對(duì)某一單位、某一部門工作進(jìn)行全面性總結(jié)，既反映工作的概況，取得的成績，存在的問題、缺點(diǎn)，也要寫經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和今后如何改進(jìn)的意見等。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文，方便大家學(xué)習(xí)。
高一語文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇一
1、給加點(diǎn)字注音
分泌( )沁園春( )百舸( )
坎坷( )拜謁( )遏制( )竭力( )
揮斥( )干坼( )遒勁( )酋長( )謾罵( )散漫( )花蔓( )惆悵( )稠密( )綢繆( )寥廓( )崢嶸( )
未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。
2、文學(xué)常識(shí)
詞：又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長短來分，有小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59-90字)和長調(diào)(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。
詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。
雨巷
1、給加點(diǎn)的字注音
寂寥( )彷徨( )彳亍( )頹圮( )舷梯( )嫻熟( )懸崖勒馬( )弦外之音( )按捺( )剛毅木訥( )方鑿圓枘( )靜謐( )獼猴( )所向披靡( )奢靡( )矯揉造作( )繁衍( )挑釁( )
2、成語
懸崖勒馬：比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。
弦外之音：比喻言外之意。
再別康橋
青荇( )長篙( )蒿里行( )枯槁( )
浮藻( )繅絲( )漫溯( )晦朔( )
斑斕( )闌干( )波瀾( )笙簫( )
蕭瑟( )
大堰河——我的保姆
1、字音
大堰河( ) 荊棘( ) 火缽( )
忸怩( )冰屑( )凌侮( )叱罵( )
團(tuán)箕( )給予( )碾了三番( )
2、字形
大堰河/偃旗息鼓 凌侮/誨人不倦
叱罵/詫異 紅漆/膝蓋 豆?jié){/船槳
輾轉(zhuǎn)/碾了三番
3、詞語
童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。
瓦菲：生長在瓦縫中的.野草。
火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。
團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。
典押：典和當(dāng)。
忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。
咒語：說希望人不順利的話。
天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
4、文學(xué)常識(shí)
艾青(1910-1996)，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。詩集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長詩《大堰河 —我的保姆》是艾青的成名作。
《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。
今老矣，無能為也已 (已同矣)
行李之往來，共其乏困 (共通供)
秦伯說，與鄭人盟 (說通悅)
失其所與，不知 (知通智)
一詞多義
辭
辭曰:臣之壯也,猶不如人 (推辭)
其文約，其辭微，其志潔，其行廉
(言辭，詞句)
《歸去來兮辭》 (一種文體)
若
若使?fàn)T之武見秦君，師必退 (假如)
徐公不若君之美也 (及，比得上)
山有小口，仿佛若有光 (似乎，好像)
微
微夫人之力不及此 (沒有，用來表示
一種否定的假設(shè)或條件)
見其發(fā)矢十中八九，但微頷之
(稍微，略微)
其文約，其辭微，其志潔，其行廉
(深?yuàn)W，微妙)
動(dòng)刀甚微 (輕微)
周室卑微，諸侯相并 (衰敗，衰弱)
高一語文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇二
1、(以其無禮于晉(因?yàn)椋B詞)
敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)
越國以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)?焉用亡鄭以陪鄰,(表順承，連詞)?若舍鄭以為東道主(把，介詞)
2、(而今急而求子(才，連詞，表順承)
夜縋而出(表修飾，連詞)
若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)?朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)
3、(焉子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)
焉用亡鄭以陪鄰,(疑問副詞，為什么)
若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)?且焉置土石(疑問代詞，哪里)?以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)?永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)
4、(其行李之往來，共其乏困(代詞，指代“行李”)
越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也(代詞，指代“那件事”)
失其所與，不知(代詞，自己的)吾其還也(證據(jù)助詞，還是，表商量)
5、(之公從之(代詞，代佚之狐的建議)
是寡人之過也(的)
行李之往來(放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性)?何厭之有(賓語前置，有何厭之)
高一語文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇三
蓊蓊郁郁彌望裊娜羞澀渺茫
二、文學(xué)常識(shí)
朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子，毛__稱頌他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
【二】
一、語文知識(shí)點(diǎn)
1.小說三要素：a人物，b情節(jié)，c環(huán)境
2.議論文三要素：a論點(diǎn)，b論據(jù)，c論證
3.比喻三要素：a本體，b喻體，c喻詞
5.律詩四條件：a八句四聯(lián)(首頷頸尾)，b偶尾同韻，c中聯(lián)對(duì)偶，d平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：a敘述，b議論，c抒情，d說明，e描寫
8.三種說明文說明結(jié)構(gòu)：a總分總結(jié)構(gòu)，b總分結(jié)構(gòu)，c分總結(jié)構(gòu)
9.三大說明文說明順序：a按時(shí)間順序，b按空間順序，c按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：a提出問題——分析問題——解決問題
b提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：a舉例法，b對(duì)比法，c，喻證法，d，e歸謬法
12.八種主要修辭方法：a比喻，b擬人，c排比，d夸張，e反問，f設(shè)問，g反復(fù)，h對(duì)偶(簡記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫方法：a外貌描寫，b語言描寫，c動(dòng)作描寫，d心理描寫(簡記為：外語動(dòng)心)
14.七種短語類型：，a并列短語，b偏正短語，c，主謂短語，d動(dòng)賓短語
e動(dòng)補(bǔ)短語，f介賓短語，g的字短語(按功能劃分為七種)
a名詞性短語，b動(dòng)詞性短語，c形容詞性短語(按詞性分三種)
15.六種句子成分：a主語，b謂語，c賓語，d補(bǔ)語，e定語，f狀語
16.十二詞類(性)：a名動(dòng)形，b數(shù)量代，c副介連，d助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：a順敘，b倒敘，c插敘
18.三種省略號(hào)作用：a表引文內(nèi)容省略，b表列舉事項(xiàng)省略，c表說話中斷延長
20.四種引號(hào)作用：a表引用實(shí)際內(nèi)容，b表諷刺反語，c表特定稱謂，d表著重強(qiáng)調(diào)
【三】
一首詩歌，應(yīng)如何鑒賞?鑒賞出哪些東西來?筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)“讀?悟?聯(lián)?結(jié)”四步鑒賞法，比較奏效。一、讀“讀”，是從文本中獲取大部分第一手材料(感性材料)的途徑。對(duì)詩歌而言，“讀”顯得尤為重要，因?yàn)閺淖x詩中獲取的第一手材料是鑒賞詩歌的先決條件。
如何讀?可事先設(shè)置情境，讓學(xué)生在一定的情境中讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，讓學(xué)生在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。還可以事先選出與所讀詩歌類型相同或完全相反的詩歌，比較著讀。讀的形式靈活多樣，只要是利于詩歌的鑒賞，都可采用。如慢讀、快讀、不快不慢地讀、抑揚(yáng)頓挫地讀、閉著眼睛讀、瞪著眼睛讀、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節(jié)奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的意緒(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運(yùn)氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的重要詞語(關(guān)鍵詞--詩眼或詞眼)和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字(關(guān)鍵詞)，“故國不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。
“讀”是對(duì)詩歌的第一步感知，它讓學(xué)生粗淺地感知到了詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ)，導(dǎo)明了方向。二、悟“悟”是在“讀”所感知獲取的第一手材料的基礎(chǔ)上的理性思考過程。通過悟，可較為具體地把握詩歌意境、作者意緒等鑒賞內(nèi)容，因此，這一步更為重要。那么，“悟”什么?悟詩歌意象，悟詩句中的關(guān)鍵詞(詩眼或詞眼)。
高一語文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇四
1、給加點(diǎn)字注音
分泌（ ）沁園春（ ）百舸（ ）
坎坷（ ）拜謁（ ）遏制（ ）竭力（ ）
揮斥（ ）干坼（ ）遒勁（ ）酋長（ ）謾罵（ ）散漫（ ）花蔓（ ）惆悵（ ）稠密（ ）綢繆（ ）寥廓（ ）崢嶸（ ）
未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。
2、文學(xué)常識(shí)
詞：又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統(tǒng)的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調(diào)來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學(xué)樣式。詞根據(jù)長短來分，有小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）和長調(diào)（91字以上）三種，詞的一段叫闕，也叫片。
詞牌：古人填詞用的曲調(diào)的名稱，與作品內(nèi)容無太大關(guān)系。同一詞牌的詞結(jié)構(gòu)格式相同。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，都有不同的規(guī)格。
1、給加點(diǎn)的字注音
寂寥（ ）彷徨（ ）彳?。?）頹圮（ ）舷梯（ ）嫻熟（ ）懸崖勒馬（ ）弦外之音（ ）按捺（ ）剛毅木訥（ ）方鑿圓枘（ ）靜謐（ ）獼猴（ ）所向披靡（ ）奢靡（ ）矯揉造作（ ）繁衍（ ）挑釁（ ）
2、成語
懸崖勒馬：比喻臨到危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。
弦外之音：比喻言外之意。
青荇（ ）長篙（ ）蒿里行（ ）枯槁（ ）
浮藻（ ）繅絲（ ）漫溯（ ）晦朔（ ）
斑斕（ ）闌干（ ）波瀾（ ）笙簫（ ）
蕭瑟（ ）
1、字音
大堰河（ ）荊棘（ ）火缽（ ）
忸怩（ ）冰屑（ ）凌侮（ ）叱罵（ ）
團(tuán)箕（ ）給予（ ）碾了三番（ ）
2、字形
大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦
叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳
輾轉(zhuǎn)/碾了三番
3、詞語
童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。
瓦菲：生長在瓦縫中的野草。
火缽：用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。
團(tuán)箕：一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。
典押：典和當(dāng)。
忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。
咒語：說希望人不順利的話。
天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
4、文學(xué)常識(shí)
艾青（1910—1996），原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。詩集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長詩《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。
《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。因?yàn)椤蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。
通假字
今老矣，無能為也已（已同矣）
行李之往來，共其乏困（共通供）
秦伯說，與鄭人盟（說通悅）
失其所與，不知（知通智）
一詞多義
辭
辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）
其文約，其辭微，其志潔，其行廉
（言辭，詞句）
《歸去來兮辭》 （一種文體）
若
若使?fàn)T之武見秦君，師必退（假如）
徐公不若君之美也（及，比得上）
山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）
微
微夫人之力不及此（沒有，用來表示
一種否定的假設(shè)或條件）
見其發(fā)矢十中_，但微頷之
（稍微，略微）
其文約，其辭微，其志潔，其行廉
（深?yuàn)W，微妙）
動(dòng)刀甚微（輕微）
周室卑微，諸侯相并（衰敗，衰弱）
鄙
越國以鄙遠(yuǎn)（邊邑，以……為邊邑）
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）
蜀之鄙有二僧（邊境）
過我而不假道，鄙我也（輕視，看不起）
鄙臣不敢以死為我（謙辭，謙稱自己）
古今異義
若舍鄭以為東道主
古義：東方道路上（招待過客）的主人。
今義：請(qǐng)客的主人。
行李之往來，共其乏困
古義：出使的人。
今義：出門時(shí)所帶的包裹、箱子等。
微夫人之力不及此
古義：那人。今義：妻子。
詞類活用
名詞做狀語
夜縋而出，見秦伯（在夜里）
既東封鄭，又欲肆其西封（在東面）
名詞做動(dòng)詞
晉軍函陵，秦軍氾南（駐軍）
動(dòng)詞做名詞
且君嘗為晉君賜矣（恩惠）
形容詞活用做動(dòng)詞
鄰之厚，君之薄也（加強(qiáng)，削弱）
使動(dòng)用法
若不闕秦，將焉取之（使……消減）
若亡鄭而有益于君（使……滅亡）
意動(dòng)用法
既東封鄭，又欲肆其西封
（以……為疆界）
越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也
（以……為邊界）
特殊句式
判斷句是寡人之過也
省略句（燭之武）辭曰：臣之壯也
若舍鄭以（之）為東道主
敢以（之）煩執(zhí)事
倒裝句以其無禮于晉
佚之狐言于鄭伯曰
夫晉，何厭之有
高一語文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇五
1. 蜀道難(李白)
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
2. 秋興八首(其一)(杜甫)
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
3. 詠懷古跡(其三)(杜甫)
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
4. 登高(杜甫)
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛
回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1. 琵琶行并序(白居易)
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重
唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
1. 寡人之于國也(《孟子》)
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可!直不百步耳，是亦走也?！?/p>
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?/p>
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/p>
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>
2. 勸學(xué)(《茍子》)
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
3. 過秦論(賈誼)
下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
高一語文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇六
1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，的教育家、文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家和作家。他以學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨(dú)特的見解、豐碩的成果而享譽(yù)國內(nèi)外。著有長詩《桂林底撤退》，小說集《暗影》《再見》，論文集《論走私主義者的哲學(xué)》等。
2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當(dāng)代杰出的詩人和小說家，也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。
3、聞一多：原名聞家驊，號(hào)友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了的《最后一次演講》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。
4、艾青：中國現(xiàn)代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。
5、舒婷(1952—)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當(dāng)代詩人，朦朧詩派的代表人物，著有詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛國之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。
6、朦朧詩是新時(shí)期詩壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩歌浪潮，也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩強(qiáng)化現(xiàn)代意識(shí)，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。
朦朧詩的特點(diǎn)：構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現(xiàn)詩人的思想感情。
7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學(xué)的女詩人之一。她和前夫古米廖夫同時(shí)阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩以“巫性思維”窺測(cè)人性，晚年將自己定位為“塵世的圣母”，醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對(duì)人的終極關(guān)懷和愛。
8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辯》等。
9、屈原，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個(gè)政治家，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。
10、《離騷》是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩?！半x”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。全詩共373句。
11、普希金，俄羅斯詩人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者。作為詩人，他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩，運(yùn)用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語言，確立了俄羅斯語言規(guī)范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》，長篇小說《上尉的女兒》。
12、惠特曼(1819—1892)，美國詩人，被公認(rèn)為美國的“詩歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”，反對(duì)美國的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩集《草葉集》。《草葉集》是惠特曼的詩歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發(fā)展中的美國，同時(shí)，也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望。
13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，南宋的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》?！吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蛭?。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩意。
14、張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉人，明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有《七錄齋集》。
15、碑記，又稱碑志。“碑”指碑銘，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。
16、高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。
17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》。
18、李約瑟，英國生物化學(xué)家、科技史專家，國際科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點(diǎn)看待中國傳統(tǒng)的科學(xué)》等。
19、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對(duì)我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)第一部白話小說。
20、瞿秋白，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，無產(chǎn)階級(jí)革命家，現(xiàn)代作家、翻譯家。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等。
21、《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰ⅰ稑b梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。
22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學(xué)家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來的，除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外，還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規(guī)勸尊長使他改正錯(cuò)誤。疏，奏疏，封建時(shí)代臣下向國君陳述意見的一種文體。)
23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長，夏陽人?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇。本紀(jì)記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會(huì)人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
24、莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家、散文家，宋國蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。
25、墨子，名翟，魯國人，戰(zhàn)國初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人?！赌印肥窍惹啬抑?，現(xiàn)存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品?！赌印肥俏覈撧q性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦諸子散文中占有重要的地位。
26、《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋任秦相國時(shí)，集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷，分12紀(jì)、8覽、6論，共160篇。內(nèi)容以儒、法、道家思想為主，兼有名、墨、農(nóng)、陰陽家言，實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下、治理國家提供理論武器，故稱為“雜家”。
高一語文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇七
1、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不？(“不”通“否”，表疑問語氣)
2、拜送書于庭。(“庭”通“廷”，朝廷)
3、召有司案圖。(“案，通“按”，審察、察看)
4、秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。(“繆”通“穆”)
5、唯大王與群臣孰計(jì)議之。(“孰”通“熟”，仔細(xì))
6、不顧思義，畔主背親(“畔”通“叛”，背叛)
7、武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。(“旃”通“氈”，毛織的氈毯)
8、掘野鼠去草實(shí)而食之。(“去”通“弆”，收藏)
9、空自苦亡人之地。(“亡”通“無”，沒有)
10、信義安所見乎？(“見”通‘現(xiàn)”，顯現(xiàn))
11、法令亡常(“亡”通“無”，沒有)
12、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(“亡”通“無”，沒有)
13、武父子亡功德(“亡”通“無”，沒有)
14、因泣下霑衿，與武決去。(“霑”通“沾”，沾濕?！榜啤蓖ā敖蟆?，衣襟?！皼Q”通“訣”訣別，辭別。)
15、請(qǐng)畢今日之驩，效死于前。(“驩”通“歡”，歡聚)
16、前以降及物故。(“以”通“已”，已經(jīng))
17、陰知*黨名姓，一時(shí)收禽。(“禽”通“擒”，逮捕，拘押)
18、以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。(“員”通“圓”，直徑；“尊”通“樽”，酒杯)
高一語文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版篇八
大堰河（ )荊棘（?。┗鹄?）
忸怩（)冰屑（）凌侮（）叱罵(）
團(tuán)箕（)給予（）碾了三番(）
2、字形
大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦
叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆?jié){/船槳
輾轉(zhuǎn)/碾了三番
3、詞語
童養(yǎng)媳：舊社會(huì)中領(lǐng)養(yǎng)人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結(jié)婚，叫童養(yǎng)。童養(yǎng)的兒媳婦叫童養(yǎng)媳。
瓦菲：生長在瓦縫中的野草。
火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。
團(tuán)箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。
典押：典和當(dāng)。
忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。
咒語：說希望人不順利的話。
天倫敘樂：指家庭骨肉團(tuán)聚的歡樂。
4、文學(xué)常識(shí)
艾青(1910-1996)，原名蔣海澄，現(xiàn)代著名詩人。作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。詩集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長詩《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。
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