的不同，有的則有時(shí)代不同的區(qū)分，因此比較復(fù)雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早，因?yàn)?，打破的?guī)律一般是晚的挖破早的。識(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系的關(guān)鍵在于區(qū)分和識(shí)別土色和土質(zhì)的不同，同時(shí)還必須善于識(shí)別地層內(nèi)包含物的同異。把握了這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，就容易處理好復(fù)雜的地層關(guān)系，避免造成混亂。
而后，老師介紹了田野發(fā)掘的方法和注意事項(xiàng)。首先介紹了進(jìn)行發(fā)掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準(zhǔn)確，即判定探方的方格是否為標(biāo)準(zhǔn)正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認(rèn)土質(zhì)土色。手鏟的有幾種使用方法，在對(duì)不同的遺物、遺址進(jìn)行挖掘時(shí)使用的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面。
最常見(jiàn)的田野發(fā)掘有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類。遺址的具體發(fā)掘方法為“探方”法，即把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發(fā)掘的探方西南角確定一個(gè)探方測(cè)量的座標(biāo)基點(diǎn)。在實(shí)際工作中根據(jù)發(fā)掘?qū)ο蟮膶?shí)際情況，探方亦可適當(dāng)增大或縮小。然后開(kāi)始拉線，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格（演示過(guò)程中是5×5的方格），需要對(duì)方格進(jìn)行統(tǒng)一的編號(hào)，分工發(fā)掘，以便將發(fā)掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關(guān)鍵柱三部分組成。探方內(nèi)的土層以土質(zhì)（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結(jié)構(gòu)（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發(fā)掘，以便發(fā)現(xiàn)和控制遺址、遺物現(xiàn)象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積的和層次。發(fā)現(xiàn)遺址后要事先觀察分析其地層關(guān)系，按其不同特點(diǎn)，采取不同的操作方法，仔細(xì)清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關(guān)系。在全部發(fā)掘過(guò)程中，都要做好文字、繪圖、照相記錄，以保證資料的完整性。
對(duì)于此次的實(shí)地考古學(xué)習(xí)，讓我們意識(shí)到考古學(xué)與狹義歷史學(xué)相互作用巨大。首先狹義歷史學(xué)對(duì)考古學(xué)的作用主要表在于考古學(xué)要以歷史文獻(xiàn)記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學(xué)提供信息，為考古發(fā)掘提供一定的方面。同時(shí)，考古發(fā)掘遺物在上升到研究層面時(shí)也需要?dú)v史學(xué)做詮釋。例如，在盤(pán)龍城考古發(fā)掘過(guò)程中，對(duì)盤(pán)龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統(tǒng)治南方的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位的確定都需要?dú)v史文獻(xiàn)的記載來(lái)作為研究的參考。
考古學(xué)對(duì)歷史學(xué)的作用亦是不容忽視。首先考古學(xué)的發(fā)展糾正了許多錯(cuò)誤的歷史觀點(diǎn)。例如盤(pán)龍城考古改寫(xiě)了“商文化不出黃河流域”的史學(xué)觀點(diǎn)。盤(pán)龍城遺址的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)商王盤(pán)庚遷都之前歷史的有力補(bǔ)充，以鐵一般的事實(shí)證明黃河流域和長(zhǎng)江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現(xiàn)，同時(shí)大量礦產(chǎn)資源運(yùn)到中原地區(qū)，又促進(jìn)了商文化的發(fā)展。所以，盤(pán)龍城成為殷商文明發(fā)展中的一個(gè)重要坐標(biāo)。
幫助補(bǔ)充了文獻(xiàn)資料記載之不足，豐富歷史記載，開(kāi)擴(kuò)人們的歷史眼界。例如盤(pán)龍城屬于商文化早期遺址，距今3500多年了，歷史記載較少，距今時(shí)空差距甚大，人們對(duì)當(dāng)時(shí)的生活、生產(chǎn)、思想觀念的認(rèn)識(shí)非常表面，想要在對(duì)那段時(shí)期的認(rèn)識(shí)取得突破，都需要取得考古發(fā)掘的支持，考古資料的發(fā)掘就更顯得非常重要。考古的發(fā)掘以實(shí)物的形式加深了人們對(duì)商代經(jīng)濟(jì)水平、生活狀況的了解，可以說(shuō)，盤(pán)龍城考古幫助彌補(bǔ)了史料記載之不足。同時(shí)，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究南方商代文化面貌、城市的布局與性質(zhì)、宮殿的形制及建筑技術(shù)，都具有重要的價(jià)值。豐富了歷史文獻(xiàn)記載。
雖然那天天氣很冷，但是對(duì)于此次的考古實(shí)習(xí)，大家都很積極。臨別時(shí)聽(tīng)著考古工作人員繪聲繪色地講著他的考古經(jīng)歷，令我一片神往。通過(guò)此次實(shí)地考古學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到理論來(lái)源于實(shí)踐，它可以很好的指導(dǎo)實(shí)踐。但是紙上得來(lái)終覺(jué)淺，欲知此事需躬行。特別是作為當(dāng)代大學(xué)生，不能每天束縛于教室，而應(yīng)開(kāi)眼認(rèn)識(shí)和了解外面的世界。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇三
近年來(lái)，考古學(xué)在我國(guó)發(fā)展迅猛，考古發(fā)掘活動(dòng)頻繁，各地出土的文物數(shù)量日益增多。每一次考古發(fā)掘都要有一份完整的考古報(bào)告，它不僅是考古工作的總結(jié)，更是對(duì)于歷史文化的記錄和傳承。通過(guò)閱讀和分析多篇考古報(bào)告，我深刻體會(huì)到了考古報(bào)告的重要性和必要性。以下是我對(duì)考古報(bào)告的一些心得體會(huì)。
首先，考古報(bào)告具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?？脊艑W(xué)作為一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科，探究著人類的文明起源和歷史進(jìn)程。每一個(gè)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)都蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息，而考古報(bào)告便是將這些信息從碎片中梳理出來(lái)，恢復(fù)出歷史的真實(shí)面目。通過(guò)仔細(xì)閱讀考古報(bào)告，我們可以了解到發(fā)掘地區(qū)的古代社會(huì)形態(tài)、政治制度、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及文化習(xí)俗等一系列信息，這對(duì)于學(xué)術(shù)研究和學(xué)科發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
其次，考古報(bào)告關(guān)乎文化遺產(chǎn)的保護(hù)。文物是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，代表著一個(gè)地區(qū)特有的歷史和文化。每一次考古發(fā)掘都會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的文物，這些文物一旦流失或被破壞，就無(wú)法再找回原貌。而考古報(bào)告通過(guò)對(duì)文物的描述和分析，保留了文物的形態(tài)和價(jià)值，從而加強(qiáng)了文物的保護(hù)和管理。通過(guò)對(duì)考古報(bào)告中文物分類、出土位置、保存狀況等信息的研究，我們可以更好地了解文物的屬性和價(jià)值，并采取有效措施來(lái)保護(hù)和傳承這一文化遺產(chǎn)。
第三，考古報(bào)告促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？脊虐l(fā)掘工作需要大量的人力、物力和財(cái)力投入，尤其是在發(fā)掘地區(qū)，往往伴隨著一系列的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和拓展。比如在一些被發(fā)掘出的古跡旁建立了文化旅游景點(diǎn)，吸引了大量的游客，為地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了豐厚的利益。而考古報(bào)告的出版和研究，也為相關(guān)旅游機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)提供了重要的參考，為旅游業(yè)和研究機(jī)構(gòu)提供了更多的發(fā)展機(jī)遇。
此外，考古報(bào)告還具有較強(qiáng)的教育意義。通過(guò)對(duì)考古發(fā)掘的過(guò)程和結(jié)果的呈現(xiàn)，可以激發(fā)人們對(duì)歷史和文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)和文化素養(yǎng)。尤其是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀和研究考古報(bào)告，不僅可以了解到古代社會(huì)的各個(gè)方面，培養(yǎng)了一種整體性和系統(tǒng)性的思維方式，更重要的是能夠激發(fā)他們對(duì)歷史文化的熱愛(ài)和探索欲望。通過(guò)考古報(bào)告的宣傳和推廣，我們可以向公眾普及考古文化知識(shí)，提高人們的文化素質(zhì)和歷史文化的傳承意識(shí)。
綜上所述，考古報(bào)告是一份記錄歷史、保護(hù)文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及培養(yǎng)人才的重要工具。它不僅在學(xué)術(shù)研究中起到了重要的推動(dòng)作用，也為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步帶來(lái)了積極的影響。因此，我們應(yīng)該重視考古報(bào)告的編寫(xiě)和出版，加大對(duì)考古工作的支持和投入，推動(dòng)考古事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。只有這樣，才能更好地保護(hù)和傳承我們珍貴的歷史和文化遺產(chǎn)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇四
為了豐富廣大研究生同學(xué)的業(yè)余生活，為同學(xué)們提供一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，同時(shí)也是為了發(fā)揚(yáng)我們的國(guó)球精神，歷史文化學(xué)院（旅游學(xué)院）研究生會(huì)文體部于x月x日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。
xx年x月x日至x月x日，由22名考古專業(yè)03級(jí)本科生和9名04級(jí)考古學(xué)碩士研究生組成的四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)，由考古系白彬和于孟洲帶隊(duì)，前往成都金沙遺址藍(lán)光工地，進(jìn)行了為期x天的田野考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)。1月6日下午，金沙遺址考古實(shí)習(xí)匯報(bào)會(huì)在四川大學(xué)博物館新館學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。四川大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)馬繼剛、副處長(zhǎng)廖沐川，歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)霍巍、副書(shū)記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報(bào)會(huì)。
金沙遺址位于成都市區(qū)西北部的西二環(huán)路與西三環(huán)路之間，遺址中心地理坐標(biāo)為北緯30°41′，東經(jīng)104°。該遺址發(fā)現(xiàn)于xx年，面積約５平方公里，是二十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。
5年來(lái)，為配合基本建設(shè)，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘，發(fā)掘面積已超過(guò)１５萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)大型建筑基址、祭祀活動(dòng)區(qū)、一般居住區(qū)、大型墓地等，出土珍貴文物上萬(wàn)件，其中太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾已成為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，是商代晚期至西周時(shí)期（約當(dāng)公元前1200—前850年）古蜀王國(guó)都邑之所在。
此次四川大學(xué)考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)所在的藍(lán)光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級(jí)臺(tái)地上，面積約25000平方米，與金沙遺址黃河地點(diǎn)僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實(shí)習(xí)發(fā)掘區(qū)位于藍(lán)光工地的東南部，共布設(shè)5×5㎡探方55個(gè)，10×10㎡探方12個(gè)。
實(shí)習(xí)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)白彬副教授從實(shí)習(xí)的基本情況，教學(xué)大綱內(nèi)容的執(zhí)行情況，業(yè)務(wù)考核標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行情況，考古工地、文物庫(kù)房及學(xué)生、民工的.管理情況，學(xué)生的思想素質(zhì)教育情況，發(fā)掘的主要收獲等六個(gè)方面總結(jié)和匯報(bào)了此次考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)的情況。他指出，3個(gè)多月的田野考古實(shí)習(xí)，不僅鍛煉了實(shí)習(xí)隊(duì)伍，圓滿完成了考古教學(xué)任務(wù)，而且取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。三輪探方共完成發(fā)掘面積2575㎡，清理灰坑354個(gè)、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口；遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個(gè)大的時(shí)段，這為深入認(rèn)識(shí)金沙遺址面貌提供了堅(jiān)實(shí)的地層學(xué)證據(jù)，尤其是唐宋時(shí)期地層的辨析和確認(rèn)，在成都地區(qū)乃至整個(gè)四川地區(qū)都是不多見(jiàn)的；發(fā)現(xiàn)和復(fù)原了近百件完整器物，為金沙遺址的細(xì)致分期，并探討金沙遺址的發(fā)展、變遷提供了更為翔實(shí)的資料；灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發(fā)現(xiàn)和清理，為研究金沙遺址藍(lán)光工地的性質(zhì)及金沙遺址的功能分區(qū)提供了新的資料；采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動(dòng)物標(biāo)本，有助于金沙遺址古環(huán)境的復(fù)原研究；對(duì)采集人骨標(biāo)本的13c測(cè)定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。
參加實(shí)習(xí)的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表?xiàng)钆辶嵯群蟀l(fā)言，各自匯報(bào)了在發(fā)掘?qū)嵙?xí)中的收獲和心得體會(huì)。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者對(duì)此次考古實(shí)習(xí)取得圓滿成功表示祝賀，認(rèn)為此次實(shí)習(xí)目標(biāo)明確、計(jì)劃周密、操作規(guī)范、管理有序、訓(xùn)練完整、提取信息量大，在積極推進(jìn)考古實(shí)習(xí)的規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是我校本科教學(xué)迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)工作的一個(gè)亮點(diǎn)和閃光點(diǎn)。希望考古系師生以此為契機(jī)，進(jìn)一步密切川大與相關(guān)科研院所的合作，共同推動(dòng)西南地區(qū)考古事業(yè)的發(fā)展。
四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)是9月19日抵達(dá)金沙遺址藍(lán)光工地的。9月20日－11月30日為野外發(fā)掘階段，實(shí)習(xí)學(xué)生先后完成實(shí)習(xí)方、考核方、基建方三輪探方的發(fā)掘。11月26-27日，四川大學(xué)和成都博物院聯(lián)合對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考核。12月1日－29日為室內(nèi)整理階段，完成陶瓷片和小件標(biāo)本的清洗，陶瓷器的拼對(duì)、粘接和修復(fù)，陶、瓷片的標(biāo)號(hào)（寫(xiě)字），陶質(zhì)、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統(tǒng)計(jì)，揀選標(biāo)本，繪圖，制作器物卡片，排版，拓片，文物攝影，器物排隊(duì)，篩選、浮選等。12月22日－24日，實(shí)習(xí)師生分赴邛崍下霸石器地點(diǎn)，平樂(lè)冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，火井鎮(zhèn)鹽井溪，油榨鄉(xiāng)唐城遺址、火井遺址等9個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了考古調(diào)查。
發(fā)掘和整理期間，金沙遺址工作站站長(zhǎng)朱章義副研究員、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長(zhǎng)李明斌副研究員先后為實(shí)習(xí)師生作了題為《金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)和研究》、《考古發(fā)掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調(diào)查方法》的學(xué)術(shù)報(bào)告。
發(fā)掘、整理和調(diào)查期間，實(shí)習(xí)師生觀看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發(fā)掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號(hào)窯址和平樂(lè)秦漢驛道、平樂(lè)古鎮(zhèn)、文君井等。
成都博物院對(duì)此次發(fā)掘?qū)嵙?xí)和考古調(diào)查的順利進(jìn)行，給予了慷慨和無(wú)私的幫助。12月2日，孫衛(wèi)國(guó)副校長(zhǎng)在教務(wù)處、學(xué)工部以及歷史文化學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)陪同下，到工地看望和慰問(wèn)實(shí)習(xí)師生。四川大學(xué)黨委書(shū)記楊泉明亦對(duì)此次實(shí)習(xí)極為關(guān)注?？脊艑I(yè)04級(jí)、05級(jí)，歷史學(xué)基地班03級(jí)，考古學(xué)05級(jí)碩士和博士研究生，旅游學(xué)院文化遺產(chǎn)研究方向博士研究生先后來(lái)工地參觀。我?？脊畔到處?、南京師范大學(xué)、吉林大學(xué)師生先后來(lái)工地視察和指導(dǎo)工作。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇五
為了配合20xx年北京奧運(yùn)會(huì)敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運(yùn)---20xx年天津敦煌藝術(shù)大展》，而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。
我們都知道敦煌石窟在中國(guó)，但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過(guò)去再為人所知，竟起于19xx年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)——敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時(shí)逢晚清國(guó)勢(shì)衰微，列強(qiáng)橫行，藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫，其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬(wàn)件文物流散異國(guó)他鄉(xiāng)，寫(xiě)下中國(guó)文化史上最傷心的一章。待到國(guó)人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品，成為世界上連續(xù)營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫(kù)。
百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎;并昭示國(guó)人勿忘國(guó)恥，振興中華，再造新的輝煌。
這次展出為了讓觀眾對(duì)敦煌有全面的認(rèn)識(shí)，我們的展出分為以下幾個(gè)大塊：1，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)3，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被劫史實(shí)展示4，敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)展示。而我們的講解就是帶領(lǐng)著大家全面的欣賞這些瑰寶。
1，序幕展示敦煌的歷史文化背景
可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么在敦煌會(huì)有留下這么多的文化遺產(chǎn)，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環(huán)，黨河為帶，前陽(yáng)關(guān)而后玉門(mén)，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年(公元前120xx年)建敦煌郡以來(lái)，就是一個(gè)多民族、多元文化共處的地區(qū)，歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯，是中國(guó)一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn)，也是古代中國(guó)與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。
2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)
輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。這是展出數(shù)量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復(fù)制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫(huà)。共有6個(gè)復(fù)制洞窟分別是：莫高窟158號(hào)窟、莫高窟249號(hào)窟、莫高窟220窟、莫高窟45號(hào)窟、榆林29號(hào)窟、莫高窟17號(hào)窟。復(fù)制洞窟除158窟外都是1：1臨摹復(fù)制，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子，我們?cè)谶@里展示出來(lái)的就是什么樣子。這些復(fù)制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開(kāi)鑿于南北朝西魏時(shí)期的249窟，此窟壁畫(huà)內(nèi)容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫(huà)。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫(huà)天地，品類群生”;上部為天空，是神仙的世界，正披畫(huà)阿修羅王、前披畫(huà)摩尼寶珠，都是典型的佛教題材;右披和左披畫(huà)東王公和西王母，較多地體現(xiàn)神仙思想;四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場(chǎng)景，構(gòu)成天地神人共處的想象空間。
從文化角度來(lái)說(shuō)這里壁畫(huà)的內(nèi)容融合了佛、
道和中國(guó)古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說(shuō)明了佛教從古印度傳入我國(guó)，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國(guó)化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫(huà)中央的說(shuō)法圖，在說(shuō)法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點(diǎn)是上身全裸;而與她們形成對(duì)比的則是身著大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開(kāi)鑿時(shí)間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時(shí)間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會(huì)到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點(diǎn)，走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號(hào)窟，她的另一個(gè)舉世聞名的名字——藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶，中國(guó)近代的劫難，從這個(gè)不到十米見(jiàn)為,塑造和描繪的結(jié)合，表現(xiàn)人體的肌膚，面部表情，須發(fā)的蓬松，服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫(huà)共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)?，F(xiàn)在的我還是一名大學(xué)生，公司的其他員工對(duì)我也就十分的照顧，給我解釋工作時(shí)都十分耐心，有什么不懂得的事情請(qǐng)教他們時(shí)，無(wú)論多么復(fù)雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時(shí)還會(huì)手把手的教我如何去做。
作為一名內(nèi)勤，每天做的工作都很瑣碎，每天做的也都不盡相同，這和我在社聯(lián)辦公室的工作也有了共通之處，讓我更好更快的適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境。(20xx年度大學(xué)畢業(yè)生會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告)作為內(nèi)勤要盡全力為外勤做好后勤保障工作，這樣才能讓他們更好的工作。我手頭工作做完后也會(huì)盡自己所能幫助其他人做一些力所能及的事情，例如幫他們?cè)谛麄鲀?cè)上蓋上他們的名字和電話再打包幫他們拿走，或許事情并不復(fù)雜，但是這樣能讓辛苦了一天的他們得到片刻的休息，我也是非常開(kāi)心的。
這一個(gè)月讓我了解了工作的艱辛，內(nèi)勤每天有做不完的小事，而且要仔細(xì)、認(rèn)真，不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，否則錯(cuò)誤很難查出來(lái)。外勤每天東奔西跑，風(fēng)吹日曬，有時(shí)連水都喝不上，離辦公室遠(yuǎn)的地方坐車(chē)得兩個(gè)小時(shí)，還要提很多東西……一直在社聯(lián)工作著，曾以為自己早已能夠適應(yīng)社會(huì)上的節(jié)奏，面對(duì)工作也能夠比其他人顯得更加的從容些，不過(guò)真的實(shí)踐了才發(fā)現(xiàn)，我還差得很遠(yuǎn)。社聯(lián)只是讓我們初步適應(yīng)，它與實(shí)際的工作還有很大的區(qū)別，這次的實(shí)踐讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)然，工作雖然辛苦，可是有時(shí)的一句“謝謝”或者“干得不錯(cuò)”就能讓我無(wú)比快樂(lè)，忘了所有煩惱。
最后還要感謝學(xué)校讓我們走出校門(mén)感悟工作中的辛酸，更要感謝國(guó)家干細(xì)胞產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化基地間充植干細(xì)胞庫(kù)的各位領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一個(gè)實(shí)習(xí)的場(chǎng)所，及各位員工對(duì)我的關(guān)心和照顧，這一個(gè)月的經(jīng)歷將成為我以后工作時(shí)的一筆來(lái)之不易的寶貴財(cái)富。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇六
歷史學(xué)與考古學(xué)有著密切的聯(lián)系，作為一名歷史學(xué)的學(xué)生無(wú)可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，而在我們的授課中一直都只是理論的學(xué)習(xí)，沒(méi)有實(shí)踐?？脊艑I(yè)的老師為了提高我們的實(shí)際操作能力，豐富我們的專業(yè)知識(shí)，將書(shū)本理論與實(shí)際考察相結(jié)合，我們于20xx年12月7日在考古學(xué)專業(yè)老師的安排下，來(lái)到了盤(pán)龍城遺址進(jìn)行了為期一天的實(shí)地考古學(xué)習(xí)，不亦樂(lè)乎！
在去之前我們已經(jīng)對(duì)盤(pán)龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤(pán)龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的清遺址的分布情況。城內(nèi)僅有宮殿、居民區(qū)，手工業(yè)區(qū)和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每面中間各有一缺口，應(yīng)為城門(mén)。城垣分段版筑，分主城垣和護(hù)城坡。城垣南部和北部發(fā)現(xiàn)有濠溝遺跡。城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑夯土臺(tái)基，西南部為一片洼地，未見(jiàn)遺跡。建筑基址分上下兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號(hào)、二號(hào)基址已發(fā)掘。二號(hào)基址中間未見(jiàn)隔墻，可復(fù)原為一座大空間的廳堂，與一號(hào)宮殿基址形成前朝后寢的格局。
介紹完畢?？脊殴ぷ魅藛T向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長(zhǎng)的白蠟桿。使用時(shí)握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個(gè)直徑約十幾厘米的深井，用來(lái)探測(cè)地下土層的土質(zhì)，以了解地下有無(wú)古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們親自體驗(yàn)了一把。
他還給我們展示了在田野發(fā)掘中所見(jiàn)到的兩種地層關(guān)系并教我們?nèi)绾巫R(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系。一種是上下相疊的地層關(guān)系，稱疊壓關(guān)系；另一種是挖破的地層，稱打破關(guān)系。疊壓的地層關(guān)系，是未經(jīng)擾動(dòng)的，由上而下順序相疊的地層，關(guān)系并不復(fù)雜。打破的地層關(guān)系則較為復(fù)雜，它有兩個(gè)地層之間的相互打破，也有遺跡單位之間的相互打破關(guān)系。這種打破關(guān)系，有的沒(méi)有時(shí)代區(qū)分，只是有時(shí)間早晚先后的不同，有的則有時(shí)代不同的區(qū)分，因此比較復(fù)雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早，因?yàn)?，打破的?guī)律一般是晚的挖破早的。識(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系的關(guān)鍵在于區(qū)分和識(shí)別土色和土質(zhì)的不同，同時(shí)還必須善于識(shí)別地層內(nèi)包含物的同異。把握了這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，就容易處理好復(fù)雜的地層關(guān)系，避免造成混亂。
而后，老師介紹了田野發(fā)掘的方法和注意事項(xiàng)。首先介紹了進(jìn)行發(fā)掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準(zhǔn)確，即判定探方的方格是否為標(biāo)準(zhǔn)正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認(rèn)土質(zhì)土色。手鏟的有幾種使用方法，在對(duì)不同的遺物、遺址進(jìn)行挖掘時(shí)使用的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面。
最常見(jiàn)的田野發(fā)掘有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類。遺址的具體發(fā)掘方法為“探方”法，即把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發(fā)掘的探方西南角確定一個(gè)探方測(cè)量的座標(biāo)基點(diǎn)。在實(shí)際工作中根據(jù)發(fā)掘?qū)ο蟮膶?shí)際情況，探方亦可適當(dāng)增大或縮小。然后開(kāi)始拉線，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格（演示過(guò)程中是5 × 5的方格），需要對(duì)方格進(jìn)行統(tǒng)一的編號(hào)，分工發(fā)掘，以便將發(fā)掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關(guān)鍵柱三部分組成。探方內(nèi)的土層以土質(zhì)（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結(jié)構(gòu)（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發(fā)掘，以便發(fā)現(xiàn)和控制遺址、遺物現(xiàn)象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積的和層次。發(fā)現(xiàn)遺址后要事先觀察分析其地層關(guān)系，按其不同特點(diǎn)，采取不同的操作方法，仔細(xì)清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關(guān)系。在全部發(fā)掘過(guò)程中，都要做好文字、繪圖、照相記錄，以保證資料的完整性。
對(duì)于此次的實(shí)地考古學(xué)習(xí)，讓我們意識(shí)到考古學(xué)與狹義歷史學(xué)相互作用巨大。首先狹義歷史學(xué)對(duì)考古學(xué)的作用主要表在于考古學(xué)要以歷史文獻(xiàn)記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學(xué)提供信息，為考古發(fā)掘提供一定的方面。同時(shí)，考古發(fā)掘遺物在上升到研究層面時(shí)也需要?dú)v史學(xué)做詮釋。例如，在盤(pán)龍城考古發(fā)掘過(guò)程中，對(duì)盤(pán)龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統(tǒng)治南方的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位的確定都需要?dú)v史文獻(xiàn)的記載來(lái)作為研究的參考。
考古學(xué)對(duì)歷史學(xué)的作用亦是不容忽視。首先考古學(xué)的發(fā)展糾正了許多錯(cuò)誤的歷史觀點(diǎn)。例如盤(pán)龍城考古改寫(xiě)了“商文化不出黃河流域”的史學(xué)觀點(diǎn)。盤(pán)龍城遺址的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)商王盤(pán)庚遷都之前歷史的有力補(bǔ)充，以鐵一般的事實(shí)證明黃河流域和長(zhǎng)江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現(xiàn)，同時(shí)大量礦產(chǎn)資源運(yùn)到中原地區(qū)，又促進(jìn)了商文化的發(fā)展。所以，盤(pán)龍城成為殷商文明發(fā)展中的一個(gè)重要坐標(biāo)。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇七
一、選題緣由及意義
二、研究范圍、思路和方法三、學(xué)術(shù)史回顧四、相關(guān)概念界定
第一章唐三宮的堪輿、建設(shè)過(guò)程與規(guī)模
(一)太極宮：唐對(duì)隋大興宮的繼承和改造
1、隋代的大興宮與唐代的太極宮
2、歷代增修與覆滅
(二)大明宮：唐代政治權(quán)利的地理中樞
1、始建大明宮
2、歷代增修
3、大明宮的消亡
(三)興慶宮：以園林著稱的盛唐帝宅
1、建造興慶宮的緣由與過(guò)程
2、盛極一時(shí)的興慶宮和安史之亂后的衰敗
(四)唐三宮的規(guī)模
第二章太極宮的布局及其特點(diǎn)
(一)太極宮平面形制介紹與太極宮的三分格局
1、平面形制、位置、宮墻、門(mén)
2、太極宮的三分格局
(二)外朝的布局與功能分區(qū)
1、承天門(mén)前庭廣場(chǎng)
2、太極殿前庭與三省六部衙署
3、兩儀殿前庭
(三)內(nèi)庭的布局與功能分區(qū)
1、延嘉殿東諸殿及園林
2、延嘉殿西諸殿及園林
(四)太子?xùn)|宮與掖庭宮
1、太子?xùn)|宮
2、掖庭宮
(一)太極宮的周?chē)h(huán)境
(二)太極宮布局特點(diǎn)
第三章大明宮的布局及其特點(diǎn)
(一)大明宮平面形制、位置、宮墻與地基
1、平面形制和位置
2、城墻、城門(mén)與地基基礎(chǔ)
(二)外朝的布局與功能分區(qū)
1、含元殿前庭
2、宣政殿前庭與三省六部衙署
3、紫宸殿前庭
(三)內(nèi)庭的布局和功能分區(qū)
1、太液池南部區(qū)
2、太液池北部區(qū)
(四)大明宮周?chē)h(huán)境
(五)大明宮布局特點(diǎn)
第四章興慶宮的布局及其特點(diǎn)
(一)興慶宮形制、位置、宮墻、門(mén)
(二)北部朝政區(qū)
(三)南部園林區(qū)與興慶宮的園林文化
(四)興慶宮周?chē)h(huán)境
(五)興慶宮布局特點(diǎn)
第五章唐三宮布局的對(duì)比研究及其文化思想根源
(一)唐三宮的對(duì)比研究
1、三宮在布局上的對(duì)比
2、三宮在功能上的對(duì)比
(二)唐三宮布局的文化思想根源
1、《周禮?考工記》與儒家禮序
2、象天立宮
3、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與風(fēng)水堪輿
4、道教色彩
5、其他文化第五章、唐三宮的歷史地位與對(duì)外影響
(一)唐三宮建筑布局方式在中國(guó)城市規(guī)劃史中的地位
1、唐三宮所取得的建筑成就，標(biāo)志著我國(guó)宮苑建筑已經(jīng)發(fā)展到了成熟階段。
2、由唐太極宮、大明宮所開(kāi)創(chuàng)的宮殿建筑布置方式，奠定了古代中國(guó)宮殿布局制度。
3、唐三宮奠定了后世中國(guó)皇家園林體系的基本造園原則。
(二)唐三宮建筑布局方式的對(duì)外影響
1、對(duì)日本的影響
2、對(duì)其他國(guó)家的影響
小結(jié)
致謝
參考文獻(xiàn)
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇八
為了豐富廣大研究生同學(xué)的業(yè)余生活，為同學(xué)們提供一個(gè)鍛煉身體的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，同時(shí)也是為了發(fā)揚(yáng)我們的國(guó)球精神，歷史文化學(xué)院(旅游學(xué)院)研究生會(huì)文體部于12月3日在校體育館舉辦了冬季乒乓球比賽。
xx年9月19日至12月30日，由22名考古專業(yè)03級(jí)本科生和9名04級(jí)考古學(xué)碩士研究生組成的四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)，由考古系白彬和于孟洲帶隊(duì)，前往成都金沙遺址藍(lán)光工地，進(jìn)行了為期103天的田野考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)。1月6日下午，金沙遺址考古實(shí)習(xí)匯報(bào)會(huì)在四川大學(xué)博物館新館學(xué)術(shù)報(bào)告廳隆重舉行。四川大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)馬繼剛、副處長(zhǎng)廖沐川，歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)霍巍、副書(shū)記鮑成志，考古系主任李永憲，考古系資深教授張勛燎、宋治民等60余人出席了匯報(bào)會(huì)。
金沙遺址位于成都市區(qū)西北部的西二環(huán)路與西三環(huán)路之間，遺址中心地理坐標(biāo)為北緯30°41′，東經(jīng)104°。該遺址發(fā)現(xiàn)于xx年，面積約5平方公里，是二十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)，也是繼廣漢三星堆之后四川省最重要的考古發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。
5年來(lái)，為配合基本建設(shè)，成都市文物考古研究所在金沙遺址20多個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了大規(guī)模的考古勘探與發(fā)掘，發(fā)掘面積已超過(guò)15萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)大型建筑基址、祭祀活動(dòng)區(qū)、一般居住區(qū)、大型墓地等，出土珍貴文物上萬(wàn)件，其中太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾已成為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。初步研究表明，這里是繼三星堆之后，古蜀先民在成都平原建立的又一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，是商代晚期至西周時(shí)期(約當(dāng)公元前1200—前850年)古蜀王國(guó)都邑之所在。
此次四川大學(xué)考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)所在的藍(lán)光工地，位于金沙遺址中部摸底河南岸一級(jí)臺(tái)地上，面積約25000平方米，與金沙遺址黃河地點(diǎn)僅一墻之隔，為金沙墓地的重要組成部分。川大實(shí)習(xí)發(fā)掘區(qū)位于藍(lán)光工地的東南部，共布設(shè)5×5 ㎡探方55個(gè)， 10×10 ㎡探方12個(gè)。
實(shí)習(xí)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)白彬副教授從實(shí)習(xí)的基本情況，教學(xué)大綱內(nèi)容的執(zhí)行情況，業(yè)務(wù)考核標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行情況，考古工地、文物庫(kù)房及學(xué)生、民工的管理情況，學(xué)生的思想素質(zhì)教育情況，發(fā)掘的主要收獲等六個(gè)方面總結(jié)和匯報(bào)了此次考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)的情況。他指出，3個(gè)多月的田野考古實(shí)習(xí)，不僅鍛煉了實(shí)習(xí)隊(duì)伍，圓滿完成了考古教學(xué)任務(wù)，而且取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。三輪探方共完成發(fā)掘面積2575 ㎡，清理灰坑354個(gè)、灰溝70條、墓葬66座、窯4座、房址2座、井1口;遺址堆積可分商周、秦漢、唐宋、明清四個(gè)大的時(shí)段，這為深入認(rèn)識(shí)金沙遺址面貌提供了堅(jiān)實(shí)的地層學(xué)證據(jù)，尤其是唐宋時(shí)期地層的辨析和確認(rèn)，在成都地區(qū)乃至整個(gè)四川地區(qū)都是不多見(jiàn)的;發(fā)現(xiàn)和復(fù)原了近百件完整器物，為金沙遺址的細(xì)致分期，并探討金沙遺址的發(fā)展、變遷提供了更為翔實(shí)的資料;灰坑、灰溝、墓葬、窯、房址等一大批遺跡的發(fā)現(xiàn)和清理，為研究金沙遺址藍(lán)光工地的性質(zhì)及金沙遺址的功能分區(qū)提供了新的資料;采集和浮選、篩選出較多的炭樣和植物、動(dòng)物標(biāo)本，有助于金沙遺址古環(huán)境的復(fù)原研究;對(duì)采集人骨標(biāo)本的13c測(cè)定，可以反映金沙遺址居民的食譜，有助于了解成都平原古代先民的經(jīng)濟(jì)生活狀況。
參加實(shí)習(xí)的本科生代表胡松鶴、謝莉亞，研究生代表?xiàng)钆辶嵯群蟀l(fā)言，各自匯報(bào)了在發(fā)掘?qū)嵙?xí)中的收獲和心得體會(huì)。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者對(duì)此次考古實(shí)習(xí)取得圓滿成功表示祝賀，認(rèn)為此次實(shí)習(xí)目標(biāo)明確、計(jì)劃周密、操作規(guī)范、管理有序、訓(xùn)練完整、提取信息量大，在積極推進(jìn)考古實(shí)習(xí)的規(guī)范化、科學(xué)化、系統(tǒng)化方面，采取了一些新的舉措，有了一些新的突破，是我校本科教學(xué)迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)工作的一個(gè)亮點(diǎn)和閃光點(diǎn)。希望考古系師生以此為契機(jī)，進(jìn)一步密切川大與相關(guān)科研院所的合作，共同推動(dòng)西南地區(qū)考古事業(yè)的發(fā)展。
四川大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)是9月19日抵達(dá)金沙遺址藍(lán)光工地的。9月20日-11月30日為野外發(fā)掘階段，實(shí)習(xí)學(xué)生先后完成實(shí)習(xí)方、考核方、基建方三輪探方的發(fā)掘。11月26-27日，四川大學(xué)和成都博物院聯(lián)合對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考核。12月1日-29日為室內(nèi)整理階段，完成陶瓷片和小件標(biāo)本的清洗，陶瓷器的拼對(duì)、粘接和修復(fù)，陶、瓷片的標(biāo)號(hào)，陶質(zhì)、陶色、紋飾和瓷器之胎、釉的統(tǒng)計(jì)，揀選標(biāo)本，繪圖，制作器物卡片，排版，拓片，文物攝影，器物排隊(duì)，篩選、浮選等。12月22日-24日，實(shí)習(xí)師生分赴邛崍下霸石器地點(diǎn)，平樂(lè)冶鐵遺址，臨邛大漁村果園山莊窯址，臨邛西江村尖山子、羅山墩窯址，固驛瓦窯山窯址，火井鎮(zhèn)鹽井溪，油榨鄉(xiāng)唐城遺址、火井遺址等9個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了考古調(diào)查。
發(fā)掘和整理期間，金沙遺址工作站站長(zhǎng)朱章義副研究員、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心主任朱泓教授、成都博物院副院長(zhǎng)李明斌副研究員先后為實(shí)習(xí)師生作了題為《金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn)和研究》、《考古發(fā)掘出土人骨材料的處理》、《成都平原史前古城調(diào)查方法》的學(xué)術(shù)報(bào)告。
發(fā)掘、整理和調(diào)查期間，實(shí)習(xí)師生觀看大型歌舞劇《金沙》，先后參觀了金沙遺址博物館，以及正在發(fā)掘中的龍興寺遺址、邛崍十方堂1號(hào)窯址和平樂(lè)秦漢驛道、平樂(lè)古鎮(zhèn)、文君井等。
成都博物院對(duì)此次發(fā)掘?qū)嵙?xí)和考古調(diào)查的順利進(jìn)行，給予了慷慨和無(wú)私的幫助。12月2日，孫衛(wèi)國(guó)副校長(zhǎng)在教務(wù)處、學(xué)工部以及歷史文化學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)陪同下，到工地看望和慰問(wèn)實(shí)習(xí)師生。四川大學(xué)黨委書(shū)記楊泉明亦對(duì)此次實(shí)習(xí)極為關(guān)注?？脊艑I(yè)04級(jí)、05級(jí)，歷史學(xué)基地班03級(jí)，考古學(xué)05級(jí)碩士和博士研究生，旅游學(xué)院文化遺產(chǎn)研究方向博士研究生先后來(lái)工地參觀。我?？脊畔到處?、南京師范大學(xué)、吉林大學(xué)師生先后來(lái)工地視察和指導(dǎo)工作。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇九
考古學(xué)是歷史科學(xué)的重要組成部分，屬于人文學(xué)科。簡(jiǎn)單地說(shuō)，考古學(xué)就是根據(jù)古代人類遺留下來(lái)的實(shí)物，研究古代社會(huì)歷史的科學(xué)。這些實(shí)物資料包括各種遺跡和遺物，多埋藏在地下。通過(guò)發(fā)掘、鑒定、分類等復(fù)雜的工作，這些實(shí)物資料才能得以系統(tǒng)、完整地收集起來(lái)。因此，考古學(xué)研究的基本方法就是田野調(diào)查和發(fā)掘。一起來(lái)了解一下考古學(xué)專業(yè)的大學(xué)排名吧！
排名
高校名稱
開(kāi)此專業(yè)學(xué)校數(shù)
1
北京大學(xué)
24
2
吉林大學(xué)
24
3
四川大學(xué)
24
4
西北大學(xué)
24
5
武漢大學(xué)
24
6
河南大學(xué)
24
7
山東大學(xué)
24
8
南京大學(xué)
24
9
山西大學(xué)
24
10
首都師范大學(xué)
24
11
河北師范大學(xué)
24
12
中國(guó)人民大學(xué)
24
專業(yè)概述
考古學(xué)是歷史科學(xué)的重要組成部分，屬于人文學(xué)科。簡(jiǎn)單地說(shuō)，考古學(xué)就是根據(jù)古代人類遺留下來(lái)的實(shí)物，研究古代社會(huì)歷史的科學(xué)。這些實(shí)物資料包括各種遺跡和遺物，多埋藏在地下。通過(guò)發(fā)掘、鑒定、分類等復(fù)雜的工作，這些實(shí)物資料才能得以系統(tǒng)、完整地收集起來(lái)。因此，考古學(xué)研究的基本方法就是田野調(diào)查和發(fā)掘。
按照考古學(xué)研究的年代范圍、具體對(duì)象、所用手段和方法的不同，考古學(xué)具體劃分為史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)、田野考古學(xué)及各種特殊考古學(xué)等等分支。學(xué)習(xí)專業(yè)課后，你不僅能夠掌握考古學(xué)的基本理論、方法與技能，了解考古學(xué)的多學(xué)科交叉發(fā)展趨勢(shì)和世界考古學(xué)發(fā)展概況，熟悉中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀，還能通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史、世界歷史和古人類學(xué)大大豐富自己的知識(shí)面。
培養(yǎng)目標(biāo)
本專業(yè)培養(yǎng)具備考古學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，有進(jìn)一步培養(yǎng)潛能的高層次專門(mén)人才和能在考古、文物、博物館等事業(yè)單位及國(guó)家機(jī)關(guān)從事研究、教學(xué)、管理等實(shí)際工作的考古學(xué)高級(jí)專門(mén)人才。
培養(yǎng)要求
本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)考古學(xué)的基本理論、方法與技能，了解考古學(xué)的多學(xué)科交叉發(fā)展趨勢(shì)和世界考古學(xué)發(fā)展概況，熟悉中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀;在中國(guó)歷史、世界歷史、博物館學(xué)、文物學(xué)理論、文化人類學(xué)、民族學(xué)、古代漢語(yǔ)、史料學(xué)、地理學(xué)、第四紀(jì)環(huán)境學(xué)、古人類學(xué)等方面受到基本訓(xùn)練。
知識(shí)技能
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力:
1.掌握馬克思主義的基本原理和考古學(xué)的基本理論、知識(shí)、方法與技能;
2.能夠從事田野考古發(fā)掘、整理及編寫(xiě)考古報(bào)告;
3.掌握博物館管理技能;
4.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法和手段;
5.了解國(guó)內(nèi)外考古學(xué)界最重要的理論前沿和發(fā)展動(dòng)向;
6.具有從事考古學(xué)及歷史學(xué)研究的初步能力。
課程設(shè)置
主干學(xué)科:歷史學(xué)
主干課程:
主干學(xué)科:歷史學(xué)
主要課程:中國(guó)通史、世界上古史、中國(guó)考古學(xué)史、考古學(xué)導(dǎo)論、舊石器時(shí)代考古、新石器時(shí)代考古、夏商周考古、戰(zhàn)國(guó)秦漢考古、三國(guó)兩晉南北朝考古、隋唐考古、宋元明考古、田野考古等。
主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié):教學(xué)實(shí)習(xí)安排3--5個(gè)月，一般為田野考古實(shí)習(xí)。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇十
20xx年是杭州市文物考古研究所實(shí)現(xiàn)發(fā)展升級(jí)的跨越之年，也是田野考古、科學(xué)研究、人員培養(yǎng)等各項(xiàng)工作的收獲之年。一年來(lái)，考古所緊緊圍繞區(qū)（局）提出的“建設(shè)美麗西湖”的總體要求，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合效能建設(shè)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，科學(xué)謀劃，各項(xiàng)工作均取得了顯著成效。
一、推進(jìn)考古所單位建設(shè)，強(qiáng)化長(zhǎng)效管理細(xì)節(jié)
20xx年考古所穩(wěn)步推進(jìn)考古所的建設(shè)，在年初獲得“考古發(fā)掘團(tuán)體領(lǐng)隊(duì)資質(zhì)”的基礎(chǔ)上，9月份考古所被中國(guó)考古學(xué)會(huì)吸納為單位會(huì)員，更有8名考古專業(yè)人員成為中國(guó)考古學(xué)會(huì)個(gè)人會(huì)員，為杭州地下文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展增加了動(dòng)力，更為今后的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)拓了良好的局面。
在單位長(zhǎng)效管理上，以開(kāi)展效能與行風(fēng)評(píng)議“回頭看”為抓手，以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為動(dòng)力，逐步建立健全長(zhǎng)效管理機(jī)制。從“細(xì)節(jié)”入手,細(xì)化工作程序，細(xì)化工作職責(zé)，進(jìn)一步完善檔案、固定資產(chǎn)、愛(ài)國(guó)衛(wèi)生、圖書(shū)資料、辦公用品以及信息宣傳等各項(xiàng)工作制度，安全生產(chǎn)、綜治維穩(wěn)、對(duì)外宣傳等各項(xiàng)工作做到“事事有人管，件件有著落”，確保單位管理制度體系通暢運(yùn)行。
二、人才隊(duì)伍建設(shè)成效顯著
在人員編制受限的前提下，以科研課題帶動(dòng)為戰(zhàn)略，吸引干部職工主動(dòng)加入課題小組，在研究過(guò)程中進(jìn)一步激發(fā)業(yè)務(wù)人員的科研主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。加快專業(yè)人員的培養(yǎng)步伐，把繼續(xù)教育作為人才建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，安排業(yè)務(wù)骨干陸續(xù)參加“金屬文物保護(hù)修復(fù)培訓(xùn)”、“可移動(dòng)文物普查培訓(xùn)”等教育培訓(xùn)和天目國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等大型學(xué)術(shù)交流。今年，考古所引進(jìn)專業(yè)人員1名，四名業(yè)務(wù)骨干入選杭州市“131人才”，兩位業(yè)務(wù)骨干取得文博副研究員職稱，一位業(yè)務(wù)人員被評(píng)為“最美西湖人”。另外，考古所還按照區(qū)局工作部署完成中層競(jìng)爭(zhēng)上崗、崗位設(shè)置、績(jī)效工資改革等各項(xiàng)人事工作。
三、大杭州考古戰(zhàn)略持續(xù)深入推進(jìn)
全年共完成考古項(xiàng)目46項(xiàng)，處理突發(fā)性非正常出土文物應(yīng)急事件14起，其中考古調(diào)查、勘探38項(xiàng)，發(fā)掘10項(xiàng)，勘探面積983890平方米，發(fā)掘總面積8900平方米，出土器物690余件（套），對(duì)杭州地下文物保護(hù)起到積極的作用。
（一）城區(qū)考古工作。推進(jìn)臨安城考古工作，完成南宋臨安城遺址西南段城墻的調(diào)查，基本明確該段城墻的走向和結(jié)構(gòu)。引入物探和遙感考古等新技術(shù)，對(duì)太廟遺址、皇城遺址、嘉會(huì)門(mén)遺址等區(qū)域進(jìn)行了地球物理探測(cè)實(shí)驗(yàn)，同步推進(jìn)了臨安城考古地理信息系統(tǒng)的建設(shè)。在大運(yùn)河申遺工作中，對(duì)西興運(yùn)河史跡進(jìn)行梳理和研究，濾布派員赴西興鎮(zhèn)指導(dǎo)大運(yùn)河整治工作中的地下文物保護(hù)工作，圓滿完成運(yùn)河申遺迎檢西興永興閘遺址的講解工作。
在配合基本建設(shè)過(guò)程中，考古所還對(duì)九堡文體中心海塘遺址、半山石塘八卦墩遺址、十字港河道整治工程發(fā)現(xiàn)的吉如遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。其中，吉如遺址發(fā)現(xiàn)良渚文化時(shí)期人工營(yíng)建土臺(tái)1處、房址1處、墓葬1座、灰坑12個(gè)、溝1條，出土玉器、石器、陶器等數(shù)十件完整器、大量良渚文化陶片以及少量動(dòng)物骨骼，對(duì)研究良渚文化社會(huì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力水平具有重要意義。
（二）大杭州區(qū)域考古工作。20xx年大杭州區(qū)域考古成果豐碩，先后完成蕭山湘湖湖山墓地、蕭山湘湖老虎洞遺址、富陽(yáng)三橋?yàn)觚斏焦拍谷骸⑴R安青山湖西環(huán)路墓葬群、余杭東明寺遺址等項(xiàng)目的考古發(fā)掘，還完成了臨安天目窯窯址址、建德壽昌江流域、淳安汾口史前遺址的初步調(diào)查。其中，蕭山老虎洞遺址發(fā)現(xiàn)了一處商周時(shí)期的聚落遺址，遺址內(nèi)至少8處干欄式建筑基址和大量灰坑，并出土了壺、壇、甕、罐、瓿等印紋硬陶，以及原始瓷豆、盂、碗、盤(pán)、碟和杯等等，填補(bǔ)了杭州地區(qū)商周聚落考古的'空白。
在做好野外考古工作的同時(shí)，緊抓出土文物保護(hù)工作，考古所科技保護(hù)室重點(diǎn)開(kāi)展蕭山西山墓葬群出土青銅文物和余杭禾豐遺址的木質(zhì)文物的保護(hù)與研究。已完成蕭山西山墓葬群出土青銅文物的初步的清理、去銹、修復(fù)和部分樣品加固與金相分析。完成余杭禾豐遺址木質(zhì)文物的抗菌防霉處理、脫水試驗(yàn)和加固處理。此外，還配合其他考古發(fā)掘項(xiàng)目進(jìn)行文物現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)。
四、學(xué)術(shù)研究收獲頗豐
今年，考古所陸續(xù)出版了《南宋御街遺址》（上、下冊(cè)）、《南宋臨安府治與府學(xué)遺址》、《蕭山柴嶺山土墩墓》、《余杭小橫山東晉畫(huà)像磚墓》（上、下冊(cè)）4本考古報(bào)告和1本《杭州蔣村古錢(qián)幣窖藏》圖錄。在《文物》、《中國(guó)文物報(bào)》、《東方博物》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表研究論文共計(jì)20余篇?！段宕鷧窃娇盗辍返目脊艌?bào)告已經(jīng)完成，將于年底出版。另外，余杭百畝地漢墓、望湖賓館發(fā)掘項(xiàng)目、蕭山溪頭黃漢墓群以及老虎洞遺址等多個(gè)項(xiàng)目的室內(nèi)整理工作皆取得階段性成果。《杭州蕭山西山墓葬群出土青銅文物的科學(xué)分析與保護(hù)探討》和《臨安城相關(guān)文獻(xiàn)集成》獲得區(qū)（局）科研項(xiàng)目立項(xiàng)，正按計(jì)劃逐步開(kāi)展。其中臨安城遺址相關(guān)文獻(xiàn)研究已成立課題組，制定《臨安城相關(guān)文獻(xiàn)集成實(shí)施方案》，已進(jìn)入文獻(xiàn)搜集階段。
考古所還加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流，先后派員參加了中國(guó)南方基建考古區(qū)域協(xié)作會(huì)議、中國(guó)考古學(xué)會(huì)第16次年會(huì)、天目國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、杭州城市史學(xué)術(shù)研討會(huì)等大型學(xué)術(shù)交流會(huì)議，均在會(huì)議上做了主旨發(fā)言。在“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選過(guò)程中，由考古所和蕭山博物館聯(lián)合發(fā)掘的柴嶺山土墩墓晉級(jí)25強(qiáng)，入圍終評(píng)。
五、宣傳工作有聲有色
圍繞年度重點(diǎn)工作，落實(shí)專人負(fù)責(zé)對(duì)外宣傳的組織、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)與信息發(fā)布工作。對(duì)內(nèi)開(kāi)辟宣傳欄，將重要來(lái)文、單位發(fā)文與工作簡(jiǎn)報(bào)、規(guī)章制度予以公示，并自行制作多期宣傳海報(bào)，開(kāi)辟群眾路線教育活動(dòng)專欄。對(duì)外及時(shí)跟進(jìn)考古項(xiàng)目并將考古新成果與大眾共享，參加了區(qū)（局）統(tǒng)一組織的文化遺產(chǎn)日廣場(chǎng)活動(dòng)。利用青少年活動(dòng)中心搭建平臺(tái)，獨(dú)立策劃組織了針對(duì)高中生的考古現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，反響熱烈。目前，考古所已編發(fā)各類簡(jiǎn)報(bào)39篇，召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)2次，接受各大紙媒、網(wǎng)媒、電視臺(tái)新聞報(bào)道近80次。此外，還組織人員參與配合中日韓三國(guó)合作《紙的力量》、央視《海上絲綢之路》等紀(jì)錄片的拍攝工作。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇十一
我們都知道敦煌石窟在中國(guó)，但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過(guò)去再為人所知，竟起于19xx年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)——敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時(shí)逢晚清國(guó)勢(shì)衰微，列強(qiáng)橫行，藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫，其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬(wàn)件文物流散異國(guó)他鄉(xiāng)，寫(xiě)下中國(guó)文化史上最傷心的一章。待到國(guó)人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體——敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品，成為世界上連續(xù)營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫(kù)。
百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎；并昭示國(guó)人勿忘國(guó)恥，振興中華，再造新的輝煌。
1，序幕展示敦煌的歷史文化背景
可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么在敦煌會(huì)有留下這么多的文化遺產(chǎn)，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環(huán)，黨河為帶，前陽(yáng)關(guān)而后玉門(mén)，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年（公元前1）建敦煌郡以來(lái)，就是一個(gè)多民族、多元文化共處的地區(qū)，歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯，是中國(guó)一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn)，也是古代中國(guó)與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。
2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)
從文化角度來(lái)說(shuō)這里壁畫(huà)的內(nèi)容融合了佛、道和中國(guó)古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說(shuō)明了佛教從古印度傳入我國(guó)，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國(guó)化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫(huà)中央的說(shuō)法圖，在說(shuō)法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的.飛天，她們的特點(diǎn)是上身全裸；而與她們形成對(duì)比的則是身著大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長(zhǎng)袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開(kāi)鑿時(shí)間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時(shí)間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會(huì)到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點(diǎn)，走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號(hào)窟，她的另一個(gè)舉世聞名的名字——藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶，中國(guó)近代的劫難，從這個(gè)不到十米見(jiàn)為,塑造和描繪的結(jié)合，表現(xiàn)人體的肌膚，面部表情，須發(fā)的蓬松，服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫(huà)共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)?，F(xiàn)在的我還是一名大學(xué)生，公司的其他員工對(duì)我也就十分的照顧，給我解釋工作時(shí)都十分耐心，有什么不懂得的事情請(qǐng)教他們時(shí)，無(wú)論多么復(fù)雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時(shí)還會(huì)手把手的教我如何去做。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇十二
省生態(tài)辦：
按照黑生建辦［2005］10號(hào)文件要求，現(xiàn)將**市2005年生態(tài)市建設(shè)工作總結(jié)和2008年工作初步安排報(bào)告如下：
一、全年工作完成情況
我市的生態(tài)市建設(shè)工作在省生態(tài)辦的正確指導(dǎo)下，在市委、市政府的高度重視領(lǐng)導(dǎo)下，按照省市長(zhǎng)生態(tài)市建設(shè)及環(huán)保目標(biāo)責(zé)任狀和《2005年**市生態(tài)市建設(shè)工作計(jì)劃》的有關(guān)要求,全面完成了年初確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，生態(tài)市建設(shè)啟動(dòng)階段的宣傳發(fā)動(dòng)、組織構(gòu)建、規(guī)劃編制、制度構(gòu)建、政策修訂，項(xiàng)目制定等各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，為明年順利轉(zhuǎn)入實(shí)施階段奠定了堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作有了新發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)典型。實(shí)踐證明，生態(tài)市建設(shè)已成為樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體行動(dòng)，成為推動(dòng)市域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的有效載體，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑。
（一）生態(tài)建設(shè)和保護(hù)取得明顯成效[本網(wǎng)網(wǎng)-www,,找范文請(qǐng)到范文搜網(wǎng)]
大力推進(jìn)自然生態(tài)保護(hù)和管理工程。一是加大生態(tài)功能保護(hù)區(qū)工作力度。今年五月正式實(shí)施了《**市生態(tài)功能保護(hù)區(qū)保護(hù)管理辦法》，確定了96個(gè)市級(jí)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)，并在全市范圍內(nèi)開(kāi)展了生態(tài)功能保護(hù)區(qū)劃界、立標(biāo)工作。在拉林河、阿什河等14個(gè)江河源頭區(qū)制定了恢復(fù)治理方案，開(kāi)展了生態(tài)恢復(fù)建設(shè)工作，對(duì)太平區(qū)民主壩外，雙城韓甸-萬(wàn)隆、對(duì)青等沙化地塊進(jìn)行了實(shí)地踏察，提出了治理意見(jiàn)和措施。二是加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)管理，進(jìn)行了自然保護(hù)區(qū)執(zhí)法檢查工作。三是加強(qiáng)了生態(tài)示范縣(市)、區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村建設(shè)管理工作。五常市、依蘭縣通過(guò)國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)省級(jí)預(yù)驗(yàn)收，賓縣通過(guò)省級(jí)生態(tài)示范區(qū)驗(yàn)收，阿城市、松北區(qū)建設(shè)規(guī)劃通過(guò)省級(jí)專家論證。全市建成省級(jí)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個(gè)，市級(jí)30個(gè)，省級(jí)生態(tài)文明村20個(gè)。四是加強(qiáng)了市區(qū)環(huán)城生態(tài)功能圈建設(shè)工程，按照建設(shè)規(guī)劃的總體要求和部署，經(jīng)過(guò)各有關(guān)部門(mén)和群眾的共同努力，經(jīng)過(guò)兩年的努力，全市共投入資金1449.6萬(wàn)元，其中市環(huán)保局投入資金266萬(wàn)元，實(shí)施了太陽(yáng)島及市政府周邊、202國(guó)道兩側(cè)、江南中環(huán)路、運(yùn)糧河中段及五一水庫(kù)段、太平湖、天恒山、民主壩外草原等多項(xiàng)生態(tài)工程；完成植樹(shù)造林、退耕還林15446畝，植樹(shù)(苗)490.534萬(wàn)株。進(jìn)一步改善了**市區(qū)周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境，增加了郊區(qū)綠量。2005年市區(qū)新增綠地面積505公頃。植樹(shù)100萬(wàn)株，栽花鋪草242.7公頃，城市綠化覆蓋率達(dá)到28.35，綠地率達(dá)到25.49，人均公共綠地6.4平方米。
考古報(bào)告名稱的命名原則是行政地名命名原則篇十三
今天是我們西北大學(xué)2010級(jí)考古班田野考古實(shí)習(xí)的第一天，作為本科生涯中最為重要的開(kāi)端，具有很大的意義。
清晨7:30，我們集合在文化遺產(chǎn)學(xué)院門(mén)口，準(zhǔn)備乘車(chē)出發(fā)，8:10開(kāi)往甘肅甘谷磐安鎮(zhèn)毛家坪的大巴車(chē)終于啟動(dòng)，全車(chē)?yán)蠋熀屯瑢W(xué)們都懷著期待和憧憬的心情上路。這個(gè)是我們中大多數(shù)同學(xué)第一次田野考古實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，因此對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都必將很有啟發(fā)。
在行駛了將近7個(gè)小時(shí)的路程之后，我們乘坐的大巴停在了本次實(shí)習(xí)的住宿地點(diǎn)――東南街小學(xué)舊址。住宿的環(huán)境比想象中的要好很多，而且到達(dá)之后的第一餐――臊子面也很爽口。午飯過(guò)后是自由活動(dòng)時(shí)間，大家都相繼出門(mén)采購(gòu)生活用品，因?yàn)樽≈肪驮谂桶叉?zhèn)中，生活十分便利，晚飯也很豐盛，涼熱菜都有提供，并且老師還宣布了實(shí)習(xí)各方面的注意事項(xiàng)，晚飯過(guò)后，一天的生活也隨之結(jié)束了。
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