無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
故鄉(xiāng)讀書心得篇一
故鄉(xiāng)是我們成長的地方，書籍是我們知識的源泉。將這兩者聯(lián)系起來，我們能夠更深刻地理解自己的故鄉(xiāng)，同時(shí)也能拓寬自己的視野。今天，我想談一談在故鄉(xiāng)讀書所得到的筆記和心得體會。
第二段：故鄉(xiāng)的歷史與文化
故鄉(xiāng)是我們最熟悉的地方，但往往我們對這個(gè)地方的歷史和文化知之甚少。通過讀一些相關(guān)的書籍，我逐漸了解到了自己的故鄉(xiāng)具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。比如，我知道了我的故鄉(xiāng)曾經(jīng)是一座有著千年歷史的古城，這個(gè)城市曾是重要的商貿(mào)中心，同時(shí)還孕育了許多優(yōu)秀的文化名人。通過讀書，我更加深入地了解自己的故鄉(xiāng)，也更加珍惜它。
第三段：故鄉(xiāng)的自然環(huán)境
除了歷史和文化，故鄉(xiāng)還有著與自然環(huán)境有關(guān)的故事。常常有人會去遠(yuǎn)方的名山大川尋找自然之美，但是我們家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光也同樣值得我們珍視。比如，在我故鄉(xiāng)有一片濕地公園，平時(shí)人們往往只是來這里散步，但是濕地公園中卻有著極為豐富并且獨(dú)有的生態(tài)環(huán)境，這些植物和鳥類也同樣是自然之美。通過閱讀自然科普書籍，我對自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境有了更深入的了解，也更加關(guān)注這些自然美景的保護(hù)。
第四段：家鄉(xiāng)的人文環(huán)境
家鄉(xiāng)的人們是我們成長的伙伴和見證者。在我的讀書筆記中，我記錄下許多母親的故事。她們是有著無限力量的人，她們不斷奮斗著，為我們創(chuàng)造著更好的生活。而在我的筆記中，我也記錄下了許多來自鄉(xiāng)村的故事，這些富有情感的事情在我們現(xiàn)代城市已經(jīng)逐漸消失。通過這些筆記，我更加珍視了自己的家鄉(xiāng)，并對自己身邊的人們產(chǎn)生了更多的敬意和贊美之情。
第五段：結(jié)論
在這些讀書筆記中，我更加深入地了解了自己的家鄉(xiāng)，也對家鄉(xiāng)的人文、歷史和自然環(huán)境有了更多的了解。閱讀書籍，不只是為了獲得知識，更是能夠讓我們對我們現(xiàn)有的生活有更全面的理解，更深刻的認(rèn)識自己的故鄉(xiāng)，讓我們更加熱愛自己的生命和生活。通過筆記的整理，我不僅能夠加深理解，也更加珍視我的故鄉(xiāng)。真正地讓我體會到了“讀書使人更美好”的真正含義。
故鄉(xiāng)讀書心得篇二
作為一位普通的讀者，我最近讀完了圍繞愛國主題的小說《故鄉(xiāng)》，在其中得到了關(guān)于愛國與人生的深刻思考，同時(shí)也感受到了作者張愛玲一貫的獨(dú)特筆法與文學(xué)風(fēng)格。以下是我的讀書心得體會。
第一段：對于愛國主題的思考
愛國并非僅僅是愛自己的祖國，還應(yīng)該包括對祖國人民的愛。小說中的人物，雖然在愛國這個(gè)主題上表現(xiàn)出不同的態(tài)度，但是他們都有對國家和人民的關(guān)切之情。作者通過對人物的刻畫，帶領(lǐng)讀者思考什么是真正的愛國，同時(shí)引發(fā)了我對現(xiàn)代社會中愛國意義的思考。
第二段：對于人生的深刻反思
小說中的人物塑造逼真、鮮活，尤其是對父親和姐姐的刻畫更是讓我印象深刻。他們盡管面對著戰(zhàn)亂和不可避免的命運(yùn)，卻始終保留鄉(xiāng)土情結(jié)的深情厚愛。特別是父親作為家族的權(quán)威和品德楷模，對孩子們信仰的傳遞，對家庭價(jià)值觀的堅(jiān)守，讓我對親情、家庭及人生有了新的認(rèn)識。
每個(gè)人面對人生不同的選擇，小說中的人物也是各自選擇自己的道路，有的放棄自己的事業(yè)，有的放棄了愛情，有的過著平凡的生活，這些選擇反映出一個(gè)人生的道路不是一帆風(fēng)順的，需要付出代價(jià)。這些反思，更加促使我珍惜眼前的生命，把握當(dāng)下的生活和人生方向，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
第三段：對于張愛玲的文學(xué)風(fēng)格的感受
詩意的文學(xué)手法，將小說作品提到了藝術(shù)的層面。
第四段：對于春節(jié)文化的感悟
小說以春節(jié)這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日為背景，反映了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的借鑒和發(fā)揮，同時(shí)揭示了傳統(tǒng)節(jié)日的人文價(jià)值。與節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗使人們對傳統(tǒng)文化傳承起了關(guān)注?！豆枢l(xiāng)》中，春節(jié)元素隨處可見，從春聯(lián)、貼門神到賞花燈、放爆竹，作者以娓娓道來的方式，展示了春節(jié)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這讓我深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與深刻意義，同時(shí)也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
第五段：結(jié)語
在我讀完《故鄉(xiāng)》之后，感受最深的是作者強(qiáng)烈的家國情懷和對人生的深刻思考。同時(shí)，我也深深被小說所蘊(yùn)含的人文、文學(xué)以及節(jié)日文化價(jià)值所感染。閱讀小說是一種細(xì)致的品味，也是對自己的一種升華和提高。它讓我進(jìn)一步思考人生的意義和價(jià)值，也增強(qiáng)了我對家庭、國家、文化的認(rèn)識與尊重，感受到了人性的溫暖與藝術(shù)的美妙。
故鄉(xiāng)讀書心得篇三
潤土應(yīng)該成為一個(gè)關(guān)鍵人物。經(jīng)過的蛻變，他從一個(gè)勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個(gè)勇敢、聰明、活潑的人，否則，當(dāng)他提到潤土的時(shí)候，他不會想到他的刺。然而，當(dāng)潤土與魯迅交談時(shí)，第一個(gè)詞竟是“大師”。我相信魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點(diǎn)。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)，閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點(diǎn)太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變?；蛟S，他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥，只是當(dāng)時(shí)的社會不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。一個(gè)“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因?yàn)楹芫脹]見陌生人了？這一點(diǎn)，也許只有閏土知道。
另一個(gè)角色，嫂子楊二，沒被看過《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個(gè)“丑陋的樣子”，是因?yàn)樗膬?nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實(shí)是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說“越是有錢的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法，不像是一個(gè)“石”能說的，倒像是一個(gè)夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開時(shí)，楊二還帶著她的手套。這一切，這個(gè)人的變化也很大。
故鄉(xiāng)讀書心得篇四
魯迅在這部小說中描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。
我過去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍(lán)的天空，下面是海邊的沙灘，種著一望無際的綠色西瓜。”有一個(gè)天真可愛的年輕人，長著一張“紫色”的圓臉，脖子上圍著一個(gè)“亮”“銀白色”的衣領(lǐng)，海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼，觀音手，各種顏色的鳥：米雞，角雞，鷓鴣然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽，荒涼，死氣沉沉，而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。
通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解，它是一個(gè)美好的世界，實(shí)際上是一個(gè)少年美好靈魂的反映，是他與少年和諧精神關(guān)系的產(chǎn)物。然而，成年后看到魯迅，對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。
在當(dāng)時(shí)，因?yàn)槿伺c人之間的不平等關(guān)系，“真正的家鄉(xiāng)”是一個(gè)精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。
看完這本書，我為他們失去的友誼感到難過。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。
故鄉(xiāng)讀書心得篇五
隔膜，疏遠(yuǎn)，毀滅，其實(shí)有時(shí)漸進(jìn)式的，從隔膜到毀滅，是一個(gè)過程，不是瞬間的變動。就拿閏土這個(gè)典型的人物來說吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍；但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了?！?/p>
“現(xiàn)實(shí)閏土的故事（還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的故事）無疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實(shí)的剝離?！摇上Ｍ浇^望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了‘離去——?dú)w來——再離去’的人生循環(huán)（在小說的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈?！?/p>
——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學(xué)三十年》
在錢、溫、吳三位青年學(xué)者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說中兩大小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式之一的“離去——?dú)w來——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結(jié)構(gòu)安排形成的不僅僅是小說結(jié)構(gòu)的完整，我認(rèn)為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉(zhuǎn)的無奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢”時(shí)充滿希望——再次離鄉(xiāng)時(shí)的絕望和落空。魯迅通過這種“故鄉(xiāng)”情結(jié)，正好有意識地反映了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)面貌。
魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識分子”的兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。
那就請您爆發(fā)你的正能量吧！
子曰：“溫故而知新?！敝挥谐恋米?，靜得下心，才會有新的感悟。
故鄉(xiāng)讀書心得篇六
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個(gè)名字啊!但我問大家一個(gè)問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)?？梢?，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的.變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
故鄉(xiāng)讀書心得篇七
寒假里，我讀了一篇有關(guān)阿凡提的故事——《國王尋找智慧》，受到的啟發(fā)是：智慧是靠勞動得來的。
故事里說到，國王聽說阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，說要他幫國王尋找智慧。阿凡提便帶國王來到一片荒地，讓國王拿著鋤頭挖地。國王以為這樣便能挖到智慧，便拼命干起來?？墒呛芏嗵爝^去了，也沒挖到智慧，國王生氣地問阿凡提，智慧在哪兒啊?阿凡提告訴國王：智慧得種去長成后才能收到，國王只好跟著阿凡提干了一年。
到了糧食成熟的時(shí)候，獲得了豐收。這時(shí)國王又對阿凡提說："糧食吃起來容易，可腫起卻難得很啊!可是智慧在哪兒啊?"阿凡提笑著對國王說："你已經(jīng)找到了一條最重要的智慧了!"
這個(gè)故事告訴我們的`是：只有辛勤勞動，才能得到收獲。智慧是靠勞動才能得到的。
故鄉(xiāng)讀書心得篇八
碾路機(jī)的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時(shí)，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時(shí)光從每一個(gè)少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們在將他們的每一份精力澆注在面前的沙地上，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時(shí)，他們才會發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時(shí)的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時(shí)間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個(gè)拐角，高樓的每一個(gè)視角，又會掛上另一代人的回憶，又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個(gè)思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個(gè)國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時(shí)代有時(shí)代的特征，時(shí)代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時(shí)代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運(yùn)送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實(shí)都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個(gè)人莫不蒙受它們的恩澤，它時(shí)刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
故鄉(xiāng)讀書心得篇九
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住。
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣牡蹏髁x，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！彼麉s搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不規(guī)矩，不行。”魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有時(shí)候我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
故鄉(xiāng)讀書心得篇十
想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個(gè)靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真有趣!但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺!……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書使我印象深刻。
故鄉(xiāng)讀書心得篇十一
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí)，一句“老爺?！贝驍嗔怂械幕貞?，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個(gè)孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會到。
故鄉(xiāng)讀書心得篇十二
說到家鄉(xiāng)，在大家心目中一定是一個(gè)快樂的地方，但在魯迅先生的'小說中，日夜?fàn)繏斓募亦l(xiāng)卻極其悲涼。
文章中的“我”回到家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變成了幾個(gè)蕭索的山村。“我”小時(shí)候有個(gè)好朋友叫閏土，他們當(dāng)時(shí)無拘無束。
當(dāng)時(shí)的閏土無拘無束，充滿活力，可愛樸素的少年，二十多年后，閏土再次與我見面，兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經(jīng)和“我”兄弟相稱，但現(xiàn)在卻被稱為“我”老爺。閏土有六個(gè)孩子，但他沒有能力，到處都要錢，種東西賣，還要捐幾塊錢，折本。在生活的壓力下，閏土變得衰老和拘謹(jǐn)。因?yàn)檎炼?、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士，他真是個(gè)窮人他已經(jīng)像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過，那輕松而年輕的他消失了，生活折磨著他。
故鄉(xiāng)讀書心得篇十三
讀書是精神上的糧食，心得體會就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“故鄉(xiāng)的讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因?yàn)楣枢l(xiāng)的人和事。
嚴(yán)肅正經(jīng)的講解，我還是堅(jiān)持下來了，因?yàn)樾闹心欠輰ξ膶W(xué)的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進(jìn)了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復(fù)辟，掀起“反孔復(fù)古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。
如今，當(dāng)我再次翻開書頁，有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。
我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。
第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時(shí)，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個(gè)少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個(gè)畫面是能動的，覺得那是一個(gè)充滿朝氣的少年，當(dāng)時(shí)覺得那是無比快樂的生活。
對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時(shí)候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……于是我也很羨慕閏土。因?yàn)槠渲械囊恍┒温涫切枰痴b的，還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個(gè)人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。
那個(gè)時(shí)候我們班分了8各小組，我還是一個(gè)小組長，負(fù)責(zé)這一個(gè)小組的背誦任務(wù)，我記得一個(gè)同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個(gè)語文老師是一個(gè)極其認(rèn)真的人中年男子，剛上六年級的時(shí)候教我們數(shù)學(xué)，教的極好，后來因?yàn)榉N.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。
最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。
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