“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!
三國演義初中讀后感篇一
今天讀了《每周一讀》中瑪麗.杜里―柏拉的《學生與教師的關系》一文,讓我感觸很深。讀完《學生與教師的關系》一文,我認為,師生關系是學生和教師在教育教學活動中結成的相互關系,學校的教育活動是師生雙方共同的活動,是在一定的師生關系維系下進行的,良好的師生關系是教育教學活動取得成功的必要的保證。
“當一個好老師最基本的條件是什么?”我認為,是擁有一顆愛學生的心!是的,人都是有感情的。當學生通過觀察、體驗,從內心深處感到教師是真心愛護他,為他操心時,是不會無動于衷的。一方面,他們會把自己的愛回報給老師,從感情上縮短師生的距離。另一方面,師愛又成為學生接受教育的橋梁。
學生越能感受到老師的愛心,就越加信任老師。老師的教育就更容易被學生理解和接受。愛只一個字,但做起來,卻談何容易,那需要真心的付出。教師給學生以愛,既要一視同仁,又要有所傾斜,--教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童。是的,后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!
原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過:“當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛兒童?!钡拇_如此,沒有愛,就沒有教育!
熱愛學生不僅是教師的職業(yè)道德,同時也是建立新型師生關系的前提。
熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。教師真摯地愛學生,就能對學生尊重、寬容、理解和信任,師生之間才能思想相通,情感交融;而當學生犯錯,教師對其進行思想教育時,如果缺少對學生的寬容、尊重、循循善誘,而是一味訓斥、挖苦,或是大發(fā)脾氣、變相體罰,學生就會口服心不服,甚至產生了消極、對抗的心理,當然也就達不到教育的效果。
常言道“琢玉首先要愛玉,育人首先要愛生”,熱愛學生是教好學生的前提,沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應該熱愛學生、關心學生、愛護學生,以平等的心態(tài)去對待學生,用真摯的情感溫暖學生,這樣就可以直接提高教育的可接受性,有利于調動學生的積極性,成功實現(xiàn)教育目標。
熱愛學生,親近學生,可以縮短師生的心理距離,融洽師生的關系,是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的.情感,是把具有不同的思想、知識、性格的師生聯(lián)系起來去共同實現(xiàn)教育目標的情感因素。師愛是感化的源泉,更是轉化的動力。
那么,如何用愛去打開學生的心靈窗戶呢?
首先,愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就談不上教育。
其次要公平對待所有的學生。許多調查表明,學生最希望教師對所有的學生一視同仁,不厚此薄。“公正客觀”被視為理想的教師最重要的品質,因為公正是孩子信任教師的基礎。
第三,愛學生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應該將學生放在平等的地位,信任他們,尊重他們。
第四,用微笑面對每一位學生,因為微笑是師生情感的“保溫瓶”,能使學生“敬”而“畏”。
托爾斯泰說過:“在這個世界上,常被別人關心、愛護,就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”,“我們應該擴大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折,在學生最需要關心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
今年寒假,在家里通讀了《每周一讀》這本雜志,感慨頗深,特別是教育學家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》,讓我反復誦讀,在每一遍讀的過程當中都有了新的體會與認識。
是啊,教育是需要耐心的。這幾天,我一直在思考著,我該怎樣面對這樣的學生。
我一貫認為,我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說服、改變一個我認為應該說教的學生。而且,每一次經過耐心的談心、交流,學生都有所表示、有所改變,至少當面的表現(xiàn),會讓我產生成就感的滿足,做教師的尊嚴此時會體現(xiàn)出來了。因為,改變一個人是何等艱難的事情,我相信改變困難學生工作的反復性。
但是,最近我發(fā)現(xiàn),有些學生生來要與你作對似的。強烈的逆反心理,是誰都不敢說他一個不是,甚至包括家長。逆反心理可以理解的,少年輕狂也可以理解。但是,一次又一次無效的教育結局,真的會消磨你的耐心。不由得要沖學生發(fā)火,甚至產生厭惡學生的情緒。真的很厭惡,不想見到他。我想,學生是不是想到,自己的所為已經傷及了老師的自尊?學生強烈地維護自己的尊嚴,也許從來就沒有想過別人的尊嚴。我經常聽老師說過:對學生100個好,他沒有感覺,如果又一次哪怕是不經意的話傷及人家的自尊,他就不得了。所以,教育工作的“高危性”很顯見了。
苦吧、累吧,我們還必須去做,要想做好,也只有戴著鐐銬跳舞,也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師,都在過著這種“痛快”的生活。面對頑劣不化的學生,只有付出更多的耐心,盡量地走進人家的心靈世界,“以心靈贏得心靈”(李鎮(zhèn)西語)。幫助他們找到并發(fā)展自己內心深處真、善、美一面,減少或消滅內心世界假、惡、丑的一面。關鍵不只是說教,而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利,要有“持久戰(zhàn)”的準備。不要想立即到教師尊嚴的回報,而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出,教師最終收獲的不僅僅是學生的成長,而主要是個人的成長。
越是困難的時候,越是考驗教育耐心和情懷的時候。誰越熱愛教育、熱愛學校、熱愛學生,誰就會越勞累、越困惑、越煎熬,同是越可能成功。
其實,我認為,在對待后進生中,耐心才是最重要的。“冰凍一尺,非一日之寒”,既然這樣,轉化后進生又豈是一蹴而就的?我們常聽見老師對學習困難學生嚷道:“都說過幾遍了,還不會么?”冷靜下來,我們其實很容易理解:如果說一遍就管用,恐怕學校中就不會出現(xiàn)后進生了。所以這時候,耐心就顯得猶為重要了。耐心等待,給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了,是因為以前的學習問題如雪球越滾越大,日積月累形成的,那么化雪過程當然也需要一個時間。耐心指導,給孩子搭梯建橋。對于學習后進的學生,我們要轉化他,要解決兩個實際的問題,拾起從前丟下的芝麻,揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得,必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當我們一味指責孩子什么也不會時,是不是應該想想我們應該做的而沒做。說第一遍,他不會,我們就應該說第二遍,第三遍……一直到會為止??墒俏覀兤綍r總是抱怨學生沒有聽進去,好象他們一個個都是過目不忘、過耳不失的天才、神通。俗話說得好,“只要功夫深,鐵杵也能磨成針”,這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔當?shù)氖墙虝说闹厝?,既然是重任,當然不可能輕松完成。所以,當自己面對后進生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時,提醒自己,再給他講一遍。當自己面對后進生出現(xiàn)反復就要灰心喪氣、甩手不干時,提醒自己,再給他明一番理。
教師是塑造心靈的事業(yè),因而是神圣的。
三國演義初中讀后感篇二
最近,我讀了我國四大名著之一的《三國演義》受益匪淺,它是我國古代著名作家羅貫中寫的,主要講述了三國時期,劉備、孫權、曹操三人通過努力各自創(chuàng)建了蜀、吳、魏三國,三分天下,從而展開了長久的紛爭。后來,由于劉備之子劉蟬整日不務正業(yè),軟弱無能,孫權之孫孫皓大量消耗國家物資,最后都歸降于魏國的司馬炎,被晉國統(tǒng)一的故事。
這本書刻畫了許多杰出的人物,如諸葛亮、劉備、關羽、張飛等等。其中,我最佩服的就是諸葛亮了。他原本住在隆中,上知天文,下曉地理。后來劉備三顧茅廬,請他出山相助,諸葛亮被劉備的誠心感動,答應出山。諸葛亮出山后對劉備忠心耿耿,多次用計謀打退了魏、吳兩國的進攻,就連臨死前也用計嚇退了魏國的兵馬,他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學習。
書中也有許多情節(jié)讓我感動,當我讀到劉關張三人打敗呂布時,我為他們能打敗呂布而感到高興;當我讀到關羽被殺時,不禁為關羽感謝到難過;當我讀到張飛為了給關羽報仇卻因打了手下而被殺死時,我巴不得立即進入書中把那兩個手下打死;當我讀到劉蟬整日只知花天酒地,敵軍來到城下時,不僅沒有想到對抗,反而想投降時,我為蜀國有這樣的君主感到惋惜,又為蜀國這樣的滅亡而感到遺憾。
讀完《三國演義》后,讓我大開眼見。諸葛亮的博學多才、足智多謀;劉備的寬厚仁愛;劉關張三人的兄弟情深都是值得我學習的。我希望我長大以后也能像書中的英雄一樣,成為國家的棟梁之材,干出一番事業(yè)。我相信,只要我從現(xiàn)在開始樹立遠大理想,努力學習,將來就一定能實現(xiàn)我的夢想!
三國演義初中讀后感篇三
我喜歡的書又許多,但我最喜歡的還是《三國演義》了。我之所以最喜歡它,是因為它里面的內容使我受益終生,我今天就把它和你分享分享。
我從劉備身上學到了做人要“嚴以待己,寬以待人”,處處要為他人著想。有一次,我不小心把垃圾桶給弄倒了,我趕忙去那掃帚,當把我造的“孽”給清理干凈時,我發(fā)現(xiàn)我的同桌位置也很臟。于是,我心想:“我得幫她也掃一掃,否則她就會被老師批評了?!弊詈螅业耐肋€因此被表揚了呢!
我也從諸葛亮的悲劇中學到了,智慧雖然重要,但身體也要健康。我看見報紙上說:一位35歲年輕的博士后,因患癌癥去世。所以,無論如何也要把健康排在第一位。
我還從關羽的一生學到了,做人要講究一起義氣,不能為了私利而至兄弟不管不顧。記得有一次,我小的時候。奶奶買了兩個蘋果,我吃了一個,我還想吃另外一個時,奶奶不讓,說是留給哥哥的??晌疫€是將它偷吃了,結果不堪設想。
《三國演義》絕對是一本人人必讀膾炙人口的益書。
三國演義初中讀后感篇四
懷著激動的心情,我翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
在三國中,我最佩服的人是關羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難忠。
其實,《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多,多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。
平時,我不太喜歡幫助別人,如果別人遇到了難題,我就不太喜歡幫助別人,但是我看了《三國演義》這本書之后,就不這么做了,好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣,全心全意幫助別人,保家衛(wèi)國,無私奉獻,具有大無畏的精神,做一個全面發(fā)展的好孩子。
讀了《三國演義》之后,我覺得我似乎長大了許多,成熟了許多,不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉!
三國演義初中讀后感篇五
誰都知道我國的“四大名著”影響深遠,不看就太可惜了。早在三年級時,我就把這本跨度了近一個世紀的《三國演義》給看完了,當時的我面對這波瀾壯闊的場景只是覺得好玩。當我再次翻開這本書細細品讀時,羅貫中的這本巨著深深地震撼了我的心靈。
其中,給我留下最為深刻印象的就是蜀國的諸葛亮,他是人們心目中智慧的化身。他“草船借箭”的故事令人無不贊嘆,真是聰明絕頂?!盎馃啾凇敝幸话牍谑撬?,要不是他借來了東風,曹軍怎么能慘遭損傷。他做事謹慎,具有超強的軍事和政治才能。他沉著冷靜,神機妙算,真是令我佩服的五體投地。
看完這本《三國演義》我懂得了很多做人的道理。比如要善于傾聽別人的意見,但也不能盲目的去相信別人。曹操為什么會在赤壁之戰(zhàn)中打敗?是因為他過分相信了龐統(tǒng)這個外人的話,中了“連環(huán)計”。而劉備之所以中了陸遜的計謀,還不是因為他沒有聽取臣子的意見,結果大敗。在生活中,我們要時常聽取父母、老師、同學的意見,忠言逆耳。要吸取曹操和劉備的慘痛教訓,或許他們的建議對你會有很大的幫助。
《三國演義》還讓我懂得了人不應該太貪婪,否則是不會有好下場的,故事中的呂布和董卓因好色讓王允鉆了空子,施起了“美人計”,使得董卓被殺死?,F(xiàn)實生活中一些官員受別人賄賂,貪婪美色,最后被人檢舉,身敗名裂。
《三國演義》是我國古代燦爛文化中的一顆明珠,是一份很好的精神糧食,讓我們一起走進人物的心靈,去感受東漢末年那群雄紛爭的場景,去開始一段神奇的歷史之旅!
三國演義初中讀后感篇六
最近我讀了中國四大名著之一的《三國演義》,讓我有感于懷。
從公元220年——280年的60年時間里,魏、蜀、吳三大強國進行了激烈的.戰(zhàn)爭。
在這本書中,我認識了很多身經百戰(zhàn)和足智多謀的英雄,如劉備、關羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。
諸葛亮字孔明,是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬,協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事,他有勇有謀,深謀遠慮,他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆,他的病逝讓蜀國不能統(tǒng)一天下,但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”這句話表達出了對諸葛亮深深的追思。
曹操字孟德,是東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者,先為東漢大將軍、丞相,后為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權,為統(tǒng)一中國北方做出重大貢獻,同時在北方屯田,對農業(yè)生產恢復有很大作用;曹操以前我也不喜歡他,但后來我知道了,他賊眉鼠眼是因為他的疑心太重,如果他疑心不重他可能在很早就被殺了。
三國中,最可惜的是昭烈帝劉備,他的手下有當時除呂布之外最強的三個戰(zhàn)士:關羽、張飛、趙云和最好的謀士,但他還是得不了天下。
三國演義初中讀后感篇七
今又讀《三國演義》,不覺感悟頗深,中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠,不覺對他可貴的精神感到敬佩,心想:要是現(xiàn)在人與他一樣,社會將會多么和諧。
曹操從積極的方面為結束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻,曹操治下政治清明,社會生產力得到了恢復和發(fā)展。他打擊了地方的士族門閥加強中央權力,奠定了當時的社會秩序,暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑,為人嚴厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經有過盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來為中國的文人和傳統(tǒng)價值觀所唾棄,這些都無法掩飾他作為一個英雄的光輝,這就是一個奸雄的一生。
還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等。
三國演義初中讀后感篇八
在四大名著中,我最喜歡的便是《三國演義》了。這本書描繪出了一個精彩絕倫的世界,塑造了近兩百個栩栩如生的人物形象:義薄云天的關羽,愛民如子的劉備,狡黠奸詐的`曹操……在這些叱咤風云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中,卻從未忘卻憂國憂民。草廬一對,未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望,二燒新野,三燒赤壁,三把火奠定了三足鼎立的基礎。借風、借火、借箭,輕搖羽扇,決勝千里之外。他在江東舌戰(zhàn)群儒,鼓動三寸不爛之舌,說服孫權與劉備聯(lián)合抗曹之時;在危機時刻臨危不亂,鎮(zhèn)定自若地想出條條妙計之時;在中軍帳中從容地調兵遣將,運籌帷幄之時,我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論,諸葛亮稱得上是"三國第一人"。
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復漢室,但他的遠見卓識并沒有被完全采納實施,這就為后來蜀漢政權的悲慘結局埋下了禍根。劉備去世,臨終托孤,諸葛亮受任于敗軍之際,奉命于危難之間。少主劉禪年幼無能,蜀國的一切重擔,榮辱興亡,都壓在了他身上,但他卻"力挽狂瀾于既倒"。平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山,前后《出師表》慷慨陳詞,痛表一顆憂國憂民心。他用自己的身軀撐起了整個蜀漢政權,是何等雄壯而又悲涼!
諸葛亮鞠躬盡瘁,愛民如子。就連臨終之前,還念念不忘軍中之事,用最后力量保護大軍安然撤退。當?shù)弥嗜サ南r,百姓人人涕泣,至有哭死者。
讀過《三國演義》后,我為諸葛亮凜然正氣所感召,為他的忠義之舉而激動,為他的淡泊之志所凈化,為他的聰明才智所傾倒。而我們要學習他的淡泊明志,百折不撓,忠心愛國的品質,做一個對社會,對時代有用的人。
在閱讀過《三國演義》、學習過《出師表》后,該學生能對諸葛亮這位歷史人物進行用心用情的評價難能可貴。建議能結合諸葛亮的《誡子書》再寫一段,從而使文章內容更為豐滿,結構更穩(wěn)定。
三國演義初中讀后感篇九
在我懵懂的孩提年代,每當我嚎啕大哭時,父母總會遞上一本書——《三國演義》,而每當這時,我總會停下嗚咽的哭聲,安安靜靜地躲在某個小角落,細細的咀嚼起來。從小它便是我的良師益友,時至今日,它仍像一杯龍井,歷久彌香。
它將我?guī)У街T葛孔明面前,使我熟識了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”,也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁,死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節(jié)徹底將我陶醉了,使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席,直到看完最后一行字,才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。
今年暑假,當我第二次翻開《三國演義》時,隨著年齡的增長,知識的增加,闊別重逢,精彩的故事情節(jié)更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略,神機妙算,精忠而耿直,謙虛而謹慎,認真而盡職。他未出茅廬,便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前,也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自諾、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵,他并沒有慌張,更沒有絕望,而是主張聯(lián)合東吳,憑借自己的過人才智,在青寫下了火燒赤壁的篇章。七擒孟獲的千古絕唱,更將他的過人膽識表現(xiàn)得淋漓盡致。
在逆境中,他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風雨,不管前路有多少坎坷,他心中希望的火苗從未熄滅,他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界,憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心,經歷了多少失敗,多少風雨,他終至目標,促造了三國鼎立的格局,在中國青留下了濃墨重彩的一筆,在世紀路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征,卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒,總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望,那份一統(tǒng)山河的決心,不驕不躁、堅韌不拔地向著理想的終點出征。
我扼腕長嘆,無奈的搖頭。腦中忽而閃出諸葛孔明北征失敗卻鍥而不舍,試與天公再比高的畫面,忽然恍然大悟——是啊,人的一生不可能一帆風順,總伴隨著多多少少的風風雨雨,但關鍵要看你如何對待,或沉溺于失敗的陰影里,不思悔改;或吸取教訓,積極正確的去面對失敗,為將來的成功打下扎實的基礎。前者則一事無成,只會背對著夢想的大門一味的嘆息,而后者便劈波斬浪,在夢想的征途上縱橫馳騁。而作為祖國的未來,我們應勇敢地抬起頭,積極的去面對,披荊斬棘、乘風破浪才能打開夢想的大門!
我釋然了,抬起頭,一步并作兩步,沖入家門。突然,一聲長啼,那烏鴉展翅突飛,直上青云。
三國演義初中讀后感篇十
在我國浩如煙海的文學作品長河中,有不少值得讓人深思一番的作品,如《水滸傳》、《三國演義》等,這些作品描述的那個英雄豪杰輩出的年代,許多人物身上的珍貴品質,是非常值得我們學習的…讀了三國演義后,我有不少的感觸:三國演義通過氣勢宏大的場景來襯托出英雄亂世之間的政治與軍事斗爭,把劉備、關羽、諸葛亮、曹操這些人物栩栩如生的展現(xiàn)在我們的眼前?!度龂萘x》描述了眾多英雄豪杰,可謂是群星璀璨,其中最耀眼的便是諸葛亮了。諸葛亮字孔明,號臥龍先生,是我國歷史上著名的軍事家、文學家與政治家。他自幼十分聰明、博覽群書、心懷大志,上通天文、下知地理,胸懷經天緯地之治國韜略。真所謂是呼風喚雨,所不能啊。
我最欣賞的`是在空城計這一章,在失街亭后退守西城的時候,諸葛亮只有兩千五百人,而司馬懿則是有數(shù)十萬的大軍,諸葛亮并沒有為此表現(xiàn)的驚慌失措,而是設下妙計。讓自己的士兵扮成百姓打掃街道而自己在城門樓上神態(tài)自若、悠然自得的撫琴一曲。司馬懿生性多疑且深知諸葛亮足智多謀,司馬懿認為城中有埋伏,立刻撤走了。其實,這一步并不難理解,諸葛亮利用了司馬懿的這種心理和弱點,他知道司馬懿肯定會認為:諸葛亮做事謹慎,在沒有把握的情況下,不會冒險。諸葛亮想到了這點,便反其道而行之,與司馬懿打了一場心理戰(zhàn),最終化險為夷,真是膽大心細啊!不過,這里面也是要因人而異,如果換一個頭腦簡單、沒有謀略的將領,便直接沖進城去了吧。諸葛亮不僅異常聰明而且忠心耿耿、鞠躬盡瘁,在劉備死后,他擔負起了振興蜀國,統(tǒng)一天下的重任,他先是平定了南方,又多次尋找機會,六出祁山,最后因勞累過度,病逝在五丈原。真是鞠躬盡瘁,死而后已!
三國演義初中讀后感篇十一
剛看到標題的時候,我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。
每一個人都有自己的目標、抱負,這是一種無形的東西,卻時常散發(fā)出無比強大的.力量,它可以使人在挫折與失敗中振作,也可以使人在歡樂和成功中沉淪。
現(xiàn)實生活中,有著偉大抱負的青年大有人在,他們?yōu)樽约旱哪繕?、抱負努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實現(xiàn)自己的理想,但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年,他有自己的抱負,最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中,對于主人公于連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。于連其實很聰明,他能把《圣經》倒背如流,借此向別人炫耀,妄想使自己在別人的心目中是強大的,但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人,在上層權貴中,他不過是一介平民,對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想,他想進入上層社會,他想得到權利、地位、名聲,他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人,在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜著拿破侖,卻沒有思考過拿破侖為什么會成功,為什么拿破侖會是一名將軍,然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”,最后他只會有一個慘不忍睹的下場。
其實一個人,無論他的地位多么的顯赫,又或是多么的卑微,只要做好自己就可以了,我們應該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負。
紅、黑永遠不能交替,守住自己的底線,固守自己的初心。
關于初一讀紅與黑的讀書筆記作文2
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一,它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系,對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗,作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連。索黑爾,是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復辟時期,在極端反民主的貴族資產階級統(tǒng)治下的法國,于連看到這條路已經走不通了,只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》,紅即象征軍隊,黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師,為了報復貴族資產階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進入修道院學習,企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書,同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚,實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信,使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德瑞那夫人,受到了嚴厲的審判,終于被送上了斷頭臺,從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連,是煞費苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景,只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,帶著假面具來應酬所有的人,如果我是他,我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說:“江山易改,稟性難移”。我真同情于連。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時代,在上層社會中,人人都重視榮譽,可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面?;蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
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小說《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了,為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術形象,而且通過主人公的經歷,展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經歷和遭遇反映了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會,因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響,培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛,飛黃騰達。但是在復辟時期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下,一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識,明知毫無價值,卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家,當起家庭教師來。在那段時期,他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系,大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。于連進入陰森恐怖的神學院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。
神學院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
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他滿懷熱血,一心懷念拿破侖時代憑個人奮斗取得成功的理想社會;他才華橫溢,是馳騁在上流社會里的一個木匠的兒子;他野心勃勃,并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公,一個散發(fā)著無限魅力的深深吸引著我的人。
他一生曲折,為了適應時代,違心的研究《圣經》,把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟,他高傲,包含著不甘,在市長家做家庭教師時,他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關系,不可否認其中包含著某些真摯的感情,但卻更像是一種報復心理,當他占有德·雷納爾,德·雷納爾求他愛她時他說:“看呀!這個驕傲的女人,居然躺在我的腳下了!”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽郏C實了,他已經將愛情當做工具,成了徹底的野心家。
為了向上爬,他傷害了很多人,然而卻每每在之后懺悔,他蔑視貴族階級的庸俗,怯懦,卻又羨慕地位和財富,他憎惡大資產階級的惟利是圖和虛偽,卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連以各種行為作出的報復和反抗,作者向我們揭露了一個**,扭曲的社會。同時也預言了它最終的滅亡。
在他向德·瑞那夫人開槍之后,于連便成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品,在獄中的思考,以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善:“只剩下很少的日子,竟忘了生活和愛情?!蓖瑫r他明白了,生死和永恒,都是非常簡單的問題:“一個蜉游在烈日當空的夏季里,早上9點鐘出生,晚上5點鐘死去,它怎么能了解黑夜這個字的意義呢?再讓它延長5個鐘頭的生命,它就會看見而且了解什么是黑夜了?!?/p>
命運之輪不斷轉動,于連留在殷紅與濃黑的挽歌中,我只是小孩子,無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判,我只知道,再黑暗的社會,終會隨風而逝,只是于連卻長存我心,吸引著我,他狂,桀驁不馴,他癡,至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里,他的一生像就是迤邐的風景。
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《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名。這里的“紅”代表了什么,“黑”又象征了哪些事物?強烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來。
讀完《紅與黑》以后,我終于明白了"紅“代表流血和犧牲,而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個性格復雜的人。他既真誠又虛偽,既痛恨貴族,又漸漸同流合污,他喜歡坦率自然,但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨,通過主人公內心世界的詳細描寫,把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致,寫出了一人千面的真實;打破了傳統(tǒng)小說中的人格設定:好人就是好人,壞人就是壞人,善惡分明。相反,于連卻亦善亦惡,亦真亦假,時好時壞,而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當時的年代有著緊密的不可分割的關系。于連出生在一個木匠家庭中,飽受父親的摧殘,何況他還置身于那個復辟當局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中,導致他擁有了極其敏感的自尊心,從小產生的自卑感造就了他的高傲,高傲到不愿受別人一丁點兒責備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處,但是過于追求自尊心和面子,最后踏上了一條與反動當局同流合污的道路,與自己最初的夢想漸行漸遠,直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯,也有機會被放出來,但他始終不肯向“黑”低頭,最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應該不后悔,因為他在生命最后的時刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次,他站在了普通大眾這邊,控訴了階級不平等,控訴了庭上所有的貴族,更控訴了當時的統(tǒng)治階級;這一次,他毅然決然地放棄了“黑”色的道路,選擇了“紅”色的道路,用自我犧牲做出了最后的反抗,吐露出了普通大眾的心聲。
《紅與黑》是一本享譽世界、傳世百年的文學名著。
三國演義初中讀后感篇十二
卑鄙的圣人——曹操。巨長的一本書,讀了三個月。走過曹的一生,從阿瞞到孟德,從一軍之主到一國之王,越走越孤獨。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個標簽了,但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國天下,都有解民倒懸的善良初衷,只不過形勢所造罷了。曹很清楚,唯有實現(xiàn)統(tǒng)一才能結束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王!當曹選擇君臨天下的時候,也承擔了天下的怨恨與蓋世的孤獨。曹手里的冤魂多的數(shù)不清,最憐惜的是荀令君,他在我心中的形象完美至極,一生守護道義,用死亡做最后的抗爭,誰知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,擊鼓罵曹,怕是他之后再無如此膽大之人了吧。
一直在想,死守道義是否值得,“為臣者蓄良志于胸,若不得君之信任,難登其位難謀其政,上不能安朝政,中不能遂志愿,下不能貴己身。即便有經天緯地之才、治國安邦之策,不能與君和諧相處,罷官失位乃至禍福不測,又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級,為治天下而謀高位,為安邊將而收受賄賂。相比之下,海瑞似乎沒那么高明。
直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死,震撼之余,似乎感受到了點什么,有人為建設而生,也有人樂意為道義而忠,心懷道義,即使卑鄙也不會過于離經叛道。這些人以死警后世,所以我說,倒也不可惜。
千年已過,管中窺豹耳
三國演義初中讀后感篇十三
在寒假里,我讀了一本書,名叫《三國演義》,這本書真是精彩極了。
讀完這本書。我不僅學到了許多歷史知識,還明白了許多道理。
今年寒假,媽媽給我買了一本彩圖本的三國演義,這本書的內容真是太精彩了,我一連看了三遍,還覺得不過癮?,F(xiàn)在,你只要任意指出書中的一幅插圖,我就能馬上說出這是描寫哪一場戰(zhàn)爭的或是描寫哪個英雄人物的。
這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關羽和趙云。其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人,足智多謀,但是,他心胸狹窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內造十萬枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務就按軍法處置。而諸葛亮卻以國家大事為重,顧全大局,從容應對,既巧妙地避開了周瑜的無端加害,又順利地完成了任務,他才是一個真正的,充滿智慧的了不起的人物。
讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之才。
《三國演義》是一部較早的歷史小說,代表著古代歷史小說的最高成就。
其中,我最欣賞諸葛亮,他機智聰明,用空城計退了司馬懿率領的15萬大軍。他還是個非常謹慎的人。三顧茅廬就是一個很好的例子,諸葛亮原本是一個十分普通的平民,在南陽耕作,他見劉備有志替國家做事,打仗,諸葛亮認為劉備是可信任,可投靠的,于是用自己所有的力量來協(xié)助劉備。從此,諸葛亮就一直忠心耿耿,與劉備一起為蜀國效力,打了許多仗。
在當今時代,諸葛亮有兩點值得我們學習一是他忠誠,他全心全意為人民服務,忠心耿耿為國家效力,不想一些人,見利忘義,什么傷天害理的事都做得出來。第二是他勤奮學習,能正確靈活地使用學到的知識,雖然他年輕時在南陽耕作,但對天下非常了解,并且正確的分析當前形勢。
學無止境,讓我們在知識的海洋遨游吧!
今天讀了《三國演義》使我認識了曹操,故事是這樣的。
袁紹聽說董卓橫行霸道,非常氣憤,就寫信給責備王允。王允就請大臣到家里商議,大家因無能為力而抱頭痛哭。這是曉騎校尉曹操來了,說道:哭能將董卓哭死嗎?他愿借王允的七星寶刀去殺死董卓。董卓視曹操為心腹,曹操趁四周無人就要下手,此時董卓突然翻身看到曹操舉刀。曹操連忙跪下,詐稱要獻七星寶刀。曹操趁董卓分神之時逃跑了。董卓懸賞捉拿曹操。
曹操逃到成皋時在曹操父親的結義兄弟呂伯奢家借宿,疑心呂伯奢要殺自己請功,便殺了他一家八口人,路上遇到買酒回來的呂伯奢,也一刀殺了他,并說到:寧叫我負天下人,休教天下人負我。
這個故事使我印象深刻。曹操本可以是一代梟雄,一統(tǒng)三國,但只因他的多疑和兇狠,使的身邊的心腹紛紛離開。所以要成就一番事業(yè)就必須心存善念,心懷感恩。
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三國演義初中讀后感篇十四
這個寒假我看了《三國演義》這本古典名著,收獲很大。
《三國演義》是我國四大名著之一。故事中描述的三國時代英雄輩出。有智謀過人的諸葛亮、鳳雛先生龐統(tǒng);有英勇善戰(zhàn)的趙云、關羽、張飛;有深謀遠慮的曹操、劉備……英雄人物層出不窮,數(shù)不勝數(shù)。
在《三國演義》中,我不但了解了歷史,而且還熟悉了許多歷史故事。我更愛這個歷史悠久的祖國了!
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